( المكتبه الأسلاميه ) الجزء الأول مع الشيخ الكبير عبد الحميد كشك
http://www.moq3.com/img/up112007/zbn13197.jpg
http://i205.photobucket.com/albums/b...balasi/1-4.jpg
كيف حالكم جميعا ؟إن شاء الله الجميع بخير وصحه وعافيه ...
الحمد لله الذى مكننى من كتابه هذا الموضوع الذى أتمنى من الله أن يوفقنى فى إكمال مسيره هذا الموضوع الضخم إن شاء الله حتى أكون من المساهمين فى نشر الدين الأسلامى الحنيف حتى يراه كل الناس على أمل أن أحصل على ثواب الجهاد فى نشر ديننا الحنيف أملا منكم الدعاء لى أن أكمل المسيره الضخمه التى أعدها .
لأن هذا الموضوع هو أهم موضوع أكتبه فى حياتى وخيرا من أى موضوع كتبته من قبل .
http://i220.photobucket.com/albums/d...g?t=1196323783
حتى لا أطيل عليكم سأحدثكم عن الفكره الجميله والضخمه للمكتبه الأسلاميه المتنوعه وستكون عن شيوخ أقتدينا بهم ، وعلمونا الكثير ، وكانوا ممن فتحوا أعيننا على ديننا أكثر من السابق فى موضوع يا أخوانى سوف أتحدث عن شيخ جليل وأضع كل ما قدمه من تسجيلات صوتيه فى موضوع وهو عباره عن أجزاء هذا الموضوع هو الجزء الأول وخاص بشيخ من علوم الأسلام فى الوطن العربى سأحدثكم عن الشيخ عبد الحميد كشك .
وهو شيخ كنت مشهور للجميع من حسن حظى أن مسجده بجوار بيتى وكنت دوما وانا صغير اذهب الى خطبه والتى يكون فيها الناس كثيرون من كل الجنسيات والأن لنصلى على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وأترككم مع معلومات عن الشيخ .
http://i220.photobucket.com/albums/d...g?t=1196323411
معلومات عن الشيخ
سيرة الشيخ ومعلومات عن حياته :
الشيخ عبد الحميد كشك من أكثر الدعاة والخطباء شعبية في الربع الأخير من القرن العشرين وقد وصلت شعبيته إلى درجة أن المسجد الذي كان يخطب فيه خطب الجمعة حمل اسمه ، وكذلك الشارع الذي كان يقطن فيه بحي حدائق القبة . ودخلت الشرائط المسجل عليها خطبه العديد من بيوت المسلمين في مصر والعالم العربي.
والشيخ عبد الحميد كشك ولد بمصر عام 1933م في قرية شبرا خيت من أعمال محافظة البحيرة بجمهورية مصر العربية . وبسبب المرض فقد نعمة البصر . وقد ولد في أسرة فقيرة وكان أبوه بالإسكندرية وحفظ القرآن الكريم ولم يبلغ الثامنة من عمره ،وحصل على الشهادة الابتدائية ، ثم حصل على الشهادة الثانوية الأزهرية بتفوق والتحق بكلية أصول الدين وحصل على شهادتها بتفوق أيضًا .
وفي أوائل الستينيات عين خطيبًا في مسجد الطيبي التابع لوزارة الأوقاف بحي السيدة بالقاهرة ومثل الأزهر في عيد العام عام 1961، وفي عام 1964 صدر قرار بتعيينه إمامًا لمسجد عين الحياة بشارع مصر والسودان في منطقة دير الملاك بعد أن تعرض للاعتقال عام 1966 خلال محنة الإسلاميين في ذلك الوقت في عهد الرئيس جمال عبد الناصر . وقد أودع سجن القلعة ثم نقل بعد ذلك إلى سجن طرة وأُطلق سراحه عام 1968. وقد تعرض لتعذيب وحشي في هذه الأثناء ورغم ذلك احتفظ بوظيفته إمامًا لمسجد عين الحياة .
وفي عام 1972 بدأ يكثف خطبه وزادت شهرته بصورة واسعة وكان يحضر الصلاة معه حشود هائلة من المصلين . ومنذ عام 1976 بدأ الاصطدام بالسلطة وخاصة بعد معاهدة كامب ديفيد حيث اتهم الحكومة بالخيانة للإسلام وأخذ يستعرض صور الفساد في مصر من الناحية الاجتماعية والفنية والحياة العامة . وقد ألقى القبض عليه في عام 1981 مع عدد من المعارضين السياسيين ضمن قرارات سبتمبر الشهيرة للرئيس المصري محمد أنور السادات ، وقد أفرج عنه عام 1982 ولم يعد إلى مسجده الذي منع منه كما منع من الخطابة أو إلقاء الدروس .
