مشروعية الصلاة وفضلها
الصلاة هي الركن الثاني من اركان الإسلام
اركان الإسلام
1 - الشهادتين .
2 - الصلاة .
3- الزكاة .
4- صوم رمضان .
5- حج بيت الله لمن استطاع اليه سبيلا .
فالصلاة : عمود الإسلام وهي الركن الفاصل بين الإسلام والكفر
قال - عليه الصلاة والسلام - : ( بين الرجل والشرك < او الكفر> ترك الصلاة ) رواه مسلم .
وقوله صلى الله عليه وسلم : العهد الذي بيننا وبيتهم ترك الصلاة فمن تركها قد كفر ....
وأنها أول ما يحاسب عنه العبد فإن صلحت صلح سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله
قال عليه الصلاة والسلام : ( إن أول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة من عمله صلاته فإن صلحت أفلح ونجح وإن فسدت خاب وخسر ) رواه الترمذي
مكانة الصلاة عند المصطفى عليه الصلاة والسلام
قال صلى الله عليه وسلم : ( حبب الي من دنياكم : النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة) رواه أحمد
قال صلى الله عليه وسلم : ( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ) رواه مسلم
ما يستحب قوله عند سماع الأذان
. قال تعالى : رِجَاْلٌ لا تُلْهِيْهِم تِجَارةٌ ولا بَيْعٌ عن ذِكْرِ اللهِ وإٌِقامِ الصَلوةَِ وإيتَاءِ الزَّكَوة يَخَافُونَ يَومَاً تَتَقَلَبُ فِيهِ القُلُوبُ والأَبْصارُ
قول ما يقوله المؤذن ( خلف ما يقول ) تماما إلا في ( حي على الصلاة ، حي على الفلاح ) تقول لا حول ولا قوة إلا بالله
1- الطهارة قبل الشروع في الصلاة ( الوضوء )
كيفية الوضوء
تقول بسم الله ( وهي دعاء ما قبل الوضوء ) وتغسل يديك ثلاثاً ، ثم تغسل وجهك ثلاثاً ، ثم تغسل يديك إلى المرفقين ثلاثاً أخرى
ثم تمسح الرأس ( اختلف فيه علماء الإسلام ، كله ،بعضه ، جزء منه ) يُفَضَلْ كله ومن الرأس أيضا الأذنان وهذا جزء مهم يغفل عنه البعض ( طبعا كله مرة واحدة )
ثم تغسل القدمين الى الكعبين .. يجوز مرة واحدة ... وتبدأ باليمين قبل اليسار .... طبعا مع مراعاة غسل الاعضاء متوالية قبل جفافها
وإذا جَفَتْ عن جزء مما ذكر سابقا .... يتوجب إعادة الوضوء من أوله ولا بد من الترتيب والموالاة وإذا تم الإنتهاء من الوضوء يقول الدعاء
قال صلى الله عليه وسلم : (ما منكم من احد يتوضأ فيبلغ أو يسبغ الوضوء ثم يقول : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً
عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء ) رواه مسلم وزاد الترمذي ( اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ).ا
وقال صلى الله عليه وسلم : ( إذا توضأ العبد المسلم.. أو قال المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه مع الماء.أو
مع آخر قطرة الماء فإذا غسل يديه خرجت كل خطيئة كان يبطشها بيديه مع الماء.. او مع آخر قطرة ماء فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء
أو مع أخر قطرة ماء حتى يخرج نقياً من الذنوب ) رواه مسلم
وقال عليه الصلاة والسلام : ( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظافره ) رواه مسلم
هيا قلتذهب للمسجد طاهرا نقيا من الذنوب تفوز برضى الرب -عز وجل-وتفوز بالجنة إن شاء الله.
أ- شروط الوضوء
6- انقطاع موجب الوضوء .
7- استنجاء او استجمار قبله عند وجوب كوجيه .
8- طهورية الماء وإباحته . وهو ثلاثة أنواع .
أ- طهور وهو الطاهر بنفسه والمطهر لغيره مثل الماء ويدخل تحته ماء البحر وماء النهر .
ب- طاهر بنفسه غير مطهر لغيره وهي المستعملة ما عدا الماء الطهور .
ج- إزالة ما يمنع وصوله الى البشرة من بوية أو دهون .
10- دخول وقت الصلاة لمن حدثه دائما مثل صاحب سلس البول أو المرأة التي في حالة استحاضة غير وقت العادة .
ب- فروض الوضوء.
1- غسل الوجه ومنه المضمضة والإستنشاق .
2- غسل اليدين الى المرفقين .
