يراقب الجوع بيت العامل لكن لا يجسر على الدخول
عرض للطباعة
يراقب الجوع بيت العامل لكن لا يجسر على الدخول
الجار قبل الدار
ادخل برجلك اليمين
الغائب عُذْرُه معه
ما يحتاج سؤال احتمال اقلدك بتغير الاسم xd
عند الدخول اخلع حذائك
الصديق وقت الضيق
اذا غلط اعطنا تلميح
يوم تدخل اخلع حذائك
يمكن نكسب نص نقاط و ترا غيرت الاجابه xd
خلع الأحذية قبل دخول البيت
إذأ انتعل أحدكم فليبدأ بالمين وإذا انتزع فليبدأ بالشمال ، ولتكن اليمنى أولهما تنعل وآخرهما تنزع
[h=1]عاد بخفي حنين[/h]
لكل حي أجل
رجع بخُفيّ حُنين
الإمام علي رضي الله عنه
الإمام علي رضي الله عنه
الامام على رضي الله عنه
فيه أكثر من رواية
قال خالد بن كلثوم الرّاوية: كان حنين صاحب خفيّ حنين من أهل اليمامة، وكان يحمل العطر فيطوف به في بلاد العرب، فطبن له بعض الخرّاز، فألقى في طريقه حين بدا من أهله فرد خفّ جديد، وألقى الفرد الآخر على قدر ميل، فأقبل حنين فلمّا رأى الفرد الآخر قال: الآن ننتفع بذلك الفرد، ونزل فعقل ناقته شفقةً عليها، ومضى فأخذ الفرد الآخر، وصاحب الخفّين قد كمن له، فلمّا تولّى حنين ركب البعير فذهب بما عليه وبه، فرجع حنين إلى أهله بالخفّين من جميع ما حمل، فصار خفّاه مثلاً.
البصائر والنظائر للتوحيدي /المستصفى في أمثال العرب للزمخشري
******
*قال أبو عبيد: أصلُه أن حُنَيناً كان إسكافا من أهل الحِيرة، فساوَمَه أعرابي بخُفَّين، فاختلفا حتى أغْضَبه، فأراد غَيْظَ الأعرابي، فلما ارتَحَلَ الأعرابي أخذ حنينٌ أحدَ خفيه وطَرَحه في الطريق، ثم ألقى الآخر في موضع آخر، فلما مرَّ الأعرابي بأحدهما قال: ما أشبه هذا الْخفَّ بخف حنين ولو كان معه الآخر لأخذته، ومضى، فلما انتهى إلى الآخر نَدِمَ على تركه الأولَ، وقد كَمنَ له حنينٌ، فلما مضى الأعرابي في طلب الأول عمد حنينٌ إلى راحلته وما عليها فذهب بها، وأقبل الأعرابي وليس معه إلا الخُفَّانِ، فقال له قومه: ماذا جئت به من سفرك؟ فقال: جئتكم بِخُفَّيْ حُنَين، فذهبت مثلاً.
وقال ابن السكيت: حنين كان رجلا شديداً ادَّعَى إلى أسد بن هاشم بن عبد مناف فأتى عبد المطلب وعليه خُفَّانِ أحمرانِ فقال: يا عم أنا ابنُ أسد بن هاشم، فقال عبد المطلب
لا وثيابِ ابن هاشم، ما أعرف شمائل هاشم فيك، فارجع، فرجَع، فقالوا: رجع حنين بخفيه، فصار مثلا
مجمع الأمثال للميداني
يُضرب على الخائب،يُضرب عند اليأس من الحاجة والرجوع بالخيبة
يابوصلاح طبعا غدا إن شاء الله مشغول ^^
يعني إذا إكسترا تايم أعود مالتراويح والمثل لم تنشره بعد!