رفض الشيخ عبد الحميد كشك مغادرة مصر إلى أي من البلاد العربية أو الإسلامية رغم الإغراء إلا لحج بيت الله الحرام عام 1973م. وتفرغ للتأليف حتى بلغت مؤلفاته 115مؤلفًا ، على مدى 12 عامًا أي في الفترة ما بين 1982 وحتى صيف 1994، منها كتاب عن قصص الأنبياء وآخر عن الفتاوى وقد أتم تفسير القرآن الكريم تحت عنوان ( في رحاب القرآن ) ، كما أن له حوالي ألفي شريط كاسيت هي جملة الخطب التي ألقاها على منبر مسجد ( عين الحياة ) . وكان للشيخ كشك بعض من آرائه الإصلاحية لللأزهر إذ كان ينادي بأن يكون منصب شيخ الأزهر بالانتخابات لا بالتعيين وأن يعود الأزهر إلى ما كان عليه قبل قانون التطوير عام 1961 وأن تقتصر الدراسة فيه على الكليات الشرعية وهي أصول الدين واللغة العربية والدعوة ، وكان الشيخ عبد الحميد يرى أن الوظيفة الرئيسية للأزهر هي تخريج دعاة وخطباء للمساجد التي يزيد عددها في مصر على مائة ألف مسجد . ورفض كذلك أن تكون رسالة المسجد تعبدية فقط ، وكان ينادي بأن تكون المساجد منارات للإشعاع فكريًا واجتماعيًا .
وقد لقي ربه وهو ساجد قبيل صلاة الجمعة في 6/12/1996 وهو في الثالثة والستين من عمره رحمه الله رحمة واسعة .
***************************
ومن طرائفه الغريبة والكوميديه .
كان يقول في إحدى خطبه ـ بالمعنى وبالمصري وقد سمعتها منه بأذني :
( كنا نبحث عن إمامٍ عادل آمْ طِلِعْلِنا عادل إمام )
وهو الذي قال رحمه الله :ـ
( شريفة فاضل إيه ؟ دا لا هيا شريفة و لا ابوها فاضل )
وما أحلى خطبه التي يتهكم فيها على أسماء الحكام العرب ..
( حسنى مبارك؟؟ حيس لا حسن ولا بركـــــه !! أنور السادات لا نور ولا سياده ؟؟ )
يروى عن الشيخ - رحمه الله - أنه قال :
( دا هما بيؤولوا - يقولوا - دي مصر أم الدنيا ، والنبي صلى الله عليه وسلم بيؤول - يقول - دا الدنيا ملعـونة ملعـون ما فيها ، يبأ مصر أم الملاعيين )
ويروى أيضاً عن الشيخ - رحمه الله - أنه قال :
( الظلم تسعة أعشاره عندنا في السجن ، وعشر يجوووووب العالم كله ، فإذا أتى الليل بات عندنا )
ويروى عن الشيخ أن مسجده مزحوم بقوة ذات جمعة ، فقال :
( إخوّنا المباحث في الصف الأول يتأدموا - يتقدموا - علشان إخونهم المصلين في الخارج )
ويروى عن الشيخ أيضاً :
( اللهم صلي على الصف الثاني ، والثالث ، والرابع" فقيل له "والصف الأول يا شيخ" فقال "دا كله مباحث يا اخوّنا )
يقول الشيخ :
( في السجن جابوا لنا سوس مفول )
أي أن السوس أكثر من الفول !!!
يقول عن توفيق الحكيم عندما قال آدم عبيط :
( توفيق الحكيم حيث لاتوفيق ولا حكمة )
ثم يتنهد الشيخ ويقول متأسفا :
( هؤلاء هم أدباؤنا )
يقول عن رئيس إثيوبيا السابق منجستو هيلا:
( يحتوي اسمه على حروف النجاسة كاملة ) !!
يقول عن بو رقيبه :
( لا يجوز لقزم مثلك أن يمد إلى الشمس يدا شلاء ، ارجع فتعلم في الإبتدائي فليس عيبا أن تتعلم ولكن العيب أن تقول ما لاتعلم )
يقول عندما علم الناس بنقل أحد الخطباء لمسجد آخر ذهب الناس لذلك المسجد فأصبح المسجد فارغا ولا يوجد غير الجنود فقامت المخابرات بدفع جنيه لمن يصلي في هذا المسجد فتجمع كثير من النصارى وغير المصلين .....
