العقلُ ينآديكم : متى يكف البعض ألسنتهم عنهن ؟!

لقد تعبت من النقاش في نقطة واحدة : )

اقتباس:

---

الاسواق اختلاط طيب ..!! شمعنى الطب بس هو اللي لاا (:

---

الاسواق.. هل تعمل بها اختي 8 ساعات لوحدها وتضطر كثيراً إلى محادثة -والتعامل- الرجال من الأطباء والممرضين ومدراء الأقسام؟

اقتباس:

---

يعني محارمك طال عمرك لا تخليها تقول للسواق وين تبي تروح

---

ولكنها لم تكلمه " وكأنه محرم لها " :)
ولله در إسلام عندما فهم السؤال جيداً !

اقتباس:

---

ليه تعطيه رقمها ؟ ع اي اساس اعطته اياه ؟

---

لأ انتِ حقاً من المريخ وليس انا xD
ولكني ازعم انني رأيت حاجات كهذه كثيراً وسمعتُ عنها من ثقات في كل مستشفى في كل مدينة.. خاص او حكومي :)

بهيج

اقتباس:

---

جاوبت عليك .. انا اعتبره طبيب ,, انت رأيك تشوفه محرم لها .. مالي صلاح بك ..

---

أختك عندما تكلم الدكتور وكأنه محرم, لم تفهم كيف يعني؟
اي انها تتضاحك معه وتمازحه وتلعب معه وتذكره بأسمه وكأنه اخاها :)
هذه انا رأيتها ليس مره بل كثيراً وسمعتها أيضاً
فأنا الجاهل المسكين عندما ارى هذا يستحيل ان اوافق لأختي ان تدخل هذا المجال حتى وإن كنتُ اثق بها : )

Hanno0o

اقتباس:

---

قبل 50 سنة تقريبا دخول الفتاة للمدرسة كان شيء منبوذ

---

قولي لي لماذا حُرم دخول الفتاة للمدرسة؟ -في ذاك الوقت-
لأن مدرسة الفتيات كان بها مفساد كثيرة جداً, لأننا نسخنها نسخ من اوروبا ولم نغير شيء
ثم غيرناها وقبلنا لبناتنا ان يتعلمن

اقتباس:

---

يطرقوا الأبواب بحثا عن فيتامين "واو" ليدخلوا بناتهم كليات الطب ..!

---

نعم سنطرق الأبواب ونبحث عن الواسطة, لماذا؟
لأن وقتها سيتغير النظام الطبي ويُفصل بين الذكر والأنثى
وهذه مشكلتنا نحن وإلا الطب غير محرم !
حينها لا تقولين شعبنا كان متخلف ثم اصبح متطور !

:)

sharloc holmez

اقتباس:

---

هل يجوز ام لا ؟!

---

نعم بكل تأكيد, ولكن السؤال هو "هل ترضى ام لا؟"
لأن ليس كل شيءٍ يجوز يجب علينا فعله!, فربما هذا لا يرضى والآخر يرضى
وهكذا هي الدنيا وإختلافات الأشخاص

اقتباس:

---

لا تريد أن يعالج زوجتك رجل و في نفس الوقت لا تريد لأختك المسلمة أن تعمل طبية أو ممرضة (( ناقضت نفسك )) .

---

لم اكتب بالحرف الواحد انني لا اريد لرجل ان يعالج زوجتي!
ولكن المتأكد منه هو انني لا اريد لأختي ان تدخل هذا المجال, وكثيرة المجالات غيرة :)

اقتباس:

---

آآآه تذكرت لقد تراجعت عنه

---

لم اتراجع عنها, ولكني وجدت الجميع ينسف ردي بأكمله ولا يرد إلا على هذه, وكأنها ثغر يدخل منه.. الأصدقاء :d

اقتباس:

---

إنما بُنِيَ على نظرتك لهن

---

سامحك الله, انا انظر بسوء على العمل نفسه وليس صاحبة العمل, فهناك قريبة لي تدرس التمريض في امريكا -مع والدها- هل اتهمتها بشيء؟
لا, ولكنه عمل سيء لأنه -الوحيد- المختلط, والذي تضطر الفتاة كثيراً إلى المحادثة والتعامل مع الرجل
وهذه انا لا اريدها لمن هم حولي, اما غيرهم لا شأن لي بهم :)

اقتباس:

---

كيف قارنت محادثتها مع الدكتور بمحادثتها مع أخيها

---

إسلام شرح سؤالي اللغز جيداً وقال: " هو يعني هل تسمح لها ان تتكلم مع الطبيب بنفس الطريقة التي تتكلم بها معك انت؟ "
فمن يسمح فهو ديوث للأسف : (

اقتباس:

---

هل تسمح بمحادثة أمك مع عمك كما تتحدث انت معها ؟!!

