[استفسارات] ضع هنا أسئلتك واستفساراتك في اللغة العربية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخت انتماء :

قصدت أنه عند إعراب الأفعال المضارِعة مثل المذكورة في الرد - لا تُعرَب الواو كواو جماعة .. بل يُعرَب الفعل حسب موقعه ، وإذا كان منصوبًا أو مجزومًا كانت علامة الإعراب حذف النون وتوضع بعد الواو الألف الفارقة بطبيعة الحال .. وأما المرفوع فعلامة رفعه ثبوت النون ..

بخلاف الفعل الماضي - مثل " رمَوا ، قامُوا ، صلَّوا " - ، فيُعرَب الفعل بدون الواو مبنيًّا على حركة آخره ( " الفتحة ، الضمة ، الفتحة ( حسب الأمثلة بالترتيب ) " ) .. والواو تُعرَب واوَ جماعة في محل رفع فاعل

~

شكرًا للأخت أزوما والأخت هيفاء البنيّان

~*~

والله أعلم ..

نهيب بكل من لديه مزيد علم بالإدلاء بدلوه مأجورًا مشكورًا بإذن الله

وفق الله الجميع لكل خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما لم أفهمه من كلامك لماذا لا تعرب واو جماعة ؟
> لست أستفسر عن الألف الفارقة

فما الذي تعنيه بأنها لا تعرب واو جماعة أو كواو جماعة ؟

هي واو جماعة في محل رفع فاعل سواء كان الفعل مرفوعا أو منصوبا أو مجزوما

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتِمـاء

ما لم أفهمه من كلامك لماذا لا تعرب واو جماعة ؟
> لست أستفسر عن الألف الفارقة

فما الذي تعنيه بأنها لا تعرب واو جماعة أو كواو جماعة ؟

هي واو جماعة في محل رفع فاعل سواء كان الفعل مرفوعا أو منصوبا أو مجزوما

---

واو الجماعة حرف معـتل والأحرف العـليلة ( ا ، و ، ي )

لا تُعـرب لأنها وببساطة تأبى العلاج http://www.msoms-anime.net/images/icons/Smile.gif

إلى عـزيزي بسوم :

اكتمل نصاب الموضوع وتجاوز الألف ، فهلا افتتحت نسخة جديدة ينيرها اسمك الداعي إلى التفاؤل http://www.msoms-anime.net/images/icons/Smile.gif

يا جماعة هناك سؤال ...

ماهو الأصح : أخطؤوا الهدف , أم أخطأوا الهدف ؟؟

أخطؤوا هي الصحيحة !

شكراً للإجابة ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتِمـاء

ما لم أفهمه من كلامك لماذا لا تعرب واو جماعة ؟
> لست أستفسر عن الألف الفارقة

فما الذي تعنيه بأنها لا تعرب واو جماعة أو كواو جماعة ؟

هي واو جماعة في محل رفع فاعل سواء كان الفعل مرفوعا أو منصوبا أو مجزوما

---

صدقتِ يا أختي. هي واو جماعة في كل الأفعال، وأظن مشرفنا الكريم أراد أن يقول أنها في المضارع علامة إعراب (مع النون في المرفوع ودونها في المنصوب والمجزوم)، أما الماضي فهو مبني على الضم عند اتصال هذه الواو به، ولا نقول مبني على الواو. وهنا تستوقفني واو الجماعة في فعل الأمر قليلاً، لخاطر لم يخطر على بالي قبل اللحظة. اعتدنا على أن نقول فيها: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. أما كان الأجدر أن يُقال أنه مبني على الضم تشبهًا بإعراب الفعل الماضي؟ فـ"افعلوا" أقرب إلى "فعلوا" منها إلى "يفعلون"، والأمر يتفق مع الماضي في البناء، على عكس خصيمهما المضارع المعرب.

>> لا زلنا نمر هنا بين الحين والآخر :)

dete.ctive2

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

وااو هذه المساحة تلامس قلبي و عقلي و كلّي

يا لشغفي بلغة الضادّ :smile:



_ اممم
ملائي سليم ولله الحمد, لكن عند إشكال دقيق في الهمزات في وسط الكلمة!
مثل ( هـيـْئَة )
لم كتبت هكذا؟ مع أنها مفتوحة ومسبوقة بساكن على القاعدة تكون ( هيأة )
وغيرها ..


