مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية " التوقيع ممنوع

قال ابن القيم:
إن حقيقة العبد روحه وقلبه ولا صلاح لها إلا بإلاهها الذي لا إله إلا هو فلا تطمئن في الدنيا إلا بذكره، وهي كادحة إليه كدحا فملاقيته ولا بد لها من لقائه، ولا صلاح لها إلا بمحبته سبحانه، ولو حصل للعبد من اللذات والسرور بغير الله ما حصل لم يدم له ذلك، بل ينتقل من نوع إلى نوع ومن شخص إلى شخص، إلى أن قال: والمقصود أن إله العبد الذي لا بد له منه في كل حالة وكل دقيقة وكل طرفة عين هو الإله الحق الذي كل ما سواه باطل والذي أينما كان فهو معه، وضرورته وحاجته إليه لا تشبهها ضرورة ولا حاجة بل هي فوق كل ضرورة وأعظم من كل حاجة لهذا قال إمام الحنفاء لا أحب الآفلين. طريق الهجرتين

الله يجزيكم خير

ذكر الله عز وجل قوت للقلوب، وقرة للعيون، وسرور للنفوس
به تُجلب النعم وتُدفع النقم؛ فهو نعمة عظمى ومنحة كبرى
له لذة لا يدركها إلا من ذاقها، عبر عنها أحدهم فقال:
"والله إنا لفي لذة لو علمها الملوك وأبناء الملوك لجالدونا عليها بالسيوف".

الفتنة إذا جُففت منابعها ، وسُدت ذرائعها ، وحُسِِمت مادةُ أوائلها ، وأُخِذ على أيدى سفهائها ، ولم يُلتفت لقولهم " ما أردنا إلا الخير " سَلمت الأمة من غوائلها ، وكُفى الناس شرها
كتاب بصائر فى الفتن للشيخ المقدم رحمه الله

المؤمن يعيش في سلطنة ..

النّاس حين تأتيهم الضّراء والشدة يخافون ويهلعون .. وهو يؤمن أنّ له ربًّا هو حسبُه إن توكّل عليه .. فيطمئن ..

النّاس يتحسّرون ويطمعون فيما لم تصل إليه اليد .. وهو يؤمن أنّ هناك دارًا أعِدَّت للمتقين لهم فيها ما يشاؤون .. فيطمئن ..

النّاس يتلوّنون بتلوّن الدنيا .. تارةً يغدون ذات اليمين .. وتارةً يروحون ذات الشّمال .. وهو يؤمن أنّ له ربًّا واحدًا ذا منهج واضح .. فلا يسعى لإرضاء سواه .. فإليه تصير الأمور فيطمئن ..

فنسأل الله أن يحقّق إيماننا وتقوانا ..

رحم الله من قال : " إنّ في دنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة " ..

قــال إبــن الجـــوزي - رحمه الله - :

أعظم المعاقبة أن لا يحسَّ المعَاقَبُ بالعقوبة ، وأشد من ذلك أن يقع السرور بما هو عقوبة ! ..
كالفرح بالمال الحرام ، والتمكُّن من الذنوب ؛ ومن هذه حاله لا يفوز بطاعةٍ .
• وإني تدبَّرت أحوال أكثر العلماء والمتزهِّدين فرأيتهم في عقوباتٍ لايحسُّون بها
ومعظمها من قِبَل طلبهم للرياسة .
• فالعالم منهم يغضب إن رُدَّ عليه خطؤُهُ
والواعظ متصنِّعٌ بوعظه ! ، والمتزهِّدُ منافقٌ أو مراءٍ .

• فأوَّلُ عقوباتهم إعراضهم عن الحق ؛ اشتغالاً بالخلق .
•ومن خفيِّ عقوباتهم : سلب حلاوة المناجاة ولذَّة التعبُّد .
• إلاَّ رجالٌ مؤمنون ونساءٌ مؤمنات يحفظ الله بهم الأرض ؛ بواطنهم كظواهرهم
بل أجلى ، وسرائرهم كعلانيتهم ؛ بل أحلى ، وهممهم عند الثريَّا
بل أعلى ، إنْ عُرِفُوا تنكَّروا ، وإن رُئيت لهم كرامةٌ أنكروا .
• فالناس في غفلاتهم ، وهم في قطع فلواتهم !
• تحبُّهم بقاع الأرض ، وتفرحُ بهم أملاك السماء

بوركتم ودمتم سالمين :)

عن يحيى بن كثير قال :
رأس التواضع ثلاث :
أن ترضى بالدون من المجلس
وأن تبدأ من لقيته بالسلام
وأن تكره المدح والسمعة والرياء

http://img121.imageshack.us/img121/3851/34736845.png
في كُلّ مرة ,
يتجاوزنا : المَوت إلى غيرنَا !
لكنْ . . سيأتي اليوم
~ الذي لن يتجاوزنا إلا بنا
/ حينَها
سَ نعرف أنّ الرسَائل
التي يرسِلها الله لنا ’
في كُل مرة . .
كَم كانتْ أكبر مِن معنَى

الغَفْلَةة !

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

تذكير غدا صيام الإثنين.. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :ـ تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم . صححه الألباني

:

كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول :
" إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك " . رواه البخاري


..،

كما أن نور العين لا يرى إلا مع ظهور نور قدّامه، فكذلك نور العقل لا يهتدي إلا إذا طلعت عليه شمس الرسالة، فلهذا كان تبليغ الدين من أعظم فرائض الإسلام، وكان معرفة ما أمر الله به رسوله واجبا على جميع الأنام، والله سبحانه بعث محمدا بالكتاب والسنة، وبهما أتم على أمته المنة. قَالَ تَعَالَى:
(وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ).
--------------------------
من أصغى إلى كلام الله وكلام رسوله بعقله، وتدبر بقلبه: وجد فيه من الفهم والحلاوة والهدى وشفاء القلوب، والبركة والمنفعة، ما لا يجده في شيء من الكلام: لا منظومة ولا منثورة.

يآ ابْنَ آدَمْ / إذآ هَآانَتْ عَلَيْكَ صَلآااتُكْ ,, فمآ الّذي يَعزُ عَليْك !
============================== - الحَسنْ البَصْرِيْ -
،،


==http://img28.imageshack.us/img28/6217/15514969.png

قال ابن الجوزي رحمه الله :
الذُنُوبُ تُغَطِي عَلَى القُلُوبْ ، فَإِذَا أَظْلَمَتْ مِرْآةُ القَلْبْ لَمْ يَبِنْ فِيهَا وَجْهُ الهُدَى ، و مَن عَلِمَ ضَرَرَ الذَّنْبِ اِسْتَشْعَرَ النَّدَمْ .

ويلٌ لِأُمة عاقِلُها أبكم وقَويُها أعمى

دُمتُم بِخيرٍ :Smile:

قال الإمام الشافعي رحمه الله

إذا شئت أن تحيا سليما من الأذى
وحظك موفور وعرضك صين
لسانك لا تذكر به عورة امرئ
فكلك عورات وللناس ألسن
وعينك إن أبدت لك معيبا
فصنها وقل يا عين للناس ألسن
وعاشر بالمعروف وسامح من اعتدى
وفارق ولكن بالتي احسن

يا صاحب الخطايا اين الدموع الجارية
يا اسير المعاصي إبك على الذنوب الماضية
أسفاً لك إذا جاءك الموت و ما أنبت
واحسرة لك إذا دُعيت إلى التوبة فما أجبت
كيف تصنع إذا نودي بالرحيل و ما تأهبت
ألست الذي بارزت بالكبائر و ما راقبت ؟
...
ابن الجوزي

أسفاً لعبد كلما كثرت اوزاره قلّ استغفاره
وكلما قرب من القبور قوي عنده الفتور
...
ابن الجوزي

اعلم - رحمك الله - أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل:

الأولى : العلم ، و هو معرفة الله، و معرفة نبيه ومعرفة دين الإسلام بالأدلة.

الثانية: العمل به.

الثالثة : الدعوة إليه

الرابعة: الصبر على الأذى فيه.

و الدليل قوله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم (( و العصر (1) إن الإنسان لفي خسر (2) إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر (3) ))

العصر (3-1)

المصدر : متون الأصول الثلاثة القواعد الأربع نواقض الإسلام للإمام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- .

أدب المناظرة :

إذا ما كنت ذا فـضل وعلم ... بما اختلف الأوائل والأواخر



فناظر من تناظر في سكون ... حليمـا لا تـلح ولا تكابـر



يفيدك ما استفادا بلا امتنان ... من النكـت اللطيفة والنوادر



وإياك اللجوج ومن يرائي ... بأني قد غلبت ومن يفـاخـر



فإن الشر في جنبات هـذا ... يمني بالتقـاطـع والـتدابـر
~ الإمام الشافعي ~