الوسط في الدين .. مالمراد بها ؟؟ للعلامة ابن عثيمين رحمه الله

للشيخ محمد بن صالح العثيمين

السؤال: ما المراد بالوسط في الدين ؟.

الجواب:

الحمد لله

الوسط في الدين أن لا يغلو الإنسان فيه فيتجاوز ما حد الله عز وجل ولا يقصر فيه فينقص مما حد الله -سبحانه وتعالى .

الوسط في الدين أن يتمسك بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم , والغلو في الدين أن يتجاوزها , والتقصير أن لا يبلغها .

مثل ذلك , رجل قال أنا أريد أن أقوم الليل ولا أنام كل الدهر, لأن الصلاة من أفضل العبادات فأحب أن أحيي الليل كله صلاة فنقول : هذا غالٍ في دين الله وليس على حق , وقد وقع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا ، اجتمع نفر فقال بعضهم : أنا أقوم ولا أنام , وقال : الآخر أنا أصوم ولا أفطر, وقال الثالث أنا لا أتزوج النساء , فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام : ( ما بال أقوام يقولون كذا وكذا أنا أصوم وأفطر , وأنام وأتزوج النساء , فمن رغب عن سنتي فليس مني ) فهؤلاء غلو في الدين فتبرأ منهم الرسول صلى الله عليه وسلم لأنهم رغبوا عن سنته صلى الله عليه وسلم التي فيها صوم وإفطار , وقيام ونوم , وتزوج نساء .

أما المقصر : فهو الذي يقول لا حاجة لي بالتطوع فأنا لا أتطوع وآتي بالفريضة فقط , وربما أيضاً يقصر في الفرائض فهذا مقصرّ .

والمعتدل : هو الذي يتمشى على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم , وخلفاؤه الراشدون .

مثال آخر : ثلاثة رجال أمامهم رجل فاسق , أحدهم قال : أنا لا أسلم على هذا الفاسق وأهجره وابتعد عنه ولا أكلمه .

والثاني يقول : أنا أمشي مع هذا الفاسق وأسلم عليه وأبش في وجهه وأدعوه عندي وأجيب دعوته وليس عندي إلا كرجل صالح .

والثالث يقول : هذا الفاسق أكرهه لفسقه وأحبه لإيمانه ولا أهجره إلا حيث يكون الهجر سبباً لإصلاحه , فإن لم يكن الهجر سبباً لإصلاحه بل كان سبباً لازدياده في فسقه فأنا لا أهجره.

فنقول الأول مُفرط غالٍٍ - من الغلو - والثاني مفرّط مقصّر , والثالث متوسط .

وهكذا نقول في سائر العبادات ومعاملات الخلق ، الناس فيها بين مقصر وغال ومتوسط .

ومثال ثالث : رجل كان أسيرا لامرأته توجهه حيث شاءت لا يردها عن إثم ولا يحثها على فضيلة , قد ملكت عقله وصارت هي القوامة عليه .

ورجل آخر عنده تعسف وتكبر وترفع على امرأته لا يبالي بها وكأنها عنده أقل من الخادم .

ورجل ثالث وسط يعاملها كما أمر الله ورسوله : ( وَلَهُنَّ مثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) البقرة/ 228 . ( لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كان كره منها خلقا رضي منها خلقا آخر ) . فهذا الأخير متوسط والأول غالٍ في معاملة زوجته, والثاني مقصر. وقس على هذه بقية الأعمال والعبادات .

مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ج/1 ص 42.

جزاك ربى خيرا

جعله الله فى ميزان حسناتك

موضوع مهم يستحق شارة التميز

فى أمان الله....،،

السلام عليكم

_يبدو أنك في عجلة من أمرك^^" _

__ووالله صدقت وصدق الشيخ فيما قاله -

_هناك والله من لا يفرق بين الغلو والوسط_

_على سبيل المثال واحد يسمع أغاني قلنا له حرام _

__ قال تعالى( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله)_

__وغيرها من الأدلة_

_فقال لا أنت متشدد وغالً في الدين وما إلى ذلكـ_

__أتمنى أن تصل المعلومة للجميع_

__وشكرا يا براقوه^_^ وضعت الضماد على الجرح_

بارك الله فيك

والسلام عليكمـ

جميل
رحم الله الشيخ
أسد ترك الغاب تملكها الضباع

..~||~.. السـلآم عليكـم ورحمـة الله وبـركـآتـهـ ..~||~..

//\\\//

جزآكـ الله خيـرآ أخي على الطـرح القيم ..

اللهم لـآ تجعلنا من الذين غلوا في الديـن ، ولـآ مـ ـن المقصريـن ..

اللهــــم آميــــــــــــــــــــــ ن ..

//\\\//

..~||~.. دمـ في حفظ المنـآآنـ تـ ..~||~..

اقتباس:

---

والمعتدل : هو الذي يتمشى على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم , وخلفاؤه الراشدون .

---

من لزم السنة

--

وإياكم يا رفع الله قدركم

والسلام

الله يعطيك العافية
جزاك الله خير
تحياتي باعوضة

جزاك الله خير

مكشور.ة عــ الموضوع
و جزاك الله خير

والله موضوع رائع اللهم ارحم العلامة ابن عثيمين