في تاريخنا العظيم , سقطت دولٌ وممالك , لكن لم تسقط راية الخلافة.. ولم يتخيل مسلم ان تسقط اساساً لمَ لها في قلوبنا من قدسية.
عندما سقطت بغداد على يد المغول بقيادة هولاكو , انتهت الدولة وسقطت الراية السوداء .. ولكنها قامت مرة اخرى في مصر :)
وهكذا..
اما ههُنا .. فبكاءٌ مرير , على الذل والهوان , وسقوط الخلافة, ولم يرفعها احد!
ضُـجَّتْ عـليكِ مـآذنٌ، ومنابرُ
................................ وبـكت عـليكِ مـمالكٌ، ونواحِ
الـهندُ والـهةٌ، ومـصرُ حزينةٌ
................................ تـبكي عـليكِ بـمدمعٍ سَـحّاحِ
والـشامُ تسأَلُ، والعراقُ، وفارسٌ
................................ أَمَـحَا من الأَرض الخلافةَ ماحٍ؟!أمير الشعراء/أحمد شوقي
ساعد السقوط بُعد الدولة عن السنة النبوية , واستبدالها بالتصوّف, ايضاً -ولأول مرة!- وقوف جميع الأعداء قاطبة ضدها صفاً واحداً
http://www.l44l.com/upfiles2/Bzb48868.gif
معلومات قد تساعدك على فِهم الموضوع:
الإنكشارية: اسم يُطلق على فرقة المُشاة كانوا سبب انتصارات العثمانيين في كثير من معاركهم , ولكن بعد أن اصبحَ لهم سلطة قوية , انتشر بهم الفساد والضعف , اعتدوا على الأهالي , والوزراء والسلاطين والصدور بالقتل او العزل ! واصبحوا عالة على الدولة بعد ان كانوا سرّ الإنتصارات , قضَ عليهم السلطان محمود الثاني في مذبحه كبيرة !
الدَونمة: كلمة تركية تعني مرتد او زنديق , تطلق على جماعة من اليهود هاجروا من الأندلس بعد زوال المسلمين منها واستقروا في الدولة العثمانية , وهم اتباع (ساباتاي زيفي) المسيح المزيف , ادعى انه المسيح والذي سيأخذ بيد اليهود وينشأ لهم دولة في فلسطين , ومنها يسودون العالم.. اعتنقوا الإسلام نفاقاً.
مصطفى كمال: ولد عام 1298هـ/1881م , لقب نفسه بـ(أتاتورك) وتعني أبي الترك
http://www.l44l.com/upfiles2/dct48868.gif
http://www.l44l.com/upfiles2/TeX49127.jpg
أكبر عائلة إسلامية عرفها التاريخ
والتي تنحدر من عثمان بن ارطغرل مؤسس العائلة والدولة الإمبراطورية العظيمة, دافعت هذه العائلة عن الإسلام حق دفاع وزادت من رقعة العالم الإسلامي وعدد معتنقيه ( مع أنها نشرت التصوّف وأعطت لعلمائه مكانه لا يستحقونها )
ظلت هذه الأسرة متماسكة تدافع عن العالم الإسلامي من الاستعمار الجائر مئات السنين في شبابها وعزتها , وحتى شيخوختها وضعفها
لقد منعت أوروبا بأكملها وخاصة بريطانيا وفرنسا وروسيا القيصرية من التهام العالم العربي.
" قامت الدولة العليّة بحياطة هذا الدين فكانت من المفلحين , ثم وقفت في طريق أوروبا حاجزاً منيعاً وسوراً حصيناً وحالت دون أطماعها وألزمتها بكف غاراتها بأنواعها , ثم اهتمت بالإصلاح وسعت في تأييد النظام فصار لها بين دول العالم المقام الأول والرأي الراجح والقول النافذ فكانت لا يضاهيها دولة من الدول بما أحرزته من الأملاك الواسعة في قارات أوروبا وآسيا وإفريقيا "
أ\محمد فريد بك المحامي
في نهاية القرن الثامن عشر بدأت الدولة في الإنحدار والضعف العام , توالت عليها الخسائر من كل جنبٍ وصوب , بينما تفوقت أوروبا في كل شيء , فنونها الحربية والإدارية , فلم يكن أمام الدولة إلى الإصلاح الداخلي.
حاول السلطان سليم الثالث (1762م-1808م) الإصلاح في البحرية والعسكرية والتسليح بأحدث الأسلحة , لكن الإنكشارية بطشت به وبإصلاحه !
عادت فكرة الإصلاح واتسعت في عهد السلطان محمود الثاني , الذي فضّل الإصلاح الإداري مع العسكري , بعد ان قضى على الإنكشارية.
كوّن الجيش الجديد على الطراز الأوروبي الحديث , وأخذ ببعث منشورات الإصلاح إلى الولاة والحكام , لكنه توفي قبل ان يتمّ شيئاً من الإصلاح.
ولما تولى السلطان عبد المجيد الأول (1822م-1861م) السلطنة سار على خطى والده في الإصلاحات الداخلية , فأصدر اول دستور للبلاد نشرت فيه مراسم التنظيمات ( خطة كلخانة ) في 26\8\1255هـ.
حدد فيها طرق الإصلاح الجديدة , وبيّن قواعدها وفي مقدمتها الحرية الشخصية والحرية الفكرية , وتسوية غير المسلمين بالمسلمين! , ولكن شغلته عن إتمام هذه الإصلاحات الحرب الروسية والتي قامت بسبب إختلاف فرنسا وروسيا على حماية الأماكن المقدسة بـ(القدس) وسُميت بحرب (القرم) , عند إنتهائها ارسل خطاً آخر عُرف بخط (همايون) وهو تأكيد للسابق مع بعض الإضافات.
ولما تولى السلطان عبدالعزيز قام ايضاً بإصلاحات داخلية:-
-سن قانون الأراضي وقانون الجزاء 1274هـ
-وضع (مجلة الأحكام العدلية الشرعية) في محرم 1286هـ من قِبل لجنة تألفت من أعظم أساتذة العثمانيين الشرعيين.
وقد طالب مدحت باشا السلطان عبدالعزيز بوضع دستور للدولة مشتق من النظم الغربية وألح عليه في ذلك , فأصدر السلطان بعزله من الوزارة وإبعادة , لكنه عاد وعمل خلع للسلطان ! , ثم دبر إغتيال له في القصر.
ثم عمل على تولية السلطان مراد الخامس العرش , ثم خلعه ايضاً! بحجة ان لديه إضطراب عقلي!
http://www.l44l.com/upfiles2/AB249127.bmp
السلطان عبدالحميد الثاني
ثم تولى الخلافة السلطان عبدالحميد الثاني , وتبوأ عرش السلطنة والبلاد على أسوأ حال , داخلياً وخارجياً
خارجياً: إتفاق الدول الغربية على الإجهاز بـ(الرجل المريض) -كما اسموا الدولة العثمانية- وتقاسم أجزائها, تمرد البوسنة والهرسك , محاصرة الجيش العثماني في الجبل الأسود, إعلان الصرب الحرب على الدولة بقوات منظمة وخطرة , انفجار الحرب الروسية الفظيعة التي قامت سنة 1294هـ, ضغط دول الغرب على الدولة لإعلان الدستور وتحقيق الإصلاحات في البلاد , بالإضافة إلى قيام الثورات في بلغاريا بتحريض من روسيا والنمسا.
داخلياً: إفلاس خزينة الدولة , تراكم الديون عليها (300 مليون ليرة) كما ظهرت القوميات والعصبيات , والجمعيات ذات الأهداف السياسية بإحياء من الدول المعادية –وانجلترا خصيصاً- وكانت اهم تِلك الجمعيات في بيروت واستانبول.
كانت النصرانية مختصة في جمعيات بيروت, بينما التي في استانبول كانت من إختصاص اليهود (يهود الدَوْنَمة) ومن أشهرها "جمعية تركيا الفتاة" التي أُسست في باريس ولها فروع في برلين وسلانيك واستانبول وكانت برئاسة أحمد رضا بك , الذي فُتن بأوروبا وبأفكار الثورة الفرنسية , وبالتأكيد كانت تُدار هذه كلها بأيدي الماسونية العالمية!.
من الأمور السيئة وجود رجال ذوي مناصب كبيرة في الدولة , قد فُتنوا بأوروبا, وكانوا بعيدين عن الإسلام تماماً ويتهمون الخلفاء بالحكم المطلق ويطالبون بالدستور الغربي ( مدحت باشا وغيره ).
"لم يقتصر عمل الدول الغربية تجاه الدولة العثمانية على التآمر عليها والحروب معها ومحاولة إنهائها فحسب... بل كانوا يعملون جادين في الجبهة الداخلية لتقويض الدولة من الداخل كذلك "
مصطفى محمد - الحركة الإسلامية الحديث في تركيا
ويقول السلطان عبدالحميد في مذكراته:
" كما استغل الانجليز غفلة أعضاء تركيا الفتاة عن طريق المحافل الماسونية؛ بدأ الألمان يفعلون هذا مع الفريق الآخر منهم وعن طريق المحافل الماسونية ايضاً. وبهذا الشكل سيطر الألمان على تشكيل تركيا الفتاة في سالونيك , وسيطر الانجليز على تشكيل تركيا الفتاة في مناستر , كان الانجليز يثيرون عليّ اتحاديي مناستر , ويثير الألمان عليّ اتحاديي سالونيك . كانوا يعملون على قيام انقلاب للاستيلاء على الدولة من الداخل ... "
في وسط هذه المشاكل تقلد عبدالحميد الحكم , وكان عليه ان يأخذ الدولة لبرّ الأمان , وقد أدرك المخاطر وأهداف العدو , فتحمل المسئولية بكل قوة وحكمه وبدأ في العمل بكل هدوء وفق السياسة الآتية:-
أولاً: حاول كسب بعض الأعداء إلى صفه.
ثانياً: دعا جميع مسلمي العالم في آسيا الوسطى والهند وإفريقيا والصين وغيرها إلى الوحدة والانضواء تحت لواء الجامعة الإسلامية ونشر الشعار المعروف "يا مسلمي العالم إتحدوا "
وانشأ مدرسة للدعاة سرعان من انبث منها الخريجون إلى كل أنحاء العالم الإسلامي , والذي لقي السلطان من المسلمين القبول والتعاطف والتأييد لتلك الدعوة .
لكن بالتأكيد قوى الغرب قامت ضدها :) ومهاجمتها ايضاً.
ثالثاً: قرّب إليه الكثير من رجال العلم والسياسة المسلمين واستمع إلى نصائحهم وتوجيهاتهم.
رابعاً: عمل على تنظيم المحاكم والعمل في "مجلة الأحكام العدلية" وفق الشرعية الإسلامية.
خامساً: قام ببعض الإصلاحات العظيمة مثل القضاء على معظم الإقطاعات الكبيرة , والقضاء على الرشوة والفساد الإداري.
سادساً: عامل الأقليات الغير تركية معاملة خاصة حتى تضعف فكرة العصبية , وغض الطرف عن بعض إساءاتهم له , مثل محاولة الأرمن مع اليهود إغتيالة أثناء خروجه لصلاة الجمعة.
سابعاً: عمل على سياسة الإيقاع بين القوى العالمية لكي تشتبك فيما بينها وتسلم الدولة من شرورها.
ثامناُ: اهتم بتدريب الجيش وتقوية مركز الخلافة.
تاسعاً: حرص على إتمام مشروع خط سكة الحديد التي تربط بين دمشق والمدينة المنورة لِما يراه من تقوية للرابطة الإسلامية , تِلك الرابطة التي تمثل صخرة صلبة تتحطم عليها كل الخيانات والخدع الإنجليزية.
السلطان عبدالحميد واليهود:
بعد عقد اليهود مؤتمرهم الأول في (بال) بسويسرا (1315هـ) برئاسة هرتزل -رئيس الجمعية الصهيونية- اتفقوا على تأسيس موطن قومي لهم يكون مقراً لأبناء عقيدتهم , وأصرّ هرتزل على ان تكون الدولة في فلسطين , فنشأت الفكرة الصهيونية.
أتصل هرتزل مراراً وتكراراً بالسلطان عبدالحميد للسماح لليهود بتكوين الدولة في فلسطين , ولكن الرفض كان جواباً دائماً , ثم حاول هرتزل توسيط بعض اصدقائه ممن لديه علاقة مع السلطان او صاحب نفوذ لديه وبعض الزعماء العثمانيين , لكنه لم يفلح.
وأخيراً زارَ السلطان برفقة الحاخام (موسى ليفي) و(عمانيول قره صو) –رئيس الجالية اليهودية في سلانيك- , وبعد مقدمات مليئة بالنفاق والرياء , والمجاملات الكاذبة , أفصحوا عن طلبهم , وعرضوا الإغراءات من تقديم أموالاً طائلة لخزينة الدولة الفارغة , مع تقديم هدية خاصة للسلطان مقدارها خمسة ملايين ليرة ذهبية , وتحالف سياسي يُوقفون به حملات الدعاية السيئة التي ذاعت ضد السلطان في أوروبا وأمريكا.
لكن السلطان رفض وبشدة وطردهم من مجلسه وأصدر امراً بمنع هجرة اليهود إلى فلسطين , عندئذٍ فقط أدرك الأعداء وخصوصاً الصهاينة انهم أمام خصم قوي وعنيد وانه ليس بالسهل , وما دام على العرش فإنه لا هجرة يهودية ولا بلاد تُدعى إسرائيل!
فتقرر الإستعانة بـ قوى الشر التي نذرت نفسها وكيانها لتمزيق الإسلام ودياره, [الماسونية , والدونمة, والجمعيات السرية (الإتحاد والترقي ) , وحركة القومية العربية , والقومية التركية] , وقد لعب يهود الدونمة الدور الرئيسي في إشعال نار الفتن ضد السلطان.
وكل هذه القوى.. خلفها المخابرات البريطانية التي كانت تُمسك بالخيوط جميعها!.
كان مدحت باشا والذي يسمّي نفسه (أبي الأحرار!) يسعى دائماً إلى إعلان الدستور في الدولة , وقد انتهى هو وحزبه الحر من إعداد القانون الأساسي وترتيب نظام مجلس (المبعوثان) أثناء مدة حكم السلطان مراد , وأخذ وعداً من السلطان عبدالحميد قبل توليه العرش بإعلان الدستور ومنح القانون الأساسي.
ولما تولى السلطان العرش , اصدر أمراً بتعيينه صدراً أعظم, وبعد تعيينه بأربعة أيام صدر إليه المرسوم السلطاني مرفق معه القانون الأساسي للدولة مشتمل على 119 مادة يأمر بنشر هذا القانون في جميع أنحاء الدولة , ومباشرة العمل بأحكامه , ثم أُعلن القانون وقٌرئ.
وما لبث السلطان أن عزله من منصبه ! , حيث تبيّن له أنه كان يؤيد (تركيا الفتاة) وعلى صلة بالإنجليز, وانه كان يسعى إلى عزله وتعيين أخيه مراد بعدما أُشيعت معافاته, وكان ينادي بفصل الدين عن الدولة.
وقرر السلطان تعطيل المجلس -المبعوثان- إلى أجلٍ غير مسمى لعدم ملائمة الظروف المحيطة , والحقيقة انه عرف حقيقة انصارها وانهم اعداء للشريعة , وان غاية الدول الغربية منها ليس للعدل والمساواة , بل القضاء على السلطنة والخلافة وإنهاكها وتفريق شملها !
ظل تعليق القانون الدستوري معلقاً لمدة تزيد عن ثلاثين عاماً نشطت خلالها الجمعيات السرية والصحف الأجنبية بضرورة الإصلاح.
ونجح الإتحاد والترقي بوسائله المختلفة في إلهاب عواطف الجماهير واستغلال الظروف لصالحه , حتى استطاع ضم الجيش الثالث كله إلى صفه , عندئذٍ أرسل إلى السلطان عبدالحميد يطالبه بإعلان الدستور في مدة 24 ساعة وإلا تحرك الجيش الثاني والثالث لاحتلال العاصمة , فاضطر السلطان إلى إصدار الدستور في الموعد المحدد , وتمت الانتخابات , ثم افتُتِحَ البرلمان ..
حتى تواكبت أحداث أخرى أدّت إلى قيام الانقلاب 23\ 3\1327هـ في عاصمة الخلافة, حصل اضطراب كبير , قُتِل فيه بعض عساكر جمعية الاتحاد والترقي , عُرِفَ الحادث في التاريخ باسم ( حادث 31 مارت ).
زحف الجيش المرابط في سلانيك –بعد الانقلاب- إلى العاصمة بقيادة محمود شوكت باشا وانضم إليه الكثير من المتطوعين , غالبيتهم من اليهود والبلغار –الذين كوّنوا فرقة كاملة انضمت إلى الجيش- دخلوا العاصمة , أحاطوا قصر السلطان واتفقوا على خلعه , شكلت جمعية الإتحاد والترقي لجنة رباعية لإبلاغ السلطان بقرار الخلع , كان أعضاؤها من اليهود واليونان والأرمن وعلى رأسهم عمانيول قره صو!! , دخلوا على السلطان عبدالحميد وأبلغوه بقرار الخـلـع.
"وكان قرار الخلع قد عُـرِضَ على شيخ الإسلام [مفتي عام الدولة] ليأخذ توقيعه , وقد وقّع عليها وهو مُحاط بالبنادق ! "
هكذا خُلِعَ السلطان عبدالحميد بعد أن حكم الدولة العثمانية أكثر من ثلاث وثلاثين سنة , استطاع ان يؤخر سقوطها ثلث قرن من الزمان , وقد قدّم خلالها خدمات جليلة للإمبراطورية في شتى المجالات , العسكرية والثقافية والصحية والزراعية والتعليمية والصناعية.
وهم أعضاء جمعية الإتحاد والترقي , الذين توّلوا السلطة في الدولة بعد إعلان الدستور الثاني 1908م , وهم نفسهم أعضاء (تركيا الفتاة) ولكن المؤرخين يطلقون على تركيا الفتاة عندما كان نشاطهم خارج الدول , وعندما تعمّقوا إلى الداخل أصبحوا باسم (الإتحاد والترقي).
كانت بدايتهم في عهد السلطان عبدالعزيز في مجموعة صغيرة تُدعى (الأحرار) , ثم كوّنوا مجلة في لندن باسم (حريت) وانظم لهم مجموعة من الشخصيات الشهيرة
وفي سنة 1306هـ كوّن جماعة من الطلاب في المدرسة الطبية العسكرية الإمبراطورية منظمة ثورية هدفها الواضح عزل السلطان عبدالحميد.
إن تكوين هذه الجماعة التي كانت البذرة التي خرجت منها تركيا الفتاة , كان وراءها رجل ألباني (إبراهيم تيمو) –وهو في الحقيقة حفيد محمد علي باشا والي مصر؛الذي دمّر الدولة السعودية الأولى- , استطاع هذا الرجل التعرف على طلبة يمثلون نفس تفكيره حتى كبرت مجموعتهم وانتشرت بين الطلبة والمدارس إلى ان أصبحت منظمة حقيقية انضم لها الكثير من أصحاب النفوذ !
حتى أصدروا صحيفة في باريس اسمها (مشورت) والتي أصبحت فيما بعد الصحيفة الرسمية لجمعية الإتحاد والترقي.
وهكذا استمرت تِلك الجمعية -عبر السنين- في التوسع وزيادة التحركات والنشاط إلى ان استطاعت ان تُعلن الدستور وتخلع السلطان عبدالحميد من عرشه , وبدأت بعد هذا في تحقيق مطامعها وأغراضها.
وكانت الماسونية وراء هذه الجمعية تدعمها بكل ما تستطيع.
" لابد للتاريخ يوماً ان يفصح عن ماهية الذين سمّوا أنفسهم (الأتراك الشبان) أو (تركيا الفتاة) وعن ماسونيتهم , استطعت أن اعرف من تحقيقاتي أنهم كلهم تقريباً من الماسون , وأنهم منتسبون إلى المحفل الماسوني الانجليزي وكانوا يتلقون معونة مادية من هذا المحفل , ولابد للتاريخ أن يفصح عن هذه المعونات وهل كانت معونات إنسانية أم سياسية ؟! "
مذكرات - السلطان عبدالحميد الثاني
وكان في عهد السلطان عبدالحميد محفل ماسوني واحد للأجانب , اما في عهد الاتحاديين ففي كل مكان! , وقام الدكتور اليهودي جاك سهامي باقتباس المشرق الأعظم الفرنسي ومبادئ المحفل الأكبر الانجليزي , وكتب أسس الماسونية باللغة التركية , وأعقبها بكتابات كثيرة عن الماسونية.
http://www.l44l.com/upfiles2/AB249127.bmp
خطة الاتحاديين في الحكم والإدارة
تولوا –في البداية- الحكم بالسرية والخفاء , حتى يُلقوا اللوم كاملاً على الخلفاء العثمانيين, الفساد والفوضى والمرض والخراب والسقوط , كله على عبدالحميد ومَن بعده ومَن قبل :)
فقد تعاقب على مقام الخلافة في الدولة العثمانية أثناء حكم الاتحاديين –الذي استمرّ عشرة سنين- ثلاثة سلاطين وهم:-
عبدالحميد الثاني , ومحمد رشاد الخامس , ومحمد وحيد الدين السادس.. لم يكن لهم سلطة إلا بالاسم فقط.
شعاراتهم (الحرية والعدالة والمؤاخاة) , ولكنهم خدعوا الأمة بهذه الشعارات , فقد قضوا على الحرية باسم الحرية , والعدالة باسم العدالة والمؤاخاة باسم المؤاخاة, قاموا بالاغتيالات السياسية للمعارضين, أوقفوا الجرائد المناوئة لهم, تلاعبوا بالانتخابات لصالحهم بالضغط والحيل والإكراه.
يقول احد المعاصرين ويتكلم عن عهد الاتحاديين (عهد الحرية!):
" في الواقع إن جمعية الاتحاد والترقي التي خلعت السلطان عبدالحميد عن عرشه هي التي أقامت الاستبداد بعد ذلك , وشهدت البلاد من المآسي مالم تشهده خلال الثلاث وثلاثين سنة من حكم السلطان... ولفظ مواطنون مخلصون كثيرون أنفاسهم الأخيرة على أعواد المشانق التي نُصبت في مختلف أنحاء البلاد ... " الجنرال جواد رفعت أتلخان
" لقد رأت أجيالنا فيما بعد أيُّ شيءٍ هذه الحرية ! , عاشت مصائب ونكبات خنق فيها البشر كالكلاب على أعواد المشانق وطُعن الأبطال بالحراب في صدورهم , وشهدت الأرض التي أقسم جيشها على تحقيق الحرية حمّامات الدم والإبادة الجماعية !! , كل ذلك كان في عهد ... الحرية ! "
مصطفى طوران
http://www.l44l.com/upfiles2/AB249127.bmp
الدعوة إلى الجامعة الطورانية
اختلف القادة الثلاث , طلعت باشا كان يريد فكرة الجامعة العثمانية , وأنور باشا يميل إلى فكرة الجامعة الإسلامية , أما جمال باشا فكان متحمس إلى الجامعة الطورانية (القومية التركية) , فأصبحت هي السياسة في تركيا.
وتعني القومية التركية , ان كل الأتراك على وجه الأرض هم أخوان , مسلم كافر ملحد , روسي او تركستاني او صيني او حتى سيبيري ! , فهم "أتراك أولا ومسلمون ثانياً" !
حتى غلا بعضهم فوصف القومية التركية بالكعبة المشرّفة, وتغنّوا بمدائح جنكيز خان وبفتوحاته هو وحفيده هولاكو ! , ليس لشيء فقط لأنه تركي ! , وتمت المطالبة بتغيير أحرف اللغة التركية من العربية والفارسية الحقيرة إلى اللاتينية العظيمة!
وحاربوا -الأتراك الزعماء- العرب , إعلامياً وتسلطياً وطرداً , حتى نشئت القومية العربية التي ترعاها الدول الأوروبية النصرانية بالإضافة إلى النصارى العرب.
http://www.l44l.com/upfiles2/AB249127.bmp
موقف الاتحاديين من الإسلام
موقفهم من الإسلام موقف عدائي , فقد حاربوا الجامعة الإسلامية , والقضاء على الوحدة الإسلامية , التي لطالما انتظرت الماسونية نهايتها , وابعدوا الدولة عن الصراط المستقيم , واضطهاد العلماء والزج بهم في السجون , ودعوة المرأة إلى السفور ونزع الحجاب بمساعدة عظيمة من يهود الدونمة!
http://www.l44l.com/upfiles2/AB249127.bmp
الأضرار التي لحقت بالدولة في عهد الاتحاديين
قامت على الدولة العثمانية مصاعب كثيرة من حروب ضدها ومجاورة لها , حتى بدأت الحرب العالمية الأولى والتي قصمت ظهر الدولة حيث زجّ الاتحاديون بالدولة بجانب ألمانيا النمسا بدون سبب ! , وهنا فقط تذكروا وحدة المسلمين فآتوا بالفتاوى من العلماء وشيوخ الإسلام , أن الجهاد فرض عين , لحماية الأماكن المقدسة [المدينة ومكة والقدس] , وعندما انتصروا قليلاً , كشفوا النقاب واستأنفوا في سياستهم الطورانية القومية !
لقد فرط هؤلاء الاتحاديون أثناء حكمهم بكثير من أجزاء الدولة العثمانية , فما انتهت حروبهم إلا وضاعت كل الولايات الأوروبية التي كانت تابعة للدولة العثمانية.
اما الحرب العالمية الأولى فانتهت بهزيمة تركيا مع ألمانيا والنمسا , دمرت هذه الحرب الدولة كاملة , وضيعت البلاد والعباد , ودخول جيوش الحلفاء استانبول وإلى القصر السلطاني , والسيطرة على المضائق , وسلخ البلاد العربية إلى أجزاء والسيطرة عليها.
http://www.l44l.com/upfiles2/AB249127.bmp
إلغاء الخلافة وإعلان الجمهورية
تولى السلطان محمد وحيد الدين العرش بعد وفاة أخيه السلطان محمد رشاد , ولم تمضِ على حكمه بضعة أشهر حتى أصبحت البلاد كلها نهباً وسلباً للبلاد الغربية.
وخرجت الدولة من الحرب العالمية خاسرة , ولم يبقَ لها أي شيء غير استانبول والتي تم حصارها أيضا من قِبل الأسطول الانجليزي.
وازدادت شراسة الصليبيين على العالم الإسلامي , فكان لهذا حزنٌ عام في نفس كل مسلم .
أراد السلطان محمد وحيد الدين –بصفته خليفة المسلمين- طرد هؤلاء المحتلين , فوضع كل ثقته في مصطفى كمال -أتاتورك!- , فقال له سراً ان يقوم بثورة في شرق الأناضول , حتى يتسنّى له ان يأخذ ما يمكن أخذه من الأعداء بينما هم يتحاورون في شأن الدولة.
وقد أعطى السلطان, مصطفى كمال صلاحيات واسعة وعيّنه مفتشاً عامة للجيش في الأناضول , ومبلغ عشرين ألف ليرة ذهبية.
ولكن مصطفى كمال خان الأمانة وغدر بالسلطان , وأدرك الحلفاء قصد السلطان من إرساله شرق الأناضول , فاحتجوا إلى الوزارة القائمة في الآستانة –والتي كان رئيسها صهر السلطان- , واحتج ولاة الأناضول على الصلاحيات الواسعة لمصطفى كمال , فدعته الوزارة ولم يُجب , ثم تكرر احتجاج الحلفاء , وزادت شكوى الولاة , فدعته الوزارة مره أخرى ولم يُجب ! , وتكررت مره أخرى واستمر على عدم الإجابة.
حتى اضطرت الوزارة إلى إقالته , ولكن السلطان رفض التوقيع عليها –مازال يثق به- حتى انقطع أمله منه ووقع مكرهاً على الإقالة , ولم يأبه مصطفى كمال لهذا الأمر! , بل استمر في جمع الجيش والأهالي من حوله , واشتعلت بلاد الأناضول بالقومية التركية بسرعة , فكوّنَ المؤتمرات وكان رئيساً لها , ومتظاهراً بالولاء للسلطان , وكان هناك بعض القِلة -ممن يُثيرونهم الحلفاء على السلطان- يعملون على أن يسطع نجم مصطفى كمال وان يكون البطل المنقذ لتركيا.
وهذا ما حصل بالفعل , فقد كان زعيم حرب الاستقلال , وألهب عواطف الجماهير بالخطب الحماسية , والتي تعلقت بها قلوب الأتراك وغيرهم.
وتتابعت الأحداث , من مؤتمرات قومية , إلى إدارة حرب محدودة ضد جيوش الاحتلال , إلى حرب سقاريا وأزمير ضد اليونان , إلى جمعيات تناهض الأعداء في كل مكان , إلى تأسيس المجلس الوطني الكبير , واختيار مصطفى كمال رئيساً له, وتكوين حكومة في أنقرة من قِبل هذا المجلس واختيار عصمت اينونو –نائب مصطفى كمال- لمباحثات مؤتمر لندن , ثم الهجوم الكبير واكتساح العدو اليوناني وإخراجه من أزمير والتفات كل قوى الشعب وطرقه الصوفية وعصاباته المسلحة حول هذا البطل المنقذ !
ثم تأسيس حزب الشعب الجمهوري بمبادئه الستة: [القومية- الشعبية- إشراف الدولة- اللادينية- الثورية].
وهكذا قويت شوكة مصطفى كمال , وبدأ بطلب تنازل السلطان عن الحكم والاكتفاء بالخلافة المجردة ويظل مقيماً في استانبول وتنتقل السلطة إلى المجلس الوطني
ولكن السلطان رفض طلبه رفضاً نهائياً , ثم خلفه ابن عمه عبدالمجيد الثاني , الذي نودي به خليفة للمسلمين لا ملكاً , طبعاً بعد موافقة المجلس الوطني الكبير على هذا.
بعد ثلاثة أيام من توليه الخلافة , افتتح مؤتمر (لوزان) وحضره وفد من أنقره , ووضع رئيس الوفد الإنجليزي (كرزون) أربعة شروط للاعتراف باستقلالية تركيا:-
1- إلغاء الخلافة الإسلامية إلغاءً تاماً.
2- إعلان علمانية الدولة وقطع كل صلة لها بالإسلام.
3- طرد الخليفة وجميع آل عثمان خارج الحدود ومصادرة أموالهم وأملاكهم.
4- اختيار دستور مدني بدلاً من الدستور العثماني المستمد من الشريعة الإسلامية.
وقام الكماليون –مصطفى كمال واتباعه- بتحقيق هذه الشروط بحذافيرها , بل وزادوا عليها أيضاً !
http://www.l44l.com/upfiles2/AB249127.bmp
إعلان الجمهورية
تم إعلان الجمهورية التركية من قِبل المجلس القومي الأعلى , في الساعة 8:30 مساءً من يوم 20 ربيع الأول 1342هـ , وتم انتخاب مصطفى كمال رئيساً له من قِبل 158 نائباً اشترك في التصويت , وفي اليوم التالي أُطلقت في سماء أنقره واستانبول وغيرهما 101 طلقة مدفعية ابتهاجاً بهذا الحدث.
http://www.l44l.com/upfiles2/AB249127.bmp
إلغاء الخلافة الإسلامية
كان مصطفى كمال يضمر الحقد للخلافة , فقد كان ينوي إلغاءها منذ قويت شوكته , ولكنه علم انها ليست بهذه السهولة فالخلافة لها شأن ديني لدى جميع المسلمين ليس في تركيا وحسب , بل العالم الإسلامي.
لذا حاول ان يقترح على المجلس الوطني فصل الخلافة والسلطة , بأن يكون الخليفة رمز ديني فقط وليس له شيء , وتكون السلطة بيد المجلس الوطني , ولم يؤيده سوى ثمانين من أتباعه , وقد طالب كمال المجلس بإقرار الاقتراح , ولكن المجلس أحال الاقتراح إلى هيئة (التشكيلات الأساسية والشرعية والعدل) , وقد رفضت اللجنة الشرعية الأخذ به وقالت " إن الخلافة والسلطة وحدة لا يمكن تجزئتها "
وبالرغم من هذا إلا انه قد صدر القرار بفصل الخلافة عن السلطة , تحت ضغط التهديدات للمعارضين.
واستمرت الخلافة على هذا الوضع المجرّد من السلطة إلى عام 1924م حيث أجهز عليها مصطفى كمال تماماً , حيث اصدر المجلس الوطني برئاسته القوانين التالية:
-إلغاء الخلافة الإسلامية , وإخراج الخليفة مع جميع أفراد عائلته من البلاد.
-إلغاء وزارة الأوقاف ووزارة الشرعية.
-ربط جميع المؤسسات العلمية والدينية في تركيا بوزارة المعارف , أي إلغاء المدارس الدينية.
وقد تم إخراج السلطان عبدالحميد الثاني من البلاد حيث جاءت سيارة إلى قصره في منتصف الليل بصحبة حامية من رجال البوليس والجيش فحملوه في ثياب نومه واقتادوه إلى خارج الحدود , وبعد يومين حُشد جميع أمراء آل عثمان وأميراتهم ورحلوا خارج البلاد.
http://www.l44l.com/upfiles2/AB249127.bmp
تتابع الإجراءات العلمانية -اللادينية-
بعد إعلان الجمهورية وإلغاء الخلافة الإسلامية وطرد آل عثمان , استتب الأمر لأتاتورك -مصطفى كمال- وبدأ في سياسته الدكتاتورية , والتي تهدف إلى قطع كل صلة تربط الشعب التركي المسلم عن الإسلام , عن طريق الإرهاب والقسوة البالغة.
أُلغيت المحاكم الشرعية وأُستبدلت بالوضعية , اعتُمد العمل بالقانون المدني السويسري وقانون العقوبات الإيطالي والقانون التجاري الألماني , وأُلغي العمل بالشريعة الإسلامية حتى في الأحوال الشخصية.
حُرّمت الطرق الصوفية -حاربوها لظنهم انها من الإسلام وهي بعيدة كل البُعد!- وتدخلوا في اللباس الإسلامي واستبدلوه بالغربي , لا يسمح للرجال باللبس الإسلامي إلا رجال الدين منهم -العلماء ولكن بتسميتهم!- وفي المساجد فقط!.
تم تحريم القبعة التركية , بل وراح ضحية تحريمها المئات بل الآلاف من المسلمين , اما المرأة ففُرض عليها السفور ونزع الحجاب والإختلاط المحرم.
وحُرّم الطلاق وتعدد الزوجات , ونصيب المرأة والرجل في الإرث متساوي -بإسم الحرية والمساواة-
وتم حذف الأحرف العربية واستبدالها باللاتينية وإنشاء مدارس -لمختلف الأعمار- لتعليم الشعب عليها , أُزيل من الدستور نص " الإسلام الدين الرسمي " , وغُيّرَ قسَم الرئيس او نائبه , واصبح القسَم بالشرف ! , وتُرك التقويم الهجري وأُستبدل بالميلادي , ومُنع الحج لسنوات وسنوات وتغيرت العطلة من يوم الجمعة إلى الأحد , وحوّل الآذان من لغة عربية إلى تركية ! , والصلاة وقراءة القرآن باللغة التركية!
"وقضت الحكومة في قسوة وعنف على كل نقد ديني لتدابيرها , وذهبت إلى أبعد من ذلك فحددت عدد المساجد ولم تسمح بغير واحد في كل دائرة من الأرض يبلغ محيطها 500م , ذلك خفض عدد الواعظين إلى 300 واعظ , وتم إقفال جامعين كبيرين , اولهما آياصوفيا فتحوّل إلى متحف! , والآخر مسجد الفاتح وتحوّل إلى مستودع! "
كارل بروكلمان - تاريخ الشعوب الإسلامية
.
.
