عرض للطباعة
http://www.ps-revolution.net/pic/2ea...69706d8f9a.gif
http://img123.imageshack.us/img123/2189/67989yb6.gif
http://i367.photobucket.com/albums/o...alako1/1-4.jpg
http://filaty.com/i/803/8878750.b-all.gif
http://images.msoms-anime.net/images...8872401240.jpg
http://card.jaralqamr.com/images/car...mic/card26.jpg
« اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم » ..
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:ـ من صلى علي مرة واحدة ؛ كتب الله له بها عشر حسنات
صححه الألباني
http://www.wathakker.net/images/main6_67.jpg
قال بعض السلف: " القلوب مشاكي الأنوار ، ومن خلط زيته اضطرب نوره ، فعُمِّيت عليه السَّبيل".
"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ"
فـــوائـد غـض الــبــصــر
قال ابن القيم وفي غض البصــر فوائــد:
أحدها : تخليـص القلب من ألـــم الحسرة ، فمن أطلق نظره دامت حسرته
ثانيا : أنه يورث القلب نوراً وإشراقاً يظهر في العين وفي الوجــه وفي الجوارح
ثالثا : أنه يورث صحة الفراســة فإنها من النور وثمراتـــه .
رابعا : أنه يورث قــوة القلب وثباتــه وشجاعتـه .
خامسا : أنه يفتــح له طرق العلـم وأبوابــه ويسهل عليه أبوابــه
سادسا : أنه يخلص القلب من أسـر الشهــوة فإن الأسير أسير الشهوة
سابعا : أنه يخلص القلب من سكر الشهوة ورقــــدة الغــفلــة. قال بعض السلف : إن الذي يخالف هواه يفرق الشيطان من ظله .
المرجع : روضة المحبين ص : 94
صحبة الخير تجلب الأنوار
وصحبة الأشرار تحجب الأنوار
والمعاصى سبب المآسى
« اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين ، وغلبة العدو ، وشماتة الأعداء »
كلٌ منا له وجود على هذا العالم العنكبوتي .. سواء على الماسنجر
أو
في المواقع والمنتديات ..
كون صداقات وربما كان مديراً لموقع .. أو إدارياً .. و ربما مشرفاً .. أو عضواً دائماً ..
اعتدنا عليه يشارك .. يلعب .. ولكن ..
ولكن سيأتي يوم ينظر الجميع لأسمك ليجدوا بجانبه
( غير متصل )
::
::
::
ينتظرك أحبتك فلا تدخل ويرسلون على بريدك وفلا تجيب ينتظرونك بالساعات على المسنجر
لااااااااااا تدخل الحالة
( غير متصل )
ربما أياماً خشيت أن يدخل أحد أحبتك ولا يجد وتركت الحالة على المسنجر
( سأعود حالاً )
وأعتاد أن تعود ولكن أرادك الله عز وجل هذا اليوم هذه الحظة أن لا تعود
يومها ستتوقف مشاركاتك عند عدد معين لن تستطيع أن تزيده لأنك ستكون قد
رحلت عن الدنيا ,,
لن تكون قادرا على الاتصال حتى ترد أو تعلق ....... أو حتى تعدل
فأنت لست معنا ، انك هناك في حفرة ضيقة من غير أحد يؤنسك وحدك هناك
تتحسر على أعمالك ,,
أو ربما تؤنسك أعمالك ,,
رحلت عنا ولم يتبقى لنا سوى ما سطرته لنا يداك ..!!
فأحرص أخي و أحرصي أختي ,,,, على أن تكون سطورك
حسنات جارية لك في قبرك
فكل إنسان محاسب
حاول بسرعة أن تغير وتعدل
لأنك ببساطة
أنت الآن................." متصل"
من الحـكمـة ألا نكـرّس صـراعاً أنـثويا ذكـورياً داخـل المـجتـمع ،
بل نتـشارك في قـراءة الـواقع وإصـلاحه بـعيـداً عن التـحـيز للجنـس ، فـحيـن أدافـع عن حــق الـمـرأة فإنـما أدافـع عن حـق أمــي وأخــتي وبـنتي وزوجتـي،
وحـين تـتحدث الـمراة عن الرجـل فإنمـا تتـحدث عن أبيـها وأخـيها وابنـها وزوجـها.
د.سلمان بن فهد العوده ..
- ما ارتفع شيءٌ إلى السماءْ , أعظم من الإخلاص
ولا نزل شيءٌ إلى الأرض أعظم من التوفيق .. وبقدر الإخلاص يكُون التوفيق !
* الشيخ / صالح المغامسْي ~
الله يعافيك وبارك الله فيك
هل تريد أن تعرف أفضل نومة تنامهـا
قال ابن القيم رحمه الله : عند ذكر اسباب النجاة من عذاب القبر :
من أنفعها أن يجلس الرجل عندما يريد النوم لله ساعة يحاسب نفسه فيها على ما خسره وربحه في يومه ، ثم يجدد له توبة نصوحا بينه وبين الله ، فينام على تلك التوبة ، ويعزم على أن لا يعاود الذنب إذا استيقظ ، ويفعل هذا كل ليلة ، فإن مات في ليلته مات على توبة ، وإن استيقظ استيقظ مستقبلاً للعمل مسروراً بتأخير أجله حتى يستقبل ربه ويستدرك ما فاته ، وليس للعبد أنفع من هذه النومـــة ، ولا سيما إذا عقب ذلك بذكر الله واستعمال السنن التي وردت عن الرسول عند النوم حتى يغلبه النوم ، فمن أراد الله به خيراً وفقه لذلك .
المرجع / كتاب الروح ص 99 .
عن ثوبان رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ما أصاب عبداً مصيبة إلا بإحدى خلتين ، إما بذنب لم يكن الله ليغفر له إلا بتلك المصيبة . أو بدرجة لم يكن الله يبلغه إياها إلا بتلك المصيبة "
************
قال سعيد بن جبير رضي الله عنه :
لقد أعطيت هذه الآمة عند المصيبة مالم تعط الأنبياء قبلهم { إنا لله وإنا إليه راجعون}
ولو أعطيت الأنبياء عليهم السلام لأعطيه يعقوب عليه السلام إذ يقول { يا أسفى على يوسف}
************
« كُلُّ أُمَّتِيِ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ، إِلاَّ مَنْ أَبَى ..
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَأْبَى قَالَ : مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى »
[رواه البخاري].
عن سلمان بن موسى قال:
ماجمع شيئ إلى شيئ أزين من حلم إلى علم
يقول الشاعر
متى تُطبق على شفتيك تسلم ... وإن تفتحهما فقُل الصوابا
فما احد يطيل الصمت إلا ... سيأمن أن يُذل وأن يُعابا
إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده ، فقولوا : ربنا ولك الحمد ؛ فإن من وافق قوله قول الملائكة ، غفر له ما تقدم من ذنبه . .
صححه الألباني
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
:"إن في الجنة لمجتمعاً للحور العين يرفعن أصوات لمتسمع الخلائق بمثلها يقلن
: نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نبأس،ونحن الراضيات فلا نسخط، طوبى لمن كان لنا وكنا له". قالت عائشة رضي الله عنها:
إن الحور العين إذا قلن هذه المقالة أجابهن المؤمنات من أهلالدنيا:" نحن المصليات و ما صليتن، ونحن الصائمات وما صمتن، ونحن المتوضئات وماتوضأتن، ونحن المتصدقات وما تصدقتن، قالت أمنا عائشة رضي الله عنها: # فغلبنهن#
أي أن نساء الدنيا المؤمنات غلبن الحور العين ...
« اللهم كما أحسنت خلقي ، فأحسن خلقي »
سُنَن النَوم
1- النوم على وضوء : قـال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للبراء بن عازب رضي الله عنه : (( إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن... الحديث )) [ متفق عليه:6311-6882] .
2- قراءة سورة الإخلاص ، والمعوذتين قبل النوم: عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ، فقرأ فيهما: (( قل هو الله أحد )) و (( قل أعوذ برب الفلق )) و (( قل أعوذ برب الناس )) ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات. [ رواه البخاري: 5017]
3- التكبير والتسبيح عند المنام : عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال حين طلبت منه فاطمة ـ رضي الله عنها ـ خادمًا: (( ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟ إذا أويتما إلى فراشكما ، أو أخذتما مضاجعكما ، فكبرا أربعًا وثلاثين ، وسبحا ثلاثًا وثلاثين ، واحمدا ثلاثًا وثلاثين. فهذا خير لكما من خادم )) [متفق عليه: 6318 – 6915]
4- الدعاء حين الاستيقاظ أثناء النوم : عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( من تعارَّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله ، وسبحان الله ، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا ، استُجيب له ، فإنْ توضأ وصلى قُبِلت صلاته )) [ رواه البخاري: 1154].
5- الدعاء عند الاستيقاظ من النوم بالدعاء الوارد : (( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا ، وإليه النشور )) [ رواه البخاري من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : 6312 ] .
إذا رأيت قلبك لا يتأثر بالقرآن فاتهم نفسك ،،
لأن الله أخبر أن هذا القرآن لو أنزل على جبل لتصدع !!
وقلبك يتلى عليه القرآن ولا يتأثر ..
* الشيخ / محمد بن عثيمين - رحمه الله - ~
لآ إله إلآ الله وحده لآ شريكـ له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ..
قال ابن الجوزي: من أصلح سريرته فاح عبير فضله، وعبقت القلوب بنشر طيبه، فالله الله في إصلاح السرائر فإنه ما ينفع مع فسادها صلاح الظاهر. صيد الخاطر (287)
*************************
قال ابن القيم: لا إله إلا الله كم في النفوس من علل وأغراض وحظوظ تمنع الأعمال أن تكون خالصة لله وأن تصل إليه، وإن العبد ليعمل العمل حيث لا يراه بشر ألبتة وهو غير خالص، ويعمل العمل والعيون قد استدارت عليه نطاقا ًوهو خالص لله، ولا يميز هذا إلا أهل البصائر وأطباء القلوب العالمون بأدوائها وعللها. مدارج السالكين (3/422)
فائدة عظيمة في فضل العلم
قال ابن القيم رحمه الله : فيالها من مرتبة ما أعلاها ، ومنقبة ما أجلها وأسناها ، أن يكون المرء في حياته مشغولاً ببعض أشغاله ، أو في قبره قد صار أشلاء متمزقة وأوصلاً متفرقة ، وصحف حسناته متزايدة يملي فيها الحسنات كل وقت ، وأعمال الخير مهداة إليه من حيث لا يحتسب .، تلك والله المكارم والغنائم ، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون .
طريق الهجرتين ص 510
من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه
علامة السعادة وعلامة الشقاوة
قال ابن القيم رحمه الله :
1- طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس
2- وويل لمن نسي عيبه وتفرغ لعيوب الناس
فالأول علامة السعادة ،،، والثاني علامة الشقاوة
المرجع طريق الهجرتين / 176
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ..
اللهم إغفرلي ولوآلدي ولجميع المسلمين والمسلمآت الأحياء منهم والأموات ..
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فإعفـ عنا ..
علمني الصيد خير من ان تعطيني كل يوم سمكة ...
سبحـان الله وبحمده , عدد خلقه , ورضاء نفسه , وزنه عرشه , ومداد كلماته ..
السلام عليم .
جزاك الله الجنة على هدا
سبحان الله ويحمده ,, سبحان الله العظيم
مساوىء الشهوة
قال ابن القيم رحمه الله :
الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة؛ فإن الشهوة :
إما أن توجب ألماً وعقوبة
وإما أن تقطع لذة أكمل منها
وإما أن تضيع وقتاً إضاعته حسرة وندامة
وإما أن تُذهب مالاً بقاؤه خير من ذهابه
وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ وأطيب من قضاء الشهوة
وإما أن تجلب هماً وغماً وحزناً وخوفاً لا يقارب الشهوة
وإما أن تُنسي علماً ذكره ألذ من نيل الشهوة
وإما أن تشمت عدواً وتُحزن ولياً
وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة
وإما أن تحدث عيباً يبقى صفة لا تزول
المرجع : كتاب الفوائد 182
لآ إله إلا الله محمد رسول الله ..
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فإعفوا عنا ..
عندمآ يحيَط بك آلاحبآط .. ويدفعك آلعُآلم لـ تسَقط !آغتنم آلفرصَة لـ تسجد .. وتدعو الّله آن يمنحك كل مآ ترغبُ
^___^
:
السلَامُ ع’ـليْڪُم ورحمة الله وبرڪآتُه ~
طرحٌ قيم ، جزَى الله خيراً ڪلّ م’ـن ڪتبَ نصيحة ..
- ليس هديّةٌ أفضلُ من ڪلمةِ حڪمةٍ تُهديها لَأخيڪ - (:
بالَأدب تَتَفهَّم العِلْم ، و بالعِلْم يصحُّ لڪَ العَمَل ، و بالعَمَلِ تنالُ الحِڪْمة ، و بالحِڪْمة تفهمُ الزُّهد
و بالزُّهدِ تترڪُ الدُّنياَ و ترغبُ في الَآخرة ، و بذلڪ تنالُ رِضَى الله تعَالَى .
يوسُفُ بن الحُسين الرّازي
دآمت ع ـينُ المولَى ترع’ـآڪُم ~
:
^
وعليـكم السسـلآم ورحـمة الله وبـركـآته ..
-----
من الأوقات المباركة أيضاً هذه العشر التي ورد في فضلها آيات أحاديث منها قول الله تعالى :
{ وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ } [الفجر:2،1].
قال ابن كثير رحمه الله : المراد بها عشر ذي الحجة.
وقال عز وجل: { وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ } [الحج: 28]
قال ابن عباس : "أيام العشر".
وفي الحديث الذي رواه الإمام البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : " ما العمل في أيام أفضل من هذه العشر" قالوا: ولا الجهاد؟ قال: " ولا الجهاد إلا رجل
خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء ".
وعن ابن عمر رضي الله عنهما: قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من أيام أعظم
عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر. فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير
والتحميد" [رواه الطبراني في المعجم الكبير].
وكان سعيد بن جبير- رحمه الله - ( وهو الذي روى حديث ابن عباس السابق) : " إذا دخلت العشر
اجتهد اجتهادا حتى ما يكاد يقدر عليه " [رواه الدارمي بإسناد حسن].
وروي عنه أنه قال : " لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر" كناية عن القراءة والقيام.
قال ابن حجر- رحمه الله - في الفتح : " والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة: لمكان
اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج ، ولا يأتي ذلك في غيره ".
وقال ابن رجب - رحمه الله - في لطائف المعارف: " لما كان الله سبحانه قد وضع في نفوس عباده
المؤمنين حنينا إلى مشاهدة بيته الحرام، وليس كل أحد قادرا على مشاهدته كل عام، فرض على
المستطيع الحج مرة واحدة في عمره ، وجعل موسم العشر مشتركا بين السائرين والقاعدين ".
وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله - عن عشر ذي الحجة، والعشر الأواخر من رمضان،
أيهما أفضل؟
فأجاب: " أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان، والليالي العشر الأواخر من رمضان
أفضل من ليالي عشر ذي الحجة".
قال المحققون من أهل العلم : أيام عشر ذي الحجة أفضل الأيام، وليالي العشر الأواخر من رمضان
أفضل الليالي.
------------
..~ الله أكبر الله أكبر الله أكبر .. لآ إله إلا الله .. الله أكبر الله أكبر
ولله الحمد .. :)
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد ..