رد: وجوه ونظائر ( متجدد )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .......^
أخواتي الفاضلات .....
يوكيكو
تسونادي _99
هيكاري 99
جزاكم ربي خيــر الجزاء على هذا التوضيح القيم وأسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتكن ..
زادكم الله علما ً ويقينا ً ..... متابعة للموضوع .....
في حفظ الله ورعايته ..... ^
رد: وجوه ونظائر ( متجدد )
تفسير الروح على وجهين
1- الروح: الراحة ، قال تعالى (فروح وريحان ) الواقعة /89
2- الروح : الرحمة ، قال تعالى ( ولا تايئسوا من روح الله ) يوسف / 87
رد: وجوه ونظائر ( متجدد )
تفسير اتقوا على خمسة اوجه
1- اتقوا بمعنى آخشوا ، قال تعالى (يأيها الناس اتقوا ربكم ) النساء /1
2- اتقوا بمعنى اعبدوا ، قال تعالى ( أفغير الله تتقون ) النحل /52
3- اتقوا بمعنى فلا تعصوا ، قالى تعالى (وأتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله ) البقرة / 189
4- اتقوا بمعنى وحدوا ، قال تعالى ( اتقوا الله ) النساء / 1
5- بمعنى الاخلاص ، قال تعالى ( فانها من تقوى القلوب ) الحج / 32
رد: وجوه ونظائر ( متجدد )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكن الله خيرا
يوكيكو ,تسونادى-99,هيكارى_99
بارك الله فيكن جميعا
رد: وجوه ونظائر ( متجدد )
تفسير السجود على خمسة أوجه
1-السجود : الصلاة قال تعالى : ( ولله يسجد ) الرعد / 15
2- الساجد من الانبياء ، قال تعالى ( وتقلبك فى الساجدين ) الشعراء /219
3-السجود : الانقياد والاستسلام قال تعالى ( والنجم والشجر يسجدان ) الرحمن /6
4-السجود : الركوع قال تعالى (وادخلوا الباب سجدا ) الاعراف /161
5- السجود بعينه ، قال تعالى ( واسجد واقترب ) العلق /19
رد: وجوه ونظائر ( متجدد )
.-----[ السـلـآم عليكـم ورحمـة الله وبـركـآتـه ]-----.
::
طـرح قيـم ومفـيد أحسنتِ أحسـن الله إليكـِ ..
أثـآبكـِ المولـى ولـآ حرمكـِ أجـر مـآ نقلتِ ..
::
.-----[دمـ فـي طـآعـة الرحمــ ــن تـِ ]-----.
رد: وجوه ونظائر ( متجدد )
العدوان على وجهين
العدوان يعنى : السبيل لقوله تعالى ( فلا عدوان الا على الظالمين ) سورة البقره ايه193
العدوان يعنى: الظام لقوله تعالى( ولا تعاونو على الاثم والعدوان) سورة المائده الايه 2
رد: وجوه ونظائر ( متجدد )
تفسير الأطراف على ثلاثة أوجه
1- الأطراف يعنى : أوقات النهار ، قال تعالى : ( فسبح وأطراف النهار ) طه /130
2- الطرف باسكان الراء يعنى : العين ، قال تعالى : ( فيهن قاصرات الطرف عين ) الرحمن /56 أى : قاصرات الأعين ، قانعات بأزواجهن.
3- الطرف بفتح الراء أى : الطائفة ، قال تعالى : ( ليقطع طرفا من الذين كفروا ) آل عمران /127
رد: وجوه ونظائر ( متجدد )
موضوع مفيد وجميل ..
جعله الله في ميزان حسناتك ..
و جزيتم خيراً جميعاً أخت يوكيكو و تسونادى-99,هيكارى_99
سأقوم بالمشاركة بإذن الله ..
دمتم في رعاية المولى ..
*_*
رد: وجوه ونظائر ( متجدد )
تفسير أكنة على ثلاثة أوجه
الأول :ـ يعنى أغطية قال تعالى : ( وجعلنا على قلوبهم أكنة ) الأسراء / 46
الثانى :ـ الكهوف والأسراب قال تعالى : ( وجعل لكم من الجبال أكنانا ) النحل / 81
الثالث :ـ تضمر ، قال تعالى : ( وربك يعلم ما تكن صدروهم وما يعلنون ) القصص / 69
رد: وجوه ونظائر ( متجدد )
تفسير العفو على ثلاثة أوجه
1 - العفو بمعنى : الفضل من الأموال ، وذلك لقوله تعالى : ـ
( ويسئلونك ماذا ينفقون قل العفو ) البقرة 219
2 ـ العف يعنى التّرك ، قال تعالى : ـ
( إلا أن يعفون أو يعفو الذى بيده عقدة النكاح ) البقرة 237
3 ـ العفو بعينه ، قال تعالى : ـ
( عفا الله عنك لم أذنت لهم ) التوبة 43
رد: وجوه ونظائر ( متجدد )
تفسير أحاط على أربعة أوجه
1 ـ أحاط بمعنى علم قال تعالى ( وأحاط بما لديهم ) الجن / 28
2 ـ الإحاطة يعنى الجمع ، لقوله تعالى ( والله محيط بالكافرين ) البقرة 19
3 ـ الإحاطة : الهلاك ، قال تعالى ( أحاطت به خطيّئته ) البقرة / 81
4 ـ الإحاطة : الإشتمال على الشىء والإحتواء على جوانبه كلها ، قال تعالى ( أحاط بهم سرادقها ) الكهف 29 وأيضا ( وإن جهنم لمحيطة بالكافرين ) العنكبوت 54
رد: وجوه ونظائر ( متجدد )
تفسير السّلف على وجهين
1- بمعنى العبرة ، قال تعالى : ( فجعلناهم سلفا ) أى عبرة وعظة ، الزخرف 56
2- بمعنى ما تقدم ، قال تعالى : ( وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما سلف ) أى مضى من الزمن الأول ، النساء 23
رد: وجوه ونظائر ( متجدد )
تفسير الرشد على ستة أوجه
1 ـ الرشد بمعنى : الهداية
، قال تعالى : ( أولئك هم الراشدون ) أى المهتدون ، سورة الحجرات / 7
2 ـ الرشد : التوفيق ، قال تعالى : ( فلن تجد له وليا مرُشدا ) أى مُوفّقا ، الكهف / 17
3 ـ الرشد : الصواب ، قال تعالى : ( لأقرب من هذا رشدا ) يعنى : صوابا ، الكهف / 24
4 ـ الرشد : اصلاح المال ، قال تعالى : ( فإت ءانستم منهم رشدا ) يعنى : اصلاح المال ،النساء / 6
5 ـ الرشد : العقل ، قال تعالى : ( أليس منكم رجل رشيد ) يعنى عاقلا ، هود / 78
6 ـ الرشد : المخرج ، قالى تعالى : ( وهيىء لنا من أمرنا رشدا ) أى : مخرجا ، الكهف / 10