التراويح تنتهي عندنا بتوقيت مكة الساعة 1 تقريبا ونعود للمنزل حولي 1و20 دقيقة أو أكثر بقليل ولكم سديد النظر هكذا تكون الحظوظ متساوية ^^
***
على فكرة الميرانغ لذيذ خاصة في رمضان^^
تصبحون جميعا على طاعة الله
من الافضل ان تبدا اللعبه على ساعه واحده كما يطلب اخونا موشي
من باب اشعال الحروب xd
وعليكمـ السلامـ ورحمة الله وبركاته~
أأقول إبداع والكلمة قليلة في حقكمـ،
الجمال يا تشيزو ينبع ما شاء الله تبارك الرحمن نبعاً،
حتى يكاد يفيضُ،
بالله يارب أنت ترى فاحفظ ملكة الإبداع من كل سوء،
يا تشيزو فنٌ على فن ولست بكاذبة،
والحق يقال ولو كان السيف مشرعُ،
ما شاء الله فزد وبارك
وزد وبارك
وزد وبارك
واجعل عمرها مباركاً أينما حلت وارتحلت،
واحفظها وصنها بحرزك أبد الآبدين،
والله إنهُ لشيءٌ جميل،
وإني احترت في حقه ماذا أقول؟!،
وما تأخري إلا أني انتظر وقتاً لا يكون فيه السباق،
ولا تقف إلا متأخرا،
سأكتب ولو كان في وقت السباق،
وسأبدي إعجابي فالوقت لا ينتظر أحدا،
وبارك ربي بمن يشرف عليها،
وساندك وقام بها،
لله أنزل الرحمات عليهم،
وفضلك يا منان وأسبغ،
جزاك ربي خيراً عبدالملك،
ووفقك لما يحب ويرضى،
وأنال للمسومس المبتغى من إدارةٍ كريمة،
بارككم ربي وحفظكمـ بحفظه،
طقمٌ مميز كالعادة سلمكم ربي،
وكل عام وأنتم بنعمةٍ منهُ وفضلٍ وخيرات،
في حفظ المولى،،
icon1440
~
الوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك
قلت لك أن الميرانغ لذيذ في رمضان^^
سبق السيف العذل ؟
الوقت كنز ان ضيعته ضعت
اللوم
اللوم
صاحب مثلنا هو “ضُبَّة بن أَدِّ بن طابخة بن إلياس بن مضر”. وكان ضُبَّة يملك قطيعًا من الإبل يرعاها وكان له ابنان، سعد وسعيد.وفي ذات ليلة، لاحظ ضُبِّة أن الإبل تتفرق في جميع الاتجاهات، فطلب من ابنيه سعدٌ وسعيد أن يُسرعا لتجميع الإبل وإرجاعها مرةً أخرى.فخرج كلٌ منهما مُسرعًا وافترقا عن بعضهما البعض خلال البحث. وبعد ساعاتٍ طويلة، عاد سعدٌ بالإبل لكن لم يعد سعيد مُطلقًا.وبعد انقضاء مدة طويلة من البحث، خرج ضُبَّة إلى سوق عكاظ لشراء بعض حاجياته وقضاء أخرى. وخلال تواجده بالسوق، إذا به يرى رجلًا يضع على كتفيه بُردين عرفهما ضُبَّة. فهما نفس البُردين اللذين كانا على ابنه سعيد في تلك الليلة التي خرج بها لجمع الإبل ولم يعد.فتقدَّم ضُبَّة للرجل وهو “الحارث بن كعب”، فسأله عن البُردين، فقال له الحارث أنهما لشابٍ صادفه منذ فترة ووصفه لضُبَّة، فعرف أنه ابنه. فسأله الحارث حينها أن يُعطيه البُردين لكن سعيدًا رفض فسل سيفه وقتله وسلبه البُردين.فعلم ضُبَّة أن ابنه سعيد مات غدرًا وأن هذا قاتله يقف أمامه. فطلب من الحارث سيفه، فأعطاه السيف دون أن يعلم أن من يقف أمامه هو والد قتيله. فانقض ضُبة على الحارث فقتله.فاجتمع الناس على الحارث المقتول ولاموا ضُبَّة في قتله والاستعجال في ذلك، فقال المقولة الشهيرة: “سبق السيف العذل”. والعذل هو العتاب، فأصبح المثل قولًا شهيرًا منذ ذلك الحين
كان لرجل من الاعراب اسمه ضبّة ابن يقال له سعيد فلقيه الحارث بن كعب وكان على الغلام بردان فسأله الحارث اياهما فأبى عليه فقتله واخذ برديه فكان ان حج ضبة فوافى عكاظ فلقي بها الحارث بن كعب وراى عليه بردي ابنه سعيد فعرفهما فقال له:هل انت مخبري ما هذان البردان اللذان عليك؟ قال: لقيت غلاما وهما عليه فسألته: اياهما فأبى عليّ فقتلته واخذتهما. فقال ضبة: بسيفك هذا؟ قال: نعم قال: ارنيه فاني اظنه صارما فاعطاه الحارث سيفه فلما اخذه هزه وقال: الحديث ذو شجون ثم ضربه به فقتله فقيل له ياضبة: أفي الشهر الحرام؟ قال: سبق السيف العذل… فذهبت عبارته مثلا.
