عرض للطباعة
أخي Assola
أنا لي ملاحظه على كلامك
فلقد قرأت فتوى تبيح الرسائل الخاصه بين الرجل والمرأه اذا كانت رسائل دعويه
وهذا هو الرابط للفتوى
http://www.islam-qa.com/ar/ref/118761
فأرجو منك عدم التعميم
وتحريم شئ أحله الله إلا بالدليل
أنا لا أعلم ان كان لديك اثبات لكلامك أم لا ؟
جزاك الله خيرا ولكن سأقول لك شيئ:
عندما تنقلي شئ انفليه بحذافيره ولا تنقلي فهمك له
هذه الفتوى تتكلم في واد ثان
وهي ارسال رسائل دعوبة ل20 شخص مثلا ومن ضمنهم 5 فتيات لا يعرفهم المرسل ولا يمكن أن يفتن بهم
اقرئي هذا جيدا
وأما إن كانت هذه الرسائل ذريعة لاتصال الرجال بك ، أو مراسلتهم لك ، وإقامة العلاقات معهم ، واللقاء بهم ، فهذا حينئذ باب إلى الفتنة والشر ، وهو من استدراج الشيطان للإنسان وخداعه له ، فإنه يقدم له الشر في قالب الخير ، ويستدرجه بهذه المقدمات التي يظنها إحسانا وصلاحا
نحن في المنتدى ايش نرسل لبعض؟
فتاة تطلب توضيح لكلمة لم تفهمها أو تعتذر عم شئ لم تكن تقصده
أين هذا من الفتوى؟
ثم أزيدك من الشعر بيتا
لماذا قال الشيخ بالجواز هل تعرفي: اعتمادا على قول الله : وإذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب
ولكن لو أن الشيخ يعلم أن المنتدى كله أصلا من وراء حجاب فبالتأكيد سيكون هذا مدعاة للتبرير
أمر أخير : ليش وايش تريد المرأة أن ترسل لرجل على الخاص؟
ليش ماتكتب على العام؟
هل تعرفي تعريف الاثم
الاثم : ماحاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس
أختي أرجو ألا تتسرعي وتكتبي كلمات أكبر مني ومنك(تحريم ما أحل الله)
هل تعلي أن تحريم ما أحل الله كفر؟!!!
هل ترميني بالكفر هكذا بكل سهولة؟!!!
هل أصلا أنا عالم لأرى الحرمة من رأسي؟!!!
أختي: ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يسقط بها في جهنم
أكرر
أهم شئ عند النقاش: المودة والرحمة والأدب والنقاش والسؤال بلهجة السائل وليس المعترض
لعل الله أخفى عنك علما
فليش نندفع؟
أرجو ألا تحملي علي فأنت أختي وتعلمي أنني أخاف عليك ربماا أكثر من أخيك
مشكووور اخوي ومشكورين الكل على المناقشة لكن لا احبذ تخصيص احد والانتقاص منه لا تتكلم على احد الا اذا كنت اعلم منه وفقط اعلم منه وكمان يا اخويا الانسان اللي تتكلم عليه هذا ( داعية ) وليس شيخ وهو مو مفتي وشكرا مرة اخرى
السلام عليكم ورحمة الله ..
...
جزاكـ الله خيرا أخي وباركـ فيكـ ..
على الموضوع القيم والمميز والمفيد
وأنا برأيي أنه لا داعي لمراسلة البنات للذكور ، حتى لو كانت ضرورة ..
ربما الموضوع الذي راسلت فيه البنت الولد طويل ، ويحتاج لمراسلات كثيييرة ..
وهنا يدخـل الشيطان ، لعنة الله عليه ، فخطوة خطوة يتطور الأمـر ..
نسأل الله السلام والعافيهـ ..
آميـــــــــــــن ..
...
فـي أمــــ الله ــــان ..
والله مش فاهم.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الإسلام
هذا الكلام لي ؟
أنا لا أنتقص من أحد معاذ الله
من أنا أصلا لأنتقص
والله لست بشئ
لا أحد يغلم مقدار نفسي الا أنا
الشيخ محمد المنجد رجل والله حسيبه نحبه في الله
لكن الأخت نقلت فتوى ليس لها علاقة بموضوعنا
الفتوى معنية بالمراسلة العامة
اقرؤا الفتوى كويس ما تكلمت عن المراسلة على الخاص
أستغفر الله وأتوب إليه
أنا أنتقص المنجد!!!!
والله لو أذن الله أن أعطيه من عمري لأعطيته
أسأل الله أن يجمعنا به في مستقر رحمته
لا أخي أنا لا أقصد الرسائل الخاصه التي تسأل البنت بها الولد عن معنى كلمه أو اعتذا ر من شئ
فأنا شبه توقفت عن هذا النوع من الرسائل بعد قرائتي لموضوعك
ولكني وضحت كلامي وقلت رسائل دعويه كما هو بالفتوى
وبهذا أقصد اني اذا لاحظت شئ في أحد الأعضاء
و أردت نصحه نصيحه دينيه وبكلام ليس به تمايع مثل أخوي الغالي ومثل كذا
فقد فهمت من الفتوى انها تجوز
اقتباس:
فإن كانت الرسائل توجه إلى من لا يعرفك من الرجال ، فلا حرج في ذلك ، وكذا لو كانت لمن يعرفك من أهلك وأقاربك ، ولم يترتب عليها لقاء أو محادثات وعلاقات ، بل اقتصر الأمر على إرسال هذه الرسائل الدعوية ، فلا حرج في ذلك .
فقد أجازها الشيخ لمن يعرف شكلي من أقاربي فما بالك بمن يعرفني من المنتدى أي لا يعرف عني شئ
لأني لا أستطيع أن أفتح موضوع وأسميه نصيحه لفلان
و لا أستطيع ان أكتبها في الموضوع لأنها ليس لها علاقه بالموضوع
وأصلاً لا يفضل انصح على العام
بالإضافه أخي اني في بعض الأحيان أريد أن أنصح شخص بعد قرائتي لكلامه
ثم أنظر الى جنسه فأجده ذكر
فهل يعني هذا أن لا أنصحه وهذا حق المسلم على المسلم فقد لا يسمع هذه النصيحه من أحد غيري
و بالنسبه لأسلوب النقاشفأنا لم اندفع أخي بل سألتك وقلت أنا لا أعلم ان كان لديك دليل ام لااقتباس:
أهم شئ عند النقاش: المودة والرحمة والأدب والنقاش والسؤال بلهجة السائل وليس المعترض
لعل الله أخفى عنك علما
فليش نندفع؟
وجزاك الله خيراً
اقتباس:
مشكووور اخوي ومشكورين الكل على المناقشة لكن لا احبذ تخصيص احد والانتقاص منه لا تتكلم على احد الا اذا كنت اعلم منه وفقط اعلم منه وكمان يا اخويا الانسان اللي تتكلم عليه هذا ( داعية ) وليس شيخ وهو مو مفتي وشكرا مرة اخرى
للتوضيح فقط
أخي assola الأخ يقصد كلام الأخ نيوتن عن عمرو خالد ولايقصدك
نعم والله انا استغربت أخي الفتى المجهول من حذف المشرف للردود بهذه السرعه
فنحن تكلمنا بأدب
وأنا لم أرد مناقشته على الخاص اذاً أين اتناقش معه أخي shahroury ؟
أهلا بكم إخواني
كنت أريد أن احذف مشاركة الأخ العزيز Onizuka فقط
لأنها مخالفة
فلا داعي للنقاش فيها لا على الخاص و لا على العام
قال تعالى " و عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا ً و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ً "
فمن كان يريد حقا ً معرفة الحق فعليه أن يلتزم أدب النقاش
و لست أنت من خالف ذلك
لا يا اخي انا ما قصدت المنجد المنجد من الشيوخ الذين نحبهم في الله وعنده من العلم الكثير وانا استحي ان اقيم الشيخ المنجد فهو من خير الموجودين وهو يشتهر بالعلم والحكم وسرعة البديهة وايضا هو محبوب بين الناس وكلامهم عسل يدخل القلب انا تكلمت عن الداعية / عمرو خالد انا ذكرت انه داعية وليس شيخ وهو عنده جهود دعوية وعنده اخطاء وكلنا ذو خطأاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة assola el3assol
هههههههههههههه
والله أنا مبسوووووووووووووووووووووو وط
والله الأدب فعلا مهم وجميل
الله يحفظكم من كيد الأعداء
الأخت ياسمينوتا: مشكلة الخاص انه مدعاة للفتنة
طيب واحد أخطأ في الشارع وأنت ماشية كيف تنصحية؟
هل تذهبي اليه وتناصحية؟
أخبريني بالله عليك
واحد ماشي في الشارع وسب واحد طيب
كيف تناصحيه؟
وجهة نظري الشخصية لو أن أختي هي من سألتني سأقول لها:
ارسلي رسالة لمشرف المنتدى أو أحد الذيت تثقين فيهم أنه لا يمكن يكلمك على الخاص تخبريه برأيك وملحوظاتك وهو يتصرف
هذا إذا اسنحال وجود رجل وزوجته أو رجل وأخته في المنتدى
ايش رأيك؟
اخى شمس الاسلام اريد مكالمتك للاهميه القصوى وتقبلوا مرورى
أخي هناك فرق بين من أجده في الطريق ومن معي في المنتدى
فمن أجده في الطريق قد يتأثر بصوتي أو شكلي أو مظهري و أكون أحد أسباب فتنته
ولكن في المنتدى أخي هو لا يعرف عني أي شيئ و إن حاول هو تغيير نمط الموضوع فأنا أقوم بإرسال رسالته الى المشرف ( هذا لم يحدث معي ولكن مثال )
فمن كلام الشيخ أرى انه يجوز بالنسبه لي أن أرسل رساله خاصه لأي عضو في المنتدى بغرض الدعوه إذا التزمت بأدب الكلام وضوابطه
فما رأيك أنت أخي
وان كنت ترى اني أخطأت فهم الفتوى فأخبرني أين أخطأت
كل الشكر لك اخي عالموضوع الاكثر من رائع
يعطيك ألف ألف عافية
مشكورة على المرور لأخت سوماريا
أختي ياسمينوتا:
الحقيقة أنا مافهمت من الفتوى أنها تتحدث عن الرسائل الخاصة
الذي فهمته
أنها مرسلة بخصوص رسائل البريد الالكتروني بحيث ينتقي شخص مجموعة من الناس يرسل اليهم ومن بيتهم فتيات وهو لا يعرفهم ولا يمكنه الاختلاط بهم
أما المنتدى فرسالة دعاء من فتاة يرد عليها الشاب بالشكر والتقدير وعظيم الاحترام
وبعد فارة يخطئ هذا الشخص خطأ اخر فترسل اليه نصيحة
فيشكرها ويرسل لها شؤال:أنت من نصحني المرة السابقة؟
تجيب هي: نعم
يرد برسالة: الله لا يحرمنا نصائحك وجزاك الله خيرا
وندخل في الدوامة
ويبدأ الشيطان باللعب(اقرئي كتاب تلبيس ابليس فهو رائع)
ما أدين الله به: نمنع أحسن وإذا صار حالة خاصة تحتم الضرورة ويمتنع وجود رجل ينصح
خذخ عاد حالة خاصة
أما الأصل : المنع
ما رأيك ؟
جوزيتم في الله خيرا على هذا النصح
السلام عليكم ... جزاك الله اخوي ( ابو عبدالملك ) على الموضوع
ملاحظة :
من الواضح ان الموضوع عبارة عن نصيحة من الاخ الى اخوانه الذين يتكلمون على الخاص ولاكن الا يجب على الداعية النصح بحكمة فأنت عندما تريد نصح شخص فلا تواجه مباشرة بل بلتدرج ومثال ذالك ان الله حرم الخمر بالتدرج كما هو معلوم عند الجميع مع ان الامر المنهي عنه هو الخمر وهو من الكبائر و الناهي هو الله فما بالك بالداعية البشر اللذي يحتمل ان يخطئ ويصيب و المراد نهيهم او ( نصحهم ) هم الصحابة وفي افضل العصور العصر الاسلامي الاول فما بالك بحالنا الان ومعذرة على الاطالة انما اردت ان ابين ان الجدال في هذا الموضوع لايفيد وانه على الداعية ان بين الحق لا ان يتجادل ( انت عليك هداية الارشاد وهداية التوفبق من الله ) ( هذا بالنسبة لجدالك مع الاخت يا يا.. اسمها صعب ما علينا المهم ان الامر واضح )
وشكرا
وعليك السلاماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة A_N_A
واياك جازى
فرق كبير بين الجدال والمدارسة العلمية
مثلا ما سأقوله لك ليس جدالا بل مدارسة وهو الاتي:
مسألة التدرج في تحريم الخمر هل قرأتها في كتب أصول الفقه أم عو فهمك؟
هل قرأت رد العلماء على كلامك (العجيب)؟
هل يلزم الناس الكفار عندما يسلموا ما يلزم المسلمون؟
واحد كافر أسلم للتو هل تجب عليه الصلاة أم نتدرج فيها كما تدرج المشرع
يعني مبدأله بكل الصلوات ركعتين مثل ا فعل ربنا مع الصحابة؟
هل نوجب عليه الحج أم نقول له لا تحج حتى يمر على اسلامك 22 سنة لتحج مثل الصحابة؟
هل نحرم عليه الحمر الأهلية أم نقول له حلال ثم بعد شوي نحرمها؟
جزاك الله خير الجزاء
ونفع بك المسلمين
امين
امين
وإياك جازى