*~ˆ قال الشيخ عبد الرحمن ناصر السعدى رحمه الله تعالى :
رحم الله من أعان على الدين ولو بشطر كلمة - وإنما الهلاك فى ترك ما يقدر عليه العبد من الدعوة الى هذا الدين .*~
****
http://img107.imageshack.us/img107/8158/din48et7.gif
عرض للطباعة
*~ˆ قال الشيخ عبد الرحمن ناصر السعدى رحمه الله تعالى :
رحم الله من أعان على الدين ولو بشطر كلمة - وإنما الهلاك فى ترك ما يقدر عليه العبد من الدعوة الى هذا الدين .*~
****
http://img107.imageshack.us/img107/8158/din48et7.gif
من أعظم المواعظ:
(حتى إذا جاء أحدهم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون*ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق إلا له الحكم وهو أسرع الحاسبين) الأنعام,
ومن أعظم مواعظ القرآن: (قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون) الجمعة,
عن البراء بن عازب قال :
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، فنظر فإذا أناس قد اجتمعوا على مكان
فقال : علام اجتمع هؤلاء؟ فقلنا: على قبر يحفرونه,
قال البراء: فبدر النبي صلى الله عليه وسلم من بين أيدينا مسرعاً
ثم ذهب إلى القبر ثم جثا عليه ثم بكى حتى بلّ التراب من دموعه،
ثم قال: يا إخواني، لمثل هذا اليوم فأعدوا. رواه أحمد ..
الله أكبر ما أعظمها من موعظة,
ولما سجن ابن تيمية اشتغل بتلاوة القرآن وتدبره
فكان آخر آية قرأها قبل أن يلفظ نفسه الأخير: (إن المتقين في جنات ونهر*في مقعد صدق عند مليك مقتدر) ,
يا أحبتي أكثروا من ذكر كلمة التوحيد لا إله إلا الله،
فقد ثبت عن نبيكم صلى الله عليه وسلم أنه قال: من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة,
اللهم اجعل خير أعمالنا خواتمها واجعل خير أعمارنا أواخرها واجعل خير أيامنا يوم نلقاك ..
اللهم آمين,
من صفحة الشيخ محمد العريفي
قالوا لأحد السلف : عظنا
قال : احذروا من سوف .
بسم الله الرحمن الرحيم
مقطع ثريّ جميل عن عشر ذي الحجة
وفقنا الله وإياكم لما يحب فيها .. إنه جواد كريم
http://www.youtube.com/watch?v=szm1XTPSRL4
قال ابن السماك :
من امتطى الصبر قوى عليه ، ومن أحب الخير وُفِّـق له ، ومن كره الشر جُنِّبه .
السلامُ عليكم ورحمة الله ..~
,,
رأى إبراهيم بن أدهم رجلا مهموما فقال له: أيها الرجل إني أسألك عن ثلاث تجيبني قال الرجل: نعم.
فقال له إبراهيم بن أدهم: أيجري في هذا الكون شئ لا يريده الله؟ قال : كلا
قال إبراهيم : أفينقص من رزقك شئ قدره الله لك؟ قال:كلا
قال إبراهيم: أفينقص من أجلك لحظة كتبها الله في الحياة؟ قال: كلا
فقال له إبراهيم بن أدهم: فعلام الهم إذن......؟!
,,
سبحان الله ! ماذا حرم المعرضون عن نصوص الوحي ، واقتباس العلم من مشكاته من كنوز الذخائر ؟ ! وماذا فاتهم من حياة القلوب واستنارة البصائر ؟ قنعوا بأقوال استنبطتها معاول الآراء فكرا ، وتقطعوا أمرهم بينهم لأجلها زبرا ، وأوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ، فاتخذوا لأجل ذلك القرآن مهجورا .
درست معالم القرآن في قلوبهم فليسوا يعرفونها ، ودثرت معاهده عندهم فليسوا يعمرونها ، ووقعت ألويته وأعلامه من أيديهم فليسوا يرفعونها ، وأفلت كواكبه النيرة من آفاق نفوسهم فلذلك لا يحبونها ، وكسفت شمسه عند اجتماع ظلم آرائهم وعقدها فليسوا يبصرونها .
خلعوا نصوص الوحي عن سلطان الحقيقة ، وعزلوها عن ولاية اليقين ، وشنوا عليها غارات التأويلات الباطلة ، فلا يزال يخرج عليها من جيوشهم كمين بعد كمين ، نزلت عليهم نزول الضيف على أقوام لئام ، فعاملوها بغير ما يليق بها من الإجلال والإكرام ، وتلقوها من بعيد ، ولكن بالدفع في صدورها والأعجاز ، وقالوا : ما لك عندنا من عبور ، وإن كان ولا بد ، فعلى سبيل الاجتياز ، أنزلوا النصوص منزلة الخليفة في هذا الزمان ، له السكة والخطبة وما له حكم نافذ ولا سلطان ، المتمسك عندهم بالكتاب والسنة صاحب ظواهر ، مبخوس حظه من المعقول ، والمقلد للآراء المتناقضة المتعارضة والأفكار المتهافتة لديهم هو الفاضل المقبول ، وأهل الكتاب والسنة ، المقدمون لنصوصها على غيرها جهال لديهم منقوصون وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون .
حرموا والله الوصول ، بعدولهم عن منهج الوحي ، وتضييعهم الأصول ، وتمسكوا بأعجاز لا صدور لها ، فخانتهم أحرص ما كانوا عليها ، وتقطعت بهم أسبابها أحوج ما كانوا إليها ، حتى إذا بعثر ما في القبور ، وحصل ما في الصدور ، وتميز لكل قوم حاصلهم الذي حصلوه ، وانكشفت لهم حقيقة ما اعتقدوه ، وقدموا على ما قدموه وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وسقط في أيديهم عند الحصاد لما عاينوا غلة ما بذروه .
فيا شدة الحسرة عندما يعاين المبطل سعيه وكده هباء منثورا ، ويا عظم المصيبة عندما يتبين بوارق أمانيه خلبا ، وآماله كاذبة غرورا ، فما ظن من انطوت سريرته على البدعة والهوى والتعصب للآراء بربه يوم تبلى السرائر ؟ وعذر من نبذ الوحيين وراء ظهره في يوم لا تنفع الظالمين فيه المعاذر ؟
{ ابن القيم ،، مدارج السالكين }
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألا فبادر إلى صلاتك وسددها بالرواتب وكن معلقاً قلبك بالمساجد
نشيد أعاد لي بعض الذكريات
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال ابن وهب كنا عند مالك فذكرت السنة فقال مالك:
" السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق".
( تاريخ دمشق لابن عساكر14/9) و (تاريخ بغداد7/336) و (ذم الكلام و اهله للهروي 4/124-رقم885)
http://174.132.118.28/img/all/Dec08/M0J6Xk12250038.gif
واخيرا اهلت علينا ايام ذو الحجة المباركة
كل عام وانتم بخير
لقد طال شوقنا وانتظارنا لهذه الايام الفضيلة المباركة
وان شاء الله نستقبلها دائما بالشكر للمولى القدير وبالصوم وبكل الشوق
بالنسبة لي صيام هذه الايام المباركة يعطيني شعورا جميلا لا اعلم كيف اصفه كما ان صيامها خفيف ولله الحمد فلا يصيبني صداع او تعب او جوع او عطش
وماذا عنك؟ كيف هذه الايام معك ؟
وكيف استقبلتها ؟
وكيف ستخرج منها ؟
الهم لا تحرمنا اجرها وارزقنا فيها الهداية والمغفرة والرحمة اجمعين يا ارحم الراحمين
قيل لزاهد : كيف سلخت نفسك عن الدنيا ؟
قال: أيقنت أنى خارجٌ منها كارهاً فأحببتُ أن أخرجَ منها طائعاً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختاه إن الحجاب كرامة وعزة تقودك إلى الجنان
أختها يا أمة الإله تحشمي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فرّغ خاطرك للهمِّ بما أُمرتَ به،
ولا تشغله بما ضُمن لك؛
فإن الرزق والأجل قرينان مضمونان،
فما دام الأجل باقيًا؛كان الرزق آتيًا،
وإذا سدّ عليك بحكمته طريقًا من طرقه،
فتح لك برحمته طريقًا أنفع لك منه.
ابن القيم رحمه الله
[h=6]عندما تُحِبُّ شخصاً “ما” فإنك حتماً سوف ترعاه ..
ولكن !
عندما تُحِبُّ الله .. فإنه هو من سيرعاك[/h]
خطبة للعريفي عن فضل العشر الأوائل من ذي الحجة :
http://www.youtube.com/watch?v=PbsVpT3ip4M
عبد الله قالقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالصدقفإن الصدق يهدى إلى البر وإن البر يهدى إلى الجنة وما يزالالرجل يصدق ويتحرى الصدقحتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدى إلىالفجور وإن الفجور يهدىإلى النار وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عندالله كذابا "
http://dl.dropbox.com/u/24397404/%D9...85%D9%88/1.gif
http://dl.dropbox.com/u/24397404/%D9...85%D9%88/3.gif
http://dl.dropbox.com/u/24397404/%D9...85%D9%88/5.gif
العمل بالسنة وإعلانها لتذكير الناس وتعليمهم:
"كان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان
إلى السوق أيام العشر فيكبران ويكبر الناس بتكبيرهما"
والتكبير نوعان:
مطلق في كل وقت وحين،
ومقيد بأدبار الصلوات،
فالأول: طيلة أيام العشر وأيام التشريق
والثاني: من فجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق
فيشتركان ويجتمعان في خمسة أيام "عرفة والنحر وأيام التشريق"
[الشيخ ابن باز] -رحمه الله-
عن جابر رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من أيامٍ أفضل عند الله من أيامَ عشر ذي الحجة ". قال : فقال رجلٌ : يا رسول الله هن أفضل أم عِدتهن جهاداً في سبيل الله ؟ قال : " هن أفضل من عدتهن جهاداً في سبيل الله " ( ابن حبان ، ج 9 ، الحديث رقم 3853 ، ص 164 )
[h=6]التكبير: من الأعمال والعبادات العظيمة، فيشرع للمسلم في هذه الأيام ويستحب له أن يكثر من التكبير لله، ورفع الصوت بذلك قال الله تعالى:{ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ }[الحج:28]، والأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة كما ذهب إلى ذلك جمهور أهل العلم.
[/h]
[h=6] ( اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وللَّهِ الحمدُ)
( اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وللَّهِ الحمدُ)
( اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وللَّهِ الحمدُ)
[/h]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهديكِ أختي هذا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال لقمان لأبنه :-
يا بني إن الناس ثلاث أثلاث ثلث لله وثلث لنفسه وثلث للدود
فأما ما هو لله فروحه
وأما ما هو لنفسه فعمله
وأما ما هو للدود فجسمه
لا يصلح العلم إلا بثلاث :-
تعهد ما تحفظ , وتعلم ما تجهل , ونشر ما تعلم
لا تسعد الأمة إلا بثلاث :-
حاكم عادل , وعالم ناصح , وعامل مخلص
بسم الله الرحمن الرحيم
أكثروا ـ رعاكم الله ـ من التوبة في هذه العشر المباركة
إذا أراد الله بعبده خير
فـتح له من أبواب التوبة ،الندم والانكسار والذل والافتقار والاستعانة به
وصدق اللجوء إليه ودوام والدعاء والتقرب إليه بما أمكن من الحسنات
ما تكون تلك السيئة به رحمتة
حتى يقول عدو الله : يا ليتني تركته ولم أوقعه .
ابن القيم الجوزيه
قال الحسن البصرى :
أعزَّ أمر الله حيثما كُنت يُعِزُّكَ الله حيثما كُنت .
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول الشيخ مصطفى السباعي في كتابه ( هكذا علمتني الحياة ) :
يقول : ( إذا همت نفسك بالمعصية فذكرها بالله , فإذا لم ترجع فذكرها بأخلاق الرجال , فإذا لم ترجع فذكرها بالفضيحة إذا علم بها الناس , فإذا لم ترجع فاعلم أنك تلك الساعة انقبلت إلى حيوان ) .
هذا والله أعلم
فما كان من صواب فمن الله وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان
وصلى الله وسلم على نبينا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عنه الغافلون
[h=6]يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :
" الصبر الجميل هو الذي لا شكوى فيه ولا معه ،
والصفح الجميل هو الذي لا عتاب معه ،
والهجر الجميل هو الذي لا أذى معه " .
[/h][h=6] [ أنظر مدارج السالكين لابن قيم الجوزية (2/160) ، وبدائع الفوائد له أيضًا (3/630) ] .
[/h] [h=6]
[/h][h=6]
[/h]
{ أوصي إخواني حجاج بيت الله الحرام بحفظ أوقاتهم عن كل ما يضر دينهم وعن كل ما يغضب ربهم وذلك بالاشتغال بذكر الله والتسبيح والتهليل والتكبير وقول: (لا حول ولا قوة إلا بالله)، والإكثارمن قراءة القرآن والاستغفار والدعاء، والحذر من كل ما حرم الله، والحذر منالغيبة والنميمة؛ لأنهما من أخبث الكبائر وأشد الكبائر..}
العلامة : ابن باز- رحمه الله
قال الشاطبي -رحمه الله-:
من عاب عيبا له عذر فلا وزرا ^ ينجيه من عزمات اللوم متئرا
وإنما هي أعمال بنيتها ^ خذ ما صفا واحتمل بالعفو ما كدرا
سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- ، عن عقوبة المعاصي في الأزمنة الفاضلة فقال:
" المعاصي في الأيام الفاضلة والأمكنة الفاضلة تغلَّظ، وعقابها بقدر فضيلة الزمان والمكان ".
من أسرار التعبير بهذه الجملة: ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ* ) فليس في ليالي السنة عشر ليال متتابعة عظيمة،
مثل عشر ذي الحجة، التي هي وقت مناسك الحج،
ففيها يكون الإحرام، ودخول مكة، وأعمال الطواف، وفي ثامنتها ليلة التروية، وتاسعتها ليلة عرفة،
وعاشرتها ليلة النحر، فتعين أنها الليالي المرادة بليال عشر ..
ابن عاشور
إذا لم تحج ببدنك فحج بقلبك..
استشعر كل فرائض وأركان الحج..
واحيَ كأنك هناك.. !
فلا رفث ولا فسوق، ولا جدال ولا خصام ولا كذب،
ولا ترك صلاة ولا شرب دخان ولا هجر قرآن ولا إطلاق بصر..
كن مُحْرِمَاً؛ واستشعر أن الإحرام ما هو إلا كفن قادم لا محالة،
فاعمل له، واجتهد في العمل الصالح؛ فهو أحب إلى الله في هذه الأيام..
اجتهد كأنك تسعى بين الصفا والمروة،
واترك كل المحرمات رجماً للشيطان، فربما تنال الثواب بالنية الصادقة..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مقطع إنشادي للشيخ أبو الزبير المدني رحمه الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا سائرين إلى البيت العتيق .. سرتُم جسوماً وسرنا نحن أرواحا
إنما أقمنا على عذر وقد رحلوا .. ومـن أقـام على عذرٍ كمن راحا
يسر الله لكم الحج وسهل عليكم وأبعد عنكم السوء
قال مطرف :
لأن أعافى فأشكر أحب إلىَّ من أن ابتلى فأصبر ،
وقد نظرت فى الشكر والعافية فإذا فيهما خير الدنيا والآخرة
قدْ يَتَغَير كُلُّ شَيْءٍ فِي ثَانِيَة
لَيْسَ لِـ شَيء..فَقَط ْلِأَنَّ الله يُرِيد
قَدْ تَتَبَدَّلْ أُمُور كُنَّا مِنْ أَشَّدِ المُتَمَسِكِينَ بِهَا
ثُمَّ نَكْتَشِفْ أَنَّ مَا تَبَدَّلَتْ الَيهِ..هُوَ خَيرٌ لَنَا ...
كُلُّ مَا عِندَ الله خَيْر.. لِذَا
لنَرْضَى بمَا كَتَبَ الله لَنَا
{ ارضى بما قسمه الله لك تكن أغنى الناس}
. دخل لص بيت مالك بن دينار " رحمه الله " فبحث عن شئ يسرقه فلم يجد ثم نظر فإذا بمالك يصلي فعندها سلم مالك ونظر إلى اللص فقـــال ؟ " جئت تسأل عن متاع الدنيا فلم تجد ... فهل لك في الآخرة من متاع " فإستجاب اللص وجلس وهو يتعجب من الرجل !! فبدأ مالك يعظ فيه حتى بكى وذهبا معاً إلى الصلاة .. وفي المسجد تعجب الناس من أمرهما !! " أكبر عالم مع أكبر لص .. أيعقل هذا ؟! فسألوا مالكاً فقال لهم : " جـــــاء ليسرقنـــــــا .. فسرقنـــــا قلبـــــــه !!
..
اللهم إغفر لموتانا ومتى المسلمين , اللهم إرحمهم برحمتك التي وسعت كل شيء
اللههم نقهم من الذنوب والمعاصي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ..
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفوا عنهم ..
..
الرجاء من الجميع الدععاء لأأختي فقد أنتقلت إلى رحمةة الله ..
اللهم إغفر لها وارحمها وجميع المسلمين ..
* قـاعـدة قـرآنـيــة :
[h=6]_ لا أملك تغيير غيري { إنكَ لا تهدي مَن أحببت } القصص : 56 .
_ أملك تغيير نفسي { إنّ الله لا يُغيِّر ما بقومٍ حتى يُغيِّروا ما بأنفسهم } الرعد : 11 .
[ كتاب : ماذا يقدم لي الإسلام ؟ | أ. نسيبة المطوع ] .[/h]
قال لقمان لإبنه ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة مواطن
لا يعرف الحليم إلا عند الغضب
ولا الشجاع إلا في الحرب , إذا لقي الأقران
ولا أخاك إلا عند حاجتك إلــــيه
حدثنا عبد الرحمن بن المبارك: حدثنا خالد: أخبرنا حبيب بن أبي عمرة، عن عائشة بنت طلحة،
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت:
يا رسول الله، نرى الجهاد أفضل العمل، أفلا نجاهد؟ قال: (لا، لكن أفضل الجهاد حج مبرور).
إعتدلُوا بصلاتكُم
لـ تعتدلَ لكُم الحيَاة !
فَ كل فجوَة في صفوفنَا
خلل فيْ قوتنَا ..
* الـ سَنَا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أفضل الحج : العج والثج ))
العج : رفع الصوت بالتلبية .
الثج : كثرة إراقة الدماء "النحر" .
السلام عليك وحمة الله وبركاته
كيفكم ؟؟
إن شاء الله بخير :icon100:
وإنا جالسة أشرب شاي جلسه افكر وأفكر !!
في الحجاب .. الحجاب الان جداً غير icon108
صاروا يلبسون ملون ... عباءة البلاك والايفن .. من غير الخرز والزينه الزئادة
وفوق كذا كمان تلقينها متلثمه وحاطتلك ذاك الكحل الاسود << بتقدع عيونها من كثر ما حددت !
أنا ما أقول والميك أب بس هوا عادي بس تحجبي ما قلنا لا ميك اب بس تغطي مزبوط
ولا تبيني عيونك !! الله يستر عليكٍ
ولا الموضه النازله .. عباءة مفصله امك !<< لصقه فيك
ما صارت عباءة ! العباءة تبين جمالك بس موا تقومي تحشكيه فيك !
ولا النظارة الكبيرة محسستني الشمس مرة في المول !
أستغفر الله العظيم ... أستغفر الله وأتوب إليه ...
في الديانات :
فى اليهودية ( و حتى الآن ) ...
الزى و الملبس الشرعى للمراة اليهودية هو النقاب حتى الأنف .. فلا يظهر من المرأة اليهودية غير جزء من الأنف و العينين فقط لا غير .. حتى ان اليهود الحالين .. قد منعوا ظهرو اكثر من أمرأة غير متحجيبة على التفلفاز بسبب عدم تنقبها ..
فى النصرانية ...
الزي الشرعي للراهبة ( التى يكون عملها فى الحياة هو خدمة الكنيسة فقط لا غير فلا تخرج منها ) هو نفس الزى الشرعة للمرأة المسلمية . حيث ترتدى من اول رأسها حتى قدميها ملبس لا يظهر أى جزء من جسمها و لا يظهر شعرها و لا أى خصلة منه .. فلا يظهر من جسدها إلا وجهها و كفيها فقط ...
و هذا دليل على ان الحجاب فرض فى كل الديانات السماوية و ليس فرض خاص بالإسلام فقط ..
و لكن النصارى حرفوا الإنجيل فجعلوا الحجاب للراهبة فقط .. بينما كان لكل النساء ... و لم يكن هناك ما يسمى بالراهبة اصلا .. حيث انها تيتعد عن العالم كله .. ما يصيبها بأمراض نفسية كبيرة كلالتوحد و حالات إكتاب شديدة و بعد عن العالم ..
فكل من يظن ان الإسلام هو من ابتدع الحجاب فهو مخطئ.. و الدليل من ديانته نفسها ..
فاتمنى ان تعقلوا ... و لتعلموا ايها الظانات انهن محجبات ... ان حجاب مع لبس ضيق .. لا يكون حجاب و لا يمت للإسلام بصلة
..
قال تعالى في سورة الأحزاب آية 59
"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا"
فعليك أختي المسلمة الالتزام بالحجاب الشرعي !!
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[h=6]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
\| نقاط مهمّة لليوم العظيم :~
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله ومجتباه ومن والاه .. أما بعدُ ..
فغدًا يوم هو أحد أعظم الأيام في تاريخ المسلمين .. يوم نزلت فيه كما رُوِي على النبي - صلى الله عليه وسلم - : " الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا "
ومن المعلوم ما يحصُل للحجاج في وقفة عرفة من تجلّي الملك - عز وجل - ومباهاته الملائكةَ بهم .. ويقول : " ما أراد هؤلاء ؟! أشهدكم أني قد غفرت لهم " .. والوقفة تبدأ بعد زوال شمس يوم عرفة
~*~
فمن المهمّ أن تحرص في هذا اليوم على :-
* الصيام - لغير الحجاج .. وأجر الصيام عظيم وهو دافع للاستزادة من الطاعات وخلوّ القلب لها
~
* الدعاء والتضرّع إلى الله والتذلّل بين يديه في السجود وأوقات الإجابة وعند النداء وأعقاب الفرائض - وخاصة وقت الوقفة إلى غروب الشمس .. فكما في الحديث أن خير الدعاء دعاءُ يوم عرفة .. وقال - صلى الله عليه وسلم - : " خير ما قلتُ أنا والنبيون من قبلي : " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير " " .. والدعاء نوعان : دعاء ثناء وحمد ، ودعاء سؤال وطلب .. وكلاهما مطلوب في هذا اليوم العظيم
~
* أن تستحضر نعمةَ الله علينا هذا اليوم .. إذ هو اليوم الذي أكمل الله - تبارك وتعالى - فيه الدين وختم في شرائع الإسلام وظهر فيه الدين عزيزًا ودخل الناس فيه أفواجًا ..
~
وينبغي أن نعقد العزم على أن نطبّق تعاليم ديننا ونتبع هدي حبيبنا - صلى الله عليه وآله وصحبه والتابعين وسلم - في كل أمورنا .. حتى تكتمل لنا النّعمة ونكون فائزين حقًّا في مثل هذا اليوم العظيم
~
* أن تستكثر من الأعمال الصالحة الحبيبة إلى الله - سبحانه - وتبادر إليه .. فهذا يوم من أيام عشر ذي الحجة .. وهي الأيام التي يكون العمل فيها أحب إليه مما في سواها
~*~
[/h][h=6]وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى .. وييسر للحجاج حجهم وينيّلنا جميعًا خير المنال في هذه الأيام العظيمة .. إنه جواد كريـــــم وغفور رحيم[/h]والله - جل وعلا - أعلم ،
والحمد لله رب العالمين ، وصلى وسلم على عبده ورسوله الأمين وصحابته والتابعين ومن وحده - إلى يوم الدين
[h=6]قال الإمام البخاري رحمه الله :
" كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران، ويكبر الناس بتكبيرهما".
وقال أيضا: " وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيرا ".
فأكثـروا من التكبيــر يرحمــكم الله ~
[/h]