:
:
عرض للطباعة
قال الشيخ صالح المغامسي - حفظه الله - :
“ما أشقانا إن ( حرمنا ) النظر لوجه الكريم ،
وما أشقانا إن كنا نفرح برؤية أحبتنا ( أكثر ) من فرحنا في الوقوف بين يديه
وما أشقانا إن كنا ننتظر الجنة بشوق لنلتقي من رحل ، ( أكثر ) من شوقنا للقائه .
.. اللّهم لآتحْرمنا لَذّة النَظر لِ وَجهِك الكَريْم ..
:‘‘‘
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: «مَنْ آذَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ , وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ أَدَاءِ مَا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ , وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ , فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ , وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ , وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا , وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا , فَلَئِنْ سَأَلَنِي عَبْدِي أَعْطَيْتُهُ , وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأَعَذْتُهُ » .
وعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللهِ لَأُنَاسًا مَا هُمْ بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ , يَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَكَانِهِمْ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ» ، فَقَالَ رَجُلٌ: مَنْ هُمْ؟ وَمَا أَعْمَالُهُمْ؟ لَعَلَّنَا نُحِبُّهُمْ , قَالَ: «قَوْمٌ يَتَحَابُّونَ بِرُوحِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ غَيْرِ أَرْحَامٍ بَيْنَهُمْ , وَلَا أَمْوَالَ يَتَعَاطَوْنَهَا بَيْنَهُمْ , وَاللهِ إِنَّ وُجُوهَهُمْ لَنُورٌ , وَإِنَّهُمْ لَعَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ , لَا يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاسُ , وَلَا يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنَ النَّاسُ)) , ثُمَّ قَرَأَ: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}
قال العلماء
اذا فسد الاصل فسد الفرع , فمن فسدت عقيدته لم يقبل منه اي عمل
لذلك كانت العناية بالعقيدة اهم من العناية بغيرها من علوم الدين .
عن عبد الله بن المبارك قال :
حُسنُ الخلقِ أن تحتمل مايكون من الناس
قال معاذ بن جبل رضي الله عنه :" إيّاك وكلّ جليسٍ لا يفيدك علماً "
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أذنب عبدٌ ذنبًا فقال: اللهم اغفر لي ذنبي. فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي، فعلم أن له ربًا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: عبدي أذنب ذنبًا فعلم أن له ربًا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي فعلم أن له ربًا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب. اعمل ما شئت فقد غفرت لك». ومعنى قوله: فقد غفرت لك. أي ما دمت تذنب ثم تتوب، غفرت لك.
رواه البخاري (7507)ومسلم (2758)وانظر لشرحة فتح الباري 13/
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: " ما جلس قومٌ مجلساً يقرءون فيه القرآن، ويذكرون السُّنن، ويتعلمون العلم ويتدارسونه بينهم، إلاّ حفّت بهم الملائكة، ونزلت عليهم السّكينة، وغشيتهم الرحمة، وذكرهم الله فيمن عنده ، فقيل له: يارسول الله الرّجل يجلس إليهم وليس منهم، ولا شأنه شأنهم، أتأخذه الرحمة معهم؟ قال: نعم، هم القوم لا يشقى بهم جليسهم ".
يفيدوننا من علمهم علم ما مضى ... وعقــــلاً وتأديبــــاً ورأيــــاً مسـدّدا
بلا فتنةٍ تخشى ولا ســــــوء عشرةٍ ... ولا نتّقــــي منهـم لساناً ولا يدا
فإن قلت أمواتٌ فلست بكاذبٍ ... وإن قلت أحياءٌ فلست مفنّدا
- قيل لحكيم : أي الأشياء خير للمرء؟
قال : عقل يعيش به
قيل : فإن لم يكن
قال : فإخوان يسترون عليه
قيل : فإن لم يكن
قال : فمال يتحبب به إلى الناس
قيل : فإن لم يكن
قال : فأدب يتحلى به
قيل : فإن لم يكن
قال : فصمت يسلم به
قيل : فإن لم يكن
قال : فموت يريح منه العباد والبلاد
وما من كاتـــب إلا سيـفنــى
ويبقي الدهر ما كتبــت يداه
فلا تكتـب بـكفك غيـر شيء
يسرك في القيـامة أن تـراه
جزاك الله خيرا
موضوعك رائع وجميل اتمنى لك المزيد
حدثني أبو الطاهر. حدثنا عبدالله بن وهب. أخبرني مالك عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه،
عن أبي هريرة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرا منها، فليكفر عن يمينه، وليفعل).
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
يقول العلاّمة أبو إسحاق :
وأنت في مرحلة المقاومة استعد للبلاء !
سيرمونك عن قوس واحدة !
لكن من ثمرة هذه المرحلة المباركة ! أنك تخرج منها قوي القلب !
فإن القلب لايقوى إلاّ في مرحلة المقاومة !!
ويقول:
إن هذا الدين لا يباع وإنها ساعة بعدها يحط المسلم رحله في الجنة وينسى بؤسه قط بعد غمسة واحدة فيها.
من تصور زوال المحن و بقاء الثناء هان الابتلاء عليه ،
و من تفكر في زوال اللذات وبقاء العار هان تركها عنده ،
و ما يُلاحظ العواقب إلا بصر ثاقب .
الله "الحكيم"، وحين يقول: «أحكم الحاكمين» و «خير الحاكمين»
فإن ذلك تأكيد على عدله ورحمته ووضعه الأشياء في موضعها ، فليس في قدره ظلم ولا تعسف،
ومن حكمه وحكمته: أنه عدل لا يظلم أحدا، ولا يُحمِّل هذا وزر ذاك، ولا يجازي العبد بأكثر من ذنبه، ولا يدع محسنا إلا أثابه على إحسانه
(( إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا ))
د. سلمان العودة
قال أبو بكر الكتاني:
روعة عند انتباه من غفلة، وانقطاع عن حظ نفس، وارتعاد من خوف قطيعة، أفضل من عبادة الثقلين
قال صلى الله عليه وسلم: « من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها، تاب الله عليه » ..
[رواه مسلم].
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
قال الحسن رحمه الله : "ما أكثر عبد ذكر الموت إلا رأى ذلك في عمله ولا طال أمل عبد قط إلا أساء العمل" .
]قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
-{ الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر }
من حديث أبي هريرة في صحيح الإمام مسلم
- { الدنيا ملعونة ، ملعون ما فيها ، إلا ذكر الله وما والاه ، أو عالماً أو متعلماً }
من حديث أبي هريرة في السلسلة الصحيحة للإمام الألباني .
- { لغدوة في سبيل الله أو روحة ، خير من الدنيا وما فيها }
من حديث أنس بن مالك في صحيح البخاري .
- {أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال : ( كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل ) . وكان ابن عمر يقول : إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك } .
من حديث عبد الله بن عمر في صحيح البخاري }
وأخبر عنها الله _جلَّ وعلا_ فقال :
{زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ اتَّقَواْ فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (212)} البقرة
{ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ }
{ وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ }
هذه هي الدنيا التي تُعد أقل شركائها خطورة على بني آدم .. فأخطرهم النفس ثم الشيطان ثم الهوى ثم هي .
لقد قال فيها أحد الصالحين :
- الدنيا إذا حلت أوحلت ، وإذا كست أوكست ، وإذا أينعت نعت ، وإذا جلت أوجلت ، وكم من ملك ظهرت له علامات فلما علا مات .
وقيل كذلك ..
- إن لله عباداً فُطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتن ونظروا فيها ، فلما علموا أنها ليست لحي سكناً جعلوها لُجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا .
وقيل كذلك ..
الدنيا ساعة فاجعلها طاعة
النفس طماعة عودها القناعة
ولعل هناك خطبة بديعة لشيخنا الفاضل محمد حسان في وصف هذه المذكورة ...