( خد بالك ده جنيه )
قال عن صدام حسين قبل غزو الكويت :
( أول ساندويتش حياكلها صدام الكويت )
يقول عن بابا النصارى :
( آه ياني يللي مالناش بابا )
من أقواله - رحمه الله - التي تستحق أن تكتب بماء الذهب قوله :
( الدنيا إذا ما حلت أوحلت وإذا ما كست أوكست وإذا أينعت نعت )
وكان يقول :
( لكل ملك علامات فلما علا .. مات .. )
وقال عن ام كلثوم :
( امرأة في السبعين من عمرها تقول:خدني لحنانك خدني )
فاستطرد الشيخ:
( ياشيخه خدك ربنا )
وقال عن عبد الحليم حافظ :
( وهذا العندليب الأسود عندنا ظهرت له معجزتين
الأولى يمسك الهوى بأيديه
و التانية يتنفس تحت الماء )
ومره من المرات قبض عليه، فضابط جديد يحقق معاه
فقال:
ما أسمك
قال:
عبد الحميد كشك
(والمفترض أن الشيخ مشهور عند المباحث)
قال: ما عملك
فقال الشيخ:
مساعد طيار (و معلوم أن الشيخ كان ضريرا)
رحم الله ذلك الأسد
الذي عرض عليه الخروج من مصر فقال:
((هذا التولي يوم الزحف))
ولا أظن جاء بعده من اجتمع الناس على حبه أو كان له مثل هيبته وبلاغته وفصاحته رحمه الله
هذا ما استطعت جمعه عن طرائف الشيخ عبد الحميد كشك من أشرطته وبعض ما كتب عنه في المنتديات الإسلامية ..
.................................................. ...........
من الطرائف التي ذُكرت عنه رحمه الله
أنه كان في الصف الأول في الصلاة مجموعة من ضباط أمن الدولة
فكان في خطبة الجمعة يدعو لجميع من في المسجد إلا الصف الأول__________________
رحم الله الشيخ الكبير عبد الحميد كشك وأسكنه فسيح جناته
والأن نصلى على الحبيب مره أخرى ثم أترككم مع روابط التحميل لخطب الشيخ كشك .
http://i220.photobucket.com/albums/d...g?t=1196323411
شجاعه النبى صلى الله عليه وسلم
http://www.zshare.net/download/621560989b4a36/
سيدنا يوسف
http://www.zshare.net/download/61791051deaa3d/
سجن سيدنا يوسف 1
http://www.zshare.net/download/6214942abca0b5/
سجن سيدنا يوسف 2
http://www.zshare.net/download/62152744aefe40/
رد: ( المكتبه الأسلاميه ) الجزء الأول مع الشيخ الكبير عبد الحميد كشك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
رحم الله الشيخ عبد الحميد وأسكنه فسيح جناته .. فلقد كان عالماً علماً .. وفارساً شهماً ..
فأسأل الله أن ينفعنا بعلمه وأن يغفر له ذنوبه وأن يحسن ختامنا كما أحسن ختامه فقبض روحه وهو ساجد بين يديه ..
اللهم آمين .. بارك الله فيك أخي العزيز على موضوعك الموسوعي .. وتم تثبيته من أجل نشر أكبر فائدة بإذن الله ..
وفقك الله وجزاك خير الجزاء
رد: ( المكتبه الأسلاميه ) الجزء الأول مع الشيخ الكبير عبد الحميد كشك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboalwleed
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
رحم الله الشيخ عبد الحميد وأسكنه فسيح جناته .. فلقد كان عالماً علماً .. وفارساً شهماً ..
فأسأل الله أن ينفعنا بعلمه وأن يغفر له ذنوبه وأن يحسن ختامنا كما أحسن ختامه فقبض روحه وهو ساجد بين يديه ..
اللهم آمين .. بارك الله فيك أخي العزيز على موضوعك الموسوعي .. وتم تثبيته من أجل نشر أكبر فائدة بإذن الله ..
وفقك الله وجزاك خير الجزاء
اللهم أمين .
بارك الله فيك وفى المسلمين جميعا أخى الفاضل وشكرا لك على التثبيت .
رد: ( المكتبه الأسلاميه ) الجزء الأول مع الشيخ الكبير عبد الحميد كشك
ما شاء الله ......موضوع رائع اخي ومتكامل وهمه جدا فنحن في امس الحاجة لتعريف بشيوخ الامة لتخادهم مثالا.....
وايضا جازاك الله خيرا اخي على توفير المواضيع المرفقة فهي مفيدة جد....
