الشيخ محمد بن صالح العثيمين .. رحمه الله
||
أقوى رابطة بين بني آدم هي الرابطة الإيمانية والأخوة الإسلامية فهذه الرابطة أقوى من القوميات فأخوك في الإسلام أقوى من أخيك في العروبة وأقوى حتى من أخيك في النسب
عرض للطباعة
الشيخ محمد بن صالح العثيمين .. رحمه الله
||
أقوى رابطة بين بني آدم هي الرابطة الإيمانية والأخوة الإسلامية فهذه الرابطة أقوى من القوميات فأخوك في الإسلام أقوى من أخيك في العروبة وأقوى حتى من أخيك في النسب
لا تنظر الى الماضي فهناك شئ يزعجك
ولا تنظر الى المستقبل فهناك شئ يقلقك
وانظر
الى السماء فهناك رب يسعدك
icon26
دعاء الخروج من المنزل ...
[ عَنْ أُمِّ المُؤمِنِينَ أُمِّ سلَمَةَ رضي اللَّهُ عنها أن النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كانَ إذَا خَرجَ مِنْ بيْتِهِ قالَ : « بسم اللَّهِ، توكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذُ بِكَ أنْ أَضِلَّ أو أُضَلَّ ، أَوْ أَزِلَّ أوْ أُزلَّ ، أوْ أظلِمَ أوْ أُظلَم ، أوْ أَجْهَلَ أو يُجهَلَ عَلَيَّ » رواه أبو داود والتِّرمذيُّ.
وعنْ أنسٍ رضيَ اللَّهُ عنه قال : قال : رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « مَنْ قَالَ يعنِي إذا خَرَج مِنْ بيْتِهِ : بِسْم اللَّهِ توكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ ، ولا حوْلَ ولا قُوةَ إلاَّ بِاللَّهِ ، يقالُ لهُ هُديتَ وَكُفِيت ووُقِيتَ ، وتنحَّى عنه الشَّيْطَانُ » رواه أبو داودَ والترمذيُّ ، والنِّسائِيُّ وغيرُهمِ
وزاد أبو داود : « فيقول : يعْنِي الشَّيْطَانَ لِشَيْطانٍ آخر : كيْفَ لك بِرجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفي وَوُقِى»؟ . ]
حديث شريف ...
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ رَبِيعَةَ ابْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ - حديث صحيح رواه مسلم
لاتستخدم فمك الا بشيئيين فقط
هم الصمت والابتسامه !
الابتسامه : لحل المشكلات
الصمت : لتجاوز المشكلات
صلوا علي النبي
اللهم صلي وسلم عليه
كن صبورآ
فصبر مفتاح الحياة
اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا .. وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا يا أرحم الراحمين ...
اللهم وفقنا في الإمتحان واهدنا للصحيح وارضنا بما قد كتبت لنا ...
آمين .. آمين .. اللهم آمين
..
اللهم صل وسلم على نبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..
لا تنسوا إخواني الساعة التي في يوم الجمعة التي لا يرد فيها الدعاء
جزاك الله خيرا .. اوافق على كلمة مما قلتاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُبيدة
الشيخ أبو إسحاق الحويني
|| عن اثار المعاصى والتقوى ||
أصحاب المعاصي :على وجوههم غبرة تجد وجوههم منطفئةً وتجدهم مكروهين دون أن يتركوا لك شئ تجد قلبك يرفضهم .
بخلاف أهل التقوى: تجدهم محبوبين وإن لم يتكلموا وإن لم يسدوا إليك جميلاً، بل يمكن تجد نفسك تعرض عليهم معاونتهم وتقول لهم أني أحبكم في الله بالرغم أنه لا تربطك بهم رابطة.
eh_s7حكمةeh_s7
eh_s7على قدر اهل العزم تأتي المعازمeh_s7
فكن عازما حزما في كل اهدافك
ولتكن فيها كل النية لله عز وجل
وسلم على المرسلين والحمد لله رب العالمين
فضيلة العلم:
قال الشافعي رحمه الله:
كفى بالعلم فضيلة أن يدعيه من ليس فيه, ويفرح اذا نسب اليه.
وكفى بالجهل شينا أن يتبرأ منه من هو فيه, ويغضب اذا نسب اليه.
منقولة ...
عين الظلام
عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(ما يصيب المسلم، من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حَزَن ولا أذى ولا غم،
حتى الشوكة يُشاكها، إلا كفَّر الله بها من خطاياه).
وَتَعلَمُ إنَّمَا الدُّنيَا مَنامٌ ... فَأحلَى مَا تَكُونُ إذَا انتبَهتَ
متى ؟!
تعلم قول لا أدري فإن قلتَ لا أدري علموكَ حتى تدري ,,
وإن قلتَ أدري سألوك حتى لا تدري
تغابى كما شئت لكن كن مؤدباً
وقل ما شئت لكن إياك أن تغتاب أحداً
عندما ألتقي بأجساد تدعو للرهبة من فرط عضلاتها ثم تحادثني
فأكتشف أن لها "عقولا ً " تـدعو للشفقـة من فرط تفاهتهـا
أتسـاءل عن مدى صحــة القـول
" العقل السليم في الجسم السليم" !!
أحلامنا لا تستيقظ إلا عنـدما " ننـام "
ولا تعود للنوم إلا عنـدما نستيقظ
فمن أراد تحقيـق أحلامــه
فما عليه إلا أن يجبـرها على أن تستيقظ أثناء يقظتـه !!
ما دُمنا نعرف أن " الصـــراخ " لا يوقف الألـم
فلماذا لا نتعلم أنه لاجدوى من وراء " تألمنـا "
بصــــوتٍ عـال !!
في " العجلة الندامـة"
إلا في " البــــرّ "
فسارعـــوا !!
ليس السعيد الذي دنياه تسعده إن السعيد الذي ينجو من النار
اللسان الطويــــل .. دلالة على اليد القصيرة .
نحن اليوم مقبلين على امتحان ...
فتذكروا إخوتي ما أعددتم لامتحان القبر ...
عين الظلام
من كسب الله فلم يخسر شىء .. و من خسر الله فلم يكسب شىء
الشيخ هانى حلمى|| عن مراقبة الله عز وجل || فمراقبة الله سبحانه تعالى تقتضي أن يحترس المرء من خواطره؛ لأنها نقطة البداية لأي عمل ..
وذلك بألا تسبح مع خاطرك .. فلا تطلق لخيالك العنــان وتدع نفسك تشرُد في كل ما تشتهي وتتمنى .. وكلما راودتك تلك الخواطر وأحلام اليقظة، تحرَّك واشغل نفسك بأي عمل آخر: حتى لا تسبح بخيالك بعيدًا عن هدفك.
ومن راقب الله في خواطره، عصمَّه الله في حركات جوارحه،،
~
يارب اغفر لنا إسرافنا فى أمرنا
اللهم عاملنا بكرمك ولا تعاملنا بتقصيرنا
قال بعض السلف :"خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم" .
[h=6]احفظ القواعد السبع للسعادة (◕‿◕✿)
.
.
.
.
... .
1) لا تكـره أحـدا مهما أخطأ في حقـك.
2) لا تـقـلــق أبـــدا وأكثر من الدعاء.
3) عـش فى بساطـه مهما علا شـأنـك.
4) تـوقـع خيـرا مهـما كثـر البـلاء وأحسن الظن بربك.
5) أعـط كثيـرا و لـو حـرمـت.
6) ابتسـم ولـو كان القـلب يقطـر دما.
7) لا تقطـع دعـاءك لأخيـك بظهـر الغيـب
[/h]
[h=6]إذآ نصحك شخص بقسو?ٓ ، لآ تقاطعه و استفد من ملآحظته
فــــــــ ورآء قسوته حب عميق . . [/h]
موعظة ...(( أعظم المعاقبة أن لا يحسَّ المعَاقَبُ بالعقوبة ، وأشد من ذلك أن يقع السرور بما هو عقوبة !
{ •قال ابن الجوزي رحمه الله – أيضاً - في صيد الخاطر (ص/22) :
كالفرح بالمال الحرام ، والتمكُّن من الذنوب ؛ ومن هذه حاله لا يفوز بطاعةٍ . }
عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(إن الله خلق الخلق، حتى إذا فرغ من خلقه، قالت الرحم: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، قال: نعم ، أما ترضين أن أصل من وصلك،
وأقطع من قطعك ؟ قالت: بلى يا رب، قال: فهو لك).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فاقرؤوا إن شئتم: {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم}.
[h=6]ولدتك امك يابن آدم باكيا
والناس حولك يضحكون سرورا
فاجهد لنفسك أن تكون إذا بكوا
في يوم موتك ضاحكا مسرورا
[/h]
يا صاحب الهمّ إنّ الهم منفرج ... أبشر بخير فإنّ الفارج الله
إذا بليت فثق بالله وارض به ... إنّ الذي يكشف البلوى هو الله
( كلُ نفسٍ ذائقةُ الموتِ )
يا غافلا تتمادى ..غداً عليك يُنادى
(( القبر إما روضة من رياض الجنة و إما حفرة من حفر النار ))
( عش في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل )
ما الدنيا إلا طريق و ممرلاغاية و مستقر
إذا همت نفسك بالمعصية فذكرها بالله ،
فإذا لم ترجع فذكرها بأخلاق الرجال ،
فإذا لم ترتدع فذكرها بالفضيحة إذا علم بها الناس ،
...
فإذا لم ترجع فاعلم أنك في تلك الساعة
انقلبت إلى حيوان
حدثني إسحق: حدثنا خالد الواسطي، عن الجريري، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر). قلنا: بلى يا رسول الله، قال:
(الإشراك بالله، وعقوق الوالدين - وكان متكئاً فجلس فقال - ألا وقول الزور، وشهادة الزور، ألا وقول الزور، وشهادة الزور).
فما زال يقولها، حتى قلت: لا يسكت.
النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت ** أن السعادةَ فيها ترك ما فيها
لا دارٌ للمرءِ بعد الموتِ يسكُنها ** إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها
فإن بناها بخير طاب مسكنُه ** وإن بناها بشر خابَ بانيها
أموالُنا لذوي الميراثِ نجمعُها ** ودورُنا لخراب الدهرِ نبنيها
أين الملوك التي كانت مسلطنةً ** حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
فكم مدائن في الآفاق قد بُنيت ** أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليها
لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيها ** فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها
لكل نفس وان كانت على وجلٍ ** من المَنِيَّةِ آمالٌ تقويها
المرء يبسطها والدهر يقبضُها ** والنفس تنشرها والموت يطويها
إنما المكارم أخلاقٌ مطهرة ** الدين أولها والعقل ثانيها
والعلم ثالثها والحلم رابعها ** والجود خامسها والفضل سادسها
والبر سابعها والشكر ثامنها ** والصبر تاسعها واللين باقيها
والنفس تعلم أنى لا أصادقها ** ولست ارشدُ إلا حين اعصيها
واعمل لدارِغداً رضوانُ خازنها ** والجار احمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها ** والزعفران حشيشٌ نابتٌ فيها
أنهارها لبنٌ محضٌ ومن عسل ** والخمر يجري رحيقاً في مجاريها
والطير تجري على الأغصان عاكفة ** تسبحُ الله جهراً في مغانيها
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها **بركعةٍ في ظلامِ الليلِ يُحييها
"أبياتٌ لعليّ بنِ أبي طالب رضي اللهُ عنه و أرضاه"
تريد المجد ولا تجدّ ...؟؟؟؟
تخطب المعالي وتناوم الليالي ...؟؟؟
تريد الجنّة و تفرط في السّنة ... ؟؟؟
(ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب)
ولدي إذا ما بالسلاسل كبلوكْ
و رموك في قعر السجون وعذبوك
و براية الأجداد يوماً كفنوك
فغداً سينشرها و يرفعها بنوك
إياك أن ترعى الكلا مثل الخرافْ
أو أن تعيش منعَّماً بين الضعاف
كن دائماً حراً أبياً لا يخاف
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :-" من قام بعشرِ آياتٍ لم يُكتب من الغافلين ، ومن قام بمائةِ آيةٍ كُتب من القانتين ، ومن قام بألفِ آيةٍ كُتب من المقنطرين "
يقول عليه الصلاة والسلام:-
( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم.
عُش
كما تريد أنت
وليس كما يريد الغير ../
ليـــس العيـــب أن تــحــلــم ولــكــن
المــخــجــل أن تــرى غــيــرك يــحــقــقون أحـــلامــهـــم وأنــت ما زلـــت نـــائـــما...
من وضع نفسه مواضع الشبهات
"
:
:
:
لا يلوم من اساء الظن به
يا صاحب الخطايا اين الدموع الجارية ، يا اسير المعاصي إبك على الذنوب الماضية ، أسفاً لك إذا جاءك الموت و ما أنبت ، واحسرة لك إذا دُعيت إلى التوبة فما أجبت ، كيف تصنع إذا نودي بالرحيل و ما تأهبت ، ألست الذي بارزت بالكبائر و ما راقبت ؟
موعظة ...(( قرأت هذه الآية : (( قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إلهٌ غير الله يأتيكم به )) ؛ فلاحت لي إشارةٌ كدتُ أطيش منها !!
{ •قال أبو الفرج عبدالرحمن ابن الجوزي - رحمه الله - في صيد الخاطر (ص/80-83) :
• وذلك : أنه إن كان عني بالآية نفس السمع والبصر ؛ فإنَّ السمع آلةٌ لإدراك المسموعات ، والبصر آلةٌ لإدراك المبصرات ؛ فهما يعرضان ذلك على القلب ، فيتدبَّر ويعتبر .
• فإذا عرضت المخلوقات على السمع والبصر أوصلا إلى القلب أخبارها من أنها تدلُّ على الخالق ، وتحمِلُ على طاعة الصانع ، وتحذِّر من بطشه عند مخالفته .
• وإن عنى معنى السمع والبصر فذلك يكون بذهولهما عن حقائق ما أدركا ؛ شُغلاً بالهوى ، فيعاقب الإنسان بسلب تلك الآلات ؛ فيرى وكأنه ما رأى ، ويسمع وكأنه ما سمِعَ ، والقلب ذاهلٌ عما يتأدَّب به !!
• فيبقى الإنسان خاطئاً على نفسه لا يدري ما يُراد به ؛ لايؤثر عنده أنه يبلى ، ولا تنفعه موعظةٌ تجلى ، ولا يدري أين هو ؟ ولا ما المراد منه ؟ ولا أين يحمل يحملُ ؟
• وإنما يلاحظ بالطبع مصالح عاجلته ، ولا يتفكَّر في خسران آخرته ، لا يعتبر برفيقه ، ولا يتَّعظ بصديقه ، ولا يتزوَّد لطريقه !! }
الأمة العظيمة لا تهزم من الخارج قبل أن يقضي عليها أبنائها من الداخل
السلام عليكم ورحمة الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون,أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله, والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا..) الحديث, رواه الترمذي.
[h=6]قال أحد حكماء الفلسفة الإخوان ثلاثه
..أخ كالغذاء تحتاج إليه كل وقت
.
.
، وأخ كالدواء تحتاج إليه أحياناً
... .
.
، وأخ كالداء لا تحتاج اليه أبداً.
[/h]
مـن كـوارث الـبـشـر ... أنـهـم قـد يـمـحـون كـل
تـاريـخـك وماضيك مـقـابـل مـوقــف وآحـد .. لــم يعـجـبـهـم !......