رد: ~:|| الـمــَـــلاذ ||:~ \( للذُّكور )/
بسم الله الرحمن الرحيم
لا يسبقْ لسانُك عقلَك ..
ولا تجعل غايتَك رهينةً لوسيلتِك ..
~*~*~*~*~*~*~*~
شرُّ قرين ..
ذاك القرين الذي يردى بنفسه إلى الهاوية ..
وهو مُمسكٌ بيدك يُرديك معه .. أو أنت مُمسكٌ بيده تُردي نفسَك معه ..
عن المرء لا تسأل وسلْ عن قرينِه ~~~ فكلُّ قرين بالمُقارَن يقتدي
إذا كانت في قومٍ فصاحب خِيارَهم ~~~ ولا تصحبِ الأردى فتردى مع الرَّدي
.................................................. ...............................( للجوزي الأبيات )
رد: ~:|| الـمــَـــلاذ ||:~ \( للذُّكور )/
خزق فقهاء المارينز آذان الموحدين بـ "لعن الله من آوى محدثاً" منذ حوالي 10 سنين ليصدوهم ويثبطوهم عن نصرة دولة الإسلام الوحيدة التي قامت بعد سقوط الخلافة، وليبرروا تبدل فتوى عشرين سنة قبل ذلك الوقت.
سبحان الله العظيم القائل:{ وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
قال شيخ الإسلام ابن تيمية
كَذَلِكَ ذَوُو الْجَاهِ إذَا حَمُوا أَحَدًا أَنْ يُقَامَ عَلَيْهِ الْحَدُّ مِثْلَ أَنْ يَرْتَكِبَ بَعْضُ الْفَلَّاحِينَ جَرِيمَةً ثُمَّ يَأْوِي إلَى قَرْيَةِ نَائِبِ السُّلْطَانِ أَوْ أَمِيرِهِ فَيُحْمَى عَلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَيَكُونُ ذَلِكَ الَّذِي حَمَاهُ مِمَّنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَقَدْ رَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{لَعَنَ اللَّهُ مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا} .
فَكُلُّ مَنْ آوَى مُحْدِثًا مِنْ هَؤُلَاءِ الْمُحْدِثِينَ فَقَدْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ. اهـ
فكيف بمن آوى من حارب الإسلام في بلاد المسلمين؟
" فإنهم لم يستطيعوا جواباً ولن يهتدوا صواباً"
رد: ~:|| الـمــَـــلاذ ||:~ \( للذُّكور )/
خبزولوجيا:
هي منهج حياة، لكنها ليست فكراً. هي أن تكون الخبزة (بما هي تمثيل لأعظم شهوة في الحياة الدنيا عند الانسان، وأسهلها توفراً... أيضاً) محرك المرء ودافعه الذي على أساسه يصوِّب ويخطِّئ، يحب ويبغض، يوالي ويعادي، يشن الغارة ويتترس، يفرح ويحزن، يعطي ويمنع، يقرِّب ويبعِّد، يمجِّد ويستهزئ...
فالخبزولوجي منافق طبعي، أي أن النفاق في طبعه. يعرف الحق فيتوقف ويسأل: هل أن هذا الحق الذي عرفته واستيقنَتهُ نفسي سيزيد في خبزتي ويحسن أحوالي أو على الأقل لن ينقص خبزتي ولن يضر بأحوالي (الدنيوية)؟
فإن نعم، تجده عن الحق ذاباً وله ناصراً. وتجده للحق كارها وعنه معرضاً ومنفراً في خلاف ذلك.
ومن أنواع الحق الذي يذب عنه الخبزولوجيون وينصرونه، ذلك الحق البين و المقبول لدى الناس والمسموح به لدى السلطان.
والخبزولوجيا درجات من أقصى "اليمين" مروراً بـ "الاعتدال الخبزولوجي" وصولاً إلى أقصى "اليسار" ولا يكاد إنسان يخلو من بعض هذه الخبزولوجيا إلا عباد الله المخلصين.
فأسأل الله أن يتوفاني وجميع المسلمين موحدين صادقين غير مفتونين ولا خبزولوجيين
----
سئل الإمام مالك عن قوم خرجوا على أبي جعفر المنصور (المحكم للشرع كله والموالي لعموم المسلمين والمعادي للكافرين) فأجاب رحمه: دعهم، ينتقم الله من ظالم بظالم ثم يعذبهما جميعاً. وكانت هذه إحدى أسباب فتنته رحمه الله.
