الخليفة الراشد والإمام العادل معاوية بن أبي سفيان.

اقتباس:

---

جزاك الله خيرا
وجعله في موازين حسناتك
لافض فوك ولا عاش شانيؤك
في حفظ المولى

---

وإياكِ
آمين ..
شكراً لكِ على الدعوات الطيبة ..
بارك الله فيكِ ..

اقتباس:

---

إن كنت لا تنكر فـ أثبت ...

مصيبة أن تؤخذ جميع الأقوال على محمل الصدق , يا هذا أتصدق مثل هذه التُرهات ؟؟!!

عجيبٌ ما أقرأ ظننتكم أكبرُ عقولاً من هذا ...

يا متقصي هل سمعت بـ القصة التي حصلت في البرتقال ( مدينة البرتغال ) , بـ الله اجلبها إن عرفتها , لـ نتسامر جميعاً هنا , فـ الفالي لا تنتهي أعاجيبه و أضاحيكه ^_^ , و و الله ما فعل هذا إلا لـ وجود أشخاص كـ هؤلاء يصدقون أكاذيبه , و يبكون من تُرهاته ...

شكراً لكم ...

ألقاكم ...

---

لا تلقِ عليه الملامة أخي .. قد تعلموا منذ الصغر تقديس ذوي العمائم

ما يتجرأون أن يكذبوهم أو يخونهوهم ..

وهذا الزنديق الفالي .. يقذف معاوية وأمه وابنه بأبشع التهم .. يلعن ويسب

وينطق بالبذاءة .. حتى طرد من الكويت أخزاه الله ..

وهذه قصة فاتيما سيتي !! لمن أراد ..

http://www.mediafire.com/?qmjtmnkmmfz

الفنان يتم فنان

مشكور اخي

اقتباس:

---

السلام عليكم
1- ما حكم من سب الامام علي عليه السلام
من سنة رسول الله صل الله عليه واله وسلم
2-ما تقول في من قتل الامام الحسين عليه السلام
هل هذا يرضي رسولنا محمد صلى الله عليه واله وسلم

---

وعليكم السلام

اذهب إلى موضوع عقيدة الشيعة وعقيد أهل السنة ..

هناك النقاش في مثل هذا الأمر ..

اقتباس:

---

سيد ذكر مصادر من كتبكم هل رجعت إلى المصادر وتأكد منها؟؟؟؟

---

سيد !! ما شاء الله !!

عاد الفالي بالذات ما يتكلم إلا بالمصادر !!

والله ما أريد أن أكتب ما قاله الزنديق عن معاوية .. رضي الله عنه لأثبت أنه كذاب أشر ..

لكن يكفيني مثال : قال الفالي : البخاري يروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه

قال: ( الأئمة من بعدي إثنى عشر ) .. والله ما وجدت هذا الحديث في صحيح البخاري !!

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...
و نعم الخال معاوية رضي الله عنه ...
أكن في قلبي كل الإجلال و الإحترام لشخص هذا الصحابي الجليل ...
بارك الله فيك اخي الكريم على الموضوع الرائع و ثبتك على قول الحق ...

اقتباس:

---

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...
و نعم الخال معاوية رضي الله عنه ...
أكن في قلبي كل الإجلال و الإحترام لشخص هذا الصحابي الجليل ...
بارك الله فيك اخي الكريم على الموضوع الرائع و ثبتك على قول الحق ...

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

رحمه الله .. ظلم كثيراً .. لكن الحق ظاهر ما بقي دين الله على الأرض ..

وفيكِ يبارك الله .. آمين أجمعين .. شكراً على دعواتك الطيبة ..

