" موعظة اليوم" النسخة الثالثة ....

لَا دَار لِلْمَرْء بَعْد الْمَوْت يَسْكُنُهـا ... إِلَا الَّتِي كَان قَبْل الْمَوْت بَانِيْهَا
فَـإِن بَنَاهَــا بِخَيرٍ طَــــاب مَسْكَنــــه ... وَإِن بَنَـاهَــــا بِشَرٍ خَـــــاب بَانِيْهَــا

علمتني الحياة أن أجعل قلبي مدينة بيوتها المحبة
وطرقها التسامح والعفو وأن أعطي ولا أنتظر الرد على العطاء

تَغَرَّبْ عَن لأَوْطَانِ في طَلَبِ الْعُلُى ××× وَسَافِرْ فَفِي الأَسْفَارِ خَمْسُ فَوَائِدِ

تَفَرُّجُ هَمٍّ، وَاكْتِسابُ مَعِيشَةٍ ××× وَعِلْمٌ، وَآدَابٌ، وَصُحْبَةُ مَاجِد

[h=6]د. محمد العريفي || فكم من محنة في طيها منحة .. ورب صابر كانت عاقبة صبره الفرج ..وأفضل العبادات انتظار الفرج ..الأمر الذي يجعل العبد يتعلق قلبه بالله وحده .[/h]* اللهم إنى انتظر فرجك يا كريم

حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد القرشي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة، عن أبي بردة، عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قالوا:
(يا رسول الله، أي الإسلام أفضل؟ قال: (من سلم المسلمون من لسانه ويده).

214 - أخاف على أمتي من بعدي ثلاثا : حيف الأئمة و إيمانا بالنجوم و تكذيبا بالقدر .

تخريج السيوطي

( ابن عساكر ) عن أبي محجن .

تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 214 في صحيح الجامع .

سبحان الله خاف النبي صلى الله عليه وسلم وهو الرحيم بأمته جور الحكام وظلم الطغاة على أبناء أمته منذ 14 قرنا

.. اللهم ما أمسى بي من نعمه , او باحد من خلقك , فمنك وحدك لاشريك لك , فلك الحمد ولك الشكر ولك الثناء الحسن ..

216 - أخاف عليكم ستا : إمارة السفهاء و سفك الدم و بيع الحكم و قطيعة الرحم و نشوا يتخذون القرآن مزامير و كثرة الشرط .
تخريج السيوطي
( طب ) عن عوف بن مالك .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 216 في صحيح الجامع .

http://dl.dropbox.com/u/24397404/u.png

؛
للصبآح . . نسيم و نفس !
لآيحس جمآله . .
إلآذآكر ، شآكر . .
صبآحكم ترآتيل و ذكر . .

مصحف إلكتروني:
http://www.quranflash.com/quranflash.html
أذكار الصباح والمساء:
http://www.alazkar.net/alazkar/011.htm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اصبر .. وماصبرك إلا بالله

لما صبر الورد على الألم وتحمل مجاورة الشوك ووخز الإبر أستحق أن يتصدر


مجالس الأمراء، ويصبح رمز الحسن والبهاء، ولاتكاد تجد هدية أرق من الورد..



ولما آثر الحشيش السلامة ، صار مرتع الحمير وعلف البهائم،ورخص وداستة الأقدام



حتى صار رمز المهانة...


البلاء مثل الضيف ينزل عليك.. فإن رحبت بقدومه مقدما له ضيافة الصبر دون أن


يشكو لسانك ضجرا أوسخطا فيا لذة مدائحك على لسان الملائكة...




والدنيا دار ابتلاء .. ومن جهل هذا فقد نسى الغاية التي خلقها الله له


( ليبلوكم أيكم أحسن عملا)..


ومن جزع ونفذ صبره عند نزول البلاء فقد جنى على نفسه وكتب اسمه بيده في


سجلات الخائبين...


ومن فيوضات كرمه أنه كلما صعب عليك البلاء أجزل لك العطاء .


