-
رد: ~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~متجدد ~إضافة جديدة
لم يؤذن الله في كتابه بحرب أحد إلا أهل الربا قال الله تعالى :
( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين ، فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله ) (البقرة / 278-279 )
وهذا كاف في بيان شناعة هذه الجريمة عند الله عز وجل .
والناظر على مستوى الأفراد والدول يجد مدى الخراب والدمار الذي خلفه التعامل بالربا من الإفلاس والكساد والركود والعجز عن تسديد الديون وشلل الاقتصاد وارتفاع مستوى البطالة وانهيار الكثير من الشركات والمؤسسات وجعل ناتج الكدح اليومي وعرق العمل يصب في خانة تسديد الربا غير المتناهي للمرابي وإيجاد الطبقية في المجتمع من جعل الأموال الطائلة تتركز في أيدي قلة من الناس ولعل هذا شيء من صور الحرب التي توعد الله بها المتعاملين بالربا .
وكل من يشارك في الربا من الأطراف الأساسية والوسطاء والمعينين المساعدين ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم فعن جابر رضي الله عنه قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه " وقال : " هم سواء " [ رواه مسلم 3/1219 ] .
وبناء عليه لا يجوز العمل في كتابة الربا ولا في تقييده وضبطه ولا في استلامه وتسليمه ولا في إيداعه ولا في حراسته وعلى وجه العموم تحرم المشاركة فيه والإعانة عليه بأي وجه من الوجوه .
ولقد حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تبيان قبح هذه الكبيرة فيما جاء عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعا :
" الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه ، وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم "
[ رواه الحاكم في المستدرك /37 وهو في صحيح الجامع 3533] .
وبقوله فيما جاء عن عبدالله بن حنظلة رضي الله عنهما مرفوعا :
" درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد من ستة وثلاثين زنية "
[ رواه الإمام أحمد 5/225 أنظر صحيح الجامع 3375 ] .
وتحريم الربا عام لم يخص بما كان بين غني وفقير كما يظنه بعض الناس بل هو عام في كل حال وشخص وكم من الأغنياء وكبار التجار قد أفلسوا بسببه والواقع يشهد بذلك وأقل ما فيه محق بركة المال وإن كان كثيرا في العدد قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" الربا وإن كثر فإن عاقبته تصير إلى قل "
[ رواه الحاكم 2/37 وهو في صحيح الجامع 3542 ومعنى قل أي نقصان المال ] .
وليس الربا كذلك مخصوصا بما إذا كانت نسبته مرتفعة أو متدنية قليلة أم كثيرة فكله حرام صاحبه يبعث من قبره يوم القيامة يقوم كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والصرع .
ومع فحش هذه الجريمة إلا أن الله أخبر عن التوبة منها وبين كيفية ذلك فقال تعالى لأهل الربا :
"(فإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ) وهذا عين العدل .
ويجب أن تنفر نفس المؤمن من هذه الكبيرة وأن تستشعر قبحها وحتى الذين يضعون أموالهم في البنوك الربوية اضطرارا وخوفا عليها من الضياع أو السرقة ينبغي عليهم أن يشعروا بشعور المضطر وأنهم كمن يأكل الميتة أو أشد مع استغفار الله تعالى والسعي لإيجاد البديل ما أمكن ولا يجوز لهم مطالبة البنوك بالربا بل إذا وضع لهم في حساباتهم تخلصوا منه في أي باب جائز تخلصا لا صدقة فإن الله طيب لا يقبل إلا طيبا ولا يجوز لهم الاستفادة منه بأي نوع من الاستفادة لا بأكل ولا شرب ولا لبس ولا مركب ولامسكن ولا نفقة واجبة لزوجة أو ولد أو أب أو أم ولا في إخراج الزكاة ولا في تسديد الضرائب ولا يدفع بها ظلما عن نفسه وإنما يتخلص منها خوفا من بطش الله تعالى .
-
رد: ~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~موضوع متجدد ~
اقتباس:
وكل من يشارك في الربا من الأطراف الأساسية والوسطاء والمعينين المساعدين ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم فعن جابر رضي الله عنه قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
الربا على الرغم من خطورته ( سواءً من الناحية الشرعية أو الاقتصادية أو الاجتماعية ) إلا أن هناك تساهلاً عجيباً من الناس في أمره .
فهل ستصدقينني أخية إن قلت لك أنني رأيت بعيني معاملات ربوية تجري بكل برود في عدد من المواقف . للأسف هناك غفلة واعراض من قبل بعض المسلمين
يتصرفون وكأن الأمر لا يعنيهم ويتناسون حساباً عسيراً يوم القيامة .أما الدعاة فهم للأسف مقصرون في توعية الناس من خطورة الربا . فتجدهم لا يحاظرون إلا في مواضيع معدودة يكررونها كثيراً ولا يلتفتون إلى غيرها .
بــــــــــــــــــــــــ ــارك الله فيك .
-
رد: ~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~موضوع متجدد ~
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ماشاء الله مبدعه اختي معتزه بدينه دوما
وجزاك الله خيرا وجعل في موزين حسنات
حقا موضوع مفيد جدا
وحقا استهنو ناس بها الاسف
-
رد: ~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~موضوع متجدد ~
اهلا بك معتزة
موضوع مهم جدا و جميل تستطيع القراءة بدون ملل
جزاك الله الجنة و بارك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك
يحفظك المولى و رعاك
دمت بخير
-
رد: ~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~موضوع متجدد ~
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة XVIPX
الربا على الرغم من خطورته ( سواءً من الناحية الشرعية أو الاقتصادية أو الاجتماعية ) إلا أن هناك تساهلاً عجيباً من الناس في أمره .
فهل ستصدقينني أخية إن قلت لك أنني رأيت بعيني معاملات ربوية تجري بكل برود في عدد من المواقف . للأسف هناك غفلة واعراض من قبل بعض المسلمين
يتصرفون وكأن الأمر لا يعنيهم ويتناسون حساباً عسيراً يوم القيامة .أما الدعاة فهم للأسف مقصرون في توعية الناس من خطورة الربا . فتجدهم لا يحاظرون إلا في مواضيع معدودة يكررونها كثيراً ولا يلتفتون إلى غيرها .
بــــــــــــــــــــــــ ــارك الله فيك .
صدقت ، لأنه وللأسف قد أعتادوا عليه وقبلته أنفسهم ،أسأل الله أن يهدينا جميعا
وجزاك الله خيراً على مرورك
في امان الله
-
رد: ~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~موضوع متجدد ~
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sweet.cake
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ماشاء الله مبدعه اختي معتزه بدينه دوما
وجزاك الله خيرا وجعل في موزين حسنات
حقا موضوع مفيد جدا
وحقا استهنو ناس بها الاسف
وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته
جزانا الله وإياكِ أخية
آمين
أسأل الله أن ينفع به أناس كثيروون
بارك الله فيكِ ، وشكرا على مرورك
-
رد: ~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~موضوع متجدد ~
http://images.msoms-anime.net/images...3413158464.png
كتم عيوب السلعة وإخفاؤها عند بيعها :
مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على صبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللا فقال " ما هذا يا صاحب الطعام ؟ قال أصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس ؟ من غش فليس منا "
[ رواه مسلم 1/99 ]
وكثير من الباعة اليوم ممن لا يخاف الله يحاول إخفاء العيب بوضع لاصق عليه أو جعله في أسفل صندوق البضاعة أو استعمال مواد كيميائية ونحوها تظهره بمظهر حسن أو تخفي صوت العيب الذي في المحرك في أول الأمر فإذا عاد المشتري بالسلعة لم تلبث أن تتلف من قريب وبعضهم يغير تاريخ انتهاء صلاحية السلعة أو يمنع المشتري من معاينة السلعة أو فحصها أو تجريبها وكثير ممن يبيعون السيارات والآلات لا يبينون عيوبها وهذا حرام . قال النبي صلى عليه وسلم :
" المسلم أخو المسلم ولا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له "
[ رواه ابن ماجة 2/754 وهو في صحيح الجامع 6705 ] .
وبعضهم يظن أنه يخلي مسئوليته إذا قال للمشترين في المزاد العلني .. أبيع كومة حديد .. كومة حديد ، فهذا بيعه منزوع البركة كما قال صلى الله عليه وسلم :
" البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما ".
[ رواه البخاري أنظر الفتح 4/328 ]
-
رد: ~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~موضوع متجدد ~
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة الإسلام
اهلا بك معتزة
موضوع مهم جدا و جميل تستطيع القراءة بدون ملل
جزاك الله الجنة و بارك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك
يحفظك المولى و رعاك
دمت بخير
أهلا بكِ ومرحبا أخيتي الغالية
وأسأل الله أن يجعل فيه النفع والفائدة
وجزيتِ خيراً على مرورك
في أمان الله
-
رد: ~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~موضوع متجدد ~
وهو أن يزيد في السلعة من لا يريد شراءها ليخدع غيره ويجره إلى الزيادة في السعر، قال صلى الله عليه وسلم :
"لا تناجشوا " [ رواه البخاري أنظر فتح الباري 10/484 ]
وهذا نوع من الخداع ولا شك وقد قال عليه الصلاة والسلام :
" المكر والخديعة في النار " [ أنظر سلسلة الأحاديث الصحيحة 1057 ] .
وكثير من الدلالين في الحراج والمزادات ومعارض بيع السيارات كسبهم خبيث لمحرمات كثيرة يقترفونها منها تواطؤهم في بيع النجش والتغرير بالمشتري القادم وخداعه فيتواطؤن على خفض سعر سلعته أما لو كانت السلعة لهم أو لأحدهم فعلى العكس يندسون بين المشترين ويرفعون الأسعار في المزاد يخدعون عباد الله ويضرونهم .
http://images.msoms-anime.net/images...3413158464.png
البيع بعد النداء الثاني يوم الجمعة : -
قال الله تعالى :-
( يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون ) ( الجمعة/9)
وبعض الباعة يستمرون في البيع بعد النداء الثاني في دكاكينهم أو أمام المساجد ويشترك معهم في الإثم الذين يشترون منهم ولو سواكا وهذا البيع باطل على الراجح وبعض أصحاب المطاعم والمخابز والمصانع يجبرون عمالهم على العمل في وقت صلاة الجمعة وهؤلاء وإن زاد ربحهم في الظاهر فإنهم لا يزدادون إلا خسارا في الحقيقة ، أما العامل فإنه لابد أن يعمل بمقتضى قوله صلى الله عليه وسلم :
" لا طاعة لبشر في معصية الله " . [ رواه الإمام أحمد 1/129 وقال أحمد شاكر إسناده صحيح رقم 1065 ]
-
رد: ~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~موضوع متجدد ~
قال الله تعالى : -
( إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون) (المائدة/90 ).
وكان أهل الجاهلية يتعاطون الميسر ومن أشهر صوره عندهم أنهم كانوا يشتركون في بعير عشرة أشخاص بالتساوي ثم يَضرب بالقداح وهو نوع من القرعة فسبعة يأخذون بأنصبة متفاوتة معينة في عرفهم وثلاثة لا يأخذون شيئا .
وأما في زماننا فإن للميسر عدة صور منها :
ـ ما يعرف باليانصيب وله صور كثيرة ومن أبسطها شراء أرقام بمال يجري السحب عليها فالفائز الأول يعطى جائزة والثاني وهكذا في جوائز معدودة قد تتفاوت فهذا حرام ولو كانوا يسمونه بزعمهم خيريا .
ـ أن يشتري سلعة بداخلها شيء مجهول أو يعطى رقما عند شرائه للسلعة يجري عليه السحب لتحديد الفائزين بالجوائز .
ـ ومن صور الميسر في عصرنا عقود التأمين التجاري على الحياة والمركبات والبضائع وضد الحريق والتأمين الشامل وضد الغير إلى غير ذلك من الصور المختلفة حتى أن بعض المغنين يقومون بالتأمين على أصواتهم .
هذا وجميع صور المقامرة تدخل في الميسر وقد وجد في زماننا أندية خاصة بالقمار وفيها ما يعرف بالطاولات الخضراء الخاصة لمقارفة هذا الذنب العظيم وكذلك ما يحدث في مراهنات سباق الخيول وغيرها من المباريات هو أيضا نوع من أنواع الميسر ويوجد في بعض محلات الألعاب ومراكز الترفيه أنواع من الألعاب المشتملة على فكرة الميسر كالتي يسمونها "الفليبرز" ومن صور المقامرة أيضا المسابقات التي تكون فيها الجوائز من طرفي المسابقة أو أطرافها كما نص على ذلك جماعة من أهل العلم .
قال تعالى : -
( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم ) (المائدة / 38 ) .
ومن أعظم جرائم السرقة سرقة حجاج وعمار بيت الله العتيق وهذا النوع من اللصوص لا يقيم وزنا لحدود الله في أفضل بقاع الأرض وحول بيت الله وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في قصة صلاة الكسوف :
( لقد جئ بالنار وذلكم حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها ، وحتى رأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه [ أمعاءه ] في النار ، كان يسرق الحاج بمحجنه [ عصا معقوفة الطرف ] فإن فطن له قال : إنما تعلق بمحجني ، وإن غفل عنه ذهب به .. ) [ رواه مسلم رقم 904 ] .
ومن أعظم السرقات السرقة من الأموال العامة وبعض الذين يفعلونها يقولون نسرق كما يسرق غيرنا وما علموا أن تلك سرقة من جميع المسلمين لأن الأموال العامة ملك لجميع المسلمين وفعل الذين لا يخافون الله ليس بحجة تبرر تقليدهم وبعض الناس يسرق من أموال الكفار بحجة أنهم كفار وهذا غير صحيح فإن الكفار الذين يجوز _سلب أموالهم هم المحاربون للمسلمين وليس جميع شركات الكفار وأفرادهم يدخلون في ذلك ومن وسائل السرقة مد الأيدي إلى جيوب الآخرين خلسة وبعضهم يدخل بيوت الآخرين زائرا ويسرق وبعضهم يسرق من حقائب ضيوفه وبعضهم يدخل المحلات التجارية ويخفي في جيوبه وثيابه سلعا أو ما تفعله بعض النساء من إخفائها تحت ثيابها وبعض الناس يستسهل سرقة الأشياء القليلة أو الرخيصة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : -
" لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده " [ رواه البخاري أنظر فتح الباري 12/81 ] .
ويجب على كل من سرق شيئا أن يعيده إلى صاحبه بعد أن يتوب إلى الله عز وجل سواء أعاده علانية أو سرا شخصيا أو بواسطة فإن عجز عن الوصول إلى صاحب المال أو إلى ورثته من بعده مع الاجتهاد في البحث فإنه يتصدق به وينوي ثوابه لصاحبه .
إعطاء الرشوة للقاضي أو الحاكم بين الناس لإبطال حق أو تمشية باطل جريمة لأنها تؤدي إلى الجور في الحكم وظلم صاحب الحق وتفشي الفساد قال الله تعالى : -
( ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنت تعلمون ) (البقرة/ 188 ) . وعن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا :-
" لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم " [ رواه الإمام أحمد 2/387 وهو في صحيح الجامع 5069 ] .
أما ما وقع للتوصل لحق أو دفع ظلم لا يمكن إلا عن طريق الرشوة فلا يدخل في الوعيد .
وقد تفشت الرشوة في عصرنا تفشيا واسعا حتى صارت موردا أعظم من المرتبات عند بعض الموظفين بل صارت بندا في ميزانيات كثير من الشركات بعناوين مغلفة وصارت كثير من المعاملات لا تبدأ ولا تنتهي إلا بها وتضرر من ذلك الفقراء تضررا عظيما وفسدت كثير من الذمم بسببها وصارت سببا لإفساد العمال على أصحاب العمل والخدمة الجيدة لا تقدم إلا لمن يدفع ومن لا يدفع فالخدمة له رديئة أو يؤخر ويهمل وأصحاب الرشاوي الذين جاءوا من بعده قد انتهوا قبله بزمن وبسبب الرشوة دخلت أموال هي من حق أصحاب العمل في جيوب مندوبي المبيعات والمشتريات ولهذا وغيره فلا عجب أن يدعو النبي صلى الله عليه وسلم على الشركاء في هذه الجريمة والأطراف فيها أن يطردهم الله من رحمته فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :-
" لعنة الله على الراشي والمرتشي " [ رواه ابن ماجة 2313 وهو في صحيح الجامع 5114 ]
-
رد: ~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~موضوع متجدد ~
http://images.msoms-anime.net/images...3413158464.png
قبول الهدية بسبب الشفاعة
الجاه والمكانه بين الناس من نعم الله على العبد إذا شكرها ومن شكر هذه النعمة أن يبذلها صاحبها لنفع المسلمين وهذا يدخل في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : " من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل "
رواه مسلم 4/1726
" اشفعوا تؤجروا "
رواه أبو داود 5132 والحديث في الصحيحين فتح الباري 10/450 كتاب الأدب باب تعاون المؤمنين بعضهم بعضا .
ولا يجوز أخذ مقابل على هذه الشفاعة والواسطة والدليل ما جاء عن أبي أمامة رضي الله عنه مرفوعا :
" من شفع لأحد شفاعة ، فأهدى له هدية (عليها) فقبلها (منه) فقد أتى بابا عظيما من أبواب الربا " .
رواه الإمام أحمد 5/261 وهو في صحيح الجامع 6292 .
ومن الناس يعرض بذل جاهه ووساطته مقابل مبلغ مالي يشترطه لتعيين شخص في وظيفة أو نقل آخر من دائرة أو من منطقة إلى أخرى أو علاج مريض ونحو ذلك والراجح أن هذا المقابل محرم لحديث أبي أمامة المتقدم آنفا بل إن ظاهر الحديث يشمل الأخذ ولو بدون شرط مسبق [ من إفادات الشيخ عبد العزيز بن باز مشافهة ] وحسب فاعل الخير الأجر من الله يجده يوم القيامة . جاء رجل إلى الحسن بن سهل يستشفع به في حاجة فقضاها فأقبل الرجل يشكره فقال له الحسن بن سهل علام تشكرنا ونحن نرى أن للجاه زكاة كما أن للمال زكاة ؟
الآداب الشرعية لابن مفلح 2/176 .
ومما يحسن الإشارة إليه هنا الفرق بين استئجار شخص لإنجاز معاملة ومتابعتها وملاحقتها مقابل أجرة فيكون هذا من باب الإجارة الجائزة بالشروط الشرعية وبين أن يبذل جاهه ووساطته فيشفع مقابل مال فهذا من المحظور .
-
رد: ~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~موضوع متجدد ~
http://images.msoms-anime.net/images...3413158464.png
الاستدانة بدين لا يريد وفاءه
حقوق العباد عند الله عظيمة وقد يخرج الشخص من حق الله بالتوبة ولكن حقوق العباد لا مناص من أدائها قبل أن يأتي يوم لا يتقاضى فيه بالدينار ولا بالدرهم ولكن بالحسنات والسيئات والله سبحانه وتعالى يقول:
{ إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها}النساء /58،
ومن الأمور المتفشية في المجتمع التساهل في الاستدانة وبعض الناس لا يستدين للحاجة الماسة وإنما يستدين رغبة في التوسع ومجاراة الآخرين في تجديد المركب والأثاث ونحو ذلك من المتاع الفاني والحطام الزائل وكثيرا ما يدخل هؤلاء في متاهات بيوع التقسيط التي لا يخلو كثير منها من الشبهة أو الحرام .
والتساهل في الاستدانة يقود إلى المماطلة في التسديد أو يؤدي إلى إضاعة أموال الآخرين وإتلافها ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم محذرا من عاقبة هذا العمل :
" من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه ومن أخذ يريد إتلافها أتلفه الله "
رواه البخاري انظر فتح الباري 5/54 .
والناس يتساهلون في أمر الدين كثيرا ويحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ، بل إن الشهيد مع ماله من المزايا العظيمة والأجر الجزيل والمرتبة العالية لا يسلم من تبعة الدين ودليل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم :
" سبحان الله ماذا أنزل الله من التشديد في الدين والذي نفسي بيده لو أن رجلا قتل في سبيل الله ثم أحيي ثم قتل ثم أحيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضى عنه دينه "
رواه النسائي انظر المجتبى 7/314 وهو في صحيح الجامع 3594 .
فهل بعد هذا يرعوي هؤلاء المتساهلون المفرطون ؟!
-
رد: ~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~موضوع متجدد ~
-
رد: ~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~موضوع متجدد ~
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هِبارا
جزاكِ الله خيراً
جزانا الله وإياكِ أخية
وشكراً لكِ علي مرورك
في أمان الله
-
رد: ~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~موضوع متجدد ~
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيرا أختى على الموضوع المهم جدا جدا
وعافانا الله أن نقع فى هذه المحرمات
اللهم آمين
-
رد: ~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~موضوع متجدد ~
-
رد: ~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~موضوع متجدد ~
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطموح جدا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيرا أختى على الموضوع المهم جدا جدا
وعافانا الله أن نقع فى هذه المحرمات
اللهم آمين
وإياك أخي
اللهم آمين ، شكراً لمرورك
في أمان الله
-
رد: ~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~موضوع متجدد ~
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رويم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موضوع مهم جدا جدا أختى
جزاكِ الله خيرا عليه وبارك الله فيكِ
ووفقنا وإياكِ لعدم الوقوع فى هذه المحرمات
جزانا وإياك أخي ، وفيك بارك الرحمن
اللهم آمين.. آمين .. آمين
في أمان الله
-
رد: ~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~موضوع متجدد ~
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
::
جزاكِ الله خيراً أُخيتي ...
وهذه الأمور يجب علينا التنبه قبل الخوض فيها
-
رد: ~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~موضوع متجدد ~
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MNO.50
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
::
جزاكِ الله خيراً أُخيتي ...
وهذه الأمور يجب علينا التنبه قبل الخوض فيها
وإياكِ أخية
وأرجو توضيح ما قلتي ..
شكر الله لكِ مرورك وكلامك
في أمان الله
-
رد: ~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~موضوع متجدد ~
-
رد: ~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~موضوع متجدد ~
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامـر
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً
وشكرا لمرورك
في أمان الله
-
رد: ~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~موضوع متجدد ~
-
رد: ~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~موضوع متجدد ~
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رينال تشان
جزاكـ الله خير
وإياكِ أخية
وشكراً على مرورك
في أمان الله
