The real love

the real love is to love someone whom deserve it ..so u must obey him by doing what he told u to do ..and u don't be shy when u talk about this love
*this message shows one the greatest real love ever

A message from Lolleta to her lover

"My beloved … peace be upon u
First of all, I want to say : I'm sure that my message doesn't leave this lines but I have a strong feeling that it will reach u. So, if u please, let me tell u about my love feelings
My soul
although ur body is faraway, I feel u all the time and try to do as u did .. that because I love u more than anyone.
u r symbol of the mercy, kindness, humility and honest
u r as spring which full of the beautiful flowers .. No, but u r as a glossy star which shines on the dark sky to make it pretty… How great u r
My heart
I miss u so much and I'm waiting for that day at that place to see u . I'm sure that is the only place where I can see u " just " if I love u so much and follow ur steps ….. it is in the " Heaven" so, I ask Allah to let us foregather there .. So, I will kiss ur hand , ur head
either the sand what u walk on .then I will set beside u
forever"
ur lover>>>> lolleta
******************
Now dear friends .. does anyone know who is my beloved?? !!!o
if u know the answer yourself.. it means that u also love him but if u don't .. so ………………o
*********************
Really, the source of those words is a great love story
isn't as " Romeo & Juliet " or " Qaisy & Laila ” love stories … but it is more immaculate one
u can say
" Lolleta & Mohammed(pbuh) " love story
so, what do u think about it ?? o

***********************
actually, I don't want to talk about my love for my prophet only .. but I want to direct an important Q

so, take it

if u are allowed to send one message to ur prophet,
what will u write to him? what do u want to tell him about ???

I'm waiting for ur messages .. no , but ur
prophet who is waiting

اقتباس:

---

the real love is to love someone whom deserve it ..so u must obey him by doing what he told u to do ..and u don't be shy when u talk about this love

*this message shows one the greatest real love ever

---

hey sis, nice to see u ..
^^"
nice topic indeed
well.. the real love ... frankly i liked ur
words, and u have gone describing things
which i believe they will engraved in history
for sure...

اقتباس:

---

A message from Lolleta to her lover
"My beloved … peace be upon u
First of all, I want to say : I'm sure that my message doesn't leave this lines but I have a strong feeling that it will reach u. So, if u please, let me tell u about my love feelings
My soul
although ur body is faraway, I feel u all the time and try to do as u did .. that because I love u more than anyone.
u r symbol of the mercy, kindness, humility and honest
u r as spring which full of the beautiful flowers .. No, but u r as a glossy star which shines on the dark sky to make it pretty… How great u r
My heart
I miss u so much and I'm waiting for that day at that place to see u . I'm sure that is the only place where I can see u " just " if I love u so much and follow ur steps ….. it is in the " Heaven" so, I ask Allah to let us foregather there .. So, I will kiss ur hand , ur head
either the sand what u walk on .then I will set beside u
forever"
ur lover>>>> lolleta
******************

---

Nice words, they came from deep inside

anijhg

اقتباس:

---

Now dear friends .. does anyone know who is my beloved?? !!!o
if u know the answer yourself.. it means that u also love him but if u don't .. so ………………o
*********************
Really, the source of those words is a great love story
isn't as " Romeo & Juliet " or " Qaisy & Laila ” love stories … but it is more immaculate one
u can say

---

i agree with u,, but i can write many books
but will they show my love to our Prophet
^^"
if any one want to love him, just simply obey
him

iconQ

اقتباس:

---

" Lolleta & Mohammed(pbuh) " love story
so, what do u think about it ?? o

---

Love stories hummm.. u r talking about
the best human being for the eniter life
so ... pls keep him outta this..
Lolleta & Mohammed isn't that funny to paly
with... this is a prophet.. and yet
the love stories... are not for him

^^"


من كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ،

وَقَالَ: { إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ } [الزمر: 30]،

وَقَالَ: { وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ } [آل عمران: 144]،

اقتباس:

---

if u are allowed to send one message to ur prophet,
what will u write to him? what do u want to tell him about ???

