للرجال " الأعضاء " , دون النساء "العضوات" .. ! ( هنا افتح قلبكــْ )..

بسمـ الله الرحمن الرحيمـ ..

سلاآآم الله عليكمـ ورحمته وبركاته ..

الحمدلله الذي يُطعٍمُ ولايُطعَم ..

الحمدلله الذي لاينسى من ذكره ..

الحمدلله الذي لايَكِلُ منتوكل عليه إلى غيره ..

الحمدلله الذي هورجائنا حين نسيء ظنونا بأعمالنا ..

الحمدلله الذي هو ثقتنا حين تنقطع الحيل ..

الحمدلله الذي يجزي بالإحسان إحسانا ..

الحمدلله الذي يجزي بالصبر نجاة ..

الحمدلله الذي يكشف ضرناعند كربنا ..

الحمـــــــــــــ على كل حال ومال ـــــدلله ..

قبل الخووض في غمار الموضوع فليتفضل كل واحداً هنا بقراءة هذا الموضوع ..

هوووون تفضل ..icon111

فأنا هنا أبحث عن إجابات لتساؤلات , ولست أود فرض رأياً أو التعصب له ..

و قبل كل شيء فليعلم الجميع أننا هنا إخوة لا أعداء لذا لنجعل من حواراتنا أنموذج يقتد به

وكلي أمل أن نرقى بهذا الحوار وليبدي كل منا رأيه باحترام دون فرضه على الآخر والأهم أن

نتقبل الآخر بكل سعة ورحابة صدر .. =)

grou.ps

ثانياً ..

مرحباً بـ شقائق النساء ..

وأهلاً وسهلاًبكمـ .. حياكمـالمولى القديرIcon0e0..

هذا الموضوعكتبته بسببكم أنتم معاشر الرجال..

علّني أجد لديكمـ العلاج لداءأنتم السبب فيه .. !!Icon55

انتشر في مجتمعنا مسألةالزواج بالثانية , دون سبباً يذكر !!

فقط ماتسمعه والله فلان بيتزوج الثانية!! ,

فلان تزوج على حرمته الأولى !! , فلان ... فلان , فلان خلاص تزوج ... !!

طيب ليش ؟!!! لا نعلم icon28 !!

لماذا ؟! لانعلمـ , لاسبب يذكر , هوكذلكـ يريد!!

إنسألته لايجيب إلا بــ قال تعالى : "فانكحوا ماطاب لكم منالنسآء مثنى وثلاث

ورباع ... " سورة النساء آية 3

فقط هذا مايحفظه منكتاب الله .. !!

الشاهد فقط , وياليته يحفظ الآية كاملة !!icon28

ألمـ يحفظوا قولهتعالى :" وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعدلوا بين النساء ولوحرصتمـ فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة .... " سورة النساء الآية 129؟؟

أود فقط , أنأُعطى سبب واحد يجعلني اقتنع بهذه المسألة ,, ياأخي إن كانت

زوجتكـ طيبةالمعشر , حسنة الخلق فلماذا تتزوج عليها ؟؟

بحق أصبحت أشعر أن أغلب الرجال في هذا الزمن إلاّ من رحم ربي , مجرد من

معنى الوفاء و الحُبْ الصادق ..

سبحان الله , البعض فقط يتلذذ بتعذيب زوجته أو إغاضتها بطرح هذا الموضوع

أمامها , فتجد ديدنه ( والله أفكر أتزوج بفلانه ) , ( ياشيخه شوفي فلان

متزوج ثنتين و مرتاآح ) و هلم جرْ من كلمات تشرح الصدر وترد الروح إلا الجسد .. !

أنا لا أختلف بل أأيد زواج بعض الرجال من الثانية , فأحيانا تكون الزوجة الأولى

طاغيه متجبره , بل قد لا تقوم بكامل حقوقه , وهذا لا ختلاف فيه ..

فهناك أسباب للزواج بالثانية وهذا أمر مفروغ منه و ليس هو ماأود الحديث عنه ..

