[درس.ن] الدَرس الَـأول | [ الكلام وما يتألف منه ] |♦| مُقدمَ لَكم مِن بَوح اللُغَة |♦| فَريق النحو .

http://images.msoms-anime.net/images...4698967735.png

http://images.msoms-anime.net/images...7655778579.png
الحمــد لله والصــلاة والســلام عـلى رسول الله ، أمــا بعد :

فقـد رأيـنا مـا أصــاب العــرب اليــوم مــن جــهل باللــغة وركــاكة فـي اســلوب الكـتـابة والتــحدث ، حـتـى اصبـحت تجــد اكـثـرهــم لا يعلـم من الفصحى إلا القلــيل .


اللــغة العربــية هــي لغــة القرآن ولا يعــني هـذا فخــر العرب بلغتهم فقط بل إنــه يجــعل عليهم مـسؤولية تـعليـم العــالم اجمــع بـموجــب مـا اعطـاهم الله من فــهم للـقرآن .


وقـــد تـم إنشــاء فريق بوح اللغة وتقسيمه إلى مــجموعـات لتـعليم اللـغة من جـميع نواحيهـــا .
فــهـذا فريـق البـلاغة قـد بدأ دروســه وهذا فريق الإملاء يواصــل جهده ،
وهــا نحــن - فـريق القواعد - نبــدأ بـحـمد الله بالدرس الأول وقــد انتهــجنا في الدروس كتــاب :
" شــرح ابــن عـقـيل على ألفيــة ابن مالـك "



http://images.msoms-anime.net/images...9642248381.png


ألفية ابن مالك هي : متن يضم جميع قواعد النحو والصرف العربي في منظومة شعرية يبلغ عدد أبياتها ألف وبيتان أبيات على وزن بحر الرجز أو مشطوره.

حظيت ألفية ابن مالك بقبول واسع لدى دارسي النحو العربي، فحرصوا على حفظها وشرحها أكثر من غيرها من المتون النحوية، وذلك لما تميزت به من التنظيم، والسهولة في الألفاظ، والإحاطة بالقواعد النحوية والصرفية في إيجاز، مع ترتيب محكم لموضوعات النحو، واستشهاد دقيق لكل واحد من هذه المواضيع.

صاحب الألفية هو : محمد بن عبدالله بن مالك الطائي الجياني .

تعتبر ألفية بن مالك واحدة من أكثر المتون النحوية التي أُنهكت شرحاً وتحقيقاً ومن شروحها : شرح الأشموني وشرح ابن عقيل وشرح السيوطي وغيرهم من علماء النحو.
وسـوف نعتمد نحن في دروسنا على شرح ابن عقيل فـهـو سـهل ومفيد على حسب رأي اهل النحو فقد قالوا فيه :
" شرح ابن عقيل طعام من لا أسنان له "

فإلى رواد الصبــر وصــناع النصر :
إستعدوا فقـد بدأنا الدروس
^^
http://images.msoms-anime.net/images...1505727287.png


كَلَامُنَا لَفْظٌ مُفِيْدٌ : كَاسْتًقِمْ ، *** وَاسْمٌ ،وَفِعْلٌ، ثُمًّ حَرْفٌ - الْكَلِمْ

وَاحِـــدُهُ كَـلــِمَةٌ، وَالقَوْلُ عَمّ *** وَكَـــلِـمَـةٌ بِــهَـا كـَلَامٌ قــَدْ يُـؤَمّ

http://images.msoms-anime.net/images...6592453821.png

http://images.msoms-anime.net/images...4259271154.png



الكـلام المصطلح عليه عند النحاة عبارة عن :

" اللفظ المفيد فائدة يحسن السكوت عليها ".

فاللفظ :جنس يشمل الكـلام ، والكلمة ، والكلِم ويشمل المهمل كـ : " ديز" والمستعمل كـ :

" عمرو" .

و "مفيد " : اخرج المهمل .

و" فائدة يحسن السكوت عليها ": أخرج الكلمة ، وبعض الكلِم الذي تركب من ثلاث كلمات فأكثر ولم يحسن السكوت عليه مثل :
" إن قام زيد "


ولا يتركب الكلام إلا من اسمين؛ نحو " زيد قائم "، أو من فعل واسم كـ " قام زيد " ؛
وكقول المصنف " استقم " فإنه كلام مركب من فعل أمر وفاعل مستتر ، والتقدير : استقم أنت؛ فاستغنى بالمثال عن أن يقول :
" فائدة يحسن السكوت عليها " ؛ فكأنه قال " الكلام هو اللفظ المفيد فائدة كفائدة استقم " .

وإنما قال المصنف " كلامنا " ليعلم أن التعريف إنما هو للكلام في اصطلاح النحويين؛ لا في اصطلاح اللغويين .

http://images.msoms-anime.net/images...4259271154.png

والكلِم : اسم جنس واحده كلمة، وهي : إما إسم، وإما فعل، وإما حرف لأنها إن دلت على معنىً في نفسها غير مقترنة بزمان فهي الإسم؛ وإن اقترنت بزمان فهي الفعل، وإن لم تدل على معنى في نفسها - بل في غيرها - فهي الحرف .
فالكلم : ما تركب من ثلاث كلمات فأكثر ؛ كقولك : " إن قام زيد " .
والكلمة : هي اللفظ الموضوع لمعنىً مفرد ؛
فقولنا: " الموضوع لمعنىً " أخرج المهمل كـ " ديز " ، وقولنا " مفرد " أخرج الكلام لأن الكلام موضوع لمعنى غير مفرد .


