ضيم و سعادة في قلوب النساء .. إجعلي زوجك الآن او المستقبلي يتزوج بـ 4 نســاء !! خاص لردود النساء

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ..

ضيم وسعادة في قلوب النساء .. إجعلي زوجك الآن او المستقبلي يتزوج بـ 4 نســاء !!

ماهو شعورك حين تقرأين تلك العبارات التي بالأعلى +_+ ؟؟

غيرة شديدة .. غاضبة
.. لاشيء يتحرك ساكنا ..
أم تتقبلين الوضع كسنة وفطرة من الله عز وجل !!

طبعا
فهذه ليست فكرة أطرحها عليكم
فهذا شرع الله وهو ليس محلا للنقاش

ماوددت طرحه
ما رأيكم في تطبيق هذه السنة؟

الشك بفقدان وخسارة من كنتي تتمنيه لك هل تستطيعين ان تقنعي نفسك وبسهولة بهذا الشيء !!

وكيف ستكون محاولاتك حتى تتقبلين هل ستكوني ناضجة بعقلك ام ستتحكم عواطفك عليك ... !!!

حينما تجديــــــــــــن برودة مشاعر

من الناس ومن الطرف الآخر .. هل تلومين نفسك

حينما تعاتبين وتغضبي ؟؟
هل لأننا ناقصات عقل وديــــــــــن !!!

أم هناك دوافع أخرى في ذلك الغضب ؟؟

لــــم أجد لأسألتي جوابا شافيا فأرجو الإجابة !!!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم الشرع حلل اربع ولكن بشروط منها ان يكون الزوج عادلا منصفا..... ولكن دعينا نتحدث قليلا عن الواقع الزوج بزوجة واحدة لا يكون عادلا فكيف سيكون عادلا مع تعدد الزوجات؟؟؟ و أيضا يجب أن يكون هناك سببا شرعيا حتى يتزوج بأكثر...ولكن هؤلاء الذكور منهم كثيرون يتزوجون فقط تسلية....حقيقة....أسمع عن أشخاص يتزوج زواج ثاني مدة لا تستمر سنة يطلق ويذهب يتزوج أخرى؟؟!!!!! ما هذا؟؟؟!!!
وأيضا أشخاص يتزوجون بدون رضا الزوجات....أو بالسر لتكشف الأولى بالخيانة....
على الصعيد الشخصي لا أقبل ولن أقبل أبدا .... موقفي هذا سيكون واضحا من البداية.... أحيانا في كثير من المرات لا ألوم النساء عندما يغضبن لأنه من البداية لم يشعرن بالعدل..... وفي الكثير منهن يكن صامتات لان لديهم أطفال يحتاجون للرعاية....فموقفهن اتجاه هذا الفعل يكون بالصمت....ولكن قلوبهن ممزقة...لأن الكثير يتزوج وينسى الأولى.... لو حدث هذا الأمر لي وكنت رافضة ولم يستمع لي سأخلعه وأتزوج غيره ههههه....


شكرا على الموضوع......


سلامي للكل..........

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و بعد ....
هناك أحكام في الشريعة الإسلامية لم أكن أفهمها فحكمت عليها من باب الغضب أنها مجحفة في حق النساء و منها تعدد الزوجات لكن مع فهم القضية و لماذا شرع للرجل التعدد و للمرأة لا
عرفت حينها أن أمر يوافق الفطرة و الله أخبر بعباده كون المرأة جسدياً و صحياً لا يمكن لها الزواج الإ من رجل واحد
حتى العدة بعد موت الزوج كنت اجهل أمرها الى أن قرأت موضوع عن أن المرأة بيولوجي تحتاج لفترة بعد الزواج الأول تكون كما حددها الشرع تماماً
بالنسبة للموضوع ربما لو تزوجت و بعد فترة زوجي اراد الزواج علي فلن أمنعه لا لأني لست غيورة بل لأني أمل من وجود الرجل في حياتي فالأفضل زواجه آخد بريك منه ههههههههه و اتبع القول المعروف اذا أردت شيء بقوة فأطلقه فأن عاد لك فهو لك من البداية و إن لم يعد فلم يكن لك أصلاً لا أدري أن كانت الجملة صحيحة لذلك اذا يريدني سيترك الثانية دون أن أبدل جهد لكن هيهات لعودة المياه لمجاريها هههههه
الله اخبر بعباده لذلك احل للرجل الزواج من أكثر من إمرأة شرط أن لا يتعدوا الأربع لكن وضع شروط و هو مرض الزوجة مثلاً يحق له الزواج عليها عدم الإنجاب
و شرط العدالة و هذه مستحيلة تتحقق لكن هل يلتزم الرجل بذلك هو و ضميره
أعرف شواهد كثيرة بعد زواج الرجل من إمرأة أخرى أهمل الزوجة الأولى و الأبناء
هنا الله يمهل و لا يهمل عباده فسيأتي يوم يعاني من الجور و من الكأس نفسه الإهمال اللذي قام به سيهمل من قبل الزوجة الثانية
عند اعطاء الرجل الحق بالزواج و الطلاق وضع ضوابط للأمر و لم يترك الأمر له دون قيد
و القرآن ذكر عقاب الرجل اللذي يميل للزوجة دون أخرى
و ذكر شروط كذلك لكن نحن في دنيا فانية
و ايضاً هناك من يدعي أنه بزواجه سيحصن إمرأة فتجده عندما يتقدم الى إمرأة أخرى يتفنن في الطلبات من صغر سن الزوجة و جمالها حتى لو كان كبير بالرغم من كون هذه البنت محط أنظار الناس و لن تكبر دون زواج و يهمل من تكون قد كبرت قليلاً و تحتاج للزواج حتى لو كانت تصغره بسنين احياناً تستغل الأحكام في صالحهم لكن الله أعرف بنياتهم
كما قيل "حفت الجنة بالمكاره و حفت النار بالشهوات " فصبر يا نساء على الضيم فنحن في دنيا زائلة مهلكة مريديها
الغضب موجود فالنفس الإنسانية تكره الشريك لكنه أمر الله لا مفر منه

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الســلام عليـكم ورحمـة الله وبـركـآته ..

حيـآكِ الله بيااض الثلج .. ^^

كيـف حــآلكـِ ؟! ..

,,

صحيح أن الشــرع حلل أربع زوجـآت ..

لـكن ذلـكـ بشروط , وهى : _ العــدل بين الزوجــآت أياً كــآن عددهم ..
..................... _ الانفــآق المتسـآوى بينهم ..
................................ _ عدم تفضيــلأ احدآهن على الاخرى ..

فإن استطــآع الزوج تطبييق هذه الشروط فمـن حقه أن يتزوج علـى زوجته الأولـى ..

لكـن للاسف لـآ تجدى أحداً يطبـق هذه الشروط فى هذآ العصر أبدا ..

فتجدى الزوج يذهب ليتزوج علـى زوجته لانه مـل منهــآ أو كرههـآ .. ويتركهــآ معلـقة ..

ومـآ أكبر ذلــكـ عند الله .. !

وتجدين الرجــل يتزوج لانه اعجب بفتآة وبعد فترة يعوود الى زوجته الاولى ويتركـ الثـآنية ..

ويستمر هذآ المنوال الى مـآ لـآ نهــآية .. xD

لذآ فانه من الافضـل لمـن يجد نفسه غير قـآدر على العدل بين زوجـآته أن يكتفى بوآحدة فقط ..

ولـكن ان كــآنت المرأة مقصرة فى حق زوجهـآ . فلــآ عذر عليـه لو تزوج عليــها ..

ويجب أن ترضى هى بذلــكـ لآن هذآ خطأهــآ ..

ولو لـم تكـن مقصرة أبداً .. وتزوج زوجهــآ عليـهآ ..

فمــآ لهـآ غيـر الله تدعوه .. وربمـآ هذآ فيه النفع لهــآ .. !

,,

أعتقد لو أن هذآ حدث _ لـآ قدر الله _ سأغضب كثييراً ..

لكنـآ سأرضى فى النهـآية .. !

ربمـآ أقوول ذلكـ لصغر سنى ..

وربمـآ لو كبـرت لتغير رأيى .. والله أعلـم ..

لكـن هذآ كـل مــآ يمكننى قولـه الآن .. ^^

شكرأً لكـ بيــآض على هذآ الموضوع والطرح الجمييل ..

وبانتظــآر جديدكـ باذن الله ..

وفقكــ الله ..

فى أمآن الله وحفظـه ورعـآيته ..

السلام عليكم ورحمة الله

همممممم ..

في الواقع وفي الوقت الحالي حينَ أسمعُ بهذه الكلمة.. فلا يثيرني أيّ شعور ..
بل أراه ببساطةٍ أنّه حقٌ للرجل، وأحيانًا قد يكون ضرورة.. وإلا لما شُرع من البداية..

وحين أسمعُ انفعال أمي مثلًا عن صديقتها التي غدرها زوجها بالزواج عليها وهي غير محيطةٍ بالأمر.. جاوبتُ ببرود كاد أن يجعل أمي تغضب مني قائلةً: "وشو فيها لو تزوج يعني؟"

بالفعل .. لا أشعر أن الأمر بذلك السوء.. ولكن والدتي تقول أنّ الشعور مختلف حين يكون الحديث عن الزوج ..
أو كما تقول البعض أنّهن يُفضلن الموت على "الضُرة"

ولكن لنفكر بالأمر؟ "شو فيها، وين المشكلة يعني"؟
أعتقد أن هذا سيخفف جزءًا من المسؤوليات عن الزوجة قليلًا.. < أشعرُ أنّ الفتيات سيضربنني عمّا قريب xDDDDD

::

بالمناسبة لفتتني جملة "ناقصات عقلٍ ودين"
يا أختاه هذا لا يعني أننا قليلات عقول ولكن تفسيرها
ناقصات العقل: أي شهادة المرأتين تعادل شهادة الرجل
والدين: هي أن المرأة لا تصلي بعض الأيام
وليس مقصدها الإنقاص من قدر النساء

دمتم على خير ^^

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياله من موضوع حقا!
جميل جدا
حينما تعرض الأراء معارضة لما جاء في نص الآية الصريح"ما طاب لكم"
لم يقل سبحانه وتعالى تزوجوا لأسباب لآتي بعد ذلك وأرى إن كنت سأقبل أو لا وإن كانت هذه الأسباب معقولة أم لا
لطالما اعتقدت أن المرأة عدوة نفسها أو عدوة أختها
عندما قال تعالى:"فانكحوا ما طاب لكم من النساء..."
لم يتطرق لشعور المرأة أو استشارتها في الأمر..مما يعني أنه ليس من شأنها:icon100:
بل أوكل الأمر للرجل فقال:"فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة..."
ففي الأمر سعة والحمد لله سواء تزوجوا سرا أو جهراicon111
وهو سبحانه وتعالى أعلم بالمرأة فهو الذي فطرها

اقتباس:

---

ماهو شعورك حين تقرأين تلك العبارات التي بالأعلى +_+ ؟؟

---

ابتسمت ..وقلت كثر الله من أمثالك:icon100:
أتقبل الأمر كما هو..فمن نكون نحن حتى نعارض شرعا نزل من السماء
عندما يرغب زوجي في التعدد سأخطب له بنفسيanijhg

اقتباس:

---

هل لأننا ناقصات عقل وديــــــــــن !!!

---

ربما..أو هي الغيرة المفرطة إلى حد المرض ..عافانا الله وإياكن منها:icon100:

اقتباس:

---

أم هناك دوافع أخرى في ذلك الغضب ؟؟

---

أتذكر حمقاء كانت تلقي على النساء محاضرة فتطرقت إلى قضية التعدد فقالت نحن لا نرفض من الرجال التعدد حبا فيهم بل حتى لا ترث معنا أخريات فيهمicon28

اقتباس:

---

لــــم أجد لأسألتي جوابا شافيا فأرجو الإجابة !!!!!

---

لا تستعجلي أخية..في اللحظة التي تتزوجين فيها ستعرفين كل الإجابات بنفسك
وأرجو أن أكون قد أفدتك ولو بالقليل:icon100:
في أمان الله وتصبحن على خير

وزيف ..

إجابتكِ فريدة من نوعها حقًا :icon100::icon100:
تحية احترام لكِ XD

أعتقد أن أمرًا أثّر على مسألة تعدد الزوجات.. هو موقف الناس بشكل عام من الأمر..
أي رأي المجتمع فيه يؤثر كثيرًا.. حتى تتشرب عقول الفتيات أن مسألة التعدد مُصيبة قد تلمُّ بالفتاة.. وبأنها أسوأ الناس حظوظًا ولهذا تتشبع العقول بهذه الأفكار حتى يُصبح الأمر مبصومًا عليه أنّه كارثة!
"الضُرّة مُرّة" "أشوف زوجي ممدود ولا أشوفو مصمود" وإلخ إلخ من الأمثال المتداولة..
ولو تمّ تبسيط الأمر لكان الأمور أقل وطئًا مما هي عليه الآن .. وقاتل الله الإعلام الذي كان له أسوأ الأثر على هذا الأمر .. خصوصًا حين أصبحت الأصوات تجأر بصوتٍ مرتفع أنّ التعدد ظلم للمرأة :s

ثم ألا يقلل التعداد من العنوسة وبالتالي يُقلل الفاحشة في المجتمع حين تنستر بنات المسلمين؟؟

في حياتي عرفتُ "ضُرتين" كانتا كالأخوات وأكثر..

عمومًا أظن الأمر يعتمد بالدرجة الأولى على الزوج.. فبإمكانه هو أن يجعل من التعدد أمرًا طبيعيًا جدًا.. وبإمكانه أن يشعل نارًا من الغيرة لا يطفؤها إلا المصائب :icon100:

دمتم على خير
ودامت نيران الغيرة في قلوب النساء خامدة :icon100::icon100:

موضوع رائع يتطرق الى عدة جوانب اجابية وسلبية :icon100:

ربنا سبحانه وتعالى قد شرع للرجل بالزواج لأربع
ولكن نيران الغيرة تكمن هنا لابد منها:icon100:
حتى سبحان الله بين زوجات الرسول كانت هناك غيرة ^^
الغيرة طبيعية في قلب المرأة وهي فطرة
ولا ارى امرأة لاتغار هذا مستحيل :icon100:
الا اذا كانت متعصبة او شيء من هذا القبيل xDDD

وكانت أكثرهن غيرة على الرسول هي السيدة
عائشة.. وقد حدث يوماً أن استيقظت فلم تجده بجوارها. وثارت الشكوك في نفسها
فربما يكون قد ذهب لواحدة من زوجاته. فغادرت دارها لتبحث عنه وقادتها قدماها
إلي البقيع. وفوجئت به هناك يتهجد.. !!

قصص كثيرة تروى لسيدة عائشة وغيرتها على الرسول ^^
وكثرة فصص نساء الرسول فيما بينهن حتى نزلت سورة النساء .

اقتباس:

---

ماهو شعورك حين تقرأين تلك العبارات التي بالأعلى +_+ ؟؟

---

زلزال وتحطيم :icon100:
كم هو صعب بالنسبة إلي
حقيقة لااحب ان اتعذب فأنا بطبيعة حالي لا اتحمل ابداً =="
اخاف الزوجة الجديدة تكون شريرة ولا ترحم xD

فستخسف بي بكل سهولة :icon100:

اقتباس:

---

هل لأننا ناقصات عقل وديــــــــــن !!!

---

ليس كذلك ربما ايضاً العواطف تدفع المرأة احياناً للجنون :icon100:
وليس نقص للعقل والدين

اقتباس:

---

أم هناك دوافع أخرى في ذلك الغضب ؟؟

---

هممم ربما التفكير بالمستقبل هو مايقلقها
لا باس ان كانت جيدة وطيبة ..
لكن طينة الناس ومعادنهم تختلف
فربما تكون شيطانه ومسيطرة وتفسد الحياة .
هذا مايخيف فقط لا غير ^_^"

اقتباس:

---

لــــم أجد لأسألتي جوابا شافيا فأرجو الإجابة !!!!!

---

الطلاق شيئاً لا ينفع فهو ابغض الحلال الى الله
اما اذا كان مقصد الانجاب فهذا شيء اخر فليتزوج .!

ربما مشاعر انثرها هنا لكن لست مجربة ^_^"
ارجو اني افدتك ايضاً ولو بقليل

السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

لو كان الرجل يعدل لمَ كان هناك مشكلة...

وبعض الزوجات تفضل الموت ولا الضرة...

بعضهن يقول تحملته كل السنين وبعدين يتزوج...

وخسارة لمن يعيش مع زوجته شبابها فإذا كبرت رمى بهـا وأبدلهــا وكأنهــا سيارة ملَّ منهــا...

الزواج بأكثر من وحدة مسؤلية على من يقدم على ذلك أن يتحمل تبعاتهــا...

وبعض الزوجات إذا تزوج زوجها حولت الحياة إلى جحيم لا يطاق فتـنفر الزوج ويفر من البيت...

مشكورة على الموضوع الحــلــو...

ســلام...

سوزي
ظننتني سأبيت ودعوات الفتيات علي فتعوذت بالله ثلاثا:icon100:
لك ألف تحية مثلهاicon110
هناك الكثير من علامات الإستفهام في هذه القضية..لإني سابقا ظننت المرأة ترفض من شدة حبها لكن هذا الظن يسقط بتعارضه مع المضرة لزوجها فأكثر الأحيان ما تكون أنانية فقط
حكي أن رجلا من جلساء السلطان طاب له أن يتزوج الثانية دون أن يعكر صفو الأولى فأراد أن يتحايل عليها
فقال لها إن السلطان أفزعه كثرة العوانس فأمرنا أن نعدد ومن لم يفعل منا يقتل وأنت تعرفين مكانتك مني
فقالت له لا بأس تموت شهيدا!
آثرت موته على زواجه:icon100:
وأخرى أسلم زوجها فأسلمت معه فلما علمت أن للمؤمنين الحور العين في الجنة صارت تدعو :اللهم ادخل زوجي النار..اللهم ادخل زوجي النار!!:icon100::icon100:
النجمة الزرقاء
جميل ما ذكرته و أما هذه

اقتباس:

---

_ عدم تفضيــلأ احدآهن على الاخرى ..

---

فلاشك أنك تقصدين التفضيل الظاهري الذي منه الشرطين الأولين،أما التفضيل الباطني فليس بيدهم وما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه فلا تحملوا الناس ما لا يطيقون:icon100:
وأما عن الغيرة!
عائشة رضي الله عنها غارت لما ظنت أن النبي صلى الله عليه وسلم ذهب إلى أحد زوجاته في ليلتها
فغارت غيرة طبيعية تسترد بها حقها
كم تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من مرة ، هل ورد أثر واحد فيه اعتراض أحد زوجاته صلى الله عليه وسلم
لم تصل بهن تلك الغيرة التي وردت مرات عدة في أن يمنعن النبي صلى الله عليه وسلم من حقه
في أمان اللهIcon0e0

لي عَودة ان كتب لي الله سُبحانه ..

:) .. ردود الفتيات بها استطالت بالبسمة شفاهِي .. اسعدكُنّ الله

يال ظرافتها 3>

اذكروا الله , صلوا على الحبيب

لا أدري هل يسمح لي بالرد أم لا وعذرا لكن تطرقتم لمسألة العدل وقلتم ان الرجال لا يعدلون

وهنا أقول ان الخلل من الزوجات وليس من الزوج أو بالأصح أن الزوجة لا تساعد زوجها على العدل ... مثلا قريب لي تزوج من الثانية فغضبت الأولى وذهبت هي واولادها الى بيت أهلها ولها الآن أكثر من 5 سنوات وهو في كر وفر وقد ذهب اليها اكثر من مرة ولكنها ترفض مقابلتها وقد اجتمع مع اخوانها ووعدهم بالعدل ولكنهم يرفضون ان ترجع اختهم له حتى يطلق الاخرى بل قامت الاخت مشكورة بحشو رؤوس اطفالها بافكار كره ابوهم فرغم ان علاقتهم كان الكل يحسدهم عليها اصبحت هشة جدا واصبح الاولاد لا يردون على اتصالات ابيهم حتى ومن ثم يأتي من يطالبه بالعدل

ومن ثم هل العدل شماعة نعلق عليها غضب الزوجة الاولى وهجرها لزوجها ؟ هل صبرت ولو لاسبوع واحد فقط لترى هل زوجها يعدل ام لا ؟

ايضا المرأة الذكية هي من تجعل الرجل يميل لها ... وكان حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم يقول : (( اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك )) ويقصد بذلك القلب وهذا طبيعي وليس لانسان قدرة التحكم فيه ... وكذا كان حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم يصرح بحل عائشة رضي الله عنها وارضاها ...

أيضا نحن الآن في آخر الزمان وفي هذا العصر تكثر النساء ويقل الرجال وهذا مشاهد ولا حاجة لإثباته تخيلوا لو كل رجل تزوج بامرأة واحدة وبقيت البقيات عوانس يصارعن الفتن في هذا الزمان ماذا سيحصل ؟ حصول المرأة على ربع رجل خير لها من العنوسة ومحاربة الشهوة والفتنة ...

وايضا هناك من النساء من قامت بتزويج زوجها لتتفرغ لعملها اكثر ولترتاح منه في بعض الأيام والحمد لله امورها ماشية وكل احوالهم من احسن لأحسن ...


مشكلتنا في تفكير المجتمع هنا لو تزوج رجل على امرأته يبدأ الهمس والحكي والكل يتكلم .. : أكيد زوجها مل منها .. أكيد مو ملاقي راحته في البيت ... تلاقيها دائما تضايقه طفش وتزوج عليها ... شكلها وشكلها و...



فعشان كذا صارت المرأة ترفض أن يكون لها ضرة


وطبعاً ما قلته لا يعمم فلا يمكن ان يكون السبب من النساء فقط دون الرجال فهناك حقاً ممن نعرفهم ممن لا يخافون الله ولا يتقونه في زوجاتهم وكثير يعددون دون ان يعدلوا .. قد اهمهم قضاء وطرهم دون الالتفات بأن المرأة احاسيس ومشاعر وليست القضية فقط من قضاء الوطر وانتهى ..

وأيضاً التعدد له ظروفه واحكامه ومثلاً لو كان الرجل يرى انه إن عدّد سيدخل بذلك عالم المشاكل فالأولى ان لا يعدّد وليصبر


هذا بعض مما جال في خاطري اذا كان الرد ممنوعا هنا من قبلنا نحن التماسيح فيرجى حذف رد ...

وجزيتم الجنة جميعا وبارك الله فيكم

و عليكم السلام
أعتذر بشدة لتدخلي و إحجام قلمي بين مشاركات هذا الموضوع !!!
لكن عند قرائتي للموضوع و بعض الردود ، عادت بي ذاكرتي إلى قصة ظريفة ، ربما لن تصدقوا ما سأقوله !!!
عندما عدت بأمي حفل زفاف ذهبت إليه قبل فترة وجيزة ، حدثتني بأمر شدها و أثار دهشة الحاضرات ، و كان العريس متزوجا و تعتبر العروسة الزوجة الثانية له ، و ليس الغريب بمجرد حضور الزوجة الأولى ... بل ما يثير الدهشة أنها كانت ترقص فرحا على قاعة المسرح أ مام الجميع إبتهاجاً بالزوجة الثانية xd
هههه ... لا أظن أنني سأسمع مرة أخرى بحالة نادرة كهذه ..
مع العلم أن للزوج أولاد من الزوجة الأولى ، حفظهم الله لهما

بالتوفيق ~

صحيح كما أسلفت SOS CHAN لا أشعر بشيء في الوقت الراهن
ما أود قوله أنه ربما تكون النساء ناقصات عقل ودين ولكن ليس فيما يتعلق بمشاعرهن
لأنه ما من سبيل للتحكم بعواطفنا ومشاعرنا وأخطأ من كان يظن كذلك , أستطيع تفهم مشاعرهن عندما يتخذن موقفاً عدائياً من الزوجة الثانية ليس غيرة أو صغر عقل ولكن باختصار شعور بأن الرجل الذي نذرت حياتي لأجله لم يعد يرى ذلك شيئاً أصلاً , عندما تكون المراه مثالية في حياتها واهتمامها بزوجها وأولادها حتى لا ينظر إلى سواها أعتقد أنه يحق لها أن تنفجر باكيه على من أسرفت في مشاعرها تجاهه عندما يفاجئها بزوجة أخرى , ناهيك عن الظلم والتفريق في المعاملة بين الأولاد وبين الزوجات كل ذلك يخلق حقداً بين الطرفين لم يكن خطأ أحد سوى ذلك الرجل الذي يسير خلف هواه ولا يظن أنه يخلق مآسي في فهمه الخاطئ لما ينطوي عليه مفهوم التعدد .

بينما في زاوية أخرى نجد انسجاماً وتآلف لايمكن وصفه بين الزوجات اللاتي ربما أصبحن أشبه بأخوات عندما يأخذ الزوج في اعتباره عنصر العدل الذي لم نعد نراه مؤخراً.
كل مانحتاجه هو أن نحسن استخدام الأشياء .

بس ما راح أكذب وأقول ان التعدد ما يسب قلق لكثير من النساء وليس أجمل من أن تحكمي قبضتك على قلب الرجل ولا يرى سواك (بنات لاأوصيكم وأوصي نفسي ^^)

عُدنا , = )
تعدُد الزوجَات ها ؟ .. سأخبركِ بشيءٍ يخصنِي , انا انسَانة غيُورة جِدّاً بِما تعنِيه الكلمةُ مِن معَنى ..
لستُ - غيُورةً - فِي الأمُور الساذجة والسخِيفة .. ولكن أخالُ غيرتِي من النوعِ المحمُود الذِي يدفعُنِي لأعَلى

,

أما فِي مشَاعِرِي , فأنا أظنُّ أننِي سَ أكُون زوجَةً أنَانيّة , لو كتبَ اللهُ نصِيباً - رزقَ اللهُ البناتَ أزواجَاً صالحِين " | آمِين
لأننِي لستُ أقبلُ أن تُشَاركِنِي امرأة أُخرى فِي رجُلٍ س أنذُرُ لهُ حياتِي ..
كمَا هُو واجبُ المَرأة .. من هِبة نفسِها ومالهِا ودرّ بطنها و تربية عِيالها و حِفاظِها عَلى زَوجها وعدم تقِصيرها فِيه
وان تهَب مشاعِرها وتُظهرَها لهذا الزَوج ..

,

ليس هّذا - عدم قُبولِي ب ضُرّة - لقلة عقِلي او ماشابَه معّاذَ الله , بل لأن الغيرة فِطرة و غريزة في المرأة جُبلت عليها
فلا تأتِ لي أختُ وتقُول لِي أنّها لا تغَار !! أو أنّ الأمر اعتياديُ عندها , صحيحُ انها لا سمحَ الله وقعتَ فِي ذلك الأمرِ قد ترضَى
ويتكفلُ الزمن باندمالِ جُرح قلبها , لكنّها من أقلِ تصرفِ تُفضلُ بهِ الأخرى سيحتكُ كبريتُ الغيرة مُشعلاً ناراً في القلب !

,

قد أحلّهُ الله سُبحانهُ وتعَالى ولا اعترَاض على الشرع , انما هِي فطِرة المرأة التِي جُبلت علَيها .. وان كان و أصبحت بلقبِ زوجةٍ أُولى ! فَعليها أن تصبر , و أن تُثبت لزوجِها أن لا مثِيل لَها , وأن تتذاكَى بجعلِهِ يُفكرُ ولو مرةً واحدة !

" بأنّي لم يجُدرُ بِي أن أثنيِ على هذهِ الانسَانة " icon111

, ,

خَالتِي - أسعدها الله - تزوجَ عليها زوجَها , وهِي فِي الضفةِ الغربِية ولا أحد عندها من أهِلها لتذهب لهُ حينها , كبقية الزوجات
اخالُها تعذبت .. ولكنّ العِجيب أنها بعد فترةٍ تأقلمت مع الوضع , تخرجُ مع ضرتها , تزُورها ,تطبخُ حتى لها الطَعام ,
لكنِي لا أجُزمُ انها تُحبها ولا تغَارُ مِنها , فللهِ دُرّها , أما أولاُ الثانِية , فالعجيبُ أنهم مُتعلُقون بِها أكثر من تعلقهِم ب أمهم ,
كما هِي تحبهم بِ شششدة ..

, ,

جدِي - رحمُه الله - تزوج بِ أم والدِي على زوجتهِ الأولى - حفِظها الله - , فما كان منها إلا ان عاشتْ سنينها الأولى مع جدتِي
فِي مشاكل , وحين كبُر أعمامِي الكِبار , هجرت جدِي غضباً مِنه , وسمعتُ مرةً انها لم تُسامحه ..
لا أقُول انّ معها الحق ولكن هذهِ نفسيتها !!
فِي حين أن عمِي الكبيرُ يقول : " أحمدُ الله أن والدِي تزوج , فلو لم يتزوج لما كان هُناك لِي أخوةُ رائعون "
يقصدُ " والدِي و ااعمامِي الاشقاء " .. ! ! وتبقَى نفسيات

, ,

وللأخُوة الذين أبدُوا رأيهم فِي الأمر , ليس لكُم الحق ان تعممُوا ما ذكرتمُوه على النساء أجمع َ!
كما ليس لنا ان نعمم ما قُلناهُ على الرِجال أجمع َ
أذكرُ قصة حصلت ..

زوج أخت معلمتِي .. تزوّج عليها بِدُون علِمها , المُهم من المُؤكد ان تلك المرأة شعرت بالقهر
فهِي التِي عاشت معهُ سنين عمرها درت لهُ بطنها وأعانتهُ بنفسها ومالها وبنت معهُ منزلاً بكُل الحُب ..
زوجُها كان مُدرساً لمدرسةٍ ابتدائية
فسألهُ الطّلاب : يا استاذ لمَ تزوجت ؟ ..
فقال لهُم : الزوجةُ الأولى أصبحَت ك الطماطمِ المعطُووبة , أما الثانية فلا زالت طازجة ! !
<~ نقلاً على ذمّة المُحدثة !

فهل هذا الرجُل , احترم - على الأقل - تلك الزوجَة ! ! بدل ان يُظهر بلاغتهُ فِي التشبيهِ بذلك الشكل المُخزِ
فليخسأ أمثَالهُ !! يا أخِي احترمَها !! لا حَول ولا قُوّة الا بالله ! !


, ,

أمرُ طرءَ لِي : نُقل لِي قصةُ لِ فتاةٍ أعرفُها
كان زوجُها يقلبُ في التلفازِ فرأى فتاةً جميلة َ , ف عرب عن اعجابهِ بها بِ " يا هكذا الجمال َ يَ بلا "
كظمت زوجتُه غيظها , أمسكت بالريموت و قلبت عشوائياً حتى رأت شاباً , فقالت " يا هكذا الوسامة .. يَ بلا "
فقامت الدُنيا ولم تقعُد , و هزّأها .. و هاج وزمجر
فليخسأ أمثالُه .. ! هذا يدُل على ان الرجِال لا يحترمُون مشاعرَ المرأة ! ! سُحقاً لأمثالِ هؤلاء ..

, ,

وفِي الختام : أنقُل لكُم نصيحةً نقلاً عن والدِي
مرة كُنا نتحدثُ عن هذا الأمر فِي جلسةِعائلية , فأفصحتُ أننِي لم ولن أقبل بأن تُشاركنِي أخُرى برجُل
س أحبه , فأنا بطبيعتِي أنانية في مشَاعرِي .. !

فقال والدِي :

إن جئتِ لِي بصحنِ سلطةٍ , وأكلتُ مِنهُ الى التُخمة , ثُم بعدها جئت لِي بخروف محشي أمامِي
هل سأقبُل عليه ؟ ! !

وهكذا الرجُل , ان أدّت زوجتُه حقه ولم تبخس فيهِ شيئا , ولم تحوجه لجانب من جوانبِ انوثتها و رقتها و حُسن تعاملها
واعانتها له بالنفس .. فلن يلتفتت الى سواها حتى لو كانت أجمل منها .. قد ينظُر اليها او يُعجبه شكلها ..
لكن أبداً لن يُقبل عليها ..

الا اذا كان بطراناً icon094 , وهذا حين يأكلُ من الخُروف المشِوي وقد امتلأ بطُنهُ من السلطة .. فَ سيعانِي الاماً في معدته icon111
وهذا هُو جزاءُ المتزوجِ بطراً على زوجته icon110 <~ ظهر الجانبُ الشرير

, ,

في الأخير ان كان فيما قُلتهُ خطأ فهذا من الشيطان ..
و أكرر .. لا اعتراض على شرع الله .. انما هي فطرة المرأة

لا تنسين ذكر الله والصلاة على الحبيب
في امان الله

السلام عليكم اختى
موضوع مهم
وهو اكثر ما يغضب النساء
وانا منهم
فانا لا اقبل ولن اقبل بذلك على العلم انا مازلت طالبة فى 2 ثانوى يعنى لسه بدرى xD
ان هذا الزواج المتعدد بشروط
فقد يكون مباح
وقد يكون مكروه
وقد يكون حرام
هذا قول الشيخ ابو اسحاق
فيجب العدل فى كل شىء
وارى انه عذاب على الرجل
فلماذا يتعب نفسه xD
ولا ارى انه من العدل عدم اخبارها بذلك
لانه فى رايى ذلك خيانه كبيرة فى حقها

وبالنسبة لمقولتك
ناقصات عقل ودين

انت لا تفهمينها صحيحه
فان ناقصات عقل يعنى
ان عاطفتها تغلب على عقلها
وهذة صفة مهمة جدا
فى الامومة
وناقصات دين
انها لا تستطيع ان تصلى فى بعض الاوقات

ووشكرا على الموضوع عزيزتى
من
جينى

السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

أعتذر منكم كان عممت.....

خصوصاً أني مو معارضة أبداً.....

ربي يحفظكم....

ســلام....

. .

كمــا سمعت .. في عام 2016 ميلادي .. يجب على كل سعودي أن يتزوج [ 9 نساء ] ..حتى يُقضى على العنوسـة بشكلٍ كاملٍ في المملكـة ..

ما يُغيضُني .. هو زواج [ السعودي ] من خارج بلـده .. بينما يُمنع من الزواج من بنت الجيران .. إن كان هو ذو أصول .. و المرأة لا .. و العكس صحيح ..؟؟

بينما يحق لـه الزواج من [ سوريـة ] .. و حتى لو تعارضت [ الأنساب ] ..؟ سُحقاً لـ تفكير بعض الرجــال ..؟

شكراً لكــم ..

. .

الظن في الزوج : ليس من شيم المرأة أن تتكلم في الرجل او تظن في سوء
احل لهُ الاربع ولكن ليس من
الحقوق: ولكن ليس من حقوقه ان لا يعدل بين الزوجات هذا اولا في الحقوق
ثانيا في الحقوق العدل بين الابناء
السعادة : نياها ها ها هذا اهم شيء من حق المرأة ان تدافع عن سعادة لكن ليس من حقوقِها المعارضه عن سعادة الاخريات
هذا موضوعكِ يبين بأن الرجل اذا تزوج 4 فهو ظلمكِ لا والله طالبي بحقوقك اين كان ::::
تحايتي .

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى : " فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا "

وقال تعالى : " فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم "

سأرد باختصار لمن أراد أن يعمل عقله بارك الله فيكن وفيكم

اقتباس:

---

ولكن دعينا نتحدث قليلا عن الواقع الزوج بزوجة واحدة لا يكون عادلا فكيف سيكون عادلا مع تعدد الزوجات؟؟؟

---

لو حكمنا بالواقع لحرمنا كثيرا من الأمور الشرعية التي أباحها الله ولحرمنا على البعض حتى الزوجة الأولى.

اقتباس:

---

أيضا يجب أن يكون هناك سببا شرعيا حتى يتزوج بأكثر

---

أين الدليل من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.

اقتباس:

---

وأيضا أشخاص يتزوجون بدون رضا الزوجات....

---

ينبغي على الزوج إرضائها فإن لم ترضى فليرض ربه وإرضائها يكون بأساليب عدة

اقتباس:

---

أو بالسر لتكشف الأولى بالخيانة....

---

السر هنا على معنيين الأول السر فلا يعلن عن النكاح وهذا عند العلماء لا يجوز لأن من شروط الزواج الإعلان

الثاني السر عن المرأة الثانية فقط وهو قد يقيم عرسا لزواجه فهذا الثاني جائز وإن كان الأولى ما ذكرنا

من تطييب خاطرها

اقتباس:

---

على الصعيد الشخصي لا أقبل ولن أقبل أبدا ....

---

ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

اقتباس:

---

موقفي هذا سيكون واضحا من البداية....

---

وكذلك موقف الشرع فهو واضح وضوح الشمس وإن كان البعض يعترض عليه باعتراضات يظن فيها الظان أن الشارع

لم يتكفل بهذه الجوانب.

اقتباس:

---

وفي الكثير منهن يكن صامتات لان لديهم أطفال يحتاجون للرعاية....فموقفهن اتجاه هذا الفعل يكون بالصمت....ولكن قلوبهن ممزقة...لأن الكثير يتزوج وينسى الأولى....

---

سبحان الله يعني جميع النساء لا ترضى بحكم الله وشرعه الذي سنه على بنات حواء وكما قلت في أول الأمر الرجل يظلم المرأة وهي واحدة

فما يضرها بعد زواجه الثاني فيه تحت الظلم في كلا الحالتين فليتزوج لعله يصلح حاله أو لعله ينقذ أحد بنات المسلمين.

اقتباس:

---

لو حدث هذا الأمر لي وكنت رافضة ولم يستمع لي سأخلعه وأتزوج غيره ههههه....

---

هل هذا الحديث يوجد في البخاري أو مسلم

؟؟؟؟؟

اقتباس:

---

هناك أحكام في الشريعة الإسلامية لم أكن أفهمها فحكمت عليها من باب الغضب أنها مجحفة في حق النساء و منها تعدد الزوجات لكن مع فهم القضية و لماذا شرع للرجل التعدد و للمرأة لا
عرفت حينها أن أمر يوافق الفطرة و الله أخبر بعباده كون المرأة جسدياً و صحياً لا يمكن لها الزواج الإ من رجل واحد

---

نعم صدقت أختاه والعجيب في الأمر أن كثيرا من أبناء الأمة أصبح لا يصدق الحديث الذي لا يتقبله عقله

حتى إذا ما قالوا لقد اكتشف العلم الحديث ... فليذهب العلم الحديث إلى الجحيم سآخذ بحديث رسول الله

صلى الله عليه وسلم علمت الحكمة أم لم أعلمها وكما قال أبو بكر رضي الله عنه : نحن نصدقه في أبعد من ذلك نصدقه في أمر السماء

يعني القرآن كلام الله.

اقتباس:

---

لكن وضع شروط و هو مرض الزوجة مثلاً يحق له الزواج عليها عدم الإنجاب
و شرط العدالة و هذه مستحيلة تتحقق لكن هل يلتزم الرجل بذلك هو و ضميره

---

أما هذه أختي فكلمات ما أنزل الله بها من سلطان فما أنزل الله بها من سلطان أما عن استحالة العدالة فم كان شرعنا ليأمرنا بما هو

مستحيل فهذه العدالة في القسمة ليس إلا فالعدالة تكون فيما يملك والشرع لا يلومه فيما لا يملك

اقتباس:

---

أعرف شواهد كثيرة بعد زواج الرجل من إمرأة أخرى أهمل الزوجة الأولى و الأبناء

---

وما ذاك إلا بسبب بعد الناس عن دينهم ردنا وإياهم إلى دينه ردا جميلا

اقتباس:

---

هنا الله يمهل و لا يهمل عباده فسيأتي يوم يعاني من الجور و من الكأس نفسه الإهمال اللذي قام به سيهمل من قبل الزوجة الثانية
عند اعطاء الرجل الحق بالزواج و الطلاق وضع ضوابط للأمر و لم يترك الأمر له دون قيد
و القرآن ذكر عقاب الرجل اللذي يميل للزوجة دون أخرى
و ذكر شروط كذلك لكن نحن في دنيا فانية

---

وجعل لمن يميل لواحدة دون أخرى ولا يعدل بينهن فيما يملك عقاب والعياذ بالله يوم القيامة أعاذنا الله من النار

اقتباس:

---

و ايضاً هناك من يدعي أنه بزواجه سيحصن إمرأة فتجده عندما يتقدم الى إمرأة أخرى يتفنن في الطلبات من صغر سن الزوجة و جمالها حتى لو كان كبير بالرغم من كون هذه البنت محط أنظار الناس و لن تكبر دون زواج و يهمل من تكون قد كبرت قليلاً و تحتاج للزواج حتى لو كانت تصغره بسنين احياناً تستغل الأحكام في صالحهم لكن الله أعرف بنياتهم

---

اختياره لزوجة بطلبات مع انه متزود لا دليل على المنع فله الحق في ذلك

ومن اخطر الأمور تحليل ما لم يحله الله وتحريم ما أحله الله فمن أراد ان يحرم شيئا فكتاب الله وسنة نبيه بين أيدينا

" تركت فيكم شيئين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي "

اقتباس:

---

الغضب موجود فالنفس الإنسانية تكره الشريك لكنه أمر الله لا مفر منه

---

بارك الله فيك فهو أمر الله لا مفر منه وشرعه الذي أحله لعباده وكل مؤمنة تقية لا تستطيع ان تحرم ما أحله الله لعباده

اقتباس:

---

لكـن للاسف لـآ تجدى أحداً يطبـق هذه الشروط فى هذآ العصر أبدا ..

---

وقد لا تجدين من يطبقها مع الواحدة ولكن من أراد العدل فسيوفقه الله تعالى ومن أراد غير ذلك فحسابه عند الله

وفقنا الله لــ " ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا "

اقتباس:

---

لذآ فانه من الافضـل لمـن يجد نفسه غير قـآدر على العدل بين زوجـآته أن يكتفى بوآحدة فقط ..

---

صحيح

اقتباس:

---

ولـكن ان كــآنت المرأة مقصرة فى حق زوجهـآ . فلــآ عذر عليـه لو تزوج عليــها ..

ويجب أن ترضى هى بذلــكـ لآن هذآ خطأهــآ ..

ولو لـم تكـن مقصرة أبداً .. وتزوج زوجهــآ عليـهآ ..

فمــآ لهـآ غيـر الله تدعوه .. وربمـآ هذآ فيه النفع لهــآ .. !

---

صحيح أيضا أختاه فبارك الله فيك وفي امتثال شرع ربك جل جلاله فهو أعلم بما شرع لعباده

اقتباس:

---

بالمناسبة لفتتني جملة "ناقصات عقلٍ ودين"
يا أختاه هذا لا يعني أننا قليلات عقول ولكن تفسيرها
ناقصات العقل: أي شهادة المرأتين تعادل شهادة الرجل
والدين: هي أن المرأة لا تصلي بعض الأيام
وليس مقصدها الإنقاص من قدر النساء

---

صحيح أختي قالها النبي صلى الله عليه وسلم وفسرها بما ذكرت فلا توسعوا ضيقا.

اقتباس:

---

وقاتل الله الإعلام الذي كان له أسوأ الأثر على هذا الأمر .. خصوصًا حين أصبحت الأصوات تجأر بصوتٍ مرتفع أنّ التعدد ظلم للمرأة :s

---

نعم فللإعلام أكبر دور في ذلك ونحن نتذكر أجدادنا الكثير منهم كان يعدد ولم تكن الامور بهذه الحدة ولا ننكر الظلم الذي كان واقعا.

اقتباس:

---

ثم ألا يقلل التعداد من العنوسة وبالتالي يُقلل الفاحشة في المجتمع حين تنستر بنات المسلمين؟؟

---

هذا ما يكرهه الغرب ولا يريدون للمسلمين أن تنتشر العفة بين أبنائه وبناته بل يسعون في الأرض فسادا

اقتباس:

---

عمومًا أظن الأمر يعتمد بالدرجة الأولى على الزوج.. فبإمكانه هو أن يجعل من التعدد أمرًا طبيعيًا جدًا.. وبإمكانه أن يشعل نارًا من الغيرة لا يطفؤها إلا المصائب :icon100:

---

صحيح بارك الله فيك ووفق لمن لا يستطيع على العدل الاكتفاء بالإفراد ومن استطاع فليحصن بنات المسلمين

اقتباس:

---

ربنا سبحانه وتعالى قد شرع للرجل بالزواج لأربع
ولكن نيران الغيرة تكمن هنا لابد منها:icon100:
حتى سبحان الله بين زوجات الرسول كانت هناك غيرة ^^
الغيرة طبيعية في قلب المرأة وهي فطرة
ولا ارى امرأة لاتغار هذا مستحيل :icon100:
الا اذا كانت متعصبة او شيء من هذا القبيل xDDD

---

فقد ردت الاخت وزيف بقولها " وأما عن الغيرة!
عائشة رضي الله عنها غارت لما ظنت أن النبي صلى الله عليه وسلم ذهب إلى أحد زوجاته في ليلتها
فغارت غيرة طبيعية تسترد بها حقها
كم تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من مرة ، هل ورد أثر واحد فيه اعتراض أحد زوجاته صلى الله عليه وسلم
لم تصل بهن تلك الغيرة التي وردت مرات عدة في أن يمنعن النبي صلى الله عليه وسلم من حقه
في أمان اللهIcon0e0"

وقد صدقت فلم يرد أن اعترضت إحدى نساء النبي عن زواجه بأخرى ولكن الغيرة تكون في الحياة الزوجية الغيرة الغير مفرطة.

اقتباس:

---

زلزال وتحطيم :icon100:
كم هو صعب بالنسبة إلي
حقيقة لااحب ان اتعذب فأنا بطبيعة حالي لا اتحمل ابداً =="
اخاف الزوجة الجديدة تكون شريرة ولا ترحم xD

فستخسف بي بكل سهولة :icon100:

---

إذا فلتكوني أنت من تختار الزوجة الثانية ولعلها تكون إحدى صديقاتك.. حتى يسهل الأمر عليك......

اقتباس:

---

الطلاق شيئاً لا ينفع فهو ابغض الحلال الى الله

---

لا يرد في ذلك حديث صحيح أما الحديث المشهور فهو ضعيف.

حفظ الله الأمة الإسلامية جمعاء من آفة الطلاق التي انتشرت انتشار النار في الهشيم.

اقتباس:

---

وهنا أقول ان الخلل من الزوجات وليس من الزوج أو بالأصح أن الزوجة لا تساعد زوجها على العدل ...

---

لا أخي بل الخلل البعد عن الدين وعدم تطبيق أحكامه فقد يكون الخلل المرأة وقد يكون الرجل وقد يكون كلاهما.

اقتباس:

---

وطبعاً ما قلته لا يعمم فلا يمكن ان يكون السبب من النساء فقط دون الرجال فهناك حقاً ممن نعرفهم ممن لا يخافون الله ولا يتقونه في زوجاتهم وكثير يعددون دون ان يعدلوا ..

---

صحيح أخي بوركت ومن لا يتقي الله كيف له ان بعدل بين زوجاته ..وفقنا الله جميعا لمرضاته

اقتباس:

---

أستطيع تفهم مشاعرهن عندما يتخذن موقفاً عدائياً من الزوجة الثانية ليس غيرة أو صغر عقل ولكن باختصار شعور بأن الرجل الذي نذرت حياتي لأجله لم يعد يرى ذلك شيئاً أصلاً ,

---

مشاعر خاطئة أختي وهذا ما يروجه الغرب فنبينا تزوج على عائشة رضي الله عنها الكثير من النساء مع أنها كانت أقرب النساء إليه

ولم يبخس حقها وحتى لا يقول لي أحد ذلك النبي ..صلى الله عليه وسلم أقول ما فعله النبي فهو تشريع لأمته لا يحق لأحد الاعتراض على ذلك.



رزقك الله وسائر البنات أزواجا صالحين ..

اقتباس:

---

لأننِي لستُ أقبلُ أن تُشَاركِنِي امرأة أُخرى فِي رجُلٍ س أنذُرُ لهُ حياتِي ..

---

لا تقبلين حتى لو امرك الشرع بذلك .. ؟؟

اقتباس:

---

بل لأن الغيرة فِطرة و غريزة في المرأة جُبلت عليها

---

من شرع لعباده ذاك أعلم بغيرتكن وأعلم بمصالحكن فالله الله في أحكامه ..

اقتباس:

---

فلا تأتِ لي أختُ وتقُول لِي أنّها لا تغَار !! أو أنّ الأمر اعتياديُ عندها , صحيحُ انها لا سمحَ الله وقعتَ فِي ذلك الأمرِ قد ترضَى

---

نعم تغار ولكنه تسلم لله تسليما وتزيل ما في نفسها من حرج على شرع الله.

اقتباس:

---

قد أحلّهُ الله سُبحانهُ وتعَالى ولا اعترَاض على الشرع , انما هِي فطِرة المرأة التِي جُبلت علَيها ..

---

الله أعلم بذلك منك.

اقتباس:

---

وتبقَى نفسيات

---

أما انا فأقول وتبقى في قوة إيمان المراة في الله

اقتباس:

---

وهكذا الرجُل , ان أدّت زوجتُه حقه ولم تبخس فيهِ شيئا , ولم تحوجه لجانب من جوانبِ انوثتها و رقتها و حُسن تعاملها
واعانتها له بالنفس .. فلن يلتفتت الى سواها حتى لو كانت أجمل منها .. قد ينظُر اليها او يُعجبه شكلها ..
لكن أبداً لن يُقبل عليها ..

الا اذا كان بطراناً icon094 , وهذا حين يأكلُ من الخُروف المشِوي وقد امتلأ بطُنهُ من السلطة .. فَ سيعانِي الاماً في معدته icon111

---

لا أظن ان ما قاله والدك حفظه الله صحيح مائة في المائة لأن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج على نسائه وهن من هن أمهات المؤمنين رضي الله عنهن

اقتباس:

---

فانا لا اقبل ولن اقبل بذلك على العلم انا مازلت طالبة فى 2 ثانوى يعنى لسه بدرى

---

وهل أجاز أبو إسحاق أن تقول المؤمنة بربها هذه الكلمة .. ؟؟

اقتباس:

---

ليس من شأنها التعداد ولكن لابد لها من المعرفة فزواج بأخرى بدون معرفة أيضا خطأ....

---

سبق الكلام عن هذه النقطة .. فلتراجع غير لزام

اقتباس:

---

.لا اعرف الحكم الشرعي في هذا الأمر ولكن دعينا نتحدث عن الجانب الاخلاقي منه....هل من الأخلاق أن يتزوج بدون علم الزوجة؟؟ فإن تم ذلك...فأين الامان مع زوج نسى نوعا مهما من الاخلاق...والواجب عليه.... صحيح ليس من شأنها التعداد ولكن من حقها ان تعلم...وترفض إن لم تكن راضية....

---

كان الاجدر بك إن لم تعرفي الحكم أن تلتزمي الصمت فهو خير لك ... والشرع أدرى بالأخلاق إنما بعث نبينا ليتم مكارم الأخلاق

وتقولين من حقها ان ترفض لا حول ولا قوة إلا بالله غير صحيح لا يحق لها الرفض بتاتا

نعم ينبغي إخبارها واستعطافها وإرضائها فإن ..فله الحق بشرط أن لا يجمعهما في بيت واحد إن لم تكم الأولى راضية كما قال العلماء.

اقتباس:

---

فواحدة إن كانوا يعلمون انهم لا يعدلون....والواقع تحدث عن نفسه قبل أن نتحدث عنه....فالعدل ضائع حتى مع واحدة وكان بودي لو أقول جميعهم ولكن إنصافا وحقيقة معظمهم.....

---

الواقع .. لو حكمنا بالواقع فقط لمنعنا البعض حتى من التزوج بالواحدة ولكنه شرع ربي من أراد أن يعدل فله الحق ولا نقول له الواقع يكذبك.

اقتباس:

---

لو كان غير صحيحا ما يحدث من إختفاء العدل فما تفسيرك لكثرة الطلاق واتوقع منطقة الخليج هي الاكثر في نسبة الطلاق....هذا ونحن ندين بالإسلام..!!!!!

---

صحيح ونحن ندين بالإسلام لأن ديننا ليس كعاداتهم فلكل زوج وزوجة اكثر من خليل وخليلة وهم راضون عن ذلك

فلم الطلاق إذا فليس هنا العجب بل العجب لماذا يوجد الطلاق في الغرب أصلا.

اقتباس:

---

هل الشرع قال بالسر؟؟ هل تم ذكر هذا في القرآن الكريم؟؟

---

لا ولكن الأصل في الأشياء الإباحة حتى يأتي دليل على التحريم

وقد ذكرنا فيما سبق نوعي السر فالأول ممنوع والتاني مسموح.

اقتباس:

---

والزوج لزاما عليه أن يخبر زوجته بذلك وأيضا أخذ موافقتها...حقها الذي من الشرع....ثانيا لنقل انه تزوج بالسر وهذا ليس من الشرع هل تعلمين ماذا يعني زواج بالسر؟؟ يعني أنه تزوج زواج غير مشروع لأنه من شروط الزواج ان يكون علني.. الإشهار بالزواج على الملأ...فإذا تزوج بالسر فمالفرق بين هذا الزواج والزواج العرفي؟؟؟ أو حتى بالزواج المتلون بأكثر من صورة؟؟ وهذه خيانة...أن يتزوج بدون علم الأولى هذا الفعل لو بحثتوا عن ماهيته لتغييره من خيانة إلى أخرى لن تستطيعوا إجاد أي معنى يوازي هذا الفعل غير الخيانة....أو أن الخيانة بمفهومكم القاصر اقتصرت على الأفعال الأخرى الواضحة والمحرمة...!!!

---

أختي الأمر خطير تحللين ما يعجبك وتحرمين ما يبغضك فاتق الله ودع الشرع يحكم والله أعلم بأحوال الناس.

اقتباس:

---

لماذا حمقاء؟؟ هي لا تعبر عن الغالبية وإن وجدت فئة منهن....

---

وما أدراك ؟؟ ألم تعممي أنت ما أردت عن الرجال وتدافعين عن النساء وكأنهن ملائكة لا أريد أن أحكي حكايات من واقعي

لأم الواقع لا يحكم الشرع أبدا بل الواقع تحت الشرع.

اقتباس:

---

تذكير: عندما يريد الزوج أن يتزوج بالأولى ... شرعا وجب إستئذان الأنثى قبل ان يتم الموافقة على الزواج...وهذا امر معروف ...

---

وجب الله اكبر حكم جديد في الشرع قد وضع

كلامك جد خطير لا أعلم هل تزنين كل كلمة تقولينها ام لا ام أنك تتكلمين من منطلق العاطفو وفقط .

اقتباس:

---

ومن حقها ان توافق أو ترفض ( إن كان هناك مايلزم رفضها)...فأكد الشرع حقية الأنثى قبل أن تتزوج فهل من المعقول أن يأتي الشرع بعد ذلك لينتقص حقها؟؟!!!!!!!!! هل يعقل أن يكون ليس من شانها في أمر التعداد إذا الشرع من البداية وجب أخذ موافقتها قبل الزواج فكيف عندما تتزوج هل سيتخلى الشرع عنها؟؟. عقليا وبديهيا وشرعا لا يجوز عدم أخذ موافقتها لانها هي التي ستكون متضررة...

---

أحكام ما شاء الله !!!

اقتباس:

---

عجبا مادخل الإعلام والمجتمع في أمر طبيعي أنه يوجد في الأنثى؟؟؟ الآن الغيرة صارت مقرونة بالتأثير الخارجي؟؟؟ الآن الزوجة عندما تريد ان تكون الأولى والأخيرة صار تأثيرا وليس تصرفا بكامل وعيها؟؟؟!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

---

نعم والله أختى كانت للنساء غيرة ولم يكن الأمر يهذه الشدة إلى ان تدخل الغعلم في الدين وأخذ يشوه شرائعه وأحكامه وليس هنا العيب فقط

بل العيب امتثال البعض لهذا الإعلام

اقتباس:

---

!!!!!!!!!!!!! كيف هذه؟؟؟؟ .....كيف يقلل من العنوسة...لحظة العنوسة بصراحة ليست في قاموسي ... ولكن مجارة في الحديث الآن من هن؟ كم أعمارهن؟ متى تسمى الانثى عانسا؟ الآن بالنسبة للناس العانس هي من كان عمرها ال30 وفوق ... فسؤال عندما يتزوج بال2 او 3 أو 4 فهل هناك أمر مؤكد ان سيتزوج بما تسمونهن عوانس؟؟؟ معلومة لا احد يستطيع ان ينكرها ... الكثير من الأزواج كبار في السن عندما يريدون أن يتزوجوا بالثانية لا يريدون من هذه الفئة المسماة عوانس يريدون فتيات صغار... فأعيد سؤالي كيف تعدد الزواج سيقلل من العنوسة إن كان الذكور لايريدون الزواج إلا بفتاة شابة....إذا الذكور نفسهم يسيئون للعوانس بانهن كبار في السن ولا احد يريد ان يتزوجهن فكيف من هذه العقلية ان تقلل العنوسة...؟؟؟؟ !!! أو بالأحرى كيف لها ان تكون عادلة في زواجها؟؟!!!!
الذي يريد الحرام...ونيته الحرام ويفعل الحرام...لايهمه زواج بواحدة او تعداد أو عدمه....مثله مثل الانثى....

---

سبق الكلام عن هذه النقطة ومن أراد تحريم ما أحله الله فعليه بالدليل وإلا عليه بالصمت.

اقتباس:

---

لماذا؟؟ أليست الغيرة شيء من الواجب وجودها في الأنثى والذكر أيضا؟؟ دائما ترى الغيرة بشكل سلبي فقط لهؤولاء الذين يريدون رؤيتها كما يريدون هم وليس كحقيقتها.....

---

نعم الغيرة بدون إفراط ولا تفريط وأظن غيرتك أخرجتك عن توازنك إلى أن أصبحت تتكلمين في شرع الله بهواك

اقتباس:

---

نعم هناك من يفعل ذلك...ولكن ليس بالضرورة فرحا....بل لانها لاتريد لأي كان أن يتشمت فيها....فليس حقيقة ان تضحك تعني أنك راضي او فرح بهذا الأمر....إن تم استثناء بعض الحالات ولكنها قليلة....

---

الله أكبر أـصبحت تتحدثين بلسان النساء جميعن ويا ليت حديثك كان موافقا للشرع.

لعلك تأتين مرة اخرى لتتحدثين على لسان أمهات المؤمنين وما أدراك لعلها أرادت تطبيق "ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"

اقتباس:

---

ليس غريبا ان يصدر من ذكر ...

---

وغريب ان يصدر ما قلته من مؤمنة بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم

للعلم فقد كان موضوع سابق مثل هذا وطلبت من الإدارة حذفه فحذفته لأن شرع الله

لا يوضع للاستفتاء وآراء الناس

فهو شرع قبله من قبله وكرهه من كرهه

هداكم الله

عفواً لكن الحل بسيط جداً ...

من لا يمكنها القبول بزواج بعلها من امرأة أخرى ... فلتشترط عليه في العقد ألا يتزوج عليها ... فهذا شرط صحيح ويجعل
العقد قابلاً للفسخ بإرادة المرأة إن تم الإخلال بالشرط ... هذا الحكم موجود في قانون الأحوال الشخصية الكويتي وهو مذهب الجمهور ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متقصي الحق

عفواً لكن الحل بسيط جداً ...

من لا يمكنها القبول بزواج بعلها من امرأة أخرى ... فلتشترط عليه في العقد ألا يتزوج عليها ... فهذا شرط صحيح ويجعل
العقد قابلاً للفسخ بإرادة المرأة إن تم الإخلال بالشرط ... هذا الحكم موجود في قانون الأحوال الشخصية الكويتي وهو مذهب الجمهور ...

---

هذا مسموح به عندنا أيضا في السعودية فهذا حكم الله واذا اشترطت المرأة ذلك في العقد فيجب عليه ان يطبق الشرط والا من البداية لا يقبل به ويتم انهاء الزواج

بالنسبة لي لو اشترطت من تقدمت لها كتابة ذلك في العقد سأنهي كل شئ وكل واحد في حال سبيله ليس اعتراضا على الشرع فهذا حقها ولكن اعتراض شخصي انا مقتنع به ^^

سبحان الله, كم تحلو لنا مناقشة مثل هذه الأمور .. هوّنوا عليكم .. كيف تأخذ مسألة كهذه كل هذا الوقت للرد عليها ؟

الآراء أحجار في الرؤوس... لن يغيرها جهد جهيد ..Icon108

تختلف ردات فعل البنات في العالم الافتراضي .. ولكني أجزم لكم أنها تتشابه مضمونًا وإن لم تتشابه مظهرًا في الواقع ..

إنها الصدمة المشوبة بالقهر .. والبغض لهذا الرجل والحقد على هذه المرأة التي سلبت قلبه ! :d

<< مع شعور طفيف بالنقص .. ومئات علامات الاستفهام ما الذي ينقصني؟ icon147 < مع هذا الوجه ..

موضوع ينسجم مع الأحداث السياسية بشكل عجيب ..

شكرًا لك .

جزاكم الله خيـــــــــــــــــــــــ ـرا

لكل من تطرق وكتب ماتحويه نفسه ..

كان صائبا ام خاطئا لاأجد هنالك ضيرا فكل منا يوجه الآخر ونتعض بكلام الفقهاء منا ولو جهلنا بالقليل فلا بأس إن أرشدنا للحق ..

استغربت من قول
أن هذا حكم شرع الله ولا يجب النقاش فيه لأن ذكرت ذلك في مقدمة موضوعي

وكل من تطرق للرد تكلم بكل مايخفيه من وجل فأين الخطأ من هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ألسنا أمة شورى فيما بينهم .. ألا ننصح بعضنا بالحق ألم يقل الله تعالى " وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر "

هنا وجدت معنى الحق بين كلماتكم ووجدت معنى الصبر الحقيقي والوقوف والصمود في أعضم المصائب ولو كانت غبن علي فنعم بالله ونعم بالرسول صلى الله عليه وسلم ...

فلنكن خير أمة انزلت للناس !!!!

صحيح ان إختلاف الرأي لا يفسد لا يفسد للود قضية ..

.فالبعض غاب عنه أو نسي كثير من أحكام الشرع وهنا تدلت لنا أمور وأحكام يجب أن نتمسك بها ونعترف بها كيانا ضاهرا للأمة أجمع ....

نحن كما سأقول بلغتي العامية " نفض فض "

نتكلم ونتعض وحتى لاتجرنا أفعالنا فيما لاترضي الله تعالى فالخير أن نطرح كل مايجول بخاطرنا .. ومنكم الخير والإرشاد إن أراد الله ذلك !!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن القلعة

للعلم فقد كان موضوع سابق مثل هذا وطلبت من الإدارة حذفه فحذفته لأن شرع الله

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن القلعة

لا يوضع للاستفتاء وآراء الناس

فهو شرع قبله من قبله وكرهه من كرهه

---

أخي لقد وضحت معنى كلامي .. وكلام أخواتي وأخوتي فأرجو أن تلين قليلا !!!

لما تحجم ؟؟؟ !!! هداك الله وهدانا جميعا ....

قرأت ردك لجميع الأخوة كان ردا مقنعا رائعا و واضحا لاكن

لاتنكر من أراد العلم فليقل مابنفسه ونحن هنا للتوجيه والنصح ؟؟؟!!!!

............................

بارك الله في الجميعـــ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أولاً فلنر قدوتنا و حبيبنا و سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف كان يتعامل مع نساءه. كان يعدل بينهن، و لا يظهر لإحداهن أنه يفضل أخرى عليها. و قد قال خيركم خيركم لأهله و أنا خيركم لأهلي. أي أن الرسول عليه الصلاة و السلام هو افضل الخلق مع اهله. و مع ذلك كنا نرى "الأحزاب" و الحروب التي نشأت بين نساءه و المعارك المتواصلة و هجره إياهن و محاولتهن كسب محبته لغيرتهن من بعض، و خاصة من عائشة رضي الله عنها، وهن أمهات المؤنين، و لم يحاول الرسول منعهن لأنه يعلم أنه شيء طبيعي، بل كان يحاول أن يهدئ الأوضاع عندما تتأزم.ما يعني أن الغيرة شيء طبيعي في المرأة ولا يمكن منعها من ذلك. و لكن طبعاً بالضوابط و الحدود، و الحكمة و الروية. من جهة الزوج أو الزوجة. فعلى الزوجة ان تفهم أن لزوجها الحق في 4 نساء شرعاً و لا يمكنها منعه من حقه. و لكن أيضاً هو عليه أن يعي أنه سيتحمل أمانة أكبر و اعظم لأنه اصبح مسئولاً عن اثنتين أو ثلاث أو اربع بدل واحدة، فيجب عليه أن يعدل و ينصف بين زوجاته، و في قول الله عز و جل: "و لن تعدلوا" بيان لأن الرجل أيضاً بشر يخطئ، و قد يميل إلى إحدى زوجاته رغماً عنه، فقد قال عليه الصلاة و السلام أو كما قال اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك، يعني القلب.
بعد كل هذا أحب أن أضع وجهة نظري المتواضعة، فليس لدي مشكلة إن تزوج أخرى غيري، و لكن هذا لا ينفي أني لا أشعر بالغيرة، و لكن قد اضحي من أجله إن كان هناك مشكلة ما، كعدم القدرة على الإنجاب أو مشاكل أخرى..
و لكني امقت الرجل يتزوج امرأة حسنة من كل الجوانب ثم يتزوج غيرها، فلم يتزوج إذاً إن حصل على ما يريد؟ عليه أن يجعلها تحس بأنها فريدة مميزة بالنسبة له، لا أنه يمكن استبدالها بزوجة أخرى تحصل على نفس ما تحصل عليه هي أيضاً.
و لن اغضب ابداً لان لكل شيء إيجابيات، و هو أن أرتاح يوماً من الطبخ و المسئوليات و مطالبه الكثيرة :) ثم لعلي أفتقد وجوده، فلا أدري كيف يعيش الزوجان 40 سنة..!! ألا يسأمون :icon100: ملاحظة: لست متزوجة و لكن أرى و أسمع معاناة المتزوجين و مشاكلهم في كل مكان :icon100:
صراحة موضوع يحتاج غوصاً و غوراً في معالجته. يمكن تلخيصه بالحكمة في اتخاذ أي قرار. و عدم نسيان الأولاد خاصة و إن كانوا صغاراً.
شكراً لك اختي، موضوع جميل جداً.
فقط أتمنى أن تكملي الموضوع مما ينقصه >>(البسملة و السلام) ^^
شكراً لك.

علمت والله أن الموضوع سيتغير مساره لأول رد رجل
فنقع في فوهة الدفاع عن النفس وضرب الأمثال
عائدة بإذن الله للتعليق
ودعوا الموضوع!! كيف ستعلم المرأة أنها على خطإ إن لم يخبرها أحد؟

الرجاء من جميع الإخوة الهدوء ^^

نحن هنا لسنا من أجل نشرع أمرًا أو نغيّر شرعًا معاذ الله ..
فقد وضّحت صاحبة الموضوع ما أرادته منذ بداية الموضوع.. وأوضحت ذلك جدًا..

لهذا أرجو ألا يثرب أحدٌ على آخر .. وألا يتحامل طرفٌ ضدّ آخر .. وليبقَ مسار الموضوع على ما كان عليه منذ البداية ..
كما أنّ الموضوع سيظل مفتوحًا ضمن الإطار الذي حدّدته صاحبة الموضوع

على أنّ لي عودة لاحقة بإذن الله

كونوا بخير

السلام عليكم
أعتذر من كل الأخوات الفاضلات عن كلمتي السابقة ، و أرجو أن تقبلن إعتذاري و أشد أسفي
أخواني الفضلاء ، أرجو ألا يكون التعدي على الأخوات بسبب الكلمة التي قالته الأخت الفاضلة المباركة { روح الحرية } ، ربما يكون السبب في كلمتي الطائشة !!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



سارد على ما أرى أنه يستحق الرد والتبيين ...


الاخت روح الحرية_7 جزاها الله خير الجزاء ...

اقتباس:

---

فواحدة إن كانوا يعلمون انهم لا يعدلون....والواقع تحدث عن نفسه قبل أن نتحدث عنه....فالعدل ضائع حتى مع واحدة وكان بودي لو أقول جميعهم ولكن إنصافا وحقيقة معظمهم..... لو كان غير صحيحا ما يحدث من إختفاء العدل فما تفسيرك لكثرة الطلاق واتوقع منطقة الخليج هي الاكثر في نسبة الطلاق....هذا ونحن ندين بالإسلام..!!!!!

---

وهل الطلاق سببه انتفاء العدل ؟ الطلاق اكبر سبب له حسب وجهة نظري عدم التكافؤ بين الزوجين يعني تكون مثلاً الزوجة أغنى من الرجل ... أو أن يكون الفرق في التعليم والمكانة بينهما واضح من قبل الزوجة أو الزوج مثلاً رجل حاصل على شهادة البروفسوراة ثم يتزوج امرأة أمية أو بشهادة ابتدائية هنا لا يحصل تكافؤ وقد ينتهي الأمر بالطلاق ... أيضاً قضية أخرى هنا وهي التحجير أو خلنا نكون واضحين ولا نجامل الزواج بالغصب ... كثير من العوائل التي عندها عادات وتقاليد خاطئة وهي التحيير وهي ان تكون البنت محجوزه لابن عمها حتى لو قالت لا لا يعتبرون لكلامها ونسوا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( لا تنكح البكر حتى تستأذن ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم ... والعكس صحيح الولد من يوم ما يكبر وهم يقولون له مالك الا بنت عمك فهذا قد يولد كره في نفسه لابنة العم اللي يرى انها مفروضة عليه والعكس صحيح ... وهذا أيضا سبب رئيسي في الطلاق في نظري وان كان لا يحصل دائماً لاحظي أني قلت قد ...


ولا تنسي قولكِ وردكِ علي :

اقتباس:

---

الإناث تلقي باللوم على الزوج.... والذكور يلقون باللوم على النساء...حلقة مفرغة....فكلاهما يكونان مخطأ...فمرة نجد ان الزوجة على الخطأ... وتارة الخطأ من الزوج يكون...

---

هذا ما فعلتيه أنتي هاجمتي الرجال وجعلتيهم كلهم لا يعدلون ... والحمد لله لن أرد هنا يكفيني قول محمد صلى الله عليه وسلم بأن النساء كفارات للعشير ولو أردتِ الحديث اجيبه لك بالسند يهمنا معناه هنا كفارات العشير يعني قد تعمل لها كل خير ولو اسأت لها اساءة واحدة قالت لم ارى منك خيراً قط ... قد يكون الرجل فعل كل خير ثم عمل اساءة واحدة فأتيتي وقلتي الرجال لا يعدلون وارفقتيها بالمعضم وانا اقول ان النسبة تحت النصف بقليل وليست المعظم كما ذكرتي ... عموماً ممكن واقعك صور لك هالأشياء ..


وأيضاً لو راجعتي ردي الأول لوجدتي عبارة عونتها باللون الاخضر وقلت ان كل كلامي لا حتمل التعميم ولا اعمم قد يكون الخطأ من الرجل وقد يكون الخطأ من المرأة ..

اقتباس:

---

كيف هذه؟؟؟؟ .....كيف يقلل من العنوسة...لحظة العنوسة بصراحة ليست في قاموسي ... ولكن مجارة في الحديث الآن من هن؟ كم أعمارهن؟ متى تسمى الانثى عانسا؟ الآن بالنسبة للناس العانس هي من كان عمرها ال30 وفوق ... فسؤال عندما يتزوج بال2 او 3 أو 4 فهل هناك أمر مؤكد ان سيتزوج بما تسمونهن عوانس؟؟؟

---

كثيرين قالوا مثل ما قلتي ولما اصبحوا عوانس والله يبكون الدم ليل نهار وشوفي الامراض اللي تجيهم كثير منهم تصيبهم عزلة عن المجتمع وحب الخلوة والسبب كلام الناس اللي ما يرحم ادعِ لنفسم بالزوج الصالح افضل من الكلام عن العنوسة بهذه الطريقة وان كنتِ متزوجة فاحمدِ الله على نعمه غيرك تتمنى ربع رجل ...


كيف يقلل من العنوسة ؟ سؤال والله ضحكت منه أشد الضحك ولوهلة توقعت ان يكون كل ما كتبتيه هو مجرد هجوم وعلى طريقة انا اخالف انا هنا ... عموماً سأجاوبك العنوسة زي ما قلتي أنتي هي اللي تعدى عمرها تقريبا الثلاثين ولم تتزوج من قبل ... تخيلي لو كل واحد تزوج اربع كل رجل تزوج أربع ... أنا أقول إن شاء الله ما راح تمر على أي امرأة سن الـ 25 إلا وهي متزوجة ... وبذلك تكون العنوسة غير موجودة او على الأقل فلنقلل منها لانه مستحيل كل الرجال يتزوجون أربع زوجات لكن لو كل رجل على الاقل تزوج زوجتين حتقل العنوسة وهذا مو كلامنا الكل يقول هذا الكلام ...

اقتباس:

---

وبالمثل...قريبة لي تزوج زوجها بثانية ولم يكن عادلا معها فقط...فقالت له إنك غير عادل ألا تخاف الله...فرد بكل بساطة ووضوح... هذا بيني وبين ربي!!! هل هذا العدل؟؟!!!

---

لا طبعاً لكن كلامه صحيح هذا الأمر بينه وبين ربه وسيحاسبه ربه على هذا سواءاً ان لم يعدل او حاول ان يعدل أشد المحاولة .. وعموما عندنا حديث واضح وهو ان الرجل الذي لا يعدل بين زوجاته يأتي يوم القيامة وشقه مائل لأنه مال في الدنيا ...

اقتباس:

---

ليس كل النساء تفكر هكذا...لا تريد الضرة لانها زوجة غيورة...ولانها افنت نفسها في خدمته ولم تقصر في واجب من واجباته...والمكافأة هي الزواج عليها!!!! وأيضا هي تعرف جيدا انه لن يعدل....

---

امس رأيتها في شريط احدى القنوات امرأة تقول انها زوجها تزوج عليها قالت بالحرف الواحد ( تمنيت لو نقلوا لي خبر موته ولم ينقلوا لي خبر زواجه ) ... هل هذه غيرة ؟ انا اعرف الغيرة تأتي من الحب هل واحدة تحب زوجها تتمنى انه يموت ولا تتزوج ... عموماً دائما كثير من الكلام من قبل النساء قد لاحظي قلت قد يكون غطاءاً على تقصيرها او عدم قدرتها على جعل زوجها لا يلتفت لغيرها << كما تقولون


اما عن نفسي حتى لو كانت الزوجة لم تقصر بحقه فما فيها اي شئ انه يتزوج هذا شرع الله وهذا ابسط حقوقه .. اهم شئ ان يتقي الله وان يحاول العدل قدر المستطاع ... مشكلتنا انه نسمي الزواج من ثانية خيانة من قبل الزوج لانه الاولى قد تكون ما قصرت في حقه شئ ... ومن قال ان التعدد شرع فقط اذا كانت الأولى مقصرة ؟




---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


الاخ |[ رمـــآد ]| جزاه الله خيرا

اقتباس:

---

ما يُغيضُني .. هو زواج [ السعودي ] من خارج بلـده .. بينما يُمنع من الزواج من بنت الجيران .. إن كان هو ذو أصول .. و المرأة لا .. و العكس صحيح ..؟؟

بينما يحق لـه الزواج من [ سوريـة ] .. و حتى لو تعارضت [ الأنساب ] ..؟ سُحقاً لـ تفكير بعض الرجــال ..؟

---

تفكير مريض حقيقة ودائما هذولا ادعي لهم بالشفاء العاجل ... لكن ممكن يكون تزوج من الخارج لرخص التكاليف ^^ هنا توجد مبالغة كبيرة في المهور وايضا مبالغة في تكاليف الزواج لا نراها في الخارج فربما هذا قد يجذب الرجل للزواج من خارج السعودية ...


قد تكون لي عودة ^_^

هذا الرد http://www.msoms-anime.net/showthrea...=1#post2838874

حوى كل ما يمكن استدراكه في الموضوع ..

وحريّ بنا أن نبتعد قليلاً عن ثرثرة ومجالس " الحريم "

أحسنت أخي الحبيب أبا النعمان فقد وضحت وبينت ما تشابه على البعض في دين الله .

+1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[ smile_s ] لله دركــِ يأخيه ، قلتي مأود قوله icon111

نعم أنا غيورة !!

أعترف بكل صراحة ، لا أحتمل فكرة أن يكون لي زوج و يتزوج علي >_>

أشعر بأني سأقتلع عينيه لو فعل و تزوج icon77

>> لن يحصل على كل حال حتى لا يتهموني بالإجرام

ولكن لو وقع وتزوج ، بصدق لا أعلم ماشعوري

ربما غضب ، حزن ، قهر ، شعور بخيانة .. الــخ أي شئ !!

لكن المؤكد بأني سأرضخ في النهاية ، فالأمر ليس بيدي

كلامي هُنا بعيد عن الشرع ، حيث لا حق لي بالحديث عن رأيه ..

لأن الكل يعلمه ..

أظن لو سمعتني أمي ستصدم وتنظر لي بنصف عين icon114

لأني دائمًا أقول لها [ خير ياطير و أن تزوج ؟ وش صار بالدنيا ؟ بــ قريح حلال عليه ]

حسنًا حتى لا أناقض نفسي ، اقول هذا تهوين لها ، لأن كلامي على أيه حلال

لن يزيد بالقضية شئ بالنسبة لها ..

سوس - وزيف :

أحسدكم يأخياتي على هذا الغيرة الميتة :icon100:

ماشاء الله تبارك الله ..

ربما ستكون لي عودة برد أطول من هذا فلم اشفي غليلي بعد icon110

بياض الثلج موضوعك لن يقف عند هذا الحد =]

أستودعكم الله ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا من أراد أن ينقل الكلام عن أحد المشايخ فلينقله كله ــ مأجورا إن شاء الله ــ لا الجزء الذي يتماشى مع رأيه فقط
ونحن نتكلم هنا ولا شك عن الزواج المباح..هل يجوز لنا أن نمنعهم منه؟
وصفة الرجل الذي نتحدث عنه من أدى جميع حقوقه فإن لم يفعل سنطالبه بها ولا نمنعه من حقه
smile_s
أعجبني مثال والدك حفظه الله Icon-yes0ومنه سننطلق
فهو دليل على أن الكثير منهم مازالوا يشعرون بالجوع ..فهل نمنعهم ونقول موتوا بجوعكم!؟icon115
ولأن الناس أنواع ..فلو أكلت حتى شبعت ثم رأيت ما أشتهيه لأكلت منه ولو قليلا
زد على ذلك أن البعض يلقي اللقيمات في فمه بعد الشبع حتى لا يكون مصيرها القمامة ــ نسأل الله تعالى أن يحفظ صحته ــicon104
وأيضا

اقتباس:

---

فلا تأتِ لي أختُ وتقُول لِي أنّها لا تغَار !! أو أنّ الأمر اعتياديُ عندها

---

لا أظنك تعرفين جميع نساء العالم icon111..وأخشى أن يكون هذا من التعميم أيضا:icon100:

اقتباس:

---

ليس من شأنها التعداد ولكن لابد لها من المعرفة فزواج بأخرى بدون معرفة أيضا خطأ....لا اعرف الحكم الشرعي في هذا الأمر ولكن دعينا نتحدث عن الجانب الاخلاقي منه....هل من الأخلاق أن يتزوج بدون علم الزوجة؟؟ فإن تم ذلك...فأين الامان مع زوج نسى نوعا مهما من الاخلاق...والواجب عليه.... صحيح ليس من شأنها التعداد ولكن من حقها ان تعلم...وترفض إن لم تكن راضية....

---

روح الحرية
كتبت ما كتبته مجملا لأني كنت أبدي رأي وحسب..وكنت أفصل لسيدة بجانبي وكانت علقت على ما علقت عليه
وجعلته مجملا لأني لا أحب أن تطيل ردودي.سأعود إلى تعليقك الآن
من الجانب الأخلاقي الزوجة هي من تدفع زوجها إلى أن يسر عليها فلو قبلت لأراحته ولارتاح هو فالجهر مع الرضى أهون عليه من السر
أما أن ترفض إن لم تكن راضية فلم أعلم أن هذا الشرط نزل في كتاب الله
وأبشرك لو كان فلن ترضى جميع النساء ولهن حجة

اقتباس:

---

هل الشرع قال بالسر؟؟ هل تم ذكر هذا في القرآن الكريم؟؟
دعيني اوضح لك ماذا يترتب على كلمة بالسر...أولا من حق الزوجة وايضا شرعا أن تعلم نية الزوج...والزوج لزاما عليه أن يخبر زوجته بذلك وأيضا أخذ موافقتها...حقها الذي من الشرع....ثانيا لنقل انه تزوج بالسر وهذا ليس من الشرع هل تعلمين ماذا يعني زواج بالسر؟؟ يعني أنه تزوج زواج غير مشروع لأنه من شروط الزواج ان يكون علني.. الإشهار بالزواج على الملأ...فإذا تزوج بالسر فمالفرق بين هذا الزواج والزواج العرفي؟؟؟ أو حتى بالزواج المتلون بأكثر من صورة؟؟ وهذه خيانة...أن يتزوج بدون علم الأولى هذا الفعل لو بحثتوا عن ماهيته لتغييره من خيانة إلى أخرى لن تستطيعوا إجاد أي معنى يوازي هذا الفعل غير الخيانة....أو أن الخيانة بمفهومكم القاصر اقتصرت على الأفعال الأخرى الواضحة والمحرمة...!!!

---

أفزعتني يافتاة والله أفزعتني..ماالذي تقولينه!؟
أخشى أن أكون قد جررتك إلى كلمة يكون علي وزرها..تعوذي بالله من الشيطان الرجيم
ولا تقولوا في شرع الله ما ليس منه

اقتباس:

---

يعني أنه تزوج زواج غير مشروع لأنه من شروط الزواج ان يكون علني.

---

هل من شروطه أن تعرف زوجته الأولى يكفي أن يعرف أهل زوجته الثانية وهذا هو الفرق بين الزواج العرفي

اقتباس:

---

لغيرة في هذا الموضوع أمر طبيعي ولا يصل لمرض.....هل تعرفين مالغريب هو قولك انك انتي ستخطبين له... فالغيرة امر طبيعي...ولكن هذا القول.؟؟؟!!!!!

---

الغيرة الشديدة تعتبر مرضا كالحقد والحسد والأنانية والغرور ...وركزي معي على كلمة الشديـــــــــــدة
فرسول الله صلى الله عليه وسلم لما خطب إحدى زوجاته اعتذرت لسببين أحدهما أنها امرأة شديدة الغيرة
فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أما غيرتك فسأدعوا الله أن يطهر قلبك منها أو كما قال
لا أحفظ الحديث ومن يحفظه فليذكره مشكورا/الشاهد من الحديث أنها إن لم تكن مرضا لما دعا الله أن يطهر قلبها منها

اقتباس:

---

لماذا حمقاء؟؟

---

إنها صفة تلك المرأة ــ غفر الله لنا ولها ــ حين تكلمت في الدين ثم ختمت بدافع تافه لا عن الذين تعبر عنهم
أعلم أني قد أخطئ فمن أيقظتني من خطأي فلها الجنة
أنا وأختي
رأيتك البارحة في منامي،لكني لم أتوقع أن أراك هنا:icon100::icon100:
من فكرت بالاحتكار بشيئ لم تعرفه ولم تملكه..فكيف بها حينما تملكه!؟
شمس الاسلام
لم أعني أن تحذف ردك يمكنك إعادته
لكني خشيت أن يخرج الأمر عن سيطرتنا ..وقد سننت لأصحابك سنة حسنة فتابع

تمت استعادة الردود التي حذفها إخوتنا كريستال وعبدالله في الموضوع ، لأنّ النقاش ليس حكرًا على أحد ..

الأخت روح الحرية .. غضبك وانفعالك في ردك كان سببًا في تفاقم الحوار .. لذا أرجو أن تلتزمي الهدوء وأنتِ تناقشين ، وألا تتعدي على الطرف الآخر مهما كانت الأسباب ..

وقد كفّى الأخ ابن القلعة في رده جزاه الله خيرًا..

تابعوا نقاشكم.. فما زال في جعبتنا الكثير عن حكايا التعداد مع معشر النساء : )

دمتم على خير ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هههههه تضحكني بعض الردود ^__^ , الموضوع خاص لردود النساء : ( لماذا ؟
بما ان هنالك ردود من الشباب فسأكتب رداً ^__^
ويا ليت يكون النقاش ليس فقط خاص للنساء ^__^ !
هممم تعدد الزوجات بالنسبة لي لست بضده ولا أستطيع ان اكون ضده ... ان رأى الشاب انه سيوفق في تعدد الزوجات فليفعل !
أما عن نفسي تكفيني زوجة واحدة أحبها وتحبني ^__^ ... لأني لدي احساس باني لن اتوفق في تعدد الزوجات ^^
( هذا ان كنت سأفكر في أمر الزواج والحب )

ما هو اسمي ؟
Dek2on

النقاش بعده مضطرب يمنة ويسرة < تراه هالوصف متعوب عليه هه
عن جد ابغى اساير الوضع كي لا يصطدم باحد الجانبين
ع اساس ما اروح فيها يعني اوب قادرة هع هع

اجيبه يمين الا وبتيار عنيف يجره للجهة الاخرى

< احس هالرد مطري اش يبي بس عن جد يعبر عن الحالة الليدية بالتاكيد < حاسة ان خيتي بياض بتقول عسى ماشر هع هع

ولنقاشكم متابعة ,

هههه ، كالعادة النقاش العربي حوار طرشان، كل يتكلم كأنه لوحده و هو أفهم الناس ^^ كفى بشرع الله حكماً نرتضي به مهما كان. و كل من أساء لزوجته فسيدفع الثمن يوم القيامة، ألا يكفيكن هذا؟ فليتزوج عشرة و ليحاسب على كل واحدة إن كان يقدر!! المهم حقكِ سيرجع لكِ، و الله عادل لا يرضى الظلم لعباده.
الأخ Dek2on ههه اجل فلترد فلا أرى سبباً في حصره بنا؟! لكم الحق في الرد ايضاً ^^

اقتباس:

---

أما عن نفسي تكفيني زوجة واحدة أحبها وتحبني ^__^ ... لأني لدي احساس باني لن اتوفق في تعدد الزوجات ^^
( هذا ان كنت سأفكر في أمر الزواج والحب )

---

جميل، رحم الله امرءاً عرف قدره فوقف عنده، أو كما قال. يااا بنااات، لدينا هنا مثل حي، أخونا Dek2on، يعرف أنه لن يستطيع أن يوفق بين أكثر من زوجة، لذلك يكتفي و يقنع نفسه بواحدة، هكذا يجب أن يكون التفكير (فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة)، فمن يعلم أنه لن يستطيع التوفيق بين عدة زوجات فليكتف بواحدة، أفضل من أن يحاسب على غيرها. يكفيه همه.
رزقك الله زوجة صالحة كما ترضى ^^ و لا تقل ذلك، فالزواج نصف الدين.
اردت الإبتعاد عن المعارك و لكن رأيت في الأخ شاهداً مثالياً ^^
ليت الخبيط و الضرب و الصراخ يتوقف، صراحة كل ما شوف موضوع يتعلق بأحد الجنسين ضد الآخر أعلم أن هناك معركة تلوح في الأفق. فلنكن إخوة و نتحاور كإخوة يا رحمكم الله. و لتتقوا الله ربكم، و لا تدعوا للشيطان مكاناً بيننا، و انهوا أي نزاع.

أختم: من ترك المراء و هو محق بني له بيت في الجنة.

جميل، رحم الله امرءاً عرف قدره فوقف عنده، أو كما قال. يااا بنااات، لدينا هنا مثل حي، أخونا Dek2on، يعرف أنه لن يستطيع أن يوفق بين أكثر من زوجة، لذلك يكتفي و يقنع نفسه بواحدة، هكذا يجب أن يكون التفكير (فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة)، فمن يعلم أنه لن يستطيع التوفيق بين عدة زوجات فليكتف بواحدة، أفضل من أن يحاسب على غيرها. يكفيه همه.



صدقتي فيما قلته وسبقتيني بكلامتك .. الأخ ديكون : كلماتك في الصميم ليت الرجال هكذا في كل زمان ومكان !!




اردت الإبتعاد عن المعارك و لكن رأيت في الأخ شاهداً مثالياً ^^
ليت الخبيط و الضرب و الصراخ يتوقف، صراحة كل ما شوف موضوع يتعلق بأحد الجنسين ضد الآخر أعلم أن هناك معركة تلوح في الأفق. فلنكن إخوة و نتحاور كإخوة يا رحمكم الله. و لتتقوا الله ربكم، و لا تدعوا للشيطان مكاناً بيننا، و انهوا أي نزاع.




هههههههه كنت خائفة لوهلة من الحرب التي ستقام علي وخفت أن أكتب كل ماأحسست به لكن الحمد الله عدت على خير ^_^







أختم: من ترك المراء و هو محق بني له بيت في الجنة.




ونعم بالله .. خير ماقرأتــــــــه الآن هذا الحديث ..


وزواج المسيار +_+ قد تطرق له أحدكم أليس من إجحافا لحقوق المرأة !!! أرى أنه قد يتحول الزواج هذا بصورة إلى سوق للمتعة وينتقل فيه الرجل من امرأة إلى أخرى.. وكذلك المرأة تنتقل من رجل لآخر.!!

ولم يظهر هذا الزواج المعقد إلا لعدم وجود العدل إن تزوج علانية

وهل منا الآن من يعدل بين 4 ؟؟؟؟

اقتباس:

---

لما تحجم ؟؟؟ !!! هداك الله وهدانا جميعا ....
قرأت ردك لجميع الأخوة كان ردا مقنعا رائعا و واضحا لاكن
لاتنكر من أراد العلم فليقل مابنفسه ونحن هنا للتوجيه والنصح ؟؟؟!!!!

---

لم افهم الكلمة بالأحمر

أنت للتوجيه والنصح ... حسنا سأترك المكان لكم بما انكم أنت هنا للتوجيه والنصح

وما قيل في شرع الله مما يخالف أحكامه فوزره عليك.

؟؟؟!!!!؟؟؟!!!!؟؟؟!!!!؟؟؟!!!!؟؟؟!!!!؟؟؟!!!!

أختي سوس شان بارك الله فيك وفي الاخت وزيف وسائر الاخوات.

اقتباس:

---

أنا وأختي
رأيتك البارحة في منامي،لكني لم أتوقع أن أراك هنا:icon100::icon100:
من فكرت بالاحتكار بشيئ لم تعرفه ولم تملكه..فكيف بها حينما تملكه!؟

---

ياااه .. حقًا ؟ الله يجعله خير .. ^ ^
< -- ماذا كان الحلم؟ icon159

حين تملكه << أشعر أن المصطلح هذا يغيظني, بالمناسبة هل " الملكة " موجودة في السنة أو في القرآن؟

لأنه يغيظني نوعًا ما ~_~

امممـ .. ربما أنا لم أوضح وجهة نظري, لكن من كثرة ما رأيت بأم عيني بت أشك في نفسي حتى وإن كنت أثق بأني لا أعبأ برجل يريد أن يتزوج أخرى.. !

فليتزوج ما المشكلة ؟

أتذكر مرة أني قلت ممازحة أخي وزوجته تسمعني : "ما الصفات التي تريدها في الفتاة التي سأخطبها لك؟ "

وبدأ هو الآخر يغيظها ..

وندمت بصراحة لأنها غضبت حقًا مني و قالت أنها لم تتوقع مني بالذات هذا التصرف "الشرير" icon100

ماذا لو خطبت له فعلاً , طبعًا .. سنتقاطع إلى الأبد icon-cab...

من أجمل المميزات في أن تصبح هناك امرأة أخرى أن تجد المرأة من يشاركها عبء هذه " الكرشة" , فالرجال غالبًا يعشقون الطعام بكل أنواعه Icon093
وتجد أيضًا مساحة من الوقت الذي لا يكون موجودًا فيه لتتصرف بأريحية icon26 xD
إلـخ ..

بالمناسبة , حصل لي غسيل مخ في هذا الموضوع فلطالما تساءلت لماذا تغضب النساء عندما يتزوج الرجل؟
في الواقع , لا أذكر أن واحدة لم تقل لي أني أنا أيضًا سأغضب مهما كنت -_-... مع ديباجة بردات الفعل المتوقعة "المحمومة"!

^ ^

في الحقيقة.. لو فكرت المرأة قليلاً في نهاية الحياة .. لما اهتمت بشيء غير سبيل حياتها .

أسألُ الله المغفرة , ان كان فيما قُلته ما لا يصّح ..
استغفرُ اللهَ لي وللجميع ..
,

بارك الله فيكُم ابن القلعة وكثر من امثالكُم . .
اللهم آمِين ..

,

فعلاً , بعِيدا عما يُعجبنا او لا يُعجبنا .. ما لا تقبُله انفسنا او تقبُله
ما دام حلالاً فهُو حلال .. والله هُو الحكيم ..

,

اسألُ الله ان يرزقنِي والجميع اتباعاً لأوامرِ الله و لا نجد في أنفسنا حرجاً مما قضَى الله

,

بارك الله فيكُم جميعاً ,
ومما رأيته .. فض النقاش اولى لتلافِي قول ما قد نُؤثم عليه ..

لا تنسوا ذكر الله والصّلاة على الحبيب
فِي امانِ الله

ضغطى ارتفع
لا اريد التفكير أصلاً اللهم طولك ياروح
مجرد التفكير يجعلنى اتمنى الموت >> غيرتى مميتة
خليها ع ربنا وربنا يسهل :d

الســلام عليــكم ورحمـة الله وبركــآته ..

أرى أن النقــآآش بدآ رآآئعاً إلا فى بعض النقـآط التــى ازدآآدت حدة ..

ولكــن سووس لـم تقصـر جزآهـآآ الله كـل خيــر ..

حقـآ , لـم ارد التعليــق بعد رد ابن القلعة ـ بارك الله فيه ـ الذى وفى واظهــر كـل مـا يمكن قووله ..

لكنــى فقـط سأعلــق علـى بعض النقــآط ..

●●●

|| روح الحريـة ||

استمعـى لى اختى ,

ان النقـآش ان تعرضى مـآ لديـكـ وتأخذيـن رأى غيــركــ ..

دون الاعتراآض علـى رأى احد ..

ومن اقتنع فليقنع ومن لم يقتنع فهذآ شأنه ..

..

اقتباس:

---

1- تحكي أم انها تعرف عن زوجة لا تنجب وهي من نفسها قالت لزوجها أريدك منك أن تتزوج .....

---

هذه القصــة تحدث كثيـراآ جدآآ ..

فمـن رووعة هؤلـآء النسـآآء أن ملكــن قلووباً عطوفة وحنوونة ..

وباذن الله أجرهــآآ على الله ..

واذاآ قبــل زوجهـآآ فعليــها ألا تغضـب , واذا لـم يقبـل فان اللوم عليــهـآآ لو قصرت فى أى شئ أرآآده .. (:

..

اقتباس:

---

2- أخرى زوجها كان كثير السفر وهي زوجة خلوقة والكل يمدح فيها حتى هو تقوم بواجباتها على أكمل وجه ترعاه وترعى الأبناء وترعى أهله حتى جاء وقت سمعت فيه انه خطب فتاة أصغر منها وعندما ذهبت إليه لتتأكد أجابها بالإيجاب فقالت له لماذا؟ مالسبب؟ لم أقصر ... يوما في أداء اي واجب... رد عليها أريد فتاة صغيرة وجميلة كشكل تشاركني في رحلاتي أذهب معها في اي مكان وخصيصا عند سفري ....

---

يا الله , هذه القصــة صعبـة فعلـآ ..

ويمــكن أن الزوج فعـل ذلــكـ لأنه لـم يشعـر بالنعمـة التى بين يديه لكثــر أسفــآآره ..

فلـو علـم أن الجمـآآل جمـآل العلم والادب مـآ فضـل أى أخرى على زوجته المخلصـةِ تلـكـ ..

ولكـن , مـآ زلــنـآآ نقول " اللهـم لـآ أعترآآض وحســآآبـه عنــد ربــه ..

..

اقتباس:

---

3- زوجة متزوجة وليس لديهم اطفال لان العلة من الزوج ولكن عائشة بصبر ولم تطلب الطلاق لان بينهم عمر ولو كان قليلا ....

---

اللهـم ارزق أمثــآآل هؤلـآء الجنــة ..

أتعلمــين ,

لـى احدى اقـآآربى تزوجـت ولـم ترزق باطفــآآل وعـآآنت كثيرآ مع زوجهــآآ بسبب ذلـكـ ..

لكـن ـ ولله الحمـد ـ كــآآن زوجهـآ كريمـآ فلـم يتركهـآ ولـم يتزوج عليهـآ مع اصرآآر من حولـه ..

و ـ سبحــآن الله ـ بعــد 14 عـآآم حملــت بثلـآث أطفـآآل توأم ..

" ومن يقنط من رحمة ربـه إلـآ الضــآلون " .. [ الحجر ] ..

..

اقتباس:

---

4- زوج تزوج بثانية وصغيرة في السن وانجبا طفلا وذهبا به إلى الزوجة الأولى المطلقة وقال لها نريد منك تربيته حتى نعيش حياتنا

---

هذآآ عليــه أن يدعو الله أن يرزقه قلب , فانه ليـس لديــه وآآحدآ ..

ويــآآ كبـر وعظـم ثوآآب الزوجـة المطلقــة لــو قبلـت ووآفقـت ..

وحســآآب ذلـكـ الزوج عند الله تعـآآلى وحده , وليــس بيدنـآ محــآآسبته ..

..

أشكــر لـكـ اختى تفـآآعلـكـ واقدره , لكــن لو تقليين اختى من حدة نقــآشكـ قليلــآ لكـآآن كلـآآمكـ يزن ذهبــآ .. (:

ولتتذكــرى أنه لــآ يحــق لنـآ أن نعترض مهمــآ يكــن ,

فالله ـ سبحــآنه ـ لـآ يضـع شرعه دون حكمة عظيمــة لهــآآ دور عظيـم فى الحيــآة ..

فاذكــرى الله وصلـى على حبيبه ـ صلــى الله عليــه وسلـم ـ .. (:

●●●

' سووس ' وزييف ' سمــآيـل ' ..

الحمــد لله أنى وجــدت أحدآآ لـآ يغـآآر مثلــى ..

والله انى أرى ان الغيــرة يمكنــهـآ أن تزييد الأمر حدة وشرآآسة .. وتخفــى صوت العقـل تمـآآمـاً ..

فلـآ دآآعى للغيـرة الا فى حدوود المعقوول .. (:

أتــم الله عليـكم عقلــكم بنوتـآآت (: .. بـآآركــ الله فيــكم ..

●●●

همسة / مـن لـم يعجــبه النقـآآش أو الموضوع فلــآ يتدخـل مـن فضلــكم ..
............ فمــن أرآد النقــآش فمرحبـآآ بـه واتـآبع ردوود الجميــع دومـآ ,
.....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟....... ومـن لم يرد النقـآآش وأرآد الاستهزآآء فقـط , فأطلـب منـه عدم التدخـل ..
............ فان هذا الامر يثيير غضـبى ويثيرنى .. xD
.................. أعلم انه ليــس من حقــى ان اطلــب هذآ ,
..................................... لكــن هذآآ حرصــآآ على المووضوع واعضاائه الكرآآم .. (:

●●●

بالتوفيــــق للجميــع ..

وجزآآكم الله خيراآ " سووس " , " ابن القلــعة " .. (:

فى امــآآن الله وحفظــه ورعـآآيته ..

,
كَان لِي عودة لأرى ما اُستحدث
اختِي رحمة طارق , اسعد اللهُ قلبكِ , فعلاً جعلتنِي اضحك :)

صلُوا على الحبيب

بسم الله الرحمن الرحيم

عدنا بعد أن حاول البعض إيقافنا بأنه هنا للتوجيه والنصح

ولكن لم نرى لا عاصفة ولا ريحا

وحتى أبين بعض الأشياء لأخواتنا المسلمات سأقول :

المسألة التي طبل لها وزمر بعض الأخوات :) عن ديكون زواج وحب يقود إلى واحدة آسف هذا ما فهمت

أشرف الحب وأجمله ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم فإنه أحب عائشة حبا جما رضي الله عنها ومع ذلك تزوج عليها أكثر من سبع نساء

ومحبتها هي محبتها بل وكان يحب خديجة حبا حتى بعد وفاتها وكان ذلك يثير حفيظة أمنا عائشة رضي الله عنهن

هذا الحب الذي كان من قوته أعلم به جميع أمته "أحبهم إلي عائشة "

اقتباس:

---

بداية ردي على النقاط التي ذكرت لم تكن من غضب إو حتى إنفعال بالعكس كنت كووول...وصح لم أكن اعمم يا من فهمتوها كتعميم ولم أكن أقلل من شأن الآخرين يامن فهمتوها كتقليل شأن....وبما ان ردي انحذف وتم وضع سبب واهي لا يهمني لاني كما أفهم الناس بطريقة خطأ الناس أيضا ستفهمني بطريقة خطأ....لذلك ساتحدث في هذا الرد وساوضح بعض النقاط....

---

أختي لا أريدك أن تغضبي من هذا فلعله خير لك في الآخرة من أن تكون لك كتابة قد تجر عليك ما لا تحمد عقباه في الآخرة

اقتباس:

---

عجبا اقتبست كل كلمة قلتها وتبعتها برد جميل ولكن هناك اقتباسات اقتبست بدون تكملتها
وأذكر منها هذا الكلام ( تذكير: عندما يريد الزوج أن يتزوج بالأولى ... شرعا وجب إستئذان الأنثى قبل ان يتم الموافقة على الزواج
...وهذا امر معروف ... ومن حقها ان توافق أو ترفض ( إن كان هناك مايلزم رفضها)........)...........
جملتي عندما بدأتها من عند كلمة عندما يريد الزواج بالأولى....

---

أما هذه فقط اختلطت علي والحق أحق أن يرجع له فأنا ظننتك تتكلمين عن الثانية لا بأس أظن

والعجيب ذكرت في كلمتك هذه أيضا بعدها مباشرة

اقتباس:

---

بصدق أقولها للأسف اقتبست فقط من بداية الكلام الملون وبينت ردك عليه وهنا سيفهم اي كان قارئه انني اتحدث عن قرار الزواج بالثانية...بصدق للأسف.....وتوضيح لها

---

هل تتحدثين عن الزوجة الأولى أم الثانية

اقتباس:

---

عندما ذكرت هذه النقطة كان لتوضيح على كلمة قالتها الاخت وزيف انه ليس من شأنها وجعلتها في الأخير حتى لو لو أعرف الحكم الشرعي لأمور كثيرة أليس العقل سيدلنا على الحكم عليه أليست الأخلاق نابعة من الدين حتى لو لم أعرف الحكم الشرعي إذا تم تحكيم بعض الامور باستخدام العقل والأخلاق سيمكننا معرفة الصحيح من الخطأ وتذكر لم أقل الشرع

---

أختي هداني الله وإياك هذه الامور الشرعية يجب التحاكم فيها إلى الشرع

فعقول بني آدم تختلف ويختلفون في الحسن والقبيح والعلم والعقل يجتمعان إذا كان العقل سويا ومع ذلك فقد لا نفهم امورا شرعية والحكمة منها

ومن قرأ قصة صلح الحديبة عرف المعنى الذي أقصده

فعقولنا لن تستطيع ان تدرك كل العلم الذي وصلنا من القرآن والسنة والحكمة منه

وكما قال الشاعر :

علم العليم وعقل العاقل اختلفا *** من ذا الذي قد احرز الشـــــــرفا

فقال العلم انا أحرزت غايتــــــــه *** والعقل قال أنا الرحمن بي عرفا

فأفصح العلم إفصاحا وقال لــــــه *** بأينا الله في قرآنه اتصفـــــــــــــا

فأيقن العقل ان العلم ســــــيده *** فقبل العقل رأس العلم وانصرفـا

اقتباس:

---

وضربت هذا المثل الذي اقتبسته أنت ناقصا حتى ابين هل من المعقول ان الشرع سيتخلى عن المرأة في حقيتها أن تعرف عن الزواج الثاني إن كان الشرع من البداية وجب أخذ رأي المرأة عندما تتزوج لأول مرة الآن!!! وهذا ماقلته في الإقتباس الناقص عندما يخطب الرجل لأول مرة وتذكر لأول مرة أليس من الشرع أن يتم أخذ رأي المرأة في موضوع الزواج (ويحق لها أن ترفض إن كانت لديها الأسباب) أليس هذا من الشرع؟؟ حسنا الآن إذا تزوج هذا بها ( المثال المذكور) ومن ثم تزوج عليها بدون إخبارها أليس هناك امرا خاطئا في الموضوع؟ الشرع من البداية حق للمرأة قبل زواجها إن يشاوروها في موضوع الزواج وأن يأخذوا موافقتها الشرع من البداية فهل يعقل أن الشرع الذي من البداية اشترط هذا أن لا يكون هناك كلمة من الشرع تنقض فعل الزواج للمرة الثانية بدون إخبارها؟؟

---

كلها أمور أختي عقلية وقد كلمتك ان الأمور العقلية تختلف من شخص لشخص لهذا وجب تحكيم كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم

وإذا رددت على كل كلمة سيطول أمري هنا وأنا لا أريد ذلك

فقط أشير إشارات.

اقتباس:

---

وحسنا عن الأمر الأخلاقي دعني أسألك الآن إن كنت متزوجا وفيما بعد أردت الزواج ب2 هل ستتزوج بدون إعلامها؟؟ سأقول لك لو ولدت ذكرا واتى هذا اليوم صدقني أخلاقي لن تسمح لي ان لا اخبرها....هذا مثال لا ينفهم كأمر آخر....

---

لماذا تلصقين الإخبار بالأخلاق ما الفائدة من الإخبار أن توافق ؟؟؟

لا أظن لهذا لا يجب عليه الإخبار وإن كنا نقول أنه إن استرضاها وتعطفها كان ذلك خير

والرجل أدرى بزوجته وأدرى بأحواله وهو امير نفسه هل يعلمها أم لا وسيقدر حينئذ بين المصالح والمفاسد

أما عني فأنا لا أفكر في زواج الثانية بتاتا ولكن لا أحد يعلم أقدار الله .

اقتباس:

---

ونقطة اخرى عن موضوع بالسر.... ياأخي السر نفس ما ذكرته بالموضوع انه يتزوج سرا بدون معرفة زوجته الذي في نفس الوقت سرا بالزوجة الثانية يعني بدون عرس والشرع وجب عند الزواج أن يكون علني ...وتحدثت عن هذه النقطة لأن هناك من الرجال من يفعل ذلك سر على الطرفين الزوجة الأولى والزوجة الثانية الذي زواجه هنا لا يصح هذه من الشرع.....

---

والله أختي بل يجب الإعلان والإشهاد على ذلك وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم " أولم ولو بشاه " حتى لا تضيع حقوق المرأة الثانية من إرث وغيره

كالنفقة عند الطلاق بل يجب الإعلان فالشرع هنا أراد الحفاظ على حقوق المرأة من بعض الرجال " عفوا الذكور " الذين فقط يريدون أن يتلاعبوا بالنساء

يتزوج هذه في الصباح وفي المساء قد طلقها فإن لم يكن هناك إعلان ضاع حقها

اللهم احفظ أخواتنا وبناتنا وأمهاتنا.

اقتباس:

---

النقطة الاخرى موضوع العنوسة رددت على اقتباسي كانني احرم...أسأل أحرم ماذا؟؟ هل قرأت ردي عن العنوسة ورأيت كلمة حرام فيها؟؟ أو إنك رأيت جملة الذي يريد الحرام ونيته الحرام ويفعل الحرام؟؟ فجعلك تقول بأني أحرم.؟؟؟ ..جملة الحرام أقصد بها فعل الفاحشة يا أخي...هل رأيت ردي هذا على ماذا كان مقتبس؟ سأخبرك ردا على كلام الاخت سوس عندما تطرقت إلى نقطة التقليل من العنوسة وبذلك تقل الفاحشة فردي كان مقسم لقسمين الأول العنوسة وال2 عن الفاحشة سؤال هل يجب أن أقول كلمة الفاحشة حتى تعرف بأنها الكلمة التي قصدت بها لفظ الحرام؟؟

---

إذا فقد خلطت الامر أنت وأنا رددت بما شاهدت ولابأس إن كان الأمر هكذا فمرادنا الوصول إلى الحق

والحمد لله على ذلك أولا وآخرا

اقتباس:

---

أيضا نقطة دفاعي عن المرأة من حقي أن أدافع عنها عندما تكون مظلومة ولكن هذا لا يعني أني عممتها على جميع النساء
نفس ماقلت معظم الذكور...برجع وبقول معظم الإناث انت لم ترى إلا جانبا للموضوع من وجهة نظري ولم اتطرق لذكر الجانب الآخر له لان الاخت بياض الثلج وضعت نقطة معينة حتى نناقشها....

نقطة اخيرة اليست ردودك أيضا نابعة من عاطفة؟؟

---

عندما تكون مظلومة يجب علينا جميعا نصرتها وليس أنت فقط أو انا فقط بل يجب علينا جميعا ذلك

رفع الله الظلم عن الجميع أنا لم أقل معظم الغناث ولم أقل معظم الرجال فالشر فيها والخير فيهما معا

ردودي ليست نابعة من عواطفي أبدا بل نابعة من ديني وغيرتي على شريعتي

فأنا لا أدافع على الرجال بل أذكر لهم حقوقهم التي شرعها الله لهم

اقتباس:

---

وأيضا كلمه ساخلعه من اول رد لي كان مزحة...ولكن هذا لا يعني اني لن افعلها..أقصد الخلع...والشاطر بفهم متى يحق للمرأة ان تخلع...والخلع من الشرع....هذا ما درسته منذ سوات عديدة....واعتقد الكثير يعرف انه من الشرع....

---

أسأل الله لك زوجا صالحا أنت وسائر الأخوات ووفقك الله في حياتك وأسعدك

وأرجوا الله ان يحفظك حتى لا تفكري في الخلع

فالخلع له أحوال خاصة جدا يعلمها من له إلمام بالشرع ليس هذا مكان إيرادها

اقتباس:

---

وأيضا حديثي عن العوانس يا اخي انا فاهمة جيدا كيف أن هذا الامر التعداد سيقلل من العنوسة ولكن لانهم لا يريدون الزواج إلا بفتاة أصغر سنا فهذا الفعل كيف سيقلل من العنوسة؟

---

لو قام آبائنا بالتعدد لما وجدت كبيرات السن العانسات ولو تزوج الشباب صغيرات السن غير ملزمين بذلك

فستكون طبقة النساء القادمة قليلة العنوسة فهذه المرأة الكبيرة كانت صغيرة يوما ومع ذلك لم تتزوج

مثال جد بسيط وسهل.

أختي smile_s

بارك الله فيك وأنار دربك أنت وسائر الأخوات والحمد لله أني أرى من بعضهن من يغلبن شرع ربهن على غيرتهن وعواطفهن

فالشرع يحكم العواطف إن استحكم من القلوب

اقتباس:

---

الأول : يجوز للرجل أن يتزوج على زوجته بدون إخبارها إن كانت مقصرة في واجباتها كزوجة ويحق له أن يتزوج بدون إخبارها ومشاورتها...لأنها من البداية لم تكن مهتمة فيه لذلك أجاز الشرع زواجه حتى بدون علم..

---

تجاوزت بعض الكلام حتى لا أطيل الموضوع هل تعني بذلك أن عائشة رضي الله عنها كانت مقصرة لما تزوج عليها النبي أكثر من سبعة

لا يأتي أحد ويقول ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأفعاله تشريع لأمته

ثم أين الدليل على هذا من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم

ثم في هذا جرحين للمرأة لمن تزوج عليها أولا الزواج عليها وثانيا اتهامها بأنها مقصرة هذا في حالة إذا قلنا أنه لا يجوز التعدد إلا في حالة

إن كانت المرأة مقصرة فنجمع بين ألمين.

؟؟؟؟

اقتباس:

---

الثاني: في حالة أنها لم تكن مقصرة فيه وكانت الأسباب الشرعية لجواز زواجه غائبةولم تكن موجودة فهذا يعتبر ظلم (إن تزوج عليها) حتى لو شاورها لأنه لم تكن مقصرة في أداء أي واجب... وأيضا حتى لو رضت مغصوبة يعتبر ظلم والظلم لا يجوز

---

أرى ان الامر تجاوز كثيرا بالتقول بشرع الله دون دليل من كتاب الله وسنة نبيه

وكما قال ابن القيم:

[SIZE=3.5]العلم قال الله قال رســــــــــولُه ... قال الصحابةُ ليس بالتمـويه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة ... بين الرسول وبين رأى فقيه[/SIZE]

لن أدخل في متاهات القصص والواقع لأن لدي الكثير الكثير وخير لك ان تتوقفي عن هذا الحديث حتى لا يؤذيك في دينك

وفقنا الله جميعا لمرضاته


^
^
^
^
^

مع احترامي للفتاة الخليجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

ههه ..موضوع جميل حقاً ..

لقد اخرجني من جو المرض الذي عشت فيه ..!!

اضحك الله اسنانكم جميعا xd

وبالنسبة لأمر الزواج بأربع ..

فهو صعب جداً جداً ..

نحن الآن لانستطيع العدل مع واحدة ..

مع اربع ..كيف سيكون الوضع ؟

أقف هنا ..فلا اريد التطرق الى الموضوع كثيراً ..!

اشكركِ اختي على الموضوع المميز ..ْ

اسعدكِ الله .

اقتباس:

---

المسألة التي طبل لها وزمر بعض الأخوات :Smile: عن ديكون زواج وحب يقود إلى واحدة آسف هذا ما فهمت

---

معذرة أخي لم أفهم ما تعني ^^
هل بإمكانك التوضيح؟

أنا وأختي
بما أن الحلم جميل فلن أخبرك بهe.vil_l
كلمة تملكه لم أعني بها الشريك جاءت مرتبطة بشيئ كمثال فقط
لقد فهمتك ياأختي إنما أردت أن أقول لك لا تشكي فالفارق واضح من البداية ..لقد شككت من قبل في نفسي أيضا وإلى الآن لم يتغير شيئ! لهذا اطمئني فأنت في أمان:d
ونصيحة مني لا تكرري فعلتك مع زوجة أخيك وإلا انتهى شعرك بين أناملها:d
\
\
أحييك سمايل
كونوا بخير جميعا