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حبيت اتدخل قليلا رغم ان النقاش طال خصوصا بعد دخول الشيعه والرافضه
لكن لن اطول
اولا اشكر صاحب الموضوع للان تكلم عن صحابي جليل وهو قد اوفى الا وهو معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنهما
الشئ الثاني للتذكير ان الواجب تجاه الصالحين هو الوسط لا افراط ولا تفريط نحبهم ونحترمهم ونعظمهم بقدر المنزله التي انزلها لهم الله(لا اقصد فيه سوى للتوضيح)
الشئ الثالث: احذركم من الطعن في الصحابه فاثمها عظيم عن أبي هريرة _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه )رواه البخاري (3470 ) ومسلم (2540)

مشكور اخوي على الطرح المبدع

هذه الرسالة حذفت بواسطة عثمان بالقاسم. سبب آخر: ليس هنا النقاش+مشكلتكم أنكم لا تفهمون الأحاديث وتأولونها على أهوائكم

أنظروا إلى الردود التي فوق ردي ستجدون النقاش حول كلام السيد الفالي وهذا ليس له أي علاقه بالموضوع فلماذا لم تحذفوا تلك الردود وحذفتم ردي الذي هو من صلب الموضوع وهو التحدث عن خال المؤمنين كما ترون في عنوان الموضوع


نرجع للحديث

صحيح البخاري – الحديث رقم 2601
(( حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏أن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال له ‏ ‏ولعلي بن عبد الله ‏ ‏ائتيا ‏ ‏أبا سعيد ‏ ‏فاسمعا من حديثه فأتيناه وهو وأخوه في ‏ ‏حائط ‏ ‏لهما يسقيانه فلما رآنا جاء فاحتبى وجلس ‏ ‏فقال ‏ كنا ننقل ‏ ‏لبن ‏ ‏المسجد ‏ ‏لبنة ‏ ‏لبنة ‏ ‏وكان ‏ ‏عمار ‏ ‏ينقل ‏ ‏لبنتين ‏ ‏لبنتين ‏ ‏فمر به النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ومسح عن رأسه الغبار وقال ‏ ‏ويح ‏ ‏عمار ‏ ‏تقتله الفئة ‏‏ الباغية ‏ ‏عمار ‏ ‏يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار))

كما قلت سابقا الحديث موجود في صحيح الخاري وتستطيعون التأكد منه ( هذا دليل على أني أتكلم بالحجج والبراهين ولا اذكر أي شئ بدون دليل)


لقد قلت أنننا نأولها على أهوائنا ولم تذكر أي دليل فهل تردي تشتيت الأعضاء الكرام بهذا الكلام

أعتقد أن من الواجب ذكر الأدله وليس حذف الرد والأكتفاء بهذا الكلام الذي لايصدقه أحد من دون أي دليل

السؤال الذي يريد معرفته الجميع هو تفسير هذا الحديث الذي قلت أننا نفسره على أهوائنا فأين التفسير الصحيح لعلى الله يهديني



للتذكير عمار بن ياسر قتل في معركه صفين وكان مع الأمام علي ضد معاويه والتاريخ موجود تستطيعون مراجعه التاريخ لكي لاتقول اني أكذب او افتري على احد والله الشاهد على كلامي


أتمنى أن ارى أحد يستطيع الرد مع أني اتوقع أن ردي سوف يكون مصيره الحذف لعدم قدرتكم على

الرد الواضح

وهذا سوف يثبت للجميع الحق وأنكم تستخدمون التقنيه للهروب عن الجواب الذي تعرفونه ولكنكم لاتريدون من الناس معرفته لماذا؟؟ الجواب واضح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باركك الله أخي الحبيب و جزيت خيرا على هذه السيرة
و جعلك الله طيبا
أحببت المشاركة من هنا لطيب موضوعك
جزيت خيرا
أخوك و محبك
Ninja_harb

تعقيب
>أحببت أن أخبرك أن تكتب السلام >> لتكسب الأجر شكرا لك ^^

مشكورين على الموضوع وياليت كل فترة نقدم لصحابي من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ونبين فضلهم لأصحاب المذاهب المخالفة لأنه يوجد أناس من أتباع هذهِ المذاهب لا يعرفون سيرة الصحابة إلا من طريق أئمتهم المضلين لهم وحتى تكون حجة لنا عليهم بتبليغ الدين الحق والبعد عن كل خلل في العقيدة لأن حب اصحابة دين وعقيدة وبغضهم كفر مخرج من المله ... وأصحاب الردود التي تذم الصحابي الجليل معاوية فأقول لهم لا تجعلوه خصماً لكم يوم القيامة فوالله لن تجدوا حجة تدافعون بها أمام الله ... أسال الله لنا ولهم الهداية والرشاد والله من وراء القصد

السلام على من اتبع الهدى .. والردى على من يطعن بالصحابة ..

إلى ذلك الخبيث .. الذي يحتج بـ [ ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ] ..

الله تعالى يقول : ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما
على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله ) ..

إذن يجتمع الإيمان والبغي .. أليس كذلك أيها المجوس ؟

( يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار )

أليس كل ذنب سبب للنار .. أليست كل حسنة سبباً للجنة .. ( أترى كلامي مبهم لا يعقله

من يتكلم بالمجوسية ؟)

إن إطاعة ولي الأمر واجب يؤجر من أتى به وذاك سبب للجنة ..

والخروج على أمره ذاك ذنب .. والذنب ما هو بكفر بل معصية .. والتوبة تمحو

الخطايا ..

لكن أرأيت إن اجتمعت عدة أحاديث صحيحة .. ماذا نفعل ؟ الجواب : يجب التوفيق

بينها .. وبعضها يفسر الآخر ..

( إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين طائفتين عظيمتين من المؤمنين )

( تمرق منهما مارقة تقتلهما أدنى الطائفتين إلى الحق )

( لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان من المؤمنين دعواهما واحدة )

( ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار )

إذن الأحايث صريحة كلتا الطائفتين من المؤمنين .. كلتا الطائفتين أرادتا الحق

فاجتهد علي فأصاب الحق فله أجران واجتهد معاوية فأخطأ فله أجر واحد ..

لأنه ما أراد إلا الحق .. وقاتل يظن أن الحق رأيه بأن يقتص من قتلة عثمان

فوراً .. فقال معاوية لأبي مسلم الخولاني رضي الله عنه رسول علي ..

( والله أعلم أن علياً خير مني .. لكن ألست تعلم أن عثمان قتل مظلوماً والله

تعالى يقول : " ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليه سلطاناً فلا يسرف في القتل

إنه كان منصوراً " وأنا ولي عثمان .. فقل لعلي ليدفع إلي قتلة عثمان وأنا

أسلم له الأمر ) >> ( هذا ما أذكره ولا يسعني الاطلاع على المصادر لذكر النص

كما هو تماماً لانشغالي ) ..

وقد يقول قائل لم معاوية مجتهد وليس مذنباً بعدم طاعته لعلي .. نقول : إن طاعة

ولي الأمر واجبة .. والخروج عليه ذنب عظيم إن أراد من خرج تحقيق مصلحة شخصية ..

لكنه إن متأولاً وهو كامل عقل ودين فهو مجتهد مأجور وإن أخطأ .. لأنه ما أراد إلا الحق ..

فمعاوية رضي الله عنه لا يرى أن يبايع علياً وقتلة عثمان في عسكر علي ولا يقتص علي

منهم .. فهو ولي دم عثمان ويرى ألا يبايع إماماً فيُظلم .. ولا يأخذ حقه تحت سلطانه ..

ومعاوية ما بدأ القتال فلما سعى علي إلى الشام بجيشه رأى أنه يدافع عن نفسه

وعن الحق الذي يعتقده .. فلما بلغه قتل عمار قال : لسنا من قتله بل قتله من أخرجه ..

فقد رأى معاوية أن أهل الشام ليسوا من قتل عمار لأنهم ما سعوا في قتله بل

جاء عمار يقاتل فقتله أهل الشام مدافعين عن أنفسهم .. فهذا دفاع شرعي ..

رضي الله عنه .. !

جزاك الله خيراً

مشكوووووووووووووووووووووو ووور

مشكووووووووووووووووووور

شكرا على الموضوع

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته...
....
شكرا جدا ع الموضوع الاكثر من رائع...
زادك الله علما ونفعا...
في موازين حسناتك باذن الله.....
......
فمان الله...