ثم ذكر المصنف - رحمه الله - أن القول يعم الجميع؛ والمراد : أنه يقع على الكلام أنه قول ؛ ويقع أيضا على الكلِم والكلمة أنه قول .

ثم ذكر المصنف أن الكلمة قد يقصد بها الكلام؛ كقولهم في " لا إله إلا الله " : " كلمة الإخلاص ".
وقد يجتمع الكلام والكلم ، وقد ينفرد أحدهما .

فمثال اجتماعهما : " قد قام زيد "؛ فإنه كلام؛ لإفادته معنى يحسن السكوت عليه، وكلم ؛ لأنه مركب من ثلاث كلمات .

ومثال انفراد الكلام : " زيد قائم " .
ومثال انفراد الكلم : " إن قام زيد " .

http://images.msoms-anime.net/images...4259271154.png


http://images.msoms-anime.net/images...8531031116.png

1- الكلام عند النحاة هو اللفظ المفيد فائدة يحسن السكوت عليها .
2- تكون الكلمة إما : اسم " غير مقترن بزمان " أو فعل " مقترن بزمان " أو حرف " لا يدل على معنى في نفسه " .
3- الكلم هو ما تركب من ثلاث كلمات فاكثر والكلمة هي اللفظ الموضوع لمعنىً مفرد والقول يعم الكلام والكلم والكلمة .
4- قد يقصد بالكلمة الكلام وقد يجتمع الكلام والكلم وقد ينفرد أحدهما .

http://images.msoms-anime.net/images...5137177602.png


1- صنـفـ/ي الآتـي إلى كــلام أو كلِم أو كلِمة حسب اصطلاح النـحويين :

محـمد - عمرو قادم - رجع عمرو إلى المنزل - إستمع - قرأ زيد .

2- أجيبـ/ي عن الأسئلة الآتية :

أ - هل يقع على الكلمة أنها قول ؟

ب - مما يتركـب الكلام ؟

ج - لما قال المصنف : " كلامنا " ولم يقل : " الكلام " ؟

3- عرفـ/ي المصطلحات الآتية :

الكلام عند النحاة :
اللفظ :
الكلِم :
الكلمة :

http://images.msoms-anime.net/images...4259271154.png

انهينا الآن بعون الله وقدرته الدرس الأول من دروس القواعد وقد كان بمثابة مقدمة عن النحو وعن الكلام وما يتألف منه .



لنا موعد آخر بإذن الله في الدرس القادم حيث سنتخصص قليلاً في علامات الإسم والفعل والحرف .

وأحب أن أخصص الشكر في نهاية الموضوع إلى :

العلامة ابن مالك وابن عقيل - رحمهما الله .
" معتزة بديني " وجميع أعضاء وأساتذة الفريق .
المصممة المبدعة miaka yuki حيث صممت الفواصل بإبداع .

جزاهم الله خيراً جميعاً ورزقهم جنان الفردوس .



وهكذا وصلنا على نهاية هذا الموضوع ولا املك في نهايته إلا التماس العذر لتأخري الطويل في وضع الموضوع .


فنسأل الله العظيم أن يقينا شر الكسل وأن يوفقنا لخير العمل


وأن يكشف عن المسلمين الغمة وينصر أهل هذه الأمة


وأن يرفعهم بالإسلامويعيدهم إلى فهم كتابه وتدبره ليصلح حالهم في دنياهم وأخراهم .
http://images.msoms-anime.net/images...1790086074.png

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزييت خييرا على الدرس خيتو ..

كنت أنتظره >.<

شكر+تقييم

///
لي عودة للرد على الأجوبه ان شاء الله

في حفظ الله ورعايته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاكِ أخية ، وجعل ما تقومين به في ميزان حسناتك
ماشاء الله اول درس وإبداع جديد متألق ^^
معلمة ومصممة ، بارك الله فيكن
وننتظر البقية ، والمشاركين ، وفي أمان الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

سلمت يداك أختي على الطرح والتنسيق والشرح المميزين ....

ان شاء الله منحل الأسئلة .. في رد آخر .

شكراً للدرس
مجهود مميز
بارك الله فيكِ

1- صنـفـ/ي الآتـي إلى كــلام أو كلِم أو كلِمة حسب اصطلاح النـحويين :

محـمد - كــلام
عمرو قادم - كلِم
رجع عمرو إلى المنزل -
كلِم
إستمع - كــلام والضمير المستتر انت

قرأ زيد .كــلام

2- أجيبـ/ي عن الأسئلة الآتية :

أ - هل يقع على الكلمة أنها قول ؟ نعم

ب - مما يتركـب الكلام ؟
من اسمين اسم وفعل
ج - لما قال المصنف : " كلامنا " ولم يقل : " الكلام " ؟
لان خطاب يعود الينا كلامنا نحن
3- عرفـ/ي المصطلحات الآتية :

الكلام عند النحاة :
اللفظ :فاللفظ :جنس يشمل الكـلام ، والكلمة ، والكلِم ويشمل المهمل كـ : " ديز" والمستعمل كـ :

" عمرو" .

الكلِم :والكلِم : اسم جنس واحده كلمة، وهي : إما إسم، وإما فعل، وإما حرف لأنها إن دلت على معنىً في نفسها غير مقترنة بزمان فهي الإسم؛ وإن اقترنت بزمان فهي الفعل، وإن لم تدل على معنى في نفسها - بل في غيرها - فهي الحرف .

الكلمة : هي اللفظ الموضوع لمعنىً مفرد ؛

شكرا على الدرس الاول
وسوري على التاخير
وحليت بدو ن مذاكرة على فكرى وراح اكتب الدرس الاول
بس حبيت اقرا وارد بسرعة لان ما فيي ردووا كثير