3- مسح جميع الرأس ومنه الاذنان .
4- غسل الرجلين الى الكعبين .
5- الترتيب .
6- الموالاة .
ج- نواقض الوضوء
1- الخارج من السبيلين كالبول والغائط .
2- الخارج الفاحش النجس من الجسد .
3- زوال العقل بنوم أو غيره ( كالخمر ) .
4- مس الفرج باليد قبلاً كان أو دبرأً من غير حائل .
5- اكل لحم الإبل .
6- الردة عن الإسلام ... اعاذنا الله وجميع المسلمين من ذلك .
تنبيه :
بالنسبة لغسل الميت ... فالصحيح انه لا ينقض الوضوء وهو قول أكثر أهل العلم لعدم الدليل على ذلك : لكن لو أصابت يد الغاسل فرج الميت من غير حائل
وجب عليه الوضوء من جديد والواجب عليه أصلا الا يمس فرج الميت إلا من وراء حائل ( قفازات مثلاً )
وهكذا مس المرأة لا ينقض الوضوء مطلقاً سواء كان ذلك عن شهوةٍ أو غير شهوة في أصح قول للعلماء ما لم يخرج منه شيء .
لأن النبي عليه الصلاة والسلام قَبَلَ بعض نسائِه ثم صلى ولم يتوضأ ... وأكرر من غير أن يخرج منه شيئاً
أما قوله سبحانه وتعالى في سورتي النساء والمائدة ( أو لامستم النساء )المقصود هو الجماع وهو كما قال عباس رضي الله عنه .
واجبات الوضوء
ليس للوضوء إلا واجب واحد وهو قول باسم الله إذا تذكر ذلك وإن نسي ان يذكر اسم الله فلا يعيد الوضوء لأنه صحيح لقوله عليه الصلاة والسلام :
(رفع عن اُمتِيَّ الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه )
الصلاة
أ- شروطها
1- الإسلام ، وضده الكفر والكافر عمله مردود ولو عمل أي عمل . قال تعالى ( وَقَدِمْنَآ إلى ما عملواْ مِنْ عملٍ فَجَعَلْنَاه هباءً منثوراً )
2- العقل. وضده الجنون والمجنون مرفوع عنه القلم لقول النبي صلى الله عليه وسلم
( رفع القلم عن ثلاثة النائم حتى يستيقذ والمجنون حتى يفيق والصغير حتى يبلغ ) .
3-التميز . وضده الصغر . وحده سبع سنين ثم يؤمر بالصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم
( مرو أبنائكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر)
4- رفع الحدث وهو الوضوء المعروف أو الغسل من الجنابة .
5- إزالة النجاسة عن البدن والثوب والبقعه ( مكان الصلاة )
6- ستر العورة وعورة الرجل من السرة إلى الركبة.. والمرأة الحرة كلها عورة إلا وجهها والامرأة المملوكة مثل الرجل من السرة الى الركبة .
7- دخول الوقت .
8- استقبال القبلة
النية .. ومحلها القلب >>>>والتلفظ بها بدعة وليس صحيحاً
أركان الصلاة
تعريف الركن : العمل الذي يكون جزءً من الصلاة ويجب على المصلي أن يقوم به بحيث لو تركه متعمداً بطلت صلاته .وإن ترك تكبيرة الإحرام
عمدا أو سهوا بطلت صلاته ...
وإن ترك ركنا سهوا فإن وصل الى موضعه في الركعة التي تليها لغيت الركعة التي تركه فيها وقامت التي تليها مقامها
وإن لم يصل الى موضعه من الركعة التالية وجب عليه أن يعود الى الركن المتروك فيأتي به وبما بعده ويجب أن يسجد للسهو بعد السلام .
ب- أركان الصلاة = 14 ركناً
1- القيام مع القدرة على الفرض .
2- تكبيرة الإحرام .
3- قراءة الفاتحة .
4- الركوع .
5- الرفع منه ( الركوع ) طبعا
6- السجود على الأعضاء السبعة ( الرأس < الأنف والجبهة معاً >،
راحة اليدين مع رفع الساعد عن الارض ، الركبتين ، أصابع القدمين ( تعتبر عضوين لأنهما في القدمين ) مع توجيه الأصابع للقبلة،
7- الإعتدال من السجود = الوقوف
8- الجلسة بين السجدتين
9- الطمأنينة في جميع الأركان
10- الترتيب
11- التشهد الأخير
12- الجلوس للتشهد الأخير
13- الصلاة على النبي-عليه الصلاة وأتم التسليم-
14- التسليمتان
فضل تكبيرة الإحرام
قال -صلى الله عليه وسلم - : ( من صلى الفرض أربعين يوماً في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق . رواه الترمذي
فتكبيرة الإحرام هي شعار الدخول في الصلاة فليس أمام المصلي إلا أن يرمي بالدنيا وهمومها ومشاغلها وراء ظهره ويستشعر أنه يقف أمام ملك الملوك
عالم الغيب رب السموات والأرض ومن فيهن قال -عليه الصلاة والسلام- : إن أحدكم إذا قام يصلي فإنما يناجي ربه فلينظر كيف يناجيه . رواه الحاكم
كان -صلى الله عليه وسلم- إذا قام الى الصلاة استقبل القبلة ووقف في مصلاه ورفع يديه الى فروع أذنيه واستقبل بأصابعه القبلة ونشرها وقال الله أكبر.
ولا يقول نويت أصلي كذا وكذا ... ثم يمسك شماله بيمينه ثم يضمهما على صدره
وهنا تأتي ملاحظة : أنه إذا دخل احد المصلين المسجد والإمام راكع يكبر تكبيرة واحده وهي تجزىء إذا نوى بها تكبيرة الإحرام وخشي أن يرفع الإمام رأسه قبل أن يكبر الثانية
أما إذا كان لديه وقت فيتوجب عليه أن يكبر تكبيرة الإحرام ثم يكبر التكبيرة الثانية للركوع وإلا فالتكبيرة الواحدة تعتبر تكبيرة الإحرام لأن تكبيرة الإحرام ركن من أركان الصلاة
أما تكبيرة الركوع هي واجب من واجبات الصلاة وليس على المأموم سجود للسهو إذا كان مع الإمام إلا إذا سهى وهو يقضي الركعات التي فاتته والله أعلم
ج- واجبات الصلاة
الواجب هو ما يجب فعله من أعمال الصلاة بحيث لو تركه عمدا بطلت صلاته ولو تركه سهوا وذكره قبل أن يفارق محله أتى به ولا شيء عليه
وإن ذكره بعد مفارقة محله أي قبل أن يصل الى الركن الذي يليه رجع فأتى به ثم يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ثم يسلم .
وإذا ذكره بعد وصوله الى الى الركن الذي يليه سقط فلا يرجع اليه بل يستمر في صلاته ويسجد للسهو قبل أو بعد التسليم .
والواجبات هي :
1- جميع التكبيرات عدا تكبيرة الإحرام
2- قول سمع الله لمن حمده .. للإمام والمنفرد
3- قول ربنا ولك الحمد ( للجميع ) وإتمامها بـ( حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه)
4- قول سبحان ربي العظيم في الركوع
5- قول سبحان ربي الاعلى في السجود
6- قول رب اغفر لي بين السجدتين
7- التشهد الاول
8- الجلوس للتشهد الأول
د- ما يباح في الصلاة
1- العمل اليسير كإصلاح ردائه
2- التنحنح عند الإضطرار اليه
3- إصلاح الصف يجذب من هو بجواره إلى الأمام أو إلى الخلف
4- التثاؤب مع وضع اليد على الفم
5- دفع المار من بين يدي المصلي
6- قتل الحية أو العقرب إن قصدته أو تعرضت لك في صلاتك
7- حك جسده بيده إذ هو من العمل اليسير المغفر
8- الإشارة بالكف لمن سلم عليه.... كما كان يفعل عليه الصلاة والسلام
هــ- مكروهات الصلاة
1- الإلتفاف بالرأس أو البصر
2- رفع البصر الى السماء
3- التخصير ... وهو وضع اليد على الخاصرة
4- أن يكف المصلي ما استرسل من شعره أو كمه أو ثوبه
5- تشبيك أو فرقعت الاصابع
6- مسح الحصى أكثر من مرة من موقع السجود
7- العبث بكل ما يشغل عن الصلاة ويذهب خشوعها كالعبث باللحية أو الثياب او الغترة او النظر الى زخرفة البسط أو الجدران والنظر الى الساعة
8- قراءة القرآن في الركوع والسجود
9- مدافعة الأخبثين ... وهما البول والغائط
10- الصلاة بحضرة الطعام ... أي في وقت الطعام
11- إفتراش الذراعين مثل السبع والكلب
و- مبطلات الصلاة
1- الكلام العمد مع الذِكْرِ والعِلْمِ - أما الناسي فلا تبطل صلاته بذلك