بارك الله فيك اخي ووفقك على مجهودك الطيب
رد: ( المكتبه الأسلاميه ) الجزء الأول مع الشيخ الكبير عبد الحميد كشك
ما شاء الله تقرير لا ينقصه شيء
اللله يجزيك الخير فنحن في هذا العصر لاحد يهتم الناس (لكن هناك بعض امثالكم ) بكبار العلماء المسلمي
بارك الله فيك اخي ووفقك على المجهود
رد: ( المكتبه الأسلاميه ) الجزء الأول مع الشيخ الكبير عبد الحميد كشك
هيك لازم يكون مواضيع أخرى في المنتدى Icon-Winner0الله يوفقك أخوي ودائما الى الامام وفي رعاية الله وحفظه
رد: ( المكتبه الأسلاميه ) الجزء الأول مع الشيخ الكبير عبد الحميد كشك
ما شاء الله وبارك الله فيك
رد: ( المكتبه الأسلاميه ) الجزء الأول مع الشيخ الكبير عبد الحميد كشك
جزاك الله خير,,
وجعله الله في ميزان حسناتك..
رد: ( المكتبه الأسلاميه ) الجزء الأول مع الشيخ الكبير عبد الحميد كشك
مــــا شــــــــــــــاء الله
موســـــــــوعة رائعة
جــزاكـ الله خيــــر
و بـــاركـ فيـكـ
رد: ( المكتبه الأسلاميه ) الجزء الأول مع الشيخ الكبير عبد الحميد كشك
رد: ( المكتبه الأسلاميه ) الجزء الأول مع الشيخ الكبير عبد الحميد كشك
أخ كايتو كفيت ووفيت
في حق الشيخ الجليل
موسوعه بالفعل يبدوا انه قد تعب عليها
اسئل الله تعالى ان يجعل هذا العمل في حسناتك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
albalasi
رد: ( المكتبه الأسلاميه ) الجزء الأول مع الشيخ الكبير عبد الحميد كشك
ما شـاء الله موضـوع رائـع :)
وجاري تحميل شـيء من خطبـه للإستمـاع ^^
سلمت يمنـاك ويزاك الله خير
فـ انتظار الجزء الثاني
ربـي يوفقـك
رد: ( المكتبه الأسلاميه ) الجزء الأول مع الشيخ الكبير عبد الحميد كشك
جزاااااااااك الله كل الخير
أنت و الإبداع سواء
و رحم الله الشيخ عبد الحميد الكشك
بالتوفيق لك
و ان شاء الله نشوف جديدك قريبا ^^
رد: ( المكتبه الأسلاميه ) الجزء الأول مع الشيخ الكبير عبد الحميد كشك
السلام عليكم..
جزاك الله خيرا يا أخي وأجزل عليك بالعطايا
وامض في طريقتك بالتعريف بالعلماء وإيراد بعض من محاضراتهم وكلماتهم
لا حرمك الله الأجر والمثوبة.
رد: ( المكتبه الأسلاميه ) الجزء الأول مع الشيخ الكبير عبد الحميد كشك
رد: ( المكتبه الأسلاميه ) الجزء الأول مع الشيخ الكبير عبد الحميد كشك
جزاك الله كل خيييييييييير ^_____^
رد: ( المكتبه الأسلاميه ) الجزء الأول مع الشيخ الكبير عبد الحميد كشك
الله يكون بعونكـ اخوي
وومشكوووووور على الموضوع الله يجعله بميزان حسناتكـ
الله لا يحرمكـ اجرهـ الله يوفقكـ والمسلمين والمسلمات
اللهم آمين
رد: ( المكتبه الأسلاميه ) الجزء الأول مع الشيخ الكبير عبد الحميد كشك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا جزاك الله على حسب نيتك اخي الحبيب على الموضوع
بالنسبة لكشك رحمه الله فقد آسفني ان ينادى بالعالم وما هو بذلك بل هو داعية او كما وصف وأمثاله من طرف الشيخ الالباني
بالقصاصين (الحكواتية) .
لا اريد اثارة البلبلة في هذا الموضوع ولكن مثلما سمعتم عنه كوميدياته فاسمعوا اقوال اهل العلم الرواسي
وافضل ان تجمع محاضرات ودروس العلماء الربانيين فهي اكثر فائدة من هذه المهم اترككم مع اقوال اهل العلم
في كشك رحمه الله :
---------------
اقتباس:
من أقوال أهل العلم في عبد الحميد كشك والشعراوي
فتوى الشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني ( رحمه الله ) :
س : « امرأة لا يعلمها زوجها الفرائض العينية التي هي فرضٌ عليها ، هل يجوز لها أن تخرج رغماً عنه إلى دروس العلم تتعلم ؟ » .
