ونستطيع القول اختصارا
Any disease can cause uterine contraction can lead to premature rupture of membrane
عرض للطباعة
ونستطيع القول اختصارا
Any disease can cause uterine contraction can lead to premature rupture of membrane
السلام عليكم
بالنسبه لهذه الشبهه
أنالا أعرف عنها شئ لأننى لست طبيبه
ولكنى بحثت وما فهمته
أن معنى الآية أن يكون مجموع شهور الحمل + الرضاعة = 30 سواء كان الحمل 6 أشهر أو سبعة أو 9 أشهر
فالمولد بعد 6 أشهر يرضع 24 شهر أي حولين كاملين
و المولود بعد 9 أشهر يرضع 21 شهر
والآية الكريمة تعطي أقل مدة حمل و أقصى مدة رضاعة
وقد ثبت علمياً (وتابعها كل الآباء هنا) أن الجنين تتكون أعضائه بين 4 : 5 أشهر في رحم أمه و الشهور التي تلي ذلك تكون شهور نمو وليست تكوين
ومكن للجنين أن ينمو في رحم أمه أو يولد وينمو خارج الجسم
وهذا ثابت علمياً
$$$$$$$$$$$$$$$$
$$من هنا منقول$$
أما التحذلق بهذ السؤال
هل يا ترى اذا دخل طالب فى كلية الطب وكتب فى ورقة الاجابة ان مدة الحمل تساوى 6 اشهر .. ما هو مصير هذا الطالب؟
هل سينجح هذا الطالب ام سيكون مصيره هو الرسوب و اعادة العام الدراسى لفشله
الرد عليه يكون كلأتي
وقتها سيكون من حق الطالب أن يطعن في أهلية واضع الإمتحان , لأن السؤال بكم مدة ا لحمل هو خطأ علمياً
إنما الأصح أن يكون السؤال ما هو متوسط فترة الحمل لدى الإنسان ؟
لأن فترة الحمل تختلف من مولود لأخر و لن أقول لهم أسألوا الأطباء , بل أنصحهم يسألون أمهاتهم
أما جميع النصوص القرآنية القائلة بمدة الرضاعة , فهي تتحدث عن الحد الأقصى وليس المتوسط ولا الحد الأدني
$$$$$$$$$$$$$$$
بالفعل شبهه خطيره
أعتذر إن كنت خرفت
أصل الشبه ده صعبه شويه
فى أمان الله
والسلام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبــ عبد الملك ــو
حيا الله الدكتور : ابـــــــــ عبد الملك ـــــو
امممممممم
فيه مقاطع غير مفهومه انت تذكرني بكتب طب عندي أخذت منها اشياء عن الميكروبات و الامراض الله يعينك
لكن اذا كان الموضوع كما فهمت فأنت ولــــــد شاطر ما شاء الله عليك
و تحب الحفظ
استنتاج لا تسأل كيف طلعت النتيجه ^^
المهم
انت تتكلم عن الموضوع بصورة علميه بحته
و ركزت علي علم الامراض النسائية
صح الحمل يحسب بالأسابيع
و فيه مواقع عن هذا الموضوع و المميز في المواقع ان الفترة تكون مرتبه كما يلي
1- the first week
1-2 weeks
2-3 weeks
و هكــذا
هذا من ناحيه العلم البحت فيه كلام لكن كلامك و الأورام لفت رأسي اول ما شفت الرد
المـــــــهم
الـــــــــــــــــــرد
نعم اقصر مده حمل 6 اشهر واليك الدليل
كانوا دائما ما يسخرون من اية 15 الاحقاف
اوَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَشَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ
و كيف انه ان يولد طفل دون السبعة اشهر و ان العلم لم يسجل ابدا حالة كتلك
و يأتى قرانكم و يزعم انه من الممكن ان يولد فى ستة اشهر فقط مع احتساب فترة الارضاع حولين كاملين
الله يرينا اية من اياته و قدراته التى لا تنقطع و لا تنقضى و لا تنتهى
فالحمد لله الخالق القادر الحق العليم الصادق الذى لا يعجزه شىء
هذا رابط يثبت
اقتباس:
http://img251.imageshack.us/img251/9...a203ou5.th.jpghttp://img251.imageshack.us/img251/2...t203av1.th.jpg
رقم قياسي: أقل من 22 أسبوعا في رحم أمها
يتوقع أن تغادر طفلة أميركية قد تكون أمضت أقصر فترة زمنية في رحم أمها المستشفى التي ولدت فيه في مدينة ميامي.
ويُعتقد أن الطفلة أميلا تايلور هي الأولى في السجلات التي نجت بعد فترة حمل تقل عن 23 أسبوعا.
وكان وزنها مجرد 284 غراما يوم ولدت في 24 أكتوبر / تشرين الأول من العام الماضي.
ويعتبر الأطباء بشكل عام أن الأطفال الذين يقل وزنهم عن 400 غرام يوم الولادة لا يمكنهم العيش.
وبالنسبة لوالدي أميليا والأطباء في المستشفى الذي شهد ولادتها، ما حدث ليس اقل من معجزة، فيوم ولادتها لم تكن أطول من قلم.
وقد أمضت أقل من 22 أسبوعا في رحم أمها، وهو رقم قياسي عالمي وفق ما تقوله جامعة أيوا التي تحافظ على سجل للأطفال المولدين قبل الأوان في كافة أنحاء العالم.
وكانت آمال الأطباء بنجاتها ضئيلة جدا، لكنها تمكنت من النجاة وأظهرت رغبة في الحياة.
كما تعتبر نجاتها نتيجة أيضا للتقدم الكبير الذي حدث في الأعوام الأخيرة في المجال الطبي.
وتتجه أميليا يوم الثلاثاء إلى بيتها بعد ما قارب الأربعة أشهر في قسم العناية الفائقة في المستشفى.
وقالت أم الطفلة إن أسوأ ما في الأمر أنها لم تتمكن من أن تحمل الطفلة في يديها لما يزيد عن ستة أسابيع بعد أن ولدت.
ويقول الأطباء إنه يتعين مراقبة أميليا باستمرار لأنها بحاجة إلى عناية طبية كبيرة وأوكسيجين إضافي في الأشهر القادمة، إذ أن وزنها يقل عن كيلوغرامين.
موضوع من BBCArabic.com
أجابتك أختي صحيحه
لكن اريد من الاخ ابـــــــــــــ عبد الملك ـــــو يوضح لان الكلام جديد علي .......
حذفت الرابط
راح ابحث في بعض المقاطع و اشوف ايش يطلع
وجدت كلام و تم اضافته فوق .......
تم اعاده الخاص
والله مافهمتك
عاوز أوضحلك ايه بالضبط
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبــ عبد الملك ــو
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبــ عبد الملك ــو
أسمع انـــا فهمت هنا age of viabilityهو عمر الجنين الكافي للعيش خارج رحم أمه
تمام و كل دوله تحدد هذا العمر كما تريد
و يكــون العمر بالأسابيع و هذا معروف
الي الان انا فاهم أظن ......
اقتباس:
يعني بالعربي عادي في العلم لو جاءتنا حالة Eclampsi أو أي ورم للأم
والطفل في الشهر السادس ان Initiate the labor
لكن الحقيقة هل نفح لروح كافي للولادة أم لا؟
هذه نقطة علمية مهمة لأن ال Age of viability لا يستلزم نفخ الروح
لأنه باختصار يعتمد بعد الله في تحديده على تطور الدول
أما نفخ الروح فلا
الزبدة : متى نفخت الروح جازت الولادة وذلك حسب تطور الدولةأمر اخر وهو ال Multiple Pregnancy
طبعا الست أشهر فيه أمر عااااااااادي
هنا اريد الشرح ليه ؟؟؟
تقصد ان لو كان فيه مرض أو خطورة علي الأم و الجنين في السادس عادي
موضوع الولادة ؟؟؟
الي الان فهمت او لا
طيب
أنت قلبت رأسي يوم تكلمت عن نفخ الروح و الدول و هذا الكلام
اشرحه احس فيه غموض ؟!!!!!!!
ثم عندي سؤال
!!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
وكما تعلم قصة علي بن أبي طالب مع عمر بن الخطاب
أظن الكلام واضح
بالنسبة للترجمة فهذا هو المستحيل بعينه
لذلك أخونا نيوتن يتقن هذا الموضوع أكثر مني على ما أظن
أنا فاشل في ترجمة العربي لأنجليزي والعكس ترجمة حرفية
وطبعا اللغة العلمية تعتمد بعد الله على الترجمة الحرفية
فيليت تذكر القصه
و
ترجمتي صحيحه اما لا .....
لان المصطلاحات الطبيه جديـــــــدة علي و انا مجرد مجتهد .....
انتظر الاجابه ............
و السلام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبــ عبد الملك ــو
الاجابه فوق
أخـتي هاتي الشبهه بارك الله فيك
و يابو عبد الملك لو فيه كلام يلف الرأس الخاص أحسن
و احذف اللي فوق .......
و السلام
السلام عليكم
أخى أعذرنى
لا أستطيع أن أجد شبه لأن كل الشبهات التى أعرفها
تكون عن المعتزله فى الأمور السمعيه
وأنا لا أعلم ما الشبهات التى تم وضعها من قبل
فلو تفضل أحد بوضع شبه بدل عنى أكون شاكرتاً له
والســــــــــــلام
طيب
نيوتن أبــــــــــــو عبد الرحمن
الشبهة عليك
لو سمحت
والله يا جماعه انا لسه ماحضرتش الشبهه لانى مطحون فى مذاكره الاطفال (شكلى هشتغل داده فى الاخرههههههههههicon111icon5501) لانى ما فتحش كتاب من اول السنه (ليه الاحراج ده بسicon114) واستاذن اى حد يتفضل بوضع شبهه واعتذر لكم ,اعذرونى انا اصلى باجى فى الاخر واعمل فيها مجتهد وكله بيتحط على دماغى فى الاخر (ههههههه)وان شاء الله اول ما اجهزها هاعرضها باذن المولى على طول وتقبلوا مرورى
مبروووووووووووووووووووووو وووووووووك
يا أبو عبد الرحمن
معليش يامجاهد نعرف أنا وهونختبر الان ضع أنت شبهة أو الأخت يوكيكو
اخيرا نصفتنى ووقفت جنبى
lمشكور
و جزاك الله خيراً
مشكوووووووووووووووووووووو ووووووور
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالرحمن
اقتباس:
مبروووووووووووووووووووووو وووووووووك
يا أبو عبد الرحمن
معليش يامجاهد نعرف أنا وهونختبر الان ضع أنت شبهة أو الأخت يوكيكو
الله يوفقكم و يسر لكم
طلعت منها سليم لكن ننتظر شبهه منك
و يليت تشرح كلام صاحبك فوق .......
أبو عبد الملك
انا مافي راسي شىء الا موضوع معين نشوف لو احد يضع شبهه
او لمن انتهي من الموضوع اضع الشبهه
المهم بالتوفيق في امتحانكم
و السلام
السلام عليكم
بخصوص شبهة الأخ مجاهد راجعوا ما كتبه الحافظ ابن رجب في شرح حديث [ إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه ... ] في كتاب -[ جامع العلوم و الحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم ]-
الله يعينك........................
الشبهه التاليه
فى سورة طه قال تعالى : (فقلنا يا ءادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى ، ان لك الا تجوع فيها ولا تعرى ، وانك لا تظمأ فيها ولا تضحى )
زعموا ان فى الايه خطأ فى الترتيب البلاغى ( تجوع وتعرى ) ( تظمأ وتضحى )
وقالوا ان الاصح ان لا تجوع فيها ولا تظمأ ولا تعرى فيها ولا تضحى لان الجوع يقابله العطش والعرو يشابه الضحى
وبذلك فان الايه بها خطأ بلاغى يسمى ( قطع النظير عن النظير )
فما الرد ؟
أنا متفرج
صعبة عليا
أظن أخونا كودو ممكن يفيدك
هههه قال ايه: قطع النظير عن النظير
الجهل وحش
جزاكم الله خيراً على الموضوع
لفت انتباهى الشبهه التى طرحتها الأخت لأنى قد قرأتها فى أحد التفاسير ( يقول الشيخ : و إن كانت هذه الأمور متناظره و لكن جمع الله بينهما جمعاً اخر ، جمع بين الجوع و العرى باعتبار أن الجوع خلاء البطن من الطعام و أما العرى فهو خلاء الظاهر من الملابس فجمع بينهما الخلاء . أما الظمأ فهو ألم يحرق الجوف من قلة الماء و أما تضحى فهو من الضحو و هو شده حراره الشمس و التى تبدأ بوقت الضحى و الضحو ألم يصيب الظاهر من شده حر الشمس و برد الشتاء فجمع بينهما الألم ) هذا و الله أعلم