[استفسارات] ضع هنا أسئلتك واستفساراتك في اللغة العربية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~
ما الأصح قول :

نفذ أو نفد

[قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا ]

طبعًا انا لا أقصدُ الآية معاذ الله :) ..
ولكن كلمة [نفد] لم اسمع بها في حياتي أو من خلال الكتب سوا القرآن ؟!

كلاهما صحيحة ولكن الأصح ماهو :)

وأخرى :

استطع , اسطع << بنفس السورة
مالفرق بينهما ؟

<<لا تدققوا ع الكتابة ^^


هدية عابرة :
المؤمن ينظر ليعلم، ويتكلم ليفهم، ويسكت ليسلم، ويخلو ليغنم ~

^
^
^

عـليكم السلام ورحمة الله وبكاته

معنى نَفِد : فني وانتهى ، أمَّا نَفَذَ فمعناها : اخترق ووصل ، فنقول : ( نَفَذَ السهم في اللوح ) بمعنى اخترقه ، و ( هذا جرح نافذ ) أي مخترق ، ولذلك سميت النافذة في الجدار ؛ لأنها اخترقته ، فهي شَقٌّ فيه ، هذا بالذال ، أما نَفِدَ الشيء فمقصدها هو الأصح بالنسبة لمن يقصد انتهاء شئٍ أو فناءه ,,

^


^

شكرًا جزيلًا !! :) ~

وماذا عن الأخرى : استطع ,اسطع ؟



هدية عابرة :
قال ميمون بم مهران: ثلاثٌ المؤمن والكافر فيهن سواء: الأمانة تؤدِّيها إلى من ائتمنك عليه
من مسلم وكافر، وبرُّ الوالدين، قال الله تعالى: {وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي
مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا} ، والعهدُ تفي به لمن عاهدتَ من مسلم أو كافر ~

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
لدي سؤالان
ما هو إعراب كلمة محاربا في الجملة {احذر ثم احذر منه محاربا}
ما حكم الواو في كلمة أولىك
تنطق و تكتب
تكتب و لا تنطق
و جزيتم من الله الخير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

حدث بيننا وبين أستاذنا للغة العربية مناقشة ولكنه يريد الحل الأكيد والسبب المقنع ..

فقال أسألوا الخبراء ^^

س/ أوضح لما كسرت همزة (إن)

- قال صلى الله عيه وسلم : ((إن المنبت لا أرضًا قطع لا وظهرًا أبقى))

حصل إختلاف هل هي (في إبتداء الكلام - بعد القول) فأرجو الإجابة وشرح سبب مقنع ..

على حسب قول الأستاذ يقول في إبتداء الكلام لأن هذا الحديث مروي عن الرسول عليه الصلاة والسلام ..

1. همزة إن:
أ. مواصع فتح همزة (أن)
إذا صح أن تؤول مع معموليها بمصدر

قد يكون المصدر فاعلاً مثل: سرني فوزك بالجائزة، سرني أنك فزت بالجائزة
أو قد يكون مفعولاً به مثل: أظهرت الأحداث تحالف الاستعمار والصهيونية، أظهرت الأحداث أن الاستعمار حليف الصهيونية
أو قد يكون نائب فاعل مثل: عُرِفَ استمداد نور القمر من الشمس، عُرف أن القمر يستمد نره من الشمس
أو قد يكون مجروراً مثل: وثقتُ به لصدقه في سره وعلنه، وثقتُ به لأنه صادق في سره وعلنه

ب. مواصع كسر همزة (إن)
- إذا وقعت في أول الكلام: إن العدل أساس الحكم الصالح
- إذا وقعت في أول جملة الصلة: "وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه .."
- إذا وقعت بعد القول أو التصريح: "قال إني عبد الله .."
- إذا وقعت في صدر جملة الحال: أدركته وإنه يركب الطائرة
- إذا وقعت في صدر جملة جواب القسم: أقسمُ إن الإيمان قوة

كسرها الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأنها كانت في أول كلامه
أما نحن فنكسرها لأنها تأتي بعد فعل القول

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [سجع’]

^


^

شكرًا جزيلًا !! :) ~

وماذا عن الأخرى : استطع ,اسطع ؟



هدية عابرة :
قال ميمون بم مهران: ثلاثٌ المؤمن والكافر فيهن سواء: الأمانة تؤدِّيها إلى من ائتمنك عليه
من مسلم وكافر، وبرُّ الوالدين، قال الله تعالى: {وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي
مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا} ، والعهدُ تفي به لمن عاهدتَ من مسلم أو كافر ~

---

في اللغة لها هذا البيان :

لم يسطع : لم بقوى عـليه بعـد محاولته بجهد قليل

لم يستطع : لم يقوى عـليه بعـد محاولته بجهد جليل

والمراد بقول الخضر عليه السلام :

قال إنك لن تستطيع معي صبرا : أي لو بذلت جهداً جليلاً فلن تفلح

مالم تسطع عليه صبرا : أي أنها لكانت بحاجة إلى القليل وليس الجليل

وقوله تعالى :

فما اسطاعـوا : أي بمجهود بسيط لم يقووا عـليه

وما استطاعـوا : أي لن يفلحوا مهما حاولوا

الخلاصة : زيادة التاء هنا تعـني زيادة الجهد أو القوة ونحوهما

ملاحظة : معـنى الآيات هنا بمعـنى اللغة لأهل اللغة وليس تفسيراً منهجياً يؤخذ به ، أي أنه بفهم اللغـويين واستنباطهم ليس إلا


في رعاية الله

السلام عليكم اخواني المسومسين

بالجامعة اعطتنا التيتشر هالآيه وطالبه اعرابها

واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا

ياليت الاقي احد يعربها لي

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
لدي سؤالان
ما هو إعراب كلمة محاربا في الجملة {احذر ثم احذر منه محاربا}
ما حكم الواو في كلمة أولىك
تنطق و تكتب
تكتب و لا تنطق
و جزاكم الله خيرا

بالجامعة أعطتنا التيتشر هالآية !!!

عيب والله عيب

" واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا "

اعتصموا : فعل أمر مجزوم والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
بحبل الله : الباء حرف جر ، وحبل اسم مجرور بالكسرة وهو مضاف .
لفظ الجلالة " الله " : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
جميعاً : توكيد منصوب بالفتحة .
لا : حرف نهي يفيد المنع والنهي .
تفرقوا : فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة .

اقتباس:

---

ما هو إعراب كلمة محاربا في الجملة {احذر ثم احذر منه محاربا}

---

الجملة غير واضحة المعنى .. لكني أرى بأنه حال منصوب وتقديرهُ " احذر ثم احذر منهُ إذا جاءك محارباً " ..

السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

لديّ سؤال، أرجو ممن يعرف جوابه أن يفيدني سريعًا ^^" الأستاذة طلبت الإجابة خلال ثمانية وأربعين ساعة

- قال الشاعر: قضى الله يا أسماء أن لستُ زائلًا.. أحبُّكِ حتى يغمض العين مغمض
س/ لماذا وُجِدَت الضمة على "أحبُّ" مع أنها خبر لـ "زائل" -وخبر زائل لابد أن يكون منصوبًا، لأنه من أخوات كان- ؟

مع أطيب التحيّات، وأصدق الدعوات.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طَيْفْ

السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

لديّ سؤال، أرجو ممن يعرف جوابه أن يفيدني سريعًا ^^" الأستاذة طلبت الإجابة خلال ثمانية وأربعين ساعة

- قال الشاعر: قضى الله يا أسماء أن لستُ زائلًا.. أحبُّكِ حتى يغمض العين مغمض
س/ لماذا وُجِدَت الضمة على "أحبُّ" مع أنها خبر لـ "زائل" -وخبر زائل لابد أن يكون منصوبًا، لأنه من أخوات كان- ؟

مع أطيب التحيّات، وأصدق الدعوات.

---

أولاً "أحبك" ليست بخبر زائل
بل "زائل" نفسها خبر ليس لذلك هي منصوبة

أما أحبك فهذه الكلمة هي فعل مضارع والفعل المضارع يُرفع بالضمة

الخلاصة:
لست: ليس حرف ناسخ والتاء ضمير مبني في محل رفع اسم ليس
زائلاً: خير ليس منصوب وعلامة نصبه الفتحة
أحبك: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والكاف ضمير مبني في محل نصب مفعول به

شُكرًا جزيلًا لإجابتكَ أيها الفاضل..

لكن أستاذة النحو في الجامعة أخبرتنا بأنها خبرُ "زائل"، كذلكَ كُتِبَ في كُتب النحو..
لا أدري ما الأصوب! :(

لا أقصد أن أخطّؤك أبدًا.. لكني احترتُ جدا،،
هل أتوكل على الله وأعتمد إجابتك؟

المعذرة للإزعاج..

ما أعرفه أنا أن "زائل" ليست من أخوات كان
بالإضافة إلى ما قلته سابقاً

اختاري الإجابة التي تميلين إليها أكثر

زائل، هو اسم الفاعل من زال التي تتصرّف تصرّفًا ناقصًا، الشاهد الذي ذكرته كان تحت هذه النقطة..

بصراحة لا أميل لإجابة معيّنة، كلها أشعر أنها صحيحة! :/
على كل حال، جزيت خير الجزاء، ممتنة حقا لتعوانكم.. والمعذرة لإزعاجكم

هل معنى ذلك أن كلمة كائن ناقصة ناسخة؟

اممممم.. كان تتصرف تصرفا تاما.. ضمن الشواهد التي درسناها:
وما كل من يبدِ البشاشة كائنًا.. أخاك إذا لم تلفه لك منجدًا

لحظة.. تذكرت شيئاً
"زال" لا تتصرف تصرفاً ناقصاً بل "ما زال" هي التي تتصرف تصرفاً ناقصاً

في الحقيقة لا أدري.. ما أخبرَتْنا به أن زال تتصرف تصرفا ناقصًا لأنه لا يستعمل منها أمر..
ألا يمكن أن تكون لستُ هنا نفي؟

لأن زال لا تعمل إلا بعد النفي