العقلُ ينآديكم : متى يكف البعض ألسنتهم عنهن ؟!

http://i283.photobucket.com/albums/k...soms/444-1.gif


لستُ غآضبة ولستُ منحآزة لفئة وأنآ أكتب هذآ الموضوع :)
بل من منطلق البحث عن الحقيقة أو بمعنى أصح التعرف على أفكآر غيري سوآء كآنت إيجآبية أو سلبيه !
الأمرُ لايحتمل مقدمة ولهذآ سأدخلُ في الموضوع مُبآشرة:

الممرضة .. المسآعدة .. الصيدلآنية .. الطبيبة ..
مسميآت مختلفة لوظيفة وآحده !
هذه المسميآت مظلومة في مجتمعنآ وخآصة المجتمع -السعودي-!
الكثير هُنآ أو هُنآك عند سمآعهم لكلمة ممرضة أو طبيبة يتبآدر إلى ذهنهم أنهآ تختلط بالرجآل وأن لايتزوجون منهآ !
بل أصبح البعض يقذف بالشرف والعيآذ بالله !!
أليسَ الإختلآط في كل مكآن ..؟ في الأسوآق والمجمعآت !
حتى الفتنة تجدها في قعر دآرك وبين أهلك !
لاأدعوا هُنا للإختلآط بل بالنظر إلى الموضوع بمنظآر العقل بعيدآ عن منظآر العآدآت والتقآليد !
الطب أشرف مهنة في -نظري- بل أصعب التخصصات التي يوآجهها المرء فيكفي أن لآرآحة له إلآ أيآم معدودة بخلآف التخصصآت الأخرى (:
ياإلهي يبدو أنني خرجتُ عن الموضوع كالعآدة :d


http://i283.photobucket.com/albums/k...soms/111-1.gif

سأرتبُ النقآط المهمة والتي تسآعدنآ على فهم الموضوع أكثر:

http://i283.photobucket.com/albums/k...-msoms/1-1.jpg
نبذ المجآل الصحي من البعض :
المجآل الطبي في نظر البعض مهنة -غير شريفة- أو مهنة -خطيرة- على الفتيآت ..
وأكثر مايغيضني عبآرآتهم التي تم نقلهآ إلي من بعض الصديقآت :
يآرب سترك ! يآرب استرنآ ! أستغفرالله وأتــــــــوبُ إليه !!
وعندمآ يدخل إلى الطبيب ولآيجد طبيبة أو ممرضة لتكشف على وليته , تجد صوتهُ يتعآلى في الأرجآء قآئلاً:
ليييه مافي طبيبة أو ممرضة..؟ ليه تكشفون حُرمتنا..؟ الحكومة ترضى بكذاااا ؟!!
عجباً لك !
للتو تسمعهن عبآرآت مسمومة وكأنهن عـ......... ومن ثم تصرخ مستنجداً بهن !
هُنآك نقطة أخرى لِمن ينبذون المجآل الصحي !
أليست فتآة بلدكم أفضل وأولى من الممرضة أو الطبيبة الأجنبية !؟
أليست فتآة بلدكم هي من توآسي وتتفهم شعور كل مريضة أو مرآجعة من نفس جنسيتهآ !؟
حقيقة تعآني الممرضة كثيراً من لغة التخآطب بين المريضة والممرضة الأجنبية حيثُ تظطر إلى الترجمة في بعض الأحيآن ..

http://i283.photobucket.com/albums/k...-msoms/2-1.jpg
المضآيقآت :
آآآه لن أطول الحديث في هذهِ النقطة لأن الوضع يعود على التربية والأخلآق التي يتمتع بهآ بعض الشبآب ..!
كنتُ أعتقد في السآبق بأن الغير محتشمة هي التي تتعرض لمضآيقة الشبآب بل الحقيقة رأيتُ خِلآف ذلك !
محتشمة أو غير محتشمة لايهم !
بمآ أنهآ تعملُ في المستشفى فهي فتآة غير شريفة وكأنها تعرض نفسهآ للرجآل !!
لكي أكونَ منصفة من جميع النوآحي أقولُ لكم :
ليسَ من يعمل في المجآل الصحي صآلحاً .. ولكن:
من منطلق بأننا جيل وآعي ومثقف .. لا للتعمــــــــيم !
فالتعميم لُغة الجهـآل !
أتقآرن فتآة مُحتشمة بحجآبهآ ولبآسهآ بفتآة ركنت الحجآب جآنبا ؟!
أتقآرن فتآة تتجنب مُخآلطة الرجآل ورفع الصوت أمآمهم بفتآة جُلَّ وقتهآ مع الطبيب !؟
ليســــــوا سواء !
هُنآك الصآلحُ والطآلح .. الأعمى والبصير !

http://i283.photobucket.com/albums/k...-msoms/3-1.jpg
عدم الزوآج من الممرضة أو الطبيبة :
وكأن هُنآك آية قرآنية أو حديث شريف أو وحي أنزل على البعض يمنعهم من الزوآج بمن تعمل في المجآل الصحي !
مالعيبُ في الممرضة أو الطبيبة..؟!
البعض لايعيبُ على أخلآقهآ ولكن يقول بأنهآ تعمل كثيراً خآرج المنزل والرجل يودُ لو يرى زوجتهُ متوآجده حين عودته !
هذآ من حقكم لاأعآرض عليه :d
لكن بإمكآنك الطلب منهآ أن تترك وظيفتهآ إذآ كآنت الحالة المآدية مستقرة لديكم !
أو .. أو .. هُنآك حلول كثيرة لدى البعض ولكن ترسخت فكرة العمل خآرج المنزل فكرة غير إيجآبية !!
http://i283.photobucket.com/albums/k...soms/111-1.gif

انتهيتُ من النقآط الأسآسية ولكن تبقى هنآك بعض الملاحظآت التي تدور في رأسي ربما تكون مكملة للموضوع:
1- اختلاف المنآطق وإختلآف العآدآت والتقآليد عند البعض .. لهذآ قد تجدون طبيبة أو ممرضة لاتردتي الحجآب وهذآ نآبع من بيئتها التي تربت بها .. الخُلآصة هنآ .. لالتعميــم ! فكل منا قد تربى ببيئة معينة ولهذآ نجد الوضع يختلف في بعض المنآطق ! (:
2- تفسير الآية: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى).. وما مناسبة نزولها؟؟ وفيمن نزلت؟؟؟
إليكم الإجآبة :
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد تضمنت هذه الآية آدابا أمر الله بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم ونساء أمته تبعا لهن.
قال ابن كثير في تفسيره: هذه آداب أمر الله بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم، ونساء الأمة تبع لهن في ذلك.
وقد جاءت هذه الآية ضمن مجموعة من الآيات نزلت في تخيير النبي صلى الله عليه وسلم أزواجه، فلما اخترنه أدبهن بهذه الآداب الكريمة الرفيعة،
فقال: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [الأحزاب: 33] أي الْزَمْنَ بيوتكن، فلا تخرجن لغير حاجة، فيجوز لهن الخروج للصلاة في المسجد بشرط الحجاب وعدم
التعطر، كما في الحديث: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن تفلات . رواه أحمد وصححه الأرناؤوط .
وفي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسودة: قد أذن الله لكن أن تخرجن لحوائجكن . وأما قوله تعالى: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ
الْأُولَى [الأحزاب: 33] فمعناه: لا تظهرن زينتكن مثل فعل الجاهلية الأولى، فقد نقل ابن كثير أقوال العلماء في تفسير تبرج الجاهلية الأولى، فقال:
قال مجاهد: كانت المرأة تخرج تمشي بين الرجال، فذلك تبرج الجاهلية.
وقال قتادة: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب: 33] يقول إذا خرجتن من بيوتكن، وكانت لهن مشية وتكسر وتغنج فنهى الله عن ذلك.
وقال مقاتل بن حيان: التبرج أنها تلقي الخمار على رأسها ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها، ويبدو ذلك كله منها ..والله أعلم.
.
.
هذه الآية وآضحة جداً ! وخآصة ماحددتهً باللون الأحمر !
كثير من زميلآتي في العمل اقتحمن المجآال الطبي لإعآلة أسرهن .. فهذهِ حآجة !
واللهً أذن لهن أن يخرجن لقضآء حوآئجهن :)
.
.
أخيراً .. العقل ينآديكم !
وأعتقد بأنني لم أعطي الموضوع حقه أو ربمآ أخطأتُ بشيء .. ولهذآ آرآئكم مهمة فلنرتقي بنقآشآتنا !
وهل تخليتُ عن لوني المفضل ! ربما! قالحآجة تقتضي ذلك !
تيمــآ ..
http://i283.photobucket.com/albums/k...soms/222-1.gif

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
عودة قوية وبادرة طيبة عزيزتي ..
بالنسبة لي أتعاطف مع العاملات في المجال الصحي لما يلحقهن من أذى ..
أذى نفسي واجتماعي

اقتباس:

---

وعندمآ يدخل إلى الطبيب ولآيجد طبيبة أو ممرضة لتكشف على وليته , تجد صوتهُ يتعآلى في الأرجآء قآئلاً:
ليييه مافي طبيبة أو ممرضة..؟ ليه تكشفون حُرمتنا..؟ الحكومة ترضى بكذاااا ؟!!
عجباً لك !

---

معك كل الحق وستسمعينه يتمتم ..
يدورون طريقة يكشفون الرجال على حريمنا .. حسبنا الله ونعم الوكيل Icon108
ونقطة أخرى أكثر الممرضات آسيويات وهنود لاتنطق الا الانجليزية حين تأخذ بيانات ووزن وحرارة امرأة لاتعرف غير لهجتها فيضطرون الى لغة الاشارة وهذا معلوم ولا مو معلوم أو تأشر يمين يسار >> مأساة :d
مع العلم انها منطقة نساء وممنوع دخول الرجال يعني لاأحد يترجم لهذه المسكينة
>> رأيت هذا بنفسي
لماذا .. !!
لانه عيب على المرأة أن تعمل بمستشفى حتى لو كان فيه غرفة كشف للنساء وقسم خاص بهم

حتى بعض الرجال المتفهمين لايمانعون فكرة دراسة البنت للطب ولكن يخافون مماسيشاع عنها وعلى سمعتها
و لن يتغير شيء الناس هم الناس أفكارهم هي أفكارهم لو كانوا يحظروا الطب على بناتهم فليتقوا الله ممن خرجت لهذه المهنة وليرحموها من تعليقاتهم البلهاء
وآآأسفي على التكونولوجيا التي عجزت عن ايجاد دواء للتخلف
ومع ذلك أؤكد على حشمة المرأة في الشارع والمستشفى والسوق وعلى الكورنيش
احتشمي وتحجبي ولاتأخذك الغيرة أيتها الطبيبة السعودية من تلك الآسيوية التي ظفرت بأعظم جراح بالمستشفى زوجا لها :d
اتقوا الله يارجال واتقوا الله ياطبيبات وممرضات إن لم تخافي الله في نفسك فكيف تتقينه في عباده الذين بين يديكِ
..
..
Tema
اعذريني مرت مدة طويلة ولم أثرثر بينكم والذنب ذنبك فقد فتحتي لي المجال e.vil_l
جزاكِ الله خيرا وأعان كل مسلم في حاجته

في حفظ الله ورعايته

اقتباس:

---

لي باك أنا الآخر

---

عليكم السلام ورحمة الله
ياللأسف...... ظننت أن هذه التصرفات الجاهلية وإلقاء الكلام جزافاً قد مات حقاً.

اقتباس:

---

الكثير هُنآ أو هُنآك عند سمآعهم لكلمة ممرضة أو طبيبة يتبآدر إلى ذهنهم أنهآ تختلط بالرجآل وأن لايتزوجون منهآ !

---

ماكانت الكثرة في يوم من الأيام دليلاً على انها الحق...... ربنا عز وجل يقول{وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيله}

اقتباس:

---

أليسَ الإختلآط في كل مكآن ..؟ في الأسوآق والمجمعآت !
حتى الفتنة تجدها في قعر دآرك وبين أهلك !