2- الضحك : ويقصد به القهقهة ( الضحك بصوت عالي أو واضح ) وليس التبسم
3- الأكل
4- الشرب
5- انكشاف العورة
6- الإنحراف الكثير عن القبلة
7- العبث الكثير المتوالي في الصلاة
8- انتقاض الطهارة بسماع صوت أو شم ريح
9- إذا زاد فيها ركوعا أو سجودا أو قياما أو قعودا متعمدا ذلك ... وكانت من غير سبب ( اطالة بشكل كبير )
...بمعناه أن لو كان السبب في الإطالة - صعود طفل على ظهرك ... الخ ... يختلف الأمر هنا فهي بهذا لا تبطل
10- مسابقة الإمام عامداً
أوقات الصلاة
للصلاة وقت محدد لا يجب على المسلم أن يبدأ بالصلاة قبل دخول الوقت فإن صلى قبل دخول الوقت تصبح نافلة
قال تعالى : إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحادثنا ونحادثه فإذا حضرت الصلاة فكأنه لا يعرفنا ولا نعرفه
سئل المصطفى-صلى الله عليه وسلم- أي الأعمال أفضل قال الصلاة على وقتها ، قيل ثم أي قال بر الوالدين ، قال: الجهاد في سبيل الله
فالصلاة في وقتها قدمت على بر الوالدين وعلى الجهاد في سبيل الله
تحديد أوقات الصلاة
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : (وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس إلى أن يكون ظل الشيء كطوله، ووقت صلاة العصر
من بعد انتهاء وقت الظهر حتى تَصّْفَرَ الشمس ، ووقت المغرب من غروب الشمس حتى يغيب الشفق،
ووقت العشاء من غياب الشفق الى نصف الليل الأوسط ، ووقت صلاى الصبح ( الفجر )من طلوع الفجر حتى تطلع الشمس) رواه مسلم
وها هي اوقات الصلاة مرتبة
الفجر : يبدأ وقتها بظهور نور الصباح في الشرق حتى بزوغ الشمس ولا يجوز تأخيرها لأخر وقتها
الظهر : من زوال الشمس حتى يصبح ظل الشيء مثل طوله بعد الزوال
العصر : يبدأ وقتها بعد نهاية وقت الظهر إلى إصفرار الشمس ولا يجوز تأخيرها إلى اخر وقتها بل تصلي ما دامت الشمس بيضاء نقية
المغرب : يبدأ بعد غروب الشمس وينتهي بمغيب الشفق الاحمر ولا تؤخر إلى آخر وقتها
العشاء : يبدأ بعد نهاية وقت صلاة المغرب أي بعد غياب الشفق إلى نصف الليل ولا تؤخر بعده
تحية المسجد
لا بد لكل من يدخل المسجد أن يأتي بتحية المسجد كما أمر –صلى الله عليه وسلم- ( إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين ) متفق عليه
وعن جابر رضي الله عنه قال أتيت النبي –صلى الله عليه وسلم- وهو بالمسجد فقال : ( صلِ ركعتين ) متفق عليه
وأنها تصلى حتى في أوقات النهي لأنها من ذوات الأسباب
وإذا دخل المسجد والمؤذن يؤذن فإنه يجب أن يردد مع المؤذن ثم إذا فرغ المؤذن يقول
( اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة والدرجة العالية من الجنة )
ثم يصلي التحية للمسجد أما إذا دخل يوم الجمعة والمؤذن يؤذن الأذان الثاني فلا ينتظر بل يصلي ركعتين والمؤذن يؤذن
لأن الترديد مع المؤذن سنة واستماع الخطبة واجب فلا يفوت الواجب ويؤدي السنة .
سنن الصلاة
السنن الرواتب
قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم- (ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم اثنتي عشر ركعتةً تطوعا غير
الفريضة إلا بنى الله له بيتاً في الجنة ) رواه مسلم
وهذه الركعات تكون كما يلي بشرط السلام بعد كل ركعتين:
ركعتان قبل الفجر وأربعٌ قبل الطهر وركعتين بعد الظهر ( قبل العصر ) وركعتان بعد المغرب
وركعتان بعد العشاء ..... واعلم بارك الله فيك انها تكمل ما نقص من الفرائض لقوله –صلى الله عليه وسلم-
( اول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة الصلاة فإن كان ما اتمها .. قال الله لملائكته انظروا هل تجدون لعبديّ
من تطوع فتكملون بها فريضته؟ ثم الزكاة ثم تؤخذ الاعمالبعد ذلك ) رواه الغمام أحمد وابو داود .
هذه أخطاء شائعة وكثيرة في الصلاة تنقص الأجر
من موضوع الأخت lara_300
جزاها الله كل خير
http://www.image-shed.com/uploads/0fc26a3b78.gif
