اللهم اجعلني مفتاحا ‘‘ للخير‘‘ مغلاقا ‘‘ للشر ‘‘ واستعملني في ‘‘ طااعتك ‘‘ ...
عرض للطباعة
اللهم اجعلني مفتاحا ‘‘ للخير‘‘ مغلاقا ‘‘ للشر ‘‘ واستعملني في ‘‘ طااعتك ‘‘ ...
موضوع رائع ،،،
اللهم إملأ قلبي بالإيمان ،، وبحبكـ يارحمن ،،
اللهم إنا نسألك العفو و العافية و المعافاة الدائمة
نستغفر الله العظيم
لا تنسو قراءة أذكار المساء
_________________________
((الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم - صدق الله العظيم- البقرة:255))
مرة واحدة //لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك الشيطان
_________________________
قل هو الله أحد - قل أعوذ برب الفلق - قل أعوذ برب الناس
ثلاث مرات //تكفيه من كل شئ
_________________________
أمسينا وأمسى الملك لله. والحمد لله. لا إله إلا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها. وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها. رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر. رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر.
مرة واحدة //اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام بما كان يفعل.
___________________
اللهم بك أمسينا، وبك أصبجنا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور.
مرة واحدة// اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام بما كان يفعل.
____________________________
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت أعوذ بك من شر ما صنعت.
مرة واحدة//إذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة أو كان من أهل الجنة وإذا قال حين يصبح فمات من يومه مثله.
____________________________
اللهم إني أمسيت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك.
أربع مرات// غفر له ما أصاب في يومه .//من قالها في الصباح أو المساء أعتقه الله من النار
___________________________
اللهم ما أمسى بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر
مرة واحدة// أدى شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد أدى شكر ليلته
__________________________
اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت، اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت.
ثلاث مرات// الإستنان بسنة الرسول عليه لصلاة والسلام.
_________________________
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
سبع مرات// كفاه الله ما أهمه .
__________________________
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
ثلاث مرات// لم يضره حمة تلك الليلة.
_________________________
اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بك أن أغتال من تحتي.
مرة واحدة// الإستنان بسنة الرسول عليه لصلاة والسلام .
__________________
اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه.
مرة واحدة// الإستنان بسنة الرسول عليه لصلاة والسلام .
_________________
سم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.
ثلاث مرات// لم يضره شيء.
________________________
رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناًوبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً.
ثلاث مرات// لم يضره شيء.
________________________
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
ثلاث مرات// تزن التسبيح من صلاة الصبح إلى الضحى.
_______________________
سبحان الله وبحمده
مائة مرة//لم يأت أحد، يوم القيامة، بأفضل مما جاء به. إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه.
____________________
أمسينا وأمسى الملك لله رب العالمين اللهم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده.
مرة واحدة// الإستنان بسنة الرسول عليه لصلاة والسلام.
____________________
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.
ثلاث مرات// الإستنان بسنة الرسول عليه لصلاة والسلام.
_____________________
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير.
مائة مرة//عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه.
الحقوق محفوظه لكل مسلم.
ما فاتك من أمر الدنيا سم عصمك الله منه ... انتهى خلاص فاتك ... فلا تهتم به
ولكن ...