---

بلى..!!.. الفتنة في كل مكان وتخصيصها بمكان أظنه تحكم بلا دليل.............. ليت الناس تفتح عيناها وتنظر للأمر بشكل منصف.
أتعلمين بأمر تيما؟ هم كما قال تعالى{إنا وجدنا أبائنا على أمة وإنا على آثاراهم لمهتدون} هذا صنف وهو الصنف الببغاوي والذي ينعق ويردد بلا أن يدري مايردده وهم موجودين في كل مكان..!!.. صنف آخر وهو ال{تافه} والذي لايجد مايتحدث فيه غير السب والشتم ولو في الأعراض{شخص سلبي} ينقد لكنه لايصحح........... الكلام عنده سهل فهو من أحسن وأتقن الناس للكلام لأنه كلام الكل يحسنه.

اقتباس:

---

ليييه مافي طبيبة أو ممرضة..؟ ليه تكشفون حُرمتنا..؟ الحكومة ترضى بكذاااا ؟!!

---

هذا من التطفيف أخيه..!!... فالتطفيف في الآية الكريمة اسم جنس وليس وصف خاص واظن العلامة ابن عثيمين ذكر هذا الأمر.
كل ما كان فيه تطفيف واخذ حق من الناس دون إعطائهم فهو تطفيف ويدخل دخول اولي في قوله(ويل للمطففين)
هو يريد ان يتكلم ويتحدث في أعراض الآخرين لكنه لا يريد لأحد أن يرى زوجته إلا إن كانت انثى.

اقتباس:

---

مالعيبُ في الممرضة أو الطبيبة..؟!

---

لاعيب.

الحقيقة اذكر وسأظل إن شاء الله أتذكر موقف لي مع أحدى الممرضات
أفقت من غيبوبة لم تدم طويلاً فكانت هي أول من رأيتها واقفة عندي وبعض مضي بعض من الوقت
جلست عندي بعد أن سألتها الكثير من أسألتي ال(غبية)..!!.. سحبت الكرسي وجلست قريباً مني..!!..
سألتها سؤال لا أريد ذكره فلازلت أذكر ردة فعلها معي..!!.. حين أجهشت أمامي بالبكاء فلم ترد أن تجيب على سؤالي والذي كانت إجابته بحصول أمر دائم لي.
لاوالله لم ولن أنسى عيناً دمعت لأجلي وهي لاتعرفني................. وفقها الله أينما كانت.
الي بيناقشني في كلامي حياه الله...... فقط يراعي الأسلوب معي بليز.

لي عودة ..!!

تيما ليس لدي سوى القليل فقد شمل موضوعك الكثير..!
ولأبدأ بذكر تجربة شخصية لي كممرضة ..!! ^^""

وصلني ذات مرة من حيث تتناقل الأخبار وتنتشر .. أنني عُرضت على والدا أحد الشباب
لكن ما إن علم بأني ممرضة حتى سخر مني
ممرضة !!!!!


لم يكن ذلك بالأمر المهم .. فلم يكن لدي رغبة في الزواج فكيف بتفكير ..! << لن أستقبل
تعليقًا على هذه الجملة ..! :)
ويكفيكم فضولًا فأنا لن أكمل ..! :d

لكن آلمني أن تكون أخلاقي في الحظيظ .. لمجرد تجربته الشخصية
مع ممرضات سيئات السمعة ..!
حسنًا .. هناك فتيات سيئات .. وأخريات العكس تمامًا ..!
إن سمعت بأخلاق فتاة فهل يتم الشك بجميع الفتيات ..!؟
هل هذا يعني ..!
أن جميع الفتيات سيئات ..!؟
إن لم يصح التعميم هنا فكيف يصح في التمريض ..!؟
لا فرق كبير ..!
أم أن المجال الصحي ككل مكان فساد وخراب و و و ..! ! !؟
وليس مكان للرعاية .. ومنح الرأفة والرحمة لكل مريضٍ عاجز
محتاج ..!!
ولو كانوا يرون ما أراه من معاملة الأحنبيات .. وبنات غير البلد ..!
لما اعترض طريق الممرضة يومًا ..!
وإن كنا نواجه قليلوا التربية فماذنبنا أننا نملك أخلاق.. بينما هم يفتقدونها ..!
هل نحمل خطأهم ..!؟

التعميم .. مؤذٍ ..!!


يكفي إلى هنا .. !!
سأكون قريبة للمساعدة تيما ..! :d


إلى محبة ..!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
.
.
شكرًا لكِ تيما..

هناك تشابه إلى حد ما في مجتمعنا كذلك..

ومن الطريف..
سمعتُ بعض الطالبات يقلن بأن طالبات كليتنا لن يدخلن من الباب الرئيسي..
بل من باب آخر قريب من المشفى الجامعي..>>يعني نلف الكره الأرضية عشان نوصل..
وهنا تبدأ تعليقات البنات..
واحدة تقول يعني عشان نصاب احنا بس بانفلونزا الخنازير أم ماذا؟
أخرى: كلية ......... من يومها..
أخرى: منبوذين كالعادة..
أخرى: واشمعنا طب يعني..
أبتسم ولا تعليق..
فالأمر لا يهمني كثيرًا بس كنت أحاتي كيف بركب الباص لأنه يقف عند ذلك الباب :)
وأحلى شيء أني لما خرجت لم يوقفني أحد.. :)

.
.
سأصمت الآن وأتابع بهدوء إلى أن يشتعل النقاش..>> شريرة :d
إلى ذلك الحين كوني بخير يا فتاة وفي حفظ الله أترككِ..
شكرًا لكِ مرة أخرى..
تحيتي :)

أخيتي تيما ...

بارك الله فيك و أثابك خيرا على طرحك لهذه القضية الهامة .

أهل مكة أدرى بشعابها ... فربما أعود ... و ربما يعود من يكفيني ... من أهلها ... .
أ

- محجوز لعيون تيما وآشو ^^

×××

اقتباس:

---

ليييه مافي طبيبة أو ممرضة..؟ ليه تكشفون حُرمتنا..؟ الحكومة ترضى بكذاااا ؟!!

---

هذه الجملة لوحدها تكفي!

كيف لو أصبحت جميع الطبيبات والممرضات غير سعوديات أو أقول غير متدينات لأن في نظرهم المتدينة لا تدخل هذا المجال ولنفترض أن لا تقوى لديهن وأهملن العلاج .. أو تساهلن ..

فهل هذا ما يريدونه؟!

هل نترك وظيفة مهمة وضرورية بل مسألة حياة أو موت!

لمن ليس لديهن أخلاق أو دين!!

عجباً!

بالعكس ارى أن تتمسك الصالحات بهذه الوظيفة حتى يخلو المجال من التخريب والسمعة السيئة التي هو فيها!

×××

وإلا تصبح كما في تركيا ترين ممرضات تُدَخِّنَّ في المستشفى! قسم بالله رأيتها بعيني ><

أو كما هنا معلمات دين منمصات =\!

×××

أرفض ترك الوظائف المهمة مهما كان الوضع xD!

<-- أصلاً ما تحب الطب لأنها تخاف xD

لكن الحق يقال =)

شكراً لموضوعكِ .. وكما ذكرتِ لا للتخلف والانصياع وراء العادات والتقاليد السيئة =)!

هلآ والله بالجميع ..
.
.
سيجآن:
يآهلآ بك يالغآليه منورة بقوة ^_^

اقتباس:

---

معك كل الحق وستسمعينه يتمتم
يدورون طريقة يكشفون الرجال على حريمنا .. حسبنا الله ونعم الوكيل Icon108

---

هذي هي المشكله .. (التمتمه) تحس الوحده إنها مسوية جريمة أخلآقيه لاسمح الله!

اقتباس:

---

ونقطة أخرى أكثر الممرضات آسيويات وهنود لاتنطق الا الانجليزية حين تأخذ بيانات ووزن وحرارة امرأة لاتعرف غير لهجتها فيضطرون الى لغة الاشارة وهذا معلوم ولا مو معلوم أو تأشر يمين يسار >> مأساة :d

---

ههههه الله لايوريك معآنآه بشكل لايصدق! أصلآ أغلب المرآجعآت والمريضآت يستنجدن بالممرضة السعودية عشآن تسآعدهن في الترجمة وحصلت كثـــــير (:

اقتباس:

---

مع العلم انها منطقة نساء وممنوع دخول الرجال يعني لاأحد يترجم لهذه المسكينة
>> رأيت هذا بنفسي
لماذا .. !!

---

لأن فكرة عمل المرأة بالمستشفى فكرة غير إيجآبيه عند البعض..
ونظرة المجتمع تكفي .. ومن غير كلآم النآس و و و ..

اقتباس:

---

حتى بعض الرجال المتفهمين لايمانعون فكرة دراسة البنت للطب ولكن يخافون مماسيشاع عنها وعلى سمعته

---

اقتباس:

---

و لن يتغير شيء الناس هم الناس أفكارهم هي أفكارهم لو كانوا يحظروا الطب على بناتهم فليتقوا الله ممن خرجت لهذه المهنة وليرحموها من تعليقاتهم البلهاء

وآآأسفي على التكونولوجيا التي عجزت عن ايجاد دواء للتخلف

---

أعرف كثيير من صديقآتي مآقدروا يدخلوآ طب أو تمريض بسبب رفض الأهل لهذه المهنة !
(بكره تجين وبيدك رجآل) <-- هذآ مو كلامي كلآم أهل صديقتي اللي رفضوا يدخلوها طب!

اقتباس:

---

ومع ذلك أؤكد على حشمة المرأة في الشارع والمستشفى والسوق وعلى الكورنيش
احتشمي وتحجبي ولاتأخذك الغيرة أيتها الطبيبة السعودية من تلك الآسيوية التي ظفرت بأعظم جراح بالمستشفى زوجا لها :d

---

بتزيدين الطين بله :d
أهم شيء الإحتشآم ثم الإحتشاااام ثم الإحتشااااااام <-- أعصآبك xD
البنت مهمآ كآنت أخلآقهآ رآح تبين سوآء بالبيت بالمدرسة بالمستشفى ^_^

اقتباس:

---

اعذريني مرت مدة طويلة ولم أثرثر بينكم والذنب ذنبك فقد فتحتي لي المجال e.vil_l

---

اقتباس:

---

جزاكِ الله خيرا وأعان كل مسلم في حاجته
في حفظ الله ورعايته

---

ثرثرتك عسل على قلبيي :d
نورتي قلبو ويعطيكِ العآفيه ^_^

جيمس بوند 007
هلآ والله شرفتنا :d

اقتباس:

---

عليكم السلام ورحمة الله
ياللأسف...... ظننت أن هذه التصرفات الجاهلية وإلقاء الكلام جزافاً قد مات حقاً.

---

يآليت ! واللي نقلته لكم غيض من فيض!
ومآخفي كآن أعظم ^_^

اقتباس:

---

ماكانت الكثرة في يوم من الأيام دليلاً على انها الحق...... ربنا عز وجل يقول{وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيله}

---

صدق الله العظيم !

اقتباس:

---

بلى..!!.. الفتنة في كل مكان وتخصيصها بمكان أظنه تحكم بلا دليل.............. ليت الناس تفتح عيناها وتنظر للأمر بشكل منصف.
أتعلمين بأمر تيما؟ هم كما قال تعالى{إنا وجدنا أبائنا على أمة وإنا على آثاراهم لمهتدون} هذا صنف وهو الصنف الببغاوي والذي ينعق ويردد بلا أن يدري مايردده وهم موجودين في كل مكان..!!.. صنف آخر وهو ال{تافه} والذي لايجد مايتحدث فيه غير السب والشتم ولو في الأعراض{شخص سلبي} ينقد لكنه لايصحح........... الكلام عنده سهل فهو من أحسن وأتقن الناس للكلام لأنه كلام الكل يحسنه.

---

صحيح كلآم وأنا عشآن أكون منصفه..
إن فيه بعض النآس.أشخآص وآعية ومثقفه وفآهمة !
لكن أنآ تكلمت عن أشخآص حكمت عليهم العآدآت والتقآليد إنهم يمشون بهذآ الطريق!
أنا ماأسميهم -أُنآس تآفهه- أسميهم أشخآص غير وآعين !
والمشكله هي بنقل الكلآم من غير التآكد من المصدر ..

اقتباس:

---

هذا من التطفيف أخيه..!!... فالتطفيف في الآية الكريمة اسم جنس وليس وصف خاص واظن العلامة ابن عثيمين ذكر هذا الأمر.
كل ما كان فيه تطفيف واخذ حق من الناس دون إعطائهم فهو تطفيف ويدخل دخول اولي في قوله(ويل للمطففين)
هو يريد ان يتكلم ويتحدث في أعراض الآخرين لكنه لا يريد لأحد أن يرى زوجته إلا إن كانت انثى.

---

مآأزيد حرف وآحد .. سلمت والله !

اقتباس:

---

الحقيقة اذكر وسأظل إن شاء الله أتذكر موقف لي مع أحدى الممرضات
أفقت من غيبوبة لم تدم طويلاً فكانت هي أول من رأيتها واقفة عندي وبعض مضي بعض من الوقت
جلست عندي بعد أن سألتها الكثير من أسألتي ال(غبية)..!!.. سحبت الكرسي وجلست قريباً مني..!!..
سألتها سؤال لا أريد ذكره فلازلت أذكر ردة فعلها معي..!!.. حين أجهشت أمامي بالبكاء فلم ترد أن تجيب على سؤالي والذي كانت إجابته بحصول أمر دائم لي.
لاوالله لم ولن أنسى عيناً دمعت لأجلي وهي لاتعرفني................. وفقها الله أينما كانت.

---

مآشآء الله هذي نموذج للممرضة المسلمة والخلوقة الله يكثر من أمثآلهآ يآرب ويوفقها دنيآ وآخره ..
يمكن أكون غلطآنه بكلآمي لكن أنآ أشوف إن الطبيبآت والممرضآت من أرق النآس قلوبآ لأنهم يشوفون حآلآت كثيرة تقطع القلب!
.
.
أشكرك جيمس مآقصررت ^_^

لم ولن يكون هنالك مانع لدخول النساء المجال الطبي .. ولكن لكل رؤيته للمرأة المثالية .. مساعدة الآخرين وكل هذه الأشياء لا يختلف فيها إلا جاهل أو مكابر .. وإن كان عدم الزواج منهن هو لأنهن يغبن طويلاً فوالله من ينكر عليه هذا هو الجاهل .. فهو لم يتزوج لأجل بضع سويعات معها .. ولكن من أراد المال (الراتب) وحالتهم المادية لا تسر .. فما باليد حيلة ! .. ووالله إنهم الآن يبحثون عنهن ولا يجدنهن .. مع زيادة البطالة والحالة الإقتصادية المتدهورة .. لا يرغب المرء إلا بتلك السويعات وذلك المال .. وأما الذين لا يتزوجون منهم لأنهم يختلطون وما إلى ذلك .. فهذا شأنه .. وهذا تفكيره .. فقد يكون ذا غيرة كبيرة جداً .. فالأمر هنا .. ليس الصح والخطأ .. الأمر هو في الأوضاع .. فكيف تلوم من لديه غيرة عالية جداً .. ولا يريد لزوجته أن تعمل في مكان يعمل فيه رجال .. ليس لحد الشك .. ولكنه هكذا لا يريد ..هذا شأنه .. لا نأتي إليه ونقول أنت مخطئ .. لا .. فلا تضخموا الأمور .. الأمر والله أبسط مما تتصورون .. وكما قلت والله إنهم في السعودية يبحثون عنهن .. الغالبية .. وأما البقية من أراد أراد .. ولمن لم يرد فهذا شأنه .. ولكن أن يعمم الفكرة .. فهنا الخطأ .. وهذا ولله الحمد واضح جلي للعامة..

وبالله التوفيق..

آشو وقنصووه بإنتظآركم ^.^
أخوي شآرلوك: باإنتظآرك وحيآك الله أنت وصاحبك (:
.
.
secret_88
هلآ بك أختي لاشكر على وآجب ياغآليه ^^
.
.

هههههـ من جد لاتعليييييق!
نآس معطيه عقولهم إجآزة xD
يعني عشآن طآلبآت الطب يخآفون من العدوى!
لو تكلمت عن العدوى أو بمعنى أصح -الوسوسة- مارآخ أخلص :d

.
.

اقتباس:

---

سأصمت الآن وأتابع بهدوء إلى أن يشتعل النقاش..>> شريرة :d

---

اقتباس:

---

إلى ذلك الحين كوني بخير يا فتاة وفي حفظ الله أترككِ..
شكرًا لكِ مرة أخرى..
تحيتي :)

---

يآشريرة :d
العفو حبيبتي شرفتينا ^^

ThA CaLiPh
هلآ بك أخوي ..
كلآمك شآمل للموضوع بأكمله لكن فيه نقآط حبيت أضيف تعليق عليهآ :

اقتباس:

---

ووالله إنهم الآن يبحثون عنهن ولا يجدنهن .. مع زيادة البطالة والحالة الإقتصادية المتدهورة .. لا يرغب المرء إلا بتلك السويعات وذلك المال

---

يعني أفهم من كلآمك إن الزوآج من الطبيبة زوآج مصلحه أو -طمع-!
ماأستغرب صرآحه لو فيه نآس تفكر بالتفكير هذا!
لكن اللي مايعرفونه إن الزوج لايحل له إنه يأخذ من رآتب زوجته إلآ برضآهآ..
هي تزوجته عشآن يصرف عليهآ -وهذي وظيفته- مب عشآن هي تصرف عليه ^_^
مآصآرت رجولة والله!

اقتباس:

---

وأما الذين لا يتزوجون منهم لأنهم يختلطون وما إلى ذلك .. فهذا شأنه .. وهذا تفكيره .. فقد يكون ذا غيرة كبيرة جداً

---

اسمح لي ماأسميهآ غيره أسميهآ تشدد -على الفآضي-!
كل شيء له حدود وحتى الغيره بعد!
البعض مآيخلي زوجته تلتفت للجهه الثآنية ..لييه قآل غيره!
أصلآ هي من نفسهآ رآح تطفش تمل ..
ليه الغيرة إذآ كآنت زوجتك تشتغل بمكآن شبه مختلط أو حتى بمكآن نسآئي!
بس مثل مآتكرمت .. كل وآحد وتفكيره ..

اقتباس:

---

فلا تضخموا الأمور .. الأمر والله أبسط مما تتصورون

---

أنآ مآضخمت الأمر أنآ أنقل لك اللي شفته وسمعته ..
ادخل المستشفيآت وشوف معآنآة الممرضة السعودية في مجآل عملها!
ليه السعودية بالذآت ماأدري ..

اقتباس:

---

ولكن أن يعمم الفكرة .. فهنا الخطأ

---

هذآ هو سبب كتآبتي للموضوع..
لا .. للتعميم (:
.
.
أشكرك أخوي ..

اقتباس:

---

يعني أفهم من كلآمك إن الزوآج من الطبيبة زوآج مصلحه أو -طمع-!
ماأستغرب صرآحه لو فيه نآس تفكر بالتفكير هذا!
لكن اللي مايعرفونه إن الزوج لايحل له إنه يأخذ من رآتب زوجته إلآ برضآهآ..
هي تزوجته عشآن يصرف عليهآ -وهذي وظيفته- مب عشآن هي تصرف عليه ^_^
مآصآرت رجولة والله!

---

صحيح كلامك .. وأنا أتفق معك .. الرجال ما يعيبه إلا جيبه..

اقتباس:

---

سمح لي ماأسميهآ غيره أسميهآ تشدد -على الفآضي-!
كل شيء له حدود وحتى الغيره بعد!
البعض مآيخلي زوجته تلتفت للجهه الثآنية ..لييه قآل غيره!
أصلآ هي من نفسهآ رآح تطفش تمل ..
ليه الغيرة إذآ كآنت زوجتك تشتغل بمكآن شبه مختلط أو حتى بمكآن نسآئي!
بس مثل مآتكرمت .. كل وآحد وتفكيره ..

---

لا لا إسمحيلي .. أنا أتكلم هنا عن عرب مسلمين فغيرتهم أشد .. ومن هذا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
(عن جابر بن عبد الله ، رضي الله تعالى عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دخلت الجنة فرأيت فيها قصرا أو دارا ، فقلت لمن هذا ؟ فقيل لعمر بن الخطاب . فلولا غيرتك يا أبا حفص لدخلته ، قال : فبكى عمر وقال : أيغار عليك يا رسول الله)
.. الغيرة شيء لازم .. ولا أقول أنه من يتزوج من امرأة تعمل في المجال الطبي .. ليست لديه غيرة .. أو أنه ناقص غيرة .. لا والله .. ولكن من لديه غيرة شديدة علينا أن نتفهم هذا .. ولا نصنفه كيفما شئنا .. بل نصنفه حسب الحقيقة .. فلو أردنا الحقيقة .. لقلنا أنه لا ضير في هذا .. ولست هنا أتحدث عن الغيرة التي تصل حد الشك .. فانتبهي جيداً..

اقتباس:

---

أنآ مآضخمت الأمر أنآ أنقل لك اللي شفته وسمعته ..
ادخل المستشفيآت وشوف معآنآة الممرضة السعودية في مجآل عملها!
ليه السعودية بالذآت ماأدري ..

---

السعودية مجتمع محافظ جداً .. وما قلتيه عن الممرضة وغيرها من العاملات في المستشفى .. والله إني أراه دائماً ولكن ليس معاناة .. أقسم لك بالله أن أكثرهن غير محتشمات لا في لباسٍ ولا في حديث .. وهنا كانت البداية بداية دخول المرأة السعودية لهذا المجال .. فالناس ذهبوا رأوا ما رأوه .. يعني صراحة شيء مخجل .. ولا أعمم .. لكن قلت لك الأكثرية .. نسأل الله العافية..

اقتباس:

---

!!!
نـاويهـ اوصـل الصفحه الثانيـه ..!! ><
لي عودهـ هنـا قريباً ..

---

عدنــا :)

وش اقول وش اخلي ^^’’

ماشاء الله كلامك رائـع وزادتهـ ردود الاعضاء روعه ^^

يعطيك الف عافيه قلبوو بالنسبه لمرض التناقض فلا علاج ظهر لهذه الفئه للحين XD

ع فكرهـ قلبي ترا المقصود بالجاهليه الاولى هنـا هو الجاهليه في عصر النبي شيث عليه السلام بحيث ان

قوم قابيل كانو محددين لهم يوم معين للعيد وكانت النساء تطلع وتتبرج بين الرجال وظهرت الاغاني وغيرها

مما ادى الى ان قوم هابيل اللي ساكنين الجبل يسمعونها وينزلون هناك مع العلم بمنع النزول لهذه الفئه الظاله

وانتشرت الفاحشه هناك وسميت بعدها بالجاهليه الاولى (: >> راح ينفعك هذا في بعض الردود اللي مافهمت معنى الجاهليه الاولى ^^

فمعنى الجاهليه الاولى ماكان المقصود منها جاهليه قريش بحيث ان النساء تمشي فقط بين الرجال ^^

تسلمي ع هيك مواضيع وما اقول الا الله يعينك ع بعض الناس XDD

C.U قلبوو ^^

أشكرك من القلب..من أعماق أعماق القلب..
حقاً..لقد كتبتي ما في خاطري..
يالهذه الأفكار التي تراكم عليها الغبار !!
أما حان لهم أن يتركوها ؟!
يـــاااه..العالم في تطور..وهم إلى الآن يتفوهون بمثل هذه التفاهات ..
حقاً إن أصحاب العقول في نعمة...وأية نعمة !!

تقبلي خالص تحياتي ~

وعدنا ..!! :)

بالمناسبة أفتقد شخصًا ما هنا ..!
ليس من عادته الغياب ..!xD

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ^_^

أهلا بعودتك تيما مرة أخرى وجميل جدا ان تعودي متفاعلة أيضا كما كنت :)

جميل جدا ما خطه كيبوردك :d

ولا أخالفك في أغلب ما ذكرت بل لقد قلت فكفيت ووفيت

لكن لي تعقيب بسيط واضح ان الكثيرات منكن فهمنه خطأ عن الرجال أو غاب عنكن بعض الأمور :)

اقتباس:

---

عدم الزوآج من الممرضة أو الطبيبة :
وكأن هُنآك آية قرآنية أو حديث شريف أو وحي أنزل على البعض يمنعهم من الزوآج بمن تعمل في المجآل الصحي !
مالعيبُ في الممرضة أو الطبيبة..؟!
البعض لايعيبُ على أخلآقهآ ولكن يقول بأنهآ تعمل كثيراً خآرج المنزل والرجل يودُ لو يرى زوجتهُ متوآجده حين عودته !
هذآ من حقكم لاأعآرض عليه :d
لكن بإمكآنك الطلب منهآ أن تترك وظيفتهآ إذآ كآنت الحالة المآدية مستقرة لديكم !
أو .. أو .. هُنآك حلول كثيرة لدى البعض ولكن ترسخت فكرة العمل خآرج المنزل فكرة غير إيجآبية !!