فلنشاهدهاأو نحفظها من هنـــــــا
"أهل الجنة فى الدنيا يكابدون الأشجان والأحزان والبلايا وهى أشر من ناحية الظاهر
ولكن عاقبة هذا البلاء والعناء رضوان لا سخط بعده ورحمة لا عذاب بعدها فيهون على المؤمن ما يعلمه من حسن العاقبة "
بسم الله الرحمن الرحيم
دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم أنا ورجلان من قومي ، فقال أحد الرجلين : أمرنا يا رسول الله ، وقال الآخر مثله ، فقال : ( إنا لا نولي هذا من سأله ، ولا من حرص عليه ) .
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7149
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عبدالرحمن بن سمرة ، لا تسأل الإمارة ، فإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها ، وإن أعطيتها عن غير مسألة ، أعنت عليها ، وإذا حلفت على يمين ، فرأيت غيرها خيرًا منها ، فأت الذي هو خير ، وكقر عن يمينك ) .
الراوي: عبدالرحمن بن سمرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7147
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
نعوذ بالله من شر ما يكون علينا لا لنا ..
وعليكم السلام ورحمته الله وبركاته ...
جزاكم الله خير على جهودكم المبذوله
واثابكم الله ووفقكم لما يحبه ويرضاه اجمعين
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين رضى الله تعالى عنها أن الحارث بن هشام رضى الله تعالى عنه سأل رسول الله http://forums.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif فقال يا رسول الله كيف يأتيك الوحي
فقال رسول الله http://forums.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول
قالت عائشة رضى الله تعالى عنها ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقا
قال أبو تمام :
إذا جاريت في خلق دنيئاً ... فأنت ومن تجاريه سواءُ
رأيت الحر يجتنب المخازي ... ويحميه عن الغدر الوفاء
وما من شدة إلا سيأتي ... لها من بعد شدتها رخاء
لقد جربت هذا الدهر حتى ... أفادتني التجارب والعناء
يعيش المرء ما استحيا بخير ... ويبقى العود ما بقي اللحاء
فلا الله مافي العيش خير ... ولا الدنيا إذا ذهب الحياء
إذا لم تخش عاقبة الليالي ... ولم تستح فاصنع ماتشاء
قال الإمام ابن القيم رحمة الله :
سعادة العبد في ثلاثة أمور وهي : أنه إذا أنعم عليه شكر ..!
وإذا ابتلي صبر , وإذا أذنب استغفر , فإن هذه الأمور الثلاثة
هي عنوان سعادة العبد , وعلامة فلاحه في دنياه وأخراه
الطاعة التي تقدر أن تفعلها الآن لا تؤجلها للغد،
والمعصية إذا دعتك نفسك إليها فاستطعت تركها فاتركها فلا خير فيها؛
فإن ألحّت نفسك فأجّلها وسوِّف وأخّر فربما حيل بينك وبينها و(في سلة السيف فرج) ..
د. سلمان العودة ~
بسم الله الرحمن الرحيم
كثيرٌ منّا يستهين بأجزاء من الوقت لها أثرها الكبير , بل وأحياناً الأثر المصيري في حياته , ولا أدل على ذلك من خسارة أهل النار لأنفسهم في عذاب شديد مع خلود أبدي لعدم انتفاعهم من حياة قصيرة لا مقارنة البتة بينها وبين تلك الحياة .
ولكن تعالوا معي نتنظر أثرها - غرماً وغنماً لصاحبها - غنماً إذا استغلها في الخير , وغرماً إذا لم يتأن فيها , ويمعن النظر في تصرفه .
في دقيقة تستطيع أن تذكر الله قرابة المئة مرة , ولاتنسى أن بكل تسبيحة نخلة في الجنة ساقها من ذهب .
في دقيقة بإمكانك أن تتصل على ذي رحمه تصله بسلام , وسؤال عن حال , وتؤدي واجب عليك - وجرب هذا - .
في دقيقة تستطيع تؤنس صديقاً , تطمئن عليه , وتقضي له مصلحة يكون لك أجرها , وأثرها على نفسه .
أما الإنتظار دقيقة ففيه من الخير الشيء الكثير .
لقد مدح الله ورسوله الأناة وترك العجلة في مواطن كثيرة من الكتاب والسنة.
بل من صفات الله تعالى " الحلم " ومن أسمائه " الحليم " .
والانتظار وترك العجلة هو - الأناة - وهو : النظر في مآلات الأمور وتبعاتها
ولسموها أحبها الله عز وجل : قال صلى الله عليه وسلم للأشج : (إن فيك خصلتين يحبهما الله : الحلم والأناة).
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه يرفعه: (( التأني من الله والعجلة من الشيطان )).
وهي من صفات أصحاب العقل والرزانة , فكلما كان المرء أبطء في اتخاذ القرار كلما دل هذا على راجحة عقله , وُبعد نظره , كل ذلك لو انتظر دقيقة في بعض الأحيان , أو أقل في غيرها .
فانتظر دقيقة ..
• • •
إن أكثر الأشياء التي أحاول تجنبها هو
إحتقار الناس على أساس تقصيرهم في الدين ,
نصيحتي لـ نفسي و لك :
لاتحتقر شخص ولو رأيته يعصي الله بأكبر الكبائر ,
فـ أنت لاتدري من سـ يكون يوم القيامة أقرب
إلى الله أنت أم هو !
•
لــ د. عائض القرني
• • •
من روائع ما قرأت ؛ ’’وصية أبوية‘‘ وبعض ما جاء فيها :
" ....... تعود يا بني .. أن تشكر .. اشكر الله ! يكفي أنك تمشي ..وتسمع .. وتبصر ! اشكر الله واشكر الناس .. فالله يزيد الشاكرين ، والناس تحب الشخص الذي عندما تبذل له يقدر ..
اكتشفت يا بني.. أن أعظم فضيلة في الحياة.. الصدق، وأن الكذب وإن نجى .. فالصدق أخلق ! بمن كان مثلك! وفر لنفسك بديلاً لكل شيء .. استعد لأي أمر ! حتي لا تتوسل لنذل .. يذل ويحقر! واستفد من كل الفرص .. لأن الفرص التي تأتي الآن .. قد لا تتكرر!! ، لا تتشكي ولا تتذمر ..أريدك متفائلاً .. مقبلاً علي الحياة.. اهرب من اليائسين والمتشائمين! وإياك أن تجلس مع رجل يتطير!! لا تتشمت ولا تفرح بمصيبة غيرك.. وإياك أن تسخر من شكل أحد ... فالمرء لم يخلق نفسه ..ففي سخريتك ..أنت في الحقيقة تسخر من صنع الذي أبدع وخلق وصور!! لا تفضح عيوب الناس.. فيفضحك الله في دارك .. فالله الساتر..يحب من يستر ! "
ان الانس بالله لا ياتي بلا سبــــــــــــــــــــب ولا يحصل بلا تعب
بل ثمرة للطاعـــــــــــــه ونتيجة للمحبه
فمن أطاع الله وامتثل أمـــره واجتنب نواهيه وصدق في محبته
وجد للانس وللقرب لذه وللمناجاة سعـــــــــــــــــــــــ ــاده ...,
اللهم لا تحرمنا لذة النظر إلى وجهك اكريم ولذة منااااجاتك .....,,
إذا كنت في نعمةٍ فارعها فإن المعاصي تزيل النعم
وحامي عليها بشكر الإله فإن الإله سريع النقم
قال الإمام مالك بن دينار - رحمه الله تعالى - :
(( إذا كنت للرجال مصاحبا ، فكن لثلاثة منهم مجانبا : جاهل يرى أنه عاقل ، وناقص يرى أنه كـامل ، ودنيئ يرى أنه فاضل )) .
( لا تجمعَوا حسّناتكم في كيس مثقْوب!
او في إناء مكسور ! )
” تتوضأ احسن وضوء
لكن تسرف في الماء “
{ والله لايحب المسرفين } !
:
” تتصدق عَ الفقراء بمبلغ كبير
لكن تذلهم وتضايقهم “
{لاتبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى}
:
” تقوم الليل وتصوم النهار وتطيع ربك
لكنك قاطع الرحم “
{ تحرم اجر طاعاتك اذا كان الهجر فوق 3 ايام !! ،}
:
” تصوم وتصبر عَ الجوع والعطش
لكن تستغيب وتسب وتشتم وتلعن”
{ من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه}
:
” تلبسين الطرحه والعباية فوق الملابس
والعطر فواح ! “
{ گل شعرة بجمرة من نار ومن استعطرت وخرجت وشمها غيرالمحرم فهي زانية }
:
لا تجمعَو حسناتكم في كيس مثقْووب
تجمعوها بصعوبة من جهة
وتسقط بسهوله من جهة اخرى ،!!
العالم يُسأل عما يعلم وعما لايعلم, فيثبِّت ما يعلم, ويتعلَّم ما لا يعلم.
والجاهل يغضب من التعلُّم, ويأنف من التعليم.
«اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد، ونعيما لا ينفد، ومرافقة محمد في أعلى جنة الخلد»
السلام عليكم ورحمة الله وبركآآته..~!
،،
يقول الحسن البصري -رحمة الله-:
{ لقد أدركت أقواما , ما كانوا يفرحون بشئ من الدنيا أقبل ,و لا يتأسفون على شئ منها أدبر ,لهي كانت أهون في أعينهم من التراب
فأين نحن منها الآن ...............؟! }
،،
ثلاث إشراقات من سورة (الكوثر): الأزمنة ثلاثة:
استذكِرْ جميلَ الماضي، واعملْ جيداً في الحاضر، وتفاءل وخطِّطْ للمستقبل ..
- رؤية جمال الماضي في (إنا أعطيناك) عطاء سابق سخي ..
- والإنجاز والعمل في الحاضر (فصلِّ..وانحر) عبادة لله وإحسان إلى الناس، ومنه عمل القلب
بصحة النوايا (لربك) ..
- والتفاؤل بالمستقبل (إن شانئك هو الأبتر) أما أنت فلك العظمة والخلود،
وصدق الله.. فالتاريخ آيات شاهدات ..
د. سلمان العودة ~
الابتسامة
- نادراً ما يلاحظ الناس ملابسك القديمة ..
لو كنت ترتدي ابتسامة كبيرة...
- الابتسامة من أرخص الطرق لتغير بها
مظهرك...
- إذا ابتسمت ولا أحد في الجوار....
فقد ابتسمت حقاً...
- إذا ابتسم المهزوم.... فقد المنتصر
لذة النصر...
فوائد غض البصر :
1 : تخليص القلب من ألم الحسرة .
2 : أنه يورث نوراً و إشراقاً في القلب يظهر في العين و الوجه و الجوارح .
3 : أنه يورث صحة الفراسة .
4 : أنه يفتح له طرق العلم و أبوابه و يسهل عليه أسبابه و ذلك بسبب نور القلب .
5 : أنه يورث القلب ثباتاً و شجاعة .
6 : أنه يورث القلب سروراً و فرحاً و انشراحاً، أعظم من اللذة و السرور الحاصل بالنظر وذلك لقهره عدوه بمخالفته ومخالفة نفسه وهواه.
7 : أنه يخلص القلب من أسر الشهوة .
8 : أنه يسد عنه باباً من أبواب جهنم .
9 : أنه يقوي عقله و يزيده و يثبته.
10 : يخلص القلب من سُكر الشهوة و رقدة الغفلة .
11 : أنه امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه و معاده .
12 : أنه يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه إلى قلبه .
13 : أنه يورث القلب أنساً بالله و جمعه عليه .
14 : أنه يقوي القلب و يفرحه .
15 : أنه يسد على الشيطان مدخله إلى القلب .
16 : أنه يفرغ القلب للفكرة في مصالحه و الاشتغال بها.
17 : أن بين العين و القلب منفذاً و طريقاً يوجب انتقال أحدهما إلى الآخر و أن يصلح بصلاحه و يفسد بفساده.
ما ندم من استخار الخالق، وشاور المخلوقين، وتثبت في أمره.
وقد قال سبحانه وتعالى:
{وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ }
قال قتادة: ما تشاور قوم يبتغون وجه الله إلا هدوا لأرشد أمرهم
الكلم الطيب (115) الوابل الصيب (201).
بسم الله الرحمن الرحيم
" ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن : دعوة المظلوم ، ودعوة المسافر ، ودعوة الولد على ولده "الراوي: أبو هريرة المحدث: النووي - المصدر: الإيضاح في مناسك الحج - الصفحة أو الرقم: 62
خلاصة حكم المحدث: صحيح
~*~*~*~*~*~*~*~
" إن من عباد الله عبادا ليسو بأنبياء ، يغبطهم الأنبياء والشهداء قيل : من هم ؟ لعلنا نحبهم ؛ قال : هم قوم تحابوا بنور الله ، من غير أرحام ولا أنساب ، وجوههم نور على منابر من نور ، لا يخافون إذا خاف الناس ، ولا يحزنون إذا حزن الناس ، ثم قرأ : ( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) "
لراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 3023
خلاصة حكم المحدث: صحيح
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم ..
وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين ..
إنك حميد مجيد
السلامُ عليكم ورحمة الله وبركآته ...~!
،،
من مواعظ وحِكم قصة سيدنآ يوسف -عليه السلام-:
" أنّ العبرة في حال العبد بكمال النهاية، لا بنقص البداية، فإنّ أولاد يعقوب عليه السلام،جرى منهم ما جرى في أول الأمر مما هو أكبرُ أسباب النّقصِ و اللوم،
ثم انتهى أمرُهم إلى التوبة النّصوح، و السّماح التام من يوسف، و من أبيهم، و الدّعاء بالمغفرة و الرحمة،و إذا سمحَ العبدُ عن حقِّه، فالله خيرُ الراحمين."
،،
لاتنسوو الصلآة على النبي صلى الله عليه وسلم وقراءة سورة الكهف في هذا اليوم الفضيل
لقرآءة سورة الكهف والقرآن الكريم كآمملآ..هنا >>احفظ الرابط في المفضله
اللهم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته
اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
اللهم اجعلها جمعة خير ولا تجعلها جمعة كدر
اللهم أعزنا بنور الإسلام ورفع راية التوحيد
اللهم انصر إخواننا في الشام واحمهم ورد كيد الظالمين عنهم
اللهم ي جبار ي عزيز ي قدير لا تجعل على الأرض من يخربها ويسفك الدماء ~
اللهم آميــن ..
دعواتكم لأهلناآ في سوريا على تفريج كربهم في جمعة اليوم ~
يا خادمَ الجسم كم تشقى بِخِدمتِه * أتَطلُبُ الرِّبْحَ فيما فيه خُسْرانُ ؟
أقبل على النفس واستكمل فضائلها * فأنتَ بالنفسِ لا بالجسمِ إنسـانُ
وإن أساء مسيءٌ فليكُنْ لك في * عُروضِ زَلّتِه صَفْـحٌ وغُفـرانُ
وكن على الدهرِ مِعْواناً لذي أملٍ * يرجو نَـداك فإنَّ الحرَّ مِعْـوانُ
واشْدُدْ يديك بحبلِ الله مُعتصِماً * فإنه الرُّكـْنُ إن خانَتْكَ أرْكـانُ
كلما حقق العبد الإخلاص في قول لا إله إلا الله خرج من قلبه تأله ما يهواه، وتصرف عنه الذنوب والمعاصي، كما قال تعالى:
{ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ }
فعلل صرف السوء والفحشاء بأنه من عباد الله المخلصين وهؤلاء هم الذين قال الله فيهم :
{ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ }
وقال الشيطان: { فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ }