عرض للطباعة
فعن جرير بن عبدالله http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif قال: كنا جلوساً عند رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif، إذا نظر إلى القمر ليلة البدر، فقال: { أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته، .................................................. ....................... } [متفق عليه].. يعني العصر والفجر.
عن جرير، قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ نظر الى القمرليلة البدر فقال: « أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا ، لاتضامون او لاتضاهون في رؤيته ، فان استطعتم أن لاتغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس ، وقبل غروبها فافعلوا »
ثم قرأ * وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب * رواه البخاري
http://pic.ksb7.com/images/mxd3bju99hdmgi6rnsev.png
عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة........... » رواه البخاري
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :(( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :لاإيمان لمن لاامانة له , ولا صلاة لمن لاطهور له , ولادين لمن لاصلاة له,انما موضع الصلاة من الدين كموضع الراس من الجسد.))
رواه الطبراني.
تكملة الحديث الشريف
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بكم فيقول :كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون )) رواه البخاري
السؤال الجديد:breack-fastفي الحث على الكسب الحلال
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولايصعد إلى الله إلا............................................ ..................))رواه البخاري.
وقال خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثني عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:- http://shrajhi.com/images/H2.GIF من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يصعد إلى الله إلا الطيب، فإن الله يتقبلها بيمينه، ثم يُربيها لصاحبه، كما يُرَبِّي أحدكم فَلُوَّه حتى تكون مثل الجبل http://shrajhi.com/images/H1.GIF
عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهرة: "إنها ليست بنجس، إنها ......))رواه مالك وأحمد وأهل السنن الأربع.
عن أبي قتادة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهرة : http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H1.GIF إنها ليست بنجس ، إنها من الطوافين عليكم والطوافات http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H2.GIF رواه مالك وأحمد وأهل السنن الأربع .
عن تميم الداري رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H1.GIF الدين النصيحة ، الدين النصيحة ، الدين النصيحة . قالوا : لمن يا رسول الله ؟ .................................................. ..http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H2.GIF رواه مسلم .
http://zoom.maktoob.com/showImage.ph...90828&size=500
الجواب
عن أبي رقية تميم الداري رضي الله عنه أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم قال : « الدين النصيحة ، الدين النصيحة ، الدين النصيحة ، قلنا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم »رواه مسلم
Icon33السؤالIcon243
وعن جابر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(( أوحى الله عز وجل إلى جبريل عليه السلام:أن اقلب مدينة كذا وكذا.......................................... .............................))رواه الطبراني.
211197 - أوحى الله عز وجل إلى جبريل عليه السلام أن اقلب مدينة كذا وكذا بأهلها ، قال : فقال : يا رب ! إن فيهم عبدك فلانا لم يعصك طرفة عين ، قال : فقال : اقلبها عليه وعليهم فإن وجهه لم يتمعر في ساعة قط
الراوي: جابر المحدث: البيهقي - المصدر: شعب الإيمان - الصفحة أو الرقم: 6/2581
خلاصة الدرجة: ضعيف
عن تميم الداري رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H1.GIF الدين النصيحة ، الدين النصيحة ، الدين النصيحة . قالوا : لمن يا رسول الله ؟ ............... http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H2.GIF رواه مسلم
عن تميم الداري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "الدين النصيحة" قلنا لمن قال « لله و لكتابه و لرسوله و لأئمةالمسلمين و عامتهم » رواه مسلم
،،،
عن أبي قتادة أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء فقال : « أحتسب على الله أن.............................................. .. » رواه مسلم
وصيام يوم عاشوراء ، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله " .
رواه مسلم
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H1.GIF أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي : .................................................. http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H2.GIF متفق عليه .
عن جابر بن عبد الله، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « اُعطِيتُ خمساً لم يعطهن احدمن الأنبياء قبلي ، نصرت بالرعب مسيرة شهر ، وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً ، وأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل ، وأحلت لي الغنائم ، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة ، وبعثت إلى الناس كافة ، وأعطيت الشفاعة »
رواه البخاري
،،،
عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال « خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين .................................... » رواه البخاري
خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يجيء قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه ، ويمينه شهادته
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3651
خلاصة الدرجة: [صحيح]
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H1.GIF كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف ، قال الله تعالى : إلا الصوم ( فضله ) ، فإنه لي ، وأنا أجزي به ، .................................................. ...http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H2.GIF متفق عليه .
عن ابي هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله عز وجل إلا الصوم فانه لي و أنا أجزي به يدع شهوته وطعامه من أجلي للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك »
متفق عليه
،،،
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ما حق امرئ مسلم له شىء يريدأن يوصي فيه يبيت ليلتين ........................................ »رواه مسلم
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (ما حق امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده) متفق عليه ].
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H1.GIF ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة ، .......................http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H2.GIF متفق عليه
http://forums.matariaonline.com/sign...gpic1505_1.gif
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة ، وليس فيما دون خمس أواق من الوَرِق صدقة ، وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة » متفق عليه
...
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من استطاع أن يموت بالمدينة.................................. ...... » رواه الإمام أحمد و الترمذي
الجواب
قال الإمام أحمد بن حنبل في مسنده : حدثنا علي بن عبد الله ؛ حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : (( من استطاع أن يموت بالمدينة فليفعل ، فإني أشفع لمن مات بها ))
e.vil_l السؤالe.vil_l
حدثنا عبيد الله عن نافع أن مولاة لا بن عمر استأذنته أن تأتي العراق وجزعت من شدة عيش المدينة ، فقال لها : اصبري يالكاع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( من صبر على شدة المدينة و................................................ ............................... يوم القيامة ))
فقال لها : اصبري يالكاع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلميقول : (( من صبر على شدة المدينة ولأوائها كنت له شهيداً أو شفيعاً يوم القيامة )) .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H1.GIF أسرعوا بالجنازة ، فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه .................................................. ....http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H2.GIF متفق عليه
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
-- جزاكَ اللهُ خيراً أخي الحبيب على الموضوع ، و نفعَ به أكبرَ عدد من الناس ،،،
و أرى أن لا مانعَ مِنَ الرجوع إلى كتب السّنّة لضبط الأحاديث ، و بالتالي يرسخ الحديثُ في الذهن أكثر ؛ لأن ما تعبَ عليهُ المرءُ يصيرُ غالياً في الغالب ، فكيفَ إذا كانَ حديث رسول الله صلّى الله عليه و سلّم :)الحديثُ بتمامه مِنْ صحيح البخاريّ [1315] :--- أكمل الحديثَ :-
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : « أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا { إِلَيْهِ } وَإِنْ يَكُ سِوَى ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ ».
و مِنْ صحيحِ مُسلم برقم [ 2229 ] :-
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ - لَعَلَّهُ قَالَ - تُقَدِّمُونَهَا عَلَيْهِ وَإِنْ تَكُنْ غَيْرَ ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ ».
-- المصدر :- المكتبة الشاملة -- آخر إصدار -- .
عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ ....
قال من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم :
عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير ، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ؛ إن أصابته سرّاء شكر ؛ فكان خيراً له ، وإن أصابته ضرّاء صبر ؛ فكان خيراً له . رواه مسلم .
عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H1.GIF ومن يستعفف يعفه الله ، ومن يستغن يغنه الله ، ومن يتصبر يصبره الله ، .................................................. ..................http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H2.GIF متفق عليه .
عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : متفق عليه .
هذا الحديث اشتمل على أربع جمل جامعة نافعة .
إحداها : قوله : http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H1.GIF ومن يستعفف يعفه الله http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H2.GIF .
والثانية : قوله : http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H1.GIF ومن يستغن يغنه الله http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H2.GIF .
وهاتان الجملتان متلازمتان ، فإن كمال العبد في إخلاصه لله رغبة ورهبة وتعلقا به دون المخلوقين . فعليه أن يسعى لتحقيق هذا الكمال ، ويعمل كل سبب يوصله إلى ذلك ، حتى يكون عبدا لله حقا حرا من رق المخلوقين ، وذلك بأن يجاهد نفسه على أمرين : انصرافها عن التعلق بالمخلوقين بالاستعفاف عما في أيديهم
عَنْ اَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : « وَ مَنْ يَسْتَعْفِف ْيُعِفَّهُ اللَّهُ ، وَمَن ْيَسْتَغْنِ يُغْنِه ِاللَّه ُ، وَمَنْ يَتَصَبَّر ْيُصَبِّرْهُ اللَّه ُ، وَمَا اُعْطِيَ اَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَ اَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ » متفق عليه
،،،
عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ، اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : « بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَد َغُصْن َشَوْك ٍعَلَى الطَّرِيق ِفَاَخَّرَهُ................................... » رواه مسلم
icon109 الجوابicon109
5049 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ سُمَىٍّ عَنْ أَبِى صَالِحٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِى بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ فَأَخَّرَهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ »رواه مسلم
icon-?? السؤال67_icond
5996 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ سُمَىٍّ مَوْلَى أَبِى بَكْرٍ عَنْ أَبِى صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِى بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ فَوَجَدَ بِئْرًا .......................... ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ ......................................... فَقَالَ الرَّجُلُ .................................................. ........................ فَنَزَلَ الْبِئْرَ .................................................. ... حَتَّى رَقِىَ فَسَقَى الْكَلْبَ .................................................. ... ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّ لَنَا فِى هَذِهِ الْبَهَائِمِ لأَجْرًا فَقَالَ « .................................................. ........».رواه مسلم
بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خ
رج فإذا ********* يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان قد بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقي فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا : يا رسول الله إن لنا في البهائم أجرا ؟ فقال : في كل كبد رطبة أجر
عن سَمُرَة بن جندب رضي الله عنه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: «كل غلام رهين- رهينة- بعقيقته، تذبح ...))
وسلامي لاخي الحبيب SAYLT
اعذرني اخي والله مشغول بالدراسة
وانت عارف
وانتظر انفكر انا وانت بموضوع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samer_zx
مساء معطر بذكر الله مبعوث لأحلى خلق الله ينور دربك ويبارك يومك بإذن الله
لاحرمني الله صدق أخوتك وطيب عشرتك وجمعنا على منابر من نور في ظل رحمته
ياحافظ الحبيب بالغار وحافظ ابراهيم بالنار احفظ اخى سامر واجمعها بالأخيار
الله يسر عليك الدراسة ويجعلك من المتفوقين دين ودين
وخود اخى راحتك اهم شىء بعد الله والصحة دراسة قترة قصيرة وان شاء الله تنتهى على احسن حال
وفقك الله اخى سامر و لاحرمني الله صدق أخوتك وطيب عشرتك وجمعنا على منابر من نور في ظل رحمته
حديث سَمُرةَ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه، ويسمى فيه ويحلق رأسه». قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح،
وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : «أوصيك أن تستحي من الله كما ..............................». [صحيح الجامع برقم 2541]
2541- قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أُوصِيكَ أَنْ تَسْتَحِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، كَمَا تَسْتَحِي رَجُلا صَالِحًا مِنْ قَوْمِكَ » رواه الطبراني والبيهقي في شعب الإيمان ، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم-2541-
،،،
6039- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضى الله عنهما قَالَ قَال َ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ ....................................... » رواه البخاري
Icon-Winner0 الجواب Icon-Winner0
بَاب لَا يَسُبُّ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ
5973 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ يَسُبُّ الرَّجُلُ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ )) ( صحيح البخاري )
Icon02 السؤالIcon02
بَاب إِنْ صَلَّى فِي ثَوْبٍ مُصَلَّبٍ أَوْ تَصَاوِيرَ هَلْ تَفْسُدُ صَلَاتُهُ وَمَا يُنْهَى عَنْ ذَلِكَ
374 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ كَانَ قِرَامٌ لِعَائِشَةَ سَتَرَتْ بِهِ جَانِبَ بَيْتِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمِيطِي عَنَّا .................................................. ..........................)) (صحيح البخاري )
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
كَانَ قِرَامٌ لِعَائِشَةَ سَتَرَتْ بِهِ جَانِبَ بَيْتِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمِيطِي عَنَّا قِرَامَكِ هَذَا فَإِنَّهُ لَا تَزَالُ تَصَاوِيرُهُ تَعْرِضُ فِي صَلَاتِي
عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال : http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H1.GIF قلت : يا رسول الله . إنا لاقو العدو غدا ، وليس معنا مدي . أفنذبح بالقصب ؟ قال : ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ، .................................................. ......................فإذا غلبكم منها شيء فافعلوا به هكذا http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H2.GIF . متفق عليه .
قوله صلى الله عليه وسلم : http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H1.GIF ما أنهر الدم http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H2.GIF . . . إلى آخره ، كلام جامع يدخل فيه جميع ما ينهر الدم - أي : يسفكه - من حديد ، أو نحاس ، أو صفر ، أو قصب ، أو خشب ، أو حطب ، أو حصى ؟ محدد أو غيرها ، وما له نفوذ كالرصاص في البارود ؛ لأنه ينهر بنفوذه ، لا بثقله
2349 - عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله إنا لاقو العدو غدا ، وليس معنا مدي أفنذبح بالقصب ؟ قال : « ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ، ليس السن والظفر وسأحدثك عنه أما السن فعظم وأما الظفر فمدي الحبشة ، وأصبنا نهب إبل وغنم فند منها بعير ، فرماه رجل بسهم فحبسه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لهذه أوابد كأوابد الوحش ، فإذا غلبكم منها شيء فافعلوا به هكذا » متفق عليه
،،،
1909- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ : « إِنَّ الإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا ..................................... » رواه البخاري
قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها"؟
ومعنى "يأرز" يرجع ويثبت في المدينة، كما أن الحية إذا خرجت من جحرها رجعت إليه، وهذا إشارة من النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن هذا الدين سوف يرجع إلى المدينة بعد أن تفسد البلدان الأخرى كما أن الحية تخرج وتنتشر في الأرض ثم بعد ذلك ترجع إلى جحرها.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H1.GIF ثلاثة حق على الله عونهم : المكاتب .................................................. ............. الله http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H2.GIF رواه أهل السنن إلا النسائي .
عن رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رواه أهل السنن إلا .
وذلك : أن الله تعالى وعد المنفقين بالخلف العاجل ، وأطلق النفقة . وهي تنصرف إلى النفقات التي يحبها الله ; لأن وعده بالخلف من باب الثواب الذي لا يكون إلا على ما يحبه الله .
3231 - عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ، اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : « ثَلاَثَةٌحَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ عَوْنُهُم ُالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الاَدَاءَ وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ وَالْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ » رواه النسائي
،،،
1914 - عن أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : « لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلاَّ سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ، إِلاَّ مَكَّةَوَالْمَدِينَةَ،لَيْسَ لَهُ مِنْ نِقَابِهَا نَقْبٌ إِلاَّ ............ » رواه البخاري
أشكر الأخ صاحب فكرة المسابقة وأقترح تخصيص موضوع شهريا للاحاديث يدور حوله البحث.
وجزاك الله كل خير .
iCon9485 الجوابIcon-clab0
1881 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَيْسَ لَهُ مِنْ نِقَابِهَا نَقْبٌ إِلَّا عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ صَافِّينَ يَحْرُسُونَهَا ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَيُخْرِجُ اللَّهُ كُلَّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ)) صحيح البخاري
السؤال
1875 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تُفْتَحُ الْيَمَنُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ .................................................. ........................................)) صحيح البخاري
وعَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ رَضِي اللَّه عَنْه أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " تُفْتَحُ الْيَمَنُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ ـ يزينون للناس الخروج من المدينة ـ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ،وَتُفْتَحُ الشَّأْمُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ،وَتُفْتَحُ الْعِرَاقُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ " [ أخرجه البخاري ] .
[QUOTE=حمزة الاسد;2290891]أشكر الأخ صاحب فكرة المسابقة وأقترح تخصيص موضوع شهريا للاحاديث يدور حوله البحث.
وجزاك الله كل خير .
iCon9485 الجوابIcon-clab0
QUOTE]
اعجبنى جدا اقترحك جدا وفقك الله دائما
ولو انه سوف يكون صعب قليلا
عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H1.GIF لا طاعة في معصية ، .............................http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H2.GIF . متفق عليه .
عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : . متفق عليه .
هذا الحديث : قيد في كل من تجب طاعته من الولاة ، والوالدين والزوج ، وغيرهم . فإن الشارع أمر بطاعة هؤلاء .
وكل منهم طاعته فيما يناسب حاله ، وكلها بالمعروف . فإن الشارع رد الناس في كثير مما أمرهم به إلى العرف والعادة ، كالبر والصلة ، والعدل والإحسان العام . فكذلك طاعة من تجب طاعته .
عَن ْعَلِيٍّ رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : « لاَطَاعَةَفِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ اِنَّمَا الطَّاعَةُفِي الْمَعْرُوفِ » متفق عليه
...
7135 - عَن أَسْمَاءُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : « أَنَا عَلَى، حَوْضِي أَنْتَظِرُ مَنْ يَرِدُ عَلَىَّ، فَيُؤْخَذُ بِنَاسٍ مِنْ دُونِي فَأَقُولُ أُمَّتِي ، فَيَقُولُ............. » رواه البخاري
الجواب
قالت ( أسماء ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال(( أنا على حوضي أنتظر من يرد علي فيؤخذ بناس من دوني فأقول أمتي فيقول لا تدري مشوا على القهقرى))صحيح البخاري
السؤال
حدثنا زيد بن وهب سمعت عبد الله قال قال لنا رسول الله(( إنكم سترون................................. قالوا فما تأمرنا يا رسول الله.......................................... ......))صحيح البخاري
حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا الأعمش حدثنا زيد بن وهب سمعت عبد الله قال
قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم سترون بعدي أثرة وأمورا تنكرونها قالوا فما تأمرنا يا رسول الله قال أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم (البخاري)
فتح الباري بشرح صحيح البخاري
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H1.GIF أتى أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة " قال : تعبد الله ولا تشرك به شيئا .................................................. ..............................أهل الجنة فلينظر إلى هذا http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H2.GIF متفق عليه .
عن رضي الله عنه قال : متفق عليه .
قد وردت أحاديث كثيرة في هذا الأصل الكبير الذي دل عليه الحديث ، ومدلولها كلها متفق أو متقارب على أن من أدى ما فرض الله عليه بحسب الفروض المشتركة والفروض المختصة بالأسباب التي من وجدت فيه وجبت عليه . فمن أدى الفرائض واجتنب المحرمات استحق دخول الجنة ، والنجاة من النار ، ومن اتصف بهذا الوصف فقد استحق اسم الإسلام والإيمان ، وصار من المتقين المفلحين ، وممن سلك الصراط المستقيم .
ويشبه هذا ويقاربه :
الجواب
1397- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا ))صحيح البخاري
السؤال
1398 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ قَدْ حَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ وَلَسْنَا نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِشَيْءٍ نَأْخُذُهُ عَنْكَ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ.................................. .................................................. .....وَقَالَ سُلَيْمَانُ وَأَبُو النُّعْمَانِ عَنْ حَمَّادٍ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ))صحيح البخاري
1398- حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّاد ُبْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا اَبُوجَمْرَةَ قَال َسَمِعْت ُابْن َعَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّه ُعَنْهُمَا يَقُول ُقَدِم وَفْدُ عَبْد ِالْقَيْس ِعَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه ِوَسَلَّم َفَقَالُوا يَارَسُول َاللَّه ِاِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَة َقَدْحَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَك َكُفَّارُ مُضَر َوَلَسْنَا نَخْلُصُ اِلَيْكَ اِلَّا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِشَيْءٍ نَاْخُذُهُ عَنْكَ وَنَدْعُواِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَ قَالَ : « امُرُكُمْ بِاَرْبَعٍ وَاَنْهَاكُمْ عَنْ اَرْبَعٍ الْاِيمَانِ بِاللَّهِ وَشَهَادَةِ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَعَقَدَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَاِقَامِ الصَّلَاةِ وَاِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَاَنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ وَاَنْهَاكُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَقَالَ سُلَيْمَانُ وَاَبُوالنُّعْمَانِ عَنْ حَمَّادٍ الْاِيمَانِ بِاللَّهِ شَهَادَةِ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّه » ُرواه البخاري
.،.
6037- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَقُّ بِحُسْنِ صَحَابَتِي قَالَ : «" أُمُّكَ " قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ " أُمُّكَ ".....»
رواه البخاري