ما بين الأبيضِ والأسودِ..و اختيارِ ما لا نريد.. ستُبعَثُ امرأةٌ ويموتُ رجل!! ..|||(طلاســم 3)|||

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس:

---

قد نبئت بأن طلاسمي الثانية كانت أخف وطأً عليكم من أختها الأولى..فلذا
توعدتكم بهذه ولتعلموا بأن مفاتحها لتنوء بالعصبة..فردوها علي إن كنتم فاعلين.. ^^

---

إن العين التي اختارت قراءة موضوعي.. قد شاركت في إثم الإثارة ،
فهناك ووصولاً إلى الطرف الآخر البعيد عن حدود المقالة،
قد نتسآءل مالذي ولد ذلك الاختيار ،و ما الذي جعله متمكناً..
لدرجة أنه خلق فرصة لظهوره
فالعقل لا تحده إرشادات المرور عبر طرق التفكير الحر..
وهو لا يقرأ " قف " ممارسا إيها ومن ثم يغادرها دونما أي تحريك..
حتى ولو كان افتراضياً لجنبات الموضوع .

يقول أحدهم :
" خير لك أن تَكون متفائلا غير مصيب على أن تكون متشائما على حق .. "

و أقول:
بأنه له الحق في قول مايريد فهي حرية مكفولة له،
وبالتالي لن يلومك أحد لو اخترت ما لا تريد أيضا !..
كفستان عرس حملت حشوته إلى احتفال .. أجوف
وعلى الرغم من أن ابيضاضه يرمز للطهارة والفرح..
إلا أنه قد يحمل رغبة التوسخ في انعكاس شهوته الجامحة ،
فتبدأ تلك الرغبة بجذب كل نقطة سوداء
بدقة تجعل منها فاضحة المغزى..على صفحة مهولة من الفراغ..
ومثال ذلك..

المرأة : فالمـوت يبعـث فيها جانـب الرجـل ،
دافعاً إياها إلى كـره ضعـفها وانكسـارها ،
وعلى الحافة تراها تستلقي فلعل الطين أن يبتلعها أو يجف عليها..
هي يتيمة حتى من ذات نفسها المنقوعة في تفاصيل القوة والقسوة ،
ومشاعـر تلذذها بضعف مثيلاتها ، والتزين بجدائل زائفة ربت
من بصيلات الجنوح إلى أن تلتمس مع خطوط لا تمت للفضيلة بقريب أو بعيد.
لتؤدي طقوس إنكار للسواد.. بجسد غير منكر لكنهه . (أي حقيقته ومعناه)

أو الرجل :الذي يصيح مدعيا أن الحياة أخذته رغم أنفه،
رافضةً تصديقه ، متهمة إياه بخذلانها ،
ثم يأتي ليتلحف بشيء من البياض ..مقترباً من..
نهاية لبداية قد مضت ويأمل ببداية مستخدمة..
قد اسعدت من قبله ..حتى لو عتى على تاريخها دهر ليس بقريب...
ثم يخطو خطوات رقيقة ليدرك شيئاً من لحظات
أنس قد ولت ..فتتعثر بين يديه قائدةً جنازته قبل موته ،
ثم تندفع نحوه مستجدية إياه عمرا قليلا ليلمح
منها أجمل فصول النضوج ، فلعله يشتاق لها
أخرى فيلح بالبقاء نافياً كل بياض خادع
في مجهريته الحمقاء متجاهلا كل بقع السواد.

وفي ختامي ..رسالة إلى كائن ما :
فقد قالوا..لا تتيبس في ظاهرك فأنت مهشم في باطنك ..
وأقول: دع للبياض ادعاء فضيلته ... لأن ظلك الأسود دليل إدانتك
فكل دافع كامن خلف أي عمل.. سيختبئ وراء نتائج ذلك العمل
ولكنه سيظهر حتما يوما ما شئت ذلك أم أبيت.
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

كل ما أريده أن يكتب كل شخص رؤيته.. وفهمه الخاص
للموضوع.. بحسب الطريقة التي يراها مناسبة
حتى نستفيد من خبرة الجميع
وحتى نوسع مداركنا
ونرى الأمور من زوايا عدة
ونكتسب طرقا أخرى للتفكير.. والتحليل


وحي القلم

كنت هنا،،

السلام عليكم أخي وحي...