هل من درس مخصص عن الهمزات؟

جُزيتم الجنة :*

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيّ ,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

وااو هذه المساحة تلامس قلبي و عقلي و كلّي

يا لشغفي بلغة الضادّ :smile:



_ اممم
ملائي سليم ولله الحمد, لكن عند إشكال دقيق في الهمزات في وسط الكلمة!
مثل ( هـيـْئَة )
لم كتبت هكذا؟ مع أنها مفتوحة ومسبوقة بساكن على القاعدة تكون ( هيأة )
وغيرها ..


هل من درس مخصص عن الهمزات؟

جُزيتم الجنة :*

---

عـليكم سلام الله ورحمته وبركاته ..

أمرها ليس معـقداً كما يظنه الكثير ! فهي مشابهة لكلمة ( سئ ) إذا انقلبت إلى التأنيث ( سيئة ) ،،

وهي تمضي بقاعـدة ( أن يكون ما قبلها ساكن / قاعـدة الهمزة على السطر ) ،،

وبرغـم أن حركة الياء في ( سيئة ) هي الكسرة المشددة أو القوية ( حركة بحرفين ) ،

فإننا يمكن أن نصف كلمة ( هيئة ) بأنها من الكلمات الشاذة في اللغة.

هـذا والله أعـلى وأعـلم

لا زلت أناشدك يا بسوم بافتتاح نسخة جديدة فقد اكتظت هذه النسخة !

>> يا صاحب التقييم لا شأن لك بأنانية توقيعي ودع عنك مالا يعنيك :)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعذروني لتدخّل عابر ، لديّ بعض الالتزامات ^ ^"

" هيئة ، نيئة ، وضيئة ، ... " :

أضيف لما قال سعادة أخينا الأرضيّ - أطال الله بقاءه على طاعته :) - أنّ الهمزة جاءت على صورة الياء لأنّ ما قبلَها ياء - مع أنّها ساكنة - ولأنّها أُضيفت إلى تاء تأنيث ليست أصليّة فيها ..

ومعلوم أنّ الهمزة لو جاء بعدها ضميرٌ مثلاً أو أيّ ملحق بالكلمة كتاء التأنيث وكان الذي قبل الهمزة قابلاً للوصل في الكتابة ( ليس واوًا ولا ألفًا ) فإنّها تكون على صورة الياء ..

كما في الأمثلة السابق

والله أعلمُ - سبحانه -

سننظر في أمر النّسخة الجديدة إن شاء الله ^ ^ !

وفقنا الله وإياكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:

---

سننظر في أمر النّسخة الجديدة إن شاء الله ^ ^ !

---

لا تنظر بل بادر ^^

حسنا سؤال أخير

لماذا كتبنا سيئ بهذا الشكل ؟؟

^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^

اقتباس:

---

أنّ الهمزة جاءت على صورة الياء لأنّ ما قبلَها ياء - مع أنّها ساكنة - ولأنّها أُضيفت إلى تاء تأنيث ليست أصليّة فيها ..

ومعلوم أنّ الهمزة لو جاء بعدها ضميرٌ مثلاً أو أيّ ملحق بالكلمة كتاء التأنيث وكان الذي قبل الهمزة قابلاً للوصل في الكتابة ( ليس واوًا ولا ألفًا ) فإنّها تكون على صورة الياء ..

---

شكراً ,وللأسف لم انتبه إلى تعليق الموتر

السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

في علم العروض.. الفاصلة الكبرى (////o) واجهتني وأنا أحاول وزن بيت فلم أعرف أي تفعيلة أكتب لها..
من يفيدني؟

على حد ذاكرتي الضعيفة، لا تتتالى أكثر من ثلاث حركات في العروض. قد يكون البيت مكسورًا أو أنكِ سهوتِ عن حرف مد خفي. هلا ذكرتِ البيت المقصود؟

dete.ctive2

أغلب الظن أني أخطأت..

مات في مطبخ مسو ***** مس من الجوع جماعة
لم يـكن ذلـك طـبـخـًا ***** إنــمــا كــان مــجــاعــة

Icon108

الشطر الأول: /0/ /0 /0// //0

ممكن تكون حركات "مس" خطأ علي..

^
قد يكون بحر الرَّمل، فيه زحاف وعِلَل.
في التفعيلة الثانية في الشطر الأول (العروض) حذف الحرف الثاني الساكن (الألف) والحرف الخامس الساكن (الألف)، (فعِلَتُن) ولكن لستُ متأكدة من مدى صحة كلامي.

ماتفيمط ... بخ مسو
فاعلاتن ... فعلتن
/0//0/0 ... ////0

:d

تتحدثين عن هذين البيتين؟ xD

لا تقلقي، البيت الأول مكسور. حشرنا فيه اسم "مسومس" حشرًا من باب المرح فقط.

لكن لو أردنا تقسيم البيت عروضيًا حقًا، فـ "مسومس" نلفظها "امسومس" بهمزة وصل وسكون الميم، وهكذا تُحل مشكلة تتابع الحركات. لكن ذلك لن يمنع عدم استقامة وزن البيت الأول للأسف!

دمتم بود :)

dete.ctive2

زال الغمام!
هكذا إذًا، الحمد لله. شكرًا للتوضيح :d

ههههه جميل، Nohnoh - Hercule Poirot شُكرًا جزيلًا لكما ^^
ولـزيزي أيضًا يا نهنه كل الشكر :$

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

سؤال :

-إذما تجدَّ في طلب الرزق تنل نصيبك .

*لماذا جاءت الفتحة في " تجدَّ " ؟!

أتمنى جواب واضح ومفصل ..

جزاكم الله خير مقدمًا ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

"إذما" حرف شرط جازم مثل "إن"، و"تجدَّ" فعل الشرط مضارع مجزوم، وعلامة جزمه السكون، وحُرّك بالفتح لأنه مضعّف الآخر.

والله أعلم

dete.ctive2

إذا جاء العدد نعتاً وكان المعدود جمعاً، فهل يأتي العدد مطابقاً للمعدود في التذكير والتأنيث؟
الأصابع الخمسة أم الأصابع الخمس؟

الأعداد قصّتها قصة. سأشرح لك. (ملاحظة: حينما أضع شرطة فأنا أقصد "إلى").

١،٢. يطابقان المعدود. قلمانِ اثنانِ، قلمٌ واحدٌ.
٣-١٠. تأتي مخالفةً للمعدودِ. لديّ ثلاثة أقلامِ. (القلم مذكّر، بالتالي نضيف تاء التأنيث). لكي يكون عدّك صحيحًا ائتِ بمفردِ الكلمة. وفي حالتك: خمسة أصابعَ. (الإصبع مذكّر، بالتالي العدد يخالفه).
١١، ١٢. يطابقان المعدود. (أحدَ عشرَ قلمًا).
١٣-١٩. الآحاد تخالف، والعشرات تطابق. (ثلاثةَ عشرَ قلمًا، خمسةَ عشرَ كتابًا، أربع عشرة طالبةً).
٢١، ٢٢-٩١،٩٢. تطابق المعدود. (اثنان وعشرون قلمًا، إحدى وأربعون صفحةً، اثنان وستّون كتابًا...إحدى وتسعون تفاحة).
٢٣-٩٩. تخالف المعدود. (ستة وخمسون قلمًا، أربعٌ وسبعون صفحةً).

وهكذا ^^
أرجو أن يكون شرحي واضحًا ^^"

عذراً، هذا ليس بجواب لسؤالي
هذا جواب لسؤال آخر
بالإضافة إلى أنني أعلم قواعد العدد والمعدود
سؤالي هو "هل تُطبق هذه القواعد إذا جاء العدد نعتاً؟"

أوه.. لا بأس استرجعت معلوماتي ^^"
عندما يكون آخرًا فالحالتان جائزتان -كما بحثت- والله أعلم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوتي في الله اريد ان اصمم تصميم وسأكتب به بعض العبارات وللأسف لغتي العربية تعاني من بعض نقاط الضعف لهذا سأضع هنا ما أود كتابته في التصميم على أمل ان تصححوا لي ما به من خطأ وتحركوه لي وإن كان هناك خطأ بالصياغة فإتمنى أن إرى أقتراحاتكم الكريمة

وأتمنى أن لا أكون ثقبل عليكم ...

العبارات كالتالي :

"حبيبي رسول الله محمد (صلى الله عليك وسلم) قدوتي للأبد, أفعاله وكلماته نور في حياتي ...

إبن سينا, إبن النفيس, جابر بن حيان, مسلمين أفتخر بهم وميسرتهم ضوء في حياتي ...


طارق السويدان, طارق الحبيب, أحمد الشقيري ... قدوات لي في حياتي ...


ستيف جبز انجازاتك ابهرة البشرية ونهايتك المة الانسانية, خط من خطوط حياتي ...


بوذا, غاندي, نيوتن, أينشتاين, أرسطو, آديسون, كلماتكم وانجازتكم فخر للبشرية وخط من خطوط حياتي ...


هتلر وإن كنت بجانب الظلام ولكني تعلمت منك كيف احرك البشرية ...


علماء وفلاسفة ويوجد الكثير غيرهم فل نكن من بينهم فلدينا ما لديهم وانت من ستختار طريقك ...


وأعلموا إحبتي في الله ان غالب من ذكرة واجهوا صعوبات وعانوا الام وكانت لهم العقبات بكل باب ولكنهم لم يقفوا او يستسلموا ..."

بانتظاركم ان شاء الله ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرًا لكم ..

أخي " سيد الظلال " :

النص بعد التعديل :

اقتباس:

---

"حبيبي رسول الله محمد - صلى الله عليك وسلم - قدوتي للأبد, أفعاله وكلماته نور في حياتي ...

---

اقتباس:

---

ابن سينا, ابن النفيس, جابر بن حيان, مسلمون أفتخر بهم، ومسيرتهم ضوء في حياتي ...


طارق السويدان, طارق الحبيب, أحمد الشقيري ... قدوات لي في حياتي ...


ستيف جبز، إنجازاتك أبهرت البشرية، ونهايتك آلمت الإنسانية, خط من خطوط حياتي ...


بوذا, غاندي, نيوتن, أينشتاين, أرسطو, أديسون, كلماتكم وإنجازتكم فخر للبشرية وخط من خطوط حياتي ...


هتلر، وإن كنت بجانب الظلام، ولكني تعلمت منك كيف أحرك البشرية ...


علماء وفلاسفة .. ويوجد الكثير غيرهم .. فلنكن من بينهم؛ فلدينا ما لديهم، وأنت من ستختار طريقك ...


واعلموا أحبّتي في الله أن غالب من ذكرت واجهوا صعوبات وعانوا آلامًا وكانت لهم العقبات بكل باب، ولكنهم لم يقفوا أو يستسلموا ..."

---

كلمات جميلة ومعبّرة .. ولكن أترك لك تحديد ما قصدت بـ" خط من خطوط حياتي " ، فالتعبير واللّفظ يعتمد على ما يُراد منه .. وكان مبهمًا بالنسبة لي بعض الشيء ..

واسمح لي بالتّحفّظ حول الفخر بأشخاص لم يكونوا سوى ملحدين وحائرين أو طغاة مستبدّين أو أشخاص عاشوا وماتوا ولم يعملوا سوى لأنفسهم أو دنياهم .. ولكني معك في أنّه تُؤخَذ الحكمة من كلّ ..

وأنت وما ترى ..

وفقنا الله وإياكم

عذرًا للقصور .. رد على عجل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ليب

أخي المُوتِر جزاك الله كل الخير وزادك علماً ونفع بك ووجهك لما يحب ويرضى ...

تم التقييم ...

بالنسبة لفخري بملحدين او حائرين طغاة مستبدّين فهو ليس فخر بمعتقداتهم وتبني لافكارهم وإنما هو فخر باعمالهم وانجازاتهم التي افادة البشرية بصورة او بأخرى ...

اذا نظرنا في يومنا الحالي نرى العديد من الديانات منهم من يعبد الفأران ومنهم من يعبد الاصنام وبعضهم الشيطان واخرين لا يعترفون بوجود الاله معتقداتهم امر مؤسف ومحزن ولا اوافقهم به بإي شكل من الأشكال ولكن بنفس الوقت لا أنكر ما عانوه بالحياة من صعوبات ولا ما أنجزوه بغض النظر أكان ما أنجزوه بحياتهم من أجل أنفسهم أو من أجل البشرية لأنه بكلى الحالتين النفع عاد على البشرية ...

وأعتقد الطاغية الوحيد الذي طرحته هنا هو هتلر ولا اوافقه بافعاله ولاكن لا انكر كيف كانت خطاباته ساحرة ومؤثرة بمن حوله واعتقد من اهم صفات القائد الناجح هو ايجادة الخطابة وفن الاقناع ففيها نحرك البشرية للافضل او الاسوء ...

اخذ الجيد واطرح السيء وهكذا نعيش ونتعايش ونسعى لنرتقي واهم شيء كن قريباً لله فبه البداية والنهاية ...

مجرد وجهة نظر قاصرة واسعد دائماً بالانتقادات البناءة ولكم جزيل الشكر ...

لماذا الممنوع من الصرف لا يقبل أخره
التنوين والكسرة لماذا التنوين والكسرة بذات
من بين كل الحركات ؟

^
^
^

لأنهما يتعارضان مع نطقه ويفسدانه ،،

وظهور التنوين فيها دلالة على ضعف اللغة

والكسرة أنها تظهر وكأنها موجبة لوضع الياء

والله أعلى وأعلم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاميرة شيهو

لماذا الممنوع من الصرف لا يقبل أخره
التنوين والكسرة لماذا التنوين والكسرة بذات
من بين كل الحركات ؟

---

السبب أن أغلب علل منع الصرف دافعها الشبه بين الاسم الممنوع من الصرف وبين الفعل (مثلاً أسماء العلم التي على وزن "يزيد"، وأفعل التفضيل مثل "أجمل" و"أحسن"، وغيرها، هي على وزن أفعال، أو تشبه بعض الأفعال). ومن أجل شبهها بالأفعال، حققوا لها أمنيتها وقرّبوها إلى الأفعال بأن منعوا عنها حركات الإعراب التي تختص بالأسماء، ألا وهي الكسرة والتنوين. أما حين يُضاف الممنوع من الصرف أو يُعرّف بأل، فإنه يفارق شبهه بالأفعال لأن الأفعال لا تُعرّف ولا تُضاف، فيرجع عندئذ إلى حمل حركة الكسرة.

والله تعالى أعلم

dete.ctive2

شكراً جزيلاً لك أخى على الموضوع المفيد

وسؤالى بخصوص : إذًا و إذن

ما الفرق بينهما ؟؟ و أيهما أصح ؟؟

أريد أن أعرف الفرق بين "كلا" و "لا" ؟؟
و الفرق بين "نعم" و "أجل" ؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lavandera

شكراً جزيلاً لك أخى على الموضوع المفيد

وسؤالى بخصوص : إذًا و إذن

ما الفرق بينهما ؟؟ و أيهما أصح ؟؟

---

الحديث عن "إذًا" و "إذن" يطول، والحرب بينهما لها تاريخ عميق.

باختصار، المسألة فيها أربعة أقوال، أقواهما اثنان، وهما:

- تُكتب "إذن" بالنون دائمًا.

- تُكتب "إذًا" بالتنوين إلا إذا جاءت ناصبة للفعل المضارع.

- ويتفرع من القول الثاني قول ثالث: تُكتب "إذًا" بالتنوين دائمًا.


يعني الأمر فيه سعة لمن أراد، لكن القول الثاني (أو الثالث) هو الأصح برأيي لأن "إذًا" متفق على كتابتها بالتنوين حين تأتي مجرورة بالإضافة، نحو: حينئذٍ، يومئذٍ، عندئذٍ. فالتنوين هو الأصل فيها.

والله أعلم وأحكم

dete.ctive2

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mr.akira

أريد أن أعرف الفرق بين "كلا" و "لا" ؟؟
و الفرق بين "نعم" و "أجل" ؟؟

---

الفرق بين "نعم" و"أجل" أن الأولى تُستخدم جوابًا على الاستفهام والاستعلام، والثانية لما غير ذلك (يعني لغير جواب الاستفهام).

أمثلة:
- هل جاء أخوك؟ - نعم، جاء.
- لقد نجح أخوك. - أجل، قد نجح.


الفرق بين "كلا" و"لا" أن "كلا" ليست للنفي ولا تُستخدم مكان "لا"، وإنما هي للردع والزجر والإنكار القوي، ومعناها يختلف حسب اختلاف السياق، فقد تأتي بمعنى "حقًا" أو "نعم" أو "ألا" الاستفتاحية أحيانًا.

والله أعلم

dete.ctive2

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hercule Poirot

الفرق بين "نعم" و"أجل" أن الأولى تُستخدم جوابًا على الاستفهام والاستعلام، والثانية لما غير ذلك (يعني لغير جواب الاستفهام).

أمثلة:
- هل جاء أخوك؟ - نعم، جاء.
- لقد نجح أخوك. - أجل، قد نجح.


الفرق بين "كلا" و"لا" أن "كلا" ليست للنفي ولا تُستخدم مكان "لا"، وإنما هي للردع والزجر والإنكار القوي، ومعناها يختلف حسب اختلاف السياق، فقد تأتي بمعنى "حقًا" أو "نعم" أو "ألا" الاستفتاحية أحيانًا.

والله أعلم

dete.ctive2

---

بالنسبة لـ"نعم" و "أجل" فلا مشكلة،، لقد فهمتها..
أما بالنسبة لـ"كلا" و "لا" فهل يمكنك ذِكر مثال لكي أستطيع التفريق بينهما فيما بعد؟؟

كما سبق وقلتُ، "لا" هي وحدها التي تأتي جوابًا على سؤال بالنفي. نحو: هل تناولت طعامك؟ لا، لم أفعل.

أما "كلا"، فهي لا تأتي جوابًا للاستفهام، ولكن قد تأتي بمعنى النفي في غير جواب الاستفهام، كما قي قوله تعالى: ((قال ربّ ارجعونِ لعلي أعمل صالحًا فيما تركتُ. كلا، إنها كلمة هو قائلها)) سورة المؤمنون.
وقد تأتي "كلا" بمعنى "حقًا"، كما في قوله تعالى: ((كلا إنّ كتاب الفجّار لفي سجّين)) سورة المطففين.
وفي جميع هذه الحالات، تفيد "كلا" معنى الزجر والردع.

دمتم بود

dete.ctive2

حسنٌ، شكرًا لكَ..

السلام عليكم ورحمة الله
لدي أستفسار حول كتابة الهمزة وسط الكلمة
من إحدى حالاتِها هي إذا كانت مفتوحة وقبلها حرف صحيح ساكن
: سؤالي هو كيف هو الحرف الصحيح
ولاحظت أن كلها الكلمات تبدأ بـ (ياء ) هل هو شرط أن كل حرف صحيح يبدأ بـ(ياء )
وجزاكم الله خير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحروف غير الصحيحة يراد بها حروف العلة

أخي ! Tamaki
شكراً جزيلاً لك حقاً
وفقك الله ويسر أمرك
أسأل الله أن يكون في عونك
كما كُنت في عوني

سؤال

كنت قد قرأت سابقاً
أن رائحة التراب بعد المطر لها اسم

ولكني نسيته
فهل من مذكر ؟؟

السلامـ عليكمـ

اقتباس:

---

سؤال

كنت قد قرأت سابقاً
أن رائحة التراب بعد المطر لها اسم

ولكني نسيته
فهل من مذكر ؟؟

---

أضنك تقصدين الخبـــــان إن لم أكن قد أخطـأت ؟ :)

مبدعة أنميات

عدت الى جذر هذا الاسم في أحد معاجم اللغة ولم أجده

شكراً شكراً لك

السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته ..

هل جُملة " أينما تصلوا فاتجه للقبلة " صحيحة من حيث سلامة إفراد فعل الأمر "اتجه" ؟

..

ومالفرق في قول (هذا فعل مُتعدِ استوفى مفعوله) (وهذا فعل متعد لم يستوفي مفعوله )


بالتوفيق ،،

سلامٌ عليكم ورحمة ٌ من المولى..
سؤال بسيط..
كلمة "تُتَاخِمْ" ما معناها رجاءً؟
ولكم منَّا جزيل الشكر ()
في حفظ الرحمن..