نصيحة اليوم (موضوع متنوع ومتجدد )

..,,~{ لا ثمة حاجز يعيق ولا قيد يكبل سوى أفكارنا ..

..,,~{ إذا كنت ديكاً فارفع عقيرتك في الصياح, أما إذا كنت دجاجة فضع بيضتك واصمت .. ( مثل روسي )

استوحش مما لا يدوم معك .. واستأنس بمن لا يفارقك
إذا خرجت من عدوك لفظة سفهٍ فلا تلحقها بمثلها ـ تلقحهاـ ونسل الخصام نسل مذموم.
من كلام ابن القيم الجوزية رحمه الله

~ الألفاظ هي الثياب التي ترتديها أفكارنا فيجب ألا تظهر افكارنا في ثياب رثة بالية ..
~ الانتصارات الوحيدة التي تدوم أبداً ولا تترك وراءها أثراً هي انتصاراتنا على أنفسنا ..

-[-]- أهمية الإستقامة حتى الممات -[-]-

قال الله تعالى -[ إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا و لا تحزنوا و أبشروا بالجنة التي كنتم توعدون (30) نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا و في الآخرة و لكم فيها ما تشتهي أنفسكم و لكم فيها ما تدعون (31) نزلا من غفور رحيم (32) و من أحسن قولا ممّن دعا إلى الله و عمل صالحا و قال إنني من المسلمين (33) و لا تستوي الحسنة و لا السيئة إدفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك و بينه عداوة كأنه ولي حميم (34) و ما يلقاها إلا الذين صبروا و ما يلقاها إلا ذو حظ عظيم (35) و إما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم ]- ، سورة فصلت.
و قال تعالى -[ فلذلكَ فادعُ و استقم كما أمرت ]- ، من الآية 15 ، سورة الشورى.
و قال تعالى -[ و الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا و إن الله لَـمَـعَ المحسنين ]- الآية 69 من سورة العنكبوت.
و قال تعالى -[ و ألَّـو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءً غدقا ]- الآية 16 من سورة الجن.
و عن العرباض بن سارية أنه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فوعظنا موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقيل يا رسول الله وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا بعهد فقال -( عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا وسترون من بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والأمور المحدثات فإن كل بدعة ضلالة )- ، صححه الألباني.

لا تؤجل أي صلاة ! بادر بها على الوقت ! فإن فاتك الوقت ففور تذكرك.

من اقوال ابن القيم فى كتابه الرائع الفوائد:احترز من عدوين هلك بهما اكثر من خلقه :صاد عن سبيل الله بشيهاته وزخرف قوله ،ومفتون بدنياه ورئاسته

سبحآن الله وبحمده ,, سبحآن الله العظيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذه الكلمات :
"اللهم أعنى ولا تعن على ، وانصرنى ولا تنصر على ، واهدنى ويسر الهدى إلى ، وانصرنى ولا تنصر على ، وامكر لى ولا تمكر بى ، واهدنى ويسر الهدى لى ، وانصرنى على من بغى على ، رب اجعلنى لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطاوعا لك مخبتا إليك أواها منيبا ، رب تقبل توبتى ، واغسل حوبتى ، واجب دعوتى ، وثبت حجتى ، واهد قلبى ، وسدد لسانى ، واسلل سخيمة صدرى "
فى المسند والترمذى

..~<؛ ( نتعلم الكثير من دروس الحياة إذا علمنا أن رجال الإطفاء لا يكافحون النار بالنار ..

..~<؛ ( بإمكاننا أن نؤجل إلا أن الوقت لن يتأجل ..


--- كل امرئ يمكنه أن يغضب, فذلك أمر في غاية السهولة
ولكن أن يكون غاضباً على الشخص المناسب, وإلى الدرجة المناسبة,
وفي الوقت المناسب, والغاية المناسبة, فذلك ليس أمراً سهلاً ..!