إنما أتحدث عن الصنف الآخر ..

الذين يتزوجون بلا أسباب ومبرارات لايقبلها حتى العقل ..

لديه كل مسببات السعادة , لم تقصر عليه بشيء , أعطته كل ما تملك ..

و في النهاية و ببساطه لا يأبه بكل هذا و كما يقال بالعاميه ( يطُق عليها الثانية ) ..

ويجرح بمشاعرها ( يتركها تنزف) , بينما الآخر في قمة سعادته .. >< ..

أخرج الترمذي وتكلم فيه والحاكم وصححه عن أبي هريرة رضي اللهعنه أن رسول

الله صلى الله عليه وسلم قال {من كانت عندهامرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم

القيامة وشقه ساقط} ورواه أبو داودولفظه { من كانت له امرأتان فمال إلى

إحداهما جاء يوم القيامةوشقه مائل} . والنسائي ولفظه {من كانت له امرأتانيميل

لإحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة أحد شقيه مائل} . ورواه ابنماجه وابن حبان

في صحيحه بنحو رواية النسائي هذه إلا أنهما قالا { جاء يوم القيامة وأحد شقيه

ساقط}

أعلمـ أننيحتماً لن أجد الإجابة إلالديكم .. لذا طرحت الموضوعوهو بينيديكم

..

لما يتزوج الرجل على زوجته الأولى .. ؟!icon28

أرجو أن لا أجد شخصاً هنا يقول : ( هذه سنة و لا تحريم فيها ) ..

فنحن هنا لا نحرم , ونعلم بسنيته , و ياليت السنه تطبق في كل شيء أقلها

السنن الرواتب , فقط عند الزواج

بالثانيه يعلم البعض أنها سنه .. !

فلنفهم السنن بشكلها الصحيح ثم لنأتي لتطبيقها .. !

أبحث عن أقلام و إجابات تعي معنى الشفافيه و المصداقيه , فتجيبني ..

لمـ أشأ أن أتطرق للموضوع من كل جوانبه حتى نخوض النقاش ..

· لا يمنع مشاركات العضوات فبكن بالطبع تكمن روعة الموضوع eh_s7إنما خصصت

العنوان لأخوتنا الأعضاء , لأنني

أعلم أن الإجابة لديهم و ليس لديكن ..

دمتم في حالاً يرضي الجواد عنكم ..icon26

السلام عليكم مرحبا اختي اولا
ثانيا شكرا على الطرح الرائع واساله الاروع
انتي تسالين لماذا يتزوج الرجل على المراة الاولى اولا انا احب ان اخبركي انني من موؤيدي التوحيد << ( زوجه واحده )
اللي يتزوج زوجه ثانيه لا يخلو من ثلاث حالات
1ـ ان امراته لم تقم بحقوقه عليها وهذه السبب واضح لانه تزوج عليها
2ـ ان يكون الرجل لا تكفيه زوجه واحده
3_ ان يكون كما ذكرتي انه يفرح بغضب زوجته
شكرا واسف على الاطاله

بالنسبة لي .. اكتفي بواحدة .. مستقبلاً !

التعدد أصبح صعباَ في خضم هذه الحياة ..

أما عن الأسباب، فأظن الرجل يبحث عمن تحبه..ترعاه، أو ربما لا تشبعه واحدة

فيلجأ للحلال وهو الزواج بأخرى، وهذا أفضل ممن يلجأ للحرام والعياذ بالله



موضوعك جميل وحسّاس للغاية ..


بالمقابل :

* هل تستطيع المرأة أن تنسى حبها الأول .. ؟

- سؤال فضولي بحت -

إن أردتِ تجاوزه؛ فلكِ ذلك : )

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

ماشاء الله ..هناك توقعات أن العوانس سبيلغن عددهم 4 ملايين في السعودية..
وبعض النساء يخشون التعدد !

سنمر مرور الكرام..

