عرض للطباعة
يقول الإمام الشافعي -رحمه الله-:
إذا شئت أن تحيا سليما من الأذى
وحظك موفور وعرضك صين...
لسانك لا تذكر به عورة امرئ
فكلك عورات وللناس ألسن ...
وعينك إن أبدت إليك معايبا
فصنها وقل يا عين للناس أعين...
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى
وفارق ولكن بالتي هي أحسن..
قيل للحسن البصري: ما بال المتهجدين باللّيل من أحسن النّاس وجوهاً؟
قال: لأنّهم خلوا بالرحمن فألبسهم من نوره .
قال ابن القيم -رحمه الله-:
إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كل ما أهمه، وفرغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته،
وإن أصبح وأمسى والدنيا همه حمله الله همومها و غمومها و أنكادها، ووكله إلى نفسه، فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق، ولسانه عن ذكره بذكرهم، وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم، فهو يكدح كدح الوحش في خدمة غيره كالكير ينفخ بطنه ويعصر أضلاعه في نفع غيره.
فكل من أعرض عن عبودية الله وطاعته ومحبته بلي بعبودية المخلوق ومحبته وخدمته.
قال تعالى: « وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ»
قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه : لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب.
إن الدنيا أدبرت وإن الآخرة أقبلت فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا....
علي بن أبي طالب
يقول أ. مصطفى السباعي -رحمه الله-:
لا يتحقق النجاح إلا بثلاث: تحديد الهدف بدقة،
واحتمال المشاقّ والمكاره،
والاستهانة بالعوائق والأخطار إلى حد معقول.
عن أبي بن كعب:ضرب الله مثلا للكافرين قال:{ أو كظلمات في بحر لجي } فهو يتقلب في خمس من الظلم :
كلامه ظلمة و عمله ظلمة و مدخله ظلمة و مخرجه ظلمة و مصيره إلى الظلمات إلى النار .
ليس هناك تصنيفات من الناس خُلِقَتْ بأسماء :
متديّن ، غير متديّن ، عاصٍ ..
إنّما هناك حسنات أو سيّئات يجازي الله بها مهما كان تاريخ فاعلها أو أعماله الأخرى - إلا أن الحسنات يُذهِبْن السيئات - ،
وليس هناك من يضمن الجنّة وإن أطلق اللحية أو شهد له الناس بالتدين .. ولا من كُتِب عليه الدخول في النار لأن الناس لا يعلمون أعماله الطيبة ، أو ظنوا أنه مقصّر ~
" الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله ، والنار مثل ذلك " ( البخاري - 6488 )
https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.n...70270902_n.jpg
.
.
.
.
.
~
المصدر : *
يقول سفيان الثوري - رحمه الله -:
ليس شيء أقطع لظهر إبليس ، من قول:لا إله إلا الله؛
ولا شيء يضاعف ثوابه من الكلام مثل:الحمد لله.
بسم الله الرحمن الرحيم
( وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)
لا توجد عبادة في كتاب الله - عز وجل - قرنت بالكثرة كالذكر،
( اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا) [(41-42) سورة الأحزاب]
( فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ) [(103) سورة النساء]، لماذا؟
لأن الذكر خفيف على اللسان، لا يحتاج إلى هيئة معينة أن تذكر وأنت قائم أو مستقبل القبلة أو قاعد، وأنت قائم وأنت على جنب بل في كل الأحوال، ولقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يذكر الله على كل أحواله - صلى الله عليه وسلم -. فذكر الله لا يتطلب مشقة، وله أجر عظيم عند الله - عز وجل - ولهذا إذا أمر الله به غالباً يقرنه بالكثرة، فهنا قال: ( وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا): ووصف المنافقين بأنهم لا يذكرون الله إلا قليلاً، وذكر الله الكثير يشمل ذكره باللسان، وذكره بالقلب بطرح الغفلة، فلا يكون غافلاً مضيعاً مفرطاً، ويشمل ذكره أيضاً بالعمل، وهو من أجلِّ الذكر بالقيام والقعود في طاعة الله - عز وجل - والمشي إلى المساجد وما إلى ذلك، ويشمل ذكره بالحال، كل هذا من ذكره تبارك وتعالى.
http://www.youtube.com/watch?v=wfrQp...eature=related
قيل لحكيم:ما تشتهى؟
قال:عافية يوم..
فقيل له:ألست فى العافية سائر الايام ؟
قال:العافية أن يمر بك اليوم بلا ذنب.
تَعَامل بأفضل خُلقٍ لمنْ يَستحق ولِمنْ لا يَستحقْ،
فأنتَ تسعى لبيتٍ بالجنّة لمنْ حَسنَ خُلُقه،
لا لبيتٍ بكلّ القُلوب.
http://www.youtube.com/watch?gl=EG&v=gBGPpRmGpZ8
اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين
الحسن البصري -رحمه الله-:
يا ابن آدم إنما أنت أيام، فإذا ذهب يومك ذهب بعضك.
يقول علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -:
ثمرة القناعة الراحة و ثمرة التواضع المحبة...
بسم الله الرحمن الرحيم
في حسن الظن بالله - سبحانه وتعالى - :
" أنا عند ظنّ عبدي بي ؛ إن ظن خيرًا فله وإن ظن شرًّا فله "
( صححه الألباني - صحيح الجامع ، 4315 )
" لا يموتَنّ أحدُكم إلا وهو يحسن الظن بالله - عز وجل - "
( مسلم ، 2877 )
سُبْحَانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ… سُبحَان اللَّهِ الْعَظِيمِ
بسم الله الرحمن الرحيم
دين السعي والعمل وعمارة الأرض
" المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ، وفي كل خير .
احرص على ما ينفعك واستعن بالله ، ولا تعجز .
وإن أصابك شيء فلا تقل : لو أني فعلت كان كذا وكذا . ولكن قل : قدر الله ، وما شاء فعل .
فإن لو تفتح عمل الشيطان "
( عن أبي هريرة - رضي الله عنه وأرضاه - ، خرّجهُ مسلم - رحمه الله - : 2664 )
قال ابن القيم رحمه الله في الفوائد" : قال شقيق بن إبراهيم - رحمه الله تعالى - :
" أُغلق باب التوفيق عن الخلق من ستة أشياء :
(إشتغالهم بالنعمة عن شكرها , ورغبتهم في العلم وتركهم العمل , والمسارعة إلى الذنب وتأخير التوبة , والاغترار بصحبة الصالحين وترك الإقتداء بفعالهم , وإدبار الدنيا عنهم وهم يتبعونها , وإقبال الآخرة عليهم وهم معرضون عنها }
قال الحسن رحمه الله :
"الناس في عافية مستورون فإذا نزل بلاء صاروا إلى حقائقهم صار المؤمن إلى إيمانه والمنافق إلى نفاقه"
لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله سبحانه أحبار أهل الكتاب
ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين.
ابن القيم رحمه الله رحمة واسعة
" رحم الله أعظما ً نصبت في الطاعة و انتصبت ، جن عليها الليل فلما تمكن و ثبت ،
و كلما تذكرت جهنم رهبت و هربت ، و كلما تذكرت ذنوبها ناحت عليها و ندبت .
من أقوال ابن الجوزي رحمه الله
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( كلمتان خفيفتان على اللسان , ثقيلتان في الميزان ,
حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده , سبحان الله العظيم ))
متفق عليه .
(رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ)
[آل عمران/8]
اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله
لا إله إلا أنت الله ، الله ربي لا اشرك به شيئا . رواه ابن ماجه.
قال الحسن البصري: " لا تغتر بقولك: المرء مع من أَحَبّ، إنه من أَحَبّ قومًا اتبع آثارهم، ولن تلحق بالأبرار حتى تتبع آثارهم، وتأخذ بهديهم، وتقتدي بسنتهم، وتصبح وتمسي وأنت عَلَى منهاجهم، حريصًا أن تكون منهم، وتسلك سبيلهم، وتأخذ طريقهم، وإن كنت مقصرًا في العمل؛ فإن مَلاكَ الأمرِ أن تكون عَلَى استقامة، أما رأيت اليهود والنصارى وأهل الأهواء المردية يحبون أنبياءهم ليسوا معهم؛ لأنهم خالفوهم في القول والعمل، وسلكوا غير طريقتهم فصار مأواهم النار؟ نعوذ بالله من النار "
كان يونس بن عبيد ينشد:
فَإِنَّكَ مَنْ يُعْجِبْكَ لا تَكُ مِثْلَهُ ... إِذَا أَنْتَ لَمْ تَصْنَعْ كَمَا كَانَ يَصْنَعُ».
لا تظلمن إذا ما كنت مقتدراً ******* فالظلم آخره يفضي إلى الندم
تنام عيناك والمظلوم منتبه ******* يدعو عليك وعين الله لم تنم
أما والله إن الظلم شؤم ******* وما زال الظلوم هو الملوم..
بقول الحسن البصري -رحمه الله-:
لا يزداد المؤمن صلاحاً إلا ازداد خوفاً،
حتى يقول:لا أنجو.
أما الفاسق فيقول:
الناس مثلي كثير، وسيغفر لي،
ولا بأس عليّ فرحمة الله واسعة.
اللهــــم إنـي أعـوذ بـك من نفحـة الكبـريـاء
الضمير المطمئن خير وسادة للراحة
قال صلى الله عليه وسلم:
«لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنه، في جسده وأهله وماله، حتى يلقى الله عز وجل وما عليه خطيئة»
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ما من مسلم يغرس غرساً أو يزرع زرعاً فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة
"أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ الله الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ"
تلك الآية تشُد على قلبي تقوي عزمي تُذكرني ان الجنّة تستحق ان أُقدم من أجلها الكثير تحتاج لصبر وعمل وسعي ..
ـ إذا بنى الملك على قواعد العدل و دعم بدعائم العقل نصر الله مواليه و خذل معاديه
لهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
ـ صير الدين حصن دولتك و الشكر حرز نعمتك فكل دولة يحوطها الدين لا تغلب و كل نعمة يحرزها الشكر لا تسلب
قال الأحنف :
من ظلم نفسه كان لغيره أظلم .
ومن هدم دينه كان لمجده أهدم .
وقال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله - :
" أفضل الدعاء .. اللهم إني أسألك الأنس بقربك "
يتحقق لمؤمن فيها أربع ..
1. عز من غير عشيرة
2. علم من غير طلب
3. غنى من غير مال
4. أنس من غير جماعه
فاحرص على هذه الدعوة لك ..
أذكار الصباح والمساء تُخرج الإنسان من وصف (الغافلين)
(واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين)
الشيخ عبدالعزيز الطريفي
قال لقمان الحكيم لابنه:
يابنى لا تصدق من قال:إن الشر بالشر يطفأ,
فإن كان صادقا فليوقد نارين وينظر هل تطفى إحداهما الاخرى؟
إنما يطفئ الخير الشر كما يطفئ الماء النار...
تسع وعشرون سورة تبدأ بالحروف المقطعة
خمس سور تبدأ بـ"الحمد لـ....." وهي الفاتحة والأنعام والكهف وسبأ وفاطر
سبع سور تبدأ بتسبيح الخالق جل وعلا "سبح - يسبح - سبحان" وهي الإسراء والأعلى والتغابن والجمعة والصف والحشر والحديد
جزاكم الله خير
السؤال يضعف لسان المتكلم و يكسر قلب الشجاع البطل و يوقف الحر العزيز موقف العبد الذليل و يذهب بهاء الوجه و يمحق الرزق
ـ السؤال يضعف لسان المتكلم و يكسر قلب الشجاع البطل و يوقف الحر العزيز موقف العبد الذليل و يذهب بهاء الوجه و يمحق الرزق
قال لقمان الحكيم:
ثلاثة لا يعرفون الا فى ثلاثة مواطن:
الحليم عند الغضب , والشجاع عند الحرب , والصديق عند الحاجة.
غدا السبت ان شاء الله يوم عاشوراء 10 محرم 1434 هجرية الموافق 24 نوفمبر 2012
فرصتك غدا الصيام لكفارة سنة ماضية
http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphoto...49794465_n.jpg
"أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله ".
وإنما كان الحمد لله أفضل الدعاء لأن الحمد من جملة شكر الله تعالى . ومن شكر الله تعالى فقد تعرض لمزيد من فضله ، قال تعالى :( لئن شكرتم لأزيدنكم )[ إبراهيم:7] . والله أعلم .
نظرت إلى الناس ، وتدبرت أحوالهم ، فمنهم من يخطط لمستقبله ،
ومنهم من يعد لسفره ،ومنهم من شغل بدراسته ، ومنهم .. ومنهم ..
أما تلك الحفرة فليس هناك من يخطط لها ـ إلا من رحم ربي ـ وقليل ما هم
في عصر عمد فيه الطغاة المستبدون إالى أن يشربونا الذل ، فأماتوا الهمم ،
وخمدوا الحمية ، حتى تحولت شبل الأسد إلى ظباء.
[h=5]" إذا بلغك عن أخيك شيء تكرهه فالتمس له العذر جهدك ؛ فإن لم تجد له عذرا فقل لعل لأخي عذرا لا أعلمه "[/h][h=5] ابو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي رحمه الله [/h]