جـ : « يجوز ولا يجوز ، إذا كانت تخرج تتعلم الفرض العيني جاز وإلا بلى ، إذا كان الزوج لا يُعلّم زوجته ما يجب عليها من أمور دينها وجوباً عينياً ، فخرجت بدون إذنه لتتعلم الواجب عليها عينا ، فيجوز لها لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ، أنا أعني بهذا القيد على الرغم من أنه جاء في السؤال لكن يجب أن نؤّكد عليه في الجواب ، لأنها قد تخرج مثلا لتسمع درساً ، هذا الدرس يمكن أن يكون درس قصّاص أو واعظ أو ... ، أو أن يكون مثل كشكولكم هذا ، - شو إسمو ؟ - ، الشيخ كشك هذا اللي يضجج الدنيا بصياحه وزعاقه ، (( وصَّلوا على النَّبِي ، وزيدوا صلاة ... )) وإلى آخره ، إذا خرجت إلى مثل هذا ما - بتكون - خرجت لتعلم العلم الواجب العيني ، فلذلك لابد من التحديد » .
[ من شريط سلسلة الهدى والنور رقم ( 34 ) ]
فتاوى فضيلة الشيخ أبو عبد الله عبد المالك رمضاني ( حفظه الله )
الفتوى الأولى :
قال الشيخ في أحد من رؤوس الخوارج في هذا العصر - قسم الله ظهره - هذه
العبارة :
« فحين كان تهريج عبد الحميد كشك مطلب الشباب كان ( كشكياً ! ) » .
[ من كتاب مدارك النظر ( ص : 176 ) ، ط. الرابعة - مكتبة الفرقان ]
الفتوى الثانية :
وقال الشيخ أيضاً لـمَّا تلكم عن أبي إسحاق الحويني القطبي ومدى تأثره بـمنهج وأسلوب عبد الحميد كشك ما يلي :
« يتكلم في السياسة على المنبر لأنه كان يذكر المسؤولين ويذكر أخطائهم وما شابه ذلك على المنبر وهذا المسلك معروف مسلك ثوري إخواني ، الرجل له شيء من هذا الميراث الإخواني ، لأني لمست منه بل قرأت له مدحه للإخوان المسلمين ذلك المدح المبالغ فيه ، وأنتم تعلمون أن السلفي لن يتميز بالسلفية إلا لأنه مخالف لأكبر المناهج المحرفة للدين في هذا العصر ألا وهو منهج الإخوان المسلمين ، فهذا في تنبيه الهاجد في إحدى حواشي كتابه هذا يمدح عبد الحميد كشك يصفه بالرجل المجاهد ويشكره على جهاده ، وعبد الحميد كشك تعرفون بأن الرجل صوفي إخواني قح ، وهو من أوائل ، إن لم أقول هو أول من ابتدع سَّب الحكام على المنبر بعد أن كان قد نسيه الناس في كثير من البلاد الإسلامية ، وأعطى للشباب الثوري نفساً ما بعده من نفس ، ولا تكاد تجد لهذه الثورات القائمة في كثير من البلاد الإسلامية اليوم من فتيل إلا وكان قد أوقده أول من أوقد عبد الحميد كشك ، يلقي الخطبة على المنبر ويسب الحكام والسلاطين مع أنه مخالف لهدي النبي ( صلى الله عليه وسلم ) حيث يقول : (( أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود )) ، أقيلوا ذوي الهيئات : أصحاب الهيئات ، أصحاب الوجاهة الذين لهم وجاهة في المجتمعات ، لهم سلطان ، أقيلوا عثراتهم أي تجاوزوا عن عثراتهم لا تستبيحوها ، ولا تنشروها أمام الناس ، إلا الحدود يعني إذا بلغ القاضي أو السلطان أن رجل من ذوي الهيئات من ذوي الوجاهة من الوزراء والمسؤولين قرف حداً من حدود الله لا يسعه إلا أن يطبقه عليه ، لكن غير هذا لا يشرع لا سيما وقد قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : (( من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده في خلوة وينصح له ، فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه )) » .
[ من شريط لقاء علمي ومنهجي مع الشيخ عبد المالك ]
وسئل فضيلة العلامة وأسد السنة ، محدث العصر الشيخ : محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله - أن هناك من يحب الاستماع إلى الشيخ الشعراوي ، والشيخ الشعراوي يخرج كثيراً على التلفاز ، نريد نقداً أو بعض المآخذ لو تفضلتم بعرض المآخذ على الشيخ الشعراوي .
فأجاب :- الذي نحن نعرفه عنه أنه خلفي أشعري ...
