رد: مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية "
قال ابن تيمية رحمه الله
كل من لم يناظر أهل الإلحاد والبدع مناظـــرة
تقطع دابرهم لم يكن أعطى الإسلام حقــه
ولا وفّى بموجب العلم والإيمــــان
المرجع / درء التعارض 1 / 357
رد: مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية "
قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ ، قَالُوا : بَلَى، قَالَ : ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى )) رواه الترمذي .
رد: مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية "
لاتدخل الملائكه بيت فيه كلب ،فكيف تدخل السكينه قلبا فيه كلاب الشهوات والشبهات
من كتاب لاتحزن للشيخ عائض القرني
رد: مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية "
أداء الصلوات الخمس مع جماعة في المسجد فرض على الرجال .. وفيها فوائد جسيمة وثواب عظيم ففي كل خطوة تمشيها إلى المسجد رفع درجة وحط خطيئة ، وأنت في عبادة من حين تخرج من بيتك إلى المسجد ويحصل في ذلك الاجتماع بين المسلمين وتبادل التحية ....
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بسبع وعشرون درجة )) .
سُئل ابن عباس رضي الله عنهما : عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل ولا يصلي مع الجماعة ، فقال ( إن مات فهو في النار ) .
والعياذ بالله تعالى من ناره وخزيه في الدنيا والآخرة
رد: مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية "
. . اللهم إجـعلنـي مفتآحاً للخيـر , مغلآقـاً للشـر وإستعملني في طآعتك ~
رد: مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية "
اغتنم كل فرصة أمامك قبل فوات الأوان
فالموت ليس له مكان معين ولا زمن معين ولا سبب معين ولا عمر معين
" فيأتيهم بغتة وهم لا يشعرون "
رد: مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية "
الود المزيف
قال علي بن أب طالب رضي الله عنه:
ولا خير في ود امرئ متلونٍ إذا الريح مالت مال حيث تميل
جوادٌ إذا استغنيت عنأخذ ماله وعند احتمال الفقر عنك بخيل
فما أكثر الإخوان حين تعدهم ولكنهم في النائبات قليل
رد: مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية "
قال تعالى: { قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُنَا وَلا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ } سورة الأنعام .
هذا تصوير لحال المؤمن الذي يهم أن يرتد في الضلالة بعد الهداية ، بتأثير أهل الباطل وإغوائهم وإفسادهم ، بحال من استهوته الشياطين -هم أهل الضلال- واستغوته ، وزينت له هواه ، وحاولت إبعاده عن أصحابه أهل الحق ، فهو حيران مضطرب ، لا يدري إلى أين ينحاز؟ إلى أصحابه الذين يدعونه إلى الهدى ويقولون له : تعال ائتنا ، أم الشياطين التي تجذبه بعيدا ؟
صورة تمثل هذه الحيرة وهذا الاضطراب ، وتصور هذا التمزق النفسي والضياع الروحي اللذين يتعرض لهما من يحاول أن يبتعد عن هدي الله .
إنه عندئذ أسلم نفسه للشياطين ، وضع نفسه تحت سلطانهم .
إنه تشبيه أخرج الفكرة المجردة المبهمة في هذه الصورة التجسيدية المحسوسة .
رد: مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية "
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن من أهم ما يتربى عليه المسلم عامة، وطالب العلم خاصة قضية الاتباع وتعظيم الدليل، لأن الأمر دين، ولا يقبل قول بدون دليل، لذلك بيَّن الله ذلك في كتابه في القاعدة الذهبية عند الاختلاف
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) (النساء:59)
فطاعة الله مطلقة، وطاعة رسوله كذلك، أما طاعة أولي الأمر -العلماء والأمراء- فتابعة لطاعة الله وطاعة رسوله، لذلك عطفت بالواو، ثم إن حصل الخلاف بين العلماء أو الأمراء فيجب الرد عند ذلك إلى كتاب الله وسنة رسوله، فهو الفصل عند النزاع، وكذلك بيَّن النبي -صلى الله عليه وسلم- في حديث العرباض بن سارية (
فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافاً كثيراً، فعليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي).
رد: مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية "
قال الله تعالى :إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء.
وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ الْعَالَمِينَ
قال صلى الله عليه وسلم :المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولايحقره
رد: مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية "
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ..
رد: مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية "
اعذر أخاك على ذنوبه واستر وغضّ على عيوبه
واصبر على بهت السفيه وللزمان على خطوبه
ودع الجواب تفضلا وكِلِ الظلوم إلى حسيبه
واعلم بأن الحلم عند الغيظ أحسن من ركوبه
رد: مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية "
كفى بالقرأن مرشدا وبالموت واعظا
الموت يهدم ما بناه البانى
والدهر لا يبقى على انسان
يا ناسجا ثوب الامانى لربما
نسجت يداك لفائف الاكفان
فلا تغتر بالدنيا
فمهما ترى فيها يؤل الى الزوال
يفنى العالمين جميعا
وليس يبقى
سوى وجه المهيمن
ذو الجلال
رد: مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية "
سبحآن الله وبحمده , عدد خلقه , ورضاء نفسه , وزنه عرشه , ومداد كلماته ,,
رد: مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية "
قال أبو إدريس الخولاني لمعاذ: إني أحبك في الله ، قال: أبشر ثم أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( ينصب لطائفة من الناس "كراسي حول العرش" يوم القيامة ، وجوههم كالقمر ليلة البدر ، يفزع الناس و هم لا يفزعون ويخاف الناس و هم لا يخافون و هم أولياء الله الذين لا خوف عليهم و لا هم يحزنون ، فقيل من هم يا رسول الله ؟ قال: هم "المتحابون" في الله تعالى)
نــــفائس
رد: مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية "
قال الحسن البصري -رحمه الله - :
"أيها الناس: لو لم يكون لنا ذنوب إلا حب الدنيا ؛ لخشينا على أنفسنا منها ،
إن الله عز وجل يقول:
[ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ] ( الأنفال: 67 ) ،،
فرحم الله امرءاً أراد ما أراد الله عزّ و جلّ" ..
رد: مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية "
من قال كل يوم حين يصبح وحين يمسي حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم سبع مرات ..
كفاه الله ما همه ..
رد: مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية "
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
-- جزاكَ اللهُ خيراً أخي الفاضل ...
.:. لا حياة لمن لا صبر له .:.
و قال الشاطبي رحمه الله في أرجوزته :-
فعِشْ سالماً صدراً و عن غيبةٍ فغِبْ .:. تُـحَـضَّرْ حِـضارَ القدس أنقى مُغَسَّلا
و هذا زمان الصبر مَنْ لكَ بالتي .:. كقبضٍ على جمر فتنجو مِنَ البِلى
رد: مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية "
سبحآنك اللهم وبحمدك , اشهد ان لا اله الا انت , استغفرك وأتوب أليك ♥
رد: مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية "
قال صلى الله عليه وسلم :- ( لا تحقرن من المعروف "شيئا" ،
و لو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ، و لو أن تكلم أخاك و وجهك إليه منبسط).