---

لأ, لأن امي اساساً لا تتكلم مع عمي : )

/
.
/

مع ملاحظة ان ردكَ حقاً كامل ماشاءالله :)
واعجبني وإن كان يصنف على انه ضدي :P

شكراً إسلام على التوضيح لهم :)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
لا أعرف فيما الجدال؟؟
ولماذا التحدث في الأحكام الشرعية؟؟
الاختلاط حرام ولاجدال في ذلك..
ومينفعش نقول الاختلاط في كل مكان..
والا فالمنكرات في كل مكان يبقى ليه منعملهاش؟؟!!
ووجود طبيبة لا يستطيع أحد ينكر أهميته..
..
فلو كانت ستخدم بها المسلمات من أجل ألا تتعرض إحداهن لرجل يكشف عليها وطبعا تتقن عملها وتكون أمينة ..
فلتدرس وتتجنب الاختلاط..
ومش لازم تشتغل في مشفى مختلط ممكن في عيادة..
والعمليات الآن متاحة لأن يكون كل فريق العملية نساء ..
وهناك مشافي تكون صاحبتها امرأة..
أما بالنسبة للزواج فمن قال أنهم لا يتزوجوا؟؟
لا أظن أن هناك أحد يفكر بهذه الطريقة لأن اللي حيفكر كده لازم حيعوز يوديها عند دكتورة مش دكتور..
وطبعا من حق الرجل أنه يشترط زي مهي بتشترط..في واحد يحب زوجته في البيت موجودة..
وعمل المرأة مع وجود أطفال لا شك أنه سيحدث تقصير لأن غالبا الدكتورة حتجوز دكتور..
فالأمر يرجع للزوج والزوجة..
عشان لو كان رأيه كده أصل-رفض العمل كطبيبة- وجه بعد كده قالها اقعدي متزعلش وطبعا حتقول طيب ماكان رأيك كده من الأول اتقدمت ليه أصلا..
والله اعلم..
أطلت ..
والكلام هذا اتحدث به عن بلدي وأنتم أعلم ببلادكم..
وبالنسبة للأحكام الشريعة فلتسألوا أهل العلم..

وعليكم سلام
ياالهي ياالهي
موضوع ساخن جدا وقضيه متعددة الجوانب
ساخذ هذي القضيه للدراسه الامر
من جميع الزوايا و مرايا xd
ستاخذ مني وقت و طاقة كبيره من تشاكرا
تحياتي و سلامي
المحامي سميد

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله ...

تحية طيبة لكم جميعا ...

عودة مرة أخرى لك أخي كلهم ضدي ... يبدو أننا اقتربنا من هدف ما ... يبدو ذلك ...

عموما :)

اقتباس:

---

لم اكتب بالحرف الواحد انني لا اريد لرجل ان يعالج زوجتي!

---

إذا أنت ربما ترضى لزوجتك أن يُعالِجَهَا رجل ولكنك لا ترضى بأن تعمل أختك في مجال الطب و التمريض لتعالج بنات جنسها .
مع أن الشرع يقول : نظرة المرأة إلى الرجل (( في المداواة )) أخف من نظرة الرجل إلى المرأة (( في المداواة مرة أخرى )) .

اقتباس:

---

نعم بكل تأكيد يجوز , ولكن السؤال هو "هل ترضى ام لا؟"

---

وكأنك تقول نعم هي تجوز شرعا ( عمل أختي ممرضة أو طبيبة ) و لكني لا أرضى بذلك. (( أحس بأنك تقول لا أرضى بالحكم الشرعي ))

إذا هنالك تعارض بين فكرك و عقيدتك ، أي أنك حكَّمْتَ رأيك الشخصي على الحكم الشرعي ، وهذا لا يجوز .
(( طبعا إن كنت زوجا و لا ترضى لزوجتك ذلك فهذا شيء آخر ))

اقتباس:

---

وكأنها ثغر يدخل منه.. الأصدقاء :d

---

:) ... لا تترك ثغورك مفتوحة مرة أخرى . :d

اقتباس:

---

إسلام شرح سؤالي اللغز جيداً وقال: " هو يعني هل تسمح لها ان تتكلم مع الطبيب بنفس الطريقة التي تتكلم بها معك انت؟ "
فمن يسمح فهو ديوث للأسف : (

---

كنت أود الرد على إسلام لأنني أعرف مغزى السؤال ولا يحتاج لشرح ، و لكن السؤال مجحف كما قلت لك لسببين :

الأول : السؤال استنكاري استدراجي يظهر العلة في من يجاوبه بالايجاب ... :)
الثاني : صياغة السؤال خطأ من أساسها فينبغي أن يكون جوابه سؤال اعتراضي ... كيف تتكلم أختي مع الدكتور( الغريب ) كما تتكلم معي أنا ( المحرم ) بمزاح و ضحك و أنا أقول لك ضوابط شرعية ؟!!!

عودة لمسار الموضوع الطبيعي :

الإساءات التي تتعرض لها العاملات بمجال الطب من بعض الخبيثين أو من جهة أخرى النظرة للمرأة العاملة بهذا المجال و الناتجة من بعض الخبيثات .

و القصد : تصحيح تلك النظرة و التخصيص و ليس التعميم . فلا نقول مثلا ليست هناك ممرضة صالحة أو طبيب صالح و إنما نقول هنالك بعض الفاسقين من الجنسين .

والحمد لله رب العالمين .

لا اعتقد اننا نقترب.. لأن الجدال لم ينتهِ

عموماً أيضاً..

اقتباس:

---

إذا أنت ربما ترضى لزوجتك أن يُعالِجَهَا رجل

---

إذا لم توجد طبيبة, فسأرضى بالطبيب : )

اقتباس:

---

ولكنك لا ترضى بأن تعمل أختك في مجال الطب و التمريض لتعالج بنات جنسها

---

لا إعتراض على تمريض أختي لبنات جنسها, ولكن.. إن حدث فصلٌ بين الأطباء الذكور والإناث

اقتباس:

---

وكأنك تقول نعم هي تجوز شرعا ( عمل أختي ممرضة أو طبيبة ) و لكني لا أرضى بذلك. (( أحس بأنك تقول لا أرضى بالحكم الشرعي ))

---

لقد سألت انتَ وقلت: " إذا فعمل المرأة في مكان مختلط ( المستشفى ) مع التزامها بالضوابط الشرعية في اللبس و المعاملة مع الذكور أطباء أم مرضى, هل يجوز ام لا ؟! "
اقولُ لكَ.. نعم يجوز :), ولكن هل هذا حقاً ما يحصل في (المستشفى) ؟
لربما ستقول "اوَلا تثق في محارمك؟ " , سوف اقول " بلى, ولكن المكان غير طاهر : ) "

اقتباس:

---

السؤال استنكاري استدراجي يظهر العلة في من يجاوبه بالايجاب ... :)

---

السؤال بسيط جداً "هل تسمح لأختك التحدث مع الطبيب وكأنه محرم لها؟ "
الجملة باللونِ الأحمر هي مربط الفرس, وهي السؤال بذاته : )

اقتباس:

---

كيف تتكلم أختي مع الدكتور( الغريب ) كما تتكلم معي أنا ( المحرم ) بمزاح و ضحك و أنا أقول لك ضوابط شرعية ؟!

---

وسوف اقول له " أين الضوابط الشرعية وتطبيقها؟ "
لأني عندما أذهب لا اجدها ولا اجد مطبقوها إلا قليلاً وما ندر :)

في نهاية الأمر, الشيخ محمد بن إبراهيم -مفتي المملكة وهو سلف بن باز- يقول عن المستشفيات:

" .. وذلك أن الرجال والنساء الذين يرتادون المستشفيات للعلاج ينبغي أن يكون لكل منهم قسم خاص من المستشفى ؛ فقسم الرجال لا يقربه النساء بحال ، و مثله قسم النساء ؛ حتى تؤمن المفسدة ، وتسير مستشفيات البلاد على وضع سليم من كل شبهة ، موافقاً لبيئة البلاد ودينها وطبائع أهلها ، وهذا لا يكلف شيئاً ، و لا يوجب التزامات مالية أكثر مما كان ، فإن الإدارة واحدة ، والتكاليف واحدة ، مع أن ذلك متعين شرعاً مهما كلف"

هل قرأتَ الكلام؟, هذا الأجدر ان تطالبوا بهِ وليس مطالبتنا ان نُدخِل أخواتنا اماكن العمل المختلط .. ولكن ...!!
بضوابط شرعية :)

شارلوك...
شكرًا لك يا صاحب الردود الرائعة...

همسة:
وعالج الماء بعد الجهدِ بالماءِ...

بعض النقاش هنا عقيم ^^

للحين ما انتهيتم ؟! .. يعني نقول قال الله والرسول والعلماء .. لا لازم كلامنا هو الي يمشي .. فيه أدلة من القرآن والسنة .. لا احنا الي بنفسرها وبنطلع الفتوى .. طيب يا جماعة الخير علماء أفنوا عمرهم في العلم .. يطنشون .. وكأن الشيخ كلامه زي كلام اصغر اخوانهم .. ما يصير ذا الكلام .. خلاص شفت الحق وكان عكس الي براسك .. لا تقعد تكابر ومسوي سماحة الشيخ .. لا هذا ما يصح .. الشيوخ حرموا الإختلاط الي يصير في المستشفيات بالأدلة .. جاي انت وتقول لا اختلاط محمود ! .. النقاش انتهى وهم يخرجون منه بحجة واهية .. وهي "نقاش عقيم" .. الله يهدينا واياكم..

تم تعديلي بناءً على طلب العزيزة تيما ^^


جيد أن أبدى الناس بآرائهم ^^

تفضل مشكورًا بوضع الأدلة التي تقول عنها مع المصادر مع القائلين ^^
وأدلة من القرآن والسنة =)

لي عودة للتعقيب على الردود الأخيرة . :)

فهلا انتظرتموني ... و أرجو عدم التهور ليبقى النقاش مثمرا .

إن من المخزي والعار ان نأتي بأدلة تحريم الإختلاط لأشخاص مسلمون مثلنا !

: (

سوس خلينا بالي احنا فيه .. والخروج عن الموضوع يسبب الدزنطاريا..

أما عن الأدلة .. فالأخت فراشة نجد أتت بتحريم الإختلاط في المستشفيات .. وان كانكم كسولين لدرجة انكم ما تقدرون تفتحون الرابط بأنسخه لكم هنا..

اقتباس:

---

الأولى : للإمام محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله وجاء فيها : " .. وذلك أن الرجال والنساء الذين يرتادون المستشفيات للعلاج ينبغي أن يكون لكل منهم قسم خاص من المستشفى ؛ فقسم الرجال لا يقربه النساء بحال ، و مثله قسم النساء ؛ حتى تؤمن المفسدة ، وتسير مستشفيات البلاد على وضع سليم من كل شبهة ، موافقاً لبيئة البلاد ودينها وطبائع أهلها ، وهذا لا يكلف شيئاً ، و لا يوجب التزامات مالية أكثر مما كان ، فإن الإدارة واحدة ، والتكاليف واحدة ، مع أن ذلك متعين شرعاً مهما كلف" .انتهى كلام الإمام محمد بن إبراهيم رحمه الله .(13/221) .

---

اقتباس:

---

والفتوى الثانية ، فتوى الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله ، وهذا نص السؤال : " ما رأي سماحتكم في تطبيب المرأة للرجل في مجال طب الأسنان ، هل يجوز ؟ علماً بأنه يتوافر أطباء من الرجال في نفس المجال ، ونفس البلد .
فأجاب الشيخ عبدالعزيز بن باز : " لقد سعينا كثيراً مع المسؤلين لكي يكون طب الرجال للرجال ، وطب النساء للنساء ، وأن تكون الطبيبات للنساء ، والأطباء للرجال في الأسنان وغيرها ، وهذا هو الحق ؛ لأن المرأة عورة وفتنة إلا من رحم الله ، فالواجب أن تكون الطبيبات مختصات للنساء ،والأطباء مختصين للرجال إلا عند الضرورة القصوى إذا وجد مرض في الرجال ليس له طبيب رجل ، فهذا لا بأس به ، والله يقول : " وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه " (الأنعام 119) . وإلا فالواجب أن يكون الأطباء للرجال ، والطبيبات للنساء ، وأن يكون قسم الأطباء على حدة ، وقسم الطبيبات على حدة . أو أن يكون مستشفى خاصاً للرجال ، ومستشفى خاصاً للنساء حتى يبتعد الجميع عن الفتنة والاختلاط الضار . هذا هو الواجب على الجميع ". انتهت فتوى الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله .

---

والحين الي يقول حلال يرفع ايده .. وخلينا نشوف من المتبع ومن المبتدع..!

متااااااااااابع ..... بصمت ^^

مآرآح أتأسف على هذآ الموضوع لو أغلق ..
أي تجريح بأي عضو ثآني -مهمآ كان- حتى لو من أعز صديقآتي رآح أطآلب المشرفين بالإغلآق ..
.
.
أخ خليفة: احنا مآقلنآ الإختلآط حلآل رآجع الردود زين..
.
.

لم أجد بها فتوى تُحرم دراسة الفتيات للطب :)
تعديل
ولم أجد في الفتوى ما يمنعهن من أن يصبحت طبيبات؟
أو تنتقص من شأنهن إن صرت ممرضات...
لا تنسى أن هذا هو موضوعنا ...

ولعلمك ... قسم النساء مفصول في معظم مستشفياتنا :)
إلا ما تحتاج لأطباء لعدم وجود النساء ...
في قسم العنليات وغيره

معذرة لشارلوك لم أستطع الانتظار ...
وهذا آخر رد لي هُنا ...
حتى لا أدور بنفس الدائرة ... "المُفرغة" ...

دمتم على خير
شكرًا لجهود فراشة نجد ...
بانتظار الفتوى التي تُحرم دراسة الطب أو أن تكون الفتاة طبيبة ...
وشكرًا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Haro0ona.S

طيب انا انسخها لك .. >> هذا اذا ماكنتي توك مطلعتها مع البحث XD

" لقد سعينا كثيراً مع المسؤلين لكي يكون طب الرجال للرجال ، وطب النساء للنساء ، وأن تكون الطبيبات للنساء ، والأطباء للرجال في الأسنان وغيرها ، وهذا هو الحق ؛ لأن المرأة عورة وفتنة إلا من رحم الله ، فالواجب أن تكون الطبيبات مختصات للنساء ،والأطباء مختصين للرجال إلا عند الضرورة القصوى إذا وجد مرض في الرجال ليس له طبيب رجل ، فهذا لا بأس به ، والله يقول : " وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه " (الأنعام 119) . وإلا فالواجب أن يكون الأطباء للرجال ، والطبيبات للنساء ، وأن يكون قسم الأطباء على حدة ، وقسم الطبيبات على حدة . أو أن يكون مستشفى خاصاً للرجال ، ومستشفى خاصاً للنساء حتى يبتعد الجميع عن الفتنة والاختلاط الضار . هذا هو الواجب على الجميع

وانا تو وش اقول ؟!! اكلم نفسي الظاهر ~!!

انتي حرمتي لي الطب عموما ..!!

واقولك فيه مستشفيات خاصه للنساء

وبعدين فتوى بن باز ما قال سكرو المستشفيات ولا تخلون البنات يدرسون ..!!

اشوف انا كلام فيه حلول واقتراحات واللي يفضل فقط ..!!

وبعدين حبوبتي روحي مستشفيات وشوفي بنفسك لا تتكلمين على غير اطلاع ^^’’

هناك السعوديات تكون قايله انها ما تعالج الا نساء وما يحول عليها الا نساء ماعدا حالات الضروره

في الاخير انتي ما ببالك تقتنعين وشكلي مهما قلت بتاخذينها مساله عناد وما ابي انهزم لا اكثر ^^

لا تدخلين طب محد غاصبك تدخلينه اذا كبرتي بتفهمين كلامي :)

---

ألم يكن هذا الرد عليها ..!
عجيب أمرك .. !!
ياللأسف..
نحن نعلم حكم الإختلاط .. لكن أردنا فتوى تحرم دخولنا ذلك المجال ..!

ايه .. أجل أراجع الردود .. طيب راجعتها .. ولقيت إن آش وسوس يبون أدلة التحريم .. هذا إن ما عدلوا ردودهم الحين..

اقتباس:

---

ايه .. أجل أراجع الردود .. طيب راجعتها .. ولقيت إن آش وسوس يبون أدلة التحريم .. هذا إن ما عدلوا ردودهم الحين..

---

أوه حقًا ..!؟
هل طلبت أنا ذلك ..!؟
متى ..!؟

ايه الحين غيروا .. قبل يقولون الإختلاط في السوق عادي .. والإختلاط في الحرب والطبيبات يداوون العسكر حلال .. وبنوا على هذا جواز الإختلاط في المستشفى .. والحين لا يقولون احنا قلنا حرام .. بس ما قلنا الدخول للطب حرام .. طيب أجاريكم .. وأقول لكم ان الدخول في مجال الطب جائز .. بالضوابط الشرعية .. لكن أنا يوم اني أقول أخلي أختي تتكلم مع الدكتور "فري" .. وكأنه أخوها .. عادي ؟! .. أو اني اقول ان ما فيه شي يصير من هذا ؟! .. هنا المشكلة .. لكن الي مثلاً ما يبغى لأخته تدخل الطب .. بكيفه لا يدخلها الطب .. مهب لأنه حرم الطب .. لا .. لأنه ما يبغاها تختلط .. هو غيور جداً .. وحتى هذا الغيور أذعن للعلماء في جواز دخول الطب .. ولكن هل العلماء قالوا : والي ما يبغى يدخل اخته والا بنته الطب ، لأن فيه اختلاط مع اننا اجزنا هذا بالضوابط الشرعية ، فهو متخلف وهو كذا وكذا ؟! .. لا لا .. هل قالوا العلماء .. ان الإختلاط الي في المستشفيات الحين اختلاط محمود .. وانه عادي .. لا والله وكما جاء في الفتاوى .. هم يطالبون الحكومة بالفصل .. وإن شاء الله يتم الفصل .. لذا أرجو ألا يتم الخلط بين هذه الأمور..

اقتباس:

---

لا تنسى أن هذا هو موضوعنا ...

---

لا اعتقد ان الموضوع يتحدث عن تحليل او تحريم دراسة الطب :)
لالا بل هو يقول لماذا الممرضة مظلومة, لماذا لا يقبل بها احد ويتزوجها.
نحن نقول: لأننا لا نريد لأزواجنا ان يعملن في اماكن مختلطة .. بما ان الإختلاط محرم

حاولتُ إفهامكن ولكن تأتيني واحدة وتقول : السوق بهِ إختلاط !!
بصراحه.. جملة مضحكة جداً , ما دخل هذا بهذا!

اقتباس:

---

ولعلمك ... قسم النساء مفصول في معظم مستشفياتنا :)

---

قلتُ لكِ ربما في المريخ, ولكن في السعودية؟ لأ

اقتباس:

---

حتى لا أدور بنفس الدائرة ... "المُفرغة" ...

---

راجعي ردي الأول, وردكِ عليه, فقط لنعلم من الذي يدور :)

أخي الكريم ... راجع الفتوى التي أتيتَ بها وقد قرأتها مسبقا في رد الأخت فراشة نجد ....

الفتوى الأولى تقول : ينبغي ...

و حتى وقت تحقق هذا المطلب الشرعي السليم ... من الذي سيعالج النساء ؟!! ولا تقل لي النصرانيات من فضلك !!

الفتوى الثانية :

أولا فإن هذه الفتوى تحدثت في موضوع تطبيب المرأة للرجل .... و ليس عمل المرأة في مستشفى مختلط

اقتباس:

---

علماً بأنه يتوافر أطباء من الرجال في نفس المجال ، ونفس البلد .

---

و لقد قُيِّدَتْ الفتوى بشرط واضح . وتذكر بأن هذه الفتوى تتحدث عن تطبيب النساء للرجال و ليس عمل المرأة في مستشفى مختلط

اقتباس:

---

والله يقول : " وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه "

---

الشيء الثاني ... وتذكر بأن هذه الفتوى تتحدث عن تطبيب النساء للرجال و ليس عمل المرأة في مستشفى مختلط

اول ما تكلمت قلت الضرورة تحمل بين طياتها ثلاث قواعد : أولها المال ، ثانيها الحكومة " عدم وجود مستفيات منفصلة " ، ثالثها تطبيب النساء للنساء .

و هذه الضرورة هي الواقع في يومنا هذا ، فإلى أن يتم فصل مستشفيات النساء عن الرجال هل نحرم عمل الطبيبات و الممرضات في هذه المستشفيات .

و أرجو مراجعة ردي الاول لو سمحت ستجد فيه الأجوبة على كل تساؤلاتك ... هنـــــا

اقتباس:

---

.. لكن أنا يوم اني أقول أخلي أختي تتكلم مع الدكتور "فري" .. وكأنه أخوها .. عادي ؟!

---

أخوي احنا ماقلنا كذا .. هذآ يعتمد على تربية البنت !
أنآ أخوي لو يشوفني أتكلم كذآ رآح يقتلني! أصلآ أنآ ماأرضى على نفسي ..
ثم ليه حآطين ببآلكم إن الممرضة تضحك..تتعرف..تتبآدل الأرقآم .. مع الممرض أو الطبيب!
إذآ كنتم شفتوا كذآ فلا تعممون على بآقي المنآطق!
أنظمة المستشفيآت بالسعودية ولله الحمد تحآول إنهآ تقلل من الإختلآط قدر الإمكآن!
بالنسبة -لمدينتي- فآصلين الأولاد عن البنآت وجزآهم الله خير ..
لاتعممون رجآءً ونآظروا للموضوع بنظرة -عدم التعميم-

يا أخ شارلوك .. محد حرم عمل الطبيبات .. ولا الممرضات أبد .. ويا ليت تراجع فتوى الشيخ ابن باز وخاصة الكلمتين الي بالأحمر :) .. الكلام في الإختلاط الحاصل .. هل ترضى أنت لأختك أنا ما أرضاها .. ولا أقول ان دخولها للطب حرام .. خلاص هذا هو .. بدون تعقيد هداكم الله..

يبدو بأنك لا تريد الرجوع لقراءة كلامي ...إذا سآتيك به ...

أنت تأتي بأصلين أحدهما حلال و الآخر حرام ... لتحرم الناتج عنهما ...

فتقول الاختلاط حرام و هناك اختلاط في المستشفيات إذا ما هو حكم عمل المرأة في تلك المستشفيات ... هذا ما تقوله أنت و تعرض الفكرة هكذا ... و إليك ردي ...

لكن هناك أصول يجب الاتفاق عليها :

عمل المرأة >>> مباح بالضوابط الشرعية .
الاختــــلاط >>> حرام بموجبات التحريم .

طيب المرأة تعمل في مكان مختلط ( تركيب الأصلين ) لنخرج بفرعين :

الضرورة ( الحالة العامة ) >>> المال أولا ، الدولة أو الحكومة ( لا يوجد مستشفيات غير مختلطة ) ، الحاجة الماسة جدا لممرضات و طبيبات مسلمات ليداوين أبناء جنسهن

الحالات ( الخاصـــــــــة ) >>> الزوج ينفق عليها و لا داعي لعملها ( هذا شيء آخر و قاعدة خاصة ) .

علما بأن المذاهب الأربعة أجازت تولي المرأة لمهنة الطب و التمريض ( وحتى أن تداوي المرأة الرجل ) و كذلك مجمع الفقه الإسلامي وضح هذا الأمر .


http://sharlocholmez.googlepages.com...nactionaz5.gif
هذه و ضحت ، إذا عمل المرأة في مجال الطب لم يُفْتِ أحد بحرمته ... و إنما الاختلاط هو المحرم و دخول المحرم على الحلال لا يحرمه كله ... إنما يحرم جزئية منه (( اللبس الغير شرعي ، الكلام في غير حاجة مع الرجال ، الزينة و غيرها )) و يبقى الباقي حلالا (( عمل المرأة كطبيبة أو ممرضة )) ...

إذا فعمل المرأة في مكان مختلط ( المستشفى ) مع التزامها بالضوابط الشرعية في اللبس و المعاملة مع الذكور أطباء أم مرضى
هل يجوز ام لا ؟!!! هنا يُعْمَلُ العَقْلْ ؟!!

التعميم في قضية عمل الطبيبات أو الممرضات في مستشفى مختلط مُغرِضْ لا يجوز و إلا تشوهت صورة هذه المهنة بما يفعله بعض الفاسقين فيها .

فلا يجوز أن تقول لأنني سمعت بأن الطبيب الفلاني يفعل كذا مع الممرضات أو أن الممرضة العلانية ضحكت مع هذا أو حتى رأيت بأن هنالك تجاوزات شرعية في المستشفى فهذه المهنة محرمة فهذا قصر نظر و ضعف عقل و سوء القياس .
(( أن تقيس المجتمع الطبي كله على مثال أو مثالين و تنسى الأصل و العام ))


بعد أن قرأت هذا الكلام ... زن الامر إلى عقلك فالدين واضح و بقي العقل ...

اقتباس:

---

و أرجو مراجعة ردي الاول لو سمحت ستجد فيه الأجوبة على كل تساؤلاتك ... هنـــــا

---

شارلوك ..!
والله إننا لنرفع القبعات احترامًا لقلمك وفكرك ..! ^^
بوركت ..!

عجبا !

اظن ان المساله سهله ليست بهذا التعقيد :d

فلتكن الانثى ممرضه او طبيبه مالخطأ في ذلك ..!:d

لكن بضوابط شرعيه فقط تعالج تجاوب تسال تضحك مع الانثيات الآخريات ~!:d

الى الآن لم اجد شيء به خاطئ ~!

لمماذا اذا كانت الفتاه انثى او ممرضه لا يريدو الزواج بها ~!

ربما لامر انها لن تهتم باطفالها لاغلبية وقتها في المستشفى ~!

ولكن اليس الزوج الطبيب نفس الشيء ~!

ربما الام هي المربيه لكن ستبقى لوحدها بالبيت وستكون دوما بانتظاره :d

شكرا تيما ^.^~!

بالتوفيـــــق ~!

سلآآم ^.^~!

شارلوك يا صديقي, حاول ان تقرأ مرةً أخرى :)

يقول بن باز -رحمه الله-:
" وأن يكون قسم الأطباء على حدة ، وقسم الطبيبات على حدة . أو أن يكون مستشفى خاصاً للرجال ، ومستشفى خاصاً للنساء حتى يبتعد الجميع عن الفتنة والاختلاط الضار . "

اقتباس:

---

ولا تقل لي النصرانيات من فضلك !!

---

من جعلَ المستشفى ذا نظام نصراني فليأتي بالنصارى :) , او يجعله إسلامي ويأتي بالمسلمين :)

اقتباس:

---

و إنما الاختلاط هو المحرم

---

جميل انكَ اقررت بهذا.. ولأنه محرم انا لا اتمنى ولا اريده لأخواتي ولا لزوجتي : )

لا تحاولون إفهامنا ان الطب حلال, فنحن نعلم هذا !

يا أخي .. قلت لك محد قال ان عمل المرأة في الطب حرام .. وقلت لك ان الإختلاط في المستشفيات حرام .. والله حرام .. يا أخي أنسخها لك من الفتوى أحسن..

اقتباس:

---

وأن يكون قسم الأطباء على حدة ، وقسم الطبيبات على حدة . أو أن يكون مستشفى خاصاً للرجال ، ومستشفى خاصاً للنساء حتى يبتعد الجميع عن الفتنة والاختلاط الضار . هذا هو الواجب على الجميع

---

لكن العلماء ما قالوا لأن الإختلاط محرم نحرم العمل .. لا .. قالوا يجوز لكن بضوابط .. انت تبغاني أدخل أختي الطب غصب ؟! .. واحد غيور .. ما عنده شي اسمه حرمتي والا اختي والا بنتي .. يشتغلون في مكان مختلط ولو جائز بالضوابط .. هذا فقط .. لا أصول ولا عام ولا طريق الدايري .. هذه هي القضية وانتهت..:)

أخي كلهم ضدي :

اقتباس:

---

انا لا اتمنى ولا اريده لأخواتي ولا لزوجتي : )

---

تخصيص في تخصيص على تخصيص لوجه الخصوص ...

إذا فهذا أنت و تتحدث عن نفسك فقط ... فلا تعمم و كأنه حكم شرعي ... و على فكرة أختك ولي أمرها هو أبوها ...

أخي خليفة ...

اقتباس:

---

قالوا يجوز لكن بضوابط

---

ممتاز جدا ... :) و حاول أن توصل هذه المعلومة لصديقك في الأعلى ...

هذه هي القضية وانتهت..:)

اقتباس:

---

واحد غيور .. ما عنده شي اسمه حرمتي والا اختي والا بنتي .. يشتغلون في مكان مختلط ولو جائز بالضوابط .. هذا فقط

---

قلتها بنفسك واحد غيور وليس حكم شرعي يؤخذ به أو قاعدة فقهية يأخذ بها الناس ... إنما هذا شأن خاص بك .

و لا أجادلك فيه .

لو قرأت الموضوع يا اخ شارلوك لوجدته اولاً يتحدث عن رأي المجتمع , وليس قواعد فقهيه!

صحيح ان اختنا تيما أتت بآراء واحاديث وتفاسير, ولكن مع هذا هي قالت " لماذا المجتمع يظلم الممرضة؟ "
وانا فرد من المجتمع وارى ان هذا من حقي وليس ظلماً لها : )

ولكن مشكلة الجدال -وليس النقاش!- انه يأتي لكَ بألفي موضوع ويدخله في موضوعٍ واحد, وإلا من تحدث عن تحريم الطب !؟

في نهاية الأمر هي آراء, اليس كذلك؟

اقتباس:

---

في نهاية الأمر هي آراء, اليس كذلك؟

---

لو تم كتابة هذه الجملة من أول الردود..
لما قام الجدال ! :)

أخي كلهم ضدي ...

نعم هي آراء ... ولو قرأتَ الموضوع جيدا ... لعلمت أنه دعوة لعدم تعميمها ...

و كان جدلا ... آآآ ... نقاشا رائعا ... :)

آشـو .. سوس شآن ..
ألف شكر لكن يالغوآلي على تعديل بعض ردودكن وتلبية طلبي ^^
الله لايحرمني من إخوتكن ^_^

السلام عليكم
امممم طيب اكيد ماليش حق انى اتكلم على اشياء تحدث فى غير مجتمعى فانتم اعلم بما يحدث
بس اكيد اشكر تيما على الموضوع
وبصراحة عندنا فى مصر اكرر يا جماعة فى مصر عندنا
الدكتورة ليها شنة ورنة زى ما بيقولوا ومحدش يقدر يكلم عنها اما الممرضة عندنا يعنى بصراحة اللى بشوفه بيكونوا اممم ازاى اقولها اختلاط جامد وهزار ومياعة وكده ومتلاقيش ممرضة منتقبة ولكن تجد دكتورة منتقبة وهذا اعتقد ما ارادت ان تقوله نانا وكنت عاوزة اقول تعليقا عليها ان فسادهن الاخلاقى هو ماتسبب فى تدنيهم التعليمى والا هناك الكثيرات ممن جلسوا فى البيت ولم يكملوا تعليمهن محترمات جدا
وبصراحة بالنسبة عندنا فى مصر ووضع الممرضات هنا لا اقبل ان اخى يتزوج ممرضة ولكن لكل مجتمع ظروفه

أختي Tema موضوعك جدا مهم
وأحب أضيف للمهن اللي قلت عنها مهنة:
الصحفية

لأنه الصحفية ما تلاقي كلام بس بل أفعال الرفض والنبذ أيضا

أما بالنسبة لقصة الوسوسة اللي قلتي عنها (انفلونزا الخنازير) عفانا الله وإياكم
فهي مجرد سياسات دول بنظري واحنا دائما شاطرين - أقصد العرب - بالتفاعل معها وتصديقها

خارج الموضوع:
طلع في للحصار على غزة فايدة لحتى الآن والحمد لله ما اكتشفوا ولا حالة من الهلوسة الانفلونزية"

محكمة XD
هدووء يا شباب xD
بعد القراءة الموضوع بشكل دقيق قليلا
الأمر فيه إن م إنة وحده إنها إنااآآت

.........................
على العموم نرجع للأصل الذي رددنا له لو جنا وقلنا نية البنات طيبة لاكن نية كثييير من
الشباب مو طيبة على فكره
على سبيل المثل رحت مره مشفى خاص فقلي الدكتور لازم تاخذ إبره نزلت عند الإستقبال
قالي روح عند الممرضه قلته كيف مافي ممرض قلي يا رجاااال مافي أحل من اليد الناعمه روح
ما تفوتك
...........................
ثاني شي إذا مثلا يعني أختي الغاليه قالت تبغى تدخل طب فلن أُمانع لاكن وقت العمل هنا
في كلام أخر
إذا كانت حالتي المادية ميسرة فسأقوم ببناء مشفى خاص لنساء كي تأخذ حريتها هنا
أما إذا كانت حالتي الماديه مع السلامه فهنا سأقول إما تدخلي في مشفى به قسم خاص لنساء
أو ......
ليس الأمر مشكلت عمل أو لا فيه أمور وأولويات قبل العمل

..................
في حل أخر لكنه صعب شوية
إنه يكون كلا الزوجين يعمل في مجال الطب بهذا تكون زوجته عنده ومعه في العمل والبيت يعني 24 ساعة
إلين ما يطفش منها وياخذ وحدة ثانيه هههههـ XD
الله يعين

وهذا رأيي بشكل مختصر

أسأل الله أن يهدي الجميع

أخ عآمر:
عدّل السطر الخآمس -الله يجزآك خير- مآله دآعي ^^"

اقتباس:

---

إنه يكون كلا الزوجين يعمل في مجال الطب بهذا تكون زوجته عنده ومعه في العمل والبيت يعني 24 ساعة
إلين ما يطفش منها وياخذ وحدة ثانيه هههههـ XD

---

ههه حصلت عندنآ فيه دكتور متزوج دكتورة وهي كل شوي تطل عليه بالعيآدة :d
.
.

لي ملاحضه لا يعني أني لا أثق بها على العكس لاكن
إبعد عن الشر وغنيلوا

عفواً مو كل شوي أقول لوآحد عدل ردك وعدلي ردكِ!
.
.
وجب الإغلآق.. فليتفضل أحد المرآقبين أو مشرفي القسم بإغلآقه !

العقلُ ينآديكم : متى يكف البعض ألسنتهم ؟!

وأسفآاآاآه !!

أخيتي آش ، أخي عامر ، أخي كلهم ضدي ، أخي خليفة ...

تذكروا :

و لا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ...
إن السمع و البصر و الفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا ...
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد .

بارك الله فيكم ...

أعتذر إن كنت أزعجت أهل هذا الموضوع إلى القاء
والإعتذار خاص للإخت تيما بذات

شباااااااااب ...

تذكروا :

و لا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ...
إن السمع و البصر و الفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا ...
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد .

بارك الله فيكم ...و صلوا على النبي - عليه أفضل الصلاة و السلام .

بسم الله الرحمن الرحيم.
تم مـُعاقبة جميع من تسبب في هذه المهاترات، بقية الأمور ستكون تحت مسؤولية مشرفوا القسم،
وبالله التوفيق.