يابني ......!! شيعي ينصح ابنه فماذا قال له ؟!!!!

يا موسى أجب و إلا أعلن انسحابك و قل لغيرك لا تتبعوا مذهبي فهو متناقض ...

أجب على هذا التناقض .. كيف تتبع مذهب متناقض .. كيف تتبع مذهب لا يجيبك عن تساؤلاتك .. بل كيف تتبع مذهب يستدل بأدلة لا سند لها بل هي مكذوبة و موضوعة ولا يتقبلها العقل .. كيف كيف تتبع مذهب يشرك بالله .. بل كيف تتبع مذهب يكفر أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- .. كيف تتبع مذهب يبيح الزنا واللواط و المتعة حتى صاروا كالحيوانات .. كيف تتبع مذهب يعتمد على النفاق .. كيف و كيف و كيف ...

أنتظر الجواب على السؤالين .. أو أنا سأبحث و أجيب عنك ...

أنا لم أطلب منك أن تأتي بمذهبكم كاملاً .. إنما طلبت جواب على سؤالين .. فلماذا هذا التأخير ...


أنتظر الجواب و إلا سأجيب عنك أنا .. فقط أعطني الإشارة ...

أهلاً بعودتك ...

رأيت الرابط و لي تعليق عليه ...

أولاً : و لا رواية من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تدل على أنهم هم الأئمة .. و لارواية على كثر الأحاديث الواردة في هذا الرابط ...

ثانياً : أكثر الأحاديث من كتاب أصول الكافي .. و قد قيل ما قيل فيه حتى من الشيعة أنفسهم فكيف تريدني أنا السني الإيمان بهذه الأحاديث ...

ثالثاً : سند الأحاديث .. و لا واحد فيه يرجع للنبي -صلى الله عليه وسلم- .. فكيف يتم تصديقها .. أم أن الأئمة ينزل عليهم وحي من الله ...

رابعاً : قال في أحد الأحاديث .. أن حجراً تكلم .. و هذه المعجزات للرسل فقط ...


أخيراً : هذا الرابط ما له دخل في السؤال كما أني لم أجد أحد الحديثين السابقين في هذا الرابط ....

إعاده لسؤالي :

اقتباس:

---

عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إنأوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بنالحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه منيالسلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ،ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بنالحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها ،ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان " (ينابيع المودة : 2 / 593)

---

أنت قلت أن هذا الحديث معتمد عندكم .. إذاً أتي لي بالكتب الدالة على ذلك و السند لهذا الحديث لأني لم أجد له سند و لم أجد أحد يصححه ...

اقتباس:

---

(( قال أبو داود: حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن أبيه، عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png يقول: « لا يزال هذا الأمر قائما حتى يكون عليهم اثني عشر خليفة، أو أميرا كلهم يجتمع عليهم الأمة ».

وسمعت كلاما من النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png لم أفهمه، فقلت لأبي: ما يقول؟

قال: كلهم من قريش. ))

---

هل هذا الحديث حجة عندكم ؟؟؟ و هل هو بنفس اللفظ ؟؟؟ أم فقط لأن ورد فيه ذكر أن الأئمة اثنا عشر فاتخذتموه حديث عندكم ( يعني تأخذون اللي يجوز لكم ) ...


كذلك لا أنسى معنى الخليفة عندك ...


و أشكرك على تواصلك ...

الخليفة(تعريف من راسي):
هو نائب عن الرسول -صلى الله عليه و آله- بعد وفاته، و يعين من الله، و يكون الأعلم بالقرآن و السنة النبوية الشريفة في زمانه

من تعريفي حكمت أنهم خلفاء

يعين من الله .. أكيد عندك دليل على ذلك .. أئتنا به ...

أكمل الباقي ...

يا أخي أنا أعطيتك ما يدل على صحة الحديث عندنا
أما بالنسبة للحديث أنا سمعته من أحد الخطباء و لهذا قلت أنه معتمد لدينا.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى كاظم

إلى الأخ The Sniper


بالنسبة للحديث هذا ما يؤيده

---

هداك الله يا اخي هل تبني عقيدتك على روايات ضعيفة ومكذوبة
هل تعتقد بالولاية والعصمة والامامة والمهدي وكلها لم تنزل فيه ولا اية واحدة في تبيان اصل من اصول مذهبكم !!!!!!!!
هل يعقل هذا ؟؟؟؟
هداك الله هداك الله هداك الله


الكاففي والكافي وما ادراك مالكافي


90% من رواياتكم موضوعه ومحرفه ومكذوبه ولنترك نحن اهل السنه التقيه ونقول انها 99%

اقتباس:

---

يقول صاحب الحدائق (إن الكثير من أخبار الشيعة وردت على جهة التقية التي هي على خلاف الحكم الشرعي واقعا)
الحدائق الناضرة، 1/89

---

اقتباس:

---

هذا رجل يقال له جابر بن يزيد الجعفي ، من أشهر رواة الشيعة .

قال العاملي : روى سبعين ألف حديث عن الباقر !!!!

وهذا أبو عبد الله جعفر الصادق رحمه الله تعالى ابن الباقر يقول ماذا يقول عن أحاديث جابر ؟ يقول : والله ما رأيته عند أبي قط إلا مرة واحدة وما دخل علي قط !!!
وهو يروي عن الباقر 70 ألف حديث وعن غيره 140 ألف حديث !!!
وهذا لا شك أنه عند أهل السنة من الكذابين الذي هو جابر الجعفي . ثم كذلك ، ثبت عن كثير من علماء الشيعة أن رواياتهم متضاربة لا يمكن التوفيق بينها أبدا !!!
وهذا باعترافهم .
فهذا الفيض الكاشاني يقول عن الروايات : تراهم يختلفون في المسألة الواحدة على عشرين قولا أو ثلاثين قولا أو أزيد !!
بل لو شئت أقول : لم تبق مسألة فرعية لم يختلفوا فيها أو في بعض متعلقاتها . وهذا قاله في الوافي-المقدمة ص 9 .
وقال الطوسي( من أكبر علماء الشيعة على الإطلاق ) : إنه لا يكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده ، ولا يسلم جديث إلا وفي مقابلته ما ينافيه . وهذا قاله في تهذيب الأحكام في المقدمة .

---

صحيح البخاري ومسلم كل أحاديثها المسندة صحيحة ، وأكثر من نصف أحاديث
وروايات الكافي ضعيفة !!
والأغلبية الساحقة من أحاديث الكافي ( آحاد ) ، والآحاد لا يؤخذ به في العقيدة عند الشيعة الإمامية الإثنى عشرية !!
- جميع الأديان والمذاهب الدينية تفتخر بصحة كتبها وما فيها والتسليم بما فيها ، والشيعة الإمامية الإثنى عشرية هي
الطائفة الوحيدة ( الشاذة ) التي تفتخر وتفرح بأن
أصح كتبها ( الكافي ) ليس صحيحاً كلها ، بل أغلبه ضعيف !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة في صحيح البخاري = 100 % !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة في صحيح مسلم = 100 % !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة والموثقة والقوية في الكافي للكليني ( باعتراف فخر الدين الطريحي ) = 41.5 %
، و ( باعتراف محمد باقر البهبودي ) = 27.9 % !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة في سنن النسائي ( بحسب تحقيق الألباني ) = 91.6 % !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة في سنن أبي داوود ( بحسب تحقيق الألباني ) = 74.4 % !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة في سنن الترمذي ( بحسب تحقيق الألباني ) = 73.2 % !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة في سنن ابن ماجة ( بحسب تحقيق الألباني ) = 73 % !!
ملاحظة ( علمية ) بريئة :
سنن ابن ماجة يعتبر من أقل الكتب الستة قوة في صحة الأحاديث وقبولها عند أهل السنة ، ومع ذلك نلاحظ أن يفوق
الكافي ( أصح كتاب عند الشيعة الإمامية الإثنى عشرية ) في صحة الأحاديث في أفضل الأحوال !!

أسألك سؤال يا اخ كاظم بما ان الكليني عاصر النواب الاربعة

فلماذا لم يُعرض الكافي على الإمام المهدي لتصحيحه وهو الكتاب الذي ضعيفه يفوق صحيحه حيث أن تصحيح الحديث أكثر أهمية من الإجابة على أسئلة الناس ؟؟؟

لماذا المهدي لم يقابل الكليني ويصحح كتابه ؟؟؟ لماذا لم يظهر للناس ويبين لهم امور دينهم ؟؟؟ لماذا اختفى وخاف وهو المعصوم الشجاع حفيد الشجعان ؟؟ لماذا جحد علمه ولم يظهره للناس ؟؟؟ لماذا لماذا لماذا؟؟؟؟؟؟


قال محمد الباقر – رحمه الله ورضي عنه - : " لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق "

قال تعالى: ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافا كثيرا )- النساء 82 .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى كاظم

يا أخي أنا أعطيتك ما يدل على صحة الحديث عندنا
أما بالنسبة للحديث أنا سمعته من أحد الخطباء و لهذا قلت أنه معتمد لدينا.

---

طيب قل هكذا من قبل .. قل أني أكذب و أنا الحديث مكذوب .. أنا أنتظر هذا الجواب من صفحتين سابقتين .. لما رأيتني ألححت عليك قلت أنك سمعته من أحد الخطباء .. خخخخخخخخخخ .. خوش سند .. الظاهر كل الشيعة كذا و إلا بس أنت ...

أفهم من جوابك أنك غير قادر على الإجابة بالشكل المطلوب .. إذاً انتظر جوابي ...

بقي الحديث الآخر حتى أنتهى منك ( هل هو حجة عندكم ) ....

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى كاظم

الدليل على أنه يعين من الله

http://www.shiaweb.org/books/shora/pa2.html

---

بالنسبة للرابط و لا حديث يقول أن الباقر أو غيره هو أحد الأئمة و أنه معصوم ( لا تجيب لي الأحاديث السابقة ) .. جاوب جواب صريح ...

يعني كل الأحاديث السابقة لم أجد رابط بينها .. هنا في هذا الرابط يتكلم عن علي فقط و لم يتكلم عن غيره .. كما أننا رددنا على هذه الأدلة سابقاً فلما تعيدها لنا ...

قلنا لك أن الرسالة تختلف عن الخلافة ...

أتمنى تقرأ هذا الرد هـــنــــا ...

يا أخ اشرحه لي ...

قال الامام علي عليه السلام : " ما خاطبت عالما الا وغلبته وما خاطبت جاهلا إلا و غلبني "

لم أفهمه هل هو متناقض ...

و إذا كنا نحن جهالاً .. فما تقول في نفسك ...

كيف تصفنا بالجهل و انت لا تعلم عنا شيئاً .. سبحان الله هل إلا الآن ينزل عليكم الوحي ...

خاطبنا و سنرى إن كنت ستغلبنا أم لا ...

يكون بعلمك راح 23 صفحة و لم يغلب أحداٌ السنة ...

لم أقل أن الحديث مكذوب( وذكرت ما يدل على صدقه )
سؤال:لو اعطيتك حديث من كتبكم و لم أذكر سند له
كم من الوقت تحتاجه لمعرفت مصدره؟؟؟

أين الدليل على صدقه و أين سنده ( لم تذكر شيئاً لا تكذب وضعت رابط طويل عريض و لم يذكر به هذا الحديث ) ...

مو أنا اللي أتيت بالحديث بل أنت أتيت به و دافعت عنه و قلت أنه معتمد عندنا و أنه و أنه و أنه ...

إذا أتيت أنا بحديث و قلت أنه معتمد عندنا .. فهذا يدل على أني أعرف مصدره و سنده .. و سوف أتيك به في الحال .. أما أن ترمي لي بحديث و تقول ابحث عنه فهذا هو الخطأ ...

كما أننا لا نروي أحاديثنا هكذا بدون أسانيد ...

أرجع للسؤال :

لكن جاوبني هل الحديث السابق حجة عندكم ؟؟؟ و هل هو بنفس اللفظ ؟؟؟ أم فقط لأن ورد فيه ذكر أن الأئمة اثنا عشر فاتخذتموه حديث عندكم ( يعني تأخذون اللي يجوز لكم ) ...


أتمنى إنك تجاوب .. فلقد أطلتُ الإنتظار ...

تفضل بعض الاحاديث
بما ان استدلاتك من الكافي وكتب اخرى فيجب عليك ان تؤمن بهذا ايضا:

وقال الكشّي (135)، الحديث 31:

(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم)

قال لي أبو الحسن عليه السلام : الشيعة تربى بالأماني منذ مأتي سنة

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132

الرسل حجة الله على الخلق:

قال تعالى " لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ".
يؤيده قول علي رضي الله عنه " بَعَثَ اللهُ رُسُلَهُ بِمَا خَصَّهُمْ بِهِ مِنْ وَحْيِهِ، وَجَعَلَهُمْ حُجَّةً لَهُ عَلَى خَلْقِهِ، لِئَلاَّ تَجِبَ الْحُجَّةُ لَهُمْ بِتَرْكِ الاِْعْذَارِ إِلَيْهِمْ، فَدَعَاهُمْ بِلِسَانِ الصِّدْقِ إِلَى سَبِيلِ الْحَقِّ" (نهج البلاغة من خطبة له عليه السلام مبعث الرسل).

وهنا أريدك يا اخ كاظم أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم )
أيــن الأئمة من هذه المـرتبة وهذا الاختصاص؟؟؟
لا مهدي ولا حجة ولا هم يحزنون

اعمل عقلك فقط وارجع الى الصواب وابني عقيدة على صريح القران وصحيح سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم
تكن من اهل الفلاح ان شاء الله

الرد على جميع شبهاتكم

أنا لن أضيع وقتي معكم بعد الآن، لأن الحوار معكم غير منتهي

من يريد أي جواب يدخل على الرابط.
ستقولون: هرب استسلم جبان............
لا يهمني ما تقولون

من يريد الحقيقة يرى الرابط، و أما المتعصبين فلا كلام لي معهم

إذا تم حذف الرد سأضعه مرة أخرى

تهدد بوضع الرابط .. ضعه متى شئت .. و بأي وقت أردت .. فهو لن يزيدك إلا جهلا ...

ايش قال .. قال أضيع وقتي معكم .. أقول احمد ربك إننا صابرين على غباء أجوبتك التي لا تمت صلة بالسؤال ...

اهرب كما تهرب الحمير من الأسود قالى تعالى ( فرت من قسورة ) ...

فررت و لم تجب .. فررت و أعدت الرابط .. مع أني رددت عليه سابقاً .. فررت و هذا الرابط ما فيه رد على أي سؤال من أسئلتي .. السؤال هنا و الجواب هناك ...

ألا تعلم لماذا يحذف .. لأنك تجاوب لسؤال غير موجود أصلاً .. تريد أن تعلم الآخرين بأن لديك استدلالات و أنك تناقش بعقل و أنك غلبتنا و أنك و أنك ........ و أنت لا تعلم أن أجوبتك تدل على سذاجتك .. و أن الجميع يضحك عليك ...

هــنـــا الرد على الرابط الموجود و كذلك هـــنـــا ....

أنت يا أخ تستدل لنا بأحاديث نحن لا نؤمن بها .. أما أنا فأرد عليك من عقلي .. لأني لو استدلت لك بحديث لقلت لا نؤمن به .. و لو رجعت لردودي لرأيت ذلك .. لم أذكر و لاحديث و مع ذلك لم تجب عن تساؤلاتي العقلية .. أها هكذا إذاً عقولكم فارغة و لا يمكن التفكير بها .. إذاً أنا آآآآسف إن كنت أتعبتك بالتفكير ...

إن كان كل الشيعة كذلك فلا أقول إلا بئس ما اتبعتم ....

تجادل فيما ليس لك به علم ...

فشيلة و الله سني يرد على تناقضاتك .. و أحاديثك الواهية ( اللي سنده خطيب ما تدري من هو ) .. بإذن راح أرد على السؤالين اللي ما جاوبتهم ...

انتظرني ظهراً بإذن الله .. فلقد بحثت عن الحديثين و في كتبكم أيضاً .. و سأخرسك .. حتى لا تكون لك عودة أبدا ...

للمعلومية فقط : السؤالين أعدتهم عليه في خمس ردود أو أكثر و الله ما رد علي .. إلا أنه قال : سمعته من خطيب ( خوش راوي ) ... سأوضح هذا ظهراً بإذن الله ...
علشان ننتهي من هذا النقاش ..


