عرض للطباعة
من عرف نفسه...
{ من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس, ومن عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه}
دخل الناس النار من ثلاثة أبواب ...
{دخل الناس النار من ثلاثة أبواب: باب شبهة أورثت شكا في دين الله. وباب شهوة أورثت تقديم الهوى على طاعته ومرضاته. وباب غضب أورث العدوان على خلقه }
- ابن القيم -(الفوائد)
http://www.youtube.com/watch?v=IVrCJ...layer_embedded
اللهم ارزقنا الجنة وما قرب إليها من قول وعمل..
قال شيخ الاسلام ابن تيمية - رحمه الله - : (( وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والاسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الاسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب ))......
والواقع خير دليل
بسم الله الرحمن الرحيم
" كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ
قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿93﴾
فَمَنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿94﴾
قُلْ صَدَقَ اللَّهُ ۗ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿95﴾ "
( آل عمران-93 إلى 95 )
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ..
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدُنك رحمة إنك أنت الوهاب ..
لنستشعر مدة نعمة كوننا من أمة محمد - صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم - - بأبي هو وأمي ونفسي -
صيام شعبان أفْضَل من صيام الأشهر الحرم ،
و أفضل التطوع ما كان قريبا من رمضان قبله وً بعده ..
و تكون منزلته من الصيام بمنزلة السٌنن الرواتب مـَع الفرائض قبلها و بعدها ،
و هيَ تكملة لِ نقص الفرائضْ ،
و كذلك صيام مَا قبل رمضان و بعْده ” ..
[ لطائف المعارف - ابن رجب ]
،،
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال:
« لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء ، والمتشبهات من النساء بالرجال »
[رواه البخاري].
« اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق، والأعمال، والأهواء »
" من عود نفسه العمل لهواه، لم يكن أشق عليه من الإخلاص والعمل لله ".
«اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا....وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت,,
فاغفر ليمغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم»
[متفق عليه عن ابن عمر وأبي بكر ]
قال الإمام البيهقي – رحمه الله - :
" بلغنا عن ابن السماك أنه قال : لا تشتغل بالرزق المضمون عن العمل المفروض ,
وكناليوم مشغولا بما أنت عنه غدا مسئولا ,
وإياك والفضول ؛ فإن حسابه طويل "
تغيرتِ المـودة ُ والاخــــاءُ ... و قلَّ الصدقُ وانقطعَ الرجاءُ
و أسلمني الزمانُ إلى صديقٍ ... كثيرِ الغدرِ ليس له رعاءُ
شعبان أقبل فهل من مشمر ؟
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
«كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، وما رأيت رسول الله استكمل صيام شهر إلا رمضان وما رأيته أكثر صياماً منه في شعبان»
[رواه البخاري:1833، ومسلم: 1956]
قال ابن رجب رحمه الله:
" صيام شعبان أفضل من صيام الأشهر الحرم، وأفضل التطوع ما كان قريب من رمضان قبله وبعده، وتكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها وهي تكملة لنقص الفرائض، وكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده، فكما أن السنن الرواتب أفضل من التطوع المطلق بالصلاة فكذلك يكون صيام ما قبل رمضان وبعده أفضل من صيام ما بَعُد عنه ".
هلموا عباد الله للاستعداد لرمضان بطاعات وأعمال وقربى للرحمن رزقنا الله وإياكم القرار في أعالي الجنان مع محمد صلى الله عليه وسلم الرسول العدنان وبلغنا وإياكم رمضان وتقبله منا وجعلنا فيه من عتقائه من النيران ....
يروى أن شابٌ في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ملازماً للمسجد والعبادة،
فهوته جارية فحدث نفسه بها، ثم إنه تذكر وأبصر فشهق شهقة فغشي عليه منها،
فجاء عمُّ له فحمله إلى بيته فلما أفاق قال:
يا عمّ انطلق إلى عمر فأقرئه مني السلام وقل له:
ما جزاء من خاف مقام ربه؟
فأخبر عمر فآتاه عمر رضي الله عنة الى بيته فوجدة قد مات
فقال عمر: لك جنتان..
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(( فوالذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده )) رواه البخاري .
عن عبدالله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ
«قال: يا رسول الله أي الأعمال أفضل؟ قال: الصلاة على ميقاتها، قلت: ثم ماذا يا رسول الله
؟ قال: "أن يَسلَم الناس من لسانك"» [صححه الألباني]
قال ابْنُ القَيّم -رحمه الله- :
‘‘ حَال العـًبد فيْ القبر گـ حَال القلبْ في الصّدر نعِيماً و عذاباً و سجْناً و انطِلاقاً ..
إذا أردْت أن تعـْرف حَالگ فِي قبْرگ فَ انظر إلَى حًالِ قلبگ فِي صدرگ ’’
[h=6]عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
"إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا".
أخرجه أحمد (4/395 ، رقم 19547) ، ومسلم (4/2113 ، رقم 2759) ، والدارقطني فى الصفات (1/20 ، رقم 18) .
وأخرجه أيضًا : عبد بن حميد (ص 197 ، رقم 562) ، والروياني (1/364 ، رقم 556) ، والبيهقي (8/136 ، رقم 16281).
قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم": وَلَا يَخْتَصّ قَبُولهَا بِوَقْتٍ (أي التوبة).[/h]
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
{ كان النبي يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه. فقلت له: لِمَ تصنع هذا يا رسول الله، وقد غُفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟؟
قال: أفلا أكون عبداً شكوراً؟ } [متفق عليه].
السلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركآته..~!
،،
سمع عابدا أن قوما يعبدون شجرة من دون الله , فحمل فأسا وذهب ليقطع تلك الشجرة ,
فلقيه إبليس في صورة شيخ , فقال له : إلى أين وأي شيء تريد ؟ يرحمك الله , فقال :
أريد قطع هذه الشجرة التي تعبد من دون الله , فقال له : ما أنت وذاك ؟ تركت عبادتك وتفرغت لهذا . فالقوم أن
قطعتها يعبدون غيرها . فقال العابد : لا بد لي من قطعها , فقال إبليس : أنا أمنعك من قطعها , فصارعه العابد
وضربه على الأرض , وقعد على صدره , فقال له إبليس أطلقني حتى أكلمك , فأطلقه فقال له : يا هذا أن الله تعالى
قد أسقط عنك هذا , وله عباد في الأرض لو شاء أمرهم بقطعها , فقال له العبد : لا بد لي من قطعها . . .
فدعاه للمصارعة مرة ثانية , وصرعه العابد . فقال له إبليس : هل لك أن تجعل بيني وبينك أمرا هو خير لك من هذا
الذي تريد ؟ فقال له : وماهو ؟ فقال له : أنت رجل فقير , فلعلك تريد أن تتفضل على إخوانك وجيرانك وتستغني عن
الناس . فقال : نعم , فقال إبليس : ارجع عن ذلك , ولك علي أن أجعل تحت رأسك كل ليلة دنارين تأخذهما تنفقهما
على عيالك , وتتصدق منهما فيكون ذلك أنفع لك وللمسلمين من قطع هذه الشجرة , فتفكر العابد وقال : صدقت فيما
قلت , فعاهدني على ذلك و وحلف له إبليس , وعاد العابد إلى متعبده . . .
فلما أصبح العابد رأى دينارين تحت رأسه , فأخذهما , وكذلك في اليوم الثاني . فلما كان في اليوم الثالث وما بعده
لم ير العابد شيئا , فغضب وأخذ الفأس وذهب نحو الشجرة ليقطعها , فاستقبله إبليس في صورة ذلك الشيخ الذي
لقيه أول مرة , وقال له : أين تريد ؟ قال العابد : إلى قطع هذه الشجرة , قال له : ليس إلى ذلك من سبيل . فتناوله
العابد ليغلبه كما غلبه من قبل ذلك . فقال إبليس : هيهات هيهات ! وأخذ العابد وضربه على الأرض كالعصفور ,
ثم قال : لئن لم تنته عن هذا الأمر لذبحتك . فقال العابد : خل عني وأخبرني كيف غلبتني ؟
فقال إبليس : لما غضبت لله تعالى سخرني الله لك وهزمني أمامك . والآن غضبت للدنيا ولنفسك فصرعتك.
،،
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك
" الشوق إلى الله ولقاءه نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا "
أدعية الاستفتاح في الصلاة :
(( اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب , اللهم نقني من خطاياي كما يُنقَّى الثوب الأبيض من الدنس , اللهم أغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد )) { متفق عليه } .
(( سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك , وتعالى جدك , ولا إله غيرك )) { مسلم }
(( الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه )) ( مسلم).
(( الله أكبر كبيراً , والحمد لله كثيراً , وسبحان الله بكرة وأصيلاً )) (مسلم )
عن عبد الرحمن بن عوف ـ رضي الله عنه ـ قال : سألت عائشة أم المؤمنين ـ رضي الله عنها ـ : بأي شيء كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته إذا قام من الليل ؟ قالت : كان إذا قام من الليل افتتح صلاته :
(( اللهم ربَّ جبرائيل وميكائيل وإسرافيل , فاطر السموات والأرض , عالم الغيب والشهادة , أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون , أهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم )) {مسلم }
عن عاصم بن حميد قال : سألت عائشة ـ رضي الله غنها ـ بم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح قيام الليل ؟ قالت : لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحدُ قبلك , كان إذا قام :
(( كبر عشراً , وحمد عشراً , وسبح عشراً , وهلل عشراً , استغفر عشراً , وقال : اللهم أغفر لي , وأهدني , وارزقني , وعافني , وأعوذ بالله من ضيق المقام يوم القيامة )) {أبو داود }
عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال :
(( اللهم لك الحمد , أنت نور السموات والأرض ومن فيهن , ولك الحمد أنت قيَّم السموات والأرض ومن فيهن { ولك الحمد أنت رب السموات والأرض ومن فيهن } { ولك الحمد لك ملك السموات والأرض ومن فيهن } {ولك الحمد } { أنت الحق ووعدك الحق , وقولك الحق , , ولقاؤك الحق , والجنة حق , والنار حق , والنبيون حق , ومحمد صلى الله عليه وسلم حق , والساعة حق , } { اللهم لك أسلمت , وعليك توكلت , وبك آمنت , وإليك أنبت , وبك خاصمت , وإليك حاكمت , فاغفري ما قدمت , وما أخرت , وما أسررت , وما أعلنت } { أنت المقدم , ,أنت المؤخر , لا إله إلا أنت } البخاري .