.................................................. ....................................... ( أرسطو )

اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
لا إله إلا الله
أستغفر الله وأتوب إليه

-[-]- تذكرة -[-]-

قال الحسنُ البصري رحمه الله :-
لا تخرجُ نفسُ ابن آدمَ مِنَ الدنيا إلا بحسراتٍ ثلاث :
أنه لا يتمتّع بما جمع .
و لم يُدرِكْ ما أمَّل .
و لم يُحسِن الزادَ لِـمَـا قَدِمَ عليه .
-- لكن قال رسول الله صلى الله عليه و سلّم " لا يتمنينَّ أحدكم الموت ، إن كانَ محسناً فلعلَّه يزداد خيراً ، و إن كانَ مسيئاً فلعلَّه أن يستعتب " أو كما قال صلى الله عليه و سلم .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة -[ كـودو ]-

-[-]- تذكرة -[-]-

قال الحسنُ البصري رحمه الله :-
لا تخرجُ نفسُ ابن آدمَ مِنَ الدنيا إلا بحسراتٍ ثلاث :
أنه لا يتمتّع بما جمع .
و لم يُدرِكْ ما أمَّل .
و لم يُحسِن الزادَ لِـمَـا قَدِمَ عليه .
-- لكن قال رسول الله صلى الله عليه و سلّم " لا يتمنينَّ أحدكم الموت ، إن كانَ محسناً فلعلَّه يزداد خيراً ، و إن كانَ مسيئاً فلعلَّه أن يستعتب " أو كما قال صلى الله عليه و سلم .

---

جزاك الله خيراً ، وهذا الحديث الذى ذكرته متفق عليه وهذا لفظ البخاري.
وفي رواية لمسلم عن أبي هُريرة رضي الله عنهُ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( لاَ يتمن أحدُكم الموت، ولا يدعُ به من قبلِ أن يأتيهُ، أنهُ إذا مات انقطع عملهُ، وإنهُ لا يزيدُ المؤمنَ عمرهُ إلا خيراً))

يقول ابن القيم فى كتابه الفوائد::للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها :
ثلاثة سافلة وثلاثة عالية
فالسافلة:دنيا تتزين له ،ونفس تحدثه،وعدو يوسوس له
فهذه مواطن الارواح السافلة التى لا تزال تجول فيها،
والثلاثة العالية:علم يتبين له ،وعقل يرشده،واله يعبده ،
والقلوب جوالة فى هذه المواطن

قال الحكماء: خير الكلام ما أغنى قليله عن كثيره وقالوا: خير الكلام مالم تحتاج الى كلام بعده وقالوا: أبلغ الكلام ما سبق معناه لفظه وقالوا: البلاغه ما فهمته العامة ورضيته الخاصة
اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد، ونعيما لا ينفد، ومرافقة محمد في أعلى جنة الخلد»

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البكاء من خشية الله

عن أنس رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبى بن كعب رضى الله عنه :
" إن الله عز وجل أمرنى أن أقرأ عليك : لم يكن الذين كفروا " قال : وسمانى ؟ : قال " نعم " ، فبكى أُبى . " متفق عليه وفى رواية فجعل أُبى يبكى .

وعنه ايضا قال : قال أبو بكر لعمر رى الله عنهما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أنطلق بنا إلى أم أيمن رضى الله عنها نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها ، فلما انتهينا غليها بكت ، فقالا لها : ما يبكيك؟ أما تعلمين أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم ! قالت : إنى لا أبكى أنى لا أعلم أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكنى ابكى أن الوحى قد انقطع من السماء ؟ فهيجتهما على البكاء ، فجعلا يبكيان معها "
رواه مسلم
فاللهم رقق قلوبنا بذكرك ، واجعلنا من الذين إذا ذكرا الله وجلت قلوبهم ..
واغفر لنا ذنوبنا ، واجعلنا من عبادك الخاشعين

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم //

لا داعى للخوف من صوت الرصاص ..
فالرصاصة التى تقتلك لن تسمع صوتها..!!
..................
السفن تنعم بالأمان في الموانيء ، لكنها لم تصنع من أجل ذلك ..!
(جريس هوبر)
“A ship in port is safe, but that is not what ships are built for !.”
(Grace Hopper)

التاريخ ليس سوى كذبة متفق عليها !
(نابليون بونابرت)

What is history but a fable agreed upon!
( Napoleon Bonaparte)

علاج الملل هو الفضول ،، ولكن لا يوجد علاج للفضول !!
(ايلين بار)
The cure for boredom is curiosity. There is no cure for curiosity
(Ellen Parr)

فائدة
ما اخذ العبد ماحرم عليه الا من جهتين:
احداهما:سوء ظنه بربه وانه لو اطاعه وآثره لم يعطه خيرا منه حلالا
والثانية:ان يكون عالما بذلك وان من ترك لله شيئا اعاضه خيرا منه ولكن تغلب شهوته صبره وهواه عقله،فالاول من ضعف علمه،والثانى من ضعف عقله وبصيرته

(ابن القيم رحمه الله)

_ إذا وصلت حبالك بالسماء سترزق نفساً جميلة
ترى الفجر غديرا والليل ضياء والناس أحبة
والكوخ قصراً مشيداً فكن مع ربك يقيناً ولن تندم ..!