---

this is not possible.. cos its out of reach
how could a human being talk to our prophet
><
i can't imagin indeed, and by the way if u really love him
just obey him



and here u can read this one

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فقد اطلعت على قصيدة لمحمد حسن فقي تحت عنوان "المسجدان" نشرتها صحيفة الرياض في عددها 6003 الصادر في يوم الخميس الموافق 7 ربيع الأول 1405هـ.
أشاد فيها بفضل المصطفى عليه الصلاة والسلام، وما ترتب على بعثته وهجرته من الخير الكثير والعز المكين للمسلمين، وأشاد بفضل المسجدين المكي والمدني، وقد أحسن في ذلك، ولكنه غلط غلطاً عظيماً في بعض أبياتها، ولم يبلغني أن أحداً نبه على غلطه، فوجب علي التنبيه على ذلك لئلا يغتر به أحد، وليعلم من يقف على هذا التنبيه عظم خطر الغلو وسوء عاقبته، وقد حذر الله من ذلك في قوله سبحانه: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ[1] وذلك تحذير منه سبحانه لأهل الكتاب من الغلو وتحذير لنا أن نفعل فعلهم، وقال عليه الصلاة والسلام: (إياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين) أخرجه البخاري في صحيحه، وقال عليه الصلاة والسلام: (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا: عبد الله ورسوله) خرجه الإمام أحمد بإسناد صحيح، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
وهذه النصوص توجب على المسلم أن يحذر الغلو والإطراء في حق النبي صلى الله عليه وسلم وحق غيره من الأنبياء والصالحين، وتوجب عليه أن يلزم الحدود الشرعية في أقواله وأفعاله حتى لا يقع في الشرك والبدع والمعاصي.
وهذا بيان ما غلط فيه الشاعر المذكور، قال ما نصه:
أنا آت أيا أيها الروض فامسح

بيـديـك النـديتين الكـروبا
يا نبي الهدى وما زلت أرجو

رغم إثمي أن لا أبوء بخسري
أنا في ساحة الكريم وقد يملك

أمري ولسـت أملـك أمـري
أنا في السجن والإسار كئيب

ضائق منهما بسجني وأسـري
فأجرني فدتـك نفسـي فقـد

يغفر ربي إذا شفعـت لوزري
هاهنا هاهنـا المـلاذ لمـن

رام ملاذا يقـيه من كل شـر
هـذه طيبـة يعـود بيسـر

إن أتاها الـذي ينـوء بعسـر

ففي هذه الأبيات أنواع من الشرك الأكبر لم ينتبه لها الشاعر هداه الله، ففي البيت الأول من هذه الأبيات السبعة طلب الشاعر من الروض أن يمسح عنه بيديه الكروب، وهذا الطلب لا يقدر عليه إلا الله سبحانه فالروض لا يقدر على ذلك.
وهكذا المصطفى صلى الله عليه وسلم إن كان الشاعر قصده بذلك، وإنما يطلب مثل هذا من الله عز وجل القادر على كل شيء، أما الجمادات والأموات من الأنبياء وغيرهم فلا يجوز أن يطلب منهم كشف الكروب؛ لأن ذلك ليس من شأنهم وليس في قدرتهم بل ذلك إلى الله سبحانه: أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ[2].
وفي البيت الثاني والثالث والخامس والسادس يرجو الشاعر من النبي صلى الله عليه وسلم أن يحط عنه خسره وأن لا يرجع خائباً، ويزعم أن الرسول صلى الله عليه وسلم يملك أمره، ويستجير به في البيت الخامس ويعتبره في البيت السادس الملاذ لكل من رام الملاذ من كل شر، وهذا كله خطأ وضلال وشرك أكبر فإن الدعاء والاستغاثة والاستجارة وجميع العبادات يجب إخلاصها لله وحده، ولا يجوز أن تصرف لغيره من الأموات وغيرهم، والرسول صلى الله عليه وسلم، وإن كان حيا حياة برزخية لا يعلم كنهها إلا الله سبحانه؛ لا يجوز أن يدعى أو يستغاث به بعد الوفاة، وهكذا الشهداء أحياء عند ربهم يرزقون، ولا يجوز أن يدعوا ولا يستغاث بهم أو يستجار، وهكذا كل مؤمن له حياة برزخية تليق به وروحه في الجنة مع أرواح المؤمنين، ولا يجوز أن يدعى مع الله أو يستجار به، فالعبادة حق لله وحده، والدعاء هو العبادة، كما قاله النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه أهل السنن من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما. وقد قال الله عز وجل: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا[3]، وهذا نص من كلام الله عز وجل يعم الأنبياء وغيرهم، ولا يستثنى من ذلك إلا دعاء الحي الحاضر فيما يقدر عليه، كما قال عز وجل في قصة موسى مع الإسرائيلي الذي استغاث به: فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ[4] الآية، وقال تعالى: ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ * إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ[5]، فأخبر الله سبحانه في هذه الآية أن جميع الذين يدعوهم أهل الشرك لا يسمعون دعاءهم، وأنهم لو سمعوا ما استجابوا لهم، وأنهم يوم القيامة يكفرون بشركهم، وهذا يعم الأنبياء وغيرهم، وقد سمى الله دعاءهم شركاً، فوجب الحذر منه وإخلاص العبادة لله وحده.
وقد سمى الله ذلك كفراً في آية أخرى، حيث قال سبحانه: وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ[6]، وأخبر في آية أخرى أنه لا أضل ممن دعا غير الله، حيث قال سبحانه: وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ * وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ[7]، والآيات في هذا المعنى كثيرة، فالواجب على الشاعر التوبة إلى الله سبحانه من هذا الشرك الوخيم، والحذر من الوقوع في مثله مستقبلاً، وهكذا كل من وقع في مثل هذا الشرك أو اعتقده يجب أن يتوب إلى الله منه، وأن ينصح من وقع في مثل ذلك، وأن يبادر بالتوبة منه فما أعز السلامة وما أعظم الخطر.
وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين) فينبغي للمسلم أينما كان وعلى أي حال كان أن يتفقه في دينه، وأن يتدبر كتاب ربه، ويكثر من تلاوته فهو حبل الله المتين وصراطه المستقيم، وقد أنزله سبحانه تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين، وحث عباده على تدبره وتعقله ليتفقهوا في دينهم ويعبدوا ربهم على بصيرة، حيث قال سبحانه: كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ[8]، وقال عز وجل: أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا[9]، وقال سبحانه: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ[10].
والآيات في هذا المعنى كثيرة، وهكذا سيرة النبي صلى الله عليه وسلم من حيث بعثه الله إلى حين توفاه، فيها العبرة والذكرى والعظة لكل من تدبرها واعتنى بها، وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم في بيان حقيقة التوحيد وحقيقة الشرك ما يكفي ويشفي بالإضافة إلى ما دل عليه كتاب الله عز وجل، وقد قال الله عز وجل: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ[11].
وأما قوله في البيت السابع:
هذه طيبة يعود بيسر

إن أتاها الذي ينوء بعسر

فهو محتمل حقاً وباطلاً، فإن كان أراد من أتاها تائباً مستغفراً من ذنوبه في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم مستمداً من ربه المغفرة والعفو فهذا حق، وهذا لا يختص بطيبة ولا بمسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، بل كل من تاب إلى الله سبحانه توبة نصوحاً في أي مكان وفي أي زمان قبل طلوع الشمس من مغربها فإن الله يتوب عليه؛ لأنه الجواد الكريم والغفور الرحيم والصادق في وعده، فقد قال سبحانه: وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ[12].
أما إن كان أراد بذلك المجيء إلى طيبة ليستجير بالنبي صلى الله عليه وسلم، ويلوذ به فهذا باطل وشرك وخيم، نسأل الله لنا وللمسلمين السلامة من ذلك، فالواجب على كل مسلم أن يتدبر ما يريد أن يقول قبل أن يقول، وأن يحذر غلطات اللسان وزلاته، وأن يسأل ربه التوفيق والهداية وأن يعتصم به سبحانه في كل أموره، وأن يسأل علماء السنة عما أشكل عليه حتى لا يقع فيما يضره أو يضر غيره.
وفقنا الله وسائر المسلمين لما فيه رضاه والسلامة من أسباب غضبه، ومَنَّ علينا جميعاً بالفقه في دينه والثبات عليه، وحفظنا جميعاً من كل ما يغضبه إنه سميع قريب، وصلى الله وسلم على نبينا وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان.

[1] سورة المائدة الآية 77.
[2] سورة النمل الآية 62.
[3] سورة الجن الآية 18.
[4] سورة القصص الآية 15.
[5] سورة فاطر الآيات 13-14.
[6] سورة المؤمنون الآية 117.
[7] سورة الأحقاف الآية 5.
[8] سورة ص الآية 29.
[9] سورة محمد الآية 24.
[10] سورة الإسراء الآية 9.
[11] سورة الأنعام الآية 153.
[12] سورة الشورى الآية 25.

تنبيه هام حول الغلو في الرسول صلى الله عليه وسلم والمسجدين الشريفين


Hope u get the point
i know that u love the prophet
but this isn't the way
iconQ



jaa'na

hi assassin how r u
thanks for replaying .. really i appreciate it although u disagree with my openions
in fact , i disagree yours , too
let me explain .. why

اقتباس:

---

Love stories hummm.. u r talking about
the best human being for the eniter life
so ... pls keep him outta this..
Lolleta & Mohammed isn't that funny to paly
with... this is a prophet.. and yet

the love stories... are not for him

---

what is the problem when i say* love story*? isn't two persons love each others?.. so , when i love my prophet by obeying him .. sure he will love me

.. of course i love him by defferent way of the normal love
i love him as his friends & followers loved him

and when i said love story .. it is just to make the meaning near

اقتباس:

---

this is not possible.. cos its out of reach
how could a human being talk to our prophet
><
i can't imagin indeed, and by the way if u really love him
just obey him

---

اقتباس:

---

---

i also know that it is impossible.. but it is like imagining.. so what is the problem if we take our feelings out to write them on a paper ??if u know, his friends wrote many poems for him
to discribe his morals and phrase about thier feelings and he was agree

now , u don't see any othor or poet who didn't write to the prophet many messages like this

اقتباس:

---

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فقد اطلعت على قصيدة لمحمد حسن فقي تحت عنوان "المسجدان" نشرتها صحيفة الرياض في عددها 6003 الصادر في يوم الخميس الموافق 7 ربيع الأول 1405هـ.
أشاد فيها بفضل المصطفى عليه الصلاة والسلام، وما ترتب على بعثته وهجرته من الخير الكثير والعز المكين للمسلمين، وأشاد بفضل المسجدين المكي والمدني، وقد أحسن في ذلك، ولكنه غلط غلطاً عظيماً في بعض أبياتها، ولم يبلغني أن أحداً نبه على غلطه، فوجب علي التنبيه على ذلك لئلا يغتر به أحد، وليعلم من يقف على هذا التنبيه عظم خطر الغلو وسوء عاقبته، وقد حذر الله من ذلك في قوله سبحانه: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ[1] وذلك تحذير منه سبحانه لأهل الكتاب من الغلو وتحذير لنا أن نفعل فعلهم، وقال عليه الصلاة والسلام: (إياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين) أخرجه البخاري في صحيحه، وقال عليه الصلاة والسلام: (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا: عبد الله ورسوله) خرجه الإمام أحمد بإسناد صحيح، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
وهذه النصوص توجب على المسلم أن يحذر الغلو والإطراء في حق النبي صلى الله عليه وسلم وحق غيره من الأنبياء والصالحين، وتوجب عليه أن يلزم الحدود الشرعية في أقواله وأفعاله حتى لا يقع في الشرك والبدع والمعاصي.
وهذا بيان ما غلط فيه الشاعر المذكور، قال ما نصه:
أنا آت أيا أيها الروض فامسح

بيـديـك النـديتين الكـروبا
يا نبي الهدى وما زلت أرجو

رغم إثمي أن لا أبوء بخسري
أنا في ساحة الكريم وقد يملك

أمري ولسـت أملـك أمـري
أنا في السجن والإسار كئيب

ضائق منهما بسجني وأسـري
فأجرني فدتـك نفسـي فقـد

يغفر ربي إذا شفعـت لوزري
هاهنا هاهنـا المـلاذ لمـن

رام ملاذا يقـيه من كل شـر
هـذه طيبـة يعـود بيسـر

إن أتاها الـذي ينـوء بعسـر

ففي هذه الأبيات أنواع من الشرك الأكبر لم ينتبه لها الشاعر هداه الله، ففي البيت الأول من هذه الأبيات السبعة طلب الشاعر من الروض أن يمسح عنه بيديه الكروب، وهذا الطلب لا يقدر عليه إلا الله سبحانه فالروض لا يقدر على ذلك.
وهكذا المصطفى صلى الله عليه وسلم إن كان الشاعر قصده بذلك، وإنما يطلب مثل هذا من الله عز وجل القادر على كل شيء، أما الجمادات والأموات من الأنبياء وغيرهم فلا يجوز أن يطلب منهم كشف الكروب؛ لأن ذلك ليس من شأنهم وليس في قدرتهم بل ذلك إلى الله سبحانه: أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ[2].
وفي البيت الثاني والثالث والخامس والسادس يرجو الشاعر من النبي صلى الله عليه وسلم أن يحط عنه خسره وأن لا يرجع خائباً، ويزعم أن الرسول صلى الله عليه وسلم يملك أمره، ويستجير به في البيت الخامس ويعتبره في البيت السادس الملاذ لكل من رام الملاذ من كل شر، وهذا كله خطأ وضلال وشرك أكبر فإن الدعاء والاستغاثة والاستجارة وجميع العبادات يجب إخلاصها لله وحده، ولا يجوز أن تصرف لغيره من الأموات وغيرهم، والرسول صلى الله عليه وسلم، وإن كان حيا حياة برزخية لا يعلم كنهها إلا الله سبحانه؛ لا يجوز أن يدعى أو يستغاث به بعد الوفاة، وهكذا الشهداء أحياء عند ربهم يرزقون، ولا يجوز أن يدعوا ولا يستغاث بهم أو يستجار، وهكذا كل مؤمن له حياة برزخية تليق به وروحه في الجنة مع أرواح المؤمنين، ولا يجوز أن يدعى مع الله أو يستجار به، فالعبادة حق لله وحده، والدعاء هو العبادة، كما قاله النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه أهل السنن من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما. وقد قال الله عز وجل: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا[3]، وهذا نص من كلام الله عز وجل يعم الأنبياء وغيرهم، ولا يستثنى من ذلك إلا دعاء الحي الحاضر فيما يقدر عليه، كما قال عز وجل في قصة موسى مع الإسرائيلي الذي استغاث به: فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ[4] الآية، وقال تعالى: ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ * إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ[5]، فأخبر الله سبحانه في هذه الآية أن جميع الذين يدعوهم أهل الشرك لا يسمعون دعاءهم، وأنهم لو سمعوا ما استجابوا لهم، وأنهم يوم القيامة يكفرون بشركهم، وهذا يعم الأنبياء وغيرهم، وقد سمى الله دعاءهم شركاً، فوجب الحذر منه وإخلاص العبادة لله وحده.
وقد سمى الله ذلك كفراً في آية أخرى، حيث قال سبحانه: وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ[6]، وأخبر في آية أخرى أنه لا أضل ممن دعا غير الله، حيث قال سبحانه: وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ * وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ[7]، والآيات في هذا المعنى كثيرة، فالواجب على الشاعر التوبة إلى الله سبحانه من هذا الشرك الوخيم، والحذر من الوقوع في مثله مستقبلاً، وهكذا كل من وقع في مثل هذا الشرك أو اعتقده يجب أن يتوب إلى الله منه، وأن ينصح من وقع في مثل ذلك، وأن يبادر بالتوبة منه فما أعز السلامة وما أعظم الخطر.
وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين) فينبغي للمسلم أينما كان وعلى أي حال كان أن يتفقه في دينه، وأن يتدبر كتاب ربه، ويكثر من تلاوته فهو حبل الله المتين وصراطه المستقيم، وقد أنزله سبحانه تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين، وحث عباده على تدبره وتعقله ليتفقهوا في دينهم ويعبدوا ربهم على بصيرة، حيث قال سبحانه: كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ[8]، وقال عز وجل: أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا[9]، وقال سبحانه: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ[10].
والآيات في هذا المعنى كثيرة، وهكذا سيرة النبي صلى الله عليه وسلم من حيث بعثه الله إلى حين توفاه، فيها العبرة والذكرى والعظة لكل من تدبرها واعتنى بها، وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم في بيان حقيقة التوحيد وحقيقة الشرك ما يكفي ويشفي بالإضافة إلى ما دل عليه كتاب الله عز وجل، وقد قال الله عز وجل: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ[11].
وأما قوله في البيت السابع:
هذه طيبة يعود بيسر

إن أتاها الذي ينوء بعسر

فهو محتمل حقاً وباطلاً، فإن كان أراد من أتاها تائباً مستغفراً من ذنوبه في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم مستمداً من ربه المغفرة والعفو فهذا حق، وهذا لا يختص بطيبة ولا بمسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، بل كل من تاب إلى الله سبحانه توبة نصوحاً في أي مكان وفي أي زمان قبل طلوع الشمس من مغربها فإن الله يتوب عليه؛ لأنه الجواد الكريم والغفور الرحيم والصادق في وعده، فقد قال سبحانه: وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ[12].
أما إن كان أراد بذلك المجيء إلى طيبة ليستجير بالنبي صلى الله عليه وسلم، ويلوذ به فهذا باطل وشرك وخيم، نسأل الله لنا وللمسلمين السلامة من ذلك، فالواجب على كل مسلم أن يتدبر ما يريد أن يقول قبل أن يقول، وأن يحذر غلطات اللسان وزلاته، وأن يسأل ربه التوفيق والهداية وأن يعتصم به سبحانه في كل أموره، وأن يسأل علماء السنة عما أشكل عليه حتى لا يقع فيما يضره أو يضر غيره.
وفقنا الله وسائر المسلمين لما فيه رضاه والسلامة من أسباب غضبه، ومَنَّ علينا جميعاً بالفقه في دينه والثبات عليه، وحفظنا جميعاً من كل ما يغضبه إنه سميع قريب، وصلى الله وسلم على نبينا وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان.

---

اقتباس:

---

---

[1] سورة المائدة الآية 77.

[2] سورة النمل الآية 62.
[3] سورة الجن الآية 18.
[4] سورة القصص الآية 15.
[5] سورة فاطر الآيات 13-14.
[6] سورة المؤمنون الآية 117.
[7] سورة الأحقاف الآية 5.
[8] سورة ص الآية 29.
[9] سورة محمد الآية 24.
[10] سورة الإسراء الآية 9.
[11] سورة الأنعام الآية 153.
[12] سورة الشورى الآية 25.

[/SPOILER]

oh my god .. this is alot .. i don't think by this way
I'm sure that u didn't understand my aim form this topic

اقتباس:

---

Hope u get the point
i know that u love the prophet
but this isn't the way

---

excuse me . i will stay in that way because i don't see any problem in my faith

note.. i still regard u and ur openions
so what about u??!!o

lol
hey
nice topic.. and it shows how much you love the prophet
but.. in my edge i dont know it the way you've done that topic is right or wrong
so i won't judge, but i'd like to tell you that you can show us how much you love him by
obeying him.. and no need for all that but im not meaning that what you've written is wrong
but still, your words are very nice
keep it up sista

see ya

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~| yostina |~

lol

hey
nice topic.. and it shows how much you love the prophet
but.. in my edge i dont know it the way you've done that topic is right or wrong
so i won't judge, but i'd like to tell you that you can show us how much you love him by
obeying him.. and no need for all that but im not meaning that what you've written is wrong
but still, your words are very nice
keep it up sista

see ya

---

thanks for replaying .. but i don't know why do u see that my writing is right or wrong
it is just a way to show how much i love my prophet
and sure i obey him already

please sis if u see any strange point .. please tell me what is it
and be sure that i will receive it happely

thanks again for replaying

thanks very much...........................0

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lolleta

thanks for replaying .. but i don't know why do u see that my writing is right or wrong

it is just a way to show how much i love my prophet
and sure i obey him already

please sis if u see any strange point .. please tell me what is it
and be sure that i will receive it happely


thanks again for replaying

---

totaly agree.. ^^"
but i was suspecting something
sorry
Icon98e

ســـــــــــــــــــــلام
nice topic...or greaat because u express your feeling & that is wonderful

من كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ،

وَقَالَ: { إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ } [الزمر: 30]،

so brother "the Assassin
it's true that the prophet is dead but is always alive in our heart ...we remember all times his behaviour ...words...all things..to keep our life
beauty & with a good behaviour like our prophet..& i think that it dosn't mean that we don't love Allah or we love prophet more than Allah
to be honest when i chose Islam as a religion & i saw the peopel how they do their prayers in the mosque précisely
it's good feeling ...i think that i'm agree with sis lolleta when she expressed it

don't forget i'm new muslim
if are there mistaks tell me bro
ok

thanks alot bro hajime for replaying
ur openion is true .. not because u agree with me
but because all muslims do this and they believe that Mohammed pbuh
is the best human but they can't but him on Allah prestige

u said that u r new muslims .. oh this is the best point i like it
so may Allah bless u bro
thanks for replaing again
peace be upon u