ما فاتك من أمر الدين عالجه بالتوبة إلى الله ، و الإنطراح بين يدي الله ؛ والإنكسار له
و دعوة صادقة في دياجير الظلمات في الأسحار أن يبدل الله سيئاتك حسنات
وأن يعاملك بعفوه ومنه وكرمه ولا تغتر بدنياك فإنما هي مطية لأخراك
تسلم على الموضوع
وقـفة تدبـر ،،
http://pic.ksb7.com/images/33n37e5z7tgtpumxc04.jpg
* فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ *
قال شيخنا ابن عثيمين رحمه الله " أي إذا فرغت من أعمالك فانصب لعمل آخر ، يعني اتعب لعمل آخر ، لا تجعل الدنيا تضيع عليك ، ولهذا كانت حياة الإنسان العاقل حياة جد ، كلما فرغ من عمل شرع في عمل آخر ، وهكذا ؛ لأن الزمن يفوت على الإنسان في حال يقظته ومنامه، وشغله وفراغه ، يسير ولا يمكن لأحد أن يمسك الزمن ، لو اجتمع الخلق كلهم ليوقفوا الشمس حتى يطول النهار ما تمكنوا ، فالزمن لايمكن لأحد أن يمسكه ، إذًا اجعل حياتك حياة جد ، إذا فرغت من عمل فانصب في عمل آخر ، فإذا فرغت من عمل الدنيا عليك بعمل الاخرة ، فرغت من عمل الاخرة اشتغلت بأمر الدنيا فإذا فرغنا من شغل اشتغلنا في آخر ، وإذا فرغنا منه اشتغلنا في آخر وهكذا ينبغي أن يكون الإنسان دائمًا في جد فإذا قال قائل: لو أنني استعملت الجد في كل حياتي لتعبت ومللت، قلنا : إن استراحتك لتنشيط نفسك وإعادة النشاط يعتبر شغلًا وعملًا ، يعني لا يلزم الشغل بالحركات ففراغك من أجل أن تنشط للعمل الآخر يعتبر عملًا ، المهم أن تجعل حياتك كلها جدًّا وعملًا ، *وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ * يعني إذا عملت الأعمال التي فرغت منها ونصبت في الأخرى ، فارغب إلى الله عز وجل في حصول الثواب ، وفي حصول الأجر ، وفي الإعانة كن مع الله عز وجل قبل العمل وبعد العمل ، قبل العمل كن مع الله تستعينه عز وجل ، وبعده ترجو منه الثواب ، وفي قوله : *وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ * فائدة بلاغية *إِلَى رَبِّكَ * متعلقة من حيث الإعراب بـ (ارغب) وهي مقدمة عليها ، وتقديم المعمول يفيد الحصر ، يعني إلى الله لا إلى غيره فارغب في جميع أمورك ، وثق بأنك متى علقت رغبتك بالله عز وجل فإنه سوف ييسر لك الأمور ، وكثير من الناس تنقصهم هذه الحال أي ينقصهم أن يكونوا دائمًا راغبين إلى الله ، فتجدهم يختل كثير من أعمالهم ؛ لأنهم لم يكن بينهم وبين الله تعالى صلة في أعمالهم ، نسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا ممتثلين لأوامره ، مصدقين بأخباره ، إنه على كل شيء قدير ".
فإذا فرغت من عمل الدنيا فخلّي قلبك من الشواغل وقم بين يدي الله
وارغب إلى ربك أن يجيب دعائك وارفع رجاءك فيه واعلم أن قلبك هو محط نظر الرب فلا تشغله وقت الطاعة
http://pic.ksb7.com/images/33n37e5z7tgtpumxc04.jpg
من لم يحاول بيعك لمره واحده فاعرف انه لن يبيعك للابد وان باعك لمره واحده مهما كان السبب فاعرف انه سيبيعك مره اخرى حتى ولو بعد قرن
موضوع قيّم ورائع..
بارك الله فيكم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
عن مسلم بن مِشْكَم قال : سمعت الخشني - رضي الله عنه - يقول : قلت : يا رسول الله : أخبرني بما يحل لي ويحرم علي . قال : فصعد النبي - صلى الله عليه وسلم - وصوَّب فيَّ النظر ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " البر ما سكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب ، والإثم ما لم تسكن إليه النفس ولم يطمئن إليه القلب " ... ( رواه أحمد - 17288 .. والخشني هو : جرهم بن ناشم أبو ثعلبة الخُشَنِيّ )
وقالوا : إن قلب المرء مهما كان يظل فيه نور يرى به الحق والخير ..
فعلى الإنسان - إذا اشتبه عليه الحق بالباطل - أن يُحكم قلبه المؤمن .. فما رأى في باطن وجدانه أنه حق فليتبعه .. وما رأى في باطن وجدانه أنه باطل فليجتنبه ..
على أنه هناك بعض الأمور التي لا يُحتكم فيها إلى القلب .. وهي المسلمات .. فلو جاء رجل وقال : " قلبي يرى أن الصلاة غير مفروضة " فكلامه واعتقاده باطل .. لأن فرض الصلاة مقطوع به في الشرع ..
كما أننا في بعض الأحيان نرى ونعتقد في قلوبنا ونعلم أن أشياء ما هي صحيحة وخيِّرة .. ولكننا نوهم أنفسنا أننا نعتقد خلاف ذلك .. فلا نعمل حسب ما تراه قلوبنا فعلاً ..
