"نموتُ كي يحيَا الوطنُ .. يحيَا لِمَن؟
من بعدنا يبقَى الترابُ والعفنُ ..
نحن الوطن .."
أحمد مطر
عرض للطباعة
"نموتُ كي يحيَا الوطنُ .. يحيَا لِمَن؟
من بعدنا يبقَى الترابُ والعفنُ ..
نحن الوطن .."
أحمد مطر
جميل ~اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تباشير الفجر
وأتيتُ يوماً للمدينة كالغريب
ورنينُ صوت أبي يهز مسامعي
وسط الضباب وفي الزحامِ
يهزني في مضجعي
ومدينتي الحيرى ضبابٌ في ضباب
أحشاؤها حُبلى بطفلٍ
غير معروف الهوية
أحزانها كرمادِ أنثى
ربما كانت ضحية
أنفاسُها كالقيدِ يعصف بالسجين
طرقاتُها .. سوداء كالليل الحزين
أشجارها صفراء والدم في شوارعها .. يسيل
كم من دماء الناس
ينـزف دون جرح .. أو طبيب
لا شيء فيك مدينتي غير الزحام
أحياؤنا .. سكنوا المقابر
قبلَ أن يأتي الرحيل
هربوا إلى الموتى أرادوا الصمت .. في دنيا الكلام
ما أثقل الدنيا ...
وكل الناس تحيا .. بالكلام
*فاروق جويدة
(كُنّا أسياداً في الغابة.
قطعونا من جذورنا.
قيّدونا بالحديد. ثمّ أوقفونا خَدَماً على عتباتهم.
هذا هو حظّنا من التمدّن.)
ليس في الدُّنيا مَن يفهم حُرقةَ العبيد
مِثلُ الأبواب !
ليس ثرثاراً.
أبجديتهُ المؤلّفة من حرفين فقط
تكفيه تماماً
للتعبير عن وجعه:
( طَقْ ) !
* أحمد مطر
أطفال بغداد الحزينة يسألون
عن أى ذنبٍ يُقتلون
يترنَّحون على شظايا الجوع
يقتسمون خبز الموتِ ثم يودعون
الله اكبر من دمار الحرب يابغداد
والزمن البغيض الظالم
الله اكبر من جبابرة الحروب على الشعوب
وكل تُجَّار الدم
بغداد لا تتألمى
بغداد انت فى دمى
عار على زمن الحضارة أى عار
هل صار ترويع الشعوب وسام عز وافتخار
هل صار قتل الأبرياء شعار مجدٍ وانتصار
يا قبلة العشَّاقِ يا جُرحي المرير
ألقى جراحك فوق صدرى
عانقى قلبى الصغير
فآروق جويده
يومَ الفراق لقدْ خلقتَ طويلا
لم تُبقِ لي جلداً ولا معقولا
لَوْ حارَ مُرتَادُ المَنِيَّة ِ لَمْ يُرِدْ
إلا الفراقَ على النفوسِ دليلا
قالوا الرَّحِيلُ فَما شَككْتُ بأُنَها
نفسي عن الدنيا تريد رحيلا
الصَّبرُ أَجمَلُ غَيْرَ أَن تَلَدُّداً
في الحُب أَحرَى أَنْ يكونَ جَمِيلا
أتظنني أجدُ السبيلَ إلى العزا
وجدَ الحمامُ إذاً إليَّ سبيلا!
ردُّ الجموحِ الصعبِ أسهلُ مطلباً
من ردِّ دمعٍ قدْ أصابَ مسيلا
*أبو تمآم
يالله حي الجميع ^^
مريت من هنا ولاحظت شيء
إن فيه ناس هنا يحبون اللغة العربية
ويبون يبدعون به, بس فيه شيء ماركزوا عليه بالحييل
واللي هي علامات الترقيم بالكتابة ^^
لازم تتعلمون وتمارسون علامات الترقيم في كتابة ردودكم
ومعرفة متى أستخدام كلِّ منها ^^ والفايدة لك
وادري اني ما اهتميت لهن انا, لـ أني الصدز توي ماعرفت لهن قوة
وششكراً
أحلامنا و أمانينا
أشواقنا و ماضينا
تجلدنا و تاسينا
نحاكيها أم تحاكينا
نقتلها فاتحينا
نزرعها في وادي ونحصدها في وادينا
ماذا فعل الدهر فينا
أباتا حسرى يقاسينا
يضحكنا و يبكينا
ويسكب أصدق مافينا
على بصاطتي أمانينا
إلا أنها تقتل الشوق فينا
- الحان
نساءُ فلسطين تكحّلن بالاسى
وفي بيتِ لحمٍ قاصراتٌ وقصّرُ
وليمونُ يافا يابسٌ في حقولهِ
وهل شجرٌ في قبضة الظلمِ يزهِرُ
رفيقُ صلاح الدينِ هل لك عودةٌ ؟
فإن جيوش الرومِ تنهى وتأمرُ
* نزار قباني
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،،
- لست أهوى القراءة لأكتب ، ولا أهوى القراءة لأزداد عمراً في تقدير الحساب .. و إنما أهوى القراءة لأن عندي حياة واحدة ، وحياة واحدة لا تكفيني ، والقراءة - دون غيرها - هي التي تعطيني أكثر من حياة ، لأنها تزيد هذه الحياة من ناحية العمق !
عباس محمود العقاد .
ليحب أحدكما الاَخر، ولكن لا تجعلا من الحب قيداً، بل اجعلاه بحراً متدفقاً بين شواطئ أرواحكما.
جبران خليل
أبصرت بلبلا
جريحا يغني و هو في قبضة الصقر؟
يعللها بالفقر حينا و بالغنى
و يخدعها بالشعر طورا و بالنثر
أأعطيك آلامي.. أأعطيك غصتي؟
أأعطيك روضا صامتا واجم الزهر
أعيذك من حب شقي و من هوى
كسيح و من شوق تلفع بالذعر
يطالع غيري في عيونك أنجما
و ألمح فيها الليل سترا على ستر
يغنيك غيري كل لحن محبب
و أشدو فما أشدو سوى النوح في ثغري
و يهديك غيري الدر.. يا ويح شاعر
يقول: خذي مني قصائد كالدر
غازي القصيبي رحمه الله
ينام أخي على زندي , أظلله بأهدابي
وفي قلبي فرشت له , فهل يدري أخي مابي
بحثت بوجهه الدامي , لأزرع قبلة فيه
فحيرني وآلمني , بتمثيل وتشويهِ
وفارقني بلا دمع , وأبلغ منه ذا الصمتُ
وأكظم غضبتي حينا , لكل تفجرٍ وقتُ
أكاد أصيح من حَزَني , بأن فؤادي احترقا
سأصبر إن في صدري , وان غالبتُه الرهقا
فلم يسمع له صوتُ , يقول بأنني متُّ
فلم يسمع له صوتُ , يقول بأنني متُّ
"نحنُ بمقاييس العالم الأوروبي فلّاحونَ فقراء، لكنني حين أعانِقُ جَدِّي أُحسُّ بالغنى، كأنني نغمةٌ من دقّات الكون نفسه".
(الطيب صالح)
"إنّ السنبلة الفارغة ترفع رأسها في الحقل وأن الممتلئة بالقمح تخفضه، فلا يتواضع إلا كبير ولا يتكبر إلا حقير..."
- علي الطنطاوي...
”انحبست أنفاسها و هى تتفرس فى ملامحه ابتسامة هادئة ابتسامة لمحتها لمرة واحدة و ظلت محفورة فى ذاكرتها و تزورها فى أحلام اليقظة و المنام”
خولة حمدي, في قلبي أنثى عبرية
“لا يأتى الكدر منفرداً، وكذلك الفرح يجىء و فى اعقابه فرح سواه”
ثلاثية غرناطة _ رضوى عاشور
“الدموع ليست هي الحزن ،الحزن هو أن تستطيع أن تمنع نفسك من أن تبكي أمام أحد من أجل هذا الأحد”
آعراس آمنة_إبراهيم نصر الله
فقدت قدرتي على .. الصفح .. التجاوز .. المسامحة .. التغاضي .. ولعب دور البطل الطيب .. الذي يبتسم لكل الأيادي .. التي صفعت وجهه ..
مرحبا ياسكر _محمد السالم
كلّ اولئك اللذين رحلتُ عنهم،
كلّ اولئك اللذين غادرتهم،
كلّ اولئك اللذين القيت بهم في الغياب،
كلّ اولئك اللذين كانوا اصدقائي في حياة اخرى
فقط لا تعودوا !
لا تحفروا قبور الذاكرة وتخبروني انكم تشتاقون لتفاصيلي...
الأصدقاء داء يا أصدقائي!”
[h=1]رئة واحدة رفاه السيف[/h]
"فمَن أراد أن تتصلَ نفسُه بالله، فلا يكُن في نفسه شيءٌ من حظّ نفسِه، ولا يؤمن إيمانَ هؤلاء العامَّة: يكون إيمانُهم بالله فكرةً تُذكَر وتُنسَى، أما عملهم فهو إيمانهم الراسخ بالجسمِ وشهواتِه يُذكر ولا يُنْسَى."
وحي القلم
مصطفى صادق الرافعي
" الحبُّ يَعني أن ينطَبعَ إنسانٌ إلى الأبَد في البطانة الداخليّة لذاتك .. يعني أن تتلاقَى نغَمَتُك الروحيّة بمعجزة غيرِ مفهومَة مَعَ نغمة أخرى ذات تردّد مختلف تمامًا عنك وبرغم ذلك تتشكّلان من جَديد لبعضِكما البعض ..! "
[الإجابة، القرآن وأسئلتك الوجوديّة]
د.مهاب السعيد
والنفسُ وإن سُجنت لم يؤمن شرُّها !
الأخلاق والسير في مداواة النفوس للإمام ابن حزم الأندلسي
اللغة ليست أداة ترفيه أو فرفشة وطرب
وإنما هي كتيبة مسلحة لمقاتلة التخلف
والغيبوبة والأفيون الفكري.
نزار قباني
أكبر عيوب الدنيا ما عيبت الدنيا بأبلغ من ذكر فنائها وتقلب أحوالها ، وهو أدل دليل على انقضائها وزوالها ، قال تعالى عن مؤمن آل فرعون أنه قال لقومه ( يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع ) والمتاع : هو ما يتمتع به صاحبه برهة ثم ينقطع ويفنى
من كتاب لطائف المعارف لابن رجب
“أحيانا
ﻻ بد أن ينفطر قلبك يا بني
حتى تزهر روحك”
[h=1]من رواية “الفتى المُتيَّم والمُعلِّم”[/h]
إنَّ العَجْزَ مِطواعٌ، وإنَّ كُلَّ ما يعني أهلَ الحَزْمِ يهمُّ به العاجزُ، ويراهُ سَهْلًا؛ لأنَّ ذلك يُحقِّقُ مَعْنَى عَجْزِه، وما زالَ مَن يعجزُ عن الكتابةِ هو الَّذي يُريدُ أن يصلِحَ لغتَها وأساليبَها، ومَن يعجزُ عن الشِّعْرِ هو الَّذي يقولُ في إصلاحِه أوسعَ القَوْلِ، وهلُمَّ إلَى أن تستوعبَ البابَ كُلَّهُ
« تَحْتَ رايةِ القُرآنِ / مصطفى صادق الرَّافعي»
“أحلامي المقروءة
تفاصيل صغيرة لحكاية مستحيلة
ألَّفتها في سنوات وحدتي
وأهديتك إيَّاها
ذات غياب.”
― لطيفة الحاج، أحلام زرقاء
“الناس لا يستطيعون أن يفهموا السعادة
من الطريق الذي ألفوه و اعتادوه
فهم لا يصدقون أن قوماً فقراء متقشفين
يعيشون في أرضٍ قفرةٍ جرداء منقطعة عن العالم
بأجمعه قد استطاعوا أن يكونوا سعداء
من طريقة الفضيلة و البساطة”
― مصطفى لطفي المنفلوطي، الفضيلة
وهل الخوف من الحاجة إلاّ الحاجة ذاتها؟ أليست خِشْيَةُ الظَمأ، وبئرك ملأى، هو العطش لا تُروى له غلَّة؟ جميلٌ أنْ تُعطيَ من يسألك، وأجملُ منه أنْ تُعطي من لا يَسألك وقد أدركْتَ عَوَزَه ؛ما أكثر ما تَقُول : لَتَصْبُوَنَّ نَفسي إلى العطاء، ولكن لا أُعطي إلاّ من يستحق، ليس ذلك قول الأشجار في بُستانك، ولا القُطعان في مرعاك، إنّها تُعطي لتحيا ؛ لأنّ الاِمتناع عن العطاء سبيل الفَناء، فالحق أنَّ الحياة هي الّتي تُعطي الحياة، ولستَ أنت.
[h=1]من كتاب النّبي لجبران خليل جبران[/h]
“إذاَ استقبلتَ العالَمَ بالنفسِ الواسعةِ, رأيتَ حقائقَ السرورِ تزيدُ وتتسِعُ, وحقائقَ
الهمومِ تصغُرُ وتَضيقُ, وأدركتَ أنَّ دنياكَ إن ضاقتْ فأنتَ الضيِّقُ لا هيَ.”
مصطفى صادق الرافعي,وحي القلم
العُمر نهر من الأيام أجملها ..
ما كان يرجعنا للقطرة الأولى
للأم..للمبتدى.. للنبعِ يدفعنا..
إلى الحياة، إلى مجهولها الأغلى
- زين عبدالله
>أقدم هذه الأبيات إلى مسومس.. مبتدايَ:Emoji Smiley-171:<
و قل للأحبة
إن زرتهم
بأني على العهد لمّا أزل..
أعد الثواني
و أجزاءها
و ثانية الشوق
طولاً أزل!
- زين عبدالله
"كنّا ننتظر شتاء دمشق لنعمد أرواحنا بمطره المقدس ننتزر أن يرمي عبائته البيضاء لنلهو و نصنع تماثيل الفرح ننتزر شتاء دمشق كي يلفحنا لهيب المدفأة العتيقة و تعلو معزوفة الكستناء المبهجة هكذا كان شتاء مدينتي قبل أن يغطي شوارعها وحل الخنادق"
أوجاع_أيمن زيدان
" لقد جئنا لنجدتكم أو الموت معكم،فطمئنو،،فرقابنا دون رقابكم،ولن تسبَى نساء المسلمين وفي أحدِناعرق ينبض أو قلب يخفق"
من رواية "خريف شجرة الرمان"
للكاتب محمود ماهر
” الألم منحني شجاعة الوقوف وحيدة،ما عادت الوحدة تخيفني،تذوقت مزاياها الكثيرة،لم يعد الأصدقاء يعنون لي شيئا،فقد اكتشفت زيف العلاقات البشرية و سطحيتها“
― هيفاء بيطار، أبواب مواربة
"الكيتش هو أن تكون نفاية دون أن ترى نفسك نفاية إلا عندما يبدؤ عمال التنظيفات في جمع النفايات!"
الكيتش للكاتب أحمد الصافي سعيد
"أفضل وسيلة لتحقيق أحلامك هي أن تستيقظ من النّوم"
من كتاب كتاب استمتع بفشلك و لا تكن فاشلاً للكاتبة سلوى العضيدان
”أنا كائن من طين .. إلاّ أن كل الكائنات المخلوقة من الطين مثلي لم تعد تراني“
رئة واحدة للكاتبة رفاه السيف
" ثق بي كل شيء سيمضي أنت فقط عليك أن تصمد لبعض الوقت ،أن تقاتل من أجل الوقوف مهما اهتزت الأرض من تحت أقدامكك"
أبابيل للكتب أحمد آل حمدان
" كُل شيءٍ يتغيّر صفحاتٌ من حياتي وبقايا ذكرياتي كُل مافيها تكسّرْ لا تلُمني إن تماديتُ بصمتي واكتئابي أو تواريتُ إلى غيرِ إيابِ ربما أختارُ بُعدي عندما ألقى مكاني قد تغيّرل "
كتاب كل شيء يتغير للكاتب ماجد عبد الله
كنت في الثامنة من عمري حين اكتشفت ولأول مرة أن للجدران ثقوباً تسرب إلينا مجموعة من الحكايات، لكنها تختلف عن تلك الحكايات التي قد يتقاسمها مجموعة من الناس، فهي على الأغلب حكايات خاصة، يحرص أصحابها على ألا تتسرب إلى خارج جدرانهم.
لكن بعض الجدران وهنة، لا تحتفظ بالأسرار دائماً، فهي تسربها أحياناً إلى الجهة الأخرى من الحياة، إذ قد يصادف مرور أحدهم خلفها، فيلتقط الحكايات شخص خارج السيناريو والنص، شخص لا ينتمي لسكان الدائرة المغلقة، شخص يقف خارج الجدران لا داخلها..
وقد كنت في طفولتي ذلك الشخص العابر، فأنا أذن الجدران الصغيرة، التي امتلأت بالكثير من الحكايات الخاصة التي كانت تسرد بأصوات أصحابها!
أُذن الجدران الصغيرة لشهرزاد
اسمي عفيفة الكفيفة
عمري ثماني عشرة سنة
عمر الظلام ثمانية أعوام…
كل الجدران تعرفني .. أتحسسها ، أعرف كم ثقب مسمار أوجعها وانغرس في خاصرتها.
أحاول أن أبحث عن ظلي، وأبكي حين أجد الظل يسكنني… … تصالحت مع الظلام، أحببتُ لعبة (الغميمة) لكن كنت وحدي من يبقى لآخر اللعبة ولا يجد إلا نفسه! … من يخبر العالم أني أرى حين أُحِب
أنا قبل كل شيء للكاتبة الجوهرة الرمال
/
'' حين نكتب عن أحزاننا
فهذا اعتراف ضمني بأنها لم تعد أحزاناً
صدقوني لا يوجد حزن قابل للذوبان بنقطة حبر ! ‘‘
* أدهم الشرقاوي
\
”واعتقدت بسذاجة أنها كانت آتية من نفق آخر، موازٍ لنفقي، بينما هي في الواقع تنتمي إلى العالم الواسع إلى عالم الذين لا يعيشون في الأنفاق“
النفق ~ إرنستو ساباتو