إني أتساءل ، هذا المختل الذي فوقي ،، أتراه ينطق بالعربية أم المجوسية !! ،،

ولكن حسب ما فهمت من كلامه فهو يطعن في معاوية ..

يقول لما انتهت خلافة معاوية ،، لماذا لم ترد الخلافة إلى نسل محمد صلى الله عليه

وسلم ،، سبحان الله ،، ومن قال إن الخلافة حق لآل البيت مغتصب .. ويجب رده !!

أم ترى المجوس يريدون الاحتجاج علينا ،، بالرواية الموضوعة والتي تتهم الحسن

أنه بايع معاوية على أن تكون الخلافة للحسن من بعده ،، إضافة إلى مبلغ كبير

من المال ،، ويطعنون في الحسن رضي الله عنه !!

ربنا يرضى عنه....صحابي من كبار الصحابة رضي الله عنه

معاوية ابن ابي سفيان ....

انه ذلك الصحابي العظيم ...الذي خاض تلك البطولات العظيمة ... ويكفي دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له ...

يالها من سيرة تاريخية عظيمة عن بطل عظيم من بين أبطال رجال المؤمنين رضوان الله عليهم ...

قاتل الله الخوارج ...
قاتل الله كل من يستهزيء ويسب في الصحابة رضوان الله عليهم...ووالله انكم لاتسوون ولا حتى ربع من ظفرهم ...وانبحوا بالباطل كيفما شئتم ..

جزاك الله خيرا أخي في الله ....استمتعت بالقراءة في الحقيقة ...
اثابك الله أخي وجعله في ميزان حسناتك ...:)

لعن الله من ظلم محمد وآل محمد إلى يوم الدين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rasool78

لعن الله من ظلم محمد وآل محمد إلى يوم الدين

---

آمين لعنة الله من ظلم النبي محمد صلى الله عليه وسلم بسب أزواجه وصحابته الكرام رضي الله عنهم أجمعين.
آمين لعن الله من ظلم آل النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم أزواجه رضي الله عنهن وصحابته الكرام رضوان الله عليهم.

لعن الله الرافضة .

اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا.
رضي الله عنك يا معاوية .

السلام عليكم و رحمة الله . . .

جزاك الله خيرا أخي عن هذا الخير الوفير

و أعاننا و أعانك على عبادة العلي الكبير

أكرر شكري لك أخي

و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ..

شكرا لك على الطرح الرائع ورضي الله عن صحابة رسول الله أجمعين .. و الشيعة أصلا لا يحبون الصحابة ولا يحبون آل بيت الرسول بل يطعنون فيهم .. دين الشيعة دين منحرف .. واشكر الشيخ خليفة بن زايد شيخنا ووالدنا شيخ دولة الإمارات عندما طرد الشيعة (المقيمين) من البلاد ..أخزاهم الله ...دولتنا ستظل سنية سلفية تتبع المذاهب الأربعة ولا عزاء للروافض الخونة الذين يحبون أشعال الفتن في بلدان أهل السنة .

من خلال متابعتبي لردودك يا متقصي الحق ..
الاحظ اسلوبك في السب واللعن والشتم على المذهب الرافضي
بارك الله فيك من تربية

المشكلة كل واحد عندكم جتهد فأخطأ فله اجر حتى العقل ما يقبل هذا الشيء يا معاوية في النار او علي في النار وانت ختار

اخوي متقصي الحق
ممكن تدزلي ايميلك رسالة خاصه
انا ما تجاوزت الحد المسموح وما اقدر ادز رسائل خاصه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmha33

المشكلة كل واحد عندكم جتهد فأخطأ فله اجر حتى العقل ما يقبل هذا الشيء يا معاوية في النار او علي في النار وانت ختار

---

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول صلى الله عليه وعلى آله وازواجه وذريته الى يوم الدين
وبعد فلعلك لو تأملت كلامك لرأيتي ان لو لم تكتبيه لكان خيرا

فقولك كل واحد ... فهذا كلام لايجدر ان يقصد به علي رضي الله عنه ومعاوية رضي الله عنه لانهم ليس كأحد من الناس بل هما صحابيان جليلان أحدهما خليفة لرسول الله والآخر خال للمؤمنين

قولك حتى العقل ... ما دخل العقل في حكم الله ورسوله وما دخل العقل مع ورود النصوص والقاعدة تقول اذا جاء نهر الله بطل نهر معقل ولقول علي رضي الله عنه لو كان الدين بالعقل لكان مسح أسفل الخف اولى من اعلاه . ولكن المسح على الخف من الأعلى لأنه هكذا جاء في السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم

قولك معاوية في النار أو علي في النار ..... أنا لك هذا بل علينا كعبيد لله ان نتواضع ونعرف قدرنا وليس لنا الحكم على آحاد الناس بالنار فما ادراك اذا كان الحكم بالنار على صحابي والله إنها لهوة عظيمة

وقولك فيه نوع عنصرية وانا اختار ان أقول رضي الله عنهما أجمعين و أنهما مجتهدان و مصيبان وواحد بينهما أصوب من الآخر

لقوله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر أصحابي فامسكوا فنهانا نبينا صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح أن نتكلم بالسلب في أصحابه لأنه علم عن طريق الوحي ان هناك من يزين له الشيطان الكلام في الصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين

و اول من يدخل في الحديث :« إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران ، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر » وانه كان بسبب بعث بني قريضة فصلى بعض الصحابة العصر في وقته في الطريق وبعضهم لم يصلي العصر حتى وصلوا الى بني قريضة لقوله صلى الله عليه وسلم لا تصلوا العصر إلا في بني قريضة

فمن صلى العصر في الطريق إجتهد واستدل بنصوص شرعية فصلى العصر لوقته وتاول كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم
ومن لم يصلي حتى وصل إلى بني قريضة بقى على ظاهر قوله صلى الله عليه وسلم ولم يعاتب النبي صلى الله عليه وسلم احدهما وعلما ان الطائفة الثانية أخرجة الصلاة عن وقتها وهذا محرم باجماع
ولكن ذكر النبي صلى الله عليه وسلم تصريحا انهم مأجورون لانهم كان عندهم نص

فهذه الحادثة تبين ان المجتهد المستدل بالنصوص ماجور و لو خالف الراجح فهو إما صاحب أجر أو أجرين
وهذه قصة الحديث فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب : ( لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة ) . فأدرك بعضهم العصر في الطريق ، فقال بعضهم : لا نصلي حتى نأتيها ، وقال بعضهم : بل نصلي ، ثم يرد منا ذلك . فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم .

أخرجه البخاري وغيره فتامل فعل النبي صلى الله عليه وسلم وانه لم يعنف واحدا منهم لانها مسألة نازلة وكل منهما إجتهد ومعه نص
فكذالك علي رضي الله عنه أراد إقامة الخلافة وإستتباب الحكم أولا ثم يطلب بقتلة عثمان رضي الله عنه وهذا حق
و اما معاوية فكان ولي لعثمان رضي الله عنه وأنه قتل ظلما وعدوانا فطالب بقتلة عثمان رضي الله عنه وكان ولياله وهذا حق له أن يسلم القتله له لقوله عزوجل ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوله سلطانا الاسراء 33

و السلام عليكم

جزاك الله خيرا
موضوع متميز

ورضي الله عن الصحابة اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

758 - أخبرني محمد بن أبي هارون ومحمد بن جعفر أن أبا الحارث حدثهم قال سمعت أبا عبدالله يقول قال خير الناس قرني فلا يقاس بأصحابه أحد من التابعين وقال أبو عبدالله من تنقص أحدا من أصحاب رسول الله فلا ينطوي إلا على بلية وله خبيئة سوءإذا قصد إلى خير الناس وهم أصحاب رسول الله حسبك // إسناده صحيح
760 - أخبرنا عبدالله بن محمد بن سهرة قال ثنا عبدالرحمن بن عمرالزهري قال ثنا أبو عروة الزبيري قال ذكر عند مالك بن أنس رجلا ينتقص فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله والذين معه أشداء عل الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الأنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار فقال مالك من أصبح وفي قلبه غيظ على أصحاب محمد عليه السلام فقد أصابته الآية

لأن رسول الله قال الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا وقال إنما هم يمنزلة النجوم بمن أقتديتم منهم اهتديتم فالنبي عليه السلام قد نهى عن ذكر أصحابه وأن ينتقص أحد منهم وقد علم النبي ما يكون بعده من أصحابه كان رسول الله ينبأ بذلك فالاقتداء برسول الله والكف عن ذكر أصحابه فيما شجر بينهم والترحم عليهم ونقدم من قدمه رسول الله نرضى بمن رضي به رسول الله في حياته وبعد موته قال الله تبارك وتعالى تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون وقال النبي خير الناس قرني الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم ثم وقال لو أنفق أحدكم ملء الأرض ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه فالفضل لهم ودع عنك ذكر ما كانوا فيه قال علي رحمه الله إني لأرجو أن أكون أنا وعثمان ممن قال الله عز و جل إخوانا على سرر متقابلين فعلي يقول هذا لنفسه ولطلحة والزبير ويترحم عليهم أجمعين ونحن فلا نذكرهم إلا بما أمرناالله عز و جل به اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان وقال عز و جل تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ثم قال أبو عبدالله هذا الطريق الواضح والمنهاج المستوي لمن أراد الله به خيرا ووفقه وعصمنا الله وإياكم من كل هلكة برحمته قال وسمعت أبا عبدالله يقول من سلم ما عليه أصحاب محمد عليه السلام أرجو ان يسلم قال أبو عبدالله وما أجد في الإسلام أعظم منه على الإسلام بعد النبي من أبي بكر رحمه الله لقتاله أهل الردة وقيامه بالأسلام ثم عمر بن الخطاب رحمه الله ورحم أصحاب النبي عليه السلام ونفعنا بحبهم قال أبو عبد الله أرجو لمن سلم عليه أصحاب النبي الفوز غدا لمن أحبهم لأنهم كانوا عمادا للدين وقادة للإسلام وأعوان رسول الله وأنصاره ووزراء على الحق وأتباع أصحاب رسول الله هي السنة ولا يذكرون إلا بخير ويترحم على أولهم وآخرهم

من كتاب [ السنة 3 - الخلال ]
الكتاب : السنة
المؤلف : أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخلال أبو بكر
الناشر : دار الراية - الرياض
الطبعة الأولى ، 1410
تحقيق : د. عطية الزهراني
عدد الأجزاء : 3

رضي الله عن الصحابي الجليل و الخليفة القوي و السياسي العبقري
معاوية بن ابي سفيان

وكل الشكر لك أخي
ودمتم بعز

تسلم الأيادي
مع الأسف إلى الآن
هناك من يطعن في معاوية
رضي الله عنه و يكفره و يخرجه
من ملة الإسلام
نسأل الله الهداية لنا و لهم

السلام على من اتبع الهدى

ما ضر السحاب نبح الكلاب .. أجل يحزنهم ذكرك يا خال المؤمنين ..

اسمع أيها الرافضي الجاهل .. ليس مرحباً بك هنا .. ولست تستحق

أن يلتفت إليك .. فليس للمجوس عندنا أية قيمة !!

نحن من نسب ونلعن .. أم أنتم !! والله من عجائب الزمان أن يتكلم

رويفضي ليست له قيمة دابة تدب في أرض الله ،، يتكلم عن الأخلاق ..

اذهب فطبق فتوى مقتدى الصدر أخزاه الله وتمتع مع أصحابك متعة

جماعية مع الزينبيات العفيفات الطاهرات !! ولا تنجس مواضيعنا

أخزاكم الله يا مجوس .. لكم يوم لن تخلفوه ..

رحمك الله يا معاوية وجمعنا بك في دار البقاء ..

إستغفر الله معاويه بن أبي سفيان كان إنسان ...يعني له ما له وعليه ما عليه . ولا يحق لنا نفتي في مكانته و إسلامه . و له كثير من الأفضال على دوله الإسلام من نحن لكي نحكم في مكانته . أتمنى من الأخ shadow أن يكثر من التوسع في الدين لكي ينور الله بصرك وبصيرتك للحق ... ولا داعي للتعصب سواء انت أو غيرك.
بالمنطق و القراءة و تشغيل العقل ........الصح دائما يكون واضح وجلي ....تقبلوا رأي و مروري

جزآآك الله خيراً icon26

جزاك الله خيرا على الموضوع القيم...
رضي الله عن الصحابة أجمعين..

(حب الصحابة في ديني له سند وفي فؤادي له فضل ومقدار)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان بالقاسم

آمين لعنة الله من ظلم النبي محمد صلى الله عليه وسلم بسب أزواجه وصحابته الكرام رضي الله عنهم أجمعين.
آمين لعن الله من ظلم آل النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم أزواجه رضي الله عنهن وصحابته الكرام رضوان الله عليهم.

لعن الله الرافضة .

اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا.
رضي الله عنك يا معاوية .

---

آمين آمين آمين
رضى الله عن أمهات المؤمنين
ورضى الله عن صحابه رسول الله
وآلا لعنه الله على الظالمين

أخي الهاشمي...

معاوية رضي الله عنه لم يخرج على علي رضي الله عنه لأمر دنيوي,بل كلاهما على حق...
معاوية رضي الله عنه كان يرى أن يعاقب قاتلي عثمان رضي الله عنه,لأن هذا حكم الإسلام في القاتل...
ولكن علي كان يرى أبعد من ذلك,فالذين اشتركوا في الفتنة -قتل عثمان- كثر جدا ولا يمكن إحصاؤهم,وسيكون هناك مذبحة عظيمة,وسيتؤخذ معيبة على الإسلام...
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم,عندما أشير عليه بقتل المنافقين في غزوة تبوك : ((لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه)) [صحيح].

أما بخصوص توريث الحكم,,فاعلم يا هداك الله أن معاوية رضي الله عنه كان يخالف ابنه يزيد في كثير من الأمور,بل كان يدعو عليه أحيانا -واقرأ هذا في السير-,فلا يمكن الجزم أبدا بأنه شرع الحكم بالوراثية...
واعلم أن الحكم بالوراثة جائز شرعا...

وأحسن الظن يا رعاك الله في إخوتك,فأهل السنة يحبون عليا رضي الله عنه ونعتقد بأنه أفضل من معاوية بكثير,لسبقه إلى الإسلام,وهجرته مع النبي,وشهوده غزوات أكثر,وهذه فقط تكفي,ولسنا نبغضه لنحذف مواضيعا عنه...

^^^^

طيب وش تبي أنت ؟!!!

لو سمحت لا تخرب الموضوع !! عندك ما تضيفه من فضائل لأمير المؤمنين هات !!

وإلا فاذهب لأقرب حسينية .. وناجِ أبا عبدالله .. لعله يسمعك !!

رحمك الله يا معاوية .. وجمعنا بك في جنات النعيم ..

أخ KONAN...
بكل بساطة,أثبت لي صحة هذه الأبيات,أعني...أثبت أن القائل من تظنه...
وبعد ذلك,يمكننا المناقشة حول ذلك بأريحية...

اقتباس:

---

تفضيل علي ( رضي الله عنه وكرم الله وجهه وعليه السلام ) على باقي الصحابة رضي الله عنهم أبي بكر الصديق رضي الله عنه وعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعثمان رضي الله عنه

---

الحمد لله على نعمة العقل
يعني احنا الله ما هدانا للي هداكم له خوش تفكير :)
لو كنت صج تفهم ما كان دشيت هني مع ان المنتدى مكتوب جدام عينك بالأحمر العريض على مذهب أهل السنة والجماعة
راجع حساباتك ولا تحاول تقنع السنة بعقيدتكم لأن مستحيل حد يسمعك

شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا

من المعلومات التي قليل الذين يعرفونها عن معاوية انه كان كاتبا للوحي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ..


بارك الله فيكم ونفع الله بكم ..