تنتوي لنا على نية...

لا بأس...

لن أدعي فهم هذه ...

ولا تلك...

ولا أي طلسم قد كتبته...

فكل ما كتبته أخي..أردته بنكهة قلمك ...

لذا قلمك فقط هو من سيملك التفسير....

ولكن هذا لن يمنعني في الغوص في غمار هذا البحر..

اقتباس:

---

إن العين التي اختارت قراءة موضوعي.. قد شاركت في إثم الإثارة ،

---

سأكون كاذبة إن قلت أني لا أحاول صنع الاثارة من أول عنوان الموضوع إلي ما يحويه والختام..
لذا لن أستغفرعلى صنعك لها ..لاني بشكل ما لا أراه ذنب ..

اقتباس:

---

فهناك ووصولاً إلى الطرف الآخر البعيد عن حدود المقالة،
قد نتسآءل مالذي ولد ذلك الاختيار ،و ما الذي جعله متمكناً..
لدرجة أنه خلق فرصة لظهوره

---

فقط لسنا مجبرين على الاختيار وهذا بكل تأكيد يشعرك بالحرية ...
فقط أنت مهدت لعناصر قد تكون ذنبا ...
ونحن إخترنا المشاركة بهذا الذنبــ ..
وبتمديد صفحاته ..
أصبحت فرصة ظهوره أكبر..

اقتباس:

---

فالعقل لا تحده إرشادات المرور عبر طرق التفكير الحر..
وهو لا يقرأ " قف " ممارسا إيها ومن ثم يغادرها دونما أي تحريك..
حتى ولو كان افتراضياً لجنبات الموضوع .

---

كما أن للقلب كلمات تأسره بدون جنازير...
فإن بإمكانك قيادة عقول الاخرين بطريقة أشبه بالا وعي...
وبدون أن تقول قفوا ..تجد كثيرون قد وقفوا..
وهنا ليس للعقل من إختيار...

اقتباس:

---

يقول أحدهم :
" خير لك أن تَكون متفائلا غير مصيب على أن تكون متشائما على حق .. "

و أقول:
بأنه له الحق في قول مايريد فهي حرية مكفولة له،
وبالتالي لن يلومك أحد لو اخترت ما لا تريد أيضا !..
كفستان عرس حملت حشوته إلى احتفال .. أجوف
وعلى الرغم من أن ابيضاضه يرمز للطهارة والفرح..
إلا أنه قد يحمل رغبة التوسخ في انعكاس شهوته الجامحة ،
فتبدأ تلك الرغبة بجذب كل نقطة سوداء
بدقة تجعل منها فاضحة المغزى..على صفحة مهولة من الفراغ..

---

ومع ذلك تجد البعض يلومك على إختيار لم تختره..
الفستان الابيض لن يبدو أبيض الا إذا كان من سيحشى به أبيض...
وطالما حلت شهوة غير مرخصة في فستان ..
فلن يفيد أبدا الابيض...
بل سيبدو التناقض رهيبا ...

اقتباس:

---

ومثال ذلك..

المرأة : فالمـوت يبعـث فيها جانـب الرجـل ،
دافعاً إياها إلى كـره ضعـفها وانكسـارها ،
وعلى الحافة تراها تستلقي فلعل الطين أن يبتلعها أو يجف عليها..
هي يتيمة حتى من ذات نفسها المنقوعة في تفاصيل القوة والقسوة ،
ومشاعـر تلذذها بضعف مثيلاتها ، والتزين بجدائل زائفة ربت
من بصيلات الجنوح إلى أن تلتمس مع خطوط لا تمت للفضيلة بقريب أو بعيد.
لتؤدي طقوس إنكار للسواد.. بجسد غير منكر لكنهه . (أي حقيقته ومعناه)

---

عندما وعت عيني طفلة ...
كبرت لتصبح مرأة ..
أدركت أن عليها دفن الانثى في الطين وإظهار أنها رجـــــل...
حــــقــــيقي...

وإن أبت الانثى إلا أن تنهض من قبرها ..عود إليه ملطخة بالطين مرة أخرى ..

وأخـــيــــــــرة ......

اقتباس:

---

أو الرجل :الذي يصيح مدعيا أن الحياة أخذته رغم أنفه،
رافضةً تصديقه ، متهمة إياه بخذلانها ،
ثم يأتي ليتلحف بشيء من البياض ..مقترباً من..
نهاية لبداية قد مضت ويأمل ببداية مستخدمة..
قد اسعدت من قبله ..حتى لو عتى على تاريخها دهر ليس بقريب...
ثم يخطو خطوات رقيقة ليدرك شيئاً من لحظات
أنس قد ولت ..فتتعثر بين يديه قائدةً جنازته قبل موته ،

---

نعم إني ومازلت رافضة تصديقه..
رافضة فية تحميلها المسؤلية ...وهو الرجل...
عفوا ..بل الذكر
فليس كل رجل ذكر أرجوك لاتظنني أدافع أو أهاجم فكلاهما يدفع
الثمن ...فقد قادت هي _ورغم موته _كما قلت جنازته!!

اقتباس:

---

ثم تندفع نحوه مستجدية إياه عمرا قليلا ليلمح
منها أجمل فصول النضوج ، فلعله يشتاق لها
أخرى فيلح بالبقاء نافياً كل بياض خادع
في مجهريته الحمقاء متجاهلا كل بقع السواد.

---

ربما لأنها بقع لا تمحى سوادها...
بقع في القلب هي ..بقع في الروح...
نعم كان أحمق عندما ظن أنه نسي...
وأنها...
نسيـــــــت.

اقتباس:

---

وفي ختامي ..رسالة إلى كائن ما :
فقد قالوا..لا تتيبس في ظاهرك فأنت مهشم في باطنك ..
وأقول: دع للبياض ادعاء فضيلته ... لأن ظلك الأسود دليل إدانتك
فكل دافع كامن خلف أي عمل.. سيختبئ وراء نتائج ذلك العمل
ولكنه سيظهر حتما يوما ما شئت ذلك أم أبيت.

---

فقط تذكرت ...

"ومهما كانت عند إمريء من خليقة :::::::وإن خالها تخفى على الناس تعلم ِ

اقتباس:

---

وحي القلم


كنت هنا،،

---

فقط هذا بحر خضت فيه حتى الغرق ولا أتمنى الخروج...

فشكرا جزيلا لك...

أتوقف عند هذا القدر

يوتشيها ساسكي !

محقوووووووووووووز

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرفع راية انهزامي ( ما يهون هزيمتي أن المعنى دائما في بطن الشاعر وحده )

رغم إني أُعيب على الناس عدم ثقتهم في أنفسهم الا أنني لست بريئة من عيبهم ، و فاقد الشيء قد يعطيه

قبل أن أكتب ما فهمته من طلاسمك لدي سؤال لاتجب عليه : هل تغير شيء في حياتك مؤخرا ؟؟؟

اولا : شد انتباهي استخدامك لمفردات موجودة في القرآن الكريم ( هيت لك ، تنوء بالعصبة ، إن كنتم فاعلين ) لا اقول بأنها مفردات خاصة بالقرآن فقد نزل بلسان عربي ...لكنه شيء لا حظته وحسب