أنا أقول بارك الله فيك ، فأفترض أنك أحد رجلين ، إما أن تكون ذاك الرجل الذي كما يقولون الأن في العصر الحاضر عندك خلفية علمية في العقائد السلفية ، فحينئذٍ عندما تكون هكذا وعندك علم بما صح وبما لم يصح من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا استمعت لمثل هذا الإنسان تستفيد كالمثال الذي ضربته فيما يتعلق بالصلاة ، فكلامه أخاذ،جذاب وهذا الذي يجعل عامة الناس يلتفون حوله إذا جلس في محاضرة أو ما شابه ذلك ، ثم ينشر ذلك في التلفاز ، أما أن كنت الرجل الآخر الذي ليس لديه الخلفية العلمية والبصيرة الدينية التي أمرنا بها في بعض الآيات القرآنية كقوله تعالى (( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين )). فلما بيكون الشخص اللي يصغي لهذا الشئ من القسم الثاني فيخشى أن تزل به القدم لأته ما عنده ما يميز بين صوابه وخطأه ، وأنا ما بلومك كونك أخذت به لأنه الحقيقة كما يقال في بعض الأشعار ( ما أنت أول ساهرٍ غره القمرُ ) مثل كثير حتى من إخواننا السلفيين حينما جاء إلى الأردن أخذوا به ، وصاروا وين ما راح يتبعوه ، أحدهم من إخواننا وهو نابلسي معجباً بكلمات الشعراوي وفصاحته وبيانه إلى آخرة ...
قلت له :- جيد ، هل اختبرته من حيث عقيدته ؟ ، قال :- لا !
فذكر لي فيما بعد هو نفسه صاحبنا ، قال :- كنت مع صاحب لي في سيارته لما ذهب إلى الشيخ الشعراوي وحضر جلسته ثم أركبه معه في السيارة ليوصله إلى مكان ، فاغتنمت الفرصة وركبت مع صاحبي وأجريت الحديث التالي بيني وبين الشعراوي ، من شان يختبره في عقيدته ، قال :- يا أستاذ أريد أن أستفسر منك قوله تعالى في القران الكريم في غير ما آية واحدة (( الرحمن على العرش استوى )) ايش المعنى ؟ ، قال :- استوى بمعنى استولى !! ، صاحبنا عنده شيء من العقيدةالصحيحة فأخذ يناقشه يعني يناقش الشيخ فكبُرَ ذلك على الشيخ ، ولكن صاحبنا تحمل ذلك فوجه سؤال حساساً عندنا نحن معشر السلفيين وهو كما أول له الآية في ذاك التأويل وهو تأويل باطل كما سأذكر قريبا أن شاء الله ، فقال له :- طيب يا أستاذ إذا قال لك قائل أين الله ؟ فقال :- أعوذ بالله لا يجوز أن يقول الإنسان أين الله ؟ الله في كل مكان ، قال:- يومئذ عرفت عقيدته أنها منحرفة عن الكتاب والسنة فما عدت اهتممت به اهتمامي الأول ، هذه قصة وقعت . الشاهد الآن أن آية (( الرحمن على العرش استوى )) للعلماء المسلمين في تفسيرها قولان ، قول للسلف وقول للخلف .
السلف يقولوا :- (( الرحمن على العرش استوى )) أي استعلى ولذلك نحن نقول في كل سجود " سبحان ربي الأعلى " تطبيقاً لقوله تعالى (( سبح اسم ربك الأعلى )) .
القول الثاني والذي قاله الشعراوي (( الرحمن على العرش استوى )) أي استولى ، هذا التأويل من أبطل الباطل لأنه يصور هذا المعنى بأنه هناك مغالبه بين الله وبين غيره ، لكن الله تغلب عليه فاستولى على ملكه ، فهل يقول هذا مسلم ؟ .
(( الرحمن على العرش على استوى )) فسرها بمعنى استولى ، فمن كان مستولي عليه من قبل ؟ ، أخالق مع الله ؟ ، حاشا لله تبارك وتعالى ، ثم جاءت الأخرى لما صارحه بالسؤال السابق أين الله ؟ انتفض وقال :- ما يجوز توجيه مثل هذا السؤال ، علماً بأن هذا السؤال صدر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفي أصح الأحاديث التي رواها الإمام مسلم في صحيحه ، الحديث الذي سأذكره مروي في صحيح مسلم ، ترى هذا الرجل الفاضل الشعراوى ، الذي أخذ بمجامع قلوب الناس ، لاشك أنه أحد رجلين ، إما أن يكون على علم به فجحده أو أن يكون على جهل به فلم يقل به ، وكما يقال " أحلاهما مر " يعنى إن كان عرف وحاد فهذا أخطر مما لو لم يعرف ، مع ذلك كونه لم يعرف قد يقال بالنسبة لعامة الناس ، أما بالنسبة لشخص يتولى إرشاد العالم الإسلامي كله وتوجيهه ، هذا قبيح جداً أن نتصور نحن بأنه لم يطرق سمعه هذا الحديث الصحيح .
الآن أرجو الانتباه ! هي قصة طويلة ، رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اسمه معاوية بن الحكم السلمي ، جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال له :- يا رسول الله ، لي جاريه ترعى غنماً لي في أحد في المدينة ، فسطا الذئب يوماً على غنمي ، وأنا بشر أغضب كما يغضب البشر ، فصككتها صكه ، يعني صفعها على خدها ، وعلي يا رسول الله عتق رقبة ، يستفسر ويستوضح ، هل يجدي عنه أن يعتق هذه الجارية التي ضربها بغير حق ؟ فهو ندمان على تلك الصفعة أو الصكه ، كما قال هو ، فقال له عليه السلام :- ائتني بها ، فلما جاءت قال لها عليه السلام :- أين الله ؟ ، هنا الشاهد ، قالت :- في السماء ، قال :- فمن أنا ؟ ، قالت :- أنت رسول الله ، فالتفت إلى سيدها فقال له :- اعتقها فإنها مؤمنة .
إذاً من قال أين الله ؟ ، رسول الله وإجابة الجارية أنه في السماء .
الشعراوي و أمثاله كثير من علماء الأزهر لا يؤمنون أن الله في السماء مع إن كل مسلم يقرأ في سورة تبارك ، سورة الملك (( ءامنتم من في السماء ... الآية )) ، الجارية من حيث الحيثية أعلم من الشعراوي وأمثاله لأنها استطاعت أن تجيب الجواب الذي شهد بسببه رسول الله بأنها مؤمنة ، وبناء على ذلك قال لسيدها اعتقها فأنها مؤمنة ، شهدت بأن الله في السماء أي عالياً وليس كما يقول كثيراً من أمثال الشعراوي وغيره ، وهذه عبارة مشهورة بين عامة الناس ، بيكون واحد جالس في مجلس كهذا وفي صمت شو بيقول :- الله موجود في كل مكان ، الله موجود في كل الوجود ،( هذا كفر ) لكن الناس كما قال تعالى (( لكن أكثر الناس لا يعلمون )) ، لماذا كفر ، لأنه مخالف لما سبق أن ذكرنا لمثل قوله (( الرحمن على العرش استوى )) ولمثل حديث الجارية هذه أين الله ، قالت :- في السماء ، والأحاديث والآيات كثيرة وكثيرة جدا كمثل قوله صلى الله عليه وسلم :- ( ينزل الله كل ليلة إلى السماء في الثلث الأخير من الليل ... الحديث ) فنزول الله إلى السماء معناه أنه على السماء وأنه ليس في كل مكان ، كما يقول العوام هذا من جهة ومن جهة أخرى لو رجع العاقل المسلم متسائلاً ، الله تعالى أزلي لا أول له كما قال تعالى (( هو الأول والآخر والظاهر والباطن )) أما الخلق فله أول كما قال عليه السلام ( أول ما خلق الله القلم ، فقال له :- اكتب ، فقال :- ما اكتب ؟ ، فقال :- ما هو كائن إلى يوم القيامة ) ، فقبل أن يخلق الله الخلق هل كان في مكان ؟ ، فهم يقولون أن الله في كل مكان ، المكان لم يكن مع الله شريك ، لأنه الله هو الذي أوجده وخلقه في كلمة " كن " كما قال عز وجل (( إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول كن فيكون )) ، فبكن خلق السماوات والأرض فكان الزمان وكان المكان ، فأيش هولاء الناس حين يقولون الله موجود في كل مكان وقد كان الله ولا مكان ، هل ذلك إذاً أن الله لما خلق الخلق دخل فيه وصار له ملجئ وصار له مأوئ وصار محاطاً في المكان تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً ، هذه واحدة والأخرى أن الأماكن ليست بنسبة واحدة من حيث الطهارة والنظافة والسمو والرفعة والقذارة وإنما يختلف من مكان إلى مكان وقد جاء في الحديث الصحيح ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :- ( خير البقاع المساجد وشر البقاع الأسواق ) ، ترى ربنا موجود على حد تعبيرهم في كل مكان موجود في المساجد ، موجود في الأسواق ، فهل هذا يليق بالله عز وجل أن يكون في شر الأماكن وفي البيوت ، بيت الخلاء وبيت الخلاء له مجاري ، بل لا نذهب بعيداً ، بل أن بطن الإنسان الممتلئ قذارة ، هو مكان ، بدليل أنه يتنفس الهواء ويأكل الطعام ويشعر بالشبع ، فهل ربنا عز وجل حقاً في هذه الأمكنة كما يزعمون الله موجود في كل مكان ، كيف جاء هذا والله يقول :- (( ءامنتم من في السماء )) كما ذكرنا آنفاً (( تعرج الملائكة والروح إليه )) مش تنزل عليه في كل مكان ، كذلك (( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه )) كل هذه النصوص في مخ الشعراوي متعطلة فهو لا يؤمن بها .
الشعراوي مثل شيخ آخر مع اختلاف بينهما بلا شك ، الذي يسمى " كشك " كلاهما قصاص ، والقصاص هذه طبيعتهم ، يجمعوا الناس حولهم وينبسطوا من كلامهم ، لكن مهما حضر جلسات هولاء القصاصين اسأله بعد سنين شو معلوماتك اللي استفدتها بما يتعلق بمعرفة الحلال والحرام والمكروه والمستحب إلى آخر ما هنالك من الأحكام ، ما بتشوف عنده شيء إطلاقاً ، إنما عنده حكايات وعنده سوالف كما يقولون ومطمئن تماماً لكن ألخاتمه لا يخرج من هذه الدروس بشيءأو أي شيء يصحح عقيدته وهذا هو المثال بين أيدينا ، لأنك لو سألت العامة فضلاً عن أهل العلم ، القران كلام مين ؟ كل المسلمين يقولون كلام الله ، لكنك لو انك مع الشعراوي وأمثاله ، من الأشاعرة والماتريدية يتموا بيلفوا ويدورا معك حتى يخرجوك عن هذه العقيدة ويقولوا القرآن هذا ليس كلام الله ، لكن ما يرموها هيك صراحة حتى ما تطلع ريحتهم النتنة ، القرآن كلام الله (( كلم الله موسى تكليماً)) مثل التوراة مثل الإنجيل كلها كتب أنزلها الله على رسله المصطفين الأخيار ، الشاهد أن العقيدة التي يجب تدريسها من كل العلماء في كل المناسبات الشعراوى وكشك هذا لا يدندنون حول ذلك.
هل سمعت الشعراوي يبين للناس هذه الصلاة التي أمرنا بها في آيات كثيرة كمثل قوله تعالى (( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين )) ، نصحك وجزاه الله خير هذا لا يمكن إنكاره لما سألك كيفك أنت في الصلاة ؟ ، بتصلي ما بتصلي ؟ ، إلى آخر ما ذكرت أنت ، لكن هل بين لك كيف لك أن تصلي أنا بقولك سلفاً :- لا ، ليش ، إذا كنت مخطأ فقولي أخطأت ، لأني على مثل اليقين أنه هو وكشك وغيره لا يعرفون يصلون ، هم بيصلوا لكن لا يعرفون يصلون ، ليش ، لأن صلاتهم حسب ماقرؤا في مذهبهم ، من كان شافعياً يرفع يديه عند الركوع ومن كان حنفياً يقول لا ، وهكذا والأمثلة كثيرة وكثيرة جداً ، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :- ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) كما أنهم لا يدندنون حول أمر رسول الله عليه الصلاة والسلام ، ليعرف المسلم أن يأتمر بالحديث السابق ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) ، لماذا ؟ ، لأنه مشغول في تفسير القرآن وبخاصة العلوم العصرية فهو ليس متفرغاً ليصحح صلاة نفسه على السنة فضلاً على أن يتفرغ لتصحيح صلاة الآخرين .
فنحن هنا نلاحظ أن العلماء هم الذين يدرسون الكتاب كلاً وبخاصة بما يتعلق بتصحيح العقائد ثم العبادات أما الجوانب العلمية الكونية الطبيعية ، فهذه لا شك تفيد وتزيد المؤمن إيماناً ، بقدرة الله عز وجل ، وحكمته لكن هولاء قبل ذلك كان عليهم أن يعرفوا كيف يعبدون الله لا يشركون به شيئاً.
انتهى كلامه عليه من الله سحائب الرحمة والغفران ، وقد أفاد وأجاد ، جزاه الله خيراً .
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
المرجع : شريط " وقفات مع الشعراوي وكشك " للألباني رحمه الله
وحاولوا ان لا تأخذكم العصبية
في امان الله
واكرر نصحي لكم باشرطة وكتب اهل العلم حقا
امثال الشيخ الالباني والعثيمين وبن باز رحمهم الله واسكنهم الفردوس الاعلى
والشيخ ربيع و الشيخ الفوزان حفظهم الله
...
.
..
والله القائمة طويلة واشرطة هؤلاء المشايخ تملأ النت فعليكم بها فانها اكثر فائدة
....
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رد: ( المكتبه الأسلاميه ) الجزء الأول مع الشيخ الكبير عبد الحميد كشك
جزاكم الله خيراً ..
نسأل الله لنا ولكم الأجر والثواب ..
رد: ( المكتبه الأسلاميه ) الجزء الأول مع الشيخ الكبير عبد الحميد كشك
شكرا لكم يا أخوانى وجزانا وإياكم الخير وإن شاء الله راح
أرفع باقى الروابط لما أسترد عافيتى .
