عرض للطباعة
من عرف نفسه...
{ من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس, ومن عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه}
دخل الناس النار من ثلاثة أبواب ...
{دخل الناس النار من ثلاثة أبواب: باب شبهة أورثت شكا في دين الله. وباب شهوة أورثت تقديم الهوى على طاعته ومرضاته. وباب غضب أورث العدوان على خلقه }
- ابن القيم -(الفوائد)
http://www.youtube.com/watch?v=IVrCJ...layer_embedded
اللهم ارزقنا الجنة وما قرب إليها من قول وعمل..
قال شيخ الاسلام ابن تيمية - رحمه الله - : (( وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والاسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الاسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب ))......
والواقع خير دليل
بسم الله الرحمن الرحيم
" كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ
قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿93﴾
فَمَنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿94﴾
قُلْ صَدَقَ اللَّهُ ۗ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿95﴾ "
( آل عمران-93 إلى 95 )
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ..
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدُنك رحمة إنك أنت الوهاب ..
لنستشعر مدة نعمة كوننا من أمة محمد - صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم - - بأبي هو وأمي ونفسي -
صيام شعبان أفْضَل من صيام الأشهر الحرم ،
و أفضل التطوع ما كان قريبا من رمضان قبله وً بعده ..
و تكون منزلته من الصيام بمنزلة السٌنن الرواتب مـَع الفرائض قبلها و بعدها ،
و هيَ تكملة لِ نقص الفرائضْ ،
و كذلك صيام مَا قبل رمضان و بعْده ” ..
[ لطائف المعارف - ابن رجب ]
،،
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال:
« لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء ، والمتشبهات من النساء بالرجال »
[رواه البخاري].
« اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق، والأعمال، والأهواء »
" من عود نفسه العمل لهواه، لم يكن أشق عليه من الإخلاص والعمل لله ".
«اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا....وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت,,
فاغفر ليمغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم»
[متفق عليه عن ابن عمر وأبي بكر ]
قال الإمام البيهقي – رحمه الله - :
" بلغنا عن ابن السماك أنه قال : لا تشتغل بالرزق المضمون عن العمل المفروض ,
وكناليوم مشغولا بما أنت عنه غدا مسئولا ,
وإياك والفضول ؛ فإن حسابه طويل "
تغيرتِ المـودة ُ والاخــــاءُ ... و قلَّ الصدقُ وانقطعَ الرجاءُ
و أسلمني الزمانُ إلى صديقٍ ... كثيرِ الغدرِ ليس له رعاءُ
شعبان أقبل فهل من مشمر ؟
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
«كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، وما رأيت رسول الله استكمل صيام شهر إلا رمضان وما رأيته أكثر صياماً منه في شعبان»
[رواه البخاري:1833، ومسلم: 1956]
قال ابن رجب رحمه الله:
" صيام شعبان أفضل من صيام الأشهر الحرم، وأفضل التطوع ما كان قريب من رمضان قبله وبعده، وتكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها وهي تكملة لنقص الفرائض، وكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده، فكما أن السنن الرواتب أفضل من التطوع المطلق بالصلاة فكذلك يكون صيام ما قبل رمضان وبعده أفضل من صيام ما بَعُد عنه ".
هلموا عباد الله للاستعداد لرمضان بطاعات وأعمال وقربى للرحمن رزقنا الله وإياكم القرار في أعالي الجنان مع محمد صلى الله عليه وسلم الرسول العدنان وبلغنا وإياكم رمضان وتقبله منا وجعلنا فيه من عتقائه من النيران ....
يروى أن شابٌ في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ملازماً للمسجد والعبادة،
فهوته جارية فحدث نفسه بها، ثم إنه تذكر وأبصر فشهق شهقة فغشي عليه منها،
فجاء عمُّ له فحمله إلى بيته فلما أفاق قال:
يا عمّ انطلق إلى عمر فأقرئه مني السلام وقل له:
ما جزاء من خاف مقام ربه؟
فأخبر عمر فآتاه عمر رضي الله عنة الى بيته فوجدة قد مات
فقال عمر: لك جنتان..
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(( فوالذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده )) رواه البخاري .
عن عبدالله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ
«قال: يا رسول الله أي الأعمال أفضل؟ قال: الصلاة على ميقاتها، قلت: ثم ماذا يا رسول الله
؟ قال: "أن يَسلَم الناس من لسانك"» [صححه الألباني]
قال ابْنُ القَيّم -رحمه الله- :
‘‘ حَال العـًبد فيْ القبر گـ حَال القلبْ في الصّدر نعِيماً و عذاباً و سجْناً و انطِلاقاً ..
إذا أردْت أن تعـْرف حَالگ فِي قبْرگ فَ انظر إلَى حًالِ قلبگ فِي صدرگ ’’
[h=6]عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
"إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا".
أخرجه أحمد (4/395 ، رقم 19547) ، ومسلم (4/2113 ، رقم 2759) ، والدارقطني فى الصفات (1/20 ، رقم 18) .
وأخرجه أيضًا : عبد بن حميد (ص 197 ، رقم 562) ، والروياني (1/364 ، رقم 556) ، والبيهقي (8/136 ، رقم 16281).
قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم": وَلَا يَخْتَصّ قَبُولهَا بِوَقْتٍ (أي التوبة).[/h]
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
{ كان النبي يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه. فقلت له: لِمَ تصنع هذا يا رسول الله، وقد غُفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟؟
قال: أفلا أكون عبداً شكوراً؟ } [متفق عليه].
السلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركآته..~!
،،
سمع عابدا أن قوما يعبدون شجرة من دون الله , فحمل فأسا وذهب ليقطع تلك الشجرة ,
فلقيه إبليس في صورة شيخ , فقال له : إلى أين وأي شيء تريد ؟ يرحمك الله , فقال :
أريد قطع هذه الشجرة التي تعبد من دون الله , فقال له : ما أنت وذاك ؟ تركت عبادتك وتفرغت لهذا . فالقوم أن
قطعتها يعبدون غيرها . فقال العابد : لا بد لي من قطعها , فقال إبليس : أنا أمنعك من قطعها , فصارعه العابد
وضربه على الأرض , وقعد على صدره , فقال له إبليس أطلقني حتى أكلمك , فأطلقه فقال له : يا هذا أن الله تعالى
قد أسقط عنك هذا , وله عباد في الأرض لو شاء أمرهم بقطعها , فقال له العبد : لا بد لي من قطعها . . .
فدعاه للمصارعة مرة ثانية , وصرعه العابد . فقال له إبليس : هل لك أن تجعل بيني وبينك أمرا هو خير لك من هذا
الذي تريد ؟ فقال له : وماهو ؟ فقال له : أنت رجل فقير , فلعلك تريد أن تتفضل على إخوانك وجيرانك وتستغني عن
الناس . فقال : نعم , فقال إبليس : ارجع عن ذلك , ولك علي أن أجعل تحت رأسك كل ليلة دنارين تأخذهما تنفقهما
على عيالك , وتتصدق منهما فيكون ذلك أنفع لك وللمسلمين من قطع هذه الشجرة , فتفكر العابد وقال : صدقت فيما
قلت , فعاهدني على ذلك و وحلف له إبليس , وعاد العابد إلى متعبده . . .
فلما أصبح العابد رأى دينارين تحت رأسه , فأخذهما , وكذلك في اليوم الثاني . فلما كان في اليوم الثالث وما بعده
لم ير العابد شيئا , فغضب وأخذ الفأس وذهب نحو الشجرة ليقطعها , فاستقبله إبليس في صورة ذلك الشيخ الذي
لقيه أول مرة , وقال له : أين تريد ؟ قال العابد : إلى قطع هذه الشجرة , قال له : ليس إلى ذلك من سبيل . فتناوله
العابد ليغلبه كما غلبه من قبل ذلك . فقال إبليس : هيهات هيهات ! وأخذ العابد وضربه على الأرض كالعصفور ,
ثم قال : لئن لم تنته عن هذا الأمر لذبحتك . فقال العابد : خل عني وأخبرني كيف غلبتني ؟
فقال إبليس : لما غضبت لله تعالى سخرني الله لك وهزمني أمامك . والآن غضبت للدنيا ولنفسك فصرعتك.
،،
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك
" الشوق إلى الله ولقاءه نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا "
أدعية الاستفتاح في الصلاة :
(( اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب , اللهم نقني من خطاياي كما يُنقَّى الثوب الأبيض من الدنس , اللهم أغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد )) { متفق عليه } .
(( سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك , وتعالى جدك , ولا إله غيرك )) { مسلم }
(( الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه )) ( مسلم).
(( الله أكبر كبيراً , والحمد لله كثيراً , وسبحان الله بكرة وأصيلاً )) (مسلم )
عن عبد الرحمن بن عوف ـ رضي الله عنه ـ قال : سألت عائشة أم المؤمنين ـ رضي الله عنها ـ : بأي شيء كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته إذا قام من الليل ؟ قالت : كان إذا قام من الليل افتتح صلاته :
(( اللهم ربَّ جبرائيل وميكائيل وإسرافيل , فاطر السموات والأرض , عالم الغيب والشهادة , أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون , أهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم )) {مسلم }
عن عاصم بن حميد قال : سألت عائشة ـ رضي الله غنها ـ بم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح قيام الليل ؟ قالت : لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحدُ قبلك , كان إذا قام :
(( كبر عشراً , وحمد عشراً , وسبح عشراً , وهلل عشراً , استغفر عشراً , وقال : اللهم أغفر لي , وأهدني , وارزقني , وعافني , وأعوذ بالله من ضيق المقام يوم القيامة )) {أبو داود }
عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال :
(( اللهم لك الحمد , أنت نور السموات والأرض ومن فيهن , ولك الحمد أنت قيَّم السموات والأرض ومن فيهن { ولك الحمد أنت رب السموات والأرض ومن فيهن } { ولك الحمد لك ملك السموات والأرض ومن فيهن } {ولك الحمد } { أنت الحق ووعدك الحق , وقولك الحق , , ولقاؤك الحق , والجنة حق , والنار حق , والنبيون حق , ومحمد صلى الله عليه وسلم حق , والساعة حق , } { اللهم لك أسلمت , وعليك توكلت , وبك آمنت , وإليك أنبت , وبك خاصمت , وإليك حاكمت , فاغفري ما قدمت , وما أخرت , وما أسررت , وما أعلنت } { أنت المقدم , ,أنت المؤخر , لا إله إلا أنت } البخاري .
قال سعيد بن جبير :إن أفضل الخشية أن تخشى الله خشية تحول بينك وبين معصيته ، وتحملك على طاعته ، فتلك هي الخشية النافعة ...
والذكر طاعة الله فمن أطاع الله فقد ذكره ،ومن لم يطعه فليس بذاكر له ، وإن كثر منه التسبيح وتلاوة القرآن .
قيل له : من أعبد الناس؟ قال : رجل اقترف من الذنوب ، فكلما ذكر ذنبه احتقر عمله .
عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، وما رأيت رسول الله استكمل صيام شهر إلا رمضان وما رأيته أكثر صياماً منه في شعبان» [رواه البخاري
بيبر
http://www.up.qatarw.com/up/2011-07-..._450894870.jpg
بسم الله الرحمن الرحيم
كيفكم يآ آعضـآء مسومس ..؟ ان شـآء الله تكون بصحة وسلآمه
اليوم رآح اقدم لكم موضوع عن حقوقو الاخوة
اتمنى تستفيدون منـه
بسم الله نبدأ :
عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قآل : قآل رسول الله صلى الله عليه وسلم { ( مثل المؤمنين في توادهم و تراحمهم و تعاطفهم مثل الجسد , إذآ اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر و الحمى } )
عن انس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { ( انصر اخاك ظالما او مظلوما }) فقآل رجل : يآ رسول الله , انصره إذآ كان مظلوما , افرأيت إذآ كان ظالما كيف انصره قآل : { ( تحجزه او تمنعه من الظلم فإن ذلك نصره } )
معآني الكلمآت :
تودآهم : التواصل الجالب للمحبة
تعاطفهم : تعاونهم
اشتكى : تألم
تدآعى : تفاعل بعض الجسم مع بعضه بتألم لآجله
بعض من التعآريف :
التواد : التواصل الجالب للمحبة
الترآحم : التعامل بلطف
التعآطف : التعاون وحسن الخلق
الروآة سوف اجيب لكم بعضاً من المعلومات المختصرة عنهم :
النعمان بن بشير رضي الله عنه : النعمان بن بشير الانصاري , صآحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن صآحبه
وهو اول مولود ولد في الانصار بعد قدوم الرسول صلى الله عليه وسلم المدينه , ولى القضاء بدمشق وكآن كريماً
انس بن مالك رضي الله عنه : انس بن مالك الانصاري أبو حمزة , دعا لع النبي صلى الله عليه وسلم فقآل :{ ( اللهم اكثر ماله وولده وادخله الجنه } ) .. وكآن ممن بايع تحت الشجرة ... كآن انس بن مالك احسن الناس صلاة في السفر و الحضر
....
ووصلنـآ في نهآية الموضوع
اتمنى استفدتو
بنتظآر ردودكم
http://www.up.qatarw.com/up/2011-07-...2041745261.jpg
قال ابن الجوزى -رحمه الله- :ـ
(كلامك مكتوب وقولك محسوب وأنت يا هذا مطلوب, ولك ذنوب وما تتوب ....
وشمس الحياة قد أخذت في الغروب.... فما أقسى قلبك بين القلوب ! )
....
االهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنــاا فى امرنا.. وكفّرسياتئنا وانصرنا على القوم الكافرين.
وعليكم السلآم ورحمة الله وبركآته
جزآك الله الف خير
وجعله الله في ميزآن اعمالك
موعظة مفيدة واكثر من رآئـع
دمتي بحفظ الرحمن
ميزان العدل يوم القيامة تبين فيه الذرة .. فيجزى العبد على الكلمة قالها في الخير .. و النظرة نظرها في الشر .. فيا من زاده من الخير طفيف .. احذر ميزان عدل لا يحيف..
[h=6]قال عبد الله بن مسعود –رضي الله عنه-:
«لا تعجل بمدح أحد ولا بذمه؛
فإنه رب من يسرك اليوم يسوءك غدا، ورب من يسوءك اليوم يسرك غدا».
[/h]
السلام عليكم ورحمةُ الله وبركآته..~!
قصة ٌٌ طريفة للأمام الحَسن البصري ..:
كان الإمام الحسن البصري بجانب علمه الغزير قوي الحجة شديد الذكاء
وفي يوم من الأيام عرف أن هناك مسجداً يجتمع فيه أهل الشيعة
وعندما دخل المسجد خلع نعليه وأمسك بهما
ووضعها تحت إبطيه وجلس بين القوم يستمع إلي حديثهم
فلما لاحظوا أنه يضع نعليه تحت إبطيه إستغرب أحد الجالسين
وقال له : هلا وضعت نعلك بالخارج ياشيخ حتي لاتتعب نفسك ,فنظر إليه الإمام الحسن البصري و قال له :كلا لن أضعه
فقال له الرجل : لماذا ياشيخ....... ؟
قال له : لقد سمعت أن أيام الرسول -صلى الله عليه وسلم -كان الشيعة يسرقون النعال فنظر إليه الرجال بإستغراب ثم قال له: أحد الجالسين
ماذا تقول ياشيخ ...!!
وهل كان في زمن الرسول -صلى الله عليه وسلم - أحداً من الشيعة...........؟؟!
فإبتسم الشيخ الحسن البصري وقام من مجلسه
وقال: الحمد لله الذي أنطقكم بمثل هذا فيما إجتماعكم إذن اعلي الباطل ومن أين أتيتم بمذهبكم هذا؟؟
....... السلام عليكم ... ثم خرج من مجلسهم.
,,
http://img534.imageshack.us/img534/7427/qwy10.jpg
اللهم رضاك والجَنه ..
يوم القيامه الله يحاسب الناس على حسب تقواهم وإيآمنهم ومن خوفٍ منـه وليس على اموالهم او صورهم او اجسآمهم
من علامات القلب السليم :
1- يكون القلب سليماً إذآ امتلآء بحب الله وحب رسوله صلى الله عليه وسلم و تعظيم اوامر الدين و اجتناب النواهي
2- يكون القلب سليماً إذآ نقي من الامراض المفسدة كآلحقد و الحسد و التكبر
عن انس ابن مالك - رضي الله عنه ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قآل { ( من احب ان يبسط له في رزقه وينسأ له في اجله فليصل رحمه } )
بسم الله الرحمن الرحيم
مقال أصيل أنيس عن الإجازة والفراغ والترفيه ، لفهد بن حسن الغراب :
http://www.taimiah.org/index.aspx?function=item&id=2457
" اللهم إنا نسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد ،
ونسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك ،
ونسألك من خير ما تعلم ونعوذ بك من شر ما تعلم ، ونستغفرك لما تعلم "
"خير الكلام ما دلّ على هدىً ، أو نهى عن ردّى"
قآل رجل الى الرسول صلى الله عليه وسلم
{{ قآل : اي الآسلآم خير ؟؟ قآل : تطعم الطقام وتقرأ السلآم على من عرفت و من لم تعرف }}
السلام عليكم ورحمة الله وبركآته ..~!
،،
قِيل للحسن البصري -رحمه الله-: إن فلانًا اغتابكَ فبعثَ إليهِ طبقَ حلوى
وقال: بَلغَني أنكَ أهديتَ إليَّ حسناتكَ فَكافأتُكَ بهذا.
السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته
عن ابي هريرة رضي الهل عنه قآل :
قال النبي صلى الله عليه وسلم { ( تجد من شرار الناس يوم القيامه عند الله ذا الوجهين , الذي يأتي هؤلآء بوجه , وهؤلاء بوجه
للإمام الماوردي قصة في الإخلاص في تصنيف الكتب، فقد ألف المؤلفات في التفسير والفقه وغير ذلك ولم يظهر شيء في حياته,,,
ولما دنت وفاته قال لشخص يثق به: الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي وإنما إذا عاينت الموت ووقعت في النزع فاجعل يدك في يدي.... فإن قبضت عليها فاعلم أنه لم يقبل مني شيء فاعمد إليها وألقها في دجلة بالليل ...
وإذا بسطت يدي فاعلم أنها قبلت مني وأني ظفرت بما أرجوه من النية الخالصة،
فلما حضرته الوفاة بسط يده ، فأظهرت كتبه بعد ذلك.
....
اللهم ارزقنا الاخلاص فى القول والعمل ..
قال الإمام أحمد- رحمه الله -:
"إن أحببت أن يدوم الله لك على ما تحبُّ فدم له على ما ُيحبُّ"
السلآم عليكم ورحمة آلله وبركآته
عن ابي بكرة - رضي الله عنه قآل : رسول الله - صلى الله عليه وسلم:{ ( ما من ذنب اجدر ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا , مع ما يدخر له في الآخرة , من البغي وقطيعة الرحم } )
السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته
عن ابي هريرة - رضي الله عنه ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قآل : { ( والله لا يؤمن , والله لا يؤمن , والله لا يؤمن } )
قبل : ومن يا رسول الله ؟ قآل : { ( الذي لا يأمن جاره بوائقه } )
قال سعيد بن جبير: رأيت ابن عبّاس رضي الله عنه في الكعبة آخذاً بلسانه وهو يقول: "يا لسان قل خيراً تغنم، أو اسكت تسلم".
قال ابن القيم:
{ العمل بغير إخلاص ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملاً يثقله ولا ينفعه }.
قال ابن رجب:
{ ما ينظر المرائي إلى الخلق في عمله إلا لجهله بعظمة الخالق }
http://www.youtube.com/watch?v=hs0njzA1rKw
قال عبد الله الديلمي -رحمه الله- :
( إن أول ذهاب الدين ترك السنة ، يذهب الدين سنة سنة...كما يذهب الحبل قوة قوة).
[ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ ]
فكان ردّ العزيز : [ لنّ تَراني ]
لأن أعظم مُكافأة يُكافئ بها عباده عند دخولهم الجنّة
ليست في القصور ولا في الجمال الذي يتجاوز خيالنا .
بل أعظم النعيم هو ( رؤية وجهه بُكرةً وعشيًا ) !
جعلنا الله جميعًا ممن يتلذّذون بـ النظر إليه ♥
السلام عليكم ورحمةُ الله ..~!
،،
قال رجلٌ للحسن البصري : إن قوماً يجالسونك ليجدوا بذلك إلى الوقيعة فيك سبيلاً {أي يتصيدون الأخطاء}.
فقال: هون عليك يا هذا، فإني أطمعت نفسي في الجنان فطمعت، وأطعمتها في النجاة من النار، فطمعت، وأطمعتها في السلامة من الناس فلم أجد إلى ذلك سبيلاً، فإن الناس لم يرضوا عن خالقهم ورازقهم فكيف يرضون عن مخلوق مثلهم..؟
،،
الســــــــــ عليكم ــــــــلام ورحمة الله وبركاته....
قال رسول الله (صلي الله عليه وسلم) : " انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرافان لهم ذمة ورحما "
_صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم_
السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته
عن ابي هريرة - رضي الله عنه قآل : قال النبي - صلى الله عليه وسلم : { ( ليس صلاة اثقل على المنافقين من الفجر او العشاء , ولو يعلمون مافيهما لآتوهما ولو حبواً })
السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته
عن ابي هريرة - رضي الله عنه - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قآل : { ( إيآكم و الظن , فإن الظن اكذب الحديث , ولا تحسسوا , ولا تجسسوا , ولا تناجشوا , ولا تاحسدوا ,ولا تباغضوا , ولا تدابروا , وكونوا عبد الله إخونًـآ } )