تُضرب في حالة التسرع في إصدار القرارات وتنفيذها دون تفكيرٍ مسبق
يُضْرَبُ لما قد فات ولا يُستدرك
مع مُلاحظة أني أكتب بلوحة مفاتيح إفتراضية يعني سلحفاة فأظطر لإستباق السؤال بطريقة النسخ وإلا لكان أمر آخر ياضوء^^
https://i.imgur.com/4TAZEW3.png
لكنك منافس لم ارى مثلة منذ زمن بعيد امتعني التنافس معك بالتوفيق لك و لجميع المتنافسيناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Moroboshi Dai
[h=1]الصيف ضيعتِ اللبن[/h]
[h=1]الصيف ضيعتِ اللبن[/h]
روي رواة الأمثال أن بطل القصة هو أحد سُراة الجاهلية ووجهائها وهو ” عمرو بن عمرو بن عُداسٍ”، الذي تزوج ابنة عمه بعد أن قصةصار شيخاً كبيراً، يُقال أن اسمها كان “دَخْتَنُوس بنت لقيط بن زرارة”. وكان سخياً كريماً عليها، يحبها ويحنو عليها، لكنها لم تقنع بحالها، فقد كرهت كبره وشيخوخته. كانت دوماً تقارن حالها بحال صويحباتها اللاتي تزوجن من شباب يقاربونهن في العُمر، وكانت تندب حظها الأعثر الذي جعلها تتزوج من شيخ مسن مثله، وتضيع جمالها وشبابها في ظله. نسيت ما يتمتع به زوجها من خصال طيبة ووجاهة وغنى وكيف أنه يحبها ويكرمها، وظلت تتأفف من كبره وشكله، إلى أن جاء يوم وضع رأسه في حجرها، فغفى وسال لعابه، فصحى وهي تتأفف وتذكر عيوبه التي تكرهها. فسألها :“أيسرك أن أفارقك وأطلقك ؟”
قالت: “نعم”
فَطلقها وكان ذَلِكَ في الصيف.و تزوجت بعده شاب جميل المُحيا من ” آل زُرارة” ، لكنه لم يكن بنفس وجاهة وشجاعة وكرم زوجها الأول، ففي يوم أغارت عليهم قبيلة ” بكر بن وائل” فنبهت زوجها وكان نائماً، حتى يدافع عنها وعن عرضها، إلا أنه خاف واستعظم القتال، فقد كان مدللاً، فأصابه الفزع ومات في مكانه. وسباها قوم ” بكر بن وائل” ، ولكن زوجها الأول حين سمع بذلك، أسرع وأرسل فرسانه ليستنقذوها من السبي والمهانة.وتزوجت بعد ذلك من شاب آخر، إلا أنه كان فقيراً لدرجة أنها كانت تشتهي شرب الحليب الذي لم تكن تفتقده في بيت زوجها الأول، بل كانت تشربه بديلاً عن الماء في كثير من الأحيان لوفرته. وفي يوم من الأيام كانت تقف هي وجاريتها على باب خيمتها، ومرت أمامهم قافلة تسد الأفق من بضائعها وإبلها. فطلبت من جاريتها أن تسأل صاحب القافلة بعض اللبن من إبله. وحينما ذهبت الجارية لصاحب القافلة، إذا به عمرو بن عمرو، الزوج الأول. فطلب من الجارية أن تشير له على سيدتها، وحينما رآها وتعرف عليها، قال للجارية : قولي لسيدتك ” الصيف ضيعتِ اللبن” ، أي أنك أضعتي ما كنتِ فيه من عز وخير،وأسرعتي بالواج بغيري، فكيف أعطيكِ ما أضعتيه، فقد تزوجت من لم يكونوا مثله في حبه وكرمه لها، أحدهم مات جُبناً، والآخر لم يستطع أن يكرمها، حتى أنها اشتهت اللبن من الغرباء.وصار مثلاً يٌضرب في كل من يتجاهل الخير الذي لديه، ويتبطر على النعم التي يعيش فيها، ثم يندم على ذلك.
يُضرب فيمن يضيع خيراً أتاه بسبب طمعه
الانقلاب الصيفي
تُطلق تلك الظاهرة عن اكتمال القمر، التي تحدث في شهر يونيو، وتم تسميّتها من قِبل القبائل الأمريكية الأصلية، لأنها تمثل بداية موسم الفراولة
اسمها الانقلاب صيفي و تصير بصيف ( فنان يلد xd )
و الاسم جاء من تراث قبائل الهنديه
^___^
يلاه ظل نقطه احلى من دون و لا نقطه ( حكمه يلد )
النسور الحائمة في الجو فثمة جيفة في الأرض
الذي لا يعرف الصقر يشويه.
ممكن تلميح المثل غريب
الطيور تتنبأبالكوارث قبل حدوثها وتهاجر
طائر القطرس في الجو قوي وعلى الأرض ضعيف
النسور تعشعش على قمم الجبال
تختبئ الطيور الجريحة لكي تموت
نَفْسُ الكَرِيـمِ عَلَـى الخَصَاصَـةِ وَالأَذَى
هِي فِي الفَضَـاءِ مَـعَ النُّسُـورِ تُحَلِّـقُ
كن كالصقر مكانك القمم
طار الحمام وصفقتى ياوزة
أرض لا يطير غرابها.
بُغاثُ الطيرِ أطولُها رِقابًا http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gif ولَمْ تَطُلِ البُزاةُ ولا الصُّقورُ