ونسأل الله العلي العظيم أن ينير بصائرنا بنوره .. وهو نور السماوات والأرض .. وأن يسلم قلوبنا من كل ران وسواد .. أن يغفر لنا ويرحمنا .. وهو خير الغافرين ..
وصلى الله على سيدنا وحبيبنا عبد الله ورسوله وخليله محمد .. وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ..
اصبر على حسد الحسود فانا صبرك قاتله فالنار تاكل بعضها اذا لم تجد ما تاكله
سبحآآن الله وبحمده , عدد خلقه , ورضآآ نفسه , وزينه عرشه , ومدآآد كلمآآته .
لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش الكريم ..!
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
أستغفر الله وأتوب إليه
http://forum.w900dk.com/images/smilies/1~%20(24).gifhttp://forum.w900dk.com/images/smilies/1~%20(24).gifhttp://forum.w900dk.com/images/smilies/1~%20(24).gif
مشكور أخوي على نصائحك القيمة
الله يسعدك
لآآ إله إلآ الله وحده لآ شريكـ له له الملكـ وله الحمد وهو على كل شئ قدير ...
جزاكم الله خيراً على المجهود العظيم
سبحآان الله وبحمده" سبحآان الله العظيم .. !~
يمكنك أن تضع هذه الأبيات في أبيات شعرية :
قريــشٌ تمـادتْ بظلمِ النبيِّ
فقــــامتْ إليه تُريدُ القتـــالْ
ومـن كـلّ قومٍ رجالٌ وسيفٌ
ونـــارُ العنـــادِ تزيدُ اشتعالْ
ولكـــنَّ ربِّي عـــزيزٌ حكيــمٌ
رؤوفٌ رحيـمٌ أنـــامَ الرجالْ
فلمّا أفــــاقوا أقرُّوا جميعـاً
بــأنَّ مُنـــاهم بعيدُ المنـــالْ
ولكــنْ تمــادوا بحقــدٍ غبيٍّ
فقــــاموا برفعِ لواءِ الضلالْ
وآذوا كثيـــــراً مُحبِّي النبيِّ
فكـــانتْ دماهُمْ لديهمْ حـلالْ
وجــــاءَ قضــــاءُ الإلهِ إلينا
ونحـــو المدينةِ شُدَّ الرحـــالْ
مضوا عن ديارٍ لكمْ عمَّروها
وكلّ المتـــاعِ وكـــلّ العيــــالْ
ولبُّــــوا لداعي الإلـــــه نداءً
نداءَ التــآخي فنعم الوصـــالْ
وهـــــلَّ النبيُّ كبــدرٍ منيــــــرٍ
أضــــاءَ البـــلادَ وربَّى الرجالْ
أقــــامَ الصــلاةَ وآتى الزكـــاةَ
فهيَّــــا أرحنـــــا بهـــــا يـا بلالْ
بنى دولــــةَ الحقّ سرّ الحيــــاةِ
أقامـــت بـــــلاداً قرونــــاً طوالْ
فكــــانتْ دليـــــلاً لكلّ العلــــومِ
وصرحــــاً كبيـــراً يفوقُ الخيالْ
وكـانتْ لكلّ الدروبِ ســــراجـاً
ففيهـــا الحياءُ وفيهـــــا الجمالْ
وصــــرنا نُعَــــــزُّ بدينِ الإلــــه
ونحنُ لنـــــا بالرســـــول امتثالْ
عن المزني قال دخلت على الشافعي – رحمه الله - في مرضه الذي مات فيه ، فقلت :
يا أبا عبد الله ، كيف أصبحت ؟؟!! فرفع رأسه وقال :
" أصبحت من الدنيا راحلاً ، ولإخواني مفارقاً ، ولسوء عملي ملاقياً ، وعلى الله وارداً ،
ما أدري روحي تصير إلى الجنة فأهنيها أو إلى نارٍ فأعزيها " ثم بكى ، وأنشد يقول :
ولمّا قسى قلبي وضاقت مذاهبي * جعلت رجائي دون عفوك سلماً
تعاظمني ذنبـي فلما قرنـته * بعفـوك ربي كان عفـوك أعظماً
فما زلتَ ذا عفوٍ عن الذنب لم تزل * تجود وتعفو منة ً وتكرماً
فإن تنتقم مني فلست بآيسٍ * ولو دخلت نفسي بجرمي جهنماً
ولولاك لم يغوي بإبليس عابدٌ * فكيف وقد أغوى صفيك آدماً
واني لآتي الذنب أعرف قدرَه * و أعلم أن الله يعفُ ترحماً
(( اللهم إنك عفوٌ كريمٌ تحب العفوَ فاعفُ عنا )) .
مشكوووووووووووووور أخي
لا تغتر بغفلة الناس عن أنفسهم ، أرأيت لو وقفوا في الصيف في الشمس ولك
بيت بارد ، أكنت توافقهم أم تطلب المصلحة ؟ أفتخالفهم في حر الشمس ،
ولاتخالفهم فيما يؤول إلى النار ؟
اللهمـ يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينكـ
:: :: ::
سبحآان الله وبحمده ,, عدد خلقه ,، ورضآا نفسة ,، وزنه عرشه ,، ومدآد كلمآاته ،,،
•••
:: أقـلِـل الكـلام ::
قال الربيع بن خثيم أقلّ الكلام إلاّ من تِسع :
تكبير ، وتهليل ، وتسبيح ، وتحميد ، وسؤالك الخير ،
وتعوّذك من الشّر ، وأمرك بالمعروف ، ونهيك عن المنكر ، وقراءتُك القرآن .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
عن أبي هريرة - رضي الله عنه وأرضاه - قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " ألا إن الدنيا ملعونة ، ملعون ما فيها ، إلا ذكر الله وما والاه وعالم أو متعلم " ( رواه الترمذي برقم 2322 وقال : حديث حسن غريب ، وابن ماجه برقم 4112 ) ..
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أعاذنا الله من أن غرور الدنيا وملعونها .. ورزقنا عمرًا مباركًا عامرًا بذكره وتقواه ومعرفته .. ورزقنا حُسن النية وصالحها في كل أعمالنا .. حتى لا يكون أي منها ملعونًا - والعياذ بالله - !!! ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته bye00 ..
اللهم إني أعوذ بك من زوآال نعمتك ، وتحول عـآافيتك ، وفجأة نقمتك ، وجميع سخطك ..
|| السلام عليكم ||
شكرا جزيلا لكم اخوتي :) , وجزاكم الله كل خير
سبحان الله وبحمده .... سبحان الله العظيم
الله أكبر !!!
كثيراً ما تتردد على آذاننا هذه الكلمة ، تتردد بقدر مايُنادى إلى الصلاة ، وبقدر مافي القلوب
من تعظيم ، كلمةً يفتتح بها العبد لقاءه بربه ، يكررها في ركوعه وسجوده وقيامه وقعوده
وفي سائر تنقلاته ، ليحضر في قلبه عظمة من هو واقف بين يديه
... فلاتغفل ... بمجرد قولك الله أكبر تذكر أنك بين يدي العظيم ، واعلم أنه ليس في
الدنيا أمر يستحق أن تنشغل عن ربك في الصلاة ، وأنت بين يدي الله
لو نظر العبد إلى ما يفكربه في الصلاة : لوجد أنها أسخف مايكون .. تافهة ودنيوية
فالله أكبر كلمة ترتعد لها قلوب أعداء الله ، وعلى رأسهم زعيمهم الشيطان
فأحب الأعمال إلى الله الصلاة على وقتها ، لأن الغالب أن الشيطان في هذه الحالة في
ضعف ، فيغتنم العبدالصالح وقت ضعف عدوه ، ولا يوجد هذا إلا بما قام في القلب
فالمتقي يعامل ربه بما قام في قلبه ، فلا يحسّ بكلمة الله أكبر في الصلاة إلا عبد قلبه
نظيف وكان من أصفياء الله ، لا بد أن نردد على نفوسنا : مَا لَكُمْ لَا ترْجُونَ للهِ وَقَارًا
فأن أعظم مايظهر فيه التعظيم للرب عندما تكون بين يديه ، فصلي وأنت متيقن انه سبحانه
يراك فمن الخطأ في المفهوم أن نعتقد أن الإحسان درجة لا يمكن الوصول إليها
فلما يكون قلبك حاضر في الصلاة تكون عابد كما ينبغي وعلى على قدر جمع قلبك تصير
محسنا فدرب نفسك مرة على مرة حتى تحسن في كل الصلاة ،
فلو خشعت قلوبنا لخشعت جوارحنا ، فطوبى لعبد كان قلبه مع ربه في صلاته
...
{ . . .
اللهم صلي وسلم على نبينآ محمد وعلى آله وصحبه وسلم
...
قال ابن القيمـ رحمه الله .. لما سافر موسى عليه السلامـ للخضر وجد في طريقه مس
الجوع و النصب فقال لفتاه * آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا *
ولما واعده ربه 30 ليلة وأتمها بعشر ، فلم يأكل فيها لم يجد مس الجوعِ والنصب ، فالأول سفر
لمخلوق والثاني سفر للخالق ، وهكذاسفر القلب وسيره إلى ربه ، لا يجد فيه من الشقاء
والنصب ما يجده في سفره إلى بعض المخلوقين ..
فالقلب المقبل على الله لا يجد عناء و لا مشقة
إمامـ الحنابلة ...
يقول الإمام أحمد رحمه الله عن نفسه .. كنا نعيش في بغداد ، وكان والدي قد توفي
وكنت أعيش مع أمي ، فإذا كان قبل الفجر أيقظتني وسخنت لي الماء ثم توضأت وكان
عمره آنذاك عشر سنين يقول : وجلسنا نصلي حتى يؤذن الفجر هو وأمه رحمهما الله
وعندالأذان تصحبه أمه إلى المسجد وتنتظره حتى تنتهي الصلاة لأن الأسواق حينئذ مظلمة
، وقد تكون فيها السباع والهوام ثم يعودان إلى البيت ، وعندما كبر أرسلته أمه لطلب العلم
أم فاضلة وتربية جادة .. تعويد على الصلاة منذ الصغر ، ثم علماً نافعا
قال أحدالعلماء : إن لأم الإمام أحمد مثل ما لإبنها لأنها هي التي دلته على الخير
اهتمامات عالية ، تحتاج إلى التضحية الغالية ..
فعلي همتك ..أن لا تقف دون الله ، ولا تتعوض عنه بشيء سواه ولا ترضى بغيره بدلاً منه ،
ولا تبيع حظها من الله ، وقربه والأنس به بشيء من الحظوظ الخسيسة الفانية ، فالهمة
العالية على الهمم كالطائر العالي على الطيور ، لا يرضى بمساقطهم ولا تصل إليه الآفات
التي تصل إليهم ..
...
توكلت في رزقي على الله خالقي * و أيقنت أن الله لا شك رازقي
و ما يك من رزقي فليس يفوتني* و لو كان في قاع البحر الغوامق
سيأتي به الله العــظيم بفــــضله * و لو لم يكن مني اللسان بناطق
ففي أي شيء تدهب النفس حسرة * و قد قسم الرحمن رزق الخلائق
التوكل على الله يا اختي اهم شي عندي
و هده نصيحة
ا قدمها الي الكثير
{الدعاء ...
الدعاء هو الحبل المتين الذي لا ينقطع الحبل المهمل الحبل الذي لا نعامل الله فيه بالأدب
وقد أخبر رسولنا صلوات ربي وسلامه عليه أن الدعاء هو العبادة ، سواء أعطاه الله ما سأله أو لم يعطيه فإنه كسب العبادة بدعائه ، كما لو قرأ أو صلى أو صام ، فإن حصل مع هذه العبادة التي هي المقصود الأعظم من الدعاء (أن تعبد الله) ، فهو غانم في كل الأحوال ، غانم عبادةربه ..
فعلى ذلك .. وجب شكر الرب سبحانه وتعالى أن أمرك بالدعاء ، وأن يسّر لك الدعاء ، وأن أوقع عليك الحاجات والضرورات إلى سؤاله لتحصل لك هذه العبادة العظيمة
لذلك كان بعض السلف يقول : إنه تكون لي حاجة إلى الله فأدعوه فيفتح لي من لذيذ مناجاته ما أتمنى أن حاجتي لم تُقضَ ! ، لماذا ؟ يخشى من انصراف قلبه عن هذه اللذة ، يخشى أنه إن حُقّق له مراده يقع في قلبه برود تجاه الدعاء ، لذلك من النعم عليك أن يورثك الله حاجة تلجأ بها إليه ، وأن كثير من الناس يجدون في قلوبهم ثُقلاً لهذا الدعاء ، وما يثقله عليهم إلا الشيطان ، فلابد أن لا تقتصر في قصدك ونيتك أثناء الدعاء على حصول المطلوب من أجل أن لا يسيطر عليك الشيطان ، وأنت تدعوا اجمع قلبك أن تقصد التقرب إلى الله بالدعاء وأن تقصد عبادته التي هي أعلى الغايات ، فعلى هذا تكون على يقين من نفع الدعاء ، وأن الدعاء هو العبادة وخلاصتها ، فالدعاء يجذب القلب إلى الله ، وتلجئك الحاجة للخضوع والتضرع له ، وهذا المقصود الأعظم من الدعاء أن تبقى خاضعاً متذللاً منكسراً ؛ ولذلك يبغضه الشيطان ويثقله عليك ، ولذلك أنت مرفوع الدرجة مادام أنك بين يدي ربك سائل ومنكسر وراجي وخائف ولك مقاصد لا تسأل فيها إلا ربك .. فاجمع قلبك وقت الدعاء أن لا يكون مقصدك فقط ما تدعوا وإنما يكون مقصدك أن تعبد ، فالدعاء هو العبادة وانتظار الفرج بعد الدعاء عبادة ، ولذلك كلما كثر احتياجاتك وحاجاتك وقابلت هذه الكثرة بكثرة الدعاء ، كلما كنت مباركاً طيباً ، والمحروم من حرمه الله ، حتى في دعاءك كل شيء تتأمله افتح لنفسك أبوابه، تقول يارب تُب عليّ من هذا الذنب ، وبعد أن تنتهي من صلاتك تسير بقدميك إليه ! كيف ؟!
هذا استهتار ، هؤلاء قوم اتخذوا دينهم لهواً ولعبًا !
تعلم أنه ذنب وتقول يارب تب عليّ ، فاقطع أسبابه ، لا تسِر بقدميك إليه ، فإن الله جعل للمطالب أسبابًا بها تُنال خُذ السبب مع اعتمادك وسؤالك الله عز وجل ينفعك ، فالدعاء سيعبّر عن قوة اعتمادك ، وأخذك بالأسباب التي تنجيك من الذنب والتي تفتح لك أبواب التوبة ، أنت تطلب من الله أن يتوفاك مسلماً وأن يتوفاك مع الأبرار ، تسأل حسن الخاتمة ، حُسن الخاتمة أليس لها أسباب ؟ إذاً هذا يستدعي منك فعل الأسباب ، وإذا فعلت الأسباب وفّقك الله إلى هذه الخاتمة ، الخاتمة الحسنة لها أسبابها فاسألها الله وفي ضمن سؤالك افعل هذه الأسباب ، واعلم أن الله إذا قبل دعاءك وفقك الله للأسباب التي تُنال بها الوفاة على الإسلام ، فلهو القلب، سبب لعدم قبول الدعاء ، فإذا فهمت هذا اجمع قلبك ، وأول موطن تجمع قلبك فيه : الفاتحة ، فأنت في آخرها تقول "آمين" يعني اللهم استجب ، فإذا كنت تعلم أنها دعاء ،فلابد أن يحضر قلبك فيها، وخصوصًا وأنت تقول * إياك نستعين * اهدنا الصراط المستقيم *فاجمع قلبك على حبك للصراط المستقيم وعلى فهمك أنك لا تهتدي إليه ولا تثبت فيه إلابا لاستعانة به ، فضعف القلب أثناء الدعاء يضعف قوته ، فابقى دائما عند باب الله ، نحن عشنا زمن طويل ننتظر أراء الناس ننتظر كلامهم وابتسامتهم ،
أما آن أن نظل عند باب الله ! ، فانظر ما فيه صلاح نفسك فألزمه
...
موضوع مميز
ومجهود اكثر من رائع
جوزيت خيرا
وجعله ربي ف ميزان حسناتك
المستأنس بالله جنته في صدره وبستانه في قلبه ونزهته في رضى ربه
الموت لم يترك لصاحب العقل التفريط فوقته كله لربه عز وجل طاعة وعبادة
الموت لم يترك لصاحب العقل التفريط فوقته كله لربه عز وجل طاعة وعبادة
الموت هين والبلا وش ورا الموت عند الحساب يهون سهم المنايا
الهم لك الحمد كله واليك المشتكى و أنت المستعان
يُجمع الناس كلهم في صعيد ، و ينقسمون إلى شقي و سعيد ، فقوم قد حلّ
بهم الوعيد ، و قوم قيامتهم نزهة و عيد ، و كل عامل يغترف من مشربه .
( لابن الجوزي رحمه الله تعالى )
المؤمنـ الصــادقـ يتقلب بين
آمـال و آلام
أمـل ..
أنه لو بذل أصلح الله سريرته
وألـم ..
أنه صاحب سريرة فاسدة
وقفـة تدبـر ...
* إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ * قال شيخنا السعدي رحمه الله " هذا المثل من أحسن الأمثلة ، وهو مطابق لحالة الدنيا ، فإن لذاتها وشهواتها وجاهها ونحو ذلك يزهو لصاحبه إن زها وقتًا قصيرًا ، فإذا استكمل وتم اضمحل ، وزال عن صاحبه ، أو زال صاحبه عنه ، فأصبح صفر اليدين منها ، ممتلئ القلب من همها وحزنها وحسرتها ، فذلك *كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ * أي : نبت فيها من كل صنف، وزوج بهيج *مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ * كالحبوب والثمار و مما تأكل الْأَنْعَامِ كأنواع العشب ، والكلأ المختلف الأصناف ، *حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ* أي: تزخرفت في منظرها، واكتست في زينتها ، فصارت بهجة للناظرين ، ونزهة للمتفرجين ، وآية للمتبصرين ، فصرت ترى لها منظرًا عجيبًا مابين أخضر ، وأصفر ، وأبيض وغيره ، *وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا * أي : حصل معهم طمع ، بأن ذلك سيستمر ويدوم ، لوقوف إرادتهم عنده ، وانتهاء مطالبهم فيه فبينما هم في تلك الحالة *أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ * أي : كأنها ما كانت فهذه حالة الدنيا، سواء بسواء ، * كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ * أي: نبينها ونوضحها ، بتقريب المعاني إلى الأذهان، وضرب الأمثال *لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ * أي: يعملون أفكارهم فيما ينفعهم ، وأما الغافل المعرض ، فهذا لا تنفعه الآيات، ولا يزيل عنه الشك البيان " .
فأنت في هذه الدنيا غريب راحل .. أو عابر مجتاز .. ذلك مهما حزت من زينتها ومتاعها ومهما رتعت في لهوها وشهواتها .. كلٍ ذلك إلى زوال
فهاهو قدوتنا نبينا صلوات ربي وسلامه عليه يقول : مالي وللدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كراكب قال في ظل شجرةثم راح وتركها ...
...
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم على النصائح.
نصيحتي لليوم: الإخلاص أساس قبول الأعمال.
رب عمل صغير تكبره النية، ورب عمل كبير تصغره النية .
نسأل الله عز وجل من فضله أن يرزقنا وإياكم الإخلاص.
جزاكم الله كل خير وجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم
لدي حكمة لهذا اليوم ...
** إن المصباح ليس له أن يقول إن الطريق مظلم لكنه يقول : ها أنذا مضيء **
اتقى الله تسعد دنيا واخرة
وجعل من الشيطان دائما دافعك الى الخير
جدد النية فى كل حين وجعل الاجر دائما هو هدفك فى الحياة
لايثني عزمك أن ترى نفسك وحيداً .. في الميدان فأنت الجماعة وإن كنت واحداً .. مادمت على
الحق ولهذا ثق بأنك منصور .. إما في الدنيا وإما في الأخرة ثم إن النصر .. ليس نصر الإنسان
بشخصه بل النصر الحقيقي .. أن ينصر الله ماتدعوا إليه من الحق .. وإن يمنحك الصبر على
الدين والعقيدة .. وإن أزهقت الأرواح وإن عذبت الأجساد
- ابدأ يومك بفكرة ملهمة ..
كل من ضعف إيمانه ضاقت حياته .. فالمؤمن لابد أن يكون عوّاد .. تواب .. منيب ..
فلا يمكن أن يستوي مَن يزداد إيمانه مع المذنب .. هذا يفهمه مَن كان على بصيرة ، لا يمكن أن يكون
* سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ *فمهما تمتع من تمتع وهو لا إيمان عنده .. اعلم أن الله يُسلط عليه جنوده
ولو كان الهمّ ! فلا يصح النظر إلى أن حياة أهل الكفر او أهل المعاصي مساوية لحياة أهل الإيمان
ومَن يقول أنهم أفضل وأحسن منّا .. فقد أساء الظن بربه ..
هؤلاء قوم يفعلون كل شيء من أجل الدنيا و الدنيا حيزت لهم بحذافيرها لايمكن أن يجعل الله محياهم
ومماتهم مثل محيانا ومماتنا ، وصاحب البصيرة يعلم أن وراء الجدار أسرار .. وأن زيادة الإيمان سبب
للخروج من ضنك الحياة .. والفوز بالجنان
اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان
...
قال الفضيل ابن عياض رحمه الله .. من عرف أنه عبدٌ لله وراجعٌ إليه فليعلم أنه
موقوف .. ومن علم أنه موقوف فليعلم أنه مسؤول .. ومن علم أنه مسؤول فليُعد
لكل سؤال جواباً .. قيل : يرحمك الله فما الحيلة ؟ قال : الأمر يسير .. تحسن فيما بقي
يغفر لك ما مضى .. فإنك إن أسأت فيما بقي أخذت بما مضى وما بقي .. وكي
تحسن فيما بقى يجب أن تعرف ربك .. ومن عرف قلبه عرف ربَّه ، وكم من جاهل بقلبه
ونفسه ، والله يحول بين المرءوقلبه !!
...
الحلال بين والحرامـ بين هذا الحديث بحر لا ساحل له ، عليها مدار الإسلام , أصل كبير في
الورع وترك المتشابهات في الدين ، عليه لوائح أنوار النبوة ساطعة , ومشكاة الرسالة
مضيئة ، فأن الحلال واضح حله , جلي , ظاهر بأدلته المعروفة , وكذلك الحرام فهو واضح
تحريمه , جلي , ظاهر بأدلته المعروفة , وكلٌ منهما لم تتطرق إليه شبهة دخوله في الآخر ،
فالحلال البين هو ما وقع النص على تحليله , والحرام البين هو ما وقع النص على تحريمه ,
وكلٌ منهما تدركه العقول السليمة , وتحس به القلوب التي ما زالت على فطرتها الصافية
النقية ، فكل طيب حلال , وكل حرام خبيث ، فقد وضع لنا ميزاناً دقيقاً يجب وزن الأعمال به
قبل الإقدام عليها , إنه ميزان الحلال والحرام , فننظر هل هذا من الحلال فنقدم , أم من
الحرام فنجتنبه ونحجم ؟ فمن استبرأ لدينه فقد كمل دينه , ومن كمل دينه فقد كمل إيمانه,
فإتقاء الشبهات سبب لدخول الجنة , والتقحم فيها يؤدي بالمرء إلى المهلكات , والفتن
,فمن شرح الله صدره بنور اليقين , وكان لله تقياً , ينعم الله عليه بنور يفرق به بين الحق
والباطل , فلا ينشرح للإثم , ولا تفرح به نفسه فأن المباح إذا كان ذريعة إلى الحرام ولو نادراً
فالورع تركه ، فكل ما أعان على حرام فهو حرام , ومن أعان على محرم فهو شريك في الإثم
وأن من يسرف على نفسه , ويخرق حمى الله عز وجل بالتورط في المحارم , فهو ظالم
لنفسه , نابذٌ لتعاليم دينه , ومن تعدى الحلال , ووقع في الشبهات فقد قارب الحرام ، لذلك
وجوب السعي إلى إصلاح الطوية , وحسن السريرة , فإن من كانت طويته صالحة كان ما
ينبعث عنها من الأفعال صالحاً , ومن كان قلبه فاسداً , ونيته سيئة كانت الأفعال الصادرة
عنه فاسدة وسيئة ، ينبغي لكل مسلم أن يكون حارساً أميناً لنفسه على نفسه , فلا يدع
للشيطان منفذاً ينفذ منه إلى قلبه , فينتقص من تقواه , ويزيّن له ما حرم الله عز وجل ,
أو يقبّح له ما أحل الله عز وجل , ويدفعه إلى الرتع في الشهوات, والشبهات, فيستثقل
الطاعات , ولا يقنع بالحلال , وهذا هو دأب الشيطان مع الإنسان ، وأن هذا الحديث نعم
المرشد , وأقوى العون على قهر الشيطان , وسد باب الشر عن الإنسان ما مات النبي
صلوات ربي وسلامه عليه حتى ترك السبيل نهجاً واضحاً , فالحلال بين والحرام بين ,
فمن أسكن الحياة الدنيا قلبه , أصبحت هي همه وغايته وسيعمى عن الآخرة
وتتشعب به الهموم , ويهلك في أودية الشبهات الموصلة إلى المحرمات
http://pic.ksb7.com/images/kyi3n9g7l81xoh2toem.png
واسمع إلى هذا النداء الرباني
« يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ
وَلَا أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي
غَفَرْتُ لَكَ وَلَا أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي
لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً »
يا ابن آدم !
لوبلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتنى
غفرت لك ولا أبالى