_ من يطارد عصفورين يفقدهما جميعاً ..؟!

_ يجب على الإنسان أن يحلم بالنجوم ,
ولكن في نفس الوقت يجب ألا ينسى
أن رجليه على الأرض ^^!

_ الألم شيء محتوم ولكن التعاسة شيء اختياري ., ×

مآكي ..

اللهم إجعلني مفتاحاً للخير , مغلاقاً للشر , وإستعملني في طاعتك .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هــايــبــرا

اللهم إجعلني مفتاحاً للخير , مغلاقاً للشر , وإستعملني في طاعتك .

---

آآآآآآآآآآآآمين يا رب

تستطيع أن تعرف كم عمرك ، من خلال حجم الألم الذي تشعر به حين تكون في مواجهة فكرة جديدة !
(بيرل بوك)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول ابن القيم رحمه الله :عن غنى النفس إنه:
استقامتها على المرغوب ، وسلامتها من الحظوظ ، وبراءتها من المراءاة "
يريد استقامتها على الأمر الدينى الذي يحبه الله ويرضاه ، وتجنبها لمناهيه وأمره وإيمانا به ، واحتسابا لثوابه ، وخشية من عقابه ، لا طلبا لتعظيم المخلوقين له ومدحهم ، وهربا من ذمهم واذدرائهم ، وطلبا للجاه والمنزلة عندهم ، فإن هذا دليل على غاية الفقر من الله والبعد منه وأنه أفقر شىء إلى المخلوق ، فسلامة النفس من ذلك واتصافها بضده دليل غناها لأنها أذعنت لآمر الله طوعاً واختيارا ومحبة وإيمانا واحتسابا بحيث تصير لذتها وراحتها ونعيمها وسرورها فى القيام بعبوديته كما كان النبى صلى الله عليه وسلم يقول " يا بلال أرحنا بالصلاة "
وقال صلى الله عليه وسلم " حُبب إلىّ من دُنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عينى فى الصلاة "
فقرة العين فوق المحبة . وأخبر أن قرة العين التي يطمئن القلب بالوصول إليها ومحض لذته وفرحه وسروره وبهجته إنما هو فى الصلاة التى صلة بالله وحضور بين يديه ومناجاة له وإقتراب منه ، " فكيف لا تكون قرة العين ، وكيف تقر عين المحب بسواها "
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه . واجعلنا من عبادك الصالحين .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

_ نظر رجلان من خلال قضبان السجن ..فرأى أحدهما الأرض الجافة .. ورأى الآخر النجوم المضيئة ,^_^

_ يقول أحدهم ::
.~ { مافائدة الدنيا الواسعة إذا كان حذاؤك ضيقاً ,,

_ لن تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلِّق فوق رأسك,
ولكنك تستطيع أن تمنعها من التعشيش فيه <_< ,.

مآكي .~

لم يَعُد ثمّةَ أطلال لكي نبكي عليها.
كيف تبكي أمَّةٌ
أخَذوا منها المدامعْ؟؟
نزار قباني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي ، أختي : -

إذا داهمك الخَوْفُ وطوَّقك الحزنُ ، وأخذ الهمُّ بتلابيبك ، فقمْ حالاً إلى الصلاةِ ، تثُبْ لك روحُك ،

وتطمئنَّ نفسُك ، إن الصلاة كفيلةٌ – بأذنِ اللهِ باجتياحِ مستعمراتِ الأحزانِ والغمومِ ، ومطاردةِ

فلولِ الاكتئابِ .كان صلى الله عليه وسلم : إذا حزبَهُ أمرٌ قال :

(( أرحنا بالصلاةِ يا بلالُ )) فكانتْ قُرَّةَ عينِهِ وسعادتهُ وبهجتَهُ .

{..

اللهم إني أعوذ بكـ من زوآل نعمتك , وتحول عافيتكـ , وفجأة نقمتكـ , وجميع سخطكـ .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل تعلمون فضائل الحب فى الله

يقول -صلى الله عليه وسلم -كما روى [أبو داود] وحَسَّن محققُ جامع الأصول- "إن من عباد الله أناسًا ما هم بأنبياء ولا شهداء، يغبطهم الأنبياء والشهداء على قُرْبهم ومكانتهم من الله، قال صحابة رسول الله: تخبرنا من هم يا رسول الله؟ قال: هم أناس تحابوا بروح الله على غير أرحام فيما بينهم، ولا أموال يتعاطونها فيما بينهم، فوالله إن وجوههم لنور، وإنهم لعلى نور، لا يفزعون إذا فزع الناس، ولا يحزنون إذا حزن الناس". (أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ)
فهلا عودنا أنفسنا الحب في الله ولله ، وندع ما تشتهيه أنفسنا جانباً ، عسي أن يجعلنا الله عز وجل من هؤلاء .

أيها الناس احتسبوا أعمالكم فإن من احتسب عمله كتب له أجر عمله وأجر حسبته .."عمر بن الخطاب"

قال الفضيل بن عياض:لو كانت الدنيا ذهب يفنى والاخرة خزف يبقى لكان ينبغى ان تؤثر خزفا يبقى على ذهب يفنى فكيف والدنيا خزف يفنى والاخرة ذهب يبقى؟!

قال صلى الله عليه وسلم: «ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم» [رواه النسائي وحسنه الألباني

]...

إن لم تكن ذئباً أكلتك السباع ..

لـ ( إيليا أبو ماضي ) قصيدة عنوانها (الطلاسم) , قال فيها :
جئت لا أعلم من أين أتيت ..
ولقد أبصرت قدّامي طريقاً فمشيت ..
وسأبقى سائراً إن شئت هذا أم أبيت ..
كيف جئت ؟ كيف أبصرت طريقي ؟ لست أدري.. لست أدري..

:

لتكن " شخصيتك " أكثر من " سمعتك " موضع اهتمامك الأكبر ، فشخصيتك هي ما تكونه حقاً ،
أما سمعتك فهي مجرّد ما يعتقد الآخرون أنك تكونه !

- جون وودن

:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم أنتم يا معشر الشباب

الشباب هم قوة الأمـم في حاضـرها ومسـتقبلها، وكمـا قيل: يا معشر الشباب اعملوا! فإني رأيت العمل في الشباب هو القوة؛ فالشمس لا تملأ النهار في آخره كما تملؤه في أوَّله. هذه حقيقة نراها وكأنها تصـف لنا الإنسـان وتبيِّن أحواله وما يمر به: الشمس تبدأ أشعتها أول اليوم ضعيفة كإنسان في طفولته، فإذا انتصف اليوم اشتدت أشعتها كحال الشباب، ومع الغروب صارت كشيخ أوشك على الرحيل فضعفت أشعتها كما يضعف بنيان جسد الشيخ، ويؤكد القرآن الكريم هذا المعنى بقوله - تعالى -:
{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ} [الروم: ٤٥].
ولقد بيَّن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أهمية النشأة الصحيحة للشباب وفضلَها، فقال:
«سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله» وذكر منهم:
«شاب نشأ في عبادة ربه».
"رواه البخاري"
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبـحـان الله وبحـمده , سبـحـان الله العظيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كن سعيداً

الإيمان والعمل الصالح هما سر حياتك الطيبة ، فاحرص عليهما.

اطلب العلم والمعرفة ، وعليك بالقراءة فإنها تذهب الهم .

جدد التوبة واهجر المعاصي ، لأنها تنغص عليك الحياة .

عليك بقراءة القرآن متدبراً ، وأكثر من ذكر الله دائماً.

أحسن إلى الناس بأنواع الإحسان ينشرح صدرك .

طهر قلبك من الحسد والحقد والدغل والغش وكل مرض .

اترك فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة والأكل والنوم .

انهمك في عمل مثمر تنس همومك وأحزانك .

عش فى حدود يومك وانس الماضي والحاضر .

لا تطاوع ذهنك في الذهاب وراء الخيالات المخيفة والأفكار السيئة .

لا تغضب ، واصبر واكظم واحلم وسامح ، فالعمر قصير .

لا تتوقع زوال النعم وحلول النقم ، بل على الله توكل .

ودمتم فى حفظ الله

اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

لا إله إلا الله

أستغفر الله وأتوب إليه

هل الأكل شيءٌ ؟!؟ ..

نعم إنه شيءٌ ..

و لو ما كان شيئًا ..

لما جلس له رسول الله - صلى الله عليه و سلم - ..

و لو ما كان شيئًا ..

لما أخبرنا - صلى الله عليه و سلم - ..

أن الله يحب من عباده إذا أكلوا أو شربوا أن يحمدوه - سبحانه - ..

و لو ما كان شيئًا ..

لما قال - صلى الله عليه و سلم - :

" نحن قوم لا نأكل حتى نجوع .. و إذا أكلنا لا نشبع " ..

و لو ما كان شيئًا ..

لما وصف أهل آخر الزمان بأنهم " يظهر فيهم السمن " ..

و عندما لم يكن شيئًا ..

صارت الدنيا تدخل الجوف و تخرج ..

دونما حساب أو تفكر ..

رزقنا الله الهدى و التقى و العفاف و الغنى .. و جعلنا من المتقين ..

لا تلتمس من مساوى الناس ماستروا :: فيكشف الله سترا من مساويكا
واذكر محاسن مافيهم اذا ذُكروا :: ولا تعِب احدا منهم بما فيكا

اعمل الخير لِوجْهِ اللهِ ؛ لأنك الفائزُ على كل حالٍ ، ثمَّ لا يضرك غمْطُ من غمطك ، ولا جحودُ من جحدك ، واحمدِ الله لأنك المحسنُ ، واليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السفلى
يقول الله عز وجل :
﴿ إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً ﴾ .

.,[ النفوس بيوت أصحابها, فإذا طرقتموها, فاطرقوها برفق .

.,[ العالم بأجمعه آلة تصوير , فابتسم له من فضلك .

.,[ الابتسامة أقل كلفة من الكهرباء , وأكثر إشراقاً منه .^_^

...
..
.

مآكي ,~

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من ضعف اليقين :

" عن عائشة رضي الله عنها ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ، ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط عليه الله وأسخط عليه الناس "
رواه ابن حِبان فى صحيحة
التمس : طلب ، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر :
" التمسوها فى العشر "

تجنب نُصحي في الجماعه ..
فإن النصح في الجماعه نوع من التوبيخ لا أرضى استماعه ..

.. لـ الآمام الشافعي ..

السلام عليم ورحمة الله وبركاته
الإحسانُ إلى الآخرين انشراحٌ للصدر

الجميلُ كاسمِهِ ، والمعروفُ كرسمِهِ ، والخيرُ كطعمِهِ. أولُ المستفيدين من إسعادِ النَّاسِ همُ المتفضِّلون بهذا الإسعادِ ، يجنون ثمرتهُ عاجلاً في نفوسهِمْ ، وأخلاقِهم ، وضمائِرِهِم ، فيجدون الانشراح والانبساط ، والهدوء والسكينة.
فإذا طاف بك طائفٌ من همٍّ أو ألمِّ بك غمٌّ فامنحْ غيرك معروفاً وأسدِ لهُ جميلاً تجدِ الفرج والرَّاحة. أعطِ محروماً ، انصر مظلوماً ، أنقِذْ مكروباً ، أطعمْ جائعاً ، عِدْ مريضاً ، أعنْ منكوباً ، تجدِ السعادة تغمرُك من بين يديْك ومنْ خلفِك.
إنَّ فعلَ الخيرِ كالطيب ينفعُ حاملهُ وبائعه ومشتريهُ ، وعوائدُ الخيرِ النفسيَّة عقاقيرُ مباركةٌ تصرفُ في صيدليةِ الذي عُمِرتْ قلوبُهم بالبِّر والإحسان .
إن توزيع البسماتِ المشرقةِ على فقراءِ الأخلاقِ صدقةٌ جاريةٌ في عالمِ القيمِ (( ولو أن تلقى أخاك بوجهِ طلْقِ )) وإن عبوس الوجهِ إعلانُ حربٍ ضروسٍ على الآخرين لا يعلمُ قيامها إلا علاَّمٌ الغيوبِ .
شربةُ ماءِ من كفِّ بغي لكلب عقورٍ أثمرتْ دخول جنة عرضُها السمواتُ والأرضُ ؛ لأنَّ صاحب الثوابِ غفورٌ شكورٌ جميلٌ ، يحبُّ الجميل ، غنيٌ حميدٌ .
يا منْ تُهدِّدهُمْ كوابيسُ الشقاءِ والفزع والخوفِ هلموا إلى بستانِ المعروفِ وتشاغلوا بالآخرين، عطاءً وضيافةً ومواساةً وإعانةً وخدمةً وستجدون السعادة طعماً ولوناً وذوقاً
﴿وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى{19} إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى{20} وَلَسَوْفَ يَرْضَى ﴾ .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(كُنّا أسياداً في الغابة.


قطعونا من جذورنا.


قيّدونا بالحديد. ثمّ أوقفونا خَدَماً على عتباتهم.


هذا هو حظّنا من التمدّن.)


ليس في الدُّنيا مَن يفهم حُرقةَ العبيد


مِثلُ الأبواب !

ليس ثرثاراً.

أبجديتهُ المؤلّفة من حرفين فقط

تكفيه تماماً

للتعبير عن وجعه:

( طَقْ ) *!

طيلَةَ يوم الجُمعة


يشتاق إلى ضوضاء الأطفال


بابُ المدرسة.


طيلةَ يوم الجُمعة


يشتاقُ إلى هدوء السّبت


بابُ البيت !

حَلقوا وجهَه.


ضمَّخوا صدرَه بالدُّهن.


زرّروا أكمامَهُ بالمسامير الفضّية.


لم يتخيَّلْ،


بعدَ كُلِّ هذهِ الزّينة،


أنّهُ سيكون


سِروالاً لعورةِ منـزل !

.,.~ أحمد مطر
أحاديث الأبواب .,.~

يذكر ابن كثير - رحمه الله - تعالى - - في مقدمة كتابه " تفسير القرآن العظيم " :

"

فأما تفسير القرآن بمجرد الرأي فحرام ؛ لما روي عن النبي - صلى الله عليه و سلم - أنه قال : " من قال في القرآن برأيه ، أو بما لا يعلم / فليتبوأ مقعده من النار " ، و لقوله - صلى الله عليه و سلم - : " من قال في كتاب الله برأيه فأصاب فقد أخطأ " ؛ أي لأنه تكلف ما لا علم له به ...

و لهذا تحرج جماعة من السلف عن تفسير ما لا علم له به ، فقد روي عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه و أرضاه - أنه قال : " أي سماء تظلني و أي أرض تقلني إذا أنا قلت في كتاب الله ما لا أعلم " .

و روى أنس عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه و أرضاه - أنه قرأ على المنبر " وَ فَاكِهَةً وَ أَبًّا " فقال : " هذه الفاكهة عرفناها ، فما الأبّ ؟ ، ثم رجع إلى نفسه فقال : " إن هذا لهو التكلف يا عمر " .

و روى ابن جرير بسنده عن عبيد الله بن عمر قال : " لقد أدركت فقهاء المدينة و إنهم ليعظمون القول في التفسير " ، و عن هشام بن عروة قال : " ما سمعتُ أبي يؤول آية من كتاب الله قط " ، و سأل محمد بن سيرين عبيدةَ السلماني عن آية من القرآن فقال : " ذهب الذين كانوا يعلمون فيم أنزل القرآن ، فاتق الله و عليك بالسداد " .

"

فالحذرَ الحذرَ ! ..

( الحديث المذكور في البداية بعضهم ضعفه و بعضهم صححه .. و لكن فعل السلف فيه من العبرة )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتركِ المستقبلَ حتى يأتيَ

﴿ أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ ﴾

لا تستبقِ الأحداث ، أتريدُ إجهاض الحملِ قبْل تمامِهِ؟! وقطف الثمرةِ قبل النضج ؟! إنَّ غداً مفقودٌ لا حقيقة لهُ ، ليس له وجودٌ ، ولا طعمٌ ، ولا لونٌ ، فلماذا نشغلُ أنفسنا بهِ ، ونتوجَّسُ من مصائِبِهِ ، ونهتمُّ لحوادثهِ ، نتوقعُ كوارثهُ ، ولا ندري هلْ يُحالُ بيننا وبينهُ ، أو نلقاهُ ، فإذا هو سرورٌ وحبورٌ ؟! المهمُّ أنه في عالمِ الغيبِ لم يصلْ إلى الأرضِ بعْدَ ، إن علينا أنْ لا نعبر جسراً حتى نأتيه ، ومن يدري؟ لعلَّنا نقِف قبل وصولِ الجسرِ ، أو لعلَّ الجسرَ ينهارُ قبْل وصولِنا ، وربَّما وصلنا الجسر ومررنا عليه بسلامٍ.
إن إعطاء الذهنِ مساحةً أوسع للتفكيرِ في المستقبلِ وفتحِ كتابِ الغيبِ ثم الاكتواءِ بالمزعجاتِ المتوقعةِ ممقوتٌ شرعاً ؛ لأنه طولُ أملٍ ، وهو مذمومٌ عقلاً ؛ لأنه مصارعةُ للظلِّ. إن كثيراً من هذا العالم يتوقُع في مُستقبلهِ الجوعَ العري والمرضَ والفقرَ والمصائبَ ، وهذا كلُّه من مُقرراتِ مدارسِ الشيطانِ

﴿ الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً ﴾ .

كثيرٌ همْ الذين يبكون ؛ لأنهم سوف يجوعون غداً، وسوف يمرضون بعد سنةٍ، وسوف ينتهي العالمُ بعد مائةِ عام. إنَّ الذي عمرُه في يد غيره لا ينبغي لهُ أن يراهن على العدمٍ ، والذي لا يدرِي متى يموتُ لا يجوزُ لهُ الاشتغالُ بشيءٍ مفقودٍ لا حقيقة له.
اترك غداً حتى يأتيك ، لا تسأل عن أخبارِه ، لا تنتظر زحوفه ، لأنك مشغولٌ باليوم.
وإن تعجبْ فعجبٌ هؤلاء يقترضون الهمَّ نقداً ليقضوه نسيئةً في يومٍ لم تُشرق شمسُه ولم ير النور ، فحذار من طولِ الأمل .

ودمتم بود ... فى أمان الله وحفظه

" قال د. أسامة الراضي مدير مستشفى الصحة النفسية بالطائف : جاءنا في المستشفى من جميع فئات المجتمع إلا فئة واحدة ،
وهم أهل القرآن ، ثم قال :لماذا يأتوننا ، ونحن إذا عجزنا عن علاج مرضانا ذهبنا بهم إلى أهل القرآن فشُفُوا بإذن الله على أيديهم ! "

.. د.ناصر العمر ..

أنا لا أ كتب الأشعار فالأشعار تكتبني ،
أريد الصمت كي أحيا، ولكن الذي ألقاه ينطقني ،
ولا ألقى سوى حزن، على حزن، على حزن ،
أأكتب أنني حي على كفني ؟
أأكتب أنني حر، وحتى الحرف يرسف بالعبودية ؟
لقد شيعت فاتنة، تسمى في بلاد العرب تخريبا ،
وإرهابا
وطعنا في القوانين الإلهية ،
ولكن اسمها والله ... ،
لكن اسمها في الأصل حرية

أحمد مطر
دمعة على جثمان الحرية

«اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم» [متفق عليه عن ابن عمر وأبي بكر].

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- لا تزول الفتنة عن القلب إلا إذا كان دين العبد كله لله

- كلما قوي إخلاص العبد كملت عبوديته

- قال ابن القيم: لو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم الله المنافقين. الفوائد (65).

- قال ابن القيم: العمل بغير إخلاص ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملاً يثقله ولا ينفعه. الفوائد (89).

- النية يثاب عليها المؤمن بمجردها. وأما عمل البدن فهو مقيد بالقدرة

- قال ابن القيم: الإخلاص هو سبيل الخلاص والإسلام هو مركب السلامة والإيمان خاتم الأمان. مفتاح دار

السعادة (1/74)

- قال ابن القيم: والمقصود أن العبد يقوى إخلاصه لله وصدق معاملته، حتى لا يحب أن يطلع أحد من

الخلق على حاله مع الله ومقامه معه فهو يخفي أحواله غيرة عليها من أن تشوبها شائبة الأغيار ويخفي

أنفاسه خوفاً عليها من الداخلة، وكان بعضهم إذا غلبه البكاء وعجز عن دفعه يقول: لا إله إلا الله ما أمر

الزكام؟!. مدارج السالكين (3/422).

دمتم بود .. في أمان الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم