لعبة لغوية >> كلمات تطابق رسمها واختلف لفظها ومعناها

أثواه في الدار كأسير وظن بذاك يحميه

يُحمِيه تواني وتضعضع أصحابه، فهو يأبى أن تنكسر أو تضعف قناته

كنت أعتقد أن قناته الهضمية مجرد أنبوب بطول 9 أمتار فإذا بها جب لا يعرف قراره

درس فنجح .. نال العلا من سهر الليالي واجتهد

جد واجتهد ... زرع فحصد

تطاول على حدود الله فحصد سوء العاقبة

جليلة بنت مرة من شواعر العرب في الجاهلية وهي من بكر وزوجها كليب من تغلب.

تغلب على المصاعب، واجتنب المتاعب، وكن للخير جالب؛ تكسب راحة البال

أوانٍ كثيرة قد كسرها الأطفال بعدما اشترتها الأم، ولا يمكن ردها.

يدهشني العرب؛ عاشوا ردها من الزمن في مقدمة الأمم .. كيف يرضون الهوان

إعداد الحلوى من الأمور الهوان [ السهلة ] ... لمن يود الإبتداء في تعلم الطبخ

أراد أطبخ من الطبخ أن يسافر فخشي أن يموت جاره المريض فذهب إلى أهله فعزاهم فيه

الأطبخ: الأحمق

لو اجتمع العرب يتفكرون بفكر واحد لحاضر الأمة لوجدوا الحل لمستقبلها

من حقوق الضيوف على مستقبلها .. إكرامهم وترك المنة عليهم

تقدم الوفد عَليّهم وتقهقر من كان فيهم دوني المنزلة وضيع

الـ وضيع هو بسر النخل قبل أن يَرطُبَ .

رطبت وجهها ببعض الماء وزينت عنقها بأجمل عقد

ثاب لرشده وعقد العزم على الطاعة المطلقة

تلك القاعدة المطلقة لا يستثنى منها أحد .
[ المطلقة هنا تعني : الغير قابلة للاستثناء ]

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
أُحد جبل يحبنا ونُحبه

"من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلًا " آية من الذكر الحكيم

...
..
.

الحكيمُ موقرٌ في قومه .

إن اعوجّ نبتك قومه منذ الصغر فإن كبر أعوج لا سبيل لتقويمه عند الكبر

.
.
قال خير البرية صلوات ربي وسلامه عليه :

{ الكبر بطر الحق وغمط الخَلقِ }

حُسْنُ الخُلق خير قرين

ما من أحد من بني آدم إلا وُكِّل به قرين من الجن ثبت ذلك في أحاديث صحيح مسلم

كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَ عِرْضُهُ

​(صحيح مسلم)

قبلتُ عَرْضَه بلا غضاضة أو تردُّد.

التردُّد هو مقياس لتكرار حدث دَوْرِي

زقزقة عصفور الـ دوريتبهج النفس

.
.
ذاك الكاتب ذو نَفَس [أسلوب] مشوق وجميل .

جميل بثينة من شعراء بني عذره، قبيلة اشتهرت بالعشق والعفاف

عفاف اسمٌ على مسمّى، زادها الله نقاءً وحشمةً

حُشمة المرء خلق رَفيع
حُشمة:تواضع.

فهذه امرأة فقيرة جلُّ ما تتمنّاه هو زوجٌ صالح يسترها، وحجرة متواضعة، وخيطٌ رفيع ترقّع به ملابس أولادها الصغار، فهي راضية بذلك قانعة.

فلتعطي القانع أجره ولا تستغل حاجته إليك.

اليَكْ هو واحد بالفارسية نقول من يَكٍّ لِيَكْ يعني من واحد لواحد

تحلّى بالخلق الفاضل واحْدُ من كان ذلك أمرُه.

حدا حدْوًا: ساق سوْقًا، وتأتي أيضًا بمعنى تَبِع.

قال تعالى:
"والله غالبُ على أمرِهِ ولكنَّ أكثر الناس لا يعلمون". [سورة يوسف - 21]

"...وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ..."

حبّك الزائرُ في وقتِ السَّحَرْ ... أَسْفَرَ الصبحُ بهِ حينَ سَفَرْ

*

قال تعالى: {فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا}

__________

:Emoji Natur-72:

البدو قديما اختاروا نصب خيامهم مرتفعة عن مجرى الوادي كيلا يتم جرف الخيمة ومحتوياتها في مياه الفيضانات التي تضرب تلك المناطق في فصل الشتاء.

مرّت العرب بشتاء[SUP]*[/SUP] أقسى من فصل الشتاء أكل الأخضر واليابس وخلف الفقر والحرمان

*الشِّتَاءُ : القَحْطُ والمجاعة

الحرمان الشريفان مكة المكرمة والمدينة المنورة.

وتَبْسِمُ عن أَلْمَى كأنَّ مُنَوِّرًا ... تخلَّلَ حُرَّ الرّمْلِ دِعْصٌ لهُ نَدِي

المنوِّر: الأقحوان الذي ظهر نَوْرُه (زهره)

*
*


عَلَى مِثْلِهِ تَأْتي النّديَّ مُخَايِلاً ... وَتَعْبُرُ سِرّاً أَيَّ أَمْرَيْكَ أَفْلَحُ
الندي : المجلس.