أين الخلاص ؟
أرى الحالة تزدادوا سوءً
الله يثبتنا ويعيننا
عرض للطباعة
أين الخلاص ؟
أرى الحالة تزدادوا سوءً
الله يثبتنا ويعيننا
إذا ما رأيت مرضى النفس ؛ فاحمد ربك ، فأنت في نعمة
وادعوا لهم بالشفاء فقد لا تعلم بأنهم يتعذبون
نشفق عليكم والله
...
نصيحة لو تبحثون عن دكتور نفساني لتتعالجوا عنده وتريحون الناس من شركم
أو تذهبون لمستشفى الأمراض العقلية وتتداركون نفسكم
فلسنا نتحملكم كثيراً
الحمد لله على النعمة
ومن لذة الدنيآ وإن كنت ظآلمآ ** عنآقكـَ مظلومآ وأنت تعآتبه !
::
عزيزتي ، إن خوفكـِ من زرآدشت غير مبرر ! ، وأنآ الذي ظننتكـِ ستخشين من يعلنون أنهم أوصيآء على مريدي زرآدشت ..!
- عزيزي إني لآ أخشى هؤلآء ، إني أمقتهم ليس إلآ ..
سجين العالمين ... أين أنت ؟
كيف أحجب الشمس يَ خليلي بيديني ؟!
وإن شكوت الهوى صآحوآ : " فضيحة "
فإن كنت ذا حسن في الرأي أعرض عن سواك بائسي الرأي !
أيها ... المحترم
أنا لم آخذ انطباعا سيئاً عنك فلا تضخم من الأمور !
ويمكنك أن تجدني دوماً رحيب الصدر ^_^
وإنه ليسرني أن أهدي لك النصح وما يلحقه !
فقط أترك لي مجالاً لذلك :)
لعلها عدت على خير ^_*
"فقط"
شحنات سالبة
الجيل الجديد يواكب العصر الحديث
وهكذا عندما تخلو الساحة لعشاق الهوى .
هكذا هم أذلوا أنفسهم للمخلوق فأذلهم الله .
عياذا بالله تعالى ، لو قيل لهم إركعوا لامرأة لفعلوا ، فهم يصبحون ويمسون بالتسبيح لها .
إسمع يا هذا ، لن تعدو قدرك يا محب الزنادقة .
لقد بلغت ، وإذا بلغت فقد شهد الله ، وإذا هم لم يبالوا ورضوا أن يكون من حزب " لا يضركم من ضل إذا اهتديتم " ، فعذرا سأفجرها تفجيرا .
--------------
في جانب آخر : لا مبالاة ، أصبح المنكر شيئا لا يغضب أنفسهم ولا يحرك فيها ساكنا
ولولا ذاك الموضوع العظيم لهجرت ذا المكان لأيام عِددا لأني أجدني أعافه ، ولا أرجع إلا بعد ما يشاء الله .
ولكني سأصبر حتى يكتب الله نصرا لذاك الموضوع ، ثم أهجر ذا المكان زمنا فإني لا أطيق تصرفات أصحابه .
ما دمت أرى بعيني وأتواجد بسمعي وكياني كله ولا أرى إلا الشياطين الخرس التي لا تعين على إحقاق حق ولا على إبطال باطل ، إذن لأفجرنها تفجيرا .
كلامي مِداد صريح، لا ولن أرضى بالصمت
إنتفت الحقيقة من صكوكهم كمآ انتفت رسآلة الغفرآن من الغفرآن ..!
وأضحت مبآدئهم محآكم تفتيش ! ، وكمآ قآلوآ في أنفسهم بأنهم غيوم ، والغيم إذآ استضحكـَ انتحبآ ..!
ولكن ابتسموآ فـ حتى الموت يحمل رسآئل السعآدهـ
::
ألآ ليت فكري يَ معريّ يبيتنَّ ليلةً بدون ذكرهآ
هكذا أفضل ، حتى لا نرى مزيدا من كفريات إبن الفارض وحماقات زرادشت وصور تدعو إخواننا للمحرم .
عذرا يا كريم أخذت مكانك في ظل غيابك حتى تعود إلى مكانك .
عذراً يا صاحبي ؛ لا تهوّن عليّ مصابي
فالله أرحم بي ويعلم حالي
هل ترانا نلتقي...؟
ليتني أجد الإجابة ....
تنويه@
ما الذي أراه ؟!
عندما تكتب يأتيك الرد وكأن الكلام موجه لشخص بعينه، لماذا يا ترى ؟!
هل تراني كتبت اسم أحدهم دون أن أعلم ؟!
أم أنه سوء الظن من يصور له أنه المقصود
يا قوم ... إن بعض الظن اثم
:) :) :)
الحمد لله على كل حال
المهم : سنتقن الــ "مصلحجيّة"
اللهم انصر إخواننا في سوريا على القوم الكافرين
يا جماعة ، إستبدلوا الحماقات بالدعاء لإخوانكم في سوريا ، لا تنسوهم .
فكن أنت من موضعك ممن يصنع الخبر نصرة لإخوانك المسلمين ، لا ممن يسمع الخبر ويشاهد، أو يضع أصبعين في أذنيه وغشاوة على بصره كي لا يرى .
يا من يعيش في دولة آمنة مطمئنة إياك أن تأمن من مكر الله ، فكم من دولة آمنة مطمئنة صبحها الله بالفتن بين عشية أو ضحاها جزاء المعاصي ، فاسأل الله العافية وابك على خطيئتك واحزن لحزن إخوانك ، فلن يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه .
عقلي سيتوقف -__-
في أمان الله
بدأ العد التنازلي >الله يستر من القادم
وباعتذارك قد نظفت ما تركت
تلك الإساءة طي الصدر من اثر
من زمنِ لم نكتب هنا :)
.....
الى متى والرقص على دماء المستضعفين !!
الوقت كسيف على رقابهم ولا من متحرك بحق,,
اللهم انصرهم وأخذل فرعون وازلامه.
أفضل ما تفعل أن تحتفظ بتلك المواقف المضحك
وإن كانت في بدايتها مجحفة مُستهلكة ، ترفع ضغطك
وتنظر إليها في وقت لآخر ؛ لتعلم مدى جهل تلك الطائفة المقبورة
وتحمد ربك على نعمة الهداية ، وكيف أن غيرك يسبح في الغواية
الحمد لك يارب
[h=6]بماذا يقالُ اليومَ .. حِمْصٌ مُقتّلٌ
محيط دماءٍ لا يعيش مُبرِّرهْ
على جسد الإسلام سيف مسلّطٌ
بقتلٍٍ وإهلاكٍ تبين فجائرهْ
يقطَّع قلبي بالمشاهد حرقةً
وحزنٌ بقلب الأمهات ذخائرُهْ
إلى أين سعيُ المسلمين وهكذا
يلوك لحوم الشعب فيه محاصرُهْ
وما سيقول اليوم إن كان بيننا
وما سيكون الردّ إن جال ناظرُهْ
رسولٌ رحيمٌ بالخلائقِ مشفقٌ
إذا ما رآى ذا الدمّ فينا قواطرُهْ ؟!
[/h]
اللهم أنعم علينا بأعلى درجة عندك في الجنة و أدخلنا فيها بغير حساب .
انقلبت الموازين ؛_؛ واختلط الحابل بالنابل
وأرضني أرضى
حتى بمن ......... خِبْنَى !!
> لا تحملوه مالا يحتمل
ليت عندي مثلهم
فآنس بهم وأسعد لوجودهم
لكن الذي عندي فيه الخير ، ولا ندري كيف يكون حالهم
الحمد لله على ما قدرت يا رب
هذا هو طبعنا ((لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب))
لو تأمّل أحدهم ليقول لنا :
هل الحياة بدون وسائل الإعلام الحديث أفضل وأسلم ، أم معها ؟
~*~
فالنّاظر فيها
يرى أن خلطت الحابل بالنّابل ، والغثّ بالثّمين ،
وصار الجاهل السّفيه يتفيهق بكلامٍ لا يزنه ولا يعقله .. ويتحدّث في مواضيع هو عن حقيقتها غافل .. فيَضِلّ ويُضِلّ
وصار الخبيث الغاوي صاحب المذهب الباطل ينفث سمومه بين شرائحَ ضعيفة لا تقوى على علاجها
وصار الحكم في الأمور والحوادث غوغائيّةً همجيّةً أكثر ممّا كان قبل
...
وما أكثر ما أحدث هذا الإعلام الحديث
أظنّ أنّنا يجب أن نعيد التّفكير في الهدف من إنشائها وخطورة التغيير الّذي أحدثتْه ..
|
بدلاً من أن يكون لدينا عكاظ وذو المجاز - صار لدينا كتاب الواجهة ( أو ما كان ) والمغرّد
~
لمن سأل عني ، وعن بعدي عن المكانين أقول: إعذرني فإنني إن عِفت مكانا إبتعدت عنه زمنا ، فانتظرني حتى أعود إليهما إن شاء الله تعالى .
وأشكرك على سؤالك، وأقول لك لا تنسنا من دعائك بالشفاء .
غثيث وغثيان ، وفكر ممجوج
سفاهة وتفاهة ، ثم سخافة ووقاحة
حمق وجهل ، وتعدٍ للحدود
عالم غريب ، ويدعي أحدهم ما يدّعي
أظن بأني سأقرر عاجلاً ما سيكون
وسأبقى غُصّة في حلق أهل المنكر
تم الإفراج أخيرا عن شيوخ ما أسموها بملف " السلفية الجهادية " بالمغرب ، وهم : عمر الحدوشي ، أبا حفص، وحسن الكتاني
وكانت مدة سجنهم ثلاتون سنة، وقضوا منها ثمان أو تسع سنوات وتم الإفراج عنهم مؤخرا بعد صعود حزب العدالة والتنمية وتدخل الرميد في الدفاع عنهم ، فتم العفو عنهم
لكني أقف وقفة هنا : هم لا شك لا ناقة لهم ولا جمل فيما نُسِبَ إليهم بشأن أحداث 16 ماي ، لذلك أقول هنيئا لهم ، ونسأل الله عز وجل أن يتم طي ذلك الملف المشؤوم إلى الأبد، فالله لا يحب الظلم ، وإن كان صاحبه قد يتبنى فكرا خاطئا أو منهجا منحرفا .
هذا إن سلمنا بما يُشاع عنهم ، لأني لا أثق بالإشاعات وما يُروج عنهم من تبنيهم منهج الخوارج، فهذا مما لا أستطيع الحكم عليه من إشاعات القوم ما لم يرد دليل قاطع على ذلك أو رد علمي من شيخ رباني .
خرج عمر الحدوشي من زنزانته كالأسد ، فكانت أول كلمة قالها والناس من حوله: " دخلنا السجن أسودا ، وبقينا فيه أسودا، وخرجنا منه أسودا"
نسأل الله عز وجل أن يجعل هذا الحماس وهذه الشجاعة منضبطة بضوابط الشرع ، والمطلوب الآن هو تكثيف الجهود في سبيل الدعوة إلى الله وإلى التوحيد والسعي لتعبيد الناس لله ، واتباع النهج السليم الذي سار عليه الأنبياء جميعا، فالتوحيد أولا يا دعاة الإسلام .
بمجرد تبادل الحديث معك والإستماع لقصص حبك الفاشلة والناجحة لا يجعل منك شخصاً "موزوناً " عندي
لهذا دائماً نعشق الأشياء التي لا نفهمها ...
:)
قد رأينا عجائب وغرائب الزمان
ماذا بقي لم نراه ؟!
الله يثبتنا
مصائبُ قوم عند قوم فوائد ُ
لا أرى فائدة من تخصيص كل بلد عربي بوطنية مستقلة ، و إنما الأفضل لمصلحة الفرد قبل المجتمع في إلغاء حدود و تقسيمات " سايكس - بيكو " و العمل على إصدار عملة عربية موحدة - الدينار الإسلامي - و كذلك منح جواز سفر موحد لجميع أبناء الوطن العربي من المحيط إلى الخليج ، و السعي إلى انتخاب حاكماً مؤهلاً برتبة " الخليفة " ، هو مجرد حلم و فكرة نأمل معاصرتها في غضون 20 سنة قادمة .
الشخصية الخليجية و التطبع القبلي موجود عند البدو في الخليج كما هو موجود عند البدو في دول الشام و البدو في مصر و البدو في المغرب و ليبيا فلا حاجة لنا لنتفاخر بوطنيتنا و تميزنا عن باقي الدول العربية فكل دولة عربية تمتلك ثروات طبيعية و بشرية تضاهي الأمم و الحضارات الأخرى .
والله إني لأعجب بحق
تذهب عند طبيب يُشهد له بمهارته في الطب ، فيُعطيك الدواء فتُشفى بإذن الله ، وتجده قد أفنى حياته في دراسة الطب وإذا بكَ في الأخير تكتشف أنه طبيب يعتقد عقيدة الشرك والقبورية والصوفية فتراه بالرغم من مكانته يذهب لتقديم القرابين للقبور ولأضرحة والمواسم الشركية البدعية ، وتعظيم تلك القبور وشد الرحال إليها وعبادة الأسياد من دون الله عز وجل .
حقا فقد صدق من قال :
طبيب يُداوي الناس وهو عليلُ
عجبي والله ، يختارون بأنفسهم الأسماء ويحصرونها ويقولون لك صوت عليهم.
ونسوا أن هناك من الأعضاء الكثير من هو أكفأ وأفضل ولا يسعى إلى المسؤولية .
تلك إذا قسمة ضيزى.
أعتبر نفسي منسحبا من المجموعة إن تم إعادة بعض أهل الإجرام ، نفس النظام السابق .
وهذا هو تصويتي الحر .
بانتظار إعلان النتائج حتى أقرر قرار انسحابي من المجموعة أو البقاء .
وإني لأرى الإنسحاب أقرب
أكثر أهل النار !!!
أعوذ بالله :‘(
كما يقال اسأل المجرب و لا تسأل الطبيب
لقد وصلت إلى مرحلة في العمر أدركت فيها أن لاشيء مهم عندي سوا الالتحاق بأهل الجنة ، فهناك الراحة الأبدية و المتعة الحقيقية ، أما متاع الدنيا و ثرواتها و مغرياتها فهي متعة وقتية و زائلة يشعر المرء بالضيق و الاكتئاب كلما انغمس فيها ، فلتروا حال مدمن الخمور و تعاسته لتدركوا معنى أن يعيش المرء كافراً أو عاصياً ، أما بتقوتي لله و اتباع أوامره و إخلاصي له فأنا مستعد أن أموت الآن قبل شروق الشمس ، فلا شيء أهم عندي من أن تُختم حياتي بذكر الله و إتمام يومي بفريضة العشاء .
اسمحوا لي بأداء الفروض و السنن و إعفائي من حلق اللحية ثم لا يهمني بعد ذلك أين أعيش أو أي جنسية أحمل أو مقدار الراتب الشهري الذي سأقبضه ..
ولا ترج سماحة من بخيل أنما النار للظمئان ماء
يجب ولابد والمفروض !
ثم ماذا ؟
لا انتظر الجواب :)
منذ البداية وأنت لا تحسن سوى القيل والقال
أحْسِن ، أحسن الله إليك
>هذرة لا معنى لها ^_^
لا تحزن .. فكما للحزن فترات .. فكذلك للفرح فترات ..
حفظنا الله و إياكم من رفاق السوء
أن أعتزل في البيت لوحدي خيراً لي من الخروج معهم و الاعتياد على تدخين السجائر و الألفاظ النابية مثلهم !
لم توجع قلبي فقط ؛ بل أدميته
صبر جميل
ألا ترى الأسدة تخشى وهي صامتة وكلب يخسى لعمري وهو نباح
يُضحكني القوم العاشقين ، لم يملوا وإني لأشم رائحتهم من تحت أسمائهم .
لديه اسم جديد يشبه قصة الخنفشاري .
وآخرون ما بال آخرين لو كانوا صرحاء على الأقل لحفظوا ماء وجههم ، لكنهم ثعالب يضعون قناعا كبيرا
فلله در من قال :
إذا رأيت نيوب الضبع بارزة---فلا تظنن أن الضبع يبتسمُ
ولله در من قال أيضا:
إن الأفاعي وإن لانت ملامسها---عند التقلب في أنيابها العطب
ولله در من قال أيضا:
وغير تقى يأمر الناس بالتُقى---طبيب يُداوي الناس وهو عليلُ
نسأل الله السلامة والعافية ونعوذ بالله من شر كل هامة ولامة وأخواتهم من الرضاعة .
هم أصناف اجتمعوا ، ذاك عاشق حاقد ، وذاك يلبس مسك الضأن ليخدع الناس .
حمار يحمل أسفارا !!
حاذر التَقْمّص
دع المدود وبادر للعهود
عجبي والله يحسبونني مثلهم يقول القول اليوم ويرجع عنه غدا
عندما أقول شيئا وأصرح به فلا رجعة لي فيه حينها ، قلت أغادر ففعلت قولا وفعلا .
وقد دعنا لكم قولا وفِتلا من الفعل ، فادهنوا بها صفحاتكم .
لن تذهب تلك الدموع سدى ,,
لأنها ستروي في أعماق القلوب المتحجره ,, بذور الطيبه والصفاء ,,
ستشق الارض شقا ,, تزهر وسط ظلمة الظلّام ,,
ترفع راية لا تسقط !
راية النصر ,,
سوريا حرة رغم كيد المجرمين ~
في أمان الله
أبعدت النجعة* يا عم !
ولا أراك قد وفقت
(لا أرضاً قطع ، ولا ظهراً أبقى)
* طلب الكلأ (العشب) من الانتجاع والمنتجع منها .