النقطة الأولى بشأن استدلالك "ولن تستطيعوا.." الآيات..لن أجيبك أنا ..
هنا المكتبة الإسلامية ..أحكام القرآن ..بشبكة اسلام وب
وغيرها في التفاسير كثير..فالقرآن لا تناقض فيه..

النقطة الثانية : كون الشخص يفعل بعض السنن وبعضها لا .. لا يعني أي مخلوق
فالسنة ما يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها ..

بالنسبة لسؤالك ..هنا لن تجدي متزوجين بواحده حتى يجيبك بالتعدد ..إلا القليل منهم ..ماشاء الله ..
لكن دائماً ما اسمع من البعض أنهم يقولون " تجديد للشباب " أو تكون الزوجة " انتهى تاريخها " :d
أو يكون الزوج ماشاء الله ..دبل إكس هع
والسبب الذي رفع ضغطي قول أحدهم " القضاء على العنوسة " XD
أنا برئ فلا تؤاخذوني ..

عن نفسي ..أمم..
لا اعلم >>سترجم بالأحذية :d
لكن عليكم أن تعلموا ..مهما تزوج الرجل تبقى للأولى مشاعر خاصة لا تكون لغيرها
ويقول الشاعر
نقل فؤادك حيث شئت من الهوى .. مالحب إلا للحبيب الأول
كم منزل في الأرض يعشقه الفتى .. وحنينه يبقى لأول منزل

سؤال لكنّ : هل ستقبل احداكن أن تكون زوجة ثانية ..أو ثالثة ..؟سؤال بسؤال..


سيكون لي عودة إن تطلب الأمر

اقتباس:

---

" أو تكون الزوجة " انتهى تاريخها "

---

واو عم تماكي .. وشو شايفها معلبات تاريخ صالحيتها انتهت XDDD
ــــــــــــــــــــــــ

امممم ... عندي سؤال اريد الاجابه عليه ؟
لان ما عندي كلام اقوله

اممممم ايش رئيكم يتزوجون بالرابعه مره واحده ؟؟ يعني الاولى والرابعه .. واللي في الوسط .. سقط سهوا ؟؟
XDDDDD

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
بالنسبة للإخبار فليس عليه ذلك مادام بعلم ولي الزوجة الثانية وشروط الزواج ..
وليس من الشرط أن يقدم تبريرا للزواج الثاني ما دام قد أحله الله له ..
فلنفرض أن وقع في قلبه بغض لها فهل سيكون سهلا عليها أن يخبرها ..
وإذا اعجبته امرأة أخرى فما المانع إذا كان ميسور الحال!!
والآيات لا يوجد بينها تناقض..ويمكن الرجوع للتفسير..
ولا شك أن يتزوج مرة أخرى أفضل من أن يكون هناك علاقات محرمة في زمن كثرت فيه الفتن ..
وبالنسبة لكون الأمر سنة فهو ليس ملزم بتأدية كل السنن ..
وأمر التعدد يختلف من شخص لآخر فهناك من ييسر الله له وهناك من لا يستطع..
وبالنسبة لمشاعرها فلا شك أنه ستحدث غيرة فالسيدة عائشة -رضى الله عنها - غارت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-..
هل يجب إعلام الزوجة الأولى بزواجه من ثانية
اعتذر عن الإطالة ..^ـ^
في أمان الله

موضوع غايه الروائع اختي تعليق بسيط ارجو ان لا احد يزعل مني
سوالكي لماذ يتزوج المره الثانيه هذا واتوقع مثل مقال الاخى
*ايتاشي2*
وانا لااتوقع انه يتزوج هكذا لا اكيد لقا تقصير منه او شي ما الحقيقه لاارى ان الموضوع او الطرح مناسب لي انه نحن بي سن تونا على الزواج ولا اتوقع انه يستاهل السوال ولكن اشكركي

تعليقي البسيط هو

طالما ان الرجل يستطيع العدل بين زوجاته
فله ان يتزوج الى اربعة

وله اجر في ذلك
وطالما عدل بينهم فليس من حق احد ان يعترض فهو يتبع السنة

وكما قال اخي تاماكي
فلا تناقض في القرآن

وليس للانسان ان يتبع كل ما جاء في السنة الا ما استطاع منها
ويثاب على ما فعله منها

ودمتم بخير

قلب جامح :
بارك الله فيكِ احسنتِ صنعًا بموضوعكِ , ولكن تذكري ان الـ (لما ) الإستفاهمية تكتب دون ألف او تحذف منها الألف:)
اسعدكِ الله في الدارين .
,

أذكر موضوعًا ما قرأتهُ وكان يقول ( هل قلب الرجل يتسع لإثنين ) !؟

ورد الأغلب بقول نعم .. وأخرون بـ ( لا )

ومن رد بنعم .. اعطى حجةً بقوله ,, ان كان قلب الرجل لا يتسع لإثنين فما رد من قالوا لا بأن الشرع حلل 4 !؟

الأمور في النهاية تعود لشخص نفسهِ .. ولو نظرنا لمَ الشرع حلل 4 سيكون الرد بأن النساء اعدادهم كثيرة في الحياة !

وبغض النظر عن هذا كُله فسؤال كان يتكلم عن تعميم " مشاعري " .. وليس بتعميم سنِي للحياة .. فالجواب سيكون بختصار بتفرع على حسب وجهة نظر كل رجَل

فكما أسلف البعض من أسباب في الأعلى .. هي صحيحه ربما لم يجد الراحه مع الأولى .. فأخذ الثانية عله سيكتب لهُ خيرًا ممن كانت قبلها
وتذكروا القصة التي جرت ونزل فيه قول تعالى { عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ .... الآية }

لكن !

الحقيقة ان الذي يغيض أغلب النساء هو الزواج بالخفية ! او مايسمى بالعامية ( زواج من الوراء ) ايَّ بدون عِلم

وفي نهاية المطاف .. نحن لا نعلم نية الشخص بحد ذاته .. فربما تكون نيته الأجر او الشفقه بعد ابتغاء وجه الله

فنبي صلى الله عليه وسلم حين تزوج عاشئة رضي الله عنها .. وهي ماتزال صغيره ! فنظروا من كيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم ..

وأكتفي هنا .. ونسأل الله التوفيق .

اقتباس:

---

" أو تكون الزوجة " انتهى تاريخها " :d

---

" آفا !! "

أعتقد الكلمة هذه جارحة جدًا للأخـوات، وبحق لم أتوقعها منك !!

عمومًا ..

المرأة إنسانة كالرجل تمامًا، ولا بوجد عمر معين تنتهي فيه صلاحيتها ..

هي زوجة..ثم أم..ثم جدّة..فرفيقة العمر والذكريات ~

ولنتذكر خديجة رضي الله عنها كم كان عمرها حين ماتت، والرسول صلى الله عليه وسلم يتذكرها إلى أن لحق بهـا ؟؟ يا الله ما أجمل الحبّ الصادق :)..



تحياتي

amym

هع هع :d
فكرة جميلة :d

بعاد..

نعم نعم صدقت وهي ليست مقولتي وإنما دعابات أحد الأصدقاء.:d
.لكن يبدو أنك لم تنتبه للمشاركة..,ولا يقبل بالكلام عاقل فضلاً عن مسلم..

لكن قد يراد بها انتهاء عمره وبلوغ المنية ..اصطلاح لبعض الأقوام ليس إلا :d
شكراً لتنبيهك ولا تحرمنا تنبيهات كهذا ..بوركت

^

^

ههههه

يبدو أنه الإنفعال أخذني !


عذرًا يا سيّد ^ ^ ... !