قال النبي صلى الله علية وسلم :" إن عظم الجزاء مع عظم البلاء"


ولربما كان ميزان حسناتك يوم القيامة لايثقل عن ميزان سيئاتك إلا أن يوضع فيه


مثقال صبر صبرته .. فتستحق بذلك دخول الجنة، واسمع إلى ماقاله لك النبي صلى الله


علية وسلم :" إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله أبلاه الله في جسده أوفي ماله أوفي ولده"


وفي الجنة تنسى كل مصيبة..فما هناك غير السعد والهناء...


ماتت ابنة أحد الصالحين فرآها في المنام فسألها عن حالها فقالت له: ياأبت نحن هنا

نعلم ولا نعمل، وانتم تعملون ولاتعلمون، والله الذي لا إله غيره إن قول سبحان الله

رأيناها هنا خيرا من الدنيا ومافيها

قال عبد الله بن مسعود :إن المؤمن يرى ذنوبه كأنها في أصل جبل يخاف أن يقع

عليه،وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب وقع على أنفه فقال له هكذا-بيده- فطار.

قال صلى الله عليه وسلم :(ماسأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثا إلا قالت الجنة:




اللهم أدخله الجنة)

اللهم من اعتز بك فلن يذل،
ومن اهتدى بك فلن يضل،
ومن استكثر بك فلن يقل،
ومن استقوى بك فلن يضعف،
ومن استغنى بك فلن يفتقر،
ومن استنصر بك فلن يخذل،
ومن استعان بك فلن يغلب،
ومن توكل عليك فلن يخيب،
ومن جعلك ملاذه فلن يضيع،
ومن اعتصم بك فقد هدى إلى صراط مستقيم،
اللهم فكن لنا وليا ونصيرا، وكن لنا معينا ومجيرا، إنك كنت بنا بصيرا

. في حفظ الله ورعايته

[h=6]د.خالد الجبير || ألا يستحي بعضنا أن يكون محل نظر الله في جسده متسخا أسودا بالحقد والحسد والقطيعة والبغضاء والغش، فلنحرص على تنظيفه وتطهيره بالتحاب والتسامح.[/h]

السلامُ عليكُم و ورحمةُ الله وبركآته ..~!
،،
والصبر ساق إيمان المؤمن الذي لا اعتماد له إلا عليها , فلا إيمان لمن لا صبر له وإن كان فإيمان قليل في غاية الضعف وصاحبه يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به ، وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ، ولم يحظ منهما إلا بالصفقة الخاسرة .

فخير عيش أدركه السعداء بصبرهم , وترقوا إلى أعلى المنازل بشكرهم ، فساروا بين جناحي الصبر والشكر إلى جنات النعيم ،
"وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ، والله ذو الفضل العظيم "
" عدة الصابرين " لابن القيم {ص 3 – 5} .

اللهُمَّ أجعلني من الصابرين لامن المُتذمرين والساخطين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

كيف حالكم اخوتي ..

أريد مساعدتكم , جزاكم الله خير ..

أريد موقع انزل به سؤال اشكل علي بالدين ..

اسلام ويب جربته ولكن لا يمكنني اضافه فيه .. وبقيه المواقع الاخرى افتحها تكون محجوبه ..
والا رقم شيخ او موقع لاحد الشيوخ المعروفين ..

أريد مساعدتكم باسرررع وقت ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

وعليكم السلام ورحمة الله

أختي سمو :

موقع الإسلام سؤال وجواب للشيخ المنجد هل جربته ؟

http://www.islamqa.com/ar

يقول ابن القيم رحمه الله:

مجالسة الصالحين تحولك من ستة إلى ستة:

1- من الشك إلى اليقين.

2- ومن الرياء إلى الإخلاص.

3- ومن الغفلة إلى الذكر.

4- ومن الرغبة في الدنيا إلى الرغبة في الآخرة.

5- ومن الكبر إلى التواضع.

6- ومن سوء النية إلى النصيحة.

اللهم أرزقنا الصحبة الصالحة

للاخت سمو ... :
هذا الموقع غير محجوب في المملكة وخدمة إرسال السؤال محددة ،، تفضلي هنا


................


قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا ، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ)) رواه الترمذي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مواقع رائعة وهي هديتي الأولى للجميع :

منوعات إسلامية ( تواقيع ، فلاشات ، دروس تجويد ... )

طريق التوبة ( مرشد الحيارى )

المكتبة الصوتية للقرآن الكريم

موقع نصرة رسول الله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من لطائف رسائل الأخوال مع بداية العام الدراسي ما بعثه أبو الفضل الهمذاني إلى ابن أخته:
"أنت ولدي ما دمت والعلم شأنك،والمدرسة مكانك،والدفتر نديمك،وإن قصرت،ولا إخالك،فغيري خالك" .

{ لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله - سبحانه - أحبار أهل الكتاب، ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين }
اللهم اجعلنى ممن::
يقولون فيفعلون
ويفعلون فيخلصون
ويخلصون فيقبلون
اللهم ءاامين

قال مكحول -رحمه الله-:
«رأيت رجلا يصلي، وكلما ركع وسجد بكى، فاتهمته أنه يرائي ببكائه، فحرمت البكاء سنة»

قال عطاء الخراساني -رحمه الله-:
«للعيب أسرع إلى من يتحرى الخير من الدسم في الثوب الجديد»

هـذا العصـر عصـر الرّفـق والصـّبر والحـكمـة ، وليـس عصـر الشّـدّة ..
فالنــّاس أكـثرهـم في جهـل ، فـي غـفلـة وإيثـار للدّنيـا
فلا بـدّ من الصّبـر ، ولابـدّ من الرفـق ؛
حتـّى تصـل الدّعـوة ، وحتـّى يـبلـغ النـّاس ، وحتـّى يـعلمـوا ..


[ ابـن بــاز ]

قال ابن القيّم -رحمه الله- :

اطلب قلبك في ثلاثة مواطن :
1- عند سماع القرآن .
2- وفي مجالس الذكر .
3- وفي أوقات الخلوة .
"فإن لم تجده في هذه المواطن فسَلِ الله أن يمنَّ عليك بقلبٍ فإنه لا قلب لك"

د محمد العريفى :
وإذا الحبيبُ أتى بذنبٍ واحدٍ جاءت محاسنهُ بألفِ شفيعٍ

للعبد بين يدي الله موقفان:
موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه؛ فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف، ولم يوفِّه حقَّه شدد عليه ذلك الموقف، قال - تعالى - :
(وَمِنْ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً (26) إِنَّ هَؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً ).
ابن القيم - رحمه الله -

من قول صاحب البردة:

ولن يضيق رسول الله جاهك بي *** إذا الكريم تجلى باسم منتقم
فإن لي ذمة منه بتسميتي *** محمداً وهو أوفى الخلق بالذمم
إن لم تكن في معادي آخذاً بيدي *** فضلاً وإلا فقل يازلة القدم

فليتـأمل من نصح نفسه هذه الأبيات ومعناها، ومن فتن بها من العباد، وممن يدعي أنه من العلماء، واختاروا تلاوتها على تلاوة القرآن.
هل يجتمع في قلب عبد التصديق بهذه الأبيات والتصديق بقوله:

{ يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئاً وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ } [الانفطار:19]

وقوله صلّ الله عليه وسلم : { يا فاطمة بنت محمد لا أغني عنك من الله شيئاُ }

لا والله، لا والله لا والله إلا كما يجتمع في قلبه أن موسى صادق، وأن فرعون صادق، وأن محمداً صادق على الحق، وأن أبا جهل صادق على الحق.

لا والله ما استويا ولن يتلاقيا *** حتى تشيب مفارق الغربان

قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".

قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه :

لا تتفكــر فى ثــلاثة أشيـــاء :

• فى الفقر .. فيكثر همــك وغمــك ويزيــد فـى حرصــك.

• ولا تتفكر فيمن ظلمك .. فيغتاظ قلبك ويكثر حقدك ويدوم غيظك.

• ولا تفكر فى طول البقاء فى الدنيا .. فتحب الجمع وتضيع العمر وتسوف فى العمل,

قال ابن تيمية :
الذكر للقلب كالماء للسمك ، كيف حال السمك إذا خرج من الماء ؟

..

جزى الله خير من ساعدني .. لكن !

