~| أسئلة ســاسـكي .. [ موضوع تفاعلي .. فلا تكن من عناصر المجموعة الثامنة ! ]|~

موضوع رائع ،،

يأتي الرد على المسألة الثانية بنقطتين ،،
الأولى : مسألة عدم تطبيق بعض الأفراد لما يريده الدين بشكل كامل ،، لا يضر في نفس الدين ولا يعتبر نقصا في أنه دين سماوي منزل منزه عن الخطأ ،، كما أشرت في المثالين : الكنيسة وهيئة الأمر بالمعروف ،، وأيضا عندما يدخل بعض رجال الدين في السياسة ويخطؤون لا يعني ذلك فصل الدين عن السياسة ،،

قلت فيما كتبته : (( دائما ما تثبت لنا التجارب أن رجل الدين - أي دين - هو رجعي يغلق عقله امام الحقائق العلمية مؤمنا بكتاب كتب منذ آلاف السنين )) يكون الرد كما سبق أن وجود بعض العلماء بهذه الصفات لا يعني أن الدين مثلهم ،، ولكنهم هذه الأيام هم الفئة الغالبة من العلماء فمن الطبيعي ورود هذا الأشكال ،، لكن الإيمان بالكتاب الذي أنزل من آلاف السنين لا يعتبر عيبا ،، سيما وان الحقائق العلمية دائما تأتي موافقة للقرآن الكريم ،، أما التوراة والإنجيل فاعتبار تحريفهما لا يمكن الإعتماد عليهما ،،

الثانية : النتيجة التي وردت في آخر الإشكال ونصها ما يلي :
ان الدين هو الرجعية .. هو عدو التقدم و عدو الحضارة .. و بعد كل هذه القرون .. قولوا لي ماذا جنينا من الاديان ؟
من المعروف في علم المنطق أن النتيجة يجب أن تكون متوافقة مع المقدمات ،، وبعد إثبات خطأ المقدمات تعتبر النتيجة فاسدة ،،
واما ما جنيناه من الأديان - في عصور الإلتزام بها - فهو العلم والإزدهار والتقدم كما لا يخفى ،،

والسلام ،،

[[بهيج]]

تم التعديل ^^"

السلام عليكم
شكراً أخي ساسكي على الموضوع
فعلاً موضوع تفاعلي .. تم الحفظ في المفضلة ..
لا أريد أن أكون من عناصر المجموعة الثامنة
لذلك لي عوده بعد الإختبارات .. بإذن الله ..
بالنسبة لمعنى عناصر المجموعة الثامنة .. فهو سؤال سهل جداً
بالنسبة لطلاب و طالبات التخصص العلمي .. و أعتقد يكفي ما قاله الأعضاء
في حفظ الرحمن

لا بأس ان قلبتم الموضوع لدردشة و نقاش .. فالهدف هنا هو تنمية فكر المجادلة بالتي هي أحسن لدينا

و الآن الى الرد الرسمي .. الذي - كما قلت سابقا - ليس بالضرورة أن يكون أفضل من بعض الردود هنا

إن رجل الدين لا يمثل - بالضرورة الدين نفسه .. وأي خطأ او استبداد منه لا يعود على الدين بل يعود على نفسه
ان الاديان السماوية هي عبارة عن متسلسلات .. كل شريعة تنسخ ما قبلها ..
أما الذين استبدوا بدينهم بعد نزول شريعة ناسخة له فهؤلاء لا يسيؤون للأديان و إنما لأنفسهم ..
عندما تريد التعرف على الدين فخذه من مصدره مباشرة .. ولا تعتبر بتصرفات اتباعه فهو ليسوا منزهين عن الخطأ
الدين الحقيقي - الغير محرف - لم يكن يقف يوما ضد العلم .. بل أمر به و شجع عليه ..
لكن التحريفات التي شملت الأديان فيما بعد - باستثناء الاسلام هي من غيرت هذا لأهداف سياسية
اذا فالدين هو طريق رباني يصل بك الى الخلاص .. و من مصلحة البشر المضي فيه فهو منزل ممن هو ادرى بهم

الرد الفائز - واجهت حيرة كبيرة في اختياره فليعذرني من لم أختره - هو صاحب هذا الرد .. من هنا
سأعود لأضع التساؤل الثالث حالما أستيقظ من النوم .. :)

رائع جداً
أغلب من شارك ركز على جانب واحد فقط!

والإجابة كانت في جانب آخر ^^

بانتظار السؤال التالي ^^

التساؤل الثالث :

الشعر كان و ما يزال دوحة للمغزلجية و ساحة للنسونجية .. الكل يتغنى بالقوام الممشوق الاهداب الساحرة
و اما القلة القليلة الباقية فأضحت تصدر الدواوين تلو الدواوين في مدح الحكام و السلاطين ..
ان الشعر لمفسدة في أصله .. و إن كان الرسول أقره يوما و أنشده فذلك زمن يختلف عن زمننا الأسود
الشعر دائما ما كان مطية فساد .. فساد بشقيه اليمين و اليسار .. أصبح الشعراء عندنا تحت كل حجر .. انظر تحت سريرك و ستجد اثنين مغمورين منهم
كل هذا على حساب العلماء و المهندسين و الاطباء .. و من ثم نستغرب لم نحن متخلفين !

كاريكاتير بسيط لتذكير الأعضاء بأهمية الاختلاف و دوره في صناعة الحضارات !

http://farm4.static.flickr.com/3148/...2a69176494.jpg

موضوعك رائع بل وفريد من نوعه
واكثر ما عجبني موضوعه المجموعه الثامنه فقد وفقت بالتشبيه
اما عن تساؤلاتك فكانت رائعه في كتابتها واختيارك للكلام وبالاخص السؤال الاخير
ولكن وقت الموضوع كان صعب بالنسبه لي
كنت اتمنى من صماصيم((اي من داخل)) قلبي ان اشارك بالكتابه ولكن بسبب الاختبارا ت سأنسحب
وان شاء الله ساعود للمشاركه والاجابه اتوقع في التساؤل العاشر اي بعد الاختبارات
ولكن احببت ان اشكرك على فكرة الموضوع الرائع
لقد امتعتني شكرا لك
sky pearl

السلام عليكم خيو
أعتذر عن عدم المشاركة بالفكرتين السابقتين
من وجهة نظرى ان الشعر كالسلاح يمكنك ان تحسن استخدامه او تسئ فالامر يرجع لك
بالنسبة للشعر نفسه هو شئ أرقى من مجرد إستخدامه فى مدح السلاطين أو فى مغازلة النساء
وكما قلت أنت أقره النبى صلى الله عليه وسلم >> عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال "قال الله يسب بنو آدم الدهر و أنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل و النهار"

لا أرى ان الشعر (بوجه عام مفسدة) فلا يزال هناك من يمتدح النبى صلى الله عليه وسلم وأيضا هناك أشعار تدعو للخير والاخلاق الحسنة أو تبث الحمية والعزيمة فى النفوس وغيرها من المجالات ونحن من نتيح المجال للشعر الفاسد أو الذى قد يتسبب فى إفساد الاخلاق أو هدم القيم بإعارتنا النظر اليهم انا لا أعنى عدم انتقادهم ولكن أعنى الا نعطيهم أكبر من حجمهم لان طالبى الشهرة سيتوجهون لاى مجال يمكنهم الظهور فيه حتى لو كان فاسدا



ومن قال أن هذا يكون على حساب المثقفين ؟ هذا الموضوع يرجع للشخص نفسه فمثلا هل رأيت انسانا فى وظيفة محترمة يكتب شعرا مسيئا من أى نوع ؟و أيضا الناس يحترمون الشاعر المحترم كما يحترمون الطبيب و المهندس المحترم

وفى ظل اهمال المجتمع لبعض الوظائف المهمة ( من حيث قله الاهتمام ) الا انو المبدع بيظهر نفسه بنفسه للنور ولكنى طبعا لا ابرر هذا الاهمال

ملاحظة >> مشكور عالكاريكاتير و فعلا الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية Icon-0Icon-0
ودمتم بكل خير
د/ميميسا

ساسكي-سان
القضية الجديدة [ فكرة رائعة ] ولكن ليست كسابقتها !

بما إنني لست من متابعين ولا المهتمين بالشعر الحاضر!
من بعد عصر الدويلات الإسلامية على الشعر السلام ^^


لذا [ سأكتفي بالقراءة الردود فقط ^^ ]

التساؤل الثالث :

الشعر كان و ما يزال دوحة للمغزلجية و ساحة للنسونجية .. الكل يتغنى بالقوام الممشوق الاهداب الساحرة

طيب, الشعر الذي يكتب, ان كان قديما ام حديثا, يعتمد على الحالة النفسية, وربما مرض الحب, أصبح منتشرا حاليا اكثر من الزمان الغابر, ولو ان هنالك الكثير من القصائد التي يتغزل فيها الشاعر بمحبوبته, كقصائد قيس لليلى, الا ان الاسلوب يختلف من شخص لاخر, فان اراد الشاعر ان يتغنى بمحبوبته, سترى ان الاسلوب يختلف, فمنه المباشر, ومنه غير المباشر, الذي يجعل المرء يقول ان الشعر اصبح للتغزل فقط

و اما القلة القليلة الباقية فأضحت تصدر الدواوين تلو الدواوين في مدح الحكام و السلاطين ..

وماذا في مدحهم؟ اليسوا هم من طوروا اراضي الوطن؟ ولكن هنالك من يبالغ كثيرا, كما ان ذلك يعتمد على النية, فهنالك من يريد ان يكتب شعرا من كل قلبه لحاكمه, وهناك من يبحث عن الشهرة, فالشاعر يكون من اشهر المشهورين

ان الشعر لمفسدة في أصله .. و إن كان الرسول أقره يوما و أنشده فذلك زمن يختلف عن زمننا الأسود

الشعر ليس بمفسدة, بل يعتمد على القصيدة المكتوبة, والمقصد فيها, وبالفعل, ذلك الزمان يختلف عن هذا الزمان, الا انه وكما قلت من قبل يعتمد على القصيدة المكتوبة ومضمونها

الشعر دائما ما كان مطية فساد .. فساد بشقيه اليمين و اليسار .. أصبح الشعراء عندنا تحت كل حجر .. انظر تحت سريرك و ستجد اثنين مغمورين منهم
كل هذا على حساب العلماء و المهندسين و الاطباء .. و من ثم نستغرب لم نحن متخلفين !

وبصراحة, كلمة مطية اضاعت علي اخر راي, لاني ضعت في المعنى ^^" وخوفي يحصل لي مثل ما حصل في المرة اللي فاتت , فاتوقف هنا

في امان الله

جميلة اجابتكما أختي ميميسا و ميرة .. لنر ان كان هناك من مزيد ..
سمارت .. إنما أنا احاول التنويع في القضايا .. و غالبا ستكون القضية القادمة سياسية الطابع .. و ستعجبك !

اتمنى ان تكون اجابتي قريبة ولو قليلا من الاجابة الصحيحة

سيسعدني كثيرا في ان ارتقي بتفكيري في احضان هذا المضوع الجميل ^^

في امان الله

من المهم جدا معرفة سبب بداية الشعر والشعراء ،،
لا أرى سببا إلا أن الشعر يعد مصدر تنفيس عما يواجهه الإنسان من مصاعب ،،
فعند إنشاد الشاعر الشعر يحاول الشاعر جاهدا ان ينسي نفسه آلام الدنيا ومصاعبها ويستعد بعد ذلك لاستقبال غد أفضل ،،
لـــكن حدث تشويه لهدف الشعر ، فمال به الناس إلى وادي الطمع والجشع ،وانحرف به آخرون إلى جادة الغزل الفاحش ولهذا نزل قوله تعالى :
{ والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون }
وأؤكد على أن القرآن الكريم لم يلغ دور الشعر بشكل نهائي ، وإنما وضح استعمالا خاطئا كان يستعمل ،، ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حيّ عن بينة ،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال الثالث :
اممم لا أعرف لماذا أخترت الشعر بالذات ليكون حديث موضوعك , لكني وقبل ان أبدأ أحب أن أوضح نقطتين ..
الأولى : الشعر في العصر الجاهلي عند العرب , يختلف عنه في عصر الإسلام , يختلف عنه في العصر الحديث .. فمثلاُ , العرب قديماً في الجاهلية كان أشعارهم للمغازلة و ..و .. وكانوا ما إذا أرادوا شيئاً استخدموا الشعر والكثير من هذه الأمور التي تسيء إلى الشعر كأدب ..
في العصر الإسلامي , انقسموا ثلاثة أقسام , قسم ترك الشعر لما رأى من بلاغة وفصاحة القرآن , وقسم استخدم الشعر في مهاجمة الإسلام , والآن القسم الثالث بات واضحاً للغاية , كانت قصائد للدفاع عن الإسلام , والإشادة بالصحابة ومدح النبي ..
الثانية : هي أن الشعر لغة احساس , وأدب راقي , يتميز بكثير من الإمتيازات , تكفي القافية التي تعطي تأثير موسيقي .. عندما تقرأه .. لا أراه شيئاً سيئاً , وإنما الشعراء الذين يستخدمون شعرهم بالطريقة السلبية هم من يسيئوا إلى الشعر ..
فكل شيء سلاح ذو حدين , فقد يُستخدم الشعر للتأثير الإيجابي أو السلبي ..
أنتهينا مما أريد توضيحة , الآن أدخل في الرد على تساؤلك ..

هناك مسألتين , الأولى .. هي أن الشعر فعلاً يستخدم فيما قلت , لكن إن رجعنا للنذبة المختصرة التي سردتها عن تاريخ الشعر , فكانت هناك فترة كان الشعر فيها يعد نقياً بغض النظر عن المجموعة الثانية ..
الآن وقد ظهرت أشعار الحب , والغزل , عدنا بذلك سنين وسنين إلى الوراء .. وهي إساءة كبيرة بحق الشعر ذلك الأدب الجميل ..
الثانية : هي أنك وصفت زمننا بالأسود , وإن كان لي تعليق على كلمة أسود فالله جل وعلا يقول " أنا الدهر فلا تسبوني " .. لا أعلم أن كانت تعد كلمة " أسود " منها أو لا .. وهو لوني المفضل , لكن الإبتعاد عن هذه الأمور خير لنا ..

محطتنا الأخيرة , الشعر مطية فساد , للأسف لا أعلم كيف أثبت عكس ما قلت وأنا أتفق مع جانب كبير من تلك الجملة , رغم أني قلت أن الشعر أدب جميل , لكن الشعراء هم من يسيئون إليه , وليس بالضرورة أن يكون في جميع حالاته فسادً ..
فهناك شعراء ارتقوا للقمة بأشعار باتت رائعة للغاية , فكانت المثل النقي للأدب الشعري
امم الشاعر أحمد هيكل , ولو أنه في الأصل ناقد أدبي , لكن أشعاره في غاية الروعة ..
الشاعر حافظ ابراهيم , أحمد شوقي .. وغيرهم وغيرهم الكثير والكثير ..
لم يسيئوا إلى ذلك الأدب , فكيف يعد الآن الشعر مطية فساد ؟!! .. أعلم أن الشعراء الجدد , كما لو أنهم يعيدون عصر الجاهلية بشعرهم في غزل النساء وما إلى ذلك ..
لكن , هناك جزء مليئ من الكوب , علينا أن نوجه نظرنا إليه ..

رغم كل ذلك , لا أرى أن ذلك يأتي على حساب المعلمين , ولا الأطباء والمهندسين ..
قد يسيء إلينا لكنه أيضاً ليس سبباً في التخلف .. فنحن نشتهر بالأدب الراقي إن ما كان راقي .. وليس معنى هذا أنه قد يكون سبباً للتخلف بأية حال من الأحوال ..
فإن كان الأدب راقياً أشتهرنا بالأدب الراقي , وليس إن كان سيئاً أننا نتخلف , سنكسب السمعة السيئة لا أكثر .. فمن عاد يهتم بالشعر ؟!
لقد صار من موضة العصر الماضي ..

لم أستطع التعبير بجدية , فالموضوع به جوانب كثير , والكثير منها أتفق مع ما قلت بشأن ما حدث للشعر في العصر الحالي ..

أما عن الكاركتير فهذا حكاية اخرى , هههههـ ... أكانت طرفة وأي طرفة ( ساخرة ) لتخفف من الجو أم ماذا ؟! .. أظن أن هذا كفيل بإيصال ما يجول في خاطري بدلاً من كلمة
" لا تعليق "

في أمــــان الله

اقتباس:

---

و اما القلة القليلة الباقية فأضحت تصدر الدواوين تلو الدواوين في مدح الحكام و السلاطين ..

وماذا في مدحهم؟ اليسوا هم من طوروا اراضي الوطن؟ ولكن هنالك من يبالغ كثيرا, كما ان ذلك يعتمد على النية, فهنالك من يريد ان يكتب شعرا من كل قلبه لحاكمه, وهناك من يبحث عن الشهرة, فالشاعر يكون من اشهر المشهورين

---

أغلب الحالات التي مُدح فيها الحكام والسلاطين لغرض المصالح , أوليس هذا استخداماً سلبياً للشعر ؟! ..
ثم إن أردنا أن نشكر الحكام , دعونا لهم بالخير, لا أن نخرج بقصيدة زُينت ولونت بألوان الكذب والمجاملة والتملق ..
في كافة الأحول التي سوف يجنيها الشاعر من مدح حاكم لن يسلم من ألسنة الناس ..فإن بدر منه شعر حسن لحاكم ما , فسيقال أنه يتودد إليه أو ماشابه
هناك نقطة اخرى , لا يوجد حاكم على وجه الأرض يستحق أن يمُدح بقصيدة شعرية
وإن كان لدى شاعر ما , عدد معين من الكلمات , ولنقل كلماته الأخيره , فأما أن يمدح الرسول صلى الله عليه وسلمأو الصحابة أو .. أو .. , أو أن يحتفظ بهذه الكلمات لتدفن معه ..
أعلم انكِ ستقولين ان هناك حكام عادلين وما إلى ذلك , لكن لا تنظري إليها من الجانب الذي ترينه فليس باطن الأمور كظاهرها ..
فأيهم أحسن , أن نمدح من نثق بباطنه وظاهره ؟! أم حاكم ؟ ..
و " الأختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية "
في أمان الله

اقتباس:

---

الشعر كان و ما يزال دوحة للمغزلجية و ساحة للنسونجية .. الكل يتغنى بالقوام الممشوق الاهداب الساحرة
و اما القلة القليلة الباقية فأضحت تصدر الدواوين تلو الدواوين في مدح الحكام و السلاطين ..
ان الشعر لمفسدة في أصله .. و إن كان الرسول أقره يوما و أنشده فذلك زمن يختلف عن زمننا الأسود
الشعر دائما ما كان مطية فساد .. فساد بشقيه اليمين و اليسار .. أصبح الشعراء عندنا تحت كل حجر .. انظر تحت سريرك و ستجد اثنين مغمورين منهم
كل هذا على حساب العلماء و المهندسين و الاطباء .. و من ثم نستغرب لم نحن متخلفين !

---

[ علموا أولادكم الشعر فهو أرقى الأدب ] ، أجل قالها عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،
لآ أعلم ما الفكرة التي تجعل المرء يأخذ هاكذا إنطباعات ، حول فن راق كهذا ،
لكن لآ بد من بعض اللمسات الزائدة التي تقلب المعادلة ، و تجعلها تنحرف عن مسارها
فهو يبقى نوعاً من الكلام على اية حال ، و الكلام هو شيء يعكس عقلية البشر
لهذا سنجد إختلافاً في شعر كل شاعر ، أتفق معك في كونه بات لآ يتزحزح عن تلك الأمور
التي ذكرتها ، و سار مجرد وسيلة أو عمل لإدرار المال بأمر شائع ،

لكنه يبقى في كل الأحوال منفذ ما لآ يمكن نفوذه ،
أي أنه وسيلة ناجعة للتعبير عن الذات ، و طريق سالكة للسمو و الرفعة ،

لكن ، حينما نقغ في خطإ القول انه يردع العلم من التقدم ، فهذا خطأ فادح ،
فكما للعلم موضعه و مكانته ، فللأدب بصفة عامة و الشعر خاصة مكانته ، دون أن يتدخل
أحدهما في مضمار الآخر ، كما أنه لآ طريق للربط بينهما بالبتاث ،

أخطاء مطبعية : [الاهداب (الأهذاب) - للمغزلجية (للمغازلجيه) ]
أخطاء لغوية : [ اليمين و اليسار ( الايمن و الايسر )]

و شكراً لك أخي .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

فكرة رائعه .. وخصوصاً من داهية العرب:d .. مخيف

الحمدلله أن سخرتك قدراتك في مجال الخير والإصلاح ..

أسعدك المولى وحفظك من كل مكروه

نقاشات متميزة .. وآراء تدل ع وعي .. وأسئلة مميزة

للأسف لست ممن يحب النقاشات إلا إذا كنت في حاجة لذلك

مراقبه لكم عن بعد استمروا .. إلا إذا تحمست

بالمناسبة لاحظت أنا عناصر المجموعة الثامنة أغلبها وليس الكل ذكورية

بينما النشطة أنثويه .. بالتوفيق :)

جزاكم الله خيراً

ووفقكم لكل خير .. ~

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nana San

أغلب الحالات التي مُدح فيها الحكام والسلاطين لغرض المصالح , أوليس هذا استخداماً سلبياً للشعر ؟! ..
ثم إن أردنا أن نشكر الحكام , دعونا لهم بالخير, لا أن نخرج بقصيدة زُينت ولونت بألوان الكذب والمجاملة والتملق ..
في كافة الأحول التي سوف يجنيها الشاعر من مدح حاكم لن يسلم من ألسنة الناس ..فإن بدر منه شعر حسن لحاكم ما , فسيقال أنه يتودد إليه أو ماشابه
هناك نقطة اخرى , لا يوجد حاكم على وجه الأرض يستحق أن يمُدح بقصيدة شعرية
وإن كان لدى شاعر ما , عدد معين من الكلمات , ولنقل كلماته الأخيره , فأما أن يمدح الرسول صلى الله عليه وسلمأو الصحابة أو .. أو .. , أو أن يحتفظ بهذه الكلمات لتدفن معه ..
أعلم انكِ ستقولين ان هناك حكام عادلين وما إلى ذلك , لكن لا تنظري إليها من الجانب الذي ترينه فليس باطن الأمور كظاهرها ..
فأيهم أحسن , أن نمدح من نثق بباطنه وظاهره ؟! أم حاكم ؟ ..
و " الأختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية "

في أمان الله

---

في الواقع ان ما قلته صحيح

واشكرك على هذه المداخلة الجميلة ^^

في امان الله

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

طيب الحين الي يبغى بوسة >> المتأخر ما يلعب :d

بما انه ما فيني اكتب لكن باكتب تعليق بسيط عن الشعر و الشعراء , بسم الله نبداء :

احم ... احم .. هش هش >> لقي شاعر بجنب الكمبيوتر XD
ماذا اقول ؟, من اين ابداء ؟,لا اريد ان اسبهم فهم لا يعدون ولا يحصون , يعني احسبوا كم سيئة بترجع علي , و لا اريد ان امتدحهم فهم لا يستحقون .
احبيني و احبك ضميني و اضمك
هذا هو مستوى تفكيرهم , سخافة عقل و دنائه
و هناك اخرون من اتخذ الشعر للتسول , لا اعلم كيف يجروء و يهين نفسة بالوقوف امام ذوي المناصب و يبداء في مدحهم , الا يعلم هوؤلا ان مدح الرجل في وجهه اهانه

اكتفئ بهذا القدر و تذكروا ان هوؤلاء من قال عنهم الرسول صلى الله عليه و سلم " يقولون ما لا يفعلون "

شكرا لك مرة اخرى

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد plus +

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

طيب الحين الي يبغى بوسة >> المتأخر ما يلعب :d

بما انه ما فيني اكتب لكن باكتب تعليق بسيط عن الشعر و الشعراء , بسم الله نبداء :

احم ... احم .. هش هش >> لقي شاعر بجنب الكمبيوتر XD
ماذا اقول ؟, من اين ابداء ؟,لا اريد ان اسبهم فهم لا يعدون ولا يحصون , يعني احسبوا كم سيئة بترجع علي , و لا اريد ان امتدحهم فهم لا يستحقون .
احبيني و احبك ضميني و اضمك
هذا هو مستوى تفكيرهم , سخافة عقل و دنائه
و هناك اخرون من اتخذ الشعر للتسول , لا اعلم كيف يجروء و يهين نفسة بالوقوف امام ذوي المناصب و يبداء في مدحهم , الا يعلم هوؤلا ان مدح الرجل في وجهه اهانه

اكتفئ بهذا القدر و تذكروا ان هوؤلاء من قال عنهم الرسول صلى الله عليه و سلم " يقولون ما لا يفعلون "

شكرا لك مرة اخرى

---

شكرا أخ أحمد على إبداء رأيك ،، لكن لي على كلامك ملاحظتان :
1- لمست في ردك عموما في الحكم على الشعراء وهذا لا يصح إذ إن لمن الشعر لحكمة ،، كما لا يخفى على متتبع شعر الإمام علي والإمام الشافعي ،،
2- (( يقولون ما لا يفعلون )) هو مقطع من آية كريمة في نهاية سورة الشعراء ذكرت الآية كاملة في ردي أعلاه ،، وليست من حديث نبوي ،،

تقبل مروري وآسف للإزعاج ،،

( أَلَمْ تَرَى أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُونَ ) 236

هذه الآية , أحببت وضعها فقط لا أكثر ^^

.. بسم الله الرحمن الرحيم ..
... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Uchiha_Sasuke

التساؤل الثالث :

الشعر كان و ما يزال دوحة للمغزلجية و ساحة للنسونجية .. الكل يتغنى بالقوام الممشوق الاهداب الساحرة

---

... نعم هذا صحيح ولكن تذكر أنه بعفه والشعراء في الحقيقه لا يذكرون فتاة بعينها فهم فقط يذكرون أسم فتاه وهذا طبع القصائد منذ الجاهليه وحتى عصرنا هذا ..

.. فتذكر أنه عندما جاء أحد الشعراء في المسجد لرسول الله عز وجل ..

.. يستميح الرسول عذرا وكان يحاول إيصال هذا المعني بقصيده من تأليفه ..

.. ماذا قال بدأ قصيدة في الغزل وهو في المسجد وأمام رسول الله ..

.. حيث قال ..

... بانت سعاد فقلبي اليوم متبول .. متيم إثرها لم يفد مكبول ..
.. ومعنى هذه الأبيات ..
.. أن سعاد (( وهي مجرد إسم فتاه )) رحلت فقلبي مريض من حبها ..
.. ومتعلق بها مكبل بحبها >> أو شيء من هذا القبيل << ..
.. فهذا حال وإن تبدل لابد من الغزل ...
.. وتذكر لا بأس بالغزل ولكن الغزل العفيف ..
.. وأنا لا أنكر أن هناك بعض الشعراء الأن لا عفة في غزلهم ..
.. ولكن ماذا نفعل إن كان الشاعر أمير أو إبن فلان أو إبن علان ..
.. ماذا نقول لا تكتب قصائد ..
.. سيقول لا تستمع إليها ..
.. فمالنا غير الدعاء لهم بالهدايه والإستقامه ..

اقتباس:

---

و اما القلة القليلة الباقية فأضحت تصدر الدواوين تلو الدواوين في مدح الحكام و السلاطين ..

ان الشعر لمفسدة في أصله .. و إن كان الرسول أقره يوما و أنشده فذلك زمن يختلف عن زمننا الأسود

---

.. أما عن هذه القله فماذا نقول للفقراء المساكين ..

.. أنا أفضل أن يفعلوا هذه الطريقه ولا يشحذو في الشوارع وأمام الناس ..

.. وليس كل الشعراء هكذا ..
.. فالأناشيد التي نستمع إليها ما أصلها ..
.. أم تكن في يوم من الأيام شعرا ..
.. وهذه الأناشيد تخلو تماما من الغزل ومدح السلاطين والملوك وغيرهم ..
.. فهذا يدل على أن هناك شعرء رائعون ..
.. ولكن الأن ما إهتمامنا نحن لم نلقي بالا لهؤلاء الشعراء ..
.. بل جم إهتمامنا بالمغني الفلاني والممثل العلاني ولاعب الكره .. إلخ ..
.. ولو تسأل أي أحد إذكر لي 10 من الأمه والمشايخ ..

. لم يقدر على ذكرهم إلا ما قل ..

.. وأنا أهني هؤلاء الفئه القادرين على حفظ أسماء الأممه ....

.. وقل له أذكر لي ما إسم هذا المغني أو لاعب الكره ..
.. لأعطاك إسمه وسيرته الذاتيه كامله ..
.. وقد يعطيك أيضا أسماء إخوته وم عددهم ومتى تزوج ومن هي زوجته ..
.. وكل شيء عنه ..
.. ولو قلت له إحفظ أيتين من القران لدينل تسمع ..
.. لأعطاك ألف عذر وألف شكوى ..
.. طويله .. ما أقدر .. صعب .. إرحمنا يا أستاذ ..
.. فماذا أقول يعجز اللسان عن وصف حالتنا المأسوايه ..

اقتباس:

---

الشعر دائما ما كان مطية فساد .. فساد بشقيه اليمين و اليسار .. أصبح الشعراء عندنا تحت كل حجر .. انظر تحت سريرك و ستجد اثنين مغمورين منهم

كل هذا على حساب العلماء و المهندسين و الاطباء .. و من ثم نستغرب لم نحن متخلفين !

---

.. أما عن هذه النقطه ..

.. فأنا أقول لا بأس مالشعر و.. و .. و .. و .. من الأشياء المسليه والممتعه ..

.. ولا بأس أيضا من إتخاذه وسيلة للكسب ككتابة الدواوين وبيعها في المكتبات .. إلخ ..

.. ولكن مع هذا أيضا يجب عليهم ممارسة حياتهم اليوميه والدراسه والتوضف ودخول الجامعه ..

.. وعدم الإعتماد على الشعر كليا وإتخاذ الشعر كهوايه ..
.. وتذكر أن كل كاتب أو شاعر يكتب ويشعر بما داخل عقله ..
.. وكما قيل كل إناء يفيض بما داخله ..
.. فأحذر مما تكتب ...
. وهذا كل ما لدي ..

.. في أمان الله ..

كنت انوي وضع الرد الرسمي اليوم .. لكني ما زلت اطمح في مزيد من الردود .. فلننتظر اذا
أيضا اود اخباركم بأنه قريبا سأطلب اغلاق الموضوع على أن يفتح بعد ما انتهي من امتحاناتي باذن الله

همم ..سأشارك برأي ..حتى لا أكون من المجموعة الخآملة التي اكرهها ~

الشعر ليس مفسدة وإنما نستطيع اعتباره سلاح ذو حدين .. فالرسول صلى الله عليه وسلم ترك قبيح الشعر الجاهلي وأخذ حسنه .. وكان أيضا للرسول صلى الله عليه وسلم شاعر وهو حسان بن ثابت رضي الله عنه ..
كما أن زماننا يوجد به أشعار ليست بقبيحة ودوواين رائعة ..
ولا ننسى ما قيل عن غزة من دواوين ملحمية وأيضا غير غزة من الدول التي سقطت مثل الأندلس سابقا وكابل والعراق ..
كل هذه الأشعار لها تأثير بليغ في نفسية المسلم وغيرته على أرضه ووطنه ..
هذا من جهة نوع الشعر ..
اما ان كنت تقصد ان الشعر صار ساحة للغزل ومن هذا القبيل ..
فأنا لا أوافقك الرأي , فالحب ليس بحرام .. وإن كان بعضه يوجد به غزل صريح فلا تحكم عليه كله .. فلا أرى شيئا في شخص أحب فتاة وكتب فيها شعرا !!
والعكس أيضا ..
كما أن الشعر يذكرنا بلغتنا العربية ,, اللغة الأم ,, لغة القرآن الكريم ..
فالشعر كلام بليغ ولا ينبغي أن تخلى عنه في أي يوم من الأيام

هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد ^________^

Wish you success in the exams ~

:)

إن الشعر - كغيره - سلاح ذو حدين .. وإن كانت حدود الشر في الشعر محدودة و محددة
لم يكن شعر الغزل يوما عارا يستعاب منه .. وليس امرا مرفوضا دينيا .. إنما نحن خلقنا من اللامشكلة مشكلة و من اللااشكال اشكال
أما مدح السلاطين فهو عادة ذميمة متأضلة فينا منذ أيام الخليفة الذي يمدحه الشاعر فيخلع له الخليفة جبته و يأمر له بكيس من الذهب !
إن الشعر بلاغة .. و ابداع .. و اتقان .. وفن .. و إن كان البعض أساء اليه فالخطأ من اففرع و ليس من الجذر

الرد الفائز .. من هنا

اقتربت امتحاناتي و حان وقت اغلاق الموضوع .. سيكون لنا عودة قوية - ان شاء الله - في الصيف .. فحاولوا أن تتذكروا الموضوع وقتها !