{مرحبآآآآآ
احم احم ممكن تعليق بسيط ع الموضوع ))))) ماشاء الله الأخت تستأذن
لاتخافي ليس سلبي بل أيجابي مرتفع .....
أنا عارفه أني داخله خطاء بس تعليق بسيط ع الموضوع
ممكن )))أقول براااااااااااااااااا ياقموره
أنتظر ردكـــ
فيــ أمان اللهـــ}
احم احم )))شفتو كيف قموره شاطره تستاذن
المهم
أختي قلب جامد الزواج المتعدد حق مشروع
لكن...
مالذي يغير قلب زوجة غيور على زوجها تريد ان تكون شريكته فقط
والغيرة عند النساء متفاوتة تخاف أن يميل قلبه لزوجته الثانية
تخاف ألايعدل بينهن في ما أوجبه الله إن كان ضعيف الايمان
لكن لو لا قدر الله حدث ذلك بالتأكيد لن أسكت ووو... في النهاية أرجع لبيت زوجي لأنه أنا من سأخسر إن طلبت الطلاق لأنه بعدها أصبح مطلقة لسبب الغيرة ثم إن كتب الزواج مرة أخرى من غيره فيبقى هاجس الزوجة الثانية
وهكذا وقبل ذلك الأبناء ثم الأبناء
اهم من كل العواطف حين تنظر إلى مستقبلهم في أسرة متفككة
وأظن هذه معبرة http://www.alamuae.com/vb/images/smilies/tears.gifثم
http://www.alamuae.com/vb/images/smilies/bomb.gif ثم http://www.alamuae.com/vb/images/smilies/icon28.gif ثمhttp://www.alamuae.com/vb/images/smilies/mad_argue.gif ثمhttp://www.alamuae.com/vb/images/smilies/ranting.gifثم http://www.alamuae.com/vb/images/smilies/sadwalk.gif.... ثم http://www.alamuae.com/vb/images/smilies/00002.gif
))))لست متزوجة لكن قناعاتي تقول ذلك
وأقول لك ياأختي عن راي أحد الأزواج الذين لم يفعلوا ذلك ولكن لاينكر
يقول ليس أن كل من أراد أن يتزوج على زوجته معناه لا يحبها
أوافقه ولكن ليصرح عن السبب الحقيقي وأعذره حينها http://www.alamuae.com/vb/images/smilies/S_043.gif
وأحد الزوجات اللواتي أيضا لم يحدث لهن ذلك ولكن تنكره
تقول أنه إن فعل ذلك فالحنان جميعه يذهب هباء منثور
وسيودعه ولو رأيت معه كيس خالي لقلت أنه يوجد بداخله هدية لزوجته
الثانيةhttp://www.alamuae.com/vb/images/smilies/icon9.gif
************
ولكن لو زوج المستقبل أذا فكر فقط في الزواج سوف

سأقتله !!!!
ولكن سأجن من الغيرة فعلاًhttp://www.alamuae.com/vb/images/smilies/tears.gif .. لكني حتما لن اضر بالانسانه التي تزوجته فهو ليس ذنبها بل ذنب خائن العشرة ههههههه استغفر الله

ببسااااااااااطه شديدة راح انتقم منهhttp://www.alamuae.com/vb/images/smilies/icon28.gif ..واحسسة انه فقد شي لايمكن يسترجعهhttp://www.alamuae.com/vb/images/smilies/mad_argue.gif
لان الوحده لما تحب تضحي وهو ماقدر تضحياتها و تزوج او حتى فكر مجرد تفكير بغيرها
وااااااي تخيلت الموضوع قهههههههر http://www.alamuae.com/vb/images/smilies/ranting.gif
((((على قدر حب المراءة يكون انتقامها ))))

أكتفي هنا
فيــ أمان اللهــ

اختي ولي يسلم راسج فهمي الرجل لا تكفيه مراه واحده صدقيني ولا حتا اربعه الرجل مختلف تماما عن المراه ولا يتشابهون سوا بالهيكل وان تزوج الرجل اربعه فله الحق فطرياً ان يريد المزيد لأكن لانالاسلام حلل له اربعه فقط بالحل الوحيد هو ان يصبر لعل الله ان يرزقه بحور العين. المراه مستعدا تماما ان تعيش معا الرجل طول عمرها حتا شيخوختها الا وفاتها لأكن الرجل لا والسبب ليس بسببي ولا بسبب سواق التاكسي ولا بطباخ الفلافل بل هو سبب فطري ولا اقصد بها الفطرالذي يضاف في الطعام.

في الحقيقة الأصل في الدين الإسلامي هو الزواج بإثنتان او ثلاث او أربع :)
{فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ}

إن خفت ألا تعدل فأكتفي بواحده
{فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً}

ولكن.. هل حقاً هناك بشري كامل العدل والمثالية؟.. ابداً, إنما نحن نحاول أن نعدل بإجتهادات مننا نحن, وإلا فلن نعدل بكماليه
{وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ }

والأصح والأفضل في الأزمنة الإسلامية الأولى العظيمة, زمن نبينا وصحابته وأتباعهم الصالحين.. ان يكون الزواج بإثنتان فما فوق
اما في هذا الزمان مع تدخل المسلسلات و " يا انا يا هيَ عندك ! "

سؤال: كم عدد العانسات في الخليج؟ , خصيصاً في السعودية؟
سوف تجد ان العدد يقل في القصيم والحجاز, ويكثر في نجد.. السبب؟

معليش هيا كلمت حق سوف اقوله ارجو ان يحذف الموضوع لي انه لااتوقع انه يلازم لااحد يزعل مني هذي وجهت نظري والسلام عليكم ورحمته الله وبركاته ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

للتعدد عدة فوائد، وما نراه من فشو الفساد في هذه الأزمنة إلا بترك هذا التشريع الرباني ، أيضا ما نراه من مطلقات يجبن الشوارع إلا بسبب ترك هذا التشريع الرباني، ومن عوانس هنا وهناك إلا بسبب ترك هذا التشريع الرباني ، ثم تأتي بعض النساء العوانس تحت مسمى حقوق المرأة وتردن محاربة هذا التشريع الرباني .

فلتخشى من تكره هذا التشريع الرباني أن يشملها قوله تعالى: { ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم} .

إن من يكره تشريعا من تشريعات الرحمان فهو معرض لحبوط عمله .

وطبعا فالتعدد له أحكام ، وأولها أن يكون الرجل الذي يريد التعدد من المتقين، لأن الكثير من الجهلة يشوهون صورة الإسلام بأفعالهم.

ولنذكر بعضا من حكم التعدد وفوائده :

حِكَم التعدد:

أ- وصف الله تبارك وتعالى نفسه بـ "الحكمة" وسمى نفسه "الحكيم" ، وشرعه وأوامره كذلك متصفة بالحكمة ، لذا كان تشريع "التعدد" فيه حكمة بالغة ، جهلها أو تجاهلها أكثر الناس ولا سيما النساء منهم .
وقد ذكر العلماء - رحمهم الله - حِكَما كثيرة في زواج النبي صلى الله عليهوسلم بأكثر من واحدة والأمر كذلك بالنسبة لأمته صلى الله عليه وسلم.

فمن الحكم المتعددة في زواج نبينا صلى الله عليه وسلم - كما ذكرها الحافظ ابن حجر- :

1- أن يكثر من يشاهد أحواله الباطنة فينتفي عنه ما يظن به المشركون من أنه ساحر أو غير ذلك .
2- لتتشرف به قبائل العرب بمصاهرته لهم.
3- للزيادة في تألفهم لذلك .
4- للزيادة في التكليف حيث كلف أن لا يشغله ما حبب إليه منهن عن المبالغة في التبليغ .
5- لتكثير عشيرته من جهة نسائه فتزدادأعوانه على من يحاربه .
6- نقل الأحكام الشرعية التي لا يطلع عليها الرجال ،لأن أكثر ما يقع من الزوجة مما شأنه أن يخفى مثله .
7- الإطلاع على محاسن أخلاقه الباطنة صلى الله عليه وسلم.
8- خرق العادة له في كثرة الجماع مع التقليل من المأكول والمشروب وكثرة الصيام والوصال.
9و10- تحصين نسائهوالقيام على حقوقهن .أ.هـ. "فتح الباري" (9/143).