اقتباس:

---

---

اقتباس:

---

وعليكم السلام ورحمة الله

أختي سمو :

موقع الإسلام سؤال وجواب للشيخ المنجد هل جربته ؟

http://www.islamqa.com/ar

---

بالنسبه لذا الموقع محجوب ..

اقتباس:

---

---

اقتباس:

---

للاخت سمو ... :
هذا الموقع غير محجوب في المملكة وخدمة إرسال السؤال محددة ،، تفضلي هنا

---

وهذا الموقع مايفتح الا باوقات محدده , وادخل بنفس الاوقات اللي حددوه لكن مايضبط مايتغير شي ..
اذا دخلت ارسل سؤال , تطلع لي شاشه المواعيد , وادخل بنفس المواعيد لكن مايضبط ..

..

اللي عنده مواقع ثانيه يفيدن الله يجزاكم خير ..
بانتظاركم وفقكم الله

قال صلى الله عليه وسلم: «أحب الأعمال إلى الله تعالى أدومها وإن قل» [رواه مسلم].
..

قال ابن القيم رحمه الله: "
لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلا كما يجتمع الماء والنار والضب والحوت".
..
اللهم ما امسى بي من نعمه , أو بأحد من خلقك , فمنك وحدك لا شريك لك
فلك الحمد ولك الشكر ولك الثناء الحسن ..

..

موعظة مُدتها 1:30دقيقة ونصف عن رحمة الله الرحيم
هنا

قال الأوزاعي :

إذا أراد الله بقوم سوء
أعطاهم الجدل و منعهم من العمل .

قيل للحسن البصري : ما سر زهدك في الدنيا ؟
فقال : علمت بأن رزقي لن يأخذه غيري فاطمئن قلبي له , وعلمت بأن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به , وعلمت أن الله مطلع علي فاستحيت أن أقابله على معصية , وعلمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء الله.

عندما تنزل المحن بالمسلمين فاحذر أن تغفل عن الدعاء ،،
فإنه سهم يصيب و لايخيب ،،



عندما تنزل المحن بالمسلمين فاحذر من المعاصي ،،
فإنها سبب لاستمرار المحن ،،

الله الكريم سمح لنا أن ندخل عليه في أي وقت بلا ميعاد ، و نبقى في حضرته ما شئنا وندعوه ما وسعنا ..
بمجرد أن نبسط سجادة الصلاة ونقول "الله أكبر" نصبح فى حضرته نطلب منه ما نشاء ..

أين هو الملك الذى نستطيع أن ندخل عليه بلا ميعاد ونلبث في حضرته ما نشاء ؟!


د. مصطفـى محمـــود
من كتاب : حوار مع صديقي الملحد

عن أبى الدرداء رضى الله عنه قال :
ليس الخير أن يكثر مالك وولدك ، ولكن الخير أن يعظم حلمك ، ويكثر علمك
وأن تبارى الناس فى عبادة الله ، فإن أحسنت حمدت الله وإن أسأت استغفرت الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( ازْهَدْ في الدُّنْيَا يُحِبّك اللهُ ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبّك النَّاسُ ))


نَسيرُ إلى الآجالِ في كلِّ لحظةٍ ... وأيّامُنا تُطوى وهُـنَّ مَراحِــلُ

ولم أرَ مثلَ الموتِ حقـاً كأنَّـه ... إذا مـا تخطَّتْهٌ الأمــانيُّ باطِلُ

وما أقبحَ التَّفريطَ في زمنِ الصِّبا ... فكيف به والشَّيبُ للرَّأس شامِلُ

ترحَّل من الدُّنيا بـزادٍ مـن التُّقـى ... فعُمْرُكَ أيامٌ وهُنَّ قَلائِـلُ

حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري. حدثنا أنس بن عياض. حدثنا الحارث
(وهو ابن عبدالرحمن بن أبي ذباب) عن عطاء بن ميناء، عن أبي هريرة، قال:
قال النبي صلى الله عليه وسلم "لا يقولن أحدكم: اللهم! اغفر لي إن شئت.
اللهم ارحمني إن شئت. ليعزم في الدعاء. فإن الله صانع ما شاء، لا مكره له".

هذه بعض النصائح التي تخط بماء الذهب للشيخ عائض القرني :

1. ما مضى فات، وما ذهب مات، فلا تفكر فيما مضى، فقد ذهب وانقضى ..

2. اترك المستقبل حتى يأتي، ولا تهتم بالغد لأنك إذا أصلحت يومك صلح غدك ..

3 .عليك بالمشي والرياضة، واجتنب الكسل والخمول، واهجر الفراغ والبطالة .

4. جدد حياتك، ونوع أساليب معيشتك، وغير من الر...وتين الذي تعيشه .

5. اهجر المنبهات والإكثار من الشاي والقهوة، واحذر التدخين

6. كرر( لا حول ولا قوة إلا بالله ) فإنها تشرح البال، وتصلح الحال، وتحمل بها الأثقال، وترضي ذا الجلال

7. أكثر من الإستغفار، فمعه الرزق والفرج والذرية والعلم النافع والتيسير وحط الخطايا .

8. البلاء يقرب بينك وبين الله ويعلمك الدعاء ويذهب عنك الكبر والعجب والفخر .

9. لا تجالس البغضاء والثقلاء والحسدة فإنهم حمى الروح، وهم حملة الأحزان

10. إياك والذنوب، فإنها مصدر الهموم والأحزان وهي سبب النكبات وباب المصائب والأزمات .

11. لا تكثر من القول القبيح والكلام السيء الذي يقال فيك فإنه يؤذي قائله ولا يؤذيك .

12. سب أعدائك لك وشتم حسادك يساوي قيمتك لأنك أصبحت شيئا مذكورا وشخصا مهما .

13. اعلم أن من إغتابك فقد أهدى لك حسناته وحط من سيئاتك وجعلك مشهورا، وهذه نعمة

14. ابسط وجهك للناس تكسب ودهم, وألن لهم الكلام يحبوك، وتواضع لهم يجلوك .

15. إبدأ الناس بالسلام وحيهم بالبسمة وأعرهم الإهتمام لتكن محببا إلى قلوبهم قريبا منهم .

16. لا تضيع عمرك في التنقل بين التخصصات والوظائف والمهن فإن معنى هذا أنك لم تنجح في شيء

17. كن واسع الأفق والتمس الأعذار لمن أساء إليك لتعش في سكينة وهدوء، وإياك ومحاولة الإنتقام

18. لا تفرح أعدائك بغضبك وحزنك فإن هذا ما يريدون , فلا تحقق أمانيهم الغالية في تعكير حياتك ..

19. اهجر العشق والغرام والحب المحرم فإنه عذاب للروح ومرض القلب وافزع إلى الله وإلى ذكره وطاعته

20. أنت الذي تلون حياتك بنظرك إليها, فحياتك من صنع أفكارك، فلا تضع نظارة سوداء على عينيك

21. إذا وقعت في أزمة فتذكر كم أزمة مرت بك ونجاك الله منها، حينها تعلم أن من عافاك في الأولى سيعافيك في الثانية ...

[h=6]د. محمد العريفي || من محاسن الشريعة أن المسلم قد يؤجر ويثاب أعظم الثواب وأبقاه دون أن يدفع مالاً .. تعليم ولدك الفاتحة عمل عظيم يبقى بعد الموت مع سهولته ويسره.[/h]

عن مسلم بن يسار قال :
اعملْ عملَ رجلٍ لاينجيه إلا عمله ، وتوكلْ توكلَ رجلٍ لايصيبه إلا ماكتب الله له

الرغبة في عفو الله

إليك إلـه الخلـق أرفــع رغبتي
و إن كنتُ يا ذا المن والجود مجرما
ولما قسـا قلبي وضـاقت مذاهبي
جعلت الرجـا مني لعفوك سلمــا
تعاظمنـي ذنبـي فلمـا قرنتــه
بعفوك ربي كان عفوك أعظما
فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل
تجود وتعفو منةً وتكرماً
فلولاك لـم يصمـد لإبلـيس عابد
فكيف وقد أغوى صفيك آدمـــا
فياليت شعــري هل أصير لجنة
أهنـــأ؟ وأمـا للسعير فأندمــا
فلله در العـــارف الـنـدب إنه
تفيض لفرط الوجد أجفانه دمـــا
يقيـم إذا مـا الليل مد ظلامــه
على نفسه من شدة الخوف مأتمـا
فصيحا إذا ما كـان في ذكـر ربه
وفيما سواه في الورى كان أعجمـا
ويذكر أيامـا مضـت من شبابـه
وما كان فيها بالجهـالة أجرمـــا
فصار قرين الهم طول نهـــاره
أخا السهد والنجوى إذا الليل أظلمـا
يقول: حبيبي أنـت سؤلي وبغيتي
كفى بك للراجـيـن سؤلا ومغنمـا
ألـست الذي غذيتني وهــديتني
ولا زلت منـانـا عليّ ومنعـمــا
عسى من لـه الإحسان يغفر زلتي
ويستر أوزاري ومـا قـد تقدمــا
تعاظمني ذنبـي فأقبلت خاشعــا
ولولا الرضـا ما كنت يارب منعمـا
فإن تعف عني تعف عـن متمرد
ظلوم غشــوم لا يـزايـل مأتمـا
فإن تنتـقـم مني فلست بآيـس
ولو أدخلوا نفسي بجــرم جهنمـا
فجرمي عظيم من قديم وحــادث
وعفوك يأتي العبد أعلى وأجسمــا
حوالي َّ فضل الله من كل جانـب
ونور من الرحمن يفترش السمــا


الإمام الشافعي رحمه الله

•قال أبو الفرج عبدالرحمن ابن الجوزي - رحمه الله - في صيد الخاطر (ص/80-83) :
(( قرأت هذه الآية : (( قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إلهٌ غير الله يأتيكم به )) ؛ فلاحت لي إشارةٌ كدتُ أطيش منها !!
• وذلك : أنه إن كان عني بالآية نفس السمع والبصر ؛ فإنَّ السمع آلةٌ لإدراك المسموعات ، والبصر آلةٌ لإدراك المبصرات ؛ فهما يعرضان ذلك على القلب ، فيتدبَّر ويعتبر .
• فإذا عرضت المخلوقات على السمع والبصر أوصلا إلى القلب أخبارها من أنها تدلُّ على الخالق ، وتحمِلُ على طاعة الصانع ، وتحذِّر من بطشه عند مخالفته .
• وإن عنى معنى السمع والبصر فذلك يكون بذهولهما عن حقائق ما أدركا ؛ شُغلاً بالهوى ، فيعاقب الإنسان بسلب تلك الآلات ؛ فيرى وكأنه ما رأى ، ويسمع وكأنه ما سمِعَ ، والقلب ذاهلٌ عما يتأدَّب به !!
• فيبقى الإنسان خاطئاً على نفسه لا يدري ما يُراد به ؛ لايؤثر عنده أنه يبلى ، ولا تنفعه موعظةٌ تجلى ، ولا يدري أين هو ؟ ولا ما المراد منه ؟ ولا أين يحمل يحملُ ؟
• وإنما يلاحظ بالطبع مصالح عاجلته ، ولا يتفكَّر في خسران آخرته ، لا يعتبر برفيقه ، ولا يتَّعظ بصديقه ، ولا يتزوَّد لطريقه !!
كما قال الشاعر :

الناس في غفلةٍ والموت يوقظهم ••• وما يفيقون حتى ينفد العمر
يشيِّعون أهاليهم بحمعهم ••• وينظرون إلى ما فيه قد قُبِروا
ويرجعون إلى أحلام غفلتهم ••• كأنهم ما رأوا شيئاً ولا نظروا

• وهذه حال أكثر الناس ؛ فنعوذ بالله من سلب فوائد الآلات ؛ فإنها أقبح الحالات )) .

من أعجب ما قرأت : للشيخ / محمد العريفي


عندما دعا موسى فرعون لكى يؤمن بالله و لكنه طغى وتجبر

أخذ موسى يدعو على فرعون بالهلاك

ولكن دعوته لم تستجيب إﻻ بعد 40 عاما

أتعلمون لماذا! ؟

نبي يدعو على طاغيــــ? .. فما الذي أخر أجابة دعوتــــــــ? ..


.
.
.



إنــ? البــــــــــــر

نعم فقد كان فرعون بارآ بأمـ? فلم يستجيب الله دعوة موسى

إﻻبعد وفاة والدته

سبحآن اللــــــ?


fhttp://www.youtube.com/watch?v=PQVRLlv8Cmc

هذه القصه التي سوف اذكرها بين ايديكم هي قصه الصحابي الجليل انس بن النضر هذا الصحابي الذي ضحي بنفسه لله
وهذه فقط ماحدث يوم احد حينما شاع مقتل الحبيب صلي الله عليه وسلم *القي بعض الصحابه اسلحتهم فمر بهؤلاء انس بن النضر رضي الله تبارك وتعالي عنه وقد القوا ما بايديهم فقال ماذا تنتظرون ؟فقالوا *قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم *فانظر ماذا قال لهم من كلمات تقشعر لها الابدان وتبكي له العيون وتوجل لها القلوب النقيه
قال ماتصنعون بالحياه من بعده ؟قوموا فموتوا علي مامات عليه رسول الله ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هؤلاء _يعني المسلمين _ وابرآ اليك مماصنع هؤلاء _يعني المشركين_:ثم تقدم فلقيه سعد بن معاذ فقال اين يا ابا عمر؟فقال انس واها" لريح الجنه ياسعد اني اجده دون احد_ اي معركه احد_ ثم مضي فقاتل القوم حتي قتل فما عرف حتي عرفته اخته بعد نهايه المعركه *ببنانه*وبه بضع وثمانون ما بين *طعنه برمح وضربه بسيف ورميه بسهم فما اعظم هذا الصحابي الجليل ونسال الله جل وعلا ان يحشرنا معه ومع النبي واصحابه في الفردوس الاعي
وهذه القصه من اجل القصص التي تحثنا علي الاجتهاد في الطاعه *ايها الاحبه جزا الله خيرا كل من قرا هذا الموضوع او شرفني برده الجميل *والي لقاء اخر مع صحابي اخر من اصحاب الحبيب...................................... ...... ............. صلي الله عليه واله وسلم

عن ابن عون أنه قال :
اعلم أن العبد لن يصيب حقيقة الرضا حتى يكون رضاه عند الفقر والبلاء
كرضاه عند الغنى والرخاء

سأل بعض الناس الإمام الشافعي عن ثمانية أشياء فقالوا له :
مارأيك في واجب وأوجب .. وعجيب وأعجب .. وصعب وأصعب .. وقريب وأقرب

فرد عليهم بقوله :

"من واجب الناس أن يتوبوا ولكن ترك الذنوب أوجب
والدهر في صرفه عجيب وغفلة الناس عنه أعجب
والصبر في النائبات صعب ولكن فوات الثواب أصعب
وكل ماترتجي قريب والموت من دون ذلك أقرب."

قال صلى الله عليه وسلم :
((إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب))

[h=6]الشيخ الألباني ||
لا يجوز لمسلم أن يأتي بعمل ثم يظهر أن هذا العمل مخالف للشرع، فيُرَقِّعُونه بحجة أن نيته طيبة، هذا ترقيع.
ذلك لأنه لا يشرع للعمل الطالح النية الصالحة.
أي إذا كان العمل مخالفاً للشرع، وكانت النية صالحة، هذه النية الصالحة لا تقلب العمل الطالح المخالف للشرع إلى عمل صالح.
كما أنه على العكس من ذلك تماماً، لو كان العمل صالحاً، وكانت النية فاسدة، فهذا العمل الصالح لا يقلب النية الفاسدة فيجعلها صالحة.[/h]المصدر ~

[إن أكثر الأشياء التي أحاول تجنبها هو

إحتقار الناس على أساس تقصيرهم في الدين

نصيحتي لـ نفسي ولـك :

لا تحتقر شخص ولو رأيته يعصي الله بأكبر الكبائر

فـ أنت لاتدري من سـ يكون يوم القيامة

أقرب إلى الله

أنت أم هو …!!]



عائض القرني