خرج الإمام العز بن عبد السلام (الذي كان عالماً يهابه الملوك ولا يهابهم) من الشام بعد أن استنصر سلطانها الأيوبي بالصليبيين على أخيه في مصر. عندما وصل إلى مصر، وجد فيها المنكرات من خمور وغيرها فأنكرها هو تلامذته باليد ثم قصد السلطان وأنكر عليه. فلما أجابه أن هذه هي الحال التي وجد البلاد عليها قبل تمليكه، رد الإمام: فإنك من الذين يقولون : {إِنَّا وَجَدْنَا آَبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آَثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ}. كانت هذه سببا في فتنته.
هؤلاء اللاخبزولوجيون أكاد لا أجدهم إلا في كتاب أو تحت تراب.
رد: ~:|| الـمــَـــلاذ ||:~ \( للذُّكور )/
وكيف لفتاةٍ كان الحُسن نصيب وجهها أن ترى الحسن في غيرهِ
فما بال أقوامٍ صنعوا للمجد مالا يرجى من شئ سوى ضيرهِ
رد: ~:|| الـمــَـــلاذ ||:~ \( للذُّكور )/
حقيقةً لا أجيد التعـبير عـما وراء العـلاقة الزوجية !
فالأمر في سعـة ، والكلام بلا انتهاء ، ولكن التفكير في التعـدد وحده يجعـلني أُصابُ بالدوار ، سعـيدٌ مع الأولى وتكفي السعـادة في منع التعـدد ..
للعـلم فلستُ متزوجاً بعـد :d
رد: ~:|| الـمــَـــلاذ ||:~ \( للذُّكور )/
إذا آمنتُ بمبدأ ، فلا يهمني أحد ولو كان أقرب الأقربين
فالمبدأ عليه نناضل وندافع ونناقش ولو أبغضنا من أبغض ولو تحول أصحاب الحب الكاذب مبغضين لأن ذلك المبدأ لا يعجبهم .
مبادئنا عليها نحيا وعليها نموت وعليها نلقى الله .
ومن أجلها نعادي في الله ونبغض في الله .
أنت جماعة ولو كنت وحدك.
رد: ~:|| الـمــَـــلاذ ||:~ \( للذُّكور )/
النّفاق داير حالة في المجتمعات
ناس تتخبّى ورا المظاهر ..وناس في وجهك مرايا ..وفي ظهرك منشار
ربّي يعافينا
.
معلهش ..حبّيت نتكلّم باللهجة ديالي .....
رد: ~:|| الـمــَـــلاذ ||:~ \( للذُّكور )/
عجبا لهؤلاء ، والله إنهم لا يفهمون إلا لغة التصعيد ، فمع التصعيد حينها قد يفكرون بأن يحاوروك على الطاولة .
وللأسف هم من يُشعلون نار الفتنة ولا يدرون ،فاللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين من شر كل فتنة
رد: ~:|| الـمــَـــلاذ ||:~ \( للذُّكور )/
صُدمت ، ولكن هذا قدر الله ... رفع الله قدرك
رد: ~:|| الـمــَـــلاذ ||:~ \( للذُّكور )/
رويدك يا مُحب ،، لا تظن بأن كل من قال فعل ، ولا كل من فعل قصد ،، إذهب ؛ رحم الله عقلك ..
رد: ~:|| الـمــَـــلاذ ||:~ \( للذُّكور )/
تتسابق القنوات العربية (العبريةومن حذا حذوها) المتأسلمة بنقل وقائع حدث مهم جداً يحظره كذا من الفساق وكذا من الملوك وكذا من الوزراء وكذا من أحفاد القردة والخنازير من المغضوب عليهم والضالين ... وكان هذا النقل المهم في وقت صلاة الجمعة !!
يا حبيبي ،، ما هذا الحدث الهام جداً ؟؟ ..........
ألا لعنة الله على القوم الضالين ،، قبحكم الله يا أعداء الدين .
اللهم عليك بهم ، اللهم شرد بهم من خلفهم ... سترون القادم يا قنوات العهر والرذيلة
رد: ~:|| الـمــَـــلاذ ||:~ \( للذُّكور )/
سبحان الله. كنت أتوقع خط إنترنت 5 ميغا فقالوا بعد شهرين، لكن الآن لا 5 ميغا ولا هم يحزنون! والـ 3G غالي! هه! وكأنني سأموت إلم أشترك في الإنترنت!
شهرين بدون إنترنت! يا للمغامرة!
رد: ~:|| الـمــَـــلاذ ||:~ \( للذُّكور )/
شغّبت قريش من قبل على الموحدين حين قتلوا المشركين أول أيام الشهر الحرام وهم لا يعلمون بدخوله، وأرسلوا في القبائل إن محمدا ينتهك حرمة الشهر الحرام والبيت الحرام وأنه ومن معه يريدون الفتنة بالعرب، كان الرد:
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ}
صحيح، لا نريد بابا للمسلمين... ولا نحتاجه، أيضاً
-----
من أعجب العجب أن يقرأ المرء كلمة "يجب" فيفهمها "لا بأس إنْ كذا" ثم يرمي غيره عن قوس واحدة بالتعالم والجهل.
رمتني بدائها وانسلت Icon108
رد: ~:|| الـمــَـــلاذ ||:~ \( للذُّكور )/
عجبا دخلت لأكتب
فلم أجد شيئا لأكتبه
.....................................
رد: ~:|| الـمــَـــلاذ ||:~ \( للذُّكور )/
هلا سألتم أخاكم غبّ لجنتكم .. حتى ترون أيرضى أم سيمتنعُ!
الطب أثقله، والنت أشغله .. والناس تُحلفه أن ليس ينقطع
وليس يدخل إلا حب عونكمُ .. وحبكم بوساد القلب مضطجع
رد: ~:|| الـمــَـــلاذ ||:~ \( للذُّكور )/
لو لم يروا كفه للخير باذلة .. لأقفلوا دونه الأبواب وامتنعوا
ولو أرادوا فما يرجى خليفته .. ولو تطاول بعض القوم واصطرعوا
أرى القداح قد اغبرت جوانبها .. وقدحه دون خلق الله منصدع
رد: ~:|| الـمــَـــلاذ ||:~ \( للذُّكور )/
اللهم عليك بأعداء الدين أجمعين ،
اللهم عليك بالقذافي وبشار الكلب وعلي عبدالله صالح ...
اللهم خذهم أخذ عزيز مقتدر ، اللهم جمد الدم في عروقهم ، وزلزل الأرض من تحتهم هم وأتباعهم الخونة.
اللهم واحقن دماء المسلمين أجمعين ، وارزقهم ولاة أمر صالحين مصلحين يحكمو فيهم كتابك وسنة نبيك يا أرحم الراحمين.
وصلي اللهم على النبي الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين .
رد: ~:|| الـمــَـــلاذ ||:~ \( للذُّكور )/
"السعودية تفدي مبارك بـ 4 مليار دولار"
وبالتحديد أحد أثرياء السعودية ، عليه من الله ما يستحقه .
لا يريد أن يفديه حباً فيه ، ولكن لكي لا ينفضح خلال محاكمة مبارك ، فهو شريك له في السرقة والنهب .
ألا لابارك الله فيك أنت وأموالك ، وأسأل الله أن يحرقها عليك أنت وقنواتك الفاسدة في الدنيا قبل الآخرة .
دم الشهداء ، وأرواح الأبرياء ، وأحزان الأيتام والأرامل على مر 30 عاماً لا تعوضها كنوز الأرض جميعها .
ويجب على المجرمين والخونة وخدام إسرائيل ، أن يحاسبوا حساباً عسيراً .
رد: ~:|| الـمــَـــلاذ ||:~ \( للذُّكور )/
كفرت بالسياسة، وآمنت بالثورة!
رد: ~:|| الـمــَـــلاذ ||:~ \( للذُّكور )/
بالأمس القريب..كان العاقل الذي ينظر بمنظار الشرع يسمّى مجنوناً أو يوصف بأنه لا يفقه الواقع وأنه عالم سلاطين ومثبّط
واليوم نرى من كانوا يشعلون نيران الفتن في جحورهم مختفين
لا بارك الله في من أيقظ الفتن
أين أنتم الآن..والأعراض تنتهك..والدّماء تسيل...أرجعتم الناس أربعين سنة للخلف..
لا أعرف كيف يتجاهل علماء الفتن..أن سبب الخروج هو الدّنيا وليس الدّين
ومع ذلك يشبّهون قاتل نفسه بالغلام ..... شتّان بين مشرّق ومغرّب
أكاد أصاب بالجنون..