عرض للطباعة
قال الحسن البصري رحمه الله تعالى : إنما الدنيا حلم ، والآخرة يقظة ، والموت متوسط بينهما ، ونحن أضغاث أحلام من حاسب نفسه ربح ، ومن غفل عنها خسر . من نظر في العواقب نجا ، ومن أطاع هواه ضل . من حلم غنم ، ومن خاف سلم ، ومن اعتبر أبصر ، ومن أبصر فهم ، ومن فهم علم ، ومن علم عمل . فإذا زللت فارجع ، وإذا ندمت فأقلع ، وإذا جهلت فاسأل . وإذا غضبت فأمسك ، واعلم أن أفضل الأعمال ما أكرهت النفوس عليهه
الخير في خمسة:
غنىالنفس.
وكف الأذى.
وكسب الحلال.
والتقوى.
والثقة بالله.
الإمام الشافعي رحمه الله
إن القلوب تموت وتحيا. فإذا ماتت فأحملوها على الفرائض، فإذا هي أحييت فأدِّبوها بالتطوع.
إبن القيم الجوزية
قال عبد الرحمن بن مهدي :
ما عاشرت في الناس رجلاً أرقّ من سفيان الثوري - رحمه الله -
، وكنت أرمقه الليلة بعد الليلة ، فما ينام إلا أول الليل ، ثم ينتفض مرعوباً يُنادي :
النار النار !! شغلني ذكر النار عن النوم والشهوات !!
ثم يقوم فيتوضأ ويقول على إثر وضوئه :
" اللهم إنك عالم بحاجتي غير معلّم ، وما أطلب إلا فِكاك رقبتي من النار ، إلهي إن الجزع قد أرّقني ، وذلك من نعمك السابغة عليّ ... ،
ثم يُقبل على صلاته ، وكان البكاء يمنعه من القراءة حتى إني كنت لا أستطيع سماع قراءته من كثرة البكاء .
قال سفيان الثوري :
لو أن اليقين استقر في القلب كما ينبغي لطار فرحاً ، وحزناً ، وشوقاً إلى الجنة ، أو خوفاً من النار .
روى ابن حبان وغيره عن أبي المصبح قال : بينما نحن نسير بأرض الروم في طائفة عليها مالك بن عبد الله الخثعمي ، إذ مرّ مالك بجابر بن عبد الله وهو يمشي يقود بغلا له
فقال له مالك : أي أبا عبد الله ، اركب فقد حملك الله .
فقال جابر : أصلح دابتي واستغني عن قومي ، وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار ))
فأعجب مالكا قوله ، فسار حتى إذا كان يسمعه الصوت ناداه بأعلى صوته : يا أبا عبد الله ، اركب فقد حملك الله .
فعرف جابر الذي يريد ( فهم جابر أن مالكا يريد إسماع بقية الجيش )
فرفع صوته فقال : أصلح دابتي ، واستغني عن قومي وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار ))
فتواثب الناس عن دوابهم فما رأيت يوما أكثر ماشيا منه ...
"أعظم الربح في الدنيا....
أن تشغل نفسك كل وقت بما هو أولى بها وأنفع لها في معادها"
[الفوائد لابن القيم].
أهمية أعمال القلوب
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – عن أعمال القلوب :
" هي من أصول الإيمان , وقواعد الدين ,
مثل : محبة الله ورسوله , والتوكل على الله , وإخلاص الدين لله , والشكر له ,
والصبر على حكمه , والخوف منه , والرجاء له ,
وهذه الأعمال جميعها واجبة على جميع الخلق باتفاق أئمة الدي."
قال الحسن البصري رحمه الله تعالى :
إنما الدنيا حلم ، والآخرة يقظة ، والموت متوسط بينهما ، ونحن أضغاث أحلام من حاسب نفسه ربح ، ومن غفل عنها خسر . من نظر في العواقب نجا ، ومن أطاع هواه ضل .
من حلم غنم ، ومن خاف سلم ، ومن اعتبر أبصر ، ومن أبصر فهم ، ومن فهم علم ، ومن علم عمل .
فإذا زللت فارجع ، وإذا ندمت فأقلع ، وإذا جهلت فاسأل . وإذا غضبت فأمسك ، واعلم أن أفضل الأعمال ما أكرهت النفوس عليهه .
_
اللبس المحتشم لا يصنع الأخلاق الشريفة ،
وإنما الأخلاق الشريفة هي التي تفرض اللبس المحتشم . *
.." الشيخ ابن باز - رحمه الله - "..
_
ينبغي أن يُعلم أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ليس المقصود به أن يطفئ الإنسان حرارة غيرته ، أو أن ينتقم لنفسه ، وإنما
المقصود به إصلاح الغير ، فاسلكْ أقرب طريق يحصل به إصلاح هذا
المخاطب ، ومن المعلوم أنك إذا أتيته بالرفق كان أقرب إلى إصلاحه ، ولهذا
قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله ».
.." الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - "..
_
في صبيحتك تنفس هواء التفاؤل
وأرسل تحية الصباح لأصدقائك مصحوبة بدعوات جميلة
وحاول ألا يمر اليوم إلا وقد صنعت إحساناً لأحد ولو مرة
راقب مؤشر السعادة في قلبك
.." د. سلمان العودة "..
قال عُمير بن حبيب بن حماشة – رحمه الله - :
" الإيمان يزيد وينقص " , فقيل له : " فما زيادته , وما نقصانه ؟ " .
قال : إذا ذكرنا ربنا وخشيناه , فذلك زيادته , وإذا غفلنا ونسينا وضيعنا , فذلك نقصانه "
وقال البخاري – رحمه الله - :
" لقيت أكثر من ألف من العلماء بالأمصار , فما رأيت أحداً منهم يختلف في أن الإيمان قول وعمل , ويزيد وينقص "
قال بعض السلف :
"من سرَّه أن يُكمَّل له عمله فليُحسِّن نيته ...
فإنَّ الله عز وجل يأجر العبد إذا أحسن نيته حتى باللقمة يأكلها".
من احب لقاء الله احب الله لقياه
_
إنكم سعداء ولكن لا تدرون !
سعداء إن عرفتم قدر النعم التي تستمتعون بها ،
سعداء إن طلبتم السعادة من أنفسكم لا مما حولكم ،
سعداء إن كانت أفكاركم دائماً مع الله ،
فشكرتم كل نعمة ، وصبرتم على كل بَلِيَّة ،
فكنتم رابحين في الحالين ، ناجحين في الحياتين !
الشيخ " علي الطنطاوي "
_
- عندما تحترم الآخرين ..
- عندما تتجاهل أخطائهم ..
- عندما تنصت الى كلامهم الجارح دون أن ترد عليهم بالمثل ..
- عندما تسمع السموم منهم وأنت تنظر فقط !
فهذا لا يعني انهم يمتلكون الهيبه وقوة الشخصية !
أو انك ضعيف ولكن إحترامك للغير يعني بالدرجه الأولى إحترامك لنفسَك
- وحينما تبتسم لهم
وتسألهم عن حالهم وتمد يديك لمصافحتهم بعد إساءتهم لك !!
لا يعني أن الحياة لا تمشي من دونهم بل يعني شيئاً واحد !!
أن الله قد وهبك نعمة عظيمة تستحق الشكر
وهيَ ’ حسن الخلق ’ http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gifhttp://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gifhttp://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif
قال الشاعر أبو العتاهية:
وإذا تَناسَبتِ الرجالُ فما أرَى .. نَسبًا يُقاسُ بِصالحِ الأعمالِ
وإذا بَحثتُ عن التقيِّ وَجدتُه .. رجُلا يُصدِّقُ قولَه بِفعالِ
وإذا اتَّقى اللهَ امرؤٌ وأطاعَه .. فيَداه بين مكارمٍ ومَعالِ
وعلى التقيِّ إذا ترسَّخ في التُّقَى .. تاجانِ: تاجُ سكينةٍ وجلالِ
قال ابن القيم – رحمه الله - :
" للعبد بين يدي الله موقفان : موقف بين يديه في الصلاة , وموقف بين يديه يومالقيامة,,,
فمن قام بحق الموقف الأول , هون عليه الموقف الآخر ,ومن استهان بهذا الموقف , ولم يوفه حقه – شدد عليه ذلك الموقف "
بسم الله الرحمن الرحيم
" أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً "
( لقمان - 20 )
رُبَّ ظاهرٍ سيئ ..
كان رجائي فيه حُسنُ باطنه
وما يدريني ، والله واسع عليم ؟!
قال عطاء بن أبي رباح – رحمه الله - :
"قال لي طاوس : يا عطاء , ولا تُنزلن حاجتك بمن أغلق دونك أبوابه , وجعل عليه حُجَّابهُ ,,
ولكن أنزلها بمن بابه مفتوح لك إلى يوم القيامة , أمرك أن تدعوه , وضمن لك أن يستجيب لك " .
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه قال:«أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليهوسلم فقال: "إني لأحبك يا معاذ"، فقلت: "وأنا أحبك يا رسول الله"،
فقال الرسول الله صلى الله عليه وسلم: "فلا تدع أن تقول في كل صلاة، رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك"» [صححه الألباني].
السلامُ عليكُم ورحمة ُ الله ..~!
،،
جلس رجلان قد ذهب بصرهما على طريق أم جعفر زبيدة العباسية لمعرفتهما بكرمها.
فكان أحدهما يقول: اللهم ارزقني من فضلك..
وكان الآخر يقول: اللهم ارزقني من فضل أم جعفر.
وكانت أم جعفر تعلم ذلك منهما وتسمع، فكانت ترسل لمن طلب فضل الله درهمين، ولمن طلب فضلها دجاجة مشوية في جوفها عشرة دنانير.
وكان صاحب الدجاجة يبيع دجاجته لصاحب الدرهمين، بدرهمين كل يوم، وهو لا يعلم ما في جوفها من دنانير.
وأقام على ذلك عشرة أيام متوالية، ثم أقبلت أم جعفر عليهما،
وقالت لطالب فضلها: أما أغناك فضلنا ؟
قال: وما هو؟
قالت مائة دينار في عشرة أيام،
قال: لا، بل دجاجة كنت أبيعها لصاحبي بدرهمين.
فقالت: هذا طلب من فضلنا فحرمه الله، وذاك طلب من فضل الله فأعطاه الله وأغناه.
.،.
يقول الشيخ عبد الحميد كشك يرحمه الله:
{من اعتمد على غير الله ذل، ومن اعتمد على غير الله قل،ومن اعتمد على غير الله ضل ، ومن اعتمد على غير الله مل
،ومن اعتمد على الله فلا ذلّ ولا قلّ ولا ضلّ ولا ملّ }.
،،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«والذي نفسي بيده, لا يسمع بي أحد من هذه الأمة: يهودي أو نصراني, ثم يموت ولا يؤمن بالذي أرسلت به, إلا كان من أصحاب النار»
[صحيح مسلم].
قال الحسن رضي الله عنه:
"من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه".
اللهم رحمتك أرجو ، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ، وأصلح لي شأني كله
ولو أننا إذا متنا تركنا لكان الموت راحة كل حيّ
ولكنّا إذا متنا بعثنا ونسأل بعدها عن كل شيء
ابن الجوزي
يا من غدا في الغيّ والتيه وغرّه طول تماديه
أملى لك الله فبارزته ولم تخف غبّ معاصيه
ابن الجوزي
تفنّن وخُذ من كل علم فإنما **** يفوق امرؤٌ في كل من له علم
فأنت عدو للذي أنت جاهلٌ **** به ولعلمٍ أنت تُتقنه سِلمُ
قال أبو الدرداء رضي الله عنه :
إياك ودمعة اليتيم ودعوة المظلوم فإنها تسري بالليل والناس نيام .
ثلاث من كن فيه كمل : إذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق ، وإذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل ، وإذا قدر عفا وكفا . ( عمر بن الخطاب رضي الله عنه )
من مقت نفسه في ذات الله .. أمنه الله من مقته .
قالوا : حافظ على الصديق ولو في الحريق .
قال بشر بن الحارث :
اجعل الآخرة رأس مالك ، فما أتاك من الدنيا فهو ربح .
الغضب مفتاح كل شر
قال بعض الحكماء : الريب والشك والوسواس آفات نفسية تجعل الثقة مهزوزة بين أفراد المجتمع
قال مالك بن دينار -رحمه الله-:
"رحم الله عبداً قال لنفسه: ألستِ صاحبةكذا؟، ألستِ صاحبة كذا؟،
ثم ذمها، ثم خطمها
ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائدًا".
_
حين تستمع إلى كبير عاقل لا تستمتع بما سمعت فحسب ،
ولكن تعلم من مدرسته ، لأن الخبرة قرينة العلم ،
تأمل ( مالم تحط به خبراً )
.." د. نوال العيد ".. http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif
_
إن استغلال أوقات الفراغ وصية من الرب تعالى لنبيه وأمته , تأملي قوله تعالى :
{ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ} يقول الشيخ السعدي رحمه الله " أي: إذا تفرغت من أشغالك ،
ولم يبق في قلبك ما يعوقه ، فاجتهد في العبادة والدعاء , ولا تكن ممن إذا فرغوا
وتفرغوا لعبوا وأعرضوا عن ربهم وعن ذكره ، فتكون من الخاسرين"
فالله الله باتباع هذه الوصية .. http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif
.." د. ريم الباني "..
قال سلمة ابن دينار
ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم
وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم
قال ابن القيم رحمه الله :
من هداية الحمار -الذي هو أبلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به الى منزله من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء اليه ، ويفرق بين الصوت الذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السيرفمن لم يعرف الطريق الى منزله - وهو الجنـــة - فهو أبلد من الحمار.
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
أيها الناس احتسبوا أعمالكم .. فإن من احتسب عمله .. كُتب له أجر عمله وأجر حسبته
قال مالك ابن دينار :
اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الأرباح من غير بضاعة ..
قال مالك :
إن حقاً على من طلب العلم أن يكون عليه
وقار وسكينة وخشية
وأن يكون متبعاً لآثار من مضى قبله
عن بعض السلف :
من لم يصبر على ذل التعليم بقي عمره في عماية الجهل ومن صبر عليه آل أمره الى عز الدنيا والآخرة.
قال لقمان لولده : شيئان إذا حفظتهما لا تُبالي بما ضيَّعت بعدهما ، درهمك لمعاشك ودينك لمعادك
قال أحد الحكماء : لا يغرنك أربعة : إكرام الملوك ، و ضحك العدو ، و تملّق النساء ، و حرّ الشتاء
كتمان الأسرار يدل على جواهر الرجال ، وكما أنه لا خير في آنية لا تمسك ما فيها ، فلا خير في إنسان لا يكتم سراً
جاء رجل إلى أحد الحكماء وقال له : إني تزوجت امرأة وجدتها عرجاء ، فهل لي ان أردها ؟ فقال له : إن كنت تريد أن تسابق بها .. فردها