وفي موضوع جديد من مواضيع فريق قافلة النور رأينا ان نضعه لفضل هذا الموسم العظيم الذي نحن فيه وطالما يغفل الناس عنه ويحسبون ان يوم عاشوراء هو اليوم الوحيد في الشهر الذي ورد فيه الفضل وورد صومه لهذا احببنا ان يكون هذا الموضوع تذكرة لمن يظن ذلك وزيادة في علم من يعلم ومساعدة بعضنا البعض على التعلم والأهم وهو العمل بما نعلمه ونتعلمه ..ومع البداية ..
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده … أما بعد فإن الله تعالى فضل بعض الأيام على بعض ، وبعض الشهور على بعض، ومن ذلك: شهر الله المحرم، فقد اختصه الله بإضافته إليه ولا يضيف الله تعالى إليه إلا ما كان عظيماً
فإن شهر محرم من الأشهر الحُرم التي ذكرها الله - تعالى في كتابه الكريم - فقال :
( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ) (التوبة:36 )
وقد قال النبي –صلى الله عليه وسلم-: ( السنة اثنا عشر شهراً منها أربعة حرم ، ثلاث متواليات : ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان ) رواه البخاري (4662)، ومسلم (1679) من حديث أبي بكرة - رضي الله عنه - .
وسمي هذا الشهر محرما : لتحريم القتال فيه , وقيل لتحريم الجنة فيه على إبليس .إعانة الطالبين 2/214 مغني المحتاج 4/66 والأول أصح
.
قال تعالى ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ)(الفجر:2)قال ابن العربي - رحمه الله تعالى - : " في تعيينها أربعة أقوال : الأول : أنها عشر ذي الحجة ; روي عن ابن عباس , وقاله جابر , ورواه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصح . الثاني : عشر المحرم ; قاله الطبري . الثالث : أنها العشر الأواخر من رمضان . الرابع : أنها العشر التي أتمها الله لموسى عليه السلام في ميقاته معه "ا.هـ أحكام القرآن 4/333
ويشرع صيام شهر محرم: لحديث أبي هريرة – رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم )رواه مسلم ( 1163)
يوم عاشوراء
وفي هذا الشهر يوم عاشوراء وهو اليوم العاشر منه :لحديث عَبْد اللّهِ بْن عَبَّاسٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمَا قال : حِينَ صَامَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللّهِ: إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى?. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم : «فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ، إِنْ شَاءَ اللّهُ، صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ ». قَالَ: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ، حَتَّى? تُوُفِّيَ رَسُول . رواه مسلم ( 2619) وهذا هو الصواب قال الزين بن المنير: الأكثر على أن عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر الله المحرم وهو مقتضى الاشتقاق والتسمية . فتح الباري 4/770 تنوير الحوالك 1/269 نيل الأوطار 2/313 تحفة الأحوذي 3/397
ويتأكد صيام يوم عاشوراء: لحديث ابن عباس – رضي الله عنهما- قال: ( ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتحرى صيام يوم فضَّله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء، وهذا الشهر يعني شهر رمضان ) رواه البخاري(2006)، ومسلم(1132)
ولصيام هذا اليوم المبارك فضل عظيم : كما في حديث أبي قتادة - رضي الله عنه- عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ( صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يُكفّر السنة التي قبله ) رواه أحمد (5/296)، ومسلم (1163)
وحكم صيام هذا اليوم سنة مؤكدة: لحديث عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( إن عاشوراء يوم من أيام الله ، فمن شاء صامه ومن شاء تركه )رواه مسلم (1136).وعن عائشةَ رضيَ اللّهُ عنها قالت: « كان عاشوراءُ يوماً تَصومهُ قريش في الجاهلية، وكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يصومه. فلما قدِمَ المدينةَ صَامَهُ وأمرَ بصيامه، فلما نزلَ رمضانُ كان مَن شاءَ صامه، ومن شاء لا يَصومُه » رواه البخاري ( 3744 )
ويستحب حث الصبيان على صيامه : كما في حديث الربيِّع بنت معوذ - رضي الله عنها - قالت : أرسل رسول الله – صلى الله عليه وسلم- غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار ( مَن أصبح مفطراً فليتم بقية يومه، ومن أصبح صائماً فليصم ) قالت: فكنا نصومه بعد ونصوِّمه صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذاك حتى يكون عند الإفطار . رواه البخاري (1690) ومسلم (1136)
وإن خير ما يستقبل به المسلم عامه الجديد : صيام أيام من شهر الله المحرم، وأن خير يوم يصومه المسلم في هذا الشهر الكريم: صيام عاشوراء.
قال بعد الصالحين عن صيام التطوع : (( إنما هو غذاء وعشاء، فإن أخرت غذاءك إلى عشاءك، أمسيت وقد كتبت في ديوان الصائمين )) .
وهنيئاً لمن يقال له - إذا لقي ربه وجزاه الجنة بصيامه في الدنيا - (( كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية )) . الحاقة
وعن أبي قتادة رضي الله عنه عنهما قال: لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وجدهم يصومون يوماً يعني عاشوراء، فقالوا هذا يوم عظيم، وهو يوم نجى الله فيه موسى، وأغرق آل فرعون، فصام موسى شكراً لله، قال صلى الله عليه وسلم: (( فأنا أولى بموسى منهم )) فصامه وأمر بصيامه. متفق عليه
ويستحب صيامه حتى في السفر، فقد كان ابن عباس رضي الله عنهما يصومه في السفر، ويقول: رمضان له عدة من أيام أخر، وعاشوراء يفوت
http://img266.imageshack.us/img266/8674/29952067np6.gif
حكم إفراد عاشوراء بالصيام
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: صيام يوم عاشوراء كفّارة سنة ولا يكره إفراد بالصوم .. (الفتاوى الكبرى ج5). وفي تحفة المحتاج لابن حجر الهيتمي: وعاشوراء لا بأس بإفراده … (ج 3 باب صوم التطوع).
استحباب صيام يوم التاسع مع عاشوراء
كما يسن صيام يوم قبله أو بعده: لحديث ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( صوموا يوم عاشوراء وخالفوا اليهود، وصوموا قبله يوماً أو بعده يوماً ) رواه الإمام أحمد (1/241)، وابن خزيمة (2095) من طريق محمد بن أبي ليلى وفيه كلام وصح قال ابن رجب رحمه الله تعالى : " وصح عن ابن عباس من قوله " ا.هـ لطائف المعارف /108 وهذا في صيام يوم بعده أما صيام يوم قبله فقد صح ذلك كما ذكرته أعلاه قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى " وقد كان صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء ولا سيما إذا كان فيما يخالف فيه أهل الأوثان ، فلما فتحت مكة واشتهر أمر الإسلام أحب مخالفة أهل الكتاب أيضا كما ثبت في الصحيح ، فهذا من ذلك، فوافقهم أولا وقال: ( نحن أحق بموسى منكم ) ، ثم أحب مخالفتهم فأمر بأن يضاف إليه يوم قبله ويوم بعده خلافا لهم " ا.هـ فتح الباري 4/770 تحفة الأحوذي 3/397
وصيام يوم قبله أو بعده مستحب لا واجب قال ابن القيم – رحمه الله تعالى-: ( مراتب صومه ثلاث، أكملها أن يصام قبله يوم وبعده يوم، ويلي ذلك أن يصام التاسع والعاشر، وعليه أكثر الأحاديث، ويلي ذلك إفراد العاشر وحده بالصوم ) ا.هـ زاد المعاد (2/75)
وسبب صيام هذا اليوم المبارك : ما جاء في حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة، فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: ( ما هذا ) ؟ قالوا: هذا يوم صالح ، هذا يوم نجا الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى ، قال: ( فأنا أحق بموسى منكم ، فصامه وأمر بصيامه )رواه البخاري (1900) وقد سبق أن ذكرنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد صامه في مكة قال الباجي رحمه الله تعالى : " يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ قُرَيْشٌ تَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ فَلَمَّا بُعِثَ تَرَكَ ذَلِكَ فَلَمَّا هَاجَرَ وَعَلِمَ أَنَّهُ كَانَ مِنْ شَرِيعَةِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ نَسَخَ وُجُوبَهُ " ا.هـ المنتقى وقال ابن القيم رحمه الله تعالى : " إما الإشكال الأول وهو أنه لما قدم المدينة وجدهم يصومون يوم عاشوراء فليس فيه أن يوم قدومه وجدهم يصومونه فإنه إنما قدم يوم الاثنين في ربيع الأول ثاني عشرة ولكن أول علمه بذلك بوقوع القصة في العام الثاني الذي كان بعد قدومه المدينة ولم يكن وهو بمكة هذا إن كان حساب أهل الكتاب في صومه بالأشهر الهلالية وإن كان بالشمسية زال الإشكال بالكلية ويكون اليوم الذي نجى الله فيه موسى هو يوم عاشوراء من أول المحرم فضبطه أهل الكتاب بالشهور الشمسية فوافق ذلك مقدم النبي المدينة في ربيع الأول وصوم أهل الكتاب إنما هو بحساب سير الشمس وصوم المسلمين إنما هو بالشهر الهلالي وكذلك حجهم وجميع ما تعتبر له الأشهر من واجب أو مستحب فقال النبي صلى الله عليه وسلم نحن أحق بموسى منكم فظهر حكم هذه الأولوية في تعظيم هذا اليوم وفي تعيينه وهم أخطأوا تعيينه لدورانه في السنة الشمسية كما أخطأ النصاري في تعيين صومهم بأن جعلوه في فصل من السنة تختلف فيه الأشهر " ا.هـ زاد المعاد 2./70
http://img266.imageshack.us/img266/8674/29952067np6.gif
الاغترار بثواب الصيام
يغتر بعض الناس بالاعتماد على مثل صوم يوم عاشوراء أو يوم عرفة، حتى يقول بعضهم : صوم يوم عاشوراء يكفّر ذنوب العام كلها ، ويبقى صوم عرفة زيادة في الأجر.
قال ابن القيم : (( لم يدر هذا المغتر أن صوم رمضان والصلوات الخمس أعظم وأجل من صيام يوم عرفة ويوم عاشوراء، وهي إنما تكفّر ما بينهما إذا اجتنبت الكبائر)) فرمضان إلى رمضان، والجمعة إلى الجمعة لا يقويان على تكفير الصغائر إلا مع انضمام ترك الكبائر إليها، فيقوى مجموع الأمرين على تكفير الصغائر. ومن الناس من يظن أن طاعاته أكثر من معاصيه، لأنه لا يحاسب نفسه على سيئاته، ولا يتفقد ذنوبه، وإذا عمل طاعة حفظها واعتد بها، كالذي يستغفر الله بلسانه أو يسبح الله في اليوم مائة مرّة، ثم يغتاب المسلمين ويمزق أعراضهم، ويتكلم بما لا يرضاه الله طول نهاره فهذا أبداً يتأمّل في فضائل التسبيحات والتهليلات ولا يلتفت إلا ما ورد من عقوبة المغتابين والكذّابين والنمّامين، إلى غير ذلك من آفات اللسان، وذلك محض غرور )) ((الموسوعة الفقيهة ج 31، غرور))
http://img266.imageshack.us/img266/8674/29952067np6.gif
الخــاتمــة
وفي ختام موضوعنا الذي نسأل الله عزوجل أن ينفعنا وينفعكم به نسأل الله عزوجل أن يكفر عنا ذنوبنا وأن يجعلنا ممن غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وأن يجعلنا من المقتدين بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وسنة صحابته ومن اتبعهم وسار على نهجهم الى يوم الدين ..آمين ..
ونشكر كل من ساهم في إعداد هذا الموضوع من أعضاء الفريق أو من المتعاونين لنشر هذا الموضوع وغيره ..وهذا فما كان من كمال وفضل فمن الله وحده وإن كان من تقصير وعدم إيفاء الحق فمن أنفسنا والشيطان ..والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً..
http://img266.imageshack.us/img266/8674/29952067np6.gif
http://img252.imageshack.us/img252/6...4537812ub8.gif
إعداد aboalwleed
تدقيق دموع الحزن
تصميم Mr.Kudo
متابعة Scully
وكما نشكر جميع من أراد التعاون والمشاركة ولكن منعته ظروفه
أو دراسته وأن يكتب لهم الأجر بالنية
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
http://img252.imageshack.us/img252/6...4537812ub8.gif
×جميع الحقوق لنشر الخير شرط ذكر المصدر للأمانة ×
البنرات الإضافية
1-2
