هذي ينابيع الكتــاب تدفقت .. تجري بنور في الحياة جـديـد
- أجهل القائل.
د
عرض للطباعة
هذي ينابيع الكتــاب تدفقت .. تجري بنور في الحياة جـديـد
- أجهل القائل.
د
دَعوني دَعوني قَد أَطَلتُم عَذابِيا ... وَأَنضَجتُمُ جِلـدي بِحَرِّ المَكاوِيا
دعوني أمُتْ غمّاً وهمّاً وكربة ... أيا ويح قلبي من به مثل ما بيا
[يُنسب إلى مجنون ليلى !!]
-الياء-
يا نفس مالي وللأموال أتركها .......... خلفي وأخرج من دنيـاي عرياناً
الالف (:
إنِّي بسطتُ يدي إليكَ تضرُّعًا .. أوَّاهُ ممَّا قد جنَتْ أوَّاهُ
- أجهل القائل..
هـ
هَجَرتُكِ فَاِمضي حَيثُ شِئتِ وَجَرِّبي ... مِنَ الناسِ غَيري فَاللَبيبُ يُجَرِّبُ
[عنترة]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرتوووش
ألا تفرقون بين الرَوي وبين والقافية ..!
><
للتوّ انتبهت ><
-
بها من أنوف الناشقين توعّك .. ومن نظرات الفاسقين ندوب
- إيليا أبو ماضي
ب ^^"
بكيت الدّموع حذار الفراق ... وقَبْلَ الفِرَاقِ وَلا أعلَمُ
فلَوْ قد تَوَلّى وسارَ الحَبيبُ ... لكان مكان دموعي دمُ
وفي العِشقِ كأسانِ مَسمُومَتا ... نِ طعمهما الصّابُ والعلقمُ
فإحداهما كأسُ هَجرِ الحَبيب ... وكأسُ الفِراقِ هَي الصَّيْلَمُ
[العباس بن الأحنف]
ما زالَ يعرفُ أنّهُ منذُ انتشى .. منْ صلبِ أمجادِ الدُّنا وحمائِلِهْما زالَ يعرفُ أنَّهُ في فُلْكِهِ .. شمسٌ تلاعنها جحورُ جواهلِهْما زالَ يعرفُ أنَّهُ أمضى المضا .. في الوثبةِ الأضحتْ حضارةَ بابلِهْ
- عبدالله بن عادل الأنصاري -
هيا اركضي عبر السطور وغسلي بالحب وجه خيالي المـوؤد
هيا اكتبي إن الحروف مشوقة هيا اشربي من منبع التوحيـد
- أظن.. الدكتور عبد الرحمن العشماوي
د
للشافعي:
دع الأيام تفعل ما تشاء
وطب نفسا إذا حكم القضاء
أنت العذابُ لقلبي والنعيمُ له
فما أمرَّك في قلبي وأحلاك !
الشريف الرضى.
شكراً لكِ أُختي طيف ^_^ .
الشريف الرضي هو شاعر وأديب وعالم ، لكنه رافضي شيعي إمامي اثنى عشري.
...
كم كان فيها من كرام سادة ... بيض الوجوه شوامخ الإيمانِ
متعاونين على الديانة والتقى ... لله في الإسرار والإعلانِ
وأئمة جمعوا العلوم وهذبوا ... سنن الحديث ومشكل القرءانِ
علماء إن ساءلتهم كشفوا ... العمى بفقاهة وفصاحة وبيانِ
ابن رشيق القيرواني
لأبي ذؤيب الهذلي:
نام الخلي وبتّ الليل مرتفقاً
كأن عيني فيها الصاب مذبوح
الإرتفاق في كلام العرب هو الإتكاء على المرفق
مرتفقا أي متكئا على مرفقي
حُسْنُ الحِضارةِ مَجلُوبٌ بتَطْرِيةٍ -*- وفي البِداوَةِ حُسنٌ غيرُ مجلـوبِ
أينَ المَعيـزُ مِن الآرَامِ(1): ناظِرةً، -*- وغَيرَ ناظرةٍ في الحُسنِ والطّيبِ؟!
أفدِي ظِباءَ فَـلاةٍ ما عَرفْنَ بها -*- مَضْغَ الكلامِ، ولا صبغَ الحواجيبِ!
ولا بَرَزْنَ مِن الحَمّـامِ مَاثِـلَةً -*- أوراكُهُنَّ صَـقيلاتِ العراقيـبِ
________
1) المعيز: جمع ماعز، وهن ذوات الشعر من الغنم. (قبح على قبح)
والآرام: الغزلان :) ، فأين المعز من الغزلان؟!
والـicon768 ممنوع بالمناسبة!
من قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير:
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
متيم إثرها لم يفد مكبول
لا يعدم السائلُ الملهوفُ حاجتهُ ... إما نوالي وإما حسنُ مردودي
الياء
لأبي تمام حبيب بن أوس الطائي:
يا صاحبيّ تقصّيا نظريكما
تريا وجوه الأرض كيف تصوّر
تريا نهارا مشمسا قد زانه
زهر الربا فكأنّما هو مقمر
ربّ
طالت غربتي
واستنزف اليأس عنادي
وفؤادي ،
طمّ فيه الشوق حتى
بقيّ الشوق ولم تبق فؤادي !
-أحمد مطر-
ويمضي العمرُ بيْ وَلـَهٌ لصحب
ربيع القلب مسكنهم طويلًا
يُسامر فقدَهم قلبٌ ترجّى
على كهف الوفا أمسى كهولًا
حرفُ اللام
لأبكين على نفسي و حق ليه ...
.......................... يا عين لا تبخلي عني بعبرتِيــَــــه
لأبكين لفقدان الشباب و قــــــد ...
............................ .نادى المشيب عن الدنيا برحلتيه
لأبكين على نفسي فتسعدني ....
....................... .عــــــين مؤرقة تبكي لفرقتيـــــــه
لأبكين على نفسي فيسعدني ..
........................... . أهلي و من كان حولي من أحبتيه
لأبكين و يبكيني ذوو ثقتـــــــــــــي .
...................... . حتى الممات أخلائــــي و أخوتيــــــه
لأبكيـــــــن فقد جدّ الرحيل إلى ..
........................ بيت انقطاعي عن الدنيا و وحدتـــــــيه
•
أبو العتاهية
- الياء -
يُعَمِّقُ القَبْرُ فِيْ أرْوَاحِنـَــا حُفَرًا .. مِنَ الأنِيْنِ وَيَبْنِيْ الحُزْنُ سِرْدَابـًـا
- أجهله -
حرفُ الباءِ
بآنت سعآد فقلبي اليوم متبول .. متيم إثرها لم يفد مكبول
( ل )
لم تكتبي اسم الشاعر اختي
لكل شيئ اذا ما تم نقصان.....فلا يغر بطيب العيش انسان ابو البقاء الرندي
حرف (النون)
نصيبك في حياتك من حبيب ... نصيبك في منامك من خيال
.. المتنبي ..
لَحى اللهُ الفِراقَ وَلا رعاهُ ... فكم قد شَكّ قلبي بالنِبالِ
أُقاتلُ كل جبّارٍ عنيدٍ ... ويقتُلني الفِراقُ بلا قِتالِ
[عنترة]
ما زالَ ينكرني حتّى بدوتُ له .. في دمعةِ القهرِ ملءَ الكونِ تحرقنيفعادَ باللوعةِ الأولى ليذكرني .. وأسبلَ الدمعَ في أرضي ليحبسنيلكنَّ قسوةَ ما أخفاهُ تقتلهُ .. فلمْ يشأْ ليَ بالأوجاعِ تقتلنيفأغمضَ العينَ في الآلامِ يحبسها .. وعادَ في حالكِ الأيامِ يُنكرني
- عبدالله بن عادل عبدالرحيم الأنصاري -
حرفُ النونِ
نهنه دوالح جفنك المقروح ... وأرحْ طلائح قلبك المجروحِ
ودع الهوى طلق العنان لأهله ... وارْبَأْ بنفسك عن رباه الفيحِ
فلرُبَّما ضاق الفضاءُ بأهله ... ولربَّما سُدَّت مهافي الرِّيحِ
كم ذا تبيتُ مسهَّداً ترعى السُّها ... متململاً من لاعج التبريحِ
كم ذا تصُدُّ عن النَّصيح عمايةً ... وترى وليَّ النُّصح غير نصيحِ
[أبو الطيب الغزي]
حبيسَ الجَوْر كم يُدميكَ قيدٌ
وكم ترْجو تعانقُ مُقلتـيَّا
-عبدالله بن عادل الأنصاري-
أظنه حرفُ الياء
يا هـاربـاً من ثـوب فـطرتـه **** أو ما ترى الأشواك والحفرا ؟
أو مـا تـرى نار الظـلال رمت **** لهبـاً إليـك وأرسـلت شـررا ؟
عبدالرحمن العشماوي
الراء :)
رأيتها زهرة تمشي على حافة شاطئ
بابتسامة على شفتيها تتلئلأ
رأيتها وهي تحمل عطرها بين يديها كماردٍ
تسائلني بصوت خافت وعيون أذبلها البكاء
الألف
أَلقى صُدورَ الخَيلِ وهيَ عَوابِسٌ ... وأَنا ضَحوكٌ نَحوَها وبَشوشُ
إِنّي أَنا لَيثُ العَرينِ ومَن لهُ ... قَلبُ الجَبانِ مُحَيَّـرٌ مَدهوشُ
إِنّي لَأَعجَبُ كَيفَ يَنظُرُ صورَتي ... يومَ القِتالِ مُبارِزٌ ويَعيشُ
[عنترة]
إذآ قآلت حذآمي فصدقوهآ .. فإن القول مآ قآلت حذآمي
( ي* )
^
بل الميم
ملأنا البرَّ حتى ضاق عنَّا .. وماءُ البحرِ نملؤه سفينا
إذا بلغَ الفطامَ لنا رضيعٌ .. تخرُّ له الجبابرُ ساجِدينا
-عمرو بن كلثوم-
حرفُ النونِ
نزوركمْ لا نكافيكمْ بجفوتكمْ ... إنّ المُحبّ إذا لَمْ يُستَزَرْ زارَا
يستقربُ الدارَ شوقاً وهي نازحةٌ ... مَنْ عالجَ الشَّوقَ لم يستَبعِدِ الدّارا
[العباس بن الأحنف]
جميل جداً ما وضع هنا و الموضوع
^^^^^
رأيتُ سَفاهَ الشيخِ لا حِلمَ عندهُ وإن الفتى بَعدَ السَّفاهة يَحلُمِ
- زهير المزني -
حرف الميم
مأ لي وللنجم يرعآني وأرعآه أمسى كلآنآ يخآف الغمض جفناه
هززتكَ هزة َ السيفِ المحلى ... فلما أن ضربتُ بكَ انثنيتُ
مدحتك مدحة َ الطرفِ المجلي ... لتجريَ في الكرامِ كما جريتُ
فهبْها مدحة ً ذهبتْ ضياعاً ... كذبتُ عليكَ فيها وافتريتُ
فأنتَ المرءُ ليس له وفاءٌ ... كأني إذْ مدحتكَ قد زنيتُ
[ربيعة الرقي]
ترى الناس ما سِرْنا يسيرُون خلفنا .. وإن نحْنُ أومأنا إلى الناس وقفوا
-الفرزدق-
حرفُ الفاءِ
فَلَئِن بَقيتُ لَأَصنَعَنَّ عَجائِباً ... ولَأُبكِمَنَّ بَلاغَةَ الفُصَحاءِ
[عنترة]
أنا السَّمْعُ الأَزَلّ فَلاَ أبالي ... وَ لَوُ صَعُبَتُ شَنَاخيبُ العقَابِ
و لا ظَمَاّ يُؤَخّرُني وَ حَرّ ... و لا خَمُص يُقَصّرُ مِنْ طِلَابِ
عمرو بن مالك
الباء
بسمة حيرى أطافت بفمي .. حين حارت دمعتي بالمقلتين
-خليل مردم-
حرفُ النونِ
من معلقة عمرو بن كلثوم:
نزلتم منزل الأضياف منّا
فأعجلنا القرى أن تشتمونا
نَفْسُ عِصَامٍ سَوَّدَتْ عِصَـامَـا ... وَعَلّمتـــــهُ الكَـــــرَّ والإِقدامـــــا
وَجَعَلَتــــهُ مَلِـكـــاً هُمامـــــا
- للنابغة -
مآ كل مآ يتمنى المـرى يدركـه .. تجري الريآح بمآ لآ تشتهي السفن
نظرت فأقعدت الفؤاد بطرفها
ثم انثنت عنى فكدت اهيم
ويلاه ان نظرت وان اعرضت
وقع السهام ونزعهن اليم
عُذراً لا اعرف القائل ^^"
أخذتُها من صديقي مهدي ^^" .
من كتاب :
بدائع البداءة لابن ظافر الأزدي
وهو كتاب جمع فيه مؤلفه أخبار الشعراء في البداءة والإرتجال ومحاسن أشعارهم.
جاء فيه انّ عبيد بن الأبرص التقى بامرئ القيس، فقال له عبيد: كيف معرفتك بالأوابد؟ فقال: ألق ما أحببت؛
فقال عبيد:
ما حبّة ميتة أحيت بميتها ... درداء ما أنبتت سنّا وأضراسا
فقال امرؤ القيس:
تلك الشّعيرة تسقى في سنابلها ... فأخرجت بعد طول المكث أكداسا
فقال عبيد:
ما السّود والبيض والأسماء واحدة ... لا يستطيع لهن الناس تسّاسا
فقال امرؤ القيس:
تلك السّحاب إذا الرحمن أرسلها ... روى بها من محول الأرض أيباسا
فقال عبيد:
ما مرتجاة على هول مراكبها ... يقطعن طول المدى سيراً وإمراسا
فقال امرؤ القيس:
تلك النجوم إذا حانت مطالعها ... شبّهتها في سواد الليل أقباساً
فقال عبيد:
ما القاطعات لأرضٍ لا أنيس بها ... تأتي سراعاً وما ترجعن أنكاساً
فقال امرؤ القيس:
تلك الرياح إذا هبت عواصفها ... كفى بأذيالها للترب كناساً
فقال عبيد:
ما الفاجعات جهاراً في علانيةٍ ... أشد من فيلقٍ مملوءة باساً
فقال امرؤ القيس:
تلك المنايا فما يبقين من أحدٍ ... يكفتن حمقى وما يبقين أكياساً
فقال عبيد:
ما السّابقات سراع الطير في مهلٍ ... لا تستكين ولو ألجمتها فاساً
فقال امرؤ القيس:
تلك الجياد عليها القوم قد سبحوا ... كانوا لهن غداة الروع أحلاساً
فقال عبيد:
ما القاطعات لأرض الجو في طلقٍ ... قبل الصباح وما يسرين قرطاساً
فقال امرؤ القيس:
تلك الأماني تتركن الفتى ملكاً ... دون السماء ولم ترفع به راساً
فقال عبيد:
ما الحاكمون بلا سمعٍ ولا بصرٍ ... ولا لسانٍ فصيح يعجب الناسا
فقال امرؤ القيس:
تلك الموازين والرحمن أنزلها ... رب البرية بين الناس مقياساً
سها طرفي إليها وهوَ باكٍ .. وتحت الشمس ينسكب الغمام
-أجهله-
مَاذا التقاطعُ في الإسلام بينكمُ ... وأنتمُ يـــــا عبـــادَ الله إخــوانُ
- أبو البقاء -
بيت بأكواخ قد خلت من أناسها ...وقام عليها البوم يبكي ويندب
-الياس فرحات (أحد شعراء المهجر )-
بيتُ قلبي من هواكَ على الطوى ... ورحلتُ من بلدِ الصبابة ِ والجوى
.. أبو تمام ..