يعني لو أدرس واحد في الروضة كان فهم في ردين أما أنت ففي أربع صفحات و لم تفهم المطلوب بعد ...

لا عقلي لم ييبس على مذهبي ( إنما أتبع الحق ) .. فلا تؤول من رأسك ...

و جوابك هذا إنما هو أساس الجبن و الخوف ...

يعني ننقاش من أربع صفحات و لم يأتي برد مباشر على سؤال .. هذا مذهب بالله عليك ...

طيب أين تريدنا أن نرد حتى يظهر الحق بزعمك ...

و حذف الرد ليس عذراً على الهرب .. ألم تُعلم كيف تصبر على نصرة دينك أم تتنتظرون القائم ...

لاحول ولا قوة الا بالله
ياايها الشيعة لم انسى ذلك اليوم الذي ضربتم قبر نبينا سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم بالنعال في المدينة المنورة ونبشتم قبور الصحابة وسببتم ابا بكر الصديق وعمر ابن الخطاب وامنا عائشة
الهذا انتم بهذه القسوة
اهكذا تصرخون وتتضاهرون امام قبور اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
ومع هذا انتم تقولون نحن دين الصواب
حسبي الله ونعم الوكيل
بس اتبعوا عقولكم مو تسمعوا كلام اسيادكم ايها الشيعة
اللهم وحد الاسلام والمسلمين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى كاظم

الرد على جميع شبهاتكم
أنا لن أضيع وقتي معكم بعد الآن، لأن الحوار معكم غير منتهي
من يريد أي جواب يدخل على الرابط.
ستقولون: هرب استسلم جبان............
لا يهمني ما تقولون
من يريد الحقيقة يرى الرابط، و أما المتعصبين فلا كلام لي معهم

---

نعم هرب واستسلم وجبانbaby99 وخاف من قوة حججنا icon944icon77



طبعا معتقد الشيعية مبني على قاعدة
"" احسن وسيلة للدفاع (عن معتقد الشيعة) هي الهجوم على معتقد (اهل السنة والجماعة) ""

وعقيدتكم هي عن ابي عبد الله عليه السلام ..... عن علي عليه السلام ......عن كذا كذا ......
لا سند موجود لاي حديث وان كان موجود فهو مكذوب وان كان ليس مكذوب فهو ضعيف وان كان ليس ضعيف فهناك ما يناقضه في روايات اخرى !!!!!!!!!
ولا عن رسول الله إلا ما ندر؟؟؟؟

اقتباس:

---

عن أبي عبد الله قال » لم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى. كان يؤتى به النبي فيضع إبهامه في فيه. فيمص منها ما يكفيه اليومين والثلاث« (الكافي 1/386 كتاب الحجة. باب مولد الحسين بن علي).

---

اقتباس:

---

عن أبي عبد الله قال » لما ولد النبي مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها« (الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وآله ووفاته).

---

وهذا الرابط الي تتحدث عنه :
مع انني مازلت اتعلم فالحمدلله استطيع ان ارد على الشعارات الكاذبة في الرابط الذي ذكرته

اقتباس:

---

إن مذهباً يثبت نفسه من كتب مخالفيه أحق أن يتبع .

---

هههههه والله اضحكتني هاي الجملة


لماذا لا تأخذون بالصحاح من كتبنا لماذا تتبعون ماتشابه وماهو ضعيف و ماهو تحت النقد

وهنا السؤال القاسم لماذا تحتجون بكتب ترفضونها جملة وتفصيلا !!!! ان لم اقل تكفرون اصحاب كتب اهل السنة والجماعة !!!! اليس الكافي اصح كتاب عندكم مع انه غالبية رواياته ضعيفة ومكذوبة !!!!! لماذا لا تثبتون مذهبكم من كتبكم ؟؟؟؟انتم تعترفون ان كتبكم فيها روايات متناقضة وروايات اسطورية وروايات غريبة !!!!!! وانتم جئتم لكتب اهل السنة والجماعة وجئتم للاحاديث الضعيفة واؤلتم الاحاديث حسب اعتقادكم وحسب مصلحتكم ؟؟؟؟؟

اقتباس:

---

وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه .

---

الا ينطبق على روايات الكافي و روايات مشايخ طائفتكم ؟؟؟؟؟

اقتباس:

---

عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن هارون بن موفق المديني ، عن أبيه قال: بعث إلي الماضي عليه السلام يوما فأكلت عنده وأكثر من الحلواء فقلت: ما أكثر هذه الحلواء؟ فقال عليه السلام: إنا وشيعتنا خلقنا من الحلاوة فنحن نحب الحلواء.
- المصدر : كتاب ( الكافي ) الجزء السادس ( كتاب الأطعمة ) ( باب الحلواء )

---

هل تريد من اي شخص يفهم هذا المنطق الغريب اليس مذهبكم عجيب غريب

اقسم بالله عندما اقرأ في بعض كتبكم او في مواقعكم والله ما اقدر امسك نفسي من الضحك ومن اللعب على عقول الناس واغرب تؤيل رأيته في حياته والكارثة انه اصل من اصول الدين عندكم
يعني مثلا اذا اردت ان اؤمن ان الائمة معصومين يجب علي ان افهم مراحل وهي:
قال الله تعالى { يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا {32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا {33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا {34}

1- إن الاية الموجه لنساء النبي يجب علي ان اؤمن بأنها موجه لعلي وفاطمة والحسن والحسين !
2-بما انها موجه لهولاء الاربعة فيجب ان اؤمن بأن التطهير يختص بهم هم لوحدهم دون نساء النبي وان التطهير يمتد في نسل الحسين فقط الى الغائب !!
3- بمأن التطهير يختص بهم فيجب ان اؤمن ان التطهير هو العصمة !!!
4 بما ان الائمة معصومين فيجب ان يكون هم الحكام دون الخلفاء !!!!
5--بما ان هناك خلفاء غيرهم فيجب علي ان اؤمن بأنهم قد غصبوا الخلافة !!!!!
6 -بما أنهم قد غصبوا الخلافة فيجب ان يكون قد كفروا وارتدوا !!!!!!
7-.............

ماهذا الفهم الغريب وكيف من ها التؤيل الغريب ان تبني عقيدة !!!!!
والاية صريحة وواضحة والاية مقدمة عن الاحاديث

اقتباس:

---

التكفير و الصياح و الجعجعة سلاح الضعيف ، و ليست هذه الصفحة للضعفاء بل لحقائق و براهين تستحق منك وقفة لتأملها و إدراك أبعادها.

---

سبحان الله ظربني وبكى سبقني واشتكى ؟؟؟؟؟؟

الا يوجد في كتبكم التكفير واللعن والسب الم تكفروا اخيار هاته الامة الا تجيدون سوى الجعجعة واللعن في المجالس الحسينية وفي شعائركم المجوسية لماذا لم نرى في كتبكم الحقائق والبراهين ما يكفي لان تكون حجة لتقنع الاطفال فقطbaby99 !!!!!

لمذا كل هذا الصياح والجعجعة والتوعد بسبب ذكرى مولد شخص لم يولد ؟!!!!!!

كيف تريدني ان اصدق ان شخصا مازال حيا منذ 1200 عام وهو الذي سيكمل الدين ولم تنزل فيه ولو نصف اية ؟؟ كيف يكون اصلا من اصول الدين مع انه لم يولد ؟؟؟؟

وكيف يكمل الدين وقد اكمل وتمت الحجة بوفاة اخر الانبياء والمرسلين!!!!!!!!!!

اقتباس:

---

نحن نطالب المسلمين بالوحدة ، و نسعى لها لكن الوحدة تكون على كتاب الله و سنة رسوله ، لا على حساب كتاب الله و سنة رسوله.
و لهذا اخترنا الأدلة القاطعة من كتاب الله و كتب علماء أهل السنة طريقةً لحل الخلاف و منهجاً لبيان الحقيقة .

---

ههههههههههه انهم يطالبون بالوحدة على كتاب الله وسنة رسوله
ههههه كافانا تقية

خطيب المنبر الحسيني المهاجر قبح الله وجهه
( الله يلعن هالوحده في الدنيا والآخرة )
من هنا من فضلك

وكتبهم مليئة باللعن والشتم والسب في اصحاب رسول الله وفي زوجات رسول الله وفي هاته الامة الباركة
وقد قال الله تعالى :( كنتم خير امة اخرجت للناس ) اما الشيعة يقولون ان هاته الامة شر امة لانها غصبت ولاية ال البيت . مع ان ال البيت لم يطلبوا الولاية اصلا وقد بايع علي ابن ابي طالب الخلفاء الثلاثة وبايع الحسن معاوية ولم نجد ان احدا من الائمة قد طلب الامامة ؟؟؟؟

اقتباس:

---

وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم)

---

وانظرو الى المقطع الثاني فهم يقولون كتاب الله وكتب علماء اهل السنة

وهذا ان دل يدل على ان سنة رسوله موجود عندنا نحن اهل السنة والجماعة اما الادلة القاطعة الذين يتحدثون عنها فماهي إلا روايات ضعيف ومكذوبة او ليس لها سند ولن تجد رواية لصحيح البخاري او مسلم وهما اصح كتب عندنا بعد القران وان وجدت ستجدهم يؤلون الاحاديث بطريقة عجيبة وغريبة تخدم مصلحة مذهبهم مثل تؤيل الاية الي نزلت على نساء النبي
طبعا ان وجدت رواية صحيحة !!!!!

قال لي أبو الحسن عليه السلام : الشيعة تربى بالأماني منذ مأتي سنة
الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132

قال شيخ الإسلام - رحمه الله -
اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد، على أنّ الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب
( منهاج السنة ص 59 جـ 1)

وصدق من قال :
أعطني رافضياً واحداً يستعمل عقله !!


ولي عودة .... ان شاء الله ....

إلى الأخ The Sniper

لقد رددت على سؤالك
اذهب و اسأل الذي حذف الرد هذا الصباح

من الواضح جدا أنك متحجر عقليا

bye00bye00bye00(هذا آخر رد لي)

بسم الله الرحمن الرحيم ...

بما أن الأخ موسى هرب و لم يجب عن السؤالين ...

إلا بهذا القول ...

اقتباس:

---

أما بالنسبة للحديث أنا سمعته من أحد الخطباء و لهذا قلت أنه معتمد لدينا.

---

ما شاء الله هكذا هي أسانيدكم .. لا يعرف راويها ...

فأبدأ بالجواب عنه .. أتمنى يقرأ كاملاً ...

بالنسبة لهذا الحديث :

اقتباس:

---

عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إنأوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بنالحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه منيالسلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ،ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بنالحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها ،ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان " (ينابيع المودة : 2 / 593)

---

أولاً : هذا الحديث روي في كتاب ( ينابع المودة ) لصاحبه سليمان القندوزي ( لا يعلم مذهبه ) قيل أنه شيعي اثنا عشري و قيل أنه سني من الأحناف و قيل أنه من غلاة الصوفية ( لكن محتوى الكتاب و الروايات الواردة فيه يشير إلى أنه شيعي اثنا عشري .. و إن أردتم من كتابه شيئاً فأنا حاضر ) ...

ثانياً : مؤلف الكتاب توفي سنة 1294 هــ فكيف يأتي حديث بعد وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- بألف عام ثم نصدقه ؟؟؟ ...

ثالثاً : الرافضة يحاجون أهل السنة بهذا الكتاب و هو غير معتمد عند أهل السنة .. فكيف تتحاجوننا به أين عقولكم ؟؟؟ ...

رابعاً : و هو الأهم أن هذا الحديث لم يصححه أحد لا من السنة ( الذين تبروأ من هذا الكتاب و من صاحبه ) و لا من الشيعة ( الذين تبروأ من صاحبه و لم يتبروا من رواياته ) .. و إن كنت مخطأً فأصلحوا لي شأني ...

خامساً : و هو دليل عقلي .. يعلم الجميع أن علي -رضي الله عنه- هو الخليفة الوحيد من المذكورين في هذا الحديث .. إذاً مما نستنبطه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كذاب و يتكلم بما لا يعلم ...


الحديث الثاني :

اقتباس:

---

(( قال أبو داود: حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن أبيه، عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png يقول: « لا يزال هذا الأمر قائما حتى يكون عليهم اثني عشر خليفة، أو أميرا كلهم يجتمع عليهم الأمة ».

وسمعت كلاما من النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png لم أفهمه، فقلت لأبي: ما يقول؟

قال: كلهم من قريش. ))

---

أولاً : هذا الحديث صحيح عند أهل السنة ( هـــنـــا ) و كذلك أهل الشيعة يحتجون به ...

ثانياً : هذا الحديث يحتوي شرطين 1- الخلافة . 2- القرشية . ... و هذا الأمر لم يجتمع إلا عند علي -رضي الله عنه- .. إلا إذا كنتم تكذبون الرسول صلى الله عليه وسلم أو تكذبون تاريخكم فهذا شئ أخر ...

ثالثاً : قول النبي -صلى الله عليه وسلم- ( يجتمع عليهم الأمة ) .. هذا الأمر لم يجتمع إلا لعلي-رضي الله عنه- .. فلذلك حتى لو قلت أن الكاظم و العسكري و الباقر و غيرهم هم خلفاء .. فلم يجتمع عليهم الأمة .. وبذلك تبطل حُجتكم ...


هذا ما استطعت جمعه عسى الله أن ينفع به ...

و إن كان هناك زيادة فسوف أضيفها ...



أخ كاظم لا أريد منك رداً بعد ذلك ...

مبروك النصر اخواني Icon-clab0 والله اثلجتو صدري

فجعلها الله في موازين حسناتكم فنحن لا ندري بأي

عمل ندخل الجنه فربما تكون اعمالكم هذي شفاعةلكم يوم القيامه بأذن [[ الله ]]

فواصلو دفاعكم عن الرسول صلى الله عليه وسلم

وعن الأسلام >> في الأمة شبابآ أخيار دفعهم غيرتهم على الرسول وأل بيته وصحابته لدفاع عنهم

فهذا والله بالنسبتي لي أعظم جهاد

وشكرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآآآآآآآ

جوزيتم خيرا مع اني متأكد ان السيناريو سيتكرر


سيدخل عضو جديد مشاركاته 0 وأول مشاركه له هنا
وفي الغالب هو من تم إخراسه من قِبلكم جزاكم الله خيرا

ويبدأ في النقاش من جديد لكي يقوم بتجاهل الأسئله المفحمه ^^

السلام عليكم :

سأوضح أسباب حذف بعض الردود , حتى لا تكون حجتهم فقط هي حذف الردود ...

أولاً : مخالفتها لمنهج أهل السنة و الجماعة ( كما حصل مع موسى كاظم , حيث أنه ينسخ من مواقع أخرى و يلصقها هنا , و هي لا تمت صلةً بالموضوع و لا بالأسئلة الموجهة إليه ) ...

ثانياً : التهجم على صاحب الموضوع الأخ THE CASTLE 7 و الإخوان المشرفين و ذلك بسبهم و الإستهزاء بهم ...

ثالثاً : التهجم على الصحابة -رضي الله عنهم- , كما حصل مع هذه الفتاة the deep end و قد أوقفت عضويتها بسبب ذلك , و ما زالت بعض ردوده موجودة لأنها لم تخالف شيئاً في تلك الردود ...

يمكن نسيت شيئاً فلذلك من عنده زيادة أو تعقيب فليضعه رجاءاً ...

هذا ما عندي ...

[COLOR="Red"]الحمد لله على نعمة الاسلام والحمد لله على نعمة الايمان اللهم ثبتنا على دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم واغفر للمسلمين .شكراااا على االموضوع /COLOR]

اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *The Sniper*

السلام عليكم :

سأوضح أسباب حذف بعض الردود , حتى لا تكون حجتهم فقط هي حذف الردود ...

أولاً : مخالفتها لمنهج أهل السنة و الجماعة ( كما حصل مع موسى كاظم , حيث أنه ينسخ من مواقع أخرى و يلصقها هنا , و هي لا تمت صلةً بالموضوع و لا بالأسئلة الموجهة إليه ) ...

ثانياً : التهجم على صاحب الموضوع الأخ THE CASTLE 7 و الإخوان المشرفين و ذلك بسبهم و الإستهزاء بهم ...

ثالثاً : التهجم على الصحابة -رضي الله عنهم- , كما حصل مع هذه الفتاة the deep end و قد أوقفت عضويتها بسبب ذلك , و ما زالت بعض ردوده موجودة لأنها لم تخالف شيئاً في تلك الردود ...

يمكن نسيت شيئاً فلذلك من عنده زيادة أو تعقيب فليضعه رجاءاً ...

هذا ما عندي ...

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أخي الحبيب ، صدقت فيما قلته، وها أنت تراهم الآن يهربون ويفرون ويخنسون كما يخنس الشيطان ، يقول تعالى: { بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون} سورة الأنبياء.

وسبحان الله العظيم كل الذين دخلوا ولا لهم أي موضوع في المنتدى يدخلون فقط من أجل تحميل الأنمي أو من أجل السب والشتم والتشويش على المواضيع ، وكما رأيتم كل ردودهم كانت عبارة عن كذب ، وسوء خلق ، واختلاق أسانيد مكذوبة وكذب على النبي صلى الله عليه وسلم، وعلى الصحابة رضوان الله عليهم، فهذه كلها أسباب كانت سببا في حذف بعض ردودهم المخالفة لقوانين المنتدى، ومع ذلك حلمنا عليهم ، فجزاكم الله إخواني في الله كانت مناقشتكم لهم قمة في الأخلاق و الآداب ، مناقشة مدعومة بالأدلة ومن كتبهم ومن أقوالهم، ومع ذلك ينكرون ويكذبون ، وكما قيل : رمتني بدائها وانسلت .

وكما رأيتم إخواني في الله فردود أهل السنة كلها موجودة ولن تجد فيها أي سب ولا شتم ولا قدح في نفس الشخص ، أما ردودهم فانظر إليها ترى فيها السب والشتم والإستهزاء وهذا ما تعلموه الحقد والحسد والبغض ، حتى أن إحداهم وصفتني بالإرهابي والنازي وبأنني مرعب وأحدهم الآخر قام بالتهجم علي بالسب والشتم ، ومع ذلك لم آبه لهم ولا رددت عليهم بالمثل ، فالحمد لله أن جعلنا من أتباع محمد عليه الصلاة والسلام.

أما من يتجرأ بالمساس بالصحابة رضوان الله عليهم فمصيره الطرد ، بل إنه يستحق أكثر من ذلك ، وبإذن الله عز وجل سيقف بين يدي الله عز وجل ومن هم خصومه؟ ، إنهم الصحابة رضوان الله عليهم أطهر جيل رباهم النبي صلى الله عليه وسلم .

لكم أتمنى أن أقبل جبين أحد من الصحابة رضوان الله عليهم ، اللهم يا رب يا الله يا ذو العزة والجلال ، يا حي يا قيوم يا أحد يا فرد يا صمد يا أول يا آخر يا ظاهر يا باطن ، اللهم إنا نشهدك أننا نحب الصحابة رضوان الله عليهم ، فاللهم بحبنا إياهم اجعلنا معهم في الجنة يا رب ، اللهم وتقبل دعائنا واجعلنا مع نحب.

رسالة إلى من ينتقص من الصحابة: أنصحكم بقراءة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ، هذا إن كنتم تحبون النبي صلى الله عليه وسلم وتومنون به، انظر ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لما بايعه الصحابة رضوان الله عليهم تحت الشجرة ، قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: " لن يدخل النار من بايع تحت الشجرة" وكان ممن بايع تحت الشجرة أبو بكر وعمر وغيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ، فهل لهؤلاء من عقول.

رضي الله عنك يا أبا بكر فنِعم الصاحب كنت للنبي صلى الله عليه وسلم، حيث قال فيك النبي صلى الله عليه وسلم : " لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا" ، رضي الله عنك يا أبا بكر ، فقد رضي الله عنك من فوق سبع سماوات وأنزل فيك قرآنا يُتلى إلى يوم القيامة، قال تعالى: {ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا} ، يلاحق المشركون النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر رضي الله عنه فيدخلون الغار فيخاف أبو بكر أن يروهم المشركون فيقتلونهم ، فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم" ما ظنك باثنين الله ثالثهما، ما ظنك باثنين الله ثالثهما" الله أكبر وحُق لنا أن نكبر ، الله أكبر ولا إله إلا الله، أبو بكر رضي الله عنه الذي أعتق بلالا رضي الله عنه من قبضة المشركين ، أبو بكر رضي الله عنه الذي ثبت عند موت النبي صلى الله عليه وسلم ، أبو بكر رضي الله عنه الذي أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يؤم المسلمين عند مرض موته حيث قال لعائشة رضي الله عنها : " مُري أبا بكر فليصلي بالناس" لا إله إلا الله ، فهل لهؤلاء الشيعة من عقول.

رضي الله عنك يا عمر، عمر وما أدراك ما عمر ، نعم إنه عمر الفاروق ، عمر البطل ثاني خليفة للمسلمين، عمر الذي وافق ربه في ثلات ، عدلت فنمت يا عمر ، عمر الذي كان لا يخشى في الله لومة لائم، إنه عمر الشجاع ، إنه عمر الذي كان يفر الشيطان منه فإن سلك عمر رضي الله عنه فجا سلك الشيطان فجا آخر، عمر رضي الله عنه الذي كانت النسوة تهبنه ويخفن منه، يكفيك شرفا يا عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم بشرك بالجنة وسماك الفاروق ، فهل لهؤلاء من عقول.

رضي الله عنك يا عثمان ، يا خليفة المسلمين، رضي الله عنك يا من تستحي الملائكة منه، رضي الله عنك يا من ختمت القرآن في ركعة، يا من لُقبت بذي النورين لتزوجك رقية ثم أم كلتوم ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، رضي الله عنك يا عثمان يا من اشتريت بمالك بئر رومة وتصدقت بها للمسلمين ، ثم تمنع منها وأنت أمير المؤمنين ، لا إلا إلا الله، تم حصاره ورفض عثمان رضي الله عنه الحرب فأخذ يقرأ القرآن في بيته وهو صائم حتى دخلوا عليه فقتلوه فوقع دمه على المصحف ، يا لها من حسن خاتمة، اسمعوا يا من أقفلتم عقولكم إسمعوا ماذا قال علي بن أبي طالب الذي كان يحب عثمان كثيرا قال فيه رضي الله عنه: " اللهم إني أبرأ إليك من دم عثمان، ولقد طاش عقلي يوم قُتل عثمان، وأنكرت نفسي وجائوني للبيعة فقلت: إني لأستحي من الله أن أبايع قوما قتلوا رجلا قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أستحي ممن تستحي منه الملائكة ، وإني لأستحي من الله وعثمان على الأرض لم يدفن بعد، فهل لهؤلاء من عقول.

رضي الله عنك يا علي بن أبي طالب، حقا فإن أهل السنة هم من يحبونك حقا ويعظمونك ، وليس أولئك الكذبة القتلة الذين يدعون محبتك ، والحمد لله أنك تبرأت منهم في حياتك وستتبرأ منهم يوم القيامة ، آه يا علي رضي الله عنك كذبوا عليك، رضي الله عنك يا من قتلك ابن ملجم الكافر وأنت ذاهب لصلاة الفجر ، رضي الله عنك وأرضاك، فهل لهؤلاء من عقول.

رضي الله عنك يا معاوية بن أبي سفيان ، يا كاتب الوحي، آه كم ظلموك وكم كذبوا عليك ، وكم سبوك وشتموك وهم ما عرفوك ، فرضي الله عنك ، هنيئا لك فلن يدخل النار رجل بايع تحت الشجرة.

رضي الله عنك يا ابن مسعود ، في أحد الأيام ضحك الصحابة رضوان الله عليهم على دقة ساقي ابن مسعود فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لهما أثقل في الميزان من جبل أحد" ، فهل لهؤلاء من عقول

رضي الله عنك يا ابن أم مكثوم يا من عاتب الله عز وجل فيه النبي صلى الله عليه وسلم ، فانزل قرآنا يُتلى إلى يوم القيامة: { عبس وتولى أن جاءه الأعمى. وما يدريك لعله يزكى أو يذكر فتنفعه الذكرى...} رضي الله عنك يا من حملت الراية في إحدى الغزوات وأنت أعمى حتى قُتلت ، رضي الله عنك فلكم رفعت صوتك بالآذان ، فهل لهؤلاء من عقول.

رضي الله عنك يا خالد بن الوليد، يا سيف الله المسلول ، رضي الله عنك يا من كنت تبحث عن الموت في المعركة والموت يفر منك ، ثم تموت على فراشك فتقول: فلا نامت أعين الجبناء، فرضي الله عنك، فهل لهؤلاء من عقول.

رضي الله عنك يا ابو عبيدة بن الجراح حيث قال فيك النبي صلى الله عليه وسلم: " أبو عبيدة أمين هذه الأمة" فهل لهؤلاء من عقول.

رضي الله عنك يا زيد بن حارثة ، يا من شرفك الله بذكر اسمك في كتابك في سورة الأحزاب حيث قال:{ فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها..} ، فهل لهؤلاء من عقول

رضي الله عنك يا أمنا عائشة يا من برأك الله من فوق سبع سماوات ، وأنزل فيك قرآنا يُتلى إلى يوم القيامة ، رضي الله عنك يا أيتها الطاهرة المطهرة ، ورضي الله عن سائر أمهات المؤمنين.

وارض اللهم عن سائر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، واللهم إنا نشهدك أننا نحبهم ونواليهم، ونعادي ونبغض من عاداهم.

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

اقتباس:

---

وأحنا مابنعترض على كرهكم الى أهل اللبيت ، على راحتكم

---

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

من قال بأننا نكره آل البيت ؟؟؟

رجاء لا امرا
راجع موضوع الأخ *The Sniper*

من هنا


http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=108289

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبادي اضرابوه

• معلومه هامه : انا طلبت في رد لي تم حذفه أن يغلق الموضوع لعدة أسباب

---

اولا القسم على مذهب اهل السنة والجماعة وكما ترى اخي فإن المشرفين حفظهما الله قد قبلا الموضوع وكفا بالمشرفين حكما على ابقاء او غلق الموضوع ولو ترى يا اخي لوجدت انه هناك اداري رد في الموضوع ومع ذلك لم يحذفه

ولا يحق لك ان تطالب بغلق موضوع في قسم لاهل السنة والجماعة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبادي اضرابوه

• لان كل شخص مآمن بعقيدته ولن يتنازل عن معتقداته الاسلامية

---

وهل في رأيك جئت انا لكي احولك الى السنة او لكي اطالبك بالتنازل على معتقداتك الشيعية ؟؟؟؟

لقد قلت الف مرة الموضوع موجه للاخوة رواد القسم الذين هم على مذهب اهل السنة والجماعة وهو للتحذير من معتقدات هولاء القوم (التحذير من العقيدة الفاسدة وائمة هاته العقيدة وليس العامة )

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبادي اضرابوه

• وإذا كان عن التهجم من عضو على عضو آخر فهذا لأن كل شخص يبي يأكد معتقداته

---

لا لا يا اخي الحجة على من ادعى

احنا انطالب الذين يدعون ان الموضوع فيه افتراءات و يريدون غلق الموضوع ويتهجون على صاحب الموضوع وعلى الاعضاء الكرام نطالبهم بتبين حجتهم فقط ؟؟هل تراك فهمت ؟!!!!

يعني اذا طلع احد وطالب بحذف الموضوع لان فيه افتراءات كثيرة حسب فهمه فل يبين الافتراءات ونحن نحاول ان نثبتها فإن لم نستطع فسوف احذف الافتراء .

لاسمعت لو ناديت حيا ... لكن لا حياة لمن تنادي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبادي اضرابوه

• وأعيدها مره ثاني المفروض الموضوع مايتوافق عليه لأنه يسبب نزاعات بين الشيعة والسنة

---

اولا يا اخي لم ارى شيعيا من قبل يرد في هذا القسم
ثانيا القسم على مذهب اهل السنة والجماعة
ثالثا كيف تقول نزاعات ونحن لا نرى سوى الاعضاء من اهل السنة والجماعة هم الذين يشاركون في القسم
رابعا سبب النزاعات كما قلت انت هو التدخل الغريب من بعض الروافض الذين لم نرهم قط في القسم

والحمدلله على نعمة الفهم !

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبادي اضرابوه

• وأحنا مابنعترض على كرهكم الى أهل اللبيت ، على راحتكم "طبعاً مو الجميع"

---

واحنا نعترض على كره اي احد لال البيت ولسنا مثلكم يا من تدعون حب ال البيت وكيف لا تعترض على كرهم هداك الله و لا وحول ولا قوة إلا بالله
لا والله لو جلدوني ولو عذبوني على ان اترك حب ال البيت لفضلت الموت على ترك حبهم
وهذه حججكم دائما تحاولون ادعاء حب ال البيت وال البيت منكم براء

اذا كنت تحسب نفسك تحب اهل البيت ليش ما تحترم الصحابة وازواج النبي وكما تعلم اخي الامام علي بايع الخلفاء الثلاثة وساعدهم في الحكم واحترم قدرهم وقدر الصحابة ولم نره في فترة حكمه يطعن في الصحابة ويسب ازواج النبي ولم نره يحلل المتعة ويفعل ما تفعلون !!!
وهل في رأيك لو كان ال البيت موجودون الان هل سيلطمون وينوحون هل سيكفرون ويلعنون اصحاب النبي صلوات الله عليه وزوجاته الاطهار وهل سيقيمون المئاتم التي فيها تحريض على عدواة المسلمين و هل اقام الامام علي مأتما عند وفات زوجته سلام الله عليها هل اقام الائمة المائتم التحريضية ضد المسلمين
هل طاف الائمة بالقبور هل تبركو بالقبور هل سجدوا على التربة الحسينية هل اقاموا الحسينيات هل غيروا الاذان والصلوات هل شككوا في القران هل حرموا صلاة الجمعة هل فضلوا زيارة القبور عن الحج ؟؟؟؟ وهل وهل ......
إن من يحب ال البيت لا يفعل ما تفعلون ولا يعتقد بما تعتقدون وو الله نحن الذين نحبهم الحب الحق ونحن الذين نتبعهم الاتباع الحق وانتم كما
قال الإمام الصادق:
(ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع)

• اقتباس:

  ---

  ولو كان الموضوع بالعكس "يابني ......!! سني ينصح ابنه فماذا قال له ؟!!!!"فهل سيرضى أهل السنة ؟

  ---

طبعا الموضوع سيحذف لانه مخالف لقوانين القسم هذه وحدة:d
وحتى ان لم يحذف فنحن سنفحم صاحب الموضوع بالحجج والبراهين القاسمة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ولا نفعل مثلما تفعلون انتم من تهجم وسب وكذب و.......
وهذه الثانية :d



لو تكرمت رد في صلب الموضوع او .......

ههههههههه مساكين يا ايها الرفض ما ادري من حشا روسكم بالكلام الفارغ انه نحن أهل السنة نكره آل البيت والله كلام ما ادري من وين استدليتوا عليه نحن نحب جميع الصحابة بما فيهم آل البيت وآل البيت لهم منزلة خاصة فهم آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويكفينا قولنا في كل صلاة اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد

.
.

جـزاآكم الله كـل خير على طـرحكم آلموفق !
حقاً طرح جميل . .
يدل على فساآد مذهب الشيعه !

لاآ أدري كيف يصدقون خرافات مذهبهم و كيف يستوعبونهاآ و الحق واآضح وضوح الشمس !
جعل الله هذاآ الموضوع في ميزاآن حسناتكم و نفع بكم . .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Salfeiah

.
.

جـزاآكم الله كـل خير على طـرحكم آلموفق !
حقاً طرح جميل . .
يدل على فساآد مذهب الشيعه !

لاآ أدري كيف يصدقون خرافات مذهبهم و كيف يستوعبونهاآ و الحق واآضح وضوح الشمس !
جعل الله هذاآ الموضوع في ميزاآن حسناتكم و نفع بكم . .

---

بارك الله فيك على المشاركة وعلى المرور


لقد تمت اضافة روابط مهمة في الصفحة الاولى من الموضوع


مواضيع تستحق القراءة :

آل البيت رضي الله عنهم " تعريفهم , فضائلهم , عقيدتنا اتجاههم " (1)
آل البيت رضي الله عنهم " تعريفهم , فضائلهم , عقيدتنا اتجاههم " (2)
للاخ : *The Sniper*

•₪[ سلسلة سيــــــرة الصحابــــة رضي الله عنهم ]₪•
للاخ : tamaki Suou

( ومضيت حسين الى سفر ) افضل نشيد مؤثر سمعته في حياتي + اناشيد في حب ال البيت رضي الله عنهم وارضاهم


مواضيع مشابهة :

حتى لا تكون فتنة : احذروا من اناس ادعوا نصرة المسجد الاقصى المبارك
جميع حلقات حتى لاتكون فتنة للشيخ محمد الزغبى,روابط مباشرة وصاروخية وجودات متعددة+ملفات صوتية للحلقات

السلام عليكم :

أشكرك أخي THE CASTLE 7 على إضافة رابط موضوعي في هذا الموضوع ...

كل المواضيع التي فتحت مؤخراً من الدفاع عن أهل البيت أو الصحابة - رضي الله عنهم - سببها بعد الله هو أنت .. فعسى الله أن يجزيك ثواب ما عملت ...


الله لا يحرمنا منك و من إبداعاتك ...

تقبل مروري ...

أخ تركي ما تسمي هذا !!!!!!!!!!!!

http://www.mbc66.net/upload/upjpg/eBp58926.jpg

http://www.mbc66.net/upload/upjpg/lIH59266.jpg

http://www.mbc66.net/upload/upjpg/DF558926.jpg


و إذا بغيت منتديات تسب أهل السنة و تلعنهم وتكفرهم فأنا جاهز يا صاحب الردود الثلاثة ...

كيف نترك النفاق ( التقية) و هو تسعة أعشار دينهم أما العشر الباقي فهو الصلاة و الصيام و غيرها ...

لتعلم أن هذا النفاق يتبدل حالما تسنح الفرصة , نحن نعلم خفاياهم فنظهرها لغيرهم , و أنت منهم لأنك جاهل بذلك ...

الحقد عندما يكون الشخص أعلى منك , أما أن يكون أقل منك فلا حقد يرجى , فنقي ألفاظك ....

العلم عندك إذاً , ننتظر الحق يبلج من أناملك , بس لا تتأخر علينا يا صاحب الحق ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *The Sniper*

السلام عليكم :

أشكرك أخي THE CASTLE 7 على إضافة رابط موضوعي في هذا الموضوع ...

كل المواضيع التي فتحت مؤخراً من الدفاع عن أهل البيت أو الصحابة - رضي الله عنهم - سببها بعد الله هو أنت .. فعسى الله أن يجزيك ثواب ما عملت ...


الله لا يحرمنا منك و من إبداعاتك ...

تقبل مروري ...

---

جعلنا الله واياك من الصالحين وجمعني معك في جنات النعيم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـقـنـاص

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

عندي سؤال أنتو ليش حاقدين على الشيعه

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اولا قلنا لالف مرة بأننا نحارب عقائد الرافضة وعقائدهم كما تعلم اخي هي منها ما هو شرك بالله ومنها ماهو تكفير للصحابة وطعن في أم المؤمنيين وتشكيك في القران وتكفير من نقل القران وهلم جرا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـقـنـاص

كل هل حقد ضروكم بشي؟

و تقولو أنو الشيعة حقودين

---

لا اضن ان هاته الجملة يقولها منصف فكيف يقولها من يعتقد بمذهب اهل السنة والجماعة !!!!!
نحن نتحدث عن عقيدة فاسدة وعن اعلام هاته العقيدة ولو كنت قد قرات الردود لرأيتنا نتحدث عن عقائدهم الفاسدة ولم نتحدث عن عوام الشيعة
وعقيدة الشيعة يا اخي في الحسينيات والمأتم واللطميات والشعائر المجوسية تكفي لان تزرع الحقد في نفس كل من يعتقدها

اما كلمة ضروكم بشيء فهل ترضى ان تهان امك وام المؤمنين هل ترضى ان يسب ويلعن اصحاب خير البشر وهل ترضى بأن ينسب للاسلام شعائر وطقوس ولطم وتطبير ونياحة وسواد ودماء وحزن ومأتم ومتعة وخمس وووووو.....

[QUOTE]
عندي أصحاب شيعة

ما شفت منهم ضرر

النفاق سيبوه

أتمنا لحد يتكلم عن شي

مايدري أيش هو

والله حيرتني !!icon-??

يعني انا اتكلم عن عقيدة فاسدة وعن ائمة هاته العقيدة وانت تقولي صاحبي واصحابي انا اعرف يهود و نصارى طيبون جدا وماشفت منهم شي لكن هل هذا يعني انهم على الحق او ان عقيدتهم ليس فاسدة !


ماهذا المنطق الغريب !

اقتباس:

---

لو كان الموضوع عن السنة

أيش كنتو بتقولو

---

ليش اتخليني اعيد الجواب

لو كان الموضوع لردينا في صلب الموضوع وافحمنا صاحب الموضوع بالادلة القاسمة من كتاب الله عزوجل وسنة رسوله صلى الله عليه واله وسلم


اما ان ادخل للموضوع وابدأ اصيح : ليش هالحقد , لا لطائفية , لو كان لو مكانش , انا اعرف وماعرفش ,..!!!!!!!!!!!!...

اقتباس:

---

رغم أني سني

بس لازم أقول الحقيقة

و أتمنا تعرفو مين الحاقد

الي نزل الموضوع هو الحاقد

---

لا لا يا اخي من كان منصف مايقول هالجملة فمابالك بسني !
*يا شيعي هذي لعبة قديمة :d


الحقيقة هي ان تثبت الحجة من كتاب الله وسنة رسوله وان ترد في صلب الموضوع او لتصمت



كفانا خداعا

يعني ان قلنا الحق واظهرنا الباطل تتهمونا بعداوة اهل البيت رضي الله عنهم او تتهمونا بالحقد على العوام او تتهمونا بإشعال نار الفتنة !!!

إننا نظهر الباطل ونبين الحق ونأمر بالمعروف وننهى عن المنكر وهذا هو ديننا


وصدقت اخي عزووز عندما قلت سوف يعود من ليس له مشاركات ويبدأ يفهم مرة اخرى

اليك يا من تدعي انك على مذهب اهل السنة و الجماعة
هذه هي عقيدة اهل السنة والجماعة في اهل البدع وليس التكلم فيهم مثل ما تقول هو حقد او كذب ومدري ايش

أقوال أهل السنة والجماعة أتباع السلف الصالح في البدع
والتحذير منها وشدة إنكارهم على المبتدعة ..


• قال عبد الله ابن مسعود: "اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم".

• قال عبد الله ابن عباس: " البدعة أحب إلى إبليس من المعصية".

• قال الإمام مالك: "من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا قد خان الرسالة لان الله تعالى يقول:(اليوم أكملت لكم دينكم) فما لم يكن يومئذ دين فلا يكون اليوم دين"

• بلغ عبد الله بن عمر أن معبد الجهني قد ابتدع بدعة القدر فكان يقول"انه لا قدر وان الأمر أنف" فقال ابن عمر: "أخبرهم أني برئ منهم وأنهم براء مني، والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبل منه حتى يؤمن بالقدر"

• قال أبو حنيفة : " عليك بالأثر، وطريقة السلف، وإياك وكل محدثة فإنها بدعة".

• قال الإمام الشافعي: حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال، ويطاف بهم في القبائل ، ويقال: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على الكلام .

• جاء عن أيوب السختياني انه قال: قال لي سعيد بن جبير: رأيتك مع طلق (وكان مبتدعاً)، قلت: بلى، فما باله؟ قال: لا تجالسه فإنه مرجئ.

• قال الحميدي (شيخ البخاري): والله! لأن أغزو هؤلاء الذين يردون حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .. أحب إلي من أغزو عدتهم من الأتراك".

• وكان طاووس بن كيسان يحذر من معبد الجهني _ القدري _ باسمه ويقول: "احذروا معبد الجهني فانه قدري".

• قال شيخ الإسلام ابن تيميه: "فإن بيان حال أهل البدع والتحذير منهم واجب باتفاق المسلمين فقد قيل للإمام أحمد بن حنبل: الرجل يصوم ويصلي (التطوع) ويعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع قال: "إذا قام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين، هذا أفضل ..!

• وقال بعضهم لأحمد بن حنبل انه يثقل علي أن أقول فلان كذا وكذا، فقال رحمه الله:"إذا سكت أنت وسكت أنا فمتى يعرف الجاهل الصحيح من السقيم".

• وكان إذا ذكر عنده الكرابيسي يقول: لايغرنك تنكيس رأسه، ذلك يقول كذا وكذا.. لا تكلمه ولا تكلم من يكلمه .. هتكه الله ..الخبيث !!!

• وكان شيخ السلام ابن تيميه يقول: " الراد على أهل البدع مجاهد".

• وقال يحيى بن يحيى: "الذب عن السنة أفضل من الجهاد".

• قال الإمام أبو إسماعيل الصابوني وهو يصف أهل السنة والجماعة: "ويبغضون أهل البدع الذين أحدثوا في الدين ما ليس فيه ولا يحبونهم ولا يصحبونهم، ولا يسمعون كلامهم، ولا يجالسونهم ولا يجادلونهم في الدين ولا يناظرونهم ......واتفقوا على القول بقهر أهل البدع وإذلالهم وإخزائهم وإبعادهم وإقصائهم والتباعد منهم ومن مصاحبتهم والتقرب إلى الله بمجانبتهم ومهاجرتهم".

• وقال شيخ الإسلام ابن تيميه عن الشيعة الروافض: "ولهذا كان الرفض أعظم أبواب النفاق والزندقة ... وانضمت إلى الرافضة الإسماعيلية والنصيرية(العلوية) وأنواعهم من القرامطة والباطنية والدرزية وأمثالهم من طوائف الزندقة والنفاق.
• وقال عنهم أيضا: "الروافض هم أكذب طوائف أهل الأهواء(البدع) وأعظمهم شركا فلا يوجد في أهل الأهواء أكذب منهم ولا أبعد عن التوحيد منهم.

• قال الإمام الآجري: ".... وبعد هذا نأمر بحفظ السنن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين لهم بإحسان وقول أئمة المسلمين مثل مالك بن أنس والأوزاعي وسفيان الثوري وعبد الله بن المبارك والشافعي وأحمد بن حنبل ومن كان على طريقة هؤلاء العلماء، ونبذ من سواهم ولا نناظر ولا نجادل ولا نخاصم، وإذا لقي صاحب بدعة في طريق أخذ غيره وإن حضر مجلسا هو فيه قام عنه".

• قال الفضيل بن عياض: " من أتاه رجل فشاوره فدله على مبتدع فقد غش الإسلام" .

• وقال أيضا: "لا يمكن لصاحب سنة أن يمالئ صاحب بدعة إلا من النفاق".

• وقال: "من تبسم في وجه مبتدع فقد استخف بالإسلام..!".

• وقال إبراهيم بن مسرة: " من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام..!".

• قال ابن عون: "من يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع".

• ولما قدم سفيان الثوري البصرة سأل عن الربيع بن صبيح قال: أي شئ مذهبه ؟ قالوا: ما مذهبه إلا السنة، قال: ما بطانته؟ قالوا: أهل القدر، قال: هو قدري !.

• قال الإمام البغوي: "وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن افتراق الأمة وظهور الأهواء والبدع فيهم، وحكم بالنجاة لمن اتبع سنته وسنة أصحابه رضي الله عنهم فعلى المرء المسلم إذا رأى رجلا يتعاطى شيئا من الأهواء والبدع معتقدا أو يتهاون بشيء من السنة أن يهجره ويتبرأ منه ويتركه حيا وميتا فلا يسلم عليه إذا لقيه، ولا يجيبه إذا ابتدأ حتى يترك بدعته ويرجع إلى الحق.

• قال الإمام الذهبي: " أكثر السلف على هذا التحذير".

• قال الإمام ابن بطة العكبري الخليلي عن أهل البدع: "هم أشد فتنة من الدجال وكلامهم ألصق من الجرب وأحرق للقلوب من اللهب فلا تجالسوهم".

• قال الفضيل بن عياض: "من جلس مع صاحب بدعة فاحذره ومن جلس مع صاحب بدعة لم يعط الحكمة وأحب أن يكون بيني وبين صاحب بدعة حصن من حديد، آكل عند اليهودي والنصراني أحب إلي من أن آكل عند صاحب بدعة..!".

• قال شيخ الإسلام ابن تيميه: "فساق أهل السنة خير من عبّاد أهل البدع".

• وقال أيضا: "فساد أهل البدع أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب، فإن هؤلاء إذا استولوا لم يفسدوا القلوب وما فيها إلا تبعًا، وأما أولئك فهم يفسدون القلوب ابتداء".

• وقال في موضع آخر: " وهذه حقيقة قول السلف والأئمة أن الدعاة إلى البدع لا تقبل شهادتهم ولا يصلى خلفهم ولا يؤخذ عنهم العلم ولا يناكحون فهذه عقوبة لهم حتى ينتهوا".

• قال الحسن البصري: " أترغبون عن ذكر الفاجر، اذكروه بما فيه كي يحذره الناس".

• وقال أيضا: "ثلاثة ليس لهم حرمة في الغيبة أحدهم صاحب بدعة الغالي ببدعته".

• قال الإمام ابن الجوزاء: " لأن يجاورني قردة وخنازير أحب إلي من أن يجاورني أصحاب الأهواء".

• وقال يونس بن عبيد: " لأن يصاحب ابني شاطراً(قاطع طريق) أحب إلي من أن يصاحب مبتدعاً".

• وقيل له ذات مرة : كيف أصبحت ؟ قال رحمه الله: أصبحت بشر .. وقعت عيني على مبتدع..!!".

• وقيل له أيضاً: إن ابنك الصغير يلعب بالطيور، قال: لعل ذلك يشغله عن مصاحبة مبتدع..!!.

لله .. ثم للتاريخ ~

مؤكــد أن هذا ألأسم ليـس بغريب على أي رافضي شارك في هذا الموضوع
أو على كل الرافضة ..

فقد كان هذا الكتاب ضربة قوية لهـم ..!

[كشف الأسرار وتبرئة الأئمة الأطهار]

يقول الكاتب :
( وإني لأعلم أن كتابي هذا سيلقى الرفض والتكذيب والاتـهامات الباطلة، وهذا لا يضرني، فإني قد وضعت هذا كله في حسابي، وسيتهمونني بالعمالة لإسرائيل أو أمريكا، أو يتهمونني أني بعت ديني وضميري بعرض من الدنيا، وهذا ليس ببعيد ولا بغريب، فقد اتـهموا صديقنا العلامة السيد موسى الموسوي بمثل هذا)

لمحة عن كاتبــــهُ ..

نُشـر الكتاب بإسم * السيـد حسيـن الموسوي *
وهو أسمٌ مُستعارٌ له فلم يفضح أسمه الحقيقي كي لا يغدر بـه الجبناء لأنه فضح عقائدهم الخاطئة ومع ذلك تربصوا به الدوائر هؤلاء الحاقدين فقتلهُ _رحمهُ الله_ كما سمعت ..
دفع حياتهُ ثمناً لقول الحقيقة ..

ولـد في كربلاء ونشأ في بيئة شيعية في ظل والدهُ المُتدين , درسَ في مدارس مدينتهُ حتى صار شاباً يافعاً فبعثَ بهِ والدهُ إلى الحوزةَ العلمية النجفية أمُ الحوزات في العالم ..

يقول كاتب الكتاب :

(ويسر الله تعالى لي الالتحاق بالدراسة وطلب العلم، وخلال سنوات الدراسة كانت ترد عليّ نصوص تستوقفني، وقضايا تشغل بالي، وحوادث تحيرني، ولكن كنت أتـهم نفسي بسوء الفهم وقلة الإدراك، وحاولت مرة أن أطرح شيئاً من ذلك على أحد السادة من أساتذة الحوزة العلمية، وكان الرجل ذكياً إذ عرف كيف يعالج فيّ هذه الأسئلة، فأراد أن يجهز عليها في مهدها بكلمات يسيرة، فقال لي:

ماذا تدرس في الحوزة؟
قلت له: مذهب أهل البيت طبعاً
فقال لي: هل تشك في مذهب أهل البيت؟!
فأجبته بقوة: معاذ الله.
فقال: إذن أبعد هذه الوساوس عن نفسك فأنت من أتباع أهل البيت (عليهم السلام) وأهل البيت تلقوا عن محمّد صلى الله عليه وآله، ومحمد تلقى من الله تعالى.
سكت قليلاً حتى ارتاحت نفسي، ثم قلت له: بارك الله فيك شفيتني من هذه الوساوس.
ثم عدت إلى دراستي، وعادت إليَّ تلك الأسئلة والاستفسارات، وكلما تقدمت في الدراسة ازدادت الأسئلة وكثرت القضايا والمؤاخذات.
المهم أني أنـهيت الدراسة بتفوق حتى حصلت على إجازتي العلمية في نيل درجة الاجتهاد من أوحد زمانه سماحة العميد محمّد الحسين آل كاشف الغطاء زعيم الحوزة، وعند ذلك بدأت أفكر جدياً في هذا الموضوع، فنحن ندرس مذهب أهل البيت، ولكن أجد فيما ندرسه مطاعن في أهل البيت (عليهم السلام) ندرس أمور الشريعة لنعبد الله بـها، ولكن فيها نصوصاً صريحة في الكفر بالله تعالى.
أي ربي ما هذا الذي ندرسه؟! أيمكن أن يكون هذا هو مذهب أهل البيت حقاً؟!
إن هذا يسبب انفصاماً في شخصية المرء، إذ كيف يعبد الله وهو يكفر به؟
كيف يقتفي أثر الرسول صلى الله عليه وآله، وهو يطعن به؟!
كيف يتبع أهل البيت ويحبهم ويدرس مذهبهم، وهو يسبهم ويشتمهم؟!
رحماك ربي ولطفك بي، إن لم تدركني برحمتك لأكونن من الضالين بل من الخاسرين. وأعود وأسأل نفسي: ما موقف هؤلاء السادة والأئمة وكل الذين تقدموا من فحول العلماء، ما موقفهم من هذا؟ أما كانوا يرون هذا الذي أرى؟ أما كانوا يدرسون هذا الذي درست؟.
بلى، بل إن الكثير من هذه الكتب هي مؤلفاتـهم هم، وفيها ما سطرته أقلامهم، فكان هذا يدمي قلبي ويزيده ألماً وحسرة.)

وفي النهاية إهتدى إلى فكرة طيبة وهي دراسة شاملة يُعيدُ فيها النظر في مادتهُ العلمية ..
دراسة شاملة أخذت منه سنوات طويلة وجاءت بنتائج عظيمة فأخرجت كاتبنا _رحمه الله_ من الظلمات والباطل الى نور الحق بعد أن درس المذهب الاثنى عشري في الحوزات العلميةوتخرج منها...
وأصبح من العلماء الذين لهم إجازة في الفتوى والتدريس و كانت له علاقة كبيرة مع الحوزة العلمية في إيران أيضا...وكان صديقا حميما للإمام الخميني ..
وبعد كل هذا كشف في كتابهُ عقائدهم الخاطئة التي اخترعوها البعيدة كل البعد عن الإسلام..
ومن أهم ما كتب :

( لقد عرفت أن عبد الله بن سبأ اليهودي هو الذي أسس التشيع، وفرق المسلمين وجعل العداوة والبغضاء بينهم، بعد أن كان الحب والإيمان يجمع بينهم، ويؤلف قلوبـهم، وعرفت أيضاً ما صنعه أجدادنا -أهل الكوفة- بأهل البيت، وما روته كتبنا في نبذ الأئمة والطعن بـهم، وضجر أهل البيت من شيعتهم كما سبق القول، ويكفي قول أمير المؤمنين u في بيان حقيقتهم:
(لو ميزت شيعتي لما وجدتـهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتـهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد) (الكافي 8/338).
وعرفت أنـهم يكذبون الله تعالى، فإن الله تعالى بين أن القرآن الكريم لم تعبث به الأيادي، ولن تقدر لأن الله تكفل بحفظه، وأما فقهاؤنا فيقولون إن القرآن محرف، فيردون بذلك قول الله تعالى، فمن أصدق؟ أأصدقهم؟ أم أصدق الله تعالى؟ وعرفت أن المتعة محرمة، ولكن فقهاؤنا أباحوها، وجرت إباحتها إلى إباحة غيرها وكان آخرها اللواط بالمردان من الشباب.
وعرفت أن الخمس لا يجب على الشيعة دفعه ولا إعطاؤه للفقهاء والمجتهدين بل هو حل لهم حتى يقوم القائم، ولكن فقهاؤنا هم الذين أوجبوا على الناس دفعه وإخراجه وذلك لمآربـهم -أي الفقهاء- الشخصية ومنافعهم الذاتية.
وعرفت أن التشيع قد عبثت به أياد خفية هي التي صنعت فيه ما صنعت - كما أوضحنا في الفصول السابقة - فما الذي يبقيني في التشيع بعد ذلك؟
ولهذا ورد عن محمّد بن سليمان عن أبيه قال: قلت لأبي عبد الله u:
(جعلت فداك، فإنا قد نبزنا نبزاً أثقل ظهورنا وماتت له أفئدتنا، واستحلت لله الولاة دماءنا في حديث رواه لهم فقهاؤهم.
قال أبو عبد الله u: الرافضة؟ فقلت: نعم.
قال: لا والله ما هم سموكم به ولكن الله سماكم به) (روضة الكافي 5/34).
فإذا كان أبو عبد الله قد شهد عليهم بأنـهم رافضة -لرفضهم أهل البيت- وأن الله تعالى سماهم به فما الذي يبقيني معهم؟ وعن المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله يقول: (لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم) (رجال الكشي 253) ترجمة ابن الخطاب، لماذا يبدأ بكذابي الشيعة فيقتلهم؟
يقتلهم قبل غيرهم لقباحة ما افتروه وجعلوه ديناً يتقربون به إلى الله تعالى به كقولهم بإباحة المتعة واللواط، وقولهم بوجوب إخراج خمس الأموال، وكقولهم بتحريف القرآن والبدء لله تعالى ورجعة الأئمة، وكل السادة والفقهاء والمجتهدين يؤمنون بـهذه العقائد وغيرها، فمن منهم سينجو من سيف القائم -عجل الله فرجه-؟؟
وعن أبي عبد الله u قال: (ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع) (رجال الكشي 254 أبي الخطاب).
صدق أبو عبد الله بأبي هو وأمي، فإذا كانت الآيات التي نزلت في المنافقين منطبقة على من ينتحل التشيع، فكيف يمكنني أن أبقى معهم؟؟
وهل يصح بعد هذا أن يدعوا أنـهم على مذهب أهل البيت؟؟، وهل يصح أن يدعوا محبة أهل البيت؟
لقد عرفت الآن أجوبة تلك الأسئلة التي كانت تحيرني وتشغل بالي.
بعد وقوفي على هذه الحقائق وعلى غيرها، أخذت أبحث عن سبب كوني ولدت شيعياً، وعن سبب تشيع أهلي وأقربائي، فعرفت أن عشيرتي كانت على مذهب أهل السنة، ولكن قبل حوالي مائة وخمسين سنة جاء من إيران بعض دعاة التشيع إلى جنوب العراق، فاتصلوا ببعض رؤساء العشائر، واستغلوا طيب قلوبـهم وقلة علمهم، فخدعوهم بزخرف القول، فكان ذلك سبب دخولهم في المنهج الشيعي، فهناك الكثير من العشائر والبطون تشيعت بـهذه الطريقة بعد أن كانت على مذهب أهل السنة.
ومن الضروري أن أذكر بعض هذه العشائر أداء لأمانة العلم:
فمنهم بنو ربيعة، بنو تميم، الخزاعل، الزبيدات، العمير وهم بطن من تميم، الخزرج، شمرطوكة الدوار، الدفافعة، آل محمّد وهم من عشائر العمارة، عشائر الديوانية وهم آل أقرع وآل بدير وعفج والجبور والجليحة، وعشيرة كعب، وبنو لام وغيرها كثير.
وهؤلاء العشائر كلهم من العشائر العراقية الأصيلة المعروفة في العراق، وهم معروفون بشجاعتهم وكرمهم ونخوتـهم، وهم عشائر كبيرة لها وزنـها وثقلها إذ هم من العشائر العربية الأصيلة، ولكن مع الأسف تشيعوا منذ أكثر من مائة وخمسين سنة بسبب موجات دعاة الشيعة الذين وفدوا إليهم من إيران، فاحتالوا عليهم وشيعوهم بطريقة أو بأخرى.
ونسيت هذه العشائر الباسلة -رغم تشيعها- أن سيف القائم ينتظر رقابـهم ليفتك بـهم كما مر بيانه، إذ أن الإمام الثاني عشر المعروف بالقائم سيقتل العرب شر قتلة رغم كونـهم من شيعته، وهذا ما صرحت به كتبنا -معاشر الشيعة- فلتنتظر تلك العشائر سيف القائم ليفتك بـها.
لقد أخذ الله تعالى العهد على أهل العلم أن يبينوا للناس الحق، وها أنا ذا أبينه للناس، وأوقظ النيام وأنبه الغافلين، وأدعو هذه العشائر العربية الأصيلة أن ترجع إلى أصلها، وألا تبقى تحت تأثير أصحاب العمائم الذين يأخذون منهم أموالهم باسم الخمس والتبرعات للمشاهد، ويعتدون على شرف نسائهم باسم المتعة، وكل من الخمس والمتعة محرم كما سبق بيانه، وأدعو هذه العشائر الأصيلة لمراجعة تاريخها وتاريخ أسلافها ليقفوا على الحقيقة التي طمسها الفقهاء والمجتهدون وأصحاب العمائم حرصاً منهم على بقاء منافعهم الشخصية.
وبـهذا أكون قد أديت جزءاً من الواجب.
الله أسألك بمحبتي لنبيك المختار وبمحبتي لأهل بيته الأطهار أن تضع لهذا الكتاب القبول في الدنيا والآخرة، وأن تجعله خالصاً لوجهك الكريم، وأن تنفع به النفع العميم، والحمد لله من قبل ومن بعد.)

وأخيراً لمن يريد قراءة الكتاب هذه نسخة الكترونية منه
من هنــــا

ولو قمتم ببحث لوجدتم رداً من علماء الشيعة _علماء الجهل والضلالة _
ولو تمعنتم به لوجدتم كيف أنه مجرد رد تكفيري حاقد يعتمد على الكذب و الإنكار والمراوغة فهم يراوغون كما يراوغ الثعلب وهذا ما نتوقعه ممن بنى عقيدته على سماع الكذب ..!

أنصح الجميع بقرائته وأسئل أخوتي هنا أن كان لديهم أي كتاب آخر من قلم هذا الكاتب أن يضعوه هنا لأفرأه


جزاكم الله خيراً ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراشة الايمان

لله .. ثم للتاريخ ~

مؤكــد أن هذا ألأسم ليـس بغريب على أي رافضي شارك في هذا الموضوع
أو على كل الرافضة ..

فقد كان هذا الكتاب ضربة قوية لهـم ..!

[كشف الأسرار وتبرئة الأئمة الأطهار]......................

.

---

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وجعلها الله في موازين حسناتك
لقد تم وضع رابط النسخة من الكتاب في الصفحة

http://www.factway.net/vb/uploaded/5_tarek.pdf

النسخة مصورة من الكتاب

بارك الله فيكم ونفع بكم الأمة ..

أما كتاب كشف الأسرار فأتمنى حقاً من كل الذين ينكرون بغض الروافض وما إلى ذلك أن يفتحوا هذا الكتاب على صفحة 87 ويقرأوا ماذا قال إمامهم لكي يتضح الخطر الرافضي على الإسلام كله ولعمري إنهم أخطر من الصهاينة .. وفيها فصل الخطاب ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أخي المتحري كونان .. أو كونان المتحري - كما تحب :) - جزاك الله خير الجزاء وأحسنه على هذا الموضوع ..

وفي اعتقادي أن هذه القصة إنما من وضع إنسان غير رافضي .. وإنما اعتمد على وضعها على أفكارهم التي يعتقدونها .. وفي الحقيقة أرى أنهم بعلمهم للحق وإنكارهم له قد شابهوا اليهود أكثر من غيرهم .. ولو أن أبناءهم عصوهم وقرؤوا القرآن العظيم .. لربما يصابون بالجنون icon001 ويذبحون آباءهم هؤلاء وينتحرون بعد ذلك .. لأن القرآن العظيم قد بين حلاً لأمثالهم فظيعة مروعة - وكيف لا ندرك هذا ونحن في شهر القرآن ؟؟! :D - ..

وتُشكر على الموضوع كله Icon-yes0.. وأعاننا الله وإياكم على إيفاء رمضان حقه وإحسانه ..

أخوكم / ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كونان المتحري

بسم الله الرحمن الرحيم

أشهد أن لا اله إلا الله .......وأن محمداً رسول الله ........وأن علياً ولي الله وحجته

---

اولا علي لم يقل ان حجة الله وقد بايع الخلفاء ابى بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وكان مساعدا ووزيرا لهم ولم يقل انا ولي الله او انا حجة الله وافهم من كلامك انك تتهم الامام علي كرم الله وجه بجحد ولايته!!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كونان المتحري

فرغماً على الطائفي الذي كتب هذا الموضوع ولفقه فإن الشيعة مؤمنون وموحدون
فهل نفذت كل وسائل الطائفيين للإيقاع بين الشيعة و السنة حتى بلغت بهم الجرأة
إلى حد تكفير الشيعة

---

لا لا يا اخي لم نكفر احدا وانما فضحنا عقيدة القوم الفاسدة

اما الذين يكرفرون فهم علمائكم في كتبكم تكفروننا كلنا بل الادهى انكم تكفرون كل من لا يؤمن بالوهمي !!

اما الفتنة التي تتحدث عنها فمن ورائها ايران جمهورية التشيع هي من تمول حزب الله في لبنان وتمول الجماعات الطائفية في العراق والان هي تدعم الحوثيين المتمردين المخربين في اليمن ولها علقات مع المحتل في العراق وووووكل هذا من شأنه ان يشعل الفتنة
والفتنة سياسية بالدرجة الاولى
وسببها سياسة ايران والذين جاؤا على ظهور الدببات في العراق وسياسة حزب الله في لبنان
والفتنة اتت عندما صارت ايران جمهورية شيعية والتهبت عندما صار العراق في ايدي اتباع ايران وكبرت الفتنة في لبنان بعد تدخل الجمهورية الشيعية والان في اليمن تثار الفتنة بواسطة عملاء جمهورية التشيع!!!.
هل تراك تعقل ؟
ومازلت صغيرا عن السياسة ولو كنت تعقل لعرفت مسببات الفتنة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كونان المتحري

المؤمنين بالله ورسوله والموالين لأهل بيت النبوة والرسالة

---

اتقصد كتاب الكافي الذي كل روايته ضعيفة ومكذوبة باعتراف علمائك فهل الرسالة عندكم ام عندنا !

الرسالة المحمدية عندنا نحن وهي محفوظة ولله الحمد كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه واله وسلم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كونان المتحري

ولعلم الجميع فإن لي أصدقاء من السنة شاهدا الموضوع وضحكوا عليه وعلى كاتبه

---

........سلاما !

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كونان المتحري

وقالوا أنه ومن يؤيده يضحكون على نفوسهم كما شككو ا في اسلامه

---

قال الله تعالى : {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كونان المتحري

فما من عاقل يصدق حرفاً واحداً مما كتب في هذا الموضوع

---

تفضل اخي وسترى ان ما كتب في هذا الموضوع قليل جدا
وسترى بالصورة والصوت ومن كتبكم
في هذا الرابط وستتأكد انني لم افتري على احد
اضغط هنا وستصدق كل ماكتبته وماخفي اعظم !!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كونان المتحري

ولو أن أحد اليهود أو النصارى قرأ هذا الموضوع لسخروا من المسلمين
الذين يثيرون الإشاعات على بعضهم البعض ويحاولون تفكيك وحدة الاسلام والمسلمين بينما هم يبذلون أقصى
جهودهم لنشر دينهم ولا شك أنهم سيدينون لكاتب الموضوع بالشكر الجزيل لتسهيل مهمتهم

---

بلعكس !
سوف يغتاضون من هذا الموضوع لانه دعوة لتوحيد الله ومواجهة للعقائد الفاسدة
لان مذهبكم اقرب لليهود والنصارى من ناحية التبرك بالاضرحة وتقديس الاولياء والائمة فالنصارى يقدسون احبارهم وانتم كذلك واليهود عطلوا كل شيء انتظار للمسيح وانتم كذلك انتظار للوهمي وكثير من الامور التي لا يسعني ذكرها في الرد وستجدها في هذا الرابط
هنا!
وماخفي اعظم !

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كونان المتحري

ولعلمك أن عقولنا وقلوبنا تسبقنا إلى الحسينيات وطوال أعمارنا نرى من كرامات أهل البيت ما يجعلنا نتيقن

---

قال الله تعال : {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَداً}
ولعلمك عقولنا وقلوبنا تسبقنا الى مساجد اذن الله ان يرفع ويذكر فيها اسمه وطوال اعمارنا ونحن ندعو الله مخلصين له ومتيقنين
بأن الله سيجيب دعوة الداعي اذا دعاه
وهو الذي قال:
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ )
وقال جل في علاه :{أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }
وهذا مايجعلنا نتيقن بأننا على الصراط المستقيم
وهو الذي بيده الضر والنفع جل في علاه والذي قال : .( قل أندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على أعقابنا بعد إذ هدانا الله ). الأنعام/71 .

وقال سبحانه : ( والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ، إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير ، يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد )
سبحانك اللهم عم يشركون
الكرامات من عند الله وحده

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كونان المتحري

من أننا نسير على الطريق الصحيح فلن تفلح لا أنت ولا غيرك في زعزعة أيماننا بهم و لا ابعادنا عن نهجهم
الصحيح الذي ورثوه من سيد الأنبياء والمرسلين وسيدنا محمد الطاهر الأمين صلى الله عليه وآله وسلم

---

الصحيح !!!!
لا لا يا اخي فانتم تقولون اننا نتبع الائمة واذا سئلناكم اين هي رواياتهم واحاديث فستقولون انها في الكافي وفي بحار الانوار وفي ....!!!
و90بالمئة من الاحاديث الموجدة فيها ضعيفة ومكذوبة وباعترافكم واذا اردت سأتيك بخرافات واحاديث اسطورية وغريبة واحاديث تطعن في اهل البيت وووووالكثير الكثير من الخرفات التي ما انزل الله بها من سلطان
واذا حاججناكم من كتبكم فستقلونا لنا نحن ليس عندنا كتاب صحيح واصح كتاب عندنا ضعيف !!
ونحن نؤمن بالقران وهو اصح كتاب عندنا فسألناكم اذكروا لنا اية توجب الامامة والعصمة للائمة والمهدي والولاية؟؟وهي اصول عندكم موجبة للكفر تاركها !! والكثير الكثير من خرافتكم التي مع الاسف تنسبوها للائمة الاطهار عليهم السلام!!!! ووالله هم منها براء
اللطم التطبير الطواف بالقبور والتوسل بها الاشراك في الدعاء الحسينيات اللطميات السواد والحزن هل كانت موجدة في عهد الائمة سلام الله عليهم ؟؟؟؟
وهل كان الائمة يفعلون مثلما تفعلون انتم ؟؟؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كونان المتحري

ثم أننا نحن الشيعة لم نتهجم عليك ولا على غيرك لكي تتهجم علينا وعلى مذهبنا فكل حر في مذهبه

---

لا لا يا اخي من واجبي ان احذر من اهل البدع والتحذير من عقائدهم الفاسدة
اما كلمة كل حر في مذهبه فقلها في المنتديات الشيعية!!!
التي اول ما تهاجم تهاجم اهل السنة والجماعة
ونحن الذين ندافع عن دين الله ونرد على النصارى والمشككين وعلى غيرهم في منتدياتنا
ولم اجدا منتدى شيعي واحد ولم يهاجم السنة !!!
ووجدت ان الكثير من منتديات السنة لا تتحدث عن الشيعة وان شئت اتيتك بالادلة
فإن عتدم عدنا
والله معنا وايران معكم !

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كونان المتحري

والقاضي
رب العالمين

---

كلمة حق يراد بها باطل
وقالها قبلك النصارى واليهود حينما نواجه اديانهم الباطلة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كونان المتحري

وفي الختام أؤكد لك أننا وأخواننا السنة سنظل متحابين ولن نتفرق وسنظل معتصمين بحبل الله العلي العظيم

وهو عوننا على القوم الظالمين وحسبنا الله ونعم الوكيل.

---

على كتاب الله!
اللهم امين
اللهم وحدنا على كتابك وكن عوننا لنا في وجه الظالمين

.....والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كونان المتحري

أولاً وقبل أن أرد عليك
أنا كتبت في مشاركتي السابقة أنك إن كنت واثقاً من نفسك فلا تحذف مشاركتي ولكن من الواضح أنك لا تملك أدنى قدر من الثقة بنفسك
نأتي إلى إنكارك أن الإمام علي عليه السلام هو حجة الله على خلقك فأتحداك أنت و من يؤيدونك أن تجد شخصاً أحكم وأشجع من الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وهو عليه السلام قد نشأ وتربى في بيت النبوة والرسالة وهو المولود في
الكعبة بعلم الجميع وقد شهد للإمام علي عليه السلام بالشجاعة والبطولة حتى العدو أو ليس هو الذي دك حصون خيبر بعون الله أو ليس هو بطل بدر وحنين أو ليس هو بحلال المشاكل التي أستعصت على ذوي العقول النابغة أو ليس هو من قال
فيه عمر بن الخطاب ( لولا علي لهلك عمر) ألا زلت تنكر أنه حجة الله على خلقه ثم من الذي آخى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين نفسه وبينه أليس بالإمام علي عليه السلام وكم كان عمر الإمام علي عليه السلام آنذاك هل سألت
نفسك لماذا اختاره النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأن يكون أخوه من بين سائر القوم ألم يكن يعبد الله الواحد الأحد في حين أن قريش كانت تعبد الأصنام والأوثان وقد كان عليه السلام لا يزال صبياً أو ليس حجة الله عز وجل من كان له مثل
هذه الصفات ؟؟؟
ثم نأتي إلى قولك بأن الامام علي عليه السلام قد بايع عمر وأبو بكر وكان وزيراً لهما فالإمام علي عليه السلام هو وصي النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم بعلم الشيعة والسنة وإنما في أثناء انشغال الإمام علي عليه السلام بوفاة النبي
محمد صلى الله عليه وآله وسلم تمت مبايعة أبي بكر على الخلافة وإنما تم ارغام الامام علي عيه السلام بمبايعة أبي بكر بالخلافة ولأنه قد عاهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأن يرضى بما يجري عليه وعلى آل البيت الأطهار من قتل
وظلم فقد بايع أبي بكر بالخلافة وكان وزيراً للنبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل أن يكون وزيراً لغيره أم أنك تنكر فضل الامام عليه السلام في نشر العدل بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وشهادة عمر بن الخطاب التي ذكرتها سابقاً خير
دليل على ذلك
وإذا كنت تقول أن كتبنا غير موثوق في الأحاديث التي ذكرت فيها فارجع الى صحيح البخاري أليس يحتل المرتبة الثانية بعد القرآن عندكم فأنظر إلى الأحاديث التي وردت فيه عن أهل البيت عليهم السلام و أنظر فيه الى خطبة حجة الوداع للنبي
صل اله عليه وآله وسلم ألم يقل في حديث خم (من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأنصر من نصره وأخذل من خذله) فهل تكذب بما جاء في صحيح البخاري أيضاً وهذا الحديث خير دليل على صحة ولاية
الامام علي بن أبي طالب عليه السلام أي على صحة عقيدة الشيعة والموالين لأهل البيت عليهم السلام

---

يا اخي ليس بيدي حذف الردود وهل تراني مشرفا حتى احذف لك ردك

يا اخي وهل انا انكرت مناقب الامام علي كرم الله وجهه وهل انكرت الاحاديث التي نزلت في فضله بالعكس الامام علي سيد عندنا وشجاع وهو الامام الكرار الذي لا يخشى في الحق لومة لائم وقد بايع الخلفاء رضي الله عنهم وكان خير عون لهم وانا لم انكر هذا وانما انكرت ولايته كما تزعمون وهو عندما حكم لم ينكر عليهم ولم يقل انني ولي الله او قد غصبت الخلافة مني لم يقلها ابدا ولو انها غصبت منه لصدع بالحق وقال كلمة الحق ولكن انما هي الشورى وان من قال بوجوب امامة علي هو عبدالله ابن سبأ إنه هو الذي أظهر الطعن في أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة، وكان أول من قال بذلك، وهو أول من قال بإمامة أمير المؤمنين ، وهو الذي قال بأنه وصى النبي صلى الله عليه وآله، وأنه نقل هذا القول عن اليهودية، وأنه ما قال هذا إلا محبة لأهل البيت ودعوة لولايتهم، والتبرؤ من أعدائهم -وهم الصحابة ومن ولاهم بزعمه-.

وسوف أتيك بالادلة من كتبكم على انه هو اول من قال بوجوب ولايته وهو اول من اظهر الطعن في الصحابة رضي الله عنهم


قال تعالى

(وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)

وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ

قال علي عليه السلام

(إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إمامـاً كان ذلك لله رضا، فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على اتِّباع سبيل المؤمنين، وولاه الله ما تولى)( نهج البلاغة: (ص:366)، البحار: (33/76).).

قال تعالى:

(وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كونان المتحري

وإن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال (حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا)ذا كنت تكذب بهذا الحديث فهو موجود في صحيح البخاري فإذا كان الإمام الحسين يحظى بهذه المنزلة عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلماذا قتله القوم وهو من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقد قتلوه ظلماً وبهتاناً لأنه رفض مبايعة يزيد بن معاوية وهنا نرى فضل الامام الحسين عليه السلام في ارساء دين الاسلام ونشره فماذا لو أنه بايع يزيداً بالخلافة ألن يقول الناس أن كل ما يفعله يزيد صحيح وأن سبط المصطفى بايعه بالخلافة والجميع يعلمون سواء من الشيعة أو من السنة كيف كانت الخلافة الأموية فترة ظلم واضطهاد للعباد وانتشر فيها الفقر والبؤس بينما كان الخلفاء الأمويين في بذخ من العيش وترف وقصور أولم يقدم الحسين عليه السلام دماءه الطاهره ودماء أولاده فداءً للدين وقد بكاه جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل أن يقتل في واقعة كربلاء وبكته أمه فاطمة الزهراء عليها السلام وسألت أباها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ألن يكون من أهله من يبكونه ويشيعونه فأجابها بأن للحسين عليه السلام شيعة ومحبين سيبكونه جيلاً بعد جيل وأن مصيبة الحسين عليه السلام ستكون فيها شفاعة لأمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم وذلك عن طريق البكاء على الامام الحسين عليه السلام فدموعهم على الإمام الحسين عليه السلام ستشفع لهم يوم القيامة وتمحوا العديد من ذنوبهم وجدير بالذكر أن بعض أخواننا السنة يأتون الى الحسينيات ويبكون الامام الحسين عليه السلام سيد شباب أهل الجنة ونأتي لقولك أن الله سبحانه وتعالى قداختص وحده بالكرامات فالله سبحانه وتعالى يعطي من كراماته من يشاء من عباده الصالحين وقد أعطاها لأهل بيت النبوة والرسالة وأنتم أنفسكم تعرفون الكرامة على أنها مايظهرها الله سبحانه وتعالى على أيدي عباده الصالحين فكيف تأتي وتنفي كلامكم

---

وايش دخل هالحديث في ولاية علي؟؟

وكعادتكم تعزفون على وتر العاطفة وعلى ذكرى مقتل الامام الحسين
لماذا تغلبون العاطفة على الشرع والنقل والعقل ؟؟؟
ولماذا لا تأتون بالادلة وتنساقون وراء عاطفة عمياء تؤدي بكم الى حالة من الهستيريا في المجاس الحسينية من كثرة اللطم والتطبير والبكاء
واصلا الحسينيات بدعة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كونان المتحري

وإذا كنت تكذب بهذا الحديث فهو موجود في صحيح البخاري فإذا كان الإمام الحسين يحظى بهذه المنزلة عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلماذا قتله القوم وهو من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقد قتلوه ظلماً وبهتاناً

---

لعنة الله عل من قتل الحسين وعلى من ساعد في قتله وعلى من رضي لمقتل الحسين وعلى من خذل الحسين من شيعته لعنه الله عليهم اجمعين

الذين قتلوا الحسين :

1: - عمر بن الحجاج((شيعي كتب للحسين))وتولى ميمنة الجيش
2: شبت بن ربعي شيعي(( كتب للحسين)) قائد المشاة
3: عزرة بن قيس شيعي كتب(( للحسين)) قائد الفرسان
4: شمر بن ذي الجوشن شيعي حارب مع علي رضي الله عنه وتولى ميسرة الجيش

وسوف اضيف قصة مقتل الحسين في هذا الموضوع

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كونان المتحري

هنا نرى فضل الامام الحسين عليه السلام في ارساء دين الاسلام ونشره فماذا لو أنه بايع يزيداً بالخلافة ألن يقول الناس أن كل ما يفعله يزيد صحيح وأن سبط المصطفى بايعه بالخلافة والجميع يعلمون سواء من الشيعة أو من السنة كيف كانت الخلافة الأموية فترة ظلم واضطهاد للعباد وانتشر فيها الفقر والبؤس بينما كان الخلفاء الأمويين في بذخ من العيش وترف وقصور أولم يقدم الحسين عليه السلام دماءه الطاهره ودماء أولاده فداءً للدين

---

الذي ارسى دين الاسلام هو ابى بكرالصديق رضي الله عنه بمحاربته للردة وعمر ابن الخطاب بفتوحاته لارض العراق وبيت المقدس وقهر الفرس المجوس وعثمان رضي الله عنه بحفظه لكتاب الله وتوسيع الفتوحات الاسلامية وعلي كرم الله وجهه بمحاربته للخوارج اخزاهم الله ولمن يدعون انعهم شيعته
لقد حكم معاوية وقد بايعه الحسن وانت تقول ان الخلافة الاموية ظالمة فلماذا بايع الحسن معاوية ؟؟
ومن قال لك انه انتشر فيها الفقر والبؤس بل بالعكس توسعت الفتوحات الاسلامية وبلغت مشارق الارض ومغاربها
وسوف ابين لك ان خروج الحسين لم ينفع الامة مثلما تقولون انتم ولقد غرر به وخدعوه شيعته الذين قتلوه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كونان المتحري

ثم نأتي الى سؤالك هل كان الأئمة عليهم أفضل الصلاة والسلام يفعلون مانفعل من لبس السواد والبكاء على الحسين عليه السلام فهنا أقول لك نعم كان الأئمة عليهم السلام يفعلون ما نفعل ولعلمك أن جميع الأئمة عليهم السلام عندما يذكرون الحسين عليه السلام تجري دموعهم وينوحون على الحسين عليه السلام

---

لا والله الائمة اطهر من ان ينوحون ووالله انها لمكذوبة عليهم

قال الله تعالى : "الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون".
و ما علم أن علي بن الحسين أو ابنه محمداً أو ابنه جعفراً أو موسى بن جعفر رضي الله عنهم ما عرف عنهم ولا عن غيرهم من أئمة الهدى أنهم لطموا أو شقوا أو صاحوا فهؤلاء هم قدوتنا. فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم إن التشبه بالكرام فلاح. إنّ النياحة واللطم وما أشبهها من أمور ليست عبادة وشعائر يتقرب بها العبد إلى الله ، وما يُذكر عن فضل البكاء في عاشوراء غير صحيح ، إنما النياحة واللطم أمر من أمور الجاهلية التي نهى النبي عليه الصلاة والسلام عنها وأمر باجتنابها ، وليس هذا منطق أموي حتى يقف الشيعة منه موقف العداء بل هو منطق أهل البيت رضوان الله عليهم وهو مروي عنهم عند الشيعة كما هو مروي عنهم أيضاً عند أهل السنة.
وهذه من كتبكم:


فقد روى ابن بابويه القمي في ( من لا يحضره الفقيه )(39) أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ( النياحة من عمل الجاهلية ) وفي رواية للمجلسي في بحار الأنوار 82/103 ( النياحة عمل الجاهلية ) ومن هذا المنطلق اجتنب أهل السنة النياحة في أي مصيبة مهما عظمت، امتثالاً لأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل بالمقابل هم يصومون يوم عاشوراء ، ذلك اليوم الذي نجى الله فيه موسى عليه السلام وقومه من الغرق ، وهم يرون أنّ دعوة مخلصة للحسين من قلب مؤمن صائم خير من رجل يتعبد الله بعمل أهل الجاهلية ( النياحة واللطم ) ، ففي الصائم يحصل له الخيرين ، خير صيام يوم فضيل وخير دعاء المرء وهو صائم والذي يمكن أن يجعل جزءاً منه أو كله إن أراد للإمام الحسين.

ومما ورد من روايات في فضل صيام هذا اليوم من روايات الشيعة ما رواه الطوسي في الاستبصار 2/134 والحر العاملي في وسائل الشيعة 7/337 عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه أنّ علياً عليهما السلام قال: ( صوموا العاشوراء ، التاسع والعاشر ، فإنّه يكفّر الذنوب سنة ).

وعن أبي الحسن عليه السلام قال: ( صام رسول الله صلى الله عليه وآله يوم عاشوراء ) ، وعن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال: ( صيام عاشوراء كفّارة سنة ).

ومن كتبنا :
قال رسول الله ( اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب و النياحة على الميت) رواه مسلم. و قال ( النياحة من أمر الجاهلية و إن النائحة إذا ماتت و لم تتب قطع الله لها ثيابا من قطران و درعاً من لهب النار) رواه ابن ماجة.
وهناك روايات كثيرة من كتبنا ومن كتبكم في نهي عن النياحة لكن لا يسعني ذكرها كلها واكتفي بالذي ذكرت

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كونان المتحري

وإن قلت أن امامنا المنتظر عليه مني سلام الله أبداً مابقيت وبقي الليل والنهار أسطورة اختلقناها فأنتظر ظهوره فقد اقترب بالاستدلال على علامات الظهور وهناك من تشرف برؤيته من الشيعة وكذلك من أخواننا السنة

---

نحن لا نستسقي اصولنا من احاديث ضعيفة ومن اوهام واذا كنت تدعي وجوده فاتي بأيات تثبت ذلك
اماادعاء رؤيته فعلمائكم يكذبون ذلك وان شئت اتيتك بالادلة

اقتباس:

---

نأتي لمهاجمتك لحزب الله في كلامك ففي علمك لم يحرر لبنان غير حزب الله بشهادة شيعة وسنة لبنان وحتى أهل الكتاب في لبنان يؤيدون سماحة السيد حسن نصر الله وفي الحرب الأخيرة بين لبنان واسرائيل كان الاسرائليون يهربون من المواقع التي يقرر السيد حسن نصر الله أن يقوم بقصفها رداً على اعتداءات اسرائيل وحتى الجنود الاسرائيليين أعترفوا بأنهم شاهدوا في ساحة المعركة أشخاصاً بدون رؤوس يقومون بمحاربتهم وأن أالجنود الاسرائيليين أخذوا يطلقون عليهم الرصاص من رشاشاتهم فلم يتأثروا مما أصابهم بالهلع والرعب وهؤلاء الأشخاص الذين بدون رؤوس الذين رأوهم هم من جنود الله وهذا دليل على أن الله سبحانه وتعالى مع حزب الله وأنت تريد أن تقلب الناس ضدهم فمن تتهم بمعصية الله جل وعلا ثم أن الله سبحانه وتعالى قال في كتابه الكريم :((إن حزب الله هم الغالبون))
فماذا تريد أكثر من قول الله سبحانه وتعالى ثم نأتي الى قولك أن الله معكم وايران معنا فلست أنت من تقرر موقف الله سبحانه وتعالى ولست أحتمي بايران ولا غير ايران لتقول بأن ايران معنا
وأضيف بأن ضريح الامام الحسين عليه السلام يقصده آلاف الملايين من الزوار من شيعة وسنة وهذا دليل على عظمة مكانة الحسين عليه السلام في قلوب سائر المسلمين من شيعة وسنة أم أن رؤيتك لمشهد الامام الحسين عليه السلام وزواره قد أثار غيرتك على يزيد!؟؟؟!

---

لي عودة لاكمل وافحمك يا من تزكيهم ولا تزكي من قاموا بالفتوحات الاسلامية

قصة مقتل الحسين

كثر الكلام حول مقتل الشهيد السعيد السيد السبط الحسين بن علي واختلفت القصص في ذلك ، ونورد في هذه الرسالة القصة الحقيقية لمقتل الحسين - رضي الله عنه – ، ولكن قبل ذلك نذكر توطئة مهمة لا بد من معرفتها.

توطئة :
قال الحافظ ابن كثير : فكل مسلم ينبغي له أن يحزنه قتل الحسين رضي الله عنه، فانه من سادات المسلمين، وعلماء الصحابة وابن بنت رسول الله التي هي أفضل بناته، وقد كان عابداً وسخياً، ولكن لا يحسن ما يفعله الناس من إظهار الجزع والحزن الذي لعل أكثره تصنع ورياء، وقد كان أبوه أفضل منه فقتل، وهم لا يتخذون مقتله مأتماً كيوم مقتل الحسين، فان أباه قتل يوم الجمعة وهو خارج إلى صلاة الفجر في السابع عشر من رمضان سنة أربعين، وكذلك عثمان كان أفضل من علي عند أهل السنة والجماعة، وقد قتل وهو محصور في داره في أيام التشريق من شهر ذي الحجة سنة ست وثلاثين، وقد ذبح من الوريد إلى الوريد، ولم يتخذ الناس يوم قتله مأتماً، وكذلك عمر بن الخطاب وهو أفضل من عثمان وعلي، قتل وهو قائم يصلي في المحراب صلاة الفجر ويقرأ القرآن، ولم يتخذ الناس يوم قتله مأتماً، وكذلك الصديق كان أفضل منه ولم يتخذ الناس يوم وفاته مأتماً، ورسول الله سيد ولد آدم في الدنيا والآخرة، وقد قبضه الله إليه كما مات الأنبياء قبله، ولم يتخذ أحدٌ يوم موتهم مأتماً، ولا ذكر أحد أنه ظهر يوم موتهم وقبلهم شيء مما ادعاه هؤلاء يوم مقتل الحسين من الأمور المتقدمة، مثل كسوف الشمس والحمرة التي تطلع في السماء وغير ذلك.

مقتل الحسين :
بلغ أهل العراق أن الحسين لم يبايع يزيد بن معاوية وذلك سنة 60هـ فأرسلوا إليه الرسل والكتب يدعونه فيها إلى البيعة، وذلك أنهم لا يريدون يزيد ولا أباه ولا عثمان ولا عمر ولا أبا بكر ، انهم لا يريدون إلا عليا وأولاده ، وبلغت الكتب التي وصلت إلى الحسين أكثر من خمسمائة كتاب.

عند ذلك أرسل الحسين ابن عمه مسلم بن عقيل ليتقصى الأمور ويتعرف على حقيقة البيعة وجليتها، فلما وصل مسلم إلى الكوفة تيقن أن الناس يريدون الحسين ، فبايعه الناس على بيعة الحسين وذلك في دار هانئ بن عروة ، ولما بلغ الأمر يزيد بن معاوية في الشام أرسل إلى عبيد الله بن زياد والي البصرة ليعالج هذه القضية ، ويمنع أهل الكوفة من الخروج عليه مع الحسين ولم يأمره بقتل الحسين ، فدخل عبيد الله بن زياد إلى الكوفة ، وأخذ يتحرى الأمر ويسأل حتى علم أن دار هانئ بن عروة هي مقر مسلم بن عقيل وفيها تتم المبايعة .

فخرج مسلم بن عقيل على عبيد الله بن زياد وحاصر قصره بأربعة آلاف من مؤيديه ، وذلك في الظهيرة . فقام فيهم عبيد الله بن زياد وخوفهم بجيش الشام ورغبهم ورهبهم فصاروا ينصرفون عنه حتى لم يبق معه إلا ثلاثون رجلاً فقط . وما غابت الشمس إلا ومسلم بن عقيل وحده ليس معه أحد. فقبض عليه وأمر عبيد الله بن زياد بقتله فطلب منه مسلم أن يرسل رسالة إلى الحسين فأذن له عبيد الله ،وهذا نص رسالته : ارجع بأهلك ولا يغرنّك أهل الكوفة فإن أهل الكوفة قد كذبوك وكذبوني وليس لكاذب رأي.

ثم أمر عبيد الله بقتل مسلم بن عقيل وذلك في يوم عرفة ، وكان مسلم بن عقيل قبل ذلك قد أرسل إلى الحسين أن اقدم ، فخرج الحسين من مكة يوم التروية وحاول منعه كثير من الصحابة ونصحوه بعدم الخروج مثل ابن عباس وابن عمر وابن الزبير وابن عمرو وأخيه محمد بن الحنفية وغيرهم. وهذا ابن عمر يقول للحسين : ( إني محدثك حديثا : إن جبريل أتى النبي فخيره بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة ولم يرد الدنيا ، وإنك بضعة منه ، والله لا يليها أحد منكم أبداً وما صرفها الله عنكم إلا للذي هو خير لكم ، فأبى أن يرجع ، فاعتنقه وبكى وقال : استودعك الله من قتيل) ، وروى سفيان بسند صحيح عن ابن عباس أنه قال للحسين في ذلك : ( لولا أن يزري -يعيبني ويعيرني- بي وبك الناس لشبثت يدي من رأسك، فلم أتركك تذهب ) .وقال عبد الله بن الزبير له : ( أين تذهب؟ إلى قوم قتلوا أباك وطعنوا أخاك؟) وقال عبد الله بن عمرو بن العاص : (عجّل الحسين قدره، والله لو أدركته ما تركته يخرج إلا أن يغلبني). (رواه يحيى بن معين بسند صحيح) .

وجاء الحسين خبر مسلم بن عقيل عن طريق الذي أرسله مسلم ، فانطلق الحسين يسير نحو طريق الشام نحو يزيد، فلقيته الخيول بكربلاء بقيادة عمرو بن سعد وشمر بن ذي الجوشن وحصين بن تميم فنزل يناشدهم الله والإسلام أن يختاروا إحدى ثلاث : أن يسيِّروه إلى أمير المؤمنين (يزيد) فيضع يده في يده (لأنه يعلم أنه لا يحب قتله) أو أن ينصرف من حيث جاء (إلى المدينة) أو يلحق بثغر من ثغور المسلمين حتى يتوفاه الله. (رواه ابن جرير من طريق حسن) . فقالوا: لا، إلا على حكم عبيد الله بن زياد. فلما سمع الحر بن يزيد ذلك (وهو أحد قادة ابن زياد) قال : ألا تقبلوا من هؤلاء ما يعرضون عليكم ؟والله لو سألكم هذا الترك والديلم ما حلَّ لكم أن تردوه. فأبوا إلا على حكم ابن زياد. فصرف الحر وجه فرسه، وانطلق إلى الحسين وأصحابه، فظنوا أنه إنما جاء ليقاتلهم، فلما دنا منهم قلب ترسه وسلّم عليهم، ثم كرّ على أصحاب ابن زياد فقاتلهم، فقتل منهم رجلين ثم قتل رحمة الله عليه (ابن جرير بسند حسن) .

ولا شك أن المعركة كانت غير متكافئة من حيث العدد، فقتل أصحاب الحسين (رضي الله عنه وعنهم) كلهم بين يديه يدافعون عنه حتى بقي وحده وكان كالأسد، ولكنها الكثرة ،وكان كل واحد من جيش الكوفة يتمنىَّ لو غيره كفاه قتل الحسين حتى لا يبتلي بدمه (رضي الله عنه)، حتى قام رجل خبيث يقال له شمر بن ذي الجوشن فرمى الحسين برمحه فأسقطه أرضاً فاجتمعوا عليه وقتلوه شهيداً سعيداً . ويقال أن شمر بن ذي الجوشن هو الذي اجتز رأس الحسين وقيل سنان بن أنس النخعي والله أعلم.

وأما قصة منع الماء وأنه مات عطشاناً وغير ذلك من الزيادات التي إنما تذكر لدغدغة المشاعر فلا يثبت منها شيء. وما ثبت يغني . ولا شك أنها قصة محزنة مؤلمة، وخاب وخسر من شارك في قتل الحسين ومن معه وباء بغضب من ربه . وللشهيد السعيد ومن معه الرحمة والرضوان من الله ومنا الدعاء و الترضي.

من قتل مع الحسين في كربلاء:
من أولاد علي بن أبي طالب : أبو بكر – محمد – عثمان – جعفر – العباس.
من أولاد الحسين : أبو بكر – عمر – عثمان – علي الأكبر – عبد الله.
من أولاد الحسن : أبو بكر – عمر – عبد الله – القاسم.
من أولاد عقيل : جعفر – عبد الله – عبد الرحمن – عبد الله بن مسلم بن عقيل.
من أولاد عبد الله بن جعفر : عون – محمد
وأضف إليهم الحسين ومسلم بن عقيل (رضي الله عنهم أجمعين)

و أما ما روي من أن السماء صارت تمطر دما، أو أن الجدر كان يكون عليها الدم ، أو ما يرفع حجر إلا و يوجد تحته دم ، أو ما يذبحون جزوراً إلا صار كله دماً فهذه كلها أكاذيب تذكر لإثارة العواطف ليس لها أسانيد صحيحة.

يقول ابن كثير عن ذلك: ((( وذكروا أيضا في مقتل الحسين رضي الله عنه أنه ما قلب حجر يومئذ إلا وجد تحته دم عبيط وأنه كسفت الشمس واحمر الأفق وسقطت حجارة وفي كل من ذلك نظر والظاهر أنه من سخف الشيعة وكذبهم ليعظموا الأمر ولا شك أنه عظيم ولكن لم يقع هذا الذي اختلقوه وكذبوه وقد وقع ما هو أعظم من قتل الحسين رضي الله عنه ولم يقع شيء مما ذكروه فإنه قد قتل أبوه علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو أفضل منه بالإجماع ولم يقع شيء من ذلك وعثمان بن عفان رضي الله عنه قتل محصورا مظلوما ولم يكن شيء من ذلك وعمر بن الخطاب رضي الله عنه قتل في المحراب في صلاة الصبح وكأن المسلمين لم تطرقهم مصيبة قبل ذلك ولم يكن شيء من ذلك وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سيد البشر في الدنيا والآخرة يوم مات لم يكن شيء مما ذكروه ويوم مات إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم خسفت الشمس فقال الناس خسفت لموت إبراهيم فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الكسوف وخطبهم وبين لهم أن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته. )))

حكم خروج الحسين :
لم يكن في خروج الحسين رضي الله عنه مصلحة ولذلك نهاه كثير من الصحابة وحاولوا منعه ولكنه لم يرجع ، و بهذا الخروج نال أولئك الظلمة الطغاة من سبط رسول الله حتى قتلوه مظلوماً شهيداً. وكان في خروجه وقتله من الفساد ما لم يكن يحصل لو قعد في بلده ، ولكنه أمر الله تبارك وتعالى وما قدره الله كان ولو لم يشأ الناس. وقتل الحسين ليس هو بأعظم من قتل الأنبياء وقد قُدّم رأس يحيى عليه السلام مهراً لبغي وقتل زكريا عليه السلام، وكثير من الأنبياء قتلوا كما قال تعالى : "قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين" آل عمران 183 . وكذلك قتل عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين.

كيف نتعامل مع هذا الحدث :
لا يجوز لمن يخاف الله إذا تذكر قتل الحسين ومن معه رضي الله عنهم أن يقوم بلطم الخدود وشق الجيوب والنوح وما شابه ذلك، فقد ثبت عن النبي (ص) أنه قال : ( ليس منا من لطم الخدود و شق الجيوب) (أخرجه البخاري) وقال : (أنا بريء من الصالقة والحالقة والشاقة). أخرجه مسلم . والصالقة هي التي تصيح بصوت مرتفع . وقال : ( إن النائحة إذا لم تتب فإنها تلبس يوم القيامة درعاً من جرب و سربالاً من قطران) أخرجه مسلم. و قال ( أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب و الطعن في الأنساب و الاستسقاء بالنجوم و النياحة). و قال ( اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب و النياحة على الميت) رواه مسلم. و قال ( النياحة من أمر الجاهلية و إن النائحة إذا ماتت و لم تتب قطع الله لها ثيابا من قطران و درعاً من لهب النار) رواه ابن ماجة.

و الواجب على المسلم العاقل إذا تذكر مثل هذه المصائب أن يقول كما أمر الله "الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون". و ما علم أن علي بن الحسين أو ابنه محمداً أو ابنه جعفراً أو موسى بن جعفر رضي الله عنهم ما عرف عنهم ولا عن غيرهم من أئمة الهدى أنهم لطموا أو شقوا أو صاحوا فهؤلاء هم قدوتنا. فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم إن التشبه بالكرام فلاح.

إنّ النياحة واللطم وما أشبهها من أمور ليست عبادة وشعائر يتقرب بها العبد إلى الله ، وما يُذكر عن فضل البكاء في عاشوراء غير صحيح ، إنما النياحة واللطم أمر من أمور الجاهلية التي نهى النبي عليه الصلاة والسلام عنها وأمر باجتنابها ، وليس هذا منطق أموي حتى يقف الشيعة منه موقف العداء بل هو منطق أهل البيت رضوان الله عليهم وهو مروي عنهم عند الشيعة كما هو مروي عنهم أيضاً عند أهل السنة.

فقد روى ابن بابويه القمي في ( من لا يحضره الفقيه )(39) أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ( النياحة من عمل الجاهلية ) وفي رواية للمجلسي في بحار الأنوار 82/103 ( النياحة عمل الجاهلية ) ومن هذا المنطلق اجتنب أهل السنة النياحة في أي مصيبة مهما عظمت، امتثالاً لأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل بالمقابل هم يصومون يوم عاشوراء ، ذلك اليوم الذي نجى الله فيه موسى عليه السلام وقومه من الغرق ، وهم يرون أنّ دعوة مخلصة للحسين من قلب مؤمن صائم خير من رجل يتعبد الله بعمل أهل الجاهلية ( النياحة واللطم ) ، ففي الصائم يحصل له الخيرين ، خير صيام يوم فضيل وخير دعاء المرء وهو صائم والذي يمكن أن يجعل جزءاً منه أو كله إن أراد للإمام الحسين.

ومما ورد من روايات في فضل صيام هذا اليوم من روايات الشيعة ما رواه الطوسي في الاستبصار 2/134 والحر العاملي في وسائل الشيعة 7/337 عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه أنّ علياً عليهما السلام قال: ( صوموا العاشوراء ، التاسع والعاشر ، فإنّه يكفّر الذنوب سنة ).

وعن أبي الحسن عليه السلام قال: ( صام رسول الله صلى الله عليه وآله يوم عاشوراء ) ، وعن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال: ( صيام عاشوراء كفّارة سنة ).

فما يفعله الشيعة اليوم من إقامة حسينيات أو مآتم أو لطم ونياحة وبكاء في حقيقتها إضافات لا تمت لمنهج أهل البيت ولا لعقيدة الإسلام بأي صلة ، وإذا كان الشيعة يرددون عبارة ( حلال محمد حلال إلى يوم القيامة ، وحرام محمد حرام إلى يوم القيامة ) فأين هذه العبارة من التطبيق حين يجعلون أموراً من الجاهلية التي نهى محمد عليه الصلاة والسلام عنها شعائراً لدين الإسلام ولأهل البيت!! والطامة الكبرى أن تجد كثيراً من مشايخ الشيعة بل من مراجعهم الكبار يستدلون بقوله تعالى { ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب } على ما يُفعل في عاشوراء من نياحة ولطم وسب وشتم لخلق الله ولصحابة رسول الله ويعتبرون هذا من شعائر الله التي ينبغي أن تُعظم ومن شعائر الله التي تزداد بها التقوى !!!

وما لا أكاد أفهمه تجاهل علماء الشيعة للروايات الواضحة في بيان فضل صيام عاشوراء بل وبالمقابل اتهام أهل السنة مراراً وتكراراً بأنهم حزب بني أمية وأنهم استحدثوا صيام هذا اليوم احتفالاً بمقتل الحسين - عياذاً بالله من ذلك - مع اتفاق أحاديث السنة والشيعة على فضل صيام هذا اليوم وأنّ نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم صامه !!! بل قل لي بربك : ألذي يصوم يوم عاشوراء ويحييه بالذكر والقرآن والعبادة في نظرك يحتفل ويفرح بمقتل الحسين أم من يوزع اللحم والطعام والشراب على الناس في هذا اليوم ويحيي الليل بإنشاد القصائد؟!! أليس هذا تناقضاً في حد ذاته؟ ألا ترى في اتهام أهل السنة بالفرح بموت الحسين والادعاء بأنّ صيامهم ليوم عاشوراء نكاية بالحسين وبأهل البيت ليس إلا دعاية مذهبية للتنفير منهم ومن مذهبهم وإبرازهم كعدو لأهل البيت دون وجه حق؟!!

موقف يزيد من قتل الحسين:
لم يكن ليزيد يد في قتل الحسين ولا نقول هذا دفاعاً عن يزيد ولكن دفاعاً عن الحق. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " إن يزيد بن معاوية لم يأمر بقتل الحسين باتفاق أهل النقل ، ولكن كتب إلى ابن زياد أن يمنعه عن ولاية العراق، ولما بلغ يزيد قتل الحسين أظهر التوجع على ذلك، وظهر البكاء في داره ولم يسب لهم حريماً بل أكرم بيته وأجازهم حتى ردهم إلى بلادهم، وأما الروايات التي تقول إنه أهين نساء آل بيت رسول لله وأنهن أخذن إلى الشام مسبيات وأُهِنّ هناك هذا كلام باطل بل كان بنو أمية يعظمون بني هاشم ولذلك لما تزوج الحجاج بن يوسف من فاطمة بنت عبد الله بن جعفر لم يقبل عبد الملك بن مروان هذا الأمر، وأمر الحجاج أن يعتزلها، وأن يطلقها فهم كانوا يعظمون بني هاشم ولم تسب هاشمية قط."

بل ابن زياد نفسه عندما جيء بنساء الحسين إليه وأهله، وكان أحسن شيء صنعه أن أمر لهن بمنزل من مكان معتزل، وأجرى عليهن رزقاً وأمر لهن بنفقة وكسوة. (رواه ابن جرير بسند حسن) . و قال عزت دروزة المؤرخ "ليس هناك ما يبرر نسبة قتل الحسين إلى يزيد، فهو لم يأمر بقتاله، فضلاً عن قتله، وكل ما أمر به أن يحاط به ولا يقاتل إلا إذا قاتل". و قال ابن كثير: (والذي يكاد يغلب على الظن أن يزيد لو قدر عليه قبل أن يُقتل لعفا عنه كما أوصاه بذلك أبوه، وكما صرح هو به مخبراً عن نفسه بذلك).

من قتل الحسين؟
نعم هنا يطرح السؤال المهم : من قتلة الحسين : أهم أهل السنة ؟ أم معاوية ؟ أم يزيد بن معاوية ؟ أم من ؟

إن الحقيقة المفاجئة أننا نجد العديد من كتب الشيعة تقرر وتؤكد أن شيعة الحسين هم الذين قتلوا الحسين . فقد قال السيد محسن الأمين " بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق ، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه " { أعيان الشيعة 34:1 }.

وكانو تعساً الحسين يناديهم قبل أن يقتلوه : " ألم تكتبوا إلي أن قد أينعت الثمار ، و أنما تقدم على جند مجندة؟ تباً لكم أيها الجماعة حين على استصرختمونا والهين ، فشحذتم علينا سيفاً كان بأيدينا ، وحششتم ناراً أضرمناها على عدوكم وعدونا ، فأصبحتم ألباً أوليائكم و سحقاً ، و يداً على أعدائكم . استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الذباب ، و تهافتم إلينا كتهافت الفراش ثم نقضتموها سفهاً ، بعداً لطواغيت هذه الأمة " { الاحتجاج للطبرسي }.

ثم ناداهم الحر بن يزيد ، أحد أصحاب الحسين وهو واقف في كربلاء فقال لهم " أدعوتم هذا العبد الصالح ، حتى إذا جاءكم أسلمتموه ، ثم عدوتم عليه لتقتلوه فصار كالأسير في أيديكم ؟ لا سقاكم الله يوم الظمأ "{ الإرشاد للمفيد 234 ، إعلام الورى بأعلام الهدى 242}.

وهنا دعا الحسين على شيعته قائلاً : " اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا " { الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 } .

ويذكر المؤرخ الشيعي اليعقوبي في تاريخه أنه لما دخل علي بن الحسين الكوفة رأى نساءها يبكين ويصرخن فقال : " هؤلاء يبكين علينا فمن قتلنا ؟ " أي من قتلنا غيرهم { تاريخ اليعقوبي 235:1 } .

ولما تنازل الحسن لمعاوية وصالحه ، نادى شيعة الحسين الذين قتلوا الحسين وغدروا به قائلاً :" ياأهل الكوفة : ذهلت نفسي عنكم لثلاث : مقتلكم لأبي ، وسلبكم ثقلي ، وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ، فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم { كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي 431:1} .

فهذه كتب الشيعة بأرقام صفحاتها تبين بجلاء أن الذين زعموا تشييع الحسين ونصرته هم أنفسهم الذين قتلوه ثم ذرفوا عليه الدموع ، وتظاهروا بالبكاء ، ولايزالون يمشون في جنازة من قتلوه إلى يومنا هذا ، ولو كان هذا البكاء يعكس شدة المحبة لأهل البيت فلماذا لايكون البكاء من باب أولى على حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن الفظاعة التي قتل بها لا تقل عن الطريقة التي ارتكبت في حق الحسين رضي الله عنه حيث بقر بطن حمزة واستؤصلت كبده ، فلماذا لايقيمون لموته مأتماً سنوياً يلطمون فيه وجوههم ويمزقون ثيابهم ، ويضربون أنفسهم بالسيوف والخناجر ؟ أليس هذا من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ بل لماذا لايكون هذا البكاء على موت النبي صلى الله عليه وسلم ؟! فإن المصيبة بموته تفوق كل شيء ؟ أم أن الحسين أفضل من جده لأنه تزوج ابنة كسرى الفارسية؟

رأس الحسين :
لم يثبت أن رأس الحسين أرسل إلى يزيد بالشام بل الصحيح أن الحسين قتل في كربلاء ورأسه أخذ إلى عبيد الله بن زياد في الكوفة فذهب برأسه الشريف إلى عبيد الله بن زياد، فجعل في طست ، فجعل ينكت عليه، وقال في حسنه شيئاً فقال أنس : " إنه كان أشبههم برسول الله" . رواه البخاري. وفي رواية قال: (إرفع قضيبك فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلثم حيث تضع قضيبك فانقبض) رواه البزار والطبراني. الفتح(7/96) ، ولا يعلم قبر الحسين ولا يعلم مكان رأسه.

الجزاء من جنس العمل :
لما قُتل عبيد الله بن زياد على يد الأشتر النخعي ، جيء برأسه. فنصب في المسجد، فإذا حية قد جاءت تخلل حتى دخلت في منخر ابن زياد وخرجت من فمه، ودخلت في فمه وخرجت من منخره ثلاثاً (رواه الترمذي ويعقوب بن سفيان).

والله تعالى أعلى وأعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

اقتباس:

---

نأتي لمهاجمتك لحزب الله في كلامك ففي علمك لم يحرر لبنان غير حزب الله بشهادة شيعة وسنة لبنان

---

وحزب الله يقول الجميع هم من حرروا لبنان فايهم نصدق ؟؟؟؟

اقتباس:

---

أهل الكتاب في لبنان يؤيدون سماحة السيد حسن نصر الله

---

نعم يؤيدونه حتى اليهود

اقتباس:

---

اسرائيل كان الاسرائليون يهربون من المواقع التي يقرر السيد حسن نصر الله أن يقوم بقصفها رداً على اعتداءات اسرائيل وحتى الجنود الاسرائيليين أعترفوا بأنهم شاهدوا في ساحة المعركة أشخاصاً بدون رؤوس يقومون بمحاربتهم وأن أالجنود الاسرائيليين أخذوا يطلقون عليهم الرصاص من رشاشاتهم فلم يتأثروا مما أصابهم بالهلع والرعب وهؤلاء الأشخاص الذين بدون رؤوس الذين رأوهم هم من جنود الله

---

كل الخلفات الاسلامية وكل الفتوحات الاسلامية الم يؤيدها الله الم يرسل الله جنوده لكي يفتحوا مشارق الارض ومغاربها الم يقل المستشرقين كاد الاسلام ان ينتشر في اوربا مثلما انشر في الجزائر والمغرب والاندلس وتركيا واندونسيا وباكستان ووسط افريقيا الم ينصر الله هولاء لا والله لقد نصرهم وايدهم بجنوده وكل الفتوحات الاسلامية ايدها الله

واما حزب الله ماذا فعل يدافع عن نفسه فقط واصلا تاريخكم كله اسود ومليء بالخيانات وان كنت رجلا تني بانجازات مذهبك ؟؟؟؟
الم تحرموا الجهاد ؟ الا تحرمون صلاة الجمعة ؟ الم تخوننا في الماضي ؟؟؟
نحن نفتخر بالخلفاء الراشدين و الخلفات الاسلامية الذي فتحت المشارق والمغارب واما انتم تفتخرون بابولؤلؤة المجوسي و بابن العلقمي واتباعهم

وسبحان الله تترضون عن حسن نصر الله وتزكونه مع انه يدافع عن نفسه وعن حزبه في لبنان!!!!!
ولا تترضون على امير المؤمنين عمر رضي الله عنه الذي فتح بيت المقدس وفتح ارض العراق ولا تترضون عنه والخلفاء فتحوا الامصار وكانت لهم مشارق الارض ومغاربها ولا تترضون عنهم


فانتم مثل اليهود والنصارى لا ترضون عن الاسلام ابدا

اقتباس:

---

:((إن حزب الله هم الغالبون))
فماذا تريد أكثر من قول الله سبحانه وتعالى

---

والله انت جاهل حقا

هاته الاية نزلت في المؤمنين وهم الصحابة وايش دخل حزب الله فيها واوجه الشبه التسمية فقط

وهل تحاول ان تؤلها مثل معمميك وتقول انها نزلت في حزب الله !!!!
ليست ببعيدة عنكم!!!!

اقتباس:

---

وأضيف بأن ضريح الامام الحسين عليه السلام يقصده آلاف الملايين من الزوار من شيعة

---

اولا الضريح ليس للحسين رضي الله عنه وهناك اختلاف في قبره ثانيا زيارة القبور التي شرعها الله هي للتذكر الموت وهي زيارة مستحبة اما نتم فانكم ترشكون مع الله في الدعاء وتدعون اصحاب القبور وتتوسلون بهم وتطوفون بقبورهم وتلطون وتطبرون وتشركون بالله
ووالله ان الحسين عليه السلام لبريء من افعالكم هاته

وتفضل هنا لكي ترى العجب العجاب
هنا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المٌحترفٌ

ههههههه .. كلام مضحك بصراحة لا أملك سوى الضحك !

الحمد لله أننا لسنا مربين على كره إخواننا السنة ولن أربي ولدي على أن يكره سنياً لأنه بكل بساطة أتباع مدرسة الشيخ محمد بن عبد الوهاب مخالفين لجميع السنة ! ومثل ما تفضلتم المنتدى على مذهبكم أليس كذلك ؟ فهو ليس في النهاية على مذهب السنة لأنكم خالفتم الشافعي والمالكي و الحنفي و اكتفيتم بجزء من الحنبلي

بالنسبة لابن جبرين تخيل شيخ يكفرك ويدعو لقتلك ويصفك بإبن الحرام .. ماذا سيكون موقفك من هذا الشخص ؟

وبصراحة الموضوع رائع جداً لو كنت سنياً لأنني لن أبحث عن حقيقة المذهب الشيعي .. ولكنني شيعي وليس عندي خطط للأسف لتغيير مذهبي على الأقل في الفترة الممتدة من الآن إلى المئة سنة القادمة !

---

قال مخالف لمذهب اهل السنة والله اضحكتني هذه الجملة
ومن قال لك اننا خالفنا الشافعي والماكلي والحنفي ؟؟؟؟
ومن انت حتى تقول هذا؟؟؟
هل تريد ان تقول ان الحنابلة هم الذين يردون على اهل البدع فقط
انا سني وجزائري وعلى مذهب الامام مالك ومع ذلك ارد على اهل البدع من الصوفية القبوريين والرافضة في المنتديات

وايش دخل ابن جبرين رحمه الله وهل عندك ادلة على ماتقول ؟؟ولماذا ترمون التهم جزافا بدون ادلة ؟؟؟

الحمدلله على نعمة العقل