أما حِكَم تزوج أمته صلىالله عليه وسلم بأكثر من واحدة فهي كثيرة أيضا، نذكر بعضها:

قال الشيخ ابنعثيمين - معددا فوائد التعدد- :


1-
أنه قد يكون ضروريا في بعض الأحيان ، مثل : أن تكون الزوجة كبيرة السن، أو مريضة لو اقتصر عليها لم يكن له منها إعفاف، وتكون ذات أولاد منه، فإن أمسكها خاف على نفسه المشقة بترك النكاح، أو ربما يخاف الزنا،وإن طلقها فرق بينها وبين أولادها، فلا تزول هذه المشكلة إلا بحل التعدد .
2-

أن النكاح سبب للصلة والارتباط بين الناس، وقد جعله الله تعالى قسيما للنسب فقال تعالى { وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا} [الفرقان /54‎] ،فتعدد الزوجات يربط بين أسرٍ كثيرة ، ويصل بعضهم ببعض، وهذا أحد الأسباب التي دعت النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوج بعدد من النساء .
3-

يترتب عليه صون عددكبير من النساء، والقيام بحاجتهن من النفقة والمسكن وكثرة الأولاد، والنسل، وهذاأمر مطلوب للشارع .
4-

من الرجال من يكون حاد الشهوة لا تكفيه الواحدة ، وهوتقي نزيه، ويخاف الزنا، ولكن يريد أن يقضي وطراً في التمتع الحلال، فكان من رحمةالله تعالى بالخلق أن أباح لهم التعدد على وجه سليم .أ.هـ. من كتابه "الزواج" (ص 27-28).
5-

وقد يظهر بعد الزواج عقم المرأة ، ويكون الحل هو طلاقها، فإذاكان له سعة في الزواج من غيرها فلا يقول عاقل إن طلاقها أفضل .
6-

وقد يكون الزوج كثير السفر أو الغربة، فيحتاج إلى إحصان نفسه في غربته .
7-

كثرةالحروب ، ومشروعية الجهاد في سبيل الله سبب في قلة الرجال وكثرة النساء، وهذا الأمرتحتاج معه النساء إلى من يستر عليهن ، ولا سبيل إلى ذلك إلا بالزواج.
8-

وقديعجب الرجل بامرأة أو بالعكس بسبب الدين أو الخلق، فيكون الزواج هو الطريق الشرعي للقاء كل منهم بالآخر.
9-

وقد يحدث خلاف بين الزوجين ، ويتفرقان بالطلاق ،ثم يتزوج الرجل، ويرغب بالعودة إلى امرأته الأولى، فهنا يأتي تشريع التعدد حلاحاسما لمثل هذه الحالة .
10-

والأمة الإسلامية بحاجة ماسة إلى كثرة النسل لتقوية صفوفها والاستعداد لجهاد الكفار، ولا يكون ذلك إلا بكثرة الزواج من أكثر منواحدة وكثرة الإنجاب .
11-

ومن حِكَم التعدد تفرغ المرأة في غير نوبتها لطلب العلم وقراءة القرآن، وتنظيف بيتها، وهذا لا يتيسر - غالبا - للمرأة ذات الزوج غير المعدِّد .
12-

ومن حِكَم التعدد زيادة الألفة والمحبة بين الزوج ونسائه، إذ لا تأتي نوبة الواحدة منهن، إلا وهو في شوق لامرأته ، وهي كذلك في اشتياق له .


وغيرها كثير ، والمسلم لا يشك لحظة أن في تشريع الله حكمة بالغة، وأعظم حكمة هو الامتثال لأمر الله وطