عرض للطباعة
كلنا سنرحل من هذه الدنياء
بس من الذي يوفقه الله
للعمل الصالح الذي يفيده بعد موته
ذكرت قريبتي :
(أن هناك رجل صالح كان يوصيه والدة ويقول تصدقو عني
وأفعلو وأفعلو ولما مشى كان الظلام مغطي المكان
وكان الأبن معة سراج ولكنه خلف والدة
وقال والدة لما أنت خلفي كيف أستفيد منه إن لم يكن أمامي
قال نعم أنت تقول لي تصدقو عني وأفعلو لي وأفعلو
أنت أفعل كل ما تستطيع أن تضعة معك في الحفرة >> يقصد عندما يموت
حيث لاتعلم هل سيفيدك من هم خلفك )
اللهم وفقنا للعمل الصالح
يالله يارب
قال رسول الله صلّ الله عليه وآله وسلم :
( خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ماقلت أنا والنبيون من قبلي : لاإله إلاالله وحده لاشريك له , له الملك وله الحمد ، وهو على كل شئ قدير )
فالله الله اخواني وأخواتي في الإجتهاد في العبادة في هذا اليوم العظيم عسى الله أن يعتقنا من النار فنكون من الفائزين ،
ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفرلنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
..
سبحان الله , والحمد لله , ولا إله إلا الله , والله أكبر ..
الله أكبر ...الله أكبر .... الله أكبر ...... لاإله إلا الله
الله أكبر ...... الله أكبر..... ولله الحمد
عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته. رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.
تقبل الله طاعتك يا مسلم
وإن لم تعمل طاعة فلا هنّأك الله بالعيد !
وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بحد الشفار وأن توارى عن البهائم وقال إذا ذبح أحدكم فليجهز. رواه ابن ماجه .
هل يذكـُر أحدنا
أنه أقام الحد علىنفسه ؟!!
المواجهـة لن تـُميتكم
ولكن الخوف منها
سيقتلكـُم !!
لا إله إلا الله , وحده لاشريك له , له الملك وله الحمد , وهو على كل شيء قدير ..
http://images.msoms-anime.net/images...2258371763.png
يخطرُ لي أيها الضوء القادم من بعيد أنّك أنت وحدك من يملك هتكَ هذه العتمة التي تلفّنا !
ولكنْ .. ثمّة ضوء خافت يتلألأ في دواخلنا .. فيحيلُ العتمة إلى أنوار ساطعة ..
ولم نعدْ بحاجة إليك أيها الضوء القادم من بعيد !
http://www.youtube.com/watch?v=7UfoXPZGtco&feature=player_embedded#!
كان عليه الصلاة والسلام ، إذا أفزعه أمر أو شغله فرغ إلى الصلاة ،،
فهي حياة ، ونجاة ، وسعادة لا تنقضي ، لن يذوق لذتها إلا من ابتغاها ،،
أيها الساهي ، أيها التارك ، أيها العابث ، عد إلى ربك واسجد له ،،
كن على تواصل دائم معه ، ستجدِ الكون بأسره طائعاً لك ،،
لا تشكك في كلامي حتى تجرب حق التجربة !
أسأل الله أن يجعلنا وإياكم ممن يقيم صلاته كما يليق بها أن تكون ..
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ..
تعجبت كثيراً من هذه القصة كثيراً
ومعروف أسلوب الشيخ
نبيل العوضي القصصي الرائع ماشاء الله
سبحان من يغير الأحوال بعد صبرٍ طويل
الله ماينسنا نعم والله مابعد الضيق إلا الفرج
ومن شكى لله ماضــــــــــاع أشهد بالله
http://www.youtube.com/watch?v=DBs7ICkfL2M&NR=1
السلام عليكُم ورحمةُ الله
جاءَ في الأثَر: {أنْ من أخلصَ لله أربعينَ صباحًا , تَفجرت ينابيع الحكمة من قلبهِ على لِسانهِ}
فَسلكَ أحدَ الصالحين هذه الطريقة أملاً وطلبًا للحكمة , فلم ينلها ولم تتفجر ينابيعُ الحِكمة على لِسانه, فشَكى ذلك إلى أحد العارفين بالله,
فقال له: إنكَ لم تخلص لله أبداً وإنما أخلصت لأجل الحكمة, وتوهمت الإخلاص لله.
*في جَمعة الأمس مع الأقرباء شدتني مَقُولة أحدهم , ودعتني للتفكير كثيرًا حيث أنني لم أكُن على حذرٍ من ذلك .. ولكُم أريد النفع أيضًا
عند قراءة الحديث "مُقتَبسًا من كِتاب بناء الروح" فأنتَ في حاجة لأن تُجَدد النية ثلاث مرات في أول الحديث , ووسطهُ , وآخرهُ
أول الحديث :جددهآ بأن لاتكون النيه في الحصول وقراءة هذا الحديث لتتفاخر به وتنقله للغير بأن جرى على لسانكَ.
وسطَ الحديث: وعند إنتفاع من حولكَ به وإعجابهم به لا تنسب الفضل لكَ وإنما لله أن هداكَ له .
وآخر الحديث: اخلص النية لله وحدهُ عند العمل بهذا الحديث.
قال شيخُ الإسلام ابن عثيمين رحمهُ الله :من المهم أن الإنسان لا يفرحه أن يقبل الناس قوله لأنه قوله , لكن يفرحه أن يقبل الناس قوله إذا رأى أنه الحق لأنه الحق , لا لأنه قوله , وكذا لا يحزنه أن يرفض الناس قوله لأنه قوله , لأنه حينئذٍ يكون قد دعا لنفسه , لكن يحزنه أن يرفضوه لأنه الحق , وبهذا يتحقق الإخلاص .
فالإخلاص صعب جداً , إلا أن الإنسان إذا كان متجهاً إلى الله اتجاهاً صادقاً سليماً على صراط مستقيم , فإن الله يعينه عليه وييسره له .
رزقنا اللهُ وإياكُم الإخلاص في القول والعَمل .
التقوى فى الدنيا أن لاتطلب المفقود حتى تفقد الموجود
إذا كنت في نعمةٍ فارعها ... فإن المعاصي تزيل النعـم
وداوم عليهـا بشكر الإلـه ... فشكـر الإلـه يزيـل النقــم
أن تضي شمعة خير لك من ان تعلن الظلام
مر بعض المتكبرين على مالك بن دينار، وكان هذا المتكبر يتبختر في مشيته فقال له مالك: أما علمت أنها مشية يكرها الله إلا بين الصفين؟ فقال المتكبر: أما تعرفني؟ قال مالك: بلى، أوّلك نطفة مذرة، وآخرك جيفة قذرة، وأنت فيما بين ذلك تحمل العذرة، فانكسر وقال: الآن عرفتني حق المعرفة.
[h=6]" مَن اتبع هذا الدين امتلك تاج الملوكية في العلاقات الإنسانية في العالم أجمع "
[ ماذا يقدم لي الإسلام؟ | أ. نسيبة المطوع ] ..
[/h]
الدنيا ساعة فلنجعلها طاعة
والنفس طماعة فلنلزمها القناعة
أين أبو لهب؟
سؤال قفز إلى ذهني وأنا أرى ملايين البشر من أصقاع الدنيا، وهم منتشرون في منى.
فأتذكر ذاك الشقي حين كان يحذر الحجاج من دعوة نبينا صلى الله عليه وسلم!
أين هو ليسمعهم وهم يقولون: (أشهد أن محمدا رسول الله)؟
صدق الله: {تبت يدا أبي لهب وتبّ}.
[د.عمر المقبل] -حفظه الله-
ذكر الشيخ العريفي :
(من مات شهيد رفع 10 درجات في الجنة
غير أعماله )
هنيئاً لمن مات شهيد
أنا سراحة أول مره أعلم بها
الله يجعلنا وإياكم من أهل الفردوس الأعلى
يالله يارب
في آخر خطبة خطبها عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه من منبر الجامع الكبير في دمشق قال: إنكم لم تخلقوا عبثاً ولن تتركوا سدى، وإن لكم معاداً ينزل الله فيه للفصل بين عباده، فقد خاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شيء وحرم جنة عرضها السموات والأرض.ألا ترون أنكم في أسلاب الهالكين، وسيرثها بعدكم الباقون، كذلك حتى ترد إلى خير الوارثين، وفي كل يوم تشيعون غادياً ورائحاً إلى الله، قد قضى نحبه، وانقضى أجله، فتودعونه وتدعونه في صدع من الأرض غير موسد ولا ممهد، قد خلع الأسباب، وفارق الأحباب، وسكن التراب، وواجه الحساب، غنياً عما خلف، فقيراً إلى ما أسلف، فاتقوا الله عباد الله قبل نزول الموت وانقضاء مواقيته، وأني لأقول لكم هذه المقالة وما أعلم عند أحد من الذنوب أكثر مما أعلم عندي، ولكن أستغفر الله وأتوب إليه. ثم رفع طرف ردائه وبكى حتى شهق ثم نزل فما عاد إلى المنبر بعدها حتى توفي.
من لم يصبر على تعلم العلم صبر على شقاء الجهل
بسم الله الرحمن الرحيم
~
كونك قد وضعت عن ظهرِك كل حقوق الناس وفرّغت بطنك من لحومهم واغتيابِهم أصدقاءً وأعداءً ..
هدفٌ سامٍ جدير أن يشغلك عن أي هدف آخر دونه ~
~
( قبسات نورانية - على الفيْس بُك )
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" ما من إنسان في الغالب أعطي الجدل إلا حرم بركة العلم ؛
لأن غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط ، وبذلك يحرم بركة العلم..
أما من أراد الحق ؛ فإن الحق سهل قريب ، لا يحتاج إلى مجادلات كبيرة ؛ لأنه واضح ..
ولذلك تجد أهل البدع الذين يخاصمون في بدعهم علومهم ناقصة البركة لا خير فيها ،
وتجد أنهم يخاصمون ويجادلون وينتهون إلى لا شيء ! .. لا ينتهون إلى الحق . "
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد -مسجد المدينة- شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام )) صححه الألباني .
http://images.msoms-anime.net/images...7345757842.jpg
اللهم إن بين أضلعي ~ أمنيات
يتمناها| قلبي , وروحي , وعقلي
..اللهم إن أمنياتي تنبض بين قلب هو ملكك
فلا تحرمني فرحة تحقيقها..
[فإنك الوحيد من يقول : [ كن فيكون...♥
ليكن في بال الجميع :
" الـذكــاء وحدهـ .. لا يكفــي ! فإن إبليس كان ذكيًا ولكن شهوته غلبته ،
والله لا يقبل امرءًا خسيسًا مهما كان عقله . " الشيخ محمد الغزالي (رحمه الله) .
قال لقمان الحكيم لابنه :
يابنى جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك فإن الله يحيى القلوب الميتة بالحكمة ،
كما يحيى الأرض بوابل المطر.
[h=1]حسن الخاتمة اختيارك ام قدرك؟[/h]كلام يستحق الإستماع إليه والتفكر فيه بعناية وبعدها العمل به
جعلنا الله وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Iwyg-URNUQM
قال أحد السلف :
إن الله ضمن لك الرزق فلا تقلق ..
ولم يضمن لك الجنة فلا تفتر ..
واعلم أن الناجين قلة ..
وأن زيف الدنيا زائل ..
وأن كل نعمة دون الجنة فانية ..
وكل بلاء دون النار عافية.
كان ابن عمر يقول :
إنِّى لأخرج إلى الناس ومالى حاجة إلا أن أُسلم على الناس ويسلمون علىّ .
(يحب المسلمين ويحب رؤيتهم) .
قال ابن القيم رحمه الله:
ليس المستغرب أننا نحب الله تبارك وتعالى
ليس بمستغرب أن الفقير يحب الغني وأن الذليل يحب العزيز
فالنفس مجبولة على حب من أنعم عليها وتفضل عليها بالنعم
لكن العجيب من ملك يحب,
http://24.media.tumblr.com/tumblr_lu...kf6fo1_500.png
يتَمنَى العبدُ فَيقَالُ لَه عِندمَا يتَمنّى ،
لكَ الذّي تَمنيتَ وَعشْرَةُ أضعَافِ الدُّنيَا ..
( ليسَ فِي الدّنيا مِنَ الجنَةِ شَيءٌ إلاّ الأَسمَاء )
*عبدالله بن عباس
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" ما من شيء يحتاج الناس إليه إلا وجد في القرآن ، لكن وجوده في القرآن إما أن يكون :
على وجه صريح
أو على وجه ظاهر
أو على وجه الإيماء والإشارة
أو على وجه الشمول والعموم
أو على وجه اللزوم
فالمهم أن القرآن مبين لكل شيء ، تارة يذكر الدليل على المسألة ، وتارة يذكر التوجيه إلى الدليل . "
دَار الرجل عشه وفيهَا عيشه وَهِي مقرّ نفسة ومأوى أهله ومحرز مَاله وَمَوْضِع أنسه وَمجمع مروءته
وَمن الْمُرُوءَة للفتى ... مَا عَاشَ دَار فاخره
فاقنع من الدُّنْيَا بهَــا ... وأعمل لدار الْآخِرَه
عن الربيع بن صبيح قال :
كنا عند الحسن فوعظ فانتحب رجلٌ فقال الحسن :
أما والله ليسألنك الله عز وجل يوم القيامة ما أردت بهذا .
{ اللهم آت نفسي تقواها، وزكِّها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها. اللهم إني أعوذ بك من نفس لا تشبع، ومن قلبٍ لا يخشع، ومن عينٍ لا تدمع، ومن علمٍ لا ينفع، ومن دعوةٍ لا يستجاب لها}
كان الربيع بن خيثم إذا أصبح قال :
مرحباً بملائكة الله اكتبوا : بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الله والحمد لله ولاإله إلا الله والله أكبر
أن من أكبر ثمرات البصيرة بالنفس، أن يوفق الإنسان إلى الاعتراف بالذنب، والخطأ، وهذا مقام الأنبياء والصديقين والصالحين، وتأمل في قول أبوينا ـ حين أكلا من الشجرة ـ:
{قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [الأعراف: 23]}،
ثم من بعدهما نوح، وموسى،في سلسلة متتابعة كان من آخرها: ما أثبته القرآن عن أولئك المنافقين الذين اعترفوا بذنوبهم فسلموا وتيب عليهم، قال تعالى:
{وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [التوبة: 102] "فعلم أن من لم يعترف بذنبه كان من المنافقين" (8)
أسأل الله تعالى أن يبصرنا بعيوبنا، وأن يقينا شحها.
أقرر بذنبك ثم اطلب تجاوزه *** عنك، فإن جحودَ الذنب ذنبانِ
كان أحد الحكماء جالساً مع مجموعة من الرجال، فطرح بعضهم موضوع الزواج والنساء.
فقال أحدهم: المرأة كالحذاء .. يستطيع الرجل أن أن يغير ويبدل
ويغير ويبدل حتى يجد المقاس المناسب له!!
فنظر الحاضرون إلى ذلك الحكيم وسألوه: ما رأيك يا أبا أنور بهذا الكلام؟؟ فقال: ما يقوله الأخ صحيح !
- فالمرأة كالحذاء في نظر من يرى نفسه قَدَماً ، وهي كالتاج في نظر من يرى نفسه رأساً ،،،
فلا تلوموا المتحدث، بل اعرفوا كيف ينظر إلى نفسه .
(وكلن يرى الناس بعين طبعه)
عندما نتعلّم كيف نقتربُ من الله .. لن نحتاج للبحث عن السعادة مطولاً ، لأن السعادة حينها هيَ من سيبحثُ عنّا : )
{ عندما يجعل الانسان همه الوحيد حماية (ذاته)،فإنه يبدل (مواقفه) كما يبدل ملابسه حسب الاحوال والاجواء صيفا وشتاء؟ }
الشيخ ناصر العمر
,’
قال ابن مسعود :( مرحباً بالشتاء تتنزل فيه البركة , ويطول فيه الليل للقيام , ويقصر فيه النهار للصيام ) ..وقال الحسن :( نعم زمان المؤمن الشتاء ؛ ليله طويل يقومه , ونهاره قصير يصومه ) ..