ثانيا : أظن بأنك تتحدث عن حال الناس اليوم من نساء ورجال ولأوضح اكثر

اقتباس:

---

المرأة : فالمـوت يبعـث فيها جانـب الرجـل ،

---

اقتباس:

---

دافعاً إياها إلى كـره ضعـفها وانكسـارها ،
وعلى الحافة تراها تستلقي فلعل الطين أن يبتلعها أو يجف عليها..
هي يتيمة حتى من ذات نفسها المنقوعة في تفاصيل القوة والقسوة ،
ومشاعـر تلذذها بضعف مثيلاتها ،

---

فبعض النساء هذه الأيام وجدن أنفسهن في موقف يتطلب التخلي عن رقتهن للقيام بمهام الرجل
العمل، الصرف على البيت ، متابعة الإجراءات في الدوائر الحكومية وغيرها حتى أن الواحدة منهن تشعر أحيانا بتجردها من أنوثتها وإن كانت بينها وبين نفسها تأسف على ما آلت اليه حالها وتحلم بمن يشعرها برقتها وأنوثتها وتغبط من لسن في ظروفها

اقتباس:

---

والتزين بجدائل زائفة ربت
من بصيلات الجنوح إلى أن تلتمس مع خطوط لا تمت للفضيلة بقريب أو بعيد.
لتؤدي طقوس إنكار للسواد.. بجسد غير منكر لكنهه . (أي حقيقته ومعناه)

---

هل تتحدث هنا عن المرأة التي انبعث فيها جانب الرجل أم من تتلذذ تلك المرأة بضعفهن ؟

لا أدري فقد أوحت الي (تؤدي طقوس إنكار السواد بجسد غير منكر لكنهه ) بالعباءات المخصرة التي تفضح أكثر مما تستر ، أتقصد بها النساء اللاتي يجدن وقتا واللاتي يُتلذذ بضعفهن ؟
أم المرأة الاولى التي في خضم حياتها تتزين يائسه بما تظنه اقترابا من عالم الأنثى ؟icon-??

اقتباس:

---

أو الرجل :الذي يصيح مدعيا أن الحياة أخذته رغم أنفه،
رافضةً تصديقه ، متهمة إياه بخذلانها ،
ثم يأتي ليتلحف بشيء من البياض ..مقترباً من..
نهاية لبداية قد مضت ويأمل ببداية مستخدمة..
قد اسعدت من قبله ..حتى لو عتى على تاريخها دهر ليس بقريب...
ثم يخطو خطوات رقيقة ليدرك شيئاً من لحظات
أنس قد ولت ..فتتعثر بين يديه قائدةً جنازته قبل موته ،
ثم تندفع نحوه مستجدية إياه عمرا قليلا ليلمح
منها أجمل فصول النضوج ، فلعله يشتاق لها
أخرى فيلح بالبقاء نافياً كل بياض خادع
في مجهريته الحمقاء متجاهلا كل بقع السواد

---

أما الرجل فقد وجد نفسه في ظروف أجبرته أن يسلك طريقا مأهولا آمنا قد يتعارض وبشدة مع ما يريده لأوضح اكثر قد يريد شخصا ما ان يتخصص مثلا في الرسم ولكنها مهنة (لا تفتح بيت ولا تأكل عيش ) فيضطر لدخول أقسام لها مستقبل كما يقال ( طب ، هندسة ، وأي شيء له علاقة بالكمبيوتر )
متجاهلا ما يحبه حقا و ملغيا جزءا رائعا من شخصيته ثم يعود اليه بين الحين والآخر
حينها قد يجد بأنه فقده أو لم يعد حبه كما كان فيشعر بأنه جسدا خاويا لا حياة فيه ( زومبي ^ــ^)
أوقد يغريه حبه القديم للعودة اليه فيستسلم للإغراء

اقتباس:

---

وفي ختامي ..رسالة إلى كائن ما :
فقد قالوا..لا تتيبس في ظاهرك فأنت مهشم في باطنك ..
وأقول: دع للبياض ادعاء فضيلته ... لأن ظلك الأسود دليل إدانتك
فكل دافع كامن خلف أي عمل.. سيختبئ وراء نتائج ذلك العمل
ولكنه سيظهر حتما يوما ما شئت ذلك أم أبيت

---

هنا حقيقة الأشخاص .... ما يظهرون وما يخفون (ان كانت هذه الجملة صحيحة فتفسيري باكمله خاطئ )
أو ما يجبرون على إظهاره و إخفائه ( هذه تؤيد تفسيري )

باختصار أشعر بانها رؤية سوداء أو لنقل واقعية لحالنا اليوم وحال الناس من حولنا

أخيرا : شكرا على إمتاعنا بطلاسمك المبهمة والحمد لله استجاب لإستسقائي

هذا ما شعرتُ به


أدام الله وحي قلمك

•[ السّلامـ، عليكمـ، و الرحمـ،ـة ] ~

أهــلاً , أخـيـِ ,,
بداية و قبلـ، البدإ في التحليلـ، أود أنـ، أنوه على أنـ،َّ لـ كلـ، جانبـ، ذكرته حيثياتـ، و و تناقـضـ،
لكنـ، ليسـ، بـ تناقضـ، سلبيـِ كما يجرفكـ، به التفكير ,,
بـلـ، هو تناقضـ، نوعاً مـآ ,, حلو في رشفــــه ,,
؛

الطلسمة و الحكمــة , هذان الكلمتانـ، رغم أن بينهما شتانـ، إلاً أنـ، ما يهدفــآنـ، إليه واحــد ,,
التلعثم و الفصاحـة , البعد بينهمــآ يستحيلـ، إنكاره أو نفيه ,, إلا لـ من يرى الأمور من جوانبـ، معقدة
و هذا ما أدعوه حكــمة و طلسمة في نفس الوقتـ،
لعل البشر بطبعهم و غريزتهم يبحثون دائما عن الأمور المفهومة ,
و إبتعادهم عن الغموض , لأن الغموض يسبب الإرباكـ، و الإرباكـ، مدعات شؤمـ،
هذا ما جذبنـــي لموضوعكـ،

[ الطلسمة و الحكمة و الغموض و الفصاحة ]

لمـ، أكنـ، أدري في بادئ الأمر المغزى المراد تحقيقــه ,, لكنـ، الآن الفرقـ، واسعـ،

قلت بأنـ، المرأة تكسبـ، رجولة عند الموتـ، ,, لست أدري تماماً المقصد , لكنـ، أعتقد أن تحمل المسؤولية الكاملة تعتبر رجولة , كأنـ، الأمر مزيجـ، منـ، الفكاهة و الحكمة ,

لـ وهلة إعتقدت أن هناكـ، سبباً ما لـ كتابتكـ، هذا ,,
قـالإنسانـ، بطبعه لآ أريد أن أقول [فضولــيـِ]
لكن يمكـنـ إعتباره شوقـ، و تطلعـ، ,

عمومـآ لقد إكتشفتـ، ما أريد ,, و لآ داعي لطلسمة مبالغـ، بهـــآ

[ كن بخيـــــــــر ]

سلآمـ عليك !

أعترف أني قرأت وقرأت وقرأت ..
رغم ذلك كُلِه لم أفهم ولو شيئاً يسيراً من طلآسمك الممتعه !
أقول ممتعه رغم عدم فهمي لها ..

بوركتَ
أدام الله طلاسمكَ!

