http://file7.9q9q.net/img/95759848/-------7-.gif
قال الحقُّ تعالى
"لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
"وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلاَلٍ مُبِينٍ
ღ
أقواله بيان ..وإنّ من البيان لسحرا
منطقه وحي .. فكان حديثه ذكراً
أوتي جوامع الكلم .. فكانت المعانى بحرا
http://up.x333x.com/uploads/3871d2c1f7.jpg
ذهبت كلماته مضرب الأمثال
واستحقت الإعجاب والإعمال
ومنها على سبيل السرد لا الإلمام
"من عرف نفسه عرف ربّه"
"رُبّ حامل فقه غير فقيه , ورُبّ مُبلغ أوعى من سامع"
"عش ماشئت فإنّك ميّت,وأحبب ماأحببت فإنّك مُفارق
واعمل ماشئت فإنّك مُلاقيه"
"لا يُلدغ المؤمن من جحرٍ مرتين"
قوله في الربا .."من لم يأكله أصابه غُباره"
"إن من الشعر لحكمــة"
" من لا يَرحم لا يُرحم "
"يكفي أحدكم من الدنيا قدر زاد الراكب"
"رحم الله عبدا ..قال خيراً فغنم أو سكت فسلم"
"استعينوا على أموركم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود"
http://up.x333x.com/uploads/5f376ed34a.jpg
عليه ما سجع الحمام سلامنا
فيه إله العالمين هدانا
يقول الجاحظ ,في بلاغة الرسـrــول : "وهو الكلام الذي قل عدد حروفه،
وكثر عدد معانيه، وجل عن الصنعة ونزه عن التكلف.... واستعمل المبسوط في مواضع البسط
والمقصور في موضع القصر، وهجر الغريب الوحشي، ورغب عن الهجين السوقي....
وهو الكلام الذي ألقى الله المحبة عليه وغشاه بالقبول، وجمع له بين المهابة والحلاوة وبين حسن الافهام،
وقلة عدد الكلام"
نُورٌ تلأْلأَ أمْ شمسٌ تضيئُ لنا ×× درْبًا تزيّنَ بالاخلاق و الشيمِ
محمّدٌ أيّها المختار مِنْ قِدَمٍ ×× شوقي لِلُقياكَ يَسْرِي سابِحًا بِدَمِي
عظات بليغة تزيد على عشرين وصية
عن معاذ رضي الله عنه قال: أخذ بيدي رســـrـــول الله
يا معاذ أوصيك بــــ" تقوى الله، وصدق الحديث، ووفاء العهد، وأداء الأمانة، وترك الخيانة،
ورُحْم اليتيم، وحفظ الجوار، وكظم الغيظ، ولين الكلام وبذل السلام، ولزوم الإمام،
والتفقه في القرآن، وحُب الآخرة، والجزع من الحساب، وقصر الأمل، وحسن العمل.
وأنهاك : أن تشتم مسلماً، أو تُصدق كاذباً، أو تُكذب صادقاً أو تعصي إماماً عادلاً،
وأن تُفسد في الأرض. يا معاذ: اذكر الله عند كل شجر وحجر، وأحدِث لكل ذنب توبة،
الستر بالسر والعلانية بالعلانية
ღ
يا قومُ هبُّوا نقتدي بفعالِه ** ذاك الفَلاحُ وربّي ذاك مغتَنَمَي
لا تسألوا عن فعله وصفاتِه ** هو مصحفٌ يمشي فَأَكْبِر و أَعظِم
روحي فداؤكَ يا عدنان يا كبديْ ** من لم يذُد والله ليس بمسلم
الوصايا السبع
قال رسول الله : أوصاني ربي بسبع أوصيكم بها:
أوصاني بالإخلاص في السر والعلانية. والعدل في الرضا والغضب. والقصد في الغنى والفقر.
وإن أعفو عمّن ظلمني.وأُعطي من حرمني. وأصل من قطعني.
وأن يكون: صمتي فكراً، ونُطقي ذكراً، ونظري عِبَراً".
http://up.x333x.com/uploads/5f376ed34a.jpg
(أفضل الفضائل: أن تصل من قطعك، وتعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك)
"إنّ الصدق يهدي الى البر، وإن البرّ يهدي الى الجنة، ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق
حتى يكتب عند الله صدّيقا.."
هذا الذي ازدانت الدنيا بطلعته ,,,,, فأشرقت بضياء الوحي والحكم
زار الدنا ويد الطاغوت تدفنها ,,,,, فجاء بالروح فانتهضت من الرمم
http://www.matlaalshams.com/gallery/...ils/20/jd2.jpg
"إنه لا فقر أشد من الجهل ولا مال أعود من العقل ولا وحدة أوحش من العجب
ولا مظاهرة أحسن من المشاورة، ولا عقل كالتدبير، ولا حسب كحسن الخلق،
ولا عبادة كالتفكّر."
ღ
"إن من اليقين أن لا تُرضي أحداً بسخط الله ولا تحمد أحداً بما آتاك الله
ولا تذمّ أحداً على ما لم يؤتك الله، فإن الرزق لا يجره حرص حريص ولا تصرفه كراهة كاره"
"ازهد في الدنيا يحبك الله ..وازهد فيما عند الناس يحبك الناس "
http://smiles.3z.cc/sml/49/122.gif
عن واصبة بن معبد رضي الله عنه قال.. اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فق
"جئت تسال عن البر" ..قلت ..نعم ..
فقال .."استفت قلبك . البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس
وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك"
ღ
" قُل ءآمنتُ بالله ثم استقم "
( لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق)
سُئل عليه الصلاة والسلام : أي الإسلام خير؟ قال :
( تطعم الطعام و تقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف).
" عليكم بقيام الليل ,فإنّه دأب الصالحين قبلكم,وهو قربة إلى ربكم ,ومكفرة للسيئات,ومنهاة عن الإثم "
ღ
بوركت يا مصطفى ياخير من وطئت
أقدامه الأرض من حل ومن حرم
بُوركت حين اصطفاك الله وابتسمت
جهـم الليالي فزالت وحشة الظلم
بُوركت حـيا بأمـر الله منتصرا
وحين روحك فاضت ،،غير منهزم
صلى عليك الله في الآفاق ماغربت
شمسٌ وما صدح الأيك في الحرم
عن أبيّ بن كعب رضي الله تعالى عنه قال: قلت
يارسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي ؟ فقال:"ماشئت" ،
قلت الربع ؟ قال: " ماشئت، فإن زدت فهو خير لك"، قلت: النصف ؟
قال: " ماشئت، فإن زدت فهو خير لك"، قلت: فالثلثين؟ قال:
" ماشئت فإن زدت فهو خير لك" قلت: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال:
" إذاً تُكفى همك ويُكفَّر لك ذنبك "
ღ
ختامه
نبذة من بعض كلام النبي صلى لله عليه وسلم
المسلم مَنْ سَلم المسلمون من لسانه ويَدِه
الكَيِّسُ مَنْ دان نفسه , وعَمِلَ لما بعد الموت
كــلُّــكم راعٍ ومَسئُولٌ عن رعيته
أوّلُ ما تفقدون من دينـكم الأمانةُ , آخِرُ ما تفقدون الصَّلاَة
الرِّزْقُ أشدُّ طلباً للعبد من أجَلِهِ
نِعْمَتان مغْبُون ٌ فيهما كثيرٌ من الناس : الصحةُ والفَرَاغ
السعادة كل السعادة طولُ العمر في طاعَةِ الله
خصْلتاَنِ لا يكونان في منافق : حُسْنُ سَمْتٍ , وفِقْهُ في الدين
فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة
كانت الأرواح ُ جنوداً مُجنَّدة ً , فما تعارف منها ائْتَلَفَ , وما تَنَاكر منه اختلف
الرغبة في الدنيا تُكْثرُ الهم والحزن , والبطالة تقسِّى القلب
الزنا يُورِث الفقر
رأسُ الحكمة مخافة الله
صَنَائع المعروف تقى مخافة الله
صِلة الرحِم تزيد في العُمر
العُلماء أمناء الله في خلقه
المؤمنُ للمؤمِنِ كالبُنيان يشْدُ بعضه بعضاً
ما وقى به المرء عِرْضه كُتب له به صدقة
لناسُ معادنٌ كمعادن الذهب والفضة
لـكل شىء عِماد , وعمادُ الدين الفقه
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يشتمه
منْ سَرّتْه حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن
منْ أصبح مُعافى في بدنه آمناً في سِرْبِهِ عندهُ قُوتُ يومه فــكأنما حِيزَت له الدنيا بحذافِيرها
رحم الله عبداً قال خيراً فَغَنِم أوسَكت فسلم
جُبِلتِ النفوسُ على حب منْ أحسن إليها وبُغْضِ من أساء إليها
دَعْ ما يَرِيبُك إلى ما لا يريبك
الْتمِسُو الرزق في خبايا الأرض
ليأخُذِ العبدُ من نفسه لنفسه , ومن دُنْياه لآخرته , ومن الشبيبة قبل الــكبر , ومن الحياة قبل الممات , فما بعد الدنيا من دارٍ إلّا الجنة أو النـار
لا يفلح قومٌ تملِكُهم امرأة
لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن لِيُخْطِئه , وما أخطأه لم يكن ليُصِيبه
لا يشبع عالم من علم حتى يكون مُنْتهاه الجنة
إن الله إذا أنْعم على عبدٍ نعمة أحَب أن تُرى عليه
إن الله يحبٌ الرِّفْقَ في الأمر كله
إن هذه القُلُوب تَصْدأ كما يصْدأ الحديد , قيل: فما جلاؤها ؟ قال : ذكْرُ الله , وتلاوة القرآن
ليس مِنَّا من وسع الله عليه ثم قَتَّرَ على عِياله
ليس لك من مالك إلا ما أكَلْتَ فأفْنيْتَ , أو لَبِسْتَ فأبليت , أو تصدقت فأبقية
الخلقُ كلُّهم عِيالُ الله , فأحبُّهم إليه أنفعهم لعياله
كفى بالسَّلامة داء
ربَّ مُبلَّغ أوْعى من سامع
جمال الرجل فصاحة لسانه
من تواضع لله رفعه الله