---

لا يوجد ما يمنع من ذلك قط ولم ينص شيئ على منع مثل هذا الزواج بل مثل ما قال الشيخ محمد حسان نحن بحاجة الى الطبيبة المسلمة في مجتمعاتنا وكما قلت انت من قبل ان اول من يستنكرون عمل الطبيبة هم أول من يقوم بالبحث عنها عند الحاجة للكشف على زوجاتهن ^_^

لكن كما قلت انت:

اقتباس:

---

يقول بأنهآ تعمل كثيراً خآرج المنزل والرجل يودُ لو يرى زوجتهُ متوآجده حين عودته !
هذآ من حقكم لاأعآرض عليه :d

---

وكما شهدت انه من حق الرجل ان تكون زوجته متواجدة عند عودته فهذا هو تقريبا ما يمنع الكثيرين من القدوم على مثل هذا الزواج :)

انا هنا طرف محايد ولست أقر او انكر على من يفكر بهذه الطريقة بل انا هنا لمحاولة الإنصاف فقط :)

انت قلت أن الحل هو ان يطلب منها الجلوس في تلك الحالة ان كانت الحالة المادية متيسرة

لكن مخالفة بسيطة لرأيك في هذه النقطة وتعقيب على مثل ذلك فأرجو ان تسمحي لي بهما ^_^

اولا لو طلب زوج من زوجته ان تجلس لمثل ذلك فقد ترفض الزوجة بل غالبا هذا ما يحدث، فكما قال احد الأخوة من قبل في موضوع مشابه بأن مجال الطب هو مهنة شريفة جدا ومن انتسب اليها فهمه في العادة يكون لخدمة ونفع الناس، اعني ان مهنته ينظر اليها من ناحية معينة ألا وهي انه يريد من عمله هذا الإخلاص في نيته لله تعالى فهو يريد أن ينفع الناس بهذا العلم وخاصة اذا ما كانت انثى هي من امتهنت هذه المهنة فهي تريد ان تخدم أختها الأنثى الأخرى حين تأتي فتجد إنثى مثلها تفهمها وتعينها ولا تضطر أيضا ان تتكشف على الرجال :)

فإن طلب الزوج بعد كل ذلك منها ان تجلس فهي لن تقبل قط بذلك فهي تنظر الى مهنتها تلك على أنها قربة لله تعالى

ثانيا، لم في الأصل يأتي شخص لا يقبل أن تغيب زوجته عن بيته لحظة واحدة فيقول انه معجب بالدكتورة الفلانية ويريد الزواج منها لكنه سيشترط عليها أن تجلس في البيت حتى تتم هذه الزيجة؟!!

اليس في هذا اجحاف بحق هذه الطبيبة المسكينة بل وبحق الإناث الأخريات اللآتي يطببن (بتشديد وفتح الباء الأولى وتسكين الثانية)؟؟!!!

ان كان رجل يريد زوجة تجلس لترعى اولاده فلا يفرض على امرأة مهنتها هي من أشرف المهنات أن تجلس في بيته وتترك مهنتها تلك وبالتالي تترك خيرا وعملا عظيما جدا يعود بالفائدة على الجميع، بل ليذهب فيتزوج امرأة لا تعمل أصلا وبهذا يكون قد نال مراده ولم يضر غيره من الناس :)

هذه هي طريقة تفكير الكثير من الذكور، اما من ينظر لذلك الأمر من الناحية التي ذكرتها سابقا وبأن هذه المرأة غير شريفة وما شابه فهو شخص مريض التفكير وساذجه :)
فالمرأة المحترمة محترمة أينما كانت وليس كل من يعمل في مجال ما فيه اختلاط فيعني هذا انه غير محترم وغير شريف بل أحيانا ما تفرض الظروف عليه ذلك، لكن يجب عليه هو ان ينشأ في هذا المجال أيضا على أخلاق وتعاليم الإسلام التي أمر الله تعالى ورسوله بها وبهذا فقط يظل بكامل احترامه

وعودة مني الى الكلام السابق عن الزواج ارى انه ان جاء شخص ليخطب فتاة ما ثم اكتشف لاحقا انها طبيبة او ممرضة ورفضها للتوضيح الذي ذكرته فلا يمكننا ابدا ان ننكر عليه، بل العكس، انا انكر عليه في حالة اجبر تلك المسكينة ان تترك وظيفتها تلك وتتفرغ له وحده، ما الذي يجبره على فعل ذلك ويجبرها أيضا على فعل ذلك؟ امن اجل مصلحته تلك يضر الكثيرين؟

عموما انا ارى ان تلك المشكلة ليس سببها الذكور الذين يفكرون بهذه الطريقة بل ان سببها الحقيقي هو مجتمعاتنا التي تتعامل مع المرأة والذكر كحد سواء في المجالات السابقة

ما اذكره بكلامي ذلك هو انه لو وضع في الإعتبار ان هذه المراة لها بيت وزوج وأولاد يجب عليها ان تتفرغ لهم وتم جدولة جدول مخصوص يناسب طبيعة وعمل هذه الزوجات بحيث تكون موجودة في بيتها في نفس فترات تواجد أزواجهن لما وجدنا اي احد يعاني من مثل هذه المشكلات ولكان هذه المهن تماما كالمهن الأخرى كالتدريس مثلا وما شابهها

فالمدرسة في المدرسة مثلا تنتهي من التدريس في وقت خروج الطالبات وربما أحيانا قبلهن اذا ما انهت حصصها مبكرا وبهذا تكون متواجدة في بيتها قبل حضور الزوج او مع وقت حضوره فهو لا يفتقد وجودها في تلك الحالة

فلو تم عمل جدولة للطبيبة كذلك بحيث لا تعمل لساعات طوال وتم تقسيم اليوم الواحد في المناوبة مثلا على اربع طبيبات في نفس التخصص وأربع ممرضات لما وجدنا مثل هذه المشكال بل لساعدنا على توظيف العديد من الدكاترة والممرضات اللاتي لا يجدن احيانا فرصا للعمل بحجة وجود ممرضات وطبيبات بالفعل في مستشفى ما

فمثلا لو تم توظيف طبيبة زوجها يعمل في فترة صباحية في نفس تلك الفترة التي يعمل فيها زوجها وتم توظيف طبيبة في فترة مسائية هي نفس الفترة التي يعمل فيها زوجها وهكذا لتم حل مثل هذه المشكلات

لكن الكل ينظر الى جانب مصلحته الشخصية فقط وينظر الى ان توظيف المزيد من الدكاترة لحل مثل تلك المشكلة سيعود على المستشفى بالمزيد من التكاليف والمرتبات وما شابه لذا نعاني ما نعانيه الان :)

هذا ما لدي بإيجاز قدر الإمكان :d

لي تعقيب اخر في مسألة اخرى وهي على أحد ردودك على أحد الإخوة فقط فأرجو ان تأخذي كلامي الممل برحابة صدر :d

اقتباس:

---

اسمح لي ماأسميهآ غيره أسميهآ تشدد -على الفآضي-!
كل شيء له حدود وحتى الغيره بعد!

---

كنت سأرد على تلك النقطة لكن عند عمل تجديد للصفحة لاحظت ان الأخ ThA CaLiPh رد عليها تمام بالحديث الذي كنت أنوي ذكره فلك مني جزيل الشكر ووافر الإحترام والتقدير ^_^

أختي،بالنسبة لموضوع الغيرة أرى اننا لا ننظر اليها بإنصاف ابدا

الله تعالى خلق الغيرة في الذكر والأنثى ولكنه أشد في جانب الأنثى بلا اختلاف :)

ومع ذلك لو رأيتي ما الذي يثير غيرة الأنثى لوجدتي أنها أشياء مباحة، فمثلا تجدين ان الزوج مباح له الزواج من 4 بل كما قال بعض المفسرون في تفسير الاية (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم) الآية
أن تفسير تلك الاية يدل على ان الأصل هو التعدد فأما من خاف ألا يعدل (هذا هو الشرط) فواحدة

مع ذلك لو جاء رجل او شخص او شيخ وتكلم في مسألة التعداد فتجد الفتيات يثرن عليه ويقلن بأنه غير منصف وأنه يضطهد المرأة وما شابه

من الناحية الأخرى شرع الله تعالى للمرأة أن تتزوج رجلا واحدا فقط صيانة للمرأة ولعفتها وطهارتها التي أنشأها الله تعالى عليها

حسنا أختي انت جعلت عنوان موضوعك: العقل يناديكم، اذن لنحتكم الى هذا العقل في بضوابط الشرع ولندعنا من العاطفة الان:

لو تحكم العقل فينا دون عاطفة ونظرنا لتلك الاية فمن أولى ان يغار؟

هل المرأة لأن الرجل تزوج عليها بأخرى كما اباح الشرع لها؟

ام هل الرجل لأجل ان هناك بعض مريضي الفكر من الرجال قد يحاول مضايقة امرأته واغواءها وايقاعها في الفاحشة بطرق مهم ظنت المرأة انها فطنة فلن يمكنها ادراكها كلها قط وأكبر دليل ما يحدث للعديد من الفتيات ممن يسلكن هذا الطريق دون ان تتخيل يوما ان تقع فيه لأجل ان رجلا اجبها على ذلك ولم أقل جعلها تسير بملئ ارادتها بل أحيانا يكون الامر اجبارا؟

ولك من قصص الحياة المختلفة العديد من العبر في هذا الأمر وربما سبب ذلك وثوق الفتيات من أنهن أكثر من يعرفن الذكور وكيفية تفكيرهم فيقعن في الفخ بعدها :)

أختي ما اعنيه ان غيرة الرجل حتى وان ضايقت المراة وكانت شديدة فهي غيرة محمودة لأنها في محلها، لكن غيرة المرأة قد تكون محمودة وقد تكون في غير محلها ومع ذلك أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بمراعاة المرأة واعطانا اروع الأمثلة في تحمله لغيرة بعض زوجاته وكيف تصرف معها بكل لين ويسر فهو مقدر لغيرتهن تلك لأنها شيئ فطرهن الله تعالى عليه وليس لهن أدنى دخل في وجودها بأنفسهن

فإن كان الرجل مأمور بتحمل تلك الغيرة اكانت محمودة ام غير ذلك فالواجب على المرأة كذلك ان تحتمل غيرة زوجها حتى وان كانت شديدة لأنها في النهاية أمر محمود بل ولابد منه، ولا تنسي ان الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم قد قال "لا يدخل الجنة دَيُّوث" وهو الرجل الذي لا يغار على محارمه

ولنا في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعل أصحابه الكرام القدوة الحسنة ومن ذلك فلنستق ديننا ومبادئنا وليس من أفعال مجتمعاتنا او ما تربينا عليه بمن التقاليد والأعراف الخاطئة في بعض الأحيان :)

واعتذر للإطالة ولتشعبي في الحديث ^_^

وجوزيت خيرا لإتاحة الفرصة

لي عوده قلبوثتي ~
.
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


تيما تيما قربي .. وهادي بوسه ع راسك ..

تسلمين ع كل كلمه قلتيها
مع انو طلعت عنوني وانا اقرأ خصوصا رد الاستاذ اسلام جزاه الله خيرا

بس هناك ردود تثلج الصدر ..

انا لاحب التناقش كثيرا
لان الذين يروون ان تلك المهنه محرمه او متمسكين بتلك العادات لن يقتنعوا ابدا
فرؤوسهم كالصخر ..

وهناك مهنه ايضاً غير التمريض مهنه المحاماه T__T

واتذكر موقفا حدث لي قبل شهرين
جاتني الزايده ورحت المكان المرعب بنظري
كل الفحوصات تمت ع يد دكاتره لم يعجبني الوضع حتى العمليه كذلك ..

.
ليس لدي ماقوله اكثر
فسلمتي
.
تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

أختي الفاضلة Tema

احسنتِ في طرح الموضوع ، واعجبني جدا موقفكِ من التعميم .

يبدو أن مشاركتي ستكون قصيرة على غير العادة فالأخ إسلام لم يترك شيئا إلا و تكلّم فيه .

http://images.msoms-anime.com/25/043...77fa5dd1ba.gif

أولا بالنسبة لـ ..

اقتباس:

---

الكثير هُنآ أو هُنآك عند سمآعهم لكلمة ممرضة أو طبيبة يتبآدر إلى ذهنهم أنهآ تختلط بالرجآل وأن لايتزوجون منهآ !
بل أصبح البعض يقذف بالشرف والعيآذ بالله !!

---

لستُ من قاطني السعودية ، ولكن إن كانت هذه الوصمة أتت من فراغ ... فهي جاهلية .
وإن كان لها سبب من تبرج وسفور من غالبية ( وليس كل ) الممرضات والطبيبات السعوديات ... فذلك أمر طبيعي .

و هنا تظهر أهمية ثقافة عدم التعميم .

http://images.msoms-anime.com/25/043...77fa5dd1ba.gif

ثانيا أعجبني منكِ هذا القول بشدة ...

اقتباس:

---

البعض لايعيبُ على أخلآقهآ ولكن يقول بأنهآ تعمل كثيراً خآرج المنزل والرجل يودُ لو يرى زوجتهُ متوآجده حين عودته !
هذآ من حقكم لاأعآرض عليه :d
لكن بإمكآنك الطلب منهآ أن تترك وظيفتهآ إذآ كآنت الحالة المآدية مستقرة لديكم !
أو .. أو .. هُنآك حلول كثيرة لدى البعض ولكن ترسخت فكرة العمل خآرج المنزل فكرة غير إيجآبية !!

---

ياااااااااااه ! أيا ليتَ إناث بلادي يعينَ هذا المبدأ ، أو يحملنَ هذا الفكر .

ثالثا بالنسبة لفكرة عمل الطبيبات والممرضات ...

فأذكر أن الشيخ ابن عثيمين ذكر أن مجال الطب هو من أنسب مجالات العمل للمرأة ..
على شرط الإنضباط بالضوابط الشرعية من تحشم وعدم إختلاط و غيره .

وحثَّ على أن يكون للإناث من يداويهن من بنات جنسهن .

http://images.msoms-anime.com/25/043...77fa5dd1ba.gif

رابعاً تعقيب بسيط على عزيزي إسلام ، وأظن أنه عالم به ...

اقتباس:

---

فإن طلب الزوج بعد كل ذلك منها ان تجلس فهي لن تقبل قط بذلك فهي تنظر الى مهنتها تلك على أنها قربة لله تعالى

---

لا يقدم الفرض على النفل ، و لا يقدم الفاضل على المفضول .

وطاعة الزوج مقدمة على أي عمل صالح ، لان طاعته واجبة وغيرها من القربات نفل .
فالصوم قربة لله ولكن بدون إذن الزوج [في وجوده] يصبح معصية !

http://images.msoms-anime.com/25/043...77fa5dd1ba.gif

خامساً اكتفي بإقتباس هذه الجملة ...

اقتباس:

---

عموما انا ارى ان تلك المشكلة ليس سببها الذكور الذين يفكرون بهذه الطريقة بل ان سببها الحقيقي هو مجتمعاتنا التي تتعامل مع المرأة والذكر كحد سواء في المجالات السابقة

---

هذه هي مساواة الغرب المجحفة ، على عكس عدالة الإسلام المنصفة .

أصبحت المرأة اليوم تضطهد بملئ إرادتها ، وتبتز بكامل رغبتها .
أصبحت المرأة لا ترى العدالة إلا في التشبه بالرجل ومنافسته فيما اختص به .
أصبح معيارها في الحقوق أن تُعامَل كرجل و تنجحَ كرجل و تتصرفَ كرجل .

الا ترى بأنها اعترفت بهذا أن الرجل أفضل منها فلذا وجب أن تقلده !!

أيا حسرة على المرأة المعتزة بأُنوثتها ، العارفة لكرمها ومقامها ، من دون أن تتحول لرجل .

واتفق مع إسلام بشدة في ما قاله عن جدولة دوام المرأة العاملة ، حتى لا تهمل زوجها أو أبناءها .

http://images.msoms-anime.com/25/043...77fa5dd1ba.gif

أشكركِ Tema مرة أخرى على الأسلوب المميز و الفكر الراقي .

ولعل لي عودة .

يبدو بأن صديقي قد عاد بالنيابة عني :) ... . أرجو بأن يكون قد وفى وكفى ... :)

و لا أزيد إلا بضع آيات راودتني حينما قرأت الموضوع .

" الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولئك مبرؤون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم "

" وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا ان الله بما يعملون محيط "

" يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون "

بارك الله فيكِ أخيتي تيما أنت وجميع معشر نساء مسومس و رزقك وجميع الصالحات أزواجا صالحين يليقون بكم و تتشرفن بهم .

آمين يا رب العالمين .. و أترككن في أمان الله و حفظه و رعايته .

والله ماشاء الله عليكي كفيتي ووفيتي بصراحه الطب والتمريض والصيدله شي كثير حلو
ما أعرف ليش الناس لساتها بجهل ومصره عليه؟
أذكر إنه إحدى المعلمات التي عايشت أحداث حرب الخليج قالت بأنه لمن كانت حرب الخليج ووصلت الصواريخ للسعودية وتضرر الناس المستشفيات هربت منها الممرضات الأجنبيات ورجعوا لبلادهم حفاظًا على أرواحهم وصار الطبيب لوحده بالمستشفى ومن بعدها صارت السعودية تحث على مهنة التمريض للفتيات السعوديات وذلك أضمن بما أنهن بنات الوطن يفدونه بروحهم في الحقيقة ليست السعودية فقط من يوجد فيها من يحتقر هذه المهنة بل يوجد مثل هذا الاحتقار بالدول العربية الأخرى لكن يبدو أن نسبة التضرر من هذا الجهل أكثر في السعودية!!!

تك الفك يا تيمو P:

وعليكمـ آلسلامـ
أولاً شيء أهلآ بعودتكـ
كلامكـ عين الحق
أعرف وحدة إن أختهـآ كــآنت بختـــآر الطب وهي مــآ شآء الله ممتازة بالدرجــآت
قــآل ولد خالتها أخذ يهددهآ تهديد فالبنت رآحت لقسمـ الأحيآء >>> ظلـــــمـ صح ؟؟
و زميلتي ودها تروح لقسمـ الطب بس تقول أمهآ : ودي بس ما رآح يزوجكـ !!
المشكلة الأغلبية يحكمون قبل يشوفون و مـآ زاد طين بلة يتلكوم عن شرفهـآ وعرضــها
صحيح في بعض الممرضــآت أو الطيببآت يلبسوون ضييق بس لا يعممون
وشكراً .. دمتـِ

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zimaxo

يبدو أن مشاركتي ستكون قصيرة على غير العادة فالأخ إسلام لم يترك شيئا إلا و تكلّم فيه .

---

مشاركاتك لا غنى عنها أيها الفاضل بل نحب دائما ان نستزيد منك حتى وان حدث توارد وتشابه في الأفكار ^_^

اقتباس:

---

رابعاً تعقيب بسيط على عزيزي إسلام ، وأظن أنه عالم به ...

لا يقدم الفرض على النفل ، و لا يقدم الفاضل على المفضول .

وطاعة الزوج مقدمة على أي عمل صالح ، لان طاعته واجبة وغيرها من القربات نفل .
فالصوم قربة لله ولكن بدون إذن الزوج [في وجوده] يصبح معصية !

---

نعم كلامك صحيح، انما قصدت بكلامي من أقدم على الزواج من فتاة ما وهم مازالوا لم يرتبطوا بعض وقبل بها كزوجة له في المستقبل القريب ثم ناقشها في أن تترك هذا المجال

ذكرت ذلك لأن مثل هذه الأمور مرت علي في واقع الحياة، يتقدم شخص ما لخطبة فتاة وهو يعلم أنها طبيبة ولا يظهر اعتراضا ثم بعد التقدم في الخطبة والإقتراب من الزواج يبدأ في مراودتها على ترك مهنتها تلك، فأحيانا يبدوا كطلب بسيط بأنه يفضل مثل هذا الأمر ثم يبدأ في الإصرار عليه ثم بعد ذلك يجعله عائقا عن اتمام الزواج ويقول اما ان تترك هذه الفتاة تلك الوظيفة وإما ان يذهب كل منهم الى حال سبيله

وأحيانا بعضهم بمجرد ان يتم الزواج يجعل هذا شرطه وإلا طلق امرأته

ما أقصده انه لم أقدم ووافق منذ البداية على مثل هذه الزيجة ان لم يكن يعجبه أمر هذه الوظيفة؟

اليس في ذلك اجحاف بحق المرأة

اما طاعة المرأة لزوجها فهو أمر مفروغ منه من ناحية الوجوب لكن لا يعني هذا انه ان ظلمها بأمره ذلك بعد ان لم يكن هذا الأمر من شروط اكتمال الزيجة وفعلت هذا الأمر حتى لا تعصي زوجها فتكون عاصية لله تعالى أنه بذلك له الحق في التصرف على هواه وتضييع حقوق الناس، فالله سبحانه وتعالى يحاسبه على ذلك يوم القيامة

كأن يأتي شخص مثلا يقول لزوجته لا تذهبي لأختك الفلانية وان ذهبت طلقتك بسبب مشكلة بينه وبين أختها تلك فقط او لأنه يكرهها او أي شيئ، فيقوم بقطع الأرحام وقتها
فلا يعني ذلك انها اذا ما امتثلت لأمره هذا ان هذا الأمر من حقه، بل هو مخالف بذلك للشرع وسيحاسبه الله تعالى على ذلك

وكلمة زوج الموجودة في الإقتباس عنيت بها الشخص المتقدم لخطبة الفتاة أي ان الفتاة ليست على ذمته بعد إلا انني استخدمت لفظة خاطئة فقط هذا كل شيئ ^_^

جوزيت خيرا للتنبيه

عموما اسمحوا لي أن اخرج عن الموضوع قليلا باقتباس هذه الجملة: :d

اقتباس:

---

الا ترى بأنها اعترفت بهذا أن الرجل أفضل منها فلذا وجب أن تقلده !!

---

هذا هو قصدي الدائم من عدم تحدث الفتيات في مواضيع مفاضلة جنسها على الرجال وما شابه فمثل هذا الحديث يعني انها تشعر بنقص في نفسها وبأن الرجل أفضل منها وتريد هي ان تكمل هذا النقص بالتحدث عن فضلها الذي يعرفه الجميع ولا ينكره إلا الجهلة فقط :)

اسمحوا لي بإضافة أخيرة في الموضوع نفسه لتوضيح أمر ما ظنه عني البعض الان بل وظنه البعض الاخر من قبل << يبدو انني لا أحسن التعبير وان تعبيراتي تؤدي الى سوء فهم كبير في بعض الأحيان :d :

كلامي عن تعدد الزوجات وما شابه انما أردت ضربه كمثال فقط ولا يعني ذلك انني هنا طلبت من الرجال ان يعددوا او انني انا شخصيا سأفعل ذلك في يوم من الأيام او انني حتى فكرت بذلك :d

هذا مثال فقط ضربته للتوضيح، فأتمنى تصحيح سوء الفهم

وعذرا على التدخل مرة أخرى ^_^

كلامك كثير يا إسلام ><" راعي الناس الي يحب يقرا مشاركات الناس من بعيد "-_-
خليتني أشارك

الطبيبة تيما >> مدح كذا بس p:
فاتتني الكثير من مشاركاتك المميزة وقت غيابي >> كنت أنظر إليها من بعيد أحيانا"
ليس لدي الكثير من الكلام .. بل ليس لدي أي شيء أصلا p:
جست..اسمحي لي بالمشاركة ^^"

وربنا يسعدِك ويوقفِكـ
:)

زيادة / أهل مكة أدرى بشعابها ...
لا يكون قصدك إنك من مكة

عزيزي إسلام ..

لو لاحظتَ في ردي قلتُ ...

اقتباس:

---

وأظن أنه عالم به

---

فأنا أعلم أنكَ ما قصدتَ إلا خيرا ، ولكنكَ لم توفق في اختيار اللفظ فآثرتُ التصحيح بذكر المبدأ كاملاً .
و لم أظن بكَ شيئاً أخي الكريم ^_^ .

وماشاء الله عليك ...

اقتباس:

---

هذا هو قصدي الدائم من عدم تحدث الفتيات في مواضيع مفاضلة جنسها على الرجال وما شابه فمثل هذا الحديث يعني انها تشعر بنقص في نفسها وبأن الرجل أفضل منها وتريد هي ان تكمل هذا النقص بالتحدث عن فضلها الذي يعرفه الجميع ولا ينكره إلا الجهلة فقط

---

كلماتٌ كما الدرر ، وأنا اصيح معك بها .

لكم التحية .

موضوعكِ عجيب جداً !
ولم يُعجبني إلا جملة " العقل يناديكم " , فلا أريد ممن ليسَ لديه عقل ان يُحاول حتى ان يُعقب عليّ !

اولاً: هل الممرضة حقاً لا تختلط؟, هل الممرضة كالمعلمة؟, هل هي عندما تعمل كعندما تتسوق!؟ او في المجمّع؟!, هل وجدنا عمل للمرأة ليسَ فيه أختلاط وقلنا " لا حرام ! " ؟

لماذا تعيبين علينا نحنُ الشعب وتقولين " يا متخلفين! " ولا تقولين للحكومة " أين تطبيق الدين ؟! "
ألسنا الدولة الوحيدة في العالم لديها يوم الجمعة إجازة؟, ألسنا أنصار الإسلام؟
إذاً فلنغيّر النظام الطبي أباً عن جده ولنجعل هناك فصل بين النساء والرجال

ابعدوا الممرضات عن الأطباء وسأوافق لأختي ان تدخل هذا المجال :)

ثم.. عندما أجلس مع زوجتي -وهي ممرضة- ويتصل عليها الدكتور -رئيسها- ويقول لها كلاماً عن العمل او ايا كان, هل سأقبل انا بهذا؟
كيف اترك زوجتي -او اختي- للعمل في مكان موبوء يُدعى مجال إنساني وطبي !

نحن نعرف المجال الطبي لأن لدينا من الأقارب الكثير من يدخله, ونعرف مالذي يحصل فيه من لابسة النقاب وكاشفته, نعلم جيداً مالذي يحصل فيه : )
أحد اقاربي يقول: عندما دخلت المجال الطبي عرفتُ حقاً كيف هذا المكان موبوء وسأكون غبياً إن نظرت لأختي تدخل بهِ وانا ابتسم !

اقتباس:

---

ليييه مافي طبيبة أو ممرضة..؟ ليه تكشفون حُرمتنا..؟ الحكومة ترضى بكذاااا ؟!!

---

نعم!!
لماذا لا توجد ممرضة سيرلانكية؟, لا اريدُ للرجل ان يكشف على أمي
ولكن في الوقت ذاته علينا ان نقول " لماذا يا حكومة لم تفصلي بين الرجال والنساء؟ "
شيء مستحيل؟.. حسناً ومستحيل ان اقبل بفتاة تعمل به, او ان اقبل لأختي ان تفكر مجرد تفكير على ان تدخله :)
لأن المستشفى ليسَ في المريخ حتى اجهله.. أبداً بل اذهب له انا أيضاً واعلم مالذي يحصل فيه من ضحكات بين الممرضات والممرضين وتبادل الأرقام والتعرف على بعضهم بعض
لا اعمم انا ولكن هذا ما يحصل, أختي محترمه ولا تفعلها ولكن أيضاً لا اريد لعينيها الطاهرتين ان ترى هذه المناظر :)

اقتباس:

---

محتشمة أو غير محتشمة لايهم !

---

جميل جداً !
أخبريني مالفرق بين المحتشمة والغير محتشمه في المجال الطبي حتى أفرق انا :)
أي باللباس والحجاب وغيرها.. ما الفرق؟

اقتباس:

---

البعض لايعيبُ على أخلآقهآ ولكن يقول بأنهآ تعمل كثيراً خآرج المنزل والرجل يودُ لو يرى زوجتهُ متوآجده حين عودته !

---

أدخلتِ قضيتين في قضية واحدة
انا لا اريد لزوجتي ان تعمل لأني ميسّر الحال.. ليس هناك عيب في عمل المرأة ولكني لا اريد فقط.

لكني لا اريد لزوجتي ان تعمل في مكان جُمعت بهِ عدّة أشياء: إختلاط, عمل طويل, محادثة الذكور, مكان موبوء ( الوباء هنا هو الصياعة بمفهومه العام ولا اظنك تنكري هذا )

ثم الممرضة ليس بها عيب, ولكن عملها هو العيب.. إن تركته شيء جميل, لم تتركه الله معاها !

اما تفسيركِ للآية فأظنكِ تأخذين ما يوافق كلامكِ فقط ! , وتتناسين كلام آخر !

اقتباس:

---

فيجوز لهن الخروج للصلاة في المسجد

---

لم يقل "للعمل" ولكنه قال للمسجد.. : )
ثم يا اختي العيب ليس في الخروج من البيت او للعمل, بل في طبيعة العمل, هل فهمتِ؟

اقتباس:

---

كانت المرأة تخرج تمشي بين الرجال

---

هذه تبرج الجاهلية الأولى ؟
هل رأيتِ؟.. لمجرد انها خرجت ومشت بين الرجال اصبح تبرج جاهلية أولى !
فما رأيكِ في العمل مع الرجال والكلام معهم !!؟.. ربما جاهلية الجاهلية ^^

اقتباس:

---

وكانت لهن مشية وتكسر وتغنج فنهى الله عن ذلك.

---

لا أريد ان اعمم ولكني رأيت كثيراً هكذا : )


خلاصة أمري هو:
انني أبداً لا اتزوج ممرضة ما دام هناك إختلاط مع الرجال, ولا ارضى لأختي ان تكون هناك
وانا أُفضل ان تكون زوجتي لا تعمل.. ليسَ للعيب ولكن "ما الحاجة؟" انا اعطيكِ راتبك ولكن ان تبقي في المنزل افضل لكِ.. وليس لي بالطبع :>

في نهاية الأمر هذا مجرد رأي, ولا تعتقدن انني انظر نظرة دونية للممرضة!.. ابداً !

:)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

جوزيت خيراً على الجهد الواضح في كتابة هذا الموضوع أختي ^__^

بصراحة لم أكن أعلم بهذا الأمر أبدا ههههه فسبحن الله في بلدي بالعكس..الصيدلانيه و الطبيبة مطلوبون في الزواج

طبعا لمن هو مثل ذلك أو أعلى إجتماعياً...لم أسمع أبدااا بأن ذم أحد في أخلاق واحده لمجرد انه علم أنها طبيبه أو ممرضه أو صيدلانيه

لذا لا يسعني الحديث كثيرا في الموضوع فلست معنية به ^^" ولكن أقول" كان الله بعون كل أخت يقال عنها هذا وهي شريفه وبالطبع أشرف من من يقول عنها هذا !!"

في أمان الــله ^____^

تــم فكـ الحجز في الرد رقم 14 ^^’’

خخخخ، اعتذر للأخت تيما فقد استأثرت بموضوعا وكثرت ردودي وكأني صاحب الموضوع :d

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجواد..إس

كلامك كثير يا إسلام ><" راعي الناس الي يحب يقرا مشاركات الناس من بعيد "-_-
خليتني أشارك

---

قنوص :d

زيادة الخير خيرين، وجيد ان كلامي من كثرته خلاك تشارك :P

على الأقل نحس انك موجود معنا وما غبت عنا :)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zimaxo

عزيزي إسلام ..

لو لاحظتَ في ردي قلتُ ...

فأنا أعلم أنكَ ما قصدتَ إلا خيرا ، ولكنكَ لم توفق في اختيار اللفظ فآثرتُ التصحيح بذكر المبدأ كاملاً .
و لم أظن بكَ شيئاً أخي الكريم ^_^ .

وماشاء الله عليك ...

كلماتٌ كما الدرر ، وأنا اصيح معك بها .

لكم التحية .

---

اخي الحبيب كتبت كلامي لأوضح للجميع فقط مقصدي من الكلام وكوني أخطأت التعبير كان يوجب عليّ ان اعود لأصححه حتى لا يفهمني البعض خطأً فقط ^_^

انما افهم تماما انك تعرف مقصدي :)

جوزيت خيرا أخي الفاضل ^_^

فقال الله تعالى {وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي }.
أي اقررن واسكن فيها لانه أسلم لكن واحفظ . (ولا تبرجن ...)
أي لا تكثرن الخروج متجملات متطيبات كعادة أهل الجاهلية الأولى الذين لا علم عندهم ولا دين
فكل هذا دفع للشر واسبابه .

وأمرها وأمر زوجها بعدم خروجها من بيتها حتي ولو طلقت فقال : ( لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن ).ويشاركها الرسول – صلي الله عليه وسلم – في المسؤولية مع الرجل فيقول : " والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها " إذ " لا يصلح أخر هذه الأمه إلا بما صلح به أولها " كما قال الإمام مالك رحمه الله

قال تعالى:{وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}.

هذه آداب أمر الله تعالى بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم ونساء الأمة تبع لهن في ذلك, فقال تعالى مخاطباً لنساء النبي صلى الله عليه وسلم بأنهن إذا اتقين الله عز وجل كما أمرهن, فإنه لا يشبههن أحد من النساء ولا يلحقهن في الفضيلة والمنزلة, ثم قال تعالى: "فلا تخضعن بالقول" قال السدي وغيره: يعني بذلك ترقيق الكلام إذا خاطبن الرجال, ولهذا قال تعالى: "فيطمع الذي في قلبه مرض" أي دغل "وقلن قولاً معروفاً"

قال ابن زيد : قولاً حسناً جميلاً معروفاً في الخير, ومعنى هذا أنها تخاطب الأجانب بكلام ليس فيه ترخيم, أي لاتخاطب المرأة الأجانب كما تخاطب زوجها.

وقوله تعالى: "وقرن في بيوتكن" أي الزمن فلا تخرجن لغير حاجة, ومن الحوائج الشرعية الصلاة في المسجد بشرطه كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن وهن تفلات" وفي رواية "وبيوتهن خير لهن".

وقال الحافظ أبو بكر البزار : عن أنس رضي الله عنه قال: " جئن النساء إلى رسول الله فقلن: يارسول الله ذهب الرجال بالفضل والجهاد في سبيل الله تعالى, فما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله تعالى, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قعدت ـ أو كلمة نحوها ـ منكن في بيتها, فإنها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله تعالى" ثم قال: لا نعلم رواه عن ثابت إلا روح بن المسيب , وهو رجل من أهل البصرة مشهور.

عن عبد الله رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن المرأة عورة, فإذا خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ما تكون بروحة ربها وهي في قعر بيتها" رواه الترمذي عن بندار عن عمرو بن عاصم به نحوه. وروى البزار بإسناده المتقدم و أبو داوود أيضاً عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "صلاة المرأة في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها, وصلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها" وهذا إسناد جيد.

وقوله تعالى: "ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى" قال مجاهد : كانت المرأة تخرج تمشي بين يدي الرجال, فذلك تبرج الجاهلية.

وقال قتادة "ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى" يقول: إذا خرجتن من بيوتكن وكانت لهن مشية وتكسر وتغنج, فنهى الله تعالى عن ذلك

وقال مقاتل بن حيان "ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى" والتبرج أنها تلقي الخمار على رأسها ولا تشده, فيواري قلائدها وقرطها وعنقها, ويبدو ذلك كله منها, وذلك التبرج, ثم عمت نساء المؤمنين في التبرج.


من تفسير الطبري

وقال ابن جرير : عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: تلا هذه الاية "ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى" قال: كانت فيما بين نوح وإدريس, وكانت ألف سنة, وإن بطنين من ولد آدم كان أحدهما يسكن السهل والاخر يسكن الجبل, وكان رجال الجبل صباحاً, وفي النساء دمامة.

وكان نساء السهل صباحاً وفي الرجال دمامة, وإن إبليس لعنه الله أتى رجلاً من أهل السهل في صورة غلام, فآجر نفسه منه فكان يخدمه, فاتخذ إبليس شيئاً من مثل الذي يرمز فيه الرعاء, فجاء فيه بصوت لم يسمع الناس مثله, فبلغ ذلك من حوله فانتابوهم يسمعون إليه, واتخذوا عيداً يجتمعون إليه في السنة, فيتبرج النساء للرجال, قال ويتزين الرجال لهن, وإن رجلاً من أهل الجبل هجم عليهم في عيدهم ذلك, فرأى النساء وصباحتهن, فأتى أصحابه فأخبرهم بذلك, فتحولوا إليهن فنزلوا معهن, وظهرت الفاحشة فيهن, فهو قول الله تعالى: "ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى".

وقوله تعالى: "وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله" نهاهن أولاً عن الشر ثم أمرهن بالخير من إقامة الصلاة وهي عبادة الله وحده لا شريك له, وإيتاء الزكاة وهي الإحسان إلى المخلوقين "وأطعن الله ورسوله" وهذا من باب عطف العام على الخاص. وقوله تعالى: "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً" وهذا نص في دخول أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في أهل البيت ههنا, لأنهن سبب نزول هذه الاية وسبب النزول داخل فيه قولاً واحداً إما وحده على قول أو مع غيره على الصحيح وروى ابن جرير عن عكرمة أنه كان ينادي في السوق "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً" نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة.



تفسير فتح القدير


2)_من كتاب فتح القدير:
"وقرن في بيوتكن" قرأ الجمهور "وقرن" بكسر القاف من وقر يقر وقاراً: أي سكن، والأمر منه قر بكسر القاف، وللنساء قرن.
وقال المبرد: هو من القرار، لا من الوقار، تقول قررت بالمكان بفتح الراء. وقرأ نافع وعاصم بفتح القاف وأصله قررت بالمكان: إذا أقمت فيه بكسر الراء، أقر بفتح القاف كحمد يحمد، وهي لغة أهل الحجاز ,,, والصحيح قررت أقر بالكسر، ومعناه: الأمر لهن بالتوقر والسكون في بيوتهن وأن لا يخرجن ومعنى الآية المراد بها أمرهن بالسكون والاستقرار في بيوتهن، وليس من قرة العين.
"ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى" التبرج: أن تبدي المرأة من زينتها ومحاسنها ما يجب عليها ستره مما تستدعي به شهوة الرجل. وقد تقدم معنى التبرج في سورة النور.

قال المبرد: هو مأخوذ من السعة، يقال في أسنانه برج: إذا كانت متفرقة. وقيل التبرج هو التبختر في المشي، وهذا ضعيف جداً..

وقد اختلف في المراد بالجاهلية الأولى، فقيل ما بين آدم ونوح، وقيل ما بين نوح وإدريس، وقيل ما بين نوح وإبراهيم وقيل ما بين موسى وعيسى، وقيل ما بين عيسى ومحمد. وقال المبرد: الجاهلية الأولى كما تقول الجاهلية الجهلاء. قال: وكان نساء الجاهلية تظهر ما يقبح إظهاره، حتى كانت المرأة تجلس مع زوجها وخليلها، فينفرد خليلها بما فوق الإزار إلى أعلى، وينفرد زوجها بما دون الإزار إلى أسفل، وربما سأل أحدهما صاحبه البدل.

وقال أبو العالية: هي في زمن داود وسليمان عليهما السلام، كانت المرأة تلبس قميصاً من الدر غير مخيط من الجانبين فيرى خلقها فيه. (( ووالله لقد ظهرت هذه الملابس المشقوقة من الجانبين وتسما "تونك ")).

وقال الكلبي: كان ذلك في زمن نمرود الجبار، كانت المرأة تتخذ الدرع من اللؤلؤ فتلبسه وتمشي وسط الطريق ليس عليها شيء غيره وتعرض نفسها على الرجال.

قال تعالى: "ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى".
وقال قتادة: هي ما قبل الإسلام.
وقيل: الجاهلية الأولى: ما ذكرنا..
والجاهلية الأخرى: قوم يفعلون مثل فعلهم في آخر الزمان.
وقيل: قد تذكر الأولى وإن لم يكن لها أخرى، كقوله تعالى: "وأنه أهلك عاداً الأولى" (النجم-50)، ولم يكن لها أخرى.

قال ابن عطية: والذي يظهر لي أنه أشار إلى الجاهلية التي لحقنها فأمرن بالنقلة عن سيرتهن فيها، وهي ما كان قبل الشرع من سيرة الكفرة، لأنهم كانوا لا غيرة عندهم، وليس المعنى أن ثم جاهلية أخرى كذا قال، وهو قول حسن. ويمكن أن يراد بالجاهلية الأخرى ما يقع في الإسلام من التشبه بأهل الجاهلية بقول أو فعل، فيكون المعنى: ولا تبرجن أيها المسلمات بعد إسلامكن تبرجاً مثل تبرج الجاهلية التي كنتن عليها، وكان عليها من قبلكن: أي لا تحدثن بأفعالكن وأقوالكن جاهلية تشابه الجاهلية التي كانت من قبل "وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله" خص الصلاة والزكاة لأنهما أصل الطاعات البدنية والمالية. ثم عمم فأمرهن بالطاعة لله ولرسوله في كل ما هو شرع "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت" أي إنما أوصاكن الله بما أوصاكن من التقوى، وأن لا تخضعن بالقول، ومن قول المعروف، والسكون في البيوت وعدم التبرج، وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة، والطاعة ليذهب عنكم الرجس أهل البيت، والمراد بالرجس الإثم والذنب المدنسان للأعراض الحاصلان بسبب ترك ما أمر الله به، وفعل ما نهى عنه، فيدخل تحت ذلك كل ما ليس فيه لله رضا
نقلآآآآآآآآآآآآ ...
كثرة المواضيع في المرأه وتصويرها بانها مظلومه !!!!
يعني لازم المرأه تتبرج وتختلط بالرجال والا فأنها مظلومه !!!!!!
مهنة الطب ليست من المهن الواجبه والأساسيه للمرأه فهنالك مهن أفضل لها وواجبه عليها كالتدريس ومجال
الدعوه وغيرها من المهن التي لايوجد بها أختلاط ..
لاتنسو قول الرسول عليه الصلاة والسلام (( ماخلى رجل بأمرأه الا وكان الشيطان ثالثهم ))
كتبتي في موضوعك العقل يناديكم وأنا أقول القرآن والسنه النبويه هي التي تناديكم فرجعو لها وخذو أحكام دينكم منها أعلمو أن الله لايحرم شيئآ الا وهو أعلم بما فيه ..
الأختلاط محرم >> ومهنة الطب فيها أختلاط اذآ ماذا يكون حكمها ؟؟؟

اقتباس:

---

الأختلاط محرم >> ومهنة الطب فيها أختلاط اذآ ماذا يكون حكمها ؟؟؟

---

يعني افهم من كلامك ان مهنه الطب محرمه ؟!!
النساء في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام وكانن يشاركن في الجهاد بانهن يطببن المصابين وش الحكم هنا ؟! ^^
كانت احدى الصحابيات لها خيمه خاصه للتطبيب وصح ماكان في ذاك الوقت علم واسع في مجال الطب
لكنها كانت تستخدم الضمادات وانواع محدده من الادويه لمعالجه المصابين في الحرب :)

ومثل ما قال اخوي اسلام .. اللي يدخل هذا المجال يكون اغلب تفكيره انه يفيد مجتمعه مو يدخل يلعب مع فلان وعلان ^^
يدرس خشليون سنه عشان بالاخير بس يكون هدفه الاختلاط ؟؟ فكرو فيها زين :)

انا لم أتي بهذا الحكم من عندي ..

أنا أسألك الأن ماحكم الأختلاط ؟؟؟

ومهنة الطب هل فيها أختلاط ؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراشة نجد

انا لم أتي بهذا الحكم من عندي ..

أنا أسألك الأن ماحكم الأختلاط ؟؟؟


ومهنة الطب هل فيها أختلاط ؟؟

---

وانا ما جبت القصه من تخريف عقلي :)


هـل جاء الرسول عليه الصلاة والسلام لهذه الصحابيه وقال لها ارجعي بيتكم ؟؟ ^^

أنتي قلتيها قصه ليست دليل ولا أحكام من الشريعه ...

وعصر الرسول مو مثل عصرنا اللحين قبل كان عندهم نقص , الرجال يخرجون للجهاد والنساء كانو يرافقونهم

ويداوون جروحهم ما أنكر هذا الشي بس عصرهم عصر حروب وفقر ونقص في الأمدادت العسكريه والبشريه

وحصار إلخ ....)

طيب أنا أسئلك الأدله التي نزلت في تحريم الأختلاط سواء من القرآن والا السنه نزلت في مكان محدد ؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراشة نجد

أنتي قلتيها قصه ليست دليل ولا أحكام من الشريعه ...

وعصر الرسول مو مثل عصرنا اللحين قبل كان عندهم نقص , الرجال يخرجون للجهاد والنساء كانو يرافقونهم

ويداوون جروحهم ما أنكر هذا الشي بس عصرهم عصر حروب وفقر ونقص في الأمدادت العسكريه والبشريه

وحصار إلخ ....)

طيب أنا أسئلك الأدله التي نزلت في تحريم الأختلاط سواء من القرآن والا السنه نزلت في مكان محدد ؟؟

---

انا مو زيك رحت انسخ احاديث والصقها هنا ^^’’

ما جت القصه الا من احاديث وادله هذا اولا :)

تبيني اجيب لك من وين عرفت القصه انا جاهزه ..^^

ثانيــا حكم الطبيبه حرام لنفرض هذا >> مع انه مو حرام لو انه حرام كان ماشفتي ولا وحده توطوط بالمستشفيات XD

قلنا لنفرض هذا .. روحي انتي الطبيب مو تقولين لو سمحت اخوي ممكن دكتوره ؟؟

>> من وين تجيك الدكتوره بالله ؟!! او ودك اسرائيليه او وحده صهيونيه او مدري ايش ديانتها تعالجك ؟!!

انا نفسي ارتاح للسعوديه اكثر من غيرها ^^

هنا مو راح يكون فيه نقص في التطبيب ؟!

بعدين انا اقولها لك ان فيه رجال تنحين بزياده بحيث ان لو زوجته او اخته تشوف الموت ما خلاها تكشف الا على طبيبه ..!!

مصير هذي النوعيه من النساء وين يروح ؟!!

افهمي زين معاني الاحاديث وتعالي .. الاحاديث تقصد لك الاختلاط بفاحشه او معصيه

يعني انتي تشوفين ان التطبيب فاحشه والعياذ بالله ..!!

أولآ هذه القصه انا عارفتها مو جديده علي !!

وثانيآ النسخ والصق أنا مانسخت شعر والا حكم والا كلام من راسي !!

أنا نسخت أيات ومعها تفسيرها !!!

وثالثآ من قالك ان الايات والأحاديث تقصد الأختلاط بفاحشه ومعصيه !!

الأيات تكلمت عن الأختلاط بشكل عام !!!

وش تفسرين قول الرسول صلاةالمرأه في بيتها أفضل ؟؟

اذا المسجد بيت من بيوت الله صلاتنا في بتنا أفضل منه ,,, مع أن خروجنا للمسجد للعباده

لا مهنه ولا غيرها !!!

وبعدين المجتمع مو ضد المرأه عشانها طبيبه !!! المجتمع ضد الأختلاط

لو كانت الطبيبه دراستها مسقله بها لا أختلاط بها ومستشفيات خاصه فيها

ماكان المجتمع رفض الفكره كان حالها حال المدرسه وغيرها

أنا ضد المهنه لأنها مختلطه وكل اللي عندي قلته هذي الأدله والأحاديث عملتم بها جزاكم الله

كل خير ماعملتم عسى الله ان يهدينا وأياكم الى الحق

اقتباس:

---

صلاةالمرأه في بيتها أفضل ؟؟

---

^_^

افضل مو وااجب :)

بعدين من قالك ان الدراسه هنا اختلاط ؟!!

نجيب لك جامعه مشهوره مثلا وهي جامعه سعود ..

الدراسه هناك منفصله هذا اولا والتطبيق هناك برضو منفصل بحيث ان البنات ما يعالجون الا حريم

وشوفي معاناه تحصيل المرضى والصرقعه الطالبات والمتخرجات مساكين وبعدها المستشفى فيه قسم للنساء انا شايفته بيعيوني..!!

مكان بس حريم مافيه احد ثاني ومستشفى حكومي بعد وش تبين اكثر .؟!

يعني بالله بالله وحده داخله طب ومتمرمطه بحياتها وتعالج وتدرس وتاكل هوا اذا راحت مكان مختلط بتضيع كل تعبها ع الفاضي ؟!!

ما رديت الا على ردك لانك حرمتي المهنه ..!!

انتي معارضه المهنه لا تحرمينها ما علقت انا الا على تحريمك للمهنه فقط ^^

دمتي بخير ونشوفك في اوقات ثانيه احسن :)

فراشة نجد .. بارك الله فيك .. الفتيا أمر عظيم وخطير .. وله أهله .. فأتي بفتوى .. من أحد العلماء الثقات المحسوبين .. وليس من المعقول أن العلماء لم يفتوا في مسألة خطيرة كهذه خاصة المتأخرين منهم .. ولك ما تريدين (ولن تجدي أبداً)..

اقتباس:

---

وليس من المعقول أن العلماء لم يفتوا في مسألة خطيرة كهذه خاصة المتأخرين منهم

---

آآآخ قلت اللي ابي اوصله بكلمتين T_T

جزآآكـ الله كــل الــخــيــــــــر :)

*****

معليش تيما خربت موضوعك ^^’’

هذي اخر مره اتدخل :P

حسنآ يا أختاه هذا الرابط وستجدين مايسرك الكلام طويل لذا لم أريد نسخه لكم .. فافيه أفتاء من

أبن باز رحمه الله وغيره من المشايخ الكرام ..

واذا أردتي المزيد فأنا حاظره (( وتعاونو على البر والتقوى ولا تعاونوا على الأثم والعدوان ))

http://www.saaid.net/Doat/yusuf/4.htm

جميل .. جميل .. لم يتحدث أحد حول الإختلاط في المستشفيات بأنه حلال .. ولكني لم أقرأ في المقال الذي أرفقتيه .. أنه يحرم على النساء دراسة الطب والعمل في المستشفيات حتى يتم الفصل .. خاصة وأن الشيوخ جزاهم الله خيراً .. اقترحوا عدة حلول .. منها ما هو على المدى القريب والآخر على المدى البعيد .. ولم يقترحوا أبداً .. أن تغلق أقسام الطب في الجامعات حتى يتم الفصل في المستشفيات .. ولم يقترحوا أن تفصل العاملات في المستشفيات حتى يتم الفصل..

ولكِ وللمسلمين هذا : http://islamqa.com/ar/ref/69859

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراشة نجد

حسنآ يا أختاه هذا الرابط وستجدين مايسرك الكلام طويل لذا لم أريد نسخه لكم .. فافيه أفتاء من

أبن باز رحمه الله وغيره من المشايخ الكرام ..

واذا أردتي المزيد فأنا حاظره (( وتعاونو على البر والتقوى ولا تعاونوا على الأثم والعدوان ))

http://www.saaid.net/Doat/yusuf/4.htm

---

طيب انا انسخها لك .. >> هذا اذا ماكنتي توك مطلعتها مع البحث XD

" لقد سعينا كثيراً مع المسؤلين لكي يكون طب الرجال للرجال ، وطب النساء للنساء ، وأن تكون الطبيبات للنساء ، والأطباء للرجال في الأسنان وغيرها ، وهذا هو الحق ؛ لأن المرأة عورة وفتنة إلا من رحم الله ، فالواجب أن تكون الطبيبات مختصات للنساء ،والأطباء مختصين للرجال إلا عند الضرورة القصوى إذا وجد مرض في الرجال ليس له طبيب رجل ، فهذا لا بأس به ، والله يقول : " وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه " (الأنعام 119) . وإلا فالواجب أن يكون الأطباء للرجال ، والطبيبات للنساء ، وأن يكون قسم الأطباء على حدة ، وقسم الطبيبات على حدة . أو أن يكون مستشفى خاصاً للرجال ، ومستشفى خاصاً للنساء حتى يبتعد الجميع عن الفتنة والاختلاط الضار . هذا هو الواجب على الجميع

وانا تو وش اقول ؟!! اكلم نفسي الظاهر ~!!

انتي حرمتي لي الطب عموما ..!!

واقولك فيه مستشفيات خاصه للنساء

وبعدين فتوى بن باز ما قال سكرو المستشفيات ولا تخلون البنات يدرسون ..!!

اشوف انا كلام فيه حلول واقتراحات واللي يفضل فقط ..!!

وبعدين حبوبتي روحي مستشفيات وشوفي بنفسك لا تتكلمين على غير اطلاع ^^’’

هناك السعوديات تكون قايله انها ما تعالج الا نساء وما يحول عليها الا نساء ماعدا حالات الضروره

في الاخير انتي ما ببالك تقتنعين وشكلي مهما قلت بتاخذينها مساله عناد وما ابي انهزم لا اكثر ^^

لا تدخلين طب محد غاصبك تدخلينه اذا كبرتي بتفهمين كلامي :)

والله أمرك عجيب متأكده من القراءه ؟؟؟؟

ومن الثم السلطه في بلدنا ليست في يد المشايخ !!!!!

وأن كانو ليسو راضين فالحكومه هي التي تريد وليس معناه أنهم حرمو فسوف تغلق الكليات !!!

اذا كانت الحكومه تأخذ بفتواهم كان غلقت الكليه منذو أفتتاحها !!

وماكان وصلنا الى مانحن عليه !! بداية الكلام في الموضوع فيه الجواب !! وجميع النقاط المرفقه فيها الجواب

(( على العموم اللهم بلغت اللهم فشهد ))

يا بنت الحلال انا ما درست طب وهي ما درست وهذيك البنت ما تدرس
وبنت الجيران ما درست ..!! من بيعالج نساء العرب ..!!
او اذا صار كل الدكاتره رجال قلنا يوووه الحين لازم نخلي كم بنت يدرسون صار عندنا نقص ..!! ><
الله يهديك ويصلحك بس كل شوي اعيد وازيد بالكلام خربنا الموضوع على صاحبته ><
ماراح ارد المره الجايه مهما كان ..!!

بارك الله فيكم .. هذا لا يصح .. وقد أتنكم فتوى تبيح هذا .. فاتبعوا شرع الله .. واتركوا هذا .. أعرف حب النفس لأن تنتصر لنفسها ولو على حساب الحق .. ولكننا هنا نتحدث عن دين .. عن شريعة .. لا يجوز فيها هذا .. وفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه..

حرااااااااااااااااااااام عليكم حيرتوني في الموضوع بس أنا مع كلام الأخت Haro0ona.S
وماشاء الله كلام متقن وصحيح وأحب أشكر الأخت فراشة نجد
*************
لى عوده بأذان الله
فيـــ أمان اللهـــــ
********************
مم .. بداية \ أشكر صاحبه الموضوع

الموضوع وردود الأعضاء .. سـ أصنف ردي عليها في محـاور :
الإختـلاط- .. أعلم أن الإختـلاط فتنة وبه مـن المضار ما تشيب له الرؤوس .. لكنّ الحديث هنـا عن فتاة مؤمنة خـلوقة .. كيف سيكون موقفهـا ؟

مـن جهة نظري .. الإختـلاط لا يقتصر على مهنة الطب فقط .. العديد مـن المهن يتعـامل فيها النساء مع الرجـال .. سواء كان ذلك تعاملا مرئيا أو صوتيا أو إشـرافيا .. وماإلى ذلك

أنا أرى أن المسـألة .. دينٌ وخلق .. فـ الطبيبة حين تكون محتشمة ملتزمة في لبـاسها وسامية في تعاملهـا وأخلاقها .. والله لـ هو مثال أفتخر به أن يوجد في بـلادنـا مـن سرن على طريق هذا العلم .. لـ ينفع الله بهن المؤمنين والمؤمنات

وعلى الجانب الآخر .. حين يريد المرء شـرّا أو فـسادا .. فـ أقصر الطرق تؤدي إلى ذلك .. مـن يريد السوء .. إن لم يحجبه إيمـانه .. لا يحجبه شيء

ثم .. ألم تكن الصحـابيات في زمن الرسول عليه السـلام .. يطببن المرضى ويعاجن جراحهن .. أعلم أن الزمـن سـاء .. و لا يوجد بيننا صحابة ولا صحابيات .. لكنّ ـه عمل شـريف وفاخر أيضا .. لا أرى للمؤمنة حرجا في ممارسته حين تلتزم بـ خلقها
..

- مم .. بـ النسبة للمستوى التعليمي والإقتصـادي .. أجدُ أن الكثير في مجتمعنا يتفق مع فكرة أن لاتكون زوجته أعلى منه مستوى في التعليم والفكر والثقافة .. ربمـا \ لا أعلمُ حقيقة هذا أمر يعود لكم معشر الرجـال .. لكن لا بأس بـ التقارب التعليمي كـ المرحلة الجامعية .. بالتـأكيد لذلك دور في التفاهم وقيام الأسرة على مستوى متوازن

اليد الأخرى \ الجـانب الإقتصادي .. وهو ما أرى فيه العجب وربي ههههـ أريد أن أعلم الفرق .. بين المدرسة والطبيبة .. حين يقول بعضهم المدرسات أريح \ طـيب .. حتى الدكتورة حـ يكون مرتبها عالي ومستواها المعيشي مرضي .. مممم يمكـن يكونوا الدكـاترة أذكياء .. وما تقدروا عليهم http://forum.rmooosh.net/images/smilies/smile.gif
**************

جزآگ آلله خير آلجزآء

على جميل طرحگ ۆنثرگآلقيم

نسأل آلله آن يجعله في مۆآزين حسنآتگ

ۆنسأل آلله آن يجعلگ من آصحآب آليمين ۆمن ۆرثة جنةآلنعيم
غفر آلله لگ ۆجعلگ من آلسعدآء
آلله آمين

اقتباس:

---

من بيعالج نساء العرب

---

النصرانيات أخيتي :)
إن كنتم تريدون بناتنا المسلمات فـ اجعلوا الجوّ جواً إسلامي وليس نصراني مختلط!

يقول بعضهم اننا شعب غريب.. نرفض ثم نوافق.. ففي السابق رفضنا قطعاً دخول بناتنا للمدارس.. وان المدارس طريق الجحيم !
فكنا متخلفين وانشأنا فتاوي من علماء أجلاء لأجل تحريم دراسة المرأة !

فهل هذا الكلام صحيح؟.. ام ان المدارس في ذاك العهد كانت مختلطة :) .. وكانت بها المحضورات الدينية, وان الحكومة -رغماً عن انفها- انشأت مدارس ينبع منها روح الإسلام : )
وثم في عصرنا الحديث نقول انهم عارضوا ثم وافقوا بعد ان تحضروا !!

انا اريد ان اكون متخلف كالذي في الأعلى حتى يُفصل الرجل والمرأة بما ان الإختلاط مُحرم على رأي شيوخنا وعلماءنا

مع العلم ان الطب غير محرم!, ولكن دخل بهِ شيء خاطئ وهو الإختلاط

اقتباس:

---

انا اريد ان اكون متخلف كالذي في الأعلى حتى يُفصل الرجل والمرأة بما ان الإختلاط مُحرم على رأي شيوخنا وعلماءنا

مع العلم ان الطب غير محرم!, ولكن دخل بهِ شيء خاطئ وهو الإختلاط

---

هع قصدك أنا ياخوي أذا كنت قاصدني
******************************

أنا أقول وأرفع صوتي نعم الأختلاط موجود أنما
.. الإختـلاط لا يقتصر على مهنة الطب فقط .. العديد مـن المهن يتعـامل فيها النساء مع الرجـال .. سواء كان ذلك تعاملا مرئيا أو صوتيا أو إشـرافيا .. وماإلى ذلك

اقتباس:

---

مع العلم ان الطب غير محرم!, ولكن دخل بهِ شيء خاطئ وهو الإختلاط

---

لا أرى للمؤمنة حرجا في ممارسته حين تلتزم بـ خلقها
حين يريد المرء شـرّا أو فـسادا .. فـ أقصر الطرق تؤدي إلى ذلك .. مـن يريد السوء .. إن لم يحجبه إيمـانه .. لا يحجبه شيء

*******************
اختلاف في الراي
انما هي وجه نظري ....

أختك|\\
*وجه القمر*

الصمت ( حكمه)
والكلام أكثر من اللازم ][غبـاء][
مادام فـي الدنيا مواقف
( مايعبرها الكلام ) ..!