►▓◄والله إني براء منك يا تارك الصلاة ! يا مضيع صلاة الفجر والعصر ! لن أسلم عليك ! ولن تجد مني إلا ما يسوؤك ►▓◄ فتاوى من الراسخين في العلم

جزاك الله خيرا أخي الفاضل على نصحك

وإرشادك

اقتباس:

---

اخي الفاضل اكمل الفتوى

وقال جمهور العلماء إن جحد وجوبها فهو كافر مرتد عن دين الإسلام وحكمه كما تقدم تفصيله في القول الأول، وإن لم يجحد وجوبها لكنه تركها كسلاً مثلاً فهو مرتكب كبيرة غير أنه لا يخرج بها من ملة الإسلام وتجب استتابته ثلاثة أيام فإن تاب فالحمد لله وإلا قتل حداً لا كفراً، وعلى هذا يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدعى له بالمغفرة والرحمة ويدفن في مقابر المسلمين ويرث ويورث، وبالجملة تجرى عليه أحكام المسلمين العصاة حياً وميتاً.


لم تذكر قول جمهور العلماء فقط اكتفيت بفتوى اللجنة الدائمه

---

أتمنى أن تراجع الردود .. أنت إليّ يدي وشكت من طول الكتابة

اقتباس:

---

تارك الصلاه كافر
تكاسلا او جحودا

اذا ابشر بان امه محمد اغلبيتها كفره

---

أخي الفاضل

راجع الردود

أو سأقول لك

فرق بين تكفير الفعل ، وتكفير العيان

أي : لو واحد يسب الصحابة يكفر ولا لأ ؟ نعم بالإجماع

طيب لو شفت واحد يسب الصحابة هل تقوله : ياكاااااااااااااااااااااا اااااااافر ؟؟

لاااااااااا

حتى تنتفي موانع و.. إلخ

فهمت ؟

فأكثر أمة محمد جهلة

وترى كثير منهم رافضة

ومعلوم أن الرافضة كفار كفر أكبر عندهم دين جديد لا يدخلون لا هم ولا الجهمية في الثلاثة والسبعين فرقة ( عبدالله بن مبارك فقيه من السلف ، أحد أربعة من تسموا بأمير المؤمنين في الحديث أي يحفظ أكثر من مليون حديث )

هل تقول على كل من يقول أن رافضي يا كافر .. لااااااااا

لاااااااااااااااااااااااا ااااا

فرق الله يجزاك خير


ولا تثبت لي أشياء لم أقلها

اقتباس:

---

كنت اتمنى ان ترفق في موضوعك فتوى للجنه الدائمه


وإذا عاد وصلى وحافظ على الصلوات مستقبلاً حكم بإسلامه، والتوبة تجب ما قبلها والإسلام يجب ما قبله، فلا يقضي ما تركه من الصلاة، والواجب عليه الثبات على ذلك والاستمرار عليه وسؤال ربه العون والتوفيق لأن «القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء

---

جزاك الله خيرا .. المفروض في آخر الموضوع أذكرهم بالتوبة

بس انا ما طرحت الموضوع إلا عشان كذا !

اقتباس:

---

اخي الفاضل ذلك في وقت السلف الصالح

انت في زمن ثاني الله يرضى عليك زمن كله فتن
انا لو اسوي طريقتك الذي ذكرتها

لما استطعت ان اعمل للدين للاسلامي شيء

على طوووووول سوف يقول يااخي هؤلاء مايعرفوا يتكلموا كلمة طيبه

---

كلام غيرُ صحيح

ولا أستطيع المجادلة فيه

لأني تعب جدا

ولن تفهم مني

نصحية :- قم الليل وقل : اللهم اهدني

لأن كلامك خاطئ

اقتباس:

---

الكلمات الدلاليه لا اعرف مذا اقول لك عنها مادخلها بالموضوع

---

هذا من الحكمة .. وإن لم تعرف .. فقل لا أعرف .. لكن لا تصور المسألة على جهل من تكلم

فهذا عيب فيك .. وليس تقصيرا ممن طرح

من طرح غفر الله له ، قصده : تربية القارئ البسيط على الحساسية من قنوات الدلال التي تصور الإٍسلام على إنه دين يعني قمة في المياعة

ويريد أيضا : تنشيط القارئ حتى لا يمل

فأنت تخاطب طلبة علم ولا مين ؟؟

ناس همهم آخر تكنك لناروتو

يعني عاملهم على قد عقولهم

وله أهداف كثيرة .. لا يستطيع كتابتها

اقتباس:

---

رجاء كل الرجاء المواضيع التي فيها اكثر من قول للعلماء ياحبذا لو اكملتها

وذكرت جميع الاراء

---

لم أذكر إلا الراجح

أتمنى قراءة الردود .. فالمسألة استفضنا الحديث فيها

أشكرك أخي

والله يهدينا للحق

>> اقرأ الردود <<


والسلام

أقصد بـ ( أتمنى قراءة الردود )

قراءة كل الردود

كلها

واللبيب يفهم بالإشارة

الله يجعلني وإياك ممن يؤتى الحكمة

والسلام

عدنا
لقد قرات الردود الماضيه اخي الفاضل
ةلقد ارتحت لما رائته في الردود السابقه وخاصة النقاش الهادف البنأ الذي دار بينك وبين الاخ SLEUTH التي اثلجت الصدر واراحت النفس واوصلت الفكره التي كنتاريد ايصالها

فجزاء الله الاخ SLEUTH خير الجزاء على ماقاله وذكره

بالمناسبه

اخي الفاضل لقد صدرت منك الفاظ في ردك السابق تودي الى الضغينه بين المسلمين
اسئل الله ان يسامحك على ماقلته
اعاذنا الله واياك منها

والسلام عليكم ورحمة من الله وبركاته
albalasi

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة albalasi

بالمناسبه

اخي الفاضل لقد صدرت منك الفاظ في ردك السابق تودي الى الضغينه بين المسلمين
اسئل الله ان يسامحك على ماقلته
اعاذنا الله واياك منها

والسلام عليكم ورحمة من الله وبركاته

albalasi

---

أوافقك الرأي أخي albalasi .

السلام عليكم ورحمة الله:
بادئا حتى لا تفهموني غلط أنا مع الجمهور في المسألة ومن أراد الجدل بإذن الله سألقمه الحجة بسؤال واحد بعون الله وتوفيقه لا بفهمي فالله هو رازق الفهم ولكن
ياشبااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااب اتقوا الله في أنفسكم قبل كل شئ قبل النقاش وقبل ...وقبل....
براق معروف أنه عمري (مأخوذة من عمر بن الخطاب)العزم لا يحب الا السيف
أنتم يامن قلتم في خقه ماقلتم ان كنتم تريدون الله والدار الاخرة فعلا ماقلتم هذا الكلام ....
http://www.msoms-anime.net/images/ms...t-top-left.gifاقتباس:http://www.msoms-anime.net/images/ms...-top-right.gifhttp://www.msoms-anime.net/images/ms...ot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة albalasi http://www.msoms-anime.net/images/ms...s/viewpost.gif http://www.msoms-anime.net/images/ms...t-by-right.gifhttp://www.msoms-anime.net/images/ms...p-right-10.gif

بالمناسبه

اخي الفاضل لقد صدرت منك الفاظ في ردك السابق تودي الى الضغينه بين المسلمين
اسئل الله ان يسامحك على ماقلته
اعاذنا الله واياك منها

والسلام عليكم ورحمة من الله وبركاته

albalasi

http://www.msoms-anime.net/images/ms...t-bot-left.gifhttp://www.msoms-anime.net/images/ms...-bot-right.gif

أوافقك الرأي أخي albalasi .
كان يكفيكم ما وسع الأخ عمر من قبل بارك الله فيه وزاده حكمة
أو راسله على الخاص ونبهه ان قال كلمات ترون أنها خطأ
أما تذكرونها هنا وفجأة كما هو العادة يتبين لكم أنكم أخطأتم فهم مراد الرجل؟ فتعتذروا!!!!!!!!!!!!!!!!!
طيب ليش من الأول !!!!
انصح بود ولطف ولا يهمك الانتصار نفسك وستجد الرجل مستجيب ان شاء الله
ثانيا: هؤلاء العلماء الذين ذكرهم براق أدلتهم معتبرة وأقواله قاضية علينا وإن رأينا خلافها
فنقاش الخلاف على أقوال العلماء القاضية لا يكون على مرأى الناس ومسمعهم
أنا مثلا لو كنت في دولة تطبق الشؤيعة ويرى علماؤها قتل رجل لا أرى أنا قتله ؟
ودليلي معتبر ودليلهم معتبر
هنا نقول قوله قاض في المسألة وقولي لا مجال للمعارضة به
هم قضاتنا الان ولعلك اذا علمت أن عبد العزيز ال الشيخ يرى قول الجمهور في المسألة ولكن يأخذ بالقول القاضي قيها
ثالثا: هل الخلاف الفقهي معتبر في المسائل التي وسع فيها الخلاف؟ طبعا نعم
هل قال أحد بخلاف ذلك؟طبعا لا
ماهو الدليل ؟ راسلني على الخاص هتى لا أطيل
براق الثنايا: ستظل عمر رضي الله عن عمر
دمتم بود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

جزاك الله خيرا أخ براق بس فيه عندي شي بسأل عنه ما حكم من ينام عن الصلاة؟؟ ويصليها اذا أستيقظ ؟؟

وما حكم من يوقت المنبه على العمل ولا يوقته لصلاة الفجر ؟؟ لأني اعرف احد الأشخاص وما اعرف الحكم لأني دورت في النت وما لقيت

وشكرا..

اقتباس:

---

لقد قرات الردود الماضيه اخي الفاضل
ةلقد ارتحت لما رائته في الردود السابقه وخاصة النقاش الهادف البنأ الذي دار بينك وبين الاخ SLEUTH التي اثلجت الصدر واراحت النفس واوصلت الفكره التي كنتاريد ايصالها

فجزاء الله الاخ SLEUTH خير الجزاء على ماقاله وذكره

بالمناسبه

اخي الفاضل لقد صدرت منك الفاظ في ردك السابق تودي الى الضغينه بين المسلمين
اسئل الله ان يسامحك على ماقلته
اعاذنا الله واياك منها

---

اللهم آمين

على فرض الألفاظ التي تودي بالضغينة ...

أنت قلت أني تناقشت نقاشا هادفا ، لماذا لم تقرأ النقاش هذا ؟ ثم تفهم مرادي ( هو واضح من أول ) ، ثم تطرح أسلوبك الجميل جدا جدا كالكلمات الدلالية !

فهذا ما أجج .

اقتباس:

---

اسئل الله ان يسامحك على ماقلته

---

والله آسف يا أخي آآآآآآآآآآآسف جدا جدا

الله يحللك ويبيحك ويهديك

اقتباس:

---

براق الثنايا: ستظل عمر رضي الله عن عمر

---

كالعادة .. قولك حكم .. ملئ حكم

وما حكم الأولى عن الثانية ؟؟ >> فكر هههه

وأخي
أتمنى ألا تذكرني بعمر
والله إني أرى نفسي شبيها بعبدالله بن أبي بن سلول أكثر من عمر !

أين أنا وأين عمر

لو تعلم شيئا من ذنوبي لكنت أكره الخلق إليك

الله المستعان

لا تشبهني بعمر

أين أنا وأين عمر

أين أنا وأين عمر

لا إله إلا الله

أخشى أن يكون هذا مما عجل لي في الدنيا


ومن ثم : قد أخطأ من شبه الشديد في الحق بعمر واللين بالحق بأبي بكر رضي الله عنهما !

لماذا ؟

لأن أبا بكر له مواقف تدل على رسوخه وقوة حجته وشدته على الباطل

أبرزها : حين كذبه الناس ، وقال كلمة شديدة أفحمت المشركين ( الإسراء )

حين توفي النبي صلى الله عليه وسلم ، عمر الشديد الذي يفرق من مسلكه الشياطين جثا على ركبتيه!!

حين ارتدت العرب ، أمر أبو بكر بشدة وحزم وصرامة بإنفاذ جيش أسامة

المقصود : صحيح أنه ورد ضرب المثل بعمر وأبي بكر رضي الله عنهما .
لكن أين التشبيه ؟

بإذن الله أكون كعمر


لا إله إلا الله

اللهم اغفر لنا

يا إخوان : السرائر السرائر ...

اقتباس:

---

بس فيه عندي شي بسأل عنه ما حكم من ينام عن الصلاة؟؟ ويصليها اذا أستيقظ ؟؟

وما حكم من يوقت المنبه على العمل ولا يوقته لصلاة الفجر ؟؟ لأني اعرف احد الأشخاص وما اعرف الحكم لأني دورت في النت وما لقيت

وشكرا..

---

وجزاك أختي الفاضلة ..
وشكر الله حرصك .

هذا كافر كفرا أكبر مخرج من الملة ، لكن لا نحكم له بالخلود في النار .
نرتب عليه أحكام المرتدين المعروفة .
لكن لا نحكم عليه بالخلود في النار

سئل الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله سؤالا مثل سؤالك بالضبط
وقال السائل : أنا ياشيخ أحط المنبه على الساعة 7 وأقوم أصلي الفجر ، وأنا كل الصلوات أصليها في المسجد إلا الفجر !
فأجاب الشيخ رحمه الله بكفره

والفتوى معروفة وتجدينها في مجموع فتاوى الشيخ

وركزي أنه وضع المنبه : أي عامد متعمد
لم ينم فقط وقال : إذا قمت قمت وإذا ما قمت خلاص .. في هذه الحالة يفسق ويعزر ولا يقام عليه حد الردة ( الشيخ ابن جبرين )

تفضلي هنا
http://www.islam-qa.com/ar/ref/114426

وركزي يا رعاك الله على المنبه

إذا ما حط منبه وقال : أنا أنام واللي يصير يصير ، يكون فاسق
أما العلامة ابن باز رحمه الله حكم بكفره عندما قال : أحط منبه على الساعة 7 وأقوم أصليها !!!
يعني الأول : مضيع
والثاني : عامد متعمد

وهنا نص الفتوى من موقع قوي جدا يفيدك كثيرا خصوصا في ملفات المرأة
للشيخ محمد الهبدان
http://www.islamlight.net/index.php?...=view&id=21406

كهذه مثلا

http://www.islamlight.net/images/sto...les/file46.png http://www.islamlight.net/images/sto...les/file45.png http://www.islamlight.net/images/sto...les/file44.png

والله يبارك فيك من فتاة حريصة على الخير .. غيورة على دينها
الله يحبب إليك الإيمان ويزينه في قلبك ويكره إليك الكفر والفسوق والعصيان ويجعلك من الراشدين
ويجعلك تقية نقية .

والسلام

اقتباس:

---

نفس عميق وافتح عينك اليسار وامسك اذنك اليمين بيدك اليسار ولصق إبهامي يديك مع بعضهما وأحني ظهرك انحناء بسيط وطلع لسانك بره ثم اقرا كلامي >> هذا ما يثرثر به أصحاب الإن إل بي .. الحمد لله الذي عافانا

---

همممم نحول مسار النقاش ؟! :) أمزح
بس طيب الشخص يستفيد .. قرأت فتوى الشيخ ناصر العمر، وكلام الشيخ الغوثاني ..
كل شي له سلبيات وإيجابيات .. خذ الطيب واترك الفاسد

أعرف كلام مختصر لأن ليس هذا هو موضوع النقاش

اقتباس:

---

ركز أنك قلتَ : يصليها حينا ويتركها حينا ، يعني مضيع في صلاته . وهذا لم يذكره شيخ الإسلام وتلميذه رحمهما الله .

وشتان بين من يصلي على مزاجه ، وبين من يصلي فرضا دون فرض .

ونحن يا أخي نتبع الدليل .

---

ما اعرف صراحة .. خليتني أرجع لأقرأ الكلام من جديد وبعدها وجدت في آخر مشاركة لك شي يثبت نسبة القول لابن تيمية وابن عثيمين رحمهما الله !

وأما القول الثاني: وهو عدم تكفير تارك الصلاة إلا إذا تركها مطلقا، فهذا ما ذهب إليه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، مع حكمه بالكفر على من ترك بعض الصلاة ودعاه الحاكم إلى الصلاة فلم يصل. ويرى كذلك رحمه الله أن هذا الذي يصلي ويترك، إذا عزم في قلبه على الترك بالكلية، كفر باطنا، أي فيما بينه وبين الله تعالى.
ينظر : "مجموع الفتاوى" (22/49) ، (7/615) و"شرح العمدة" (2/94) .
وإلى هذا القول ذهب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

راجع
http://www.islam-qa.com/ar/ref/52923
و
http://www.islam-qa.com/ar/ref/83165

--------

سبحان الله سبحان الله سبحان الله

كان في نفسي كلام لكن ما كنت أريد أضعه لاني خفت أكون

مخبص ولكن الحمدلله وجدت الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ذكره .. والذي كان في نفسي وضعت تحته خط

وممن أفتى بأنه لا يكفر تارك الصلاة إلا إذا تركها مطلقا أو دائما : الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، فقد سئل عن الإنسان الذي يصلي أحيانا ويترك أحيانا أخرى فهل يكفر ؟

فأجاب : " الذي يظهر لي أنه لا يكفر إلا بالترك المطلق بحيث لا يصلي أبداً ، وأما من يصلي أحيانا فإنه لا يكفر لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ) ولم يقل ترك صلاة ، بل قال : " ترك الصلاة " ، وهذا يقتضي أن يكون الترك المطلق ، وكذلك قال : ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها ـ أي الصلاة ـ فقد كفر ) وبناء على هذا نقول : إن الذي يصلي أحيانا ويدع أحيانا ليس بكافر " انتهى من "مجموع فتاوى ابن عثيمين " (12/55) .

لكن ..

من يقول لا يكفر تارك الصلاة يستدلون بحديث صحيح ؟

قال صلى الله عليه وسلم: (( خمس صلوات افترضهن الله تعالى من أحسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن وأتم ركوعهن وخشوعهن كان له على الله عهد أن يغفر له ومن لم يفعل فليس له على الله عهد إن شاء غفر له وإن شاء عذبه )) صححه الألباني وغيره

وجدت الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تكلم في الحديث لكن .. ؟
الاشياء التي قالها ابن عثيمين سأبحث في قول الألباني في الحديث ولماذا صححه
وسؤوردها في مشاركة أخرى

اقتباس:

---

وهذا أدل دليل على كفر من أضاع الصلاة

---

اقتباس:

---

أرجو منك أن تقرأ هذا الكتيب .. رجاء خااااااااصا .. واقرأ إن شئت حكم تارك الصلاة لابن القيم .

---

اطلعت على الكتيب اكثر من مرة icon111

على العموم جزاك الله خيراً
موضوع له من الفوائد الجمة
وما شاء الله مواضيعك طيبة نسأل الله ان تكون في ميزان حسناتك

أيها الغالي النفيس


شتان بين من يصلي فرضا دون فرض .. و بين من يصلي على مزاجه

عموما : المسألة فيها كلام طويل
والنقاش هذا بالنسبة لنا يقسي القلب

هل تفقهنا في العلم حتى ندخل في هذه المسائل الخلافية ؟

لم أضع هذه الفتاوى إلا لبيان خطورة الموضوع

اقتباس:

---

قال صلى الله عليه وسلم: (( خمس صلوات افترضهن الله تعالى من أحسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن وأتم ركوعهن وخشوعهن كان له على الله عهد أن يغفر له ومن لم يفعل فليس له على الله عهد إن شاء غفر له وإن شاء عذبه )) صححه الألباني وغيره

---

اقرأ الكتيب ،أقصد كتيب ابن عثيمين رحمه الله .. ستجد ما يشفي غليلك حول هذا الحديث

هههه تقتبس الكتابين ، ثم تقول قرأته ؟ أيهما تقصد >> ذكي


عموما يا إخوان

يا إخوان

يعني لو ثبت إنه ما يكفر

نضيعها !

لا حول ولا قوة إلا بالله

يا إخوان

( سيبونا ) من يكفر ولا ما يكفر

في النهاية الموضوع خطيييييير

والوعيد فيه شديد

فلنتق الله في صلاتنا

لا حول ولا قوة إلا بالله

>> كيف بكم بزمان يغربل الناس فيه غربلة .... !!؟ ( حديث حسن صحيح ) .

عليكم بالخاصة ودعوا عنكم أمر العامة
وخذوا ما تعرفوا بالدليل .. ودعوا ما تنكرونه !



اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك
الله فقهنا في دينك وارزقنا العمل الخالص

والسلام

كلام جميل:
تارك الصلاة اختلف العلماء في كفره ولكن لم يختلفوا أنه يقتل
قتل مرتد أم تعزير؟
بالله هل هذا هو هدف موضوع براق:
طبعا لا
الهدف أن الموضوع خطييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييييييييي يييير
تارك الصلاة أقل مافيه أنه يقتل
اللهم اهدنا وثبتنا

الحمد لله أن فينا من هوَ مثلك أخي

بارك الله فيك من أخ ناصح

والسلام

السلام عليكم ورحمة الله ..

..||..
..||..

جزيت الجنهـ أخي على موضوعكـ القيم والنادر ..
جعل الله كــل ما كتبت في موازين حسناتك ..

لقد قلت :

اقتباس:

---

فإن أصر على ترك الصلاة ، قتل مرتدا في مذهب أحمد ومن وافقه من السلف ، أو قتل حدا في مذهب مالك والشافعي ، أو حبس وسجن في مذهب أبي حنيفة ، أما أن يترك حرا طليقا ، فلا قائل بذلك من أهل العلم ، فيقال لتارك الصلاة : هل ترضى أن يختلف العلماء في شأنك ، بين الكفر والقتل والحبس ؟!

---

اقتباس:

---

---

أي نحن من هذا ،، إذا كان حكمائنا وولاة أمورنا غافلين عن الصلاة ..

فكيف بنا نحن الشعب ..

" اللهم لا شماتا " ،، لا أتهمهم كلهم ،، بل بعض حكمائنا هدانا الله وإياهم
من سيقتل تارك الصلاة من سيسجنه ..
كيف يقتلونا ويسجنونا وهم غافلين عنها ..
هذه الأمور لا تحدث في زمننا هذا بل حدثت ..
في زمن الأولين والصالحين ..
أين نحن من ذلك الزمن ،، زمن ولى وذهب ..
و كم أتمنى لو يعود ..
اللهم اهدنا إلى سبيل الرشاد ..
وتب علينا واغفر لنا ،، إنك أنت التواب الرحيم ..

أشكرك مرة أخرى أخي الكريم على طرحك المميز ..

لا حرمت أجـره ان شاء الله ..

..||..

..||..

فــي أمــــ الله ــــان ..

وجزاك الله خيرا أختي الفاضلة

أثلجت صدرا أن في أمة الإسلام من هن مثلك

الحمد لله

أحسبك والله حسيبك ولا أزكي على الله أحدا

اقتباس:

---

أي نحن من هذا ،، إذا كان حكمائنا وولاة أمورنا غافلين عن الصلاة ..

فكيف بنا نحن الشعب ..

" اللهم لا شماتا " ،، لا أتهمهم كلهم ،، بل بعض حكمائنا هدانا الله وإياهم
من سيقتل تارك الصلاة من سيسجنه ..
كيف يقتلونا ويسجنونا وهم غافلين عنها ..
هذه الأمور لا تحدث في زمننا هذا بل حدثت ..
في زمن الأولين والصالحين ..
أين نحن من ذلك الزمن ،، زمن ولى وذهب ..
و كم أتمنى لو يعود ..
اللهم اهدنا إلى سبيل الرشاد ..
وتب علينا واغفر لنا ،، إنك أنت التواب الرحيم ..

---

بارك الله فيك من فتاة حصيفة رزينة
زانك الله بالتقوى

لقد فهمت اللب من طرح الموضوع

وغيرك هداه الله أخذ بالحكم في هل يكفر أم لا

الله المستعان


شكرت

والسلام عليك .

.
.
ما شاآء الله تباآركـ الله عليكـ اخوويهـ الكريم

دايماً مواضيعكـ الدينيهـ هادفهـ و تجذب القارئ لقراءتهاآ ، ربي يباآركـ فيكـ

و يباآركـ فأمثالكـ من الناصحين الواعضين ، دمت كذلكـ دائماً

و ثبتكـ الله على التمسكـ بسيرة السلف الصالح ..
.
.
.
.

وإياك أختي الفاضلة

شاكرا لك طيب المروور

غفر الله لي مالا تعلمين

والسلام