وحي القلم ... قرأت كل الطلاسم ... Icon40

لكن إلى الآن لم أفهم شيئاً icon93

هل هذا غباااء iconbaye4

Ic-Graduate0يبدو بأن تفكيرك واااسع وخيااالك أوسع .. بارك الله فيك ^ــ^

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

اقتباس:

---

قد نبئت بأن طلاسمي الثانية كانت أخف وطأً عليكم من أختها الأولى..فلذا
توعدتكم بهذه ولتعلموا بأن مفاتحها لتنوء بالعصبة..فردوها علي إن كنتم فاعلين.. ^^

---

أدام الله هذه الروح التي جعلتني ابتسم ملأ الفم ِهنا ^_^

في كل نفس تستقر امرأة و رجل ..

نفس ضعيفة كلما حاولت النهوض بنفسها وجدت من يقمعها حتى آثرت الانسحاب بالكلية

وكرهت حتى أن تقتنع بانسانيتها من شدة الاعياء ولمانزل بها من ضيم ..

ونفس اختارت طريقا ً مختلفة رغم صعوبتها فما لقيت دعما ً ولا أملا ً لاكمال المسير

فسارت بمسالك الآخرين لان الموت مع الجماعة رحمة ..

ولكن الإباء وحلاوة الأحلام تستدركها فتعود إلى تلك الطريق الطويلة الصعبة لتخلق الأمل بنفسها ..

لأنها نفس ناضجة لاتقبل التقليد وان اعترتها لحظة يأس ..

أن لم تتسلح النفس بماتريد وبكامل قناعتها فلن يفيدها التظاهر بالجأش أبدا ً وستخور سريعا ً

وقد يستوي الخير والشر في نفس المسألة ..

النفاق والتظاهر بالطيب قد يُفضَح وتظهر علاماته على المرء مهما أتقن التمثيل ..

اقتباس:

---

ما بين الأبيضِ والأسودِ..و اختيارِ ما لا نريد.. ستُبعَثُ امرأةٌ ويموتُ رجل!! ..

---

ربما المقصود في حين التردد بين رغبتين قد تفلح الأماني الضعيفة مع الاصرار وتدفن آمالٌ عظام

اختارت التبعية ..

( وحي القلم )

مايُحيرني أنك تتعمد تسمية الطلاسم وأنا لاأراك إلا وقد أغرقتنا في بحر الفوائد ..

أعرف بأن مرادك هذا أعمق من مجرد الغموض .. وكل تفسير أدلى به الأعضاء برأيي صحيح ..

.....

أمتعتنا وأفدتنا وحركت العقول وحيرتها فشكرا ً لك ولاعدمناكَ قائدا ً هنا ..

حفظكَ ربي ووفقك لكل خير

.........

محجوووووووز

فهمت الكلام ولكنني لم استطع ان اكتب شيئا ( راسي اليوم مسكر )

ولا اظن اني ساعرف لاني ما عرفت شو بالضبط ماذا سأكتب او ما تريده المهم اني فهمت واعتقد انه يهمك انت ان تفيد

السـلام عليكم ورحمـة الله وبركـاتـهـ

^__________^"

واللهِ -- وبكسـر الهــاء >>> قـرأت الموضوع كــــذهـ مـره ^^" بس مافهمت ولا شي منـــه ^^"

ولا حتـى الفكرهـ الأساسيـــــه >.< يمكن ثـانوي وصل تـأثيـرهـ إلى هنـا أيضـاً XDDD

لكَ شكري أخـي العزيز :) لربمـا قد فهمـت 5% من الموضوع ..

فجزاك الله خيـراً أخـي وحي القلـم ^^ ووفقكَ دومـاً لما يحبه ويرضـاهـ ^_^


دمـتَ بود :)

وفي أمـان الله ~

السلام عليكم ورحمة الله زبركاته..

أخي العزيز وحي القلم

شممت من الطلاسم شيئاً لكني لا اظمن مالمقصود

الطلاسم في النهاية طلاسماً فتؤخذ من عدة أبواب

لا أكتمك سراً أني لم اقهم سوى الرسالة الأخيرة

فأنا نمطي ليس من تلك الأنواع والتشبيهات المجازية

لكن مع هذا فالحرج علي وليس عليك

قال حامد لأبي تمام : لم لا تكتب ما يُفهم فأجاب : لم لا تفهم ما يقال

شاكر لك فقد أغمرتني وأجبرتني في الخوض في هجوم ذهني

تقبل هذا المرور الذي وجوده كعدمه

في حفظ الله

نقلتها في قصاصاتي لأتمعن فيها بعناية ..
ولم أقرأ مشاركات الاخوة ..
لي عودة لقراءتها باذن المولى ..
بعد وضع أولى محاولتي ..

دمت في حفظ الله ..
*_*

بسم الله الرحمن الرحيم..

أظن وإن بعض الظن لإثم,, أني قد أثقلت
عليكم بطلاسمي..
وكأن الجميع ينادي بصوت يخترق كل ضوضاء الكون..
محترقاً ..عابر كل أبعاد الأثير..إلى عوالم المحسوسات.. صارخاً
ارجع .. ارجع
لسابق عهدك..
اكتب خاطرة أو فاصلة.. بيتاً أو بيتين..
مما يعقله بنو البشر..
وابتعد عن المجهول فإنه..يؤخذ
بنية الشر.. حتى يتم يقينه..

لن أرد بكيف ولم ربما..ليت لعلهم أنهم و كأنّ..
فلكم ما أردتم وعلي ما غويت.. به
من هوى نفسي والشيطان..
وبما أن من مضمون نصوص حريتي هنا..
هي اختيار ما لا أريد.. "و يا للمفارقة.."
قد نويت اعتزال الطلاسم لفترة..

من المعلوم بأن الجهر بالنية
في كثير من الأمور يعد بدعة ..
فهل يبطل ذلك كل ما خط أعلاه..؟؟


وحي القلم

كنت هنا،،

اقتباس:

---

لن أرد بكيف ولم ربما..ليت لعلهم أنهم و كأنّ..
فلكم ما أردتم وعلي ما غويت.. به
من هوى نفسي والشيطان..
وبما أن من مضمون نصوص حريتي هنا..
هي اختيار ما لا أريد.. "و يا للمفارقة.."
قد نويت اعتزال الطلاسم لفترة..

من المعلوم بأن الجهر بالنية
في كثير من الأمور يعد بدعة ..
فهل يبطل ذلك كل ما خط أعلاه..؟؟

---

هل هذا يعني أن لا أكتب ما توصلت إلى فهمه
وأن أترك ما حيرني ولا أعيد النظر فيه؟؟؟

أو أن أنسى الموضوع وأقرأ مشاركات الاخوة ..

أو أنك تقصد أنك لن توضح ما المراد مما كتبت ؟؟؟

استفهــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــااااام عريض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أختي secret_88
أنا بانتظار استنتاجاتك..

ماقصدته هنا أني ربما قد أتأخر عن وضع السلسلة
الرابعة من الطلاسم ,, أو قد لا أضعها نهائياً..وأعود لكتاباتي
العادية من خواطر وفواصل و غيرها,,,

على كل ٍ
بانتظار .. ما يدور بخلدك..

وحي

كنت هنا،،

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحي القلم

بسم الله الرحمن الرحيم..

أظن وإن بعض الظن لإثم,, أني قد أثقلت
عليكم بطلاسمي..
وكأن الجميع ينادي بصوت يخترق كل ضوضاء الكون..
محترقاً ..عابر كل أبعاد الأثير..إلى عوالم المحسوسات.. صارخاً
ارجع .. ارجع
لسابق عهدك..
اكتب خاطرة أو فاصلة.. بيتاً أو بيتين..
مما يعقله بنو البشر..
وابتعد عن المجهول فإنه..يؤخذ
بنية الشر.. حتى يتم يقينه..

لن أرد بكيف ولم ربما..ليت لعلهم أنهم و كأنّ..
فلكم ما أردتم وعلي ما غويت.. به
من هوى نفسي والشيطان..
وبما أن من مضمون نصوص حريتي هنا..
هي اختيار ما لا أريد.. "و يا للمفارقة.."
قد نويت اعتزال الطلاسم لفترة..

من المعلوم بأن الجهر بالنية
في كثير من الأمور يعد بدعة ..
فهل يبطل ذلك كل ما خط أعلاه..؟؟

وحي القلم

كنت هنا،،

---

لاتقل هذا أخى وحى لابأس بالتغير فنحن نقدر كتاباتك وما يخطه قلمك Icon33 ،،،

ولكن لاتحرمنا ابداعك وأمتعنا بطلاسمك من فترة لأخرى^__^..

لى عودة قريبا لفك الطلاسم

مولان1،،

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحي القلم

بسم الله الرحمن الرحيم..

أظن وإن بعض الظن لإثم,, أني قد أثقلت
عليكم بطلاسمي..
وكأن الجميع ينادي بصوت يخترق كل ضوضاء الكون..
محترقاً ..عابر كل أبعاد الأثير..إلى عوالم المحسوسات.. صارخاً
ارجع .. ارجع
لسابق عهدك..
اكتب خاطرة أو فاصلة.. بيتاً أو بيتين..
مما يعقله بنو البشر..
وابتعد عن المجهول فإنه..يؤخذ
بنية الشر.. حتى يتم يقينه..

لن أرد بكيف ولم ربما..ليت لعلهم أنهم و كأنّ..
فلكم ما أردتم وعلي ما غويت.. به
من هوى نفسي والشيطان..
وبما أن من مضمون نصوص حريتي هنا..
هي اختيار ما لا أريد.. "و يا للمفارقة.."
قد نويت اعتزال الطلاسم لفترة..

من المعلوم بأن الجهر بالنية
في كثير من الأمور يعد بدعة ..
فهل يبطل ذلك كل ما خط أعلاه..؟؟

وحي القلم

كنت هنا،،

---

هذا الصوت المفسد مرة ثانية...

كنت أتمنى ألا تنشيه بإستسلام كهذا ...

وعذرا لتدخلي...

أتوقف عند هذا القدر

يوتشيها

السلام عليكم

اقتباس:

---

أظن وإن بعض الظن لإثم,, أني قد أثقلت
عليكم بطلاسمي..
وكأن الجميع ينادي بصوت يخترق كل ضوضاء الكون..
محترقاً ..عابر كل أبعاد الأثير..إلى عوالم المحسوسات.. صارخاً
ارجع .. ارجع
لسابق عهدك..
اكتب خاطرة أو فاصلة.. بيتاً أو بيتين..
مما يعقله بنو البشر..
وابتعد عن المجهول فإنه..يؤخذ
بنية الشر.. حتى يتم يقينه..

---

لا تعمم فإن التعميم في نظري إثم

اقتباس:

---

وبما أن من مضمون نصوص حريتي هنا..
هي اختيار ما لا أريد..

---

^ــ^

لو توقفت عن كتابة طلاسمك وابداعاتك سأشتكيك في محكمة البلعسي لأنك تحرمنا من نصوصك

فمهما زادت نصوصك غموضا أعدك بانني لن أفوتها قدر ما أستطيع

اقتباس:

---

من المعلوم بأن الجهر بالنية
في كثير من الأمور يعد بدعة ..
فهل يبطل ذلك كل ما خط أعلاه..؟؟

---

أجل نوعا ما وإن كنت قد استمتعت بمعرفة نيتك

شكرا لك وأرجو ألا تتأخر في طلاسمك الرابعة
وادام الله وحي قلمك

شوف يا وحي
لا أقول الا جملتين
الأولى : أنك موهوب بحق >> وهذه لن تقدم شيئا ولن تؤخر لكنها فعلا ما شعرت به حال القراءة
الثانية : طوبى لتلك الأنامل ان كتبت ما ينصر الدين
فلله درها