مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية " التوقيع ممنوع

من لك إذا الم الألم ، و سكن الصوت و تمكن الندم ، ووقع الفوت ، و أقبل لأخذ الروح ملك الموت ، و نزلت منزلاً ليس بمسكون ، فيا أسفاً لك كيف تكون ، و أهوال القبر لا تطاق .

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال:
{ كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل}

.

.

السلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".



لا تنسوا ذكر الله والصلاة ع الحبيب

في أمانِ الله

المصدر : بلغوا عني ولو آية

• لا تتكلم وأنت مغضب فتسمع ما يزيدك غضباً ، ولا تَشْكُ إلى من لا يغار عليك فتسمع منه ما يزيد فيآلامك ، ولا تدخل فيما لا يعنيك فتسمع ما لا يرضيك

أوصى ابن قدامة -رحمه الله- أحد إخوانه قائلـَـَا:

" وأعلم أن من هو في البحر -على اللوح- ليس بأحوج إلى الله وإلى لطفه ممن هو في بيته بين أهله وماله ،،
فإذا حققت هذا في قلبك فاعتمد على الله اعتماد الغريق الذي لا يعلم له سبب نجاة غير الله " ..

لاتقف على الشاطئ وتقول للغريق لماذا لاتتعلم السباحة
ولكن أنقذه أولا ثم علمه السباحة

قال الشيخ السعدي ـ رحمه الله ـ :
" تدبر كتاب الله ، مفتاح للعلوم والمعارف ، وبه يستنتج كل خير وتستخرج منه جميع العلوم ، وبه يزداد الإيمان في القلب ، وترسخ شجرته " .

وقال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي ـ رحمه الله ـ :
،، إياك " يا أخي " ثم إياك ، أن يزهدك في كتاب الله تعالى كثرة الزاهدين فيه ، ولا كثرة المحتقرين لمن يعمل به ويدعو إليه ، واعلم أن العاقل ، الكيس ، الحكيم ، لا يكترث بانتقاد المجانين ،، .

[ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ * أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ * لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ]

قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
"تأمل كيف قال الله تعالى : ( لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا ) ولم يقل : لو نشاء ما أنبتناه ،
لأنه إذا نبت وشاهده الناس تعلقت به قلوبهم ؛ فإذا جعل حطاماً بعد أن تعلقت به القلوب
صار ذلك أشد نكاية ولهذا قال تعالى : ( لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا ) ولم يقل لو نشاء ما أنبتناه " ..

قآل الرسول صلى الله عليه وسلم :«لتتبعن سنن من كان قبلكم ، شبرا بشبر وذراعا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم، قلنا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: «فمن» [صحيح البخاري]

كــتـــبــهـــا عــلـــى الــشـــبـــكــة الــعــنــكــبــوتــيــة

... مـــحـــمــد الــفــاتـــح ...

[ إبــن الــفاتــح ]

الا إنّ الدنيا ملعونة ملعونٌ ما فيها إلا ذكر الله و عالم و متعلّم

أما إنّ العينَ لتدمعْ و القلب ليرجف و الفؤاد قد تصدّع .. أما إنّ الكلمات تعجّمت و الأنفس أثقلت و الألفاظ قد عجزت .. أما و إنّك يا ربي رؤوفٌ رحيم

رباه رحمتك و عفوكَ بهِ ، قد أنظرتهُ إلى أجله و ها قد أتمّه فأوفيتهُ إيّاه
...
حرقةٌ .. خنقةٌ .. غصّةٌ .. ألمٌ .. و اضطرابٌ جلل

رحمكَ اللهُ يا حبيبي .. رحمكَ اللهُ أي أخي .. رحمكَ اللهُ يا صديقي

قال ابن تيمية رحمه الله
كل من لم يناظر أهل الإلحاد والبدع مناظـــرة
تقطع دابرهم لم يكن أعطى الإسلام حقــه
ولا وفّى بموجب العلم والإيمــــان
المرجع / درء التعارض 1 / 357

قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ ، قَالُوا : بَلَى، قَالَ : ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى )) رواه الترمذي .

لاتدخل الملائكه بيت فيه كلب ،فكيف تدخل السكينه قلبا فيه كلاب الشهوات والشبهات
من كتاب لاتحزن للشيخ عائض القرني

أداء الصلوات الخمس مع جماعة في المسجد فرض على الرجال .. وفيها فوائد جسيمة وثواب عظيم ففي كل خطوة تمشيها إلى المسجد رفع درجة وحط خطيئة ، وأنت في عبادة من حين تخرج من بيتك إلى المسجد ويحصل في ذلك الاجتماع بين المسلمين وتبادل التحية ....

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بسبع وعشرون درجة )) .

سُئل ابن عباس رضي الله عنهما : عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل ولا يصلي مع الجماعة ، فقال ( إن مات فهو في النار ) .

والعياذ بالله تعالى من ناره وخزيه في الدنيا والآخرة

. . اللهم إجـعلنـي مفتآحاً للخيـر , مغلآقـاً للشـر وإستعملني في طآعتك ~

اغتنم كل فرصة أمامك قبل فوات الأوان
فالموت ليس له مكان معين ولا زمن معين ولا سبب معين ولا عمر معين

" فيأتيهم بغتة وهم لا يشعرون "

الود المزيف
قال علي بن أب طالب رضي الله عنه:
ولا خير في ود امرئ متلونٍ إذا الريح مالت مال حيث تميل
جوادٌ إذا استغنيت عنأخذ ماله وعند احتمال الفقر عنك بخيل
فما أكثر الإخوان حين تعدهم ولكنهم في النائبات قليل

قال تعالى: { قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُنَا وَلا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ } سورة الأنعام .

هذا تصوير لحال المؤمن الذي يهم أن يرتد في الضلالة بعد الهداية ، بتأثير أهل الباطل وإغوائهم وإفسادهم ، بحال من استهوته الشياطين -هم أهل الضلال- واستغوته ، وزينت له هواه ، وحاولت إبعاده عن أصحابه أهل الحق ، فهو حيران مضطرب ، لا يدري إلى أين ينحاز؟ إلى أصحابه الذين يدعونه إلى الهدى ويقولون له : تعال ائتنا ، أم الشياطين التي تجذبه بعيدا ؟

صورة تمثل هذه الحيرة وهذا الاضطراب ، وتصور هذا التمزق النفسي والضياع الروحي اللذين يتعرض لهما من يحاول أن يبتعد عن هدي الله .

إنه عندئذ أسلم نفسه للشياطين ، وضع نفسه تحت سلطانهم .

إنه تشبيه أخرج الفكرة المجردة المبهمة في هذه الصورة التجسيدية المحسوسة .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن من أهم ما يتربى عليه المسلم عامة، وطالب العلم خاصة قضية الاتباع وتعظيم الدليل، لأن الأمر دين، ولا يقبل قول بدون دليل، لذلك بيَّن الله ذلك في كتابه في القاعدة الذهبية عند الاختلاف
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) (النساء:59)
فطاعة الله مطلقة، وطاعة رسوله كذلك، أما طاعة أولي الأمر -العلماء والأمراء- فتابعة لطاعة الله وطاعة رسوله، لذلك عطفت بالواو، ثم إن حصل الخلاف بين العلماء أو الأمراء فيجب الرد عند ذلك إلى كتاب الله وسنة رسوله، فهو الفصل عند النزاع، وكذلك بيَّن النبي -صلى الله عليه وسلم- في حديث العرباض بن سارية (
فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافاً كثيراً، فعليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي).

قال الله تعالى :إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء.
وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ الْعَالَمِينَ
قال صلى الله عليه وسلم :المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولايحقره

أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ..

اعذر أخاك على ذنوبه واستر وغضّ على عيوبه
واصبر على بهت السفيه وللزمان على خطوبه
ودع الجواب تفضلا وكِلِ الظلوم إلى حسيبه
واعلم بأن الحلم عند الغيظ أحسن من ركوبه

كفى بالقرأن مرشدا وبالموت واعظا
الموت يهدم ما بناه البانى
والدهر لا يبقى على انسان
يا ناسجا ثوب الامانى لربما
نسجت يداك لفائف الاكفان
فلا تغتر بالدنيا
فمهما ترى فيها يؤل الى الزوال
يفنى العالمين جميعا
وليس يبقى
سوى وجه المهيمن
ذو الجلال

سبحآن الله وبحمده , عدد خلقه , ورضاء نفسه , وزنه عرشه , ومداد كلماته ,,

قال أبو إدريس الخولاني لمعاذ: إني أحبك في الله ، قال: أبشر ثم أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( ينصب لطائفة من الناس "كراسي حول العرش" يوم القيامة ، وجوههم كالقمر ليلة البدر ، يفزع الناس و هم لا يفزعون ويخاف الناس و هم لا يخافون و هم أولياء الله الذين لا خوف عليهم و لا هم يحزنون ، فقيل من هم يا رسول الله ؟ قال: هم "المتحابون" في الله تعالى)
نــــفائس

قال الحسن البصري -رحمه الله - :


"أيها الناس: لو لم يكون لنا ذنوب إلا حب الدنيا ؛ لخشينا على أنفسنا منها ،


إن الله عز وجل يقول:

[ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ] ( الأنفال: 67 ) ،،

فرحم الله امرءاً أراد ما أراد الله عزّ و جلّ" ..

من قال كل يوم حين يصبح وحين يمسي حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم سبع مرات ..

كفاه الله ما همه ..

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
-- جزاكَ اللهُ خيراً أخي الفاضل ...
.:. لا حياة لمن لا صبر له .:.
و قال الشاطبي رحمه الله في أرجوزته :-
فعِشْ سالماً صدراً و عن غيبةٍ فغِبْ .:. تُـحَـضَّرْ حِـضارَ القدس أنقى مُغَسَّلا
و هذا زمان الصبر مَنْ لكَ بالتي .:. كقبضٍ على جمر فتنجو مِنَ البِلى

سبحآنك اللهم وبحمدك , اشهد ان لا اله الا انت , استغفرك وأتوب أليك ♥

قال صلى الله عليه وسلم :- ( لا تحقرن من المعروف "شيئا" ،
و لو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ، و لو أن تكلم أخاك و وجهك إليه منبسط).

العلـم صيد والكتابـة قيـــده ... قيد صيودك بالحبــال الواثقة

فمن الحماقة أن تصيد غزالة ... وتتركها بين الخلائق طالقة

إن الدعوة الي الله أمر متلازم بالايمان بالله ورسوله ومتابعة النبي الكريم

صلى الله عليه وسلم، قال الله تبارك وتعالى ( قل هذه سبيلي أدعو

الى الله علي بصيرة أنا ومن اتبعني ) وقال الرسول صلى الله عليه

وسلم ( بلغوا عني ولو آية )

وهذا المفهوم الذي غاب عنه كثير من المسلمين اليوم وفرطوا فيه ، هو

أحد أسباب كثير من مشاكل الأمة الاسلامية وقد يتذرع بعض

المسلمين بأن هذا الأمر لا ينطبق عليهم كون أنهم يجهلون أشياء قلت

أو كثرت من أمور دينهم. لا يحتاج الأمر منا إلا إلى إبتسامة حانية وكلمة

طيبة لترقيق قلب مشركة تعمل بيننا في المنازل أو في المستشفيات

أو غيره، وكتيب صغير أو اثنين . وغير ذلك من الوسائل التي ذكرتها كل

من العزيزات اخت الخطاب وخبيرة.

أمر آخر نغفل عنه وهو من باب الدعوة أيضا ألا وهو تصحيح عقيدة

العاملين والعاملات من المسلمين والذين قدموا إلينا وهم يحملون

مجموعة من العقائد المخالفة للعقيدة الصحيحة أو لا يعرفون من الدين

إلا القليل، نجد ربة الأسرة تحرص على تعليم الخادمة الجديدة أمور

المنزل وكيفية الترتيب والتنظيف ..الخ ، وما خطر ببالها يوما أن ترى كيف

تصلي وماذا تقرأ في صلاتها، وكيف تغتسل ،وهل تقضي الصوم ، وهل

تعرف تقرأ القرآن ، ونحوه .

نسأل الله العلي القدير أن يهدينا ويهدي بنا وأن يصلحنا ويصلح بنا ، وأن

يوفق الجميع لما فيه صلاح الإسلام والمسلمين ، اللهم آمين

كتب رجل لحكيم يقول : لم تبخل على الناس بالكلام ؟
فقال : إن الخالق سبحانه قد خلق لك أُذنين ولساناً واحد لتسمع أكثر مما تقول
لا لتقول أكثر مما تسمع
أسأل الله بمنه وكرمه أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه

كان عليه الصلاة والسلام يقول كما عند الترمذي بسندٍ حسن: اغتنم خمساً قبل خمس: شبابَك قبل هرمِك , وحياتَك قبل موتك , وفراغَك قبل شغلك , وصحتَك قبل مرضك , وغنَاك قبل فقرك..
فيا من أذهبَ لياليَه وأيامَه في الهذرِ والمذر، يا من أذهبَ أيامَه في الهذيان، وفي مخالفةِ الواحد الديان، وفي إغضابِ الرحمن، وفي الطغيانِ والعصيان والعدوان، أمامَكَ عامُ جديد، أتي يقولُ لك: يا ابنَ آدم أغتنمني في الحسنات، فوالذي نفسي بيده لأِن ذهبتُ عنكَ لا أعودُ إليك أبدا.
ولذلكَ تواصى الصالحونَ بحفظِ العمر، وبحفظِ الأوقات، فقد كان الربيعُ ابنُ خُثيم يكتبُ كلامَه من الجمعةِ إلى الجمعة، ويحاسبُ نفسَه مساءَ كلِ سبت.... لا إله إلا الله! ليتَه يدري أن من الناسِ من يركبُ في اليومِ الواحدِ خطايا كالجبال، وهو يضحك، ولا يكتبُها ولا يتذكرُها، ولا يدري بها، ولكن علمُها عند ربي في كتابٍ لا يضل ربي ولا ينسى.
قالَ أحدُ الصالحينَ لنفسِه: يا نفسُ كم تنامين! واللهِ لتنمنَ في القبرِ نومَةً طويلة:
أتيتُ القبورَ فناديتُها ... أين المعظمُ والمحتقر!
تفانوا جميعا فما مخبرُ ... وماتوا جميعا ومات الخبر
فيا سألي عن أناسٍ مضوا ... أمالك في من مضى معت

باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه فإن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ..

تقوى الله وخشيته ملاك الأمور
إن تقوى الله وخشيته بالسر والعلانية ملاك الأمور، فيها مراقبة العلام على الدوام، والاستحياء منه سبحانه وتعالى (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً)
[الطلاق: من الآية2]،
أي: ينجيه من كل كرب، ولو كانت السموات والأرض رتقاً على عبد فاتقى الله؛ لجعل له من بينهما مخرجا، وهكذا جعل الله للمهاجرين الفرج، وجعل لأم إسماعيل الفرج، وجاء بالفرج لعباده الثلاثة في الغار، وكذلك نجى جريجاً بعدما شفى أيوب، ولا يزال الناس بخير ما اتقوا ربهم.
قال إسحاق الغزواني: زحف إلينا أزدمهر -من قادة الفرس- عند مدينة الكيرج في ثمانين فيلاً، فكادت تنفض الخيول والصفوف، -يعني: صفوف المسلمين-، فكرب لذلك محمد بن القاسم -قائد المسلمين-، فنادى عمران بن النعمان أهل حمص وأمراء الأجناد فنهضوا، فما استطاعوا، فلما أعيته الأمور نادى مراراً: لا حول ولا قوة إلا بالله، فكف الله الفيلة، وسلط عليها الحر، ففزعت إلى الماء وتركت الساحة، فحملت خيل المسلمين، وكان الفتح بإذن الله، فمهما كان عند العدو من عدد وعُدد فإن المسلمين إذا اتقوا الله ذهب الله بسلاح الكفار، وجعل الدبرة عليهم، المؤمن على خير، ترحب به الأرض، وتستبشر به السماء،
ولن يساء إليه في بطنها إذا أحسن على ظهرها.
يا عبد الله! لن يساء إليك في بطنها إذا أحسنت على ظهرها.
اللهم ثبتنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك
" الشيخ محمد صالح المنجد "

يقول الإمام ابن القيم رحمه الله في وصف الجنة :
فإن سألت: عن أرضها وتربتها، فهي المسك والزعفر.ان
وإن سألت: عن سقفها، فهو عرش الرحمن.
وإن سألت: عن ملاطها، فهو المسك الأذفر.
وإن سألت: عن حصبائها، فهو اللؤلؤ والجوهر.
وإن سألت: عن بنائها، فلبنة من فضة ولبنة من ذهب، لا من الحطب والخشب.
وإن سألت: عن أشجارها، فما فيها شجرة إلا وساقها من ذهب.
وإن سألت: عن ثمرها، فأمثال القلال، ألين من الزبد وأحلى من العسل.
وإن سألت: عن ورقها، فأحسن ما يكون من رقائق الحلل.
ياالله ياالله اللهم ارزقنا بها

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موعظة جميلة
جزاك الله خير ^_^.....

سبحاْن الله وبحمدّه سبحانْ الله العظيم ♥

نقل ابن القيم -رحمه الله- عن السلف تفسير قوله تعالى : [ وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ] أي:
" قرن كل صاحب عمل بشكله ونظيره ؛ فيقرن بين المتحابين في الله في الجنة ، ويقرن بين المتحابين في طاعة الشيطان في الجحيم ،
فالمرء مع من أحب شاء أو أبى " ..

انظروا من حولكم: من تودون أن يكونوا رفقائكم في الجنة ؟؟!

الحب في الله من أوثق عرى الإيمان وله بريق
وحلاوة لا يشعربها إلا من جعل محبته لمن حوله لله وفي الله
طبتمـ وطابت أيامكمـ بالخيرات ^^

بوركتمـــ :Smile:

كلمة الحق في الرضا والغضب
والقول بالحق في الرضا والسخط، يعني: أن نقول الحق في الغضب، في الرضا، على نفسك، على قريبك، أين ما كنت؟ وهكذا يقول الحق ولا يبالي، الإسلام يربي المسلم على هذا المبدأ؛ لأن قول الحق مهم، إذا لم يقل الإنسان بالحق خفي الحق، وظهر الظلم، وانحسر العدل، وذهبت الحقوق، وضاعت الأمور، فلابد أن يُربي الإنسان نفسه على قول الحق، وأن نربي أولادنا من الصغر على قول الحق، ولذلك لو أنك سألت ولدك من كسر كذا؟ فصدق معك، وقال: أنا، ربما تكون عدم معاقبته مكافئة على صدقه؛ فيتعود الصدق، بينما لو عاقبته مباشرة -هذه قضية تنشأ من الصغر يا عباد الله-!، وهذا القول بالحق عزيز؛ لأن النفس تدعو إلى قول الباطل؛ لتحصل على ما ليس لها، كان الصحابة قوالين بالحق حتى عندما يظلم الواحد منهم، لا يتعدى في الانتصار، لما جاء رجل إلى عمر وافترى على سعد وقال: إن سعداً لا يسير بالسرية، -يعني: تارك الجهاد في سبيل الله-، ولا يقسم بالسوية، -يعني: هو أمير علينا لا يعدل-، ولا يعدل في القضية، فقال سعد: أما والله لأدعون بثلاث:
"اللهم إن كان عبدك هذا - وبالاحتياط في الدعاء، بعض الناس إذا أراد أن يدعو على شخص أسرف ((وإذا خاصم فجر))،[رواه البخاري برقم (33)، ومسلم برقم (88)]
لكن هذا دعاء سعد المظلوم- قال: اللهم إن كان عبدك هذا كاذباً قام رياء وسمعة، -إذاً: لو كان صادقاً أو قام بالحق في نظر نفسه لمصلحة المسلمين العامة، وليس لكي يذكر هو- قال: اللهم إن كان عبدك هذا كاذباً قام رياء وسمعة؛ فأطل عمره، وأطل فقره، وعرضه للفتن"، فكان هذا الرجل بعد ذلك إذا سأل يقول: شيخ كبير مفتون أصابتني دعوة سعد، يتعرض للجواري بالطرقات وقد سقط حاجباه على عينيه، -يعني: من كبر السن-، هكذا ينظر إليه الناس.
عباد الله! قول الحق ولو كان في الأعداء؛ لمّا بعث النبي عليه -الصلاة والسلام- عبد الله بن رواحه إلى خيبر يخرص عليهم -اليهود أبقاهم في خيبر يعملون على شيء والباقي للمسلمين-، فعبد الله بن رواحه يحسب الآن ثمار الأشجار، جعلوا له حلياً من حلي نسائهم –رشوة-، فقالوا له: هذا لك، وخفف عنا، وتجاوز في القسم، فقال لهم: "يا معشر اليهود، أنتم أبغض الخلق إليّ، وليس يحملني بغضي إياكم على أن أحيف عليكم -يعني: أنتم أبغض إليّ من أعدادكم من القردة والخنازير، ولكن لا يحملني بغضي لكم على أن أجور عليكم-، قالوا: بهذا قامت السموات والأرض.
أثنى الله تعالى على أنبيائه :
(وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ) [سورة صّ:45]،
قوة في تنفيذ الحق: أولي الأيدي، وبصيرة في الدين.
"الشيخ : محمد صالح المنجد"

قال داوود الطائى :
إياكم أن يتخذ أحدكم فى داره أكثر من زاد الراكب

إذا غُيِّبْتْ أشباحنا كان بيننـــــــا ... رسائل صدقٍ في الضمير تراسلُ

وأرواحنا في كل شرق ومغــــرب ... تلاقَى بإخلاص الوداد تواصـــلُ

وثَمَّ أمور لــــــو تحققتَ بعضَهــــا ... لكنتَ لنا بالعذر فيهـــــا تُقابـــل

وكم غائب والقلب منه مسالـم ... وكــــم زائرٍ في القلب منه بلابــلُ

فلا تجزعن يومًا إذا غاب صاحب ... أمين، فما غاب الصديق المجاملُ

قال عمــــر بنـ الخطـــــاب رضيــ الله عنه
.................................................. ... (( أيهــــا الناسـ إحتسبوا أعمالكم فإنــ منـ احتسبـ عمله
................................................ .....كُتب لهـ أجر عملهـ و أجر حسبته ))
ونسأل الله من فضله

جاء شاب إلى الحسن البصري فقال: أعياني قيام الليل (أي حاولت قيام الليل فلم استطعه)، فقال: قيدتك خطاياك

__

يقول ابن تيمية رحمه الله : « إنها تمر بالقلب لحظات من السرور أقول : إن كان أهل الجنة في مثل هذا العيش ، إنهم لفي عيش طيب » .

جاء رجل إلى أبى الدرداء رضى الله عنه فأسمعه كلاما فقال له أبو الدرداء :
ياهذا لا تغرقنَّ فى سبِّنا ودع للصلح موضعا فإنا لانكافئ من عصى الله فينا
بأكثر من أن نطيع الله عز وجل فيه

من قال كل يوم حين يصبح وحين يمسي حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما همه من أمر الدنيا والآخرة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
سيد الإستغفار هو :
( اللهم أنت ربى لاإله إلا الله خلقتنى وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك مااستطعت
أبوء لك بنعمتك وأبوء لك بذنبى فاغفر لى فإنه لايغفر الذنوب إلا انت أعوذ بك من شر ماصنعت )
إذا قلتها حين تمسى فمت دخلت الجنة أو كنت من أهل الجنة
وإذا قلتها حين تصبح فمت دخلت الجنة أو كنت من أهل الجنة

قال الفضيل بن عياض: -رحمه الله-:
يا مسكين أنت مسيء وترى أنك محسن، وأنت جاهل وترى أنك عالم، وتبخل وترى أنك كريم، وأحمق وترى أنك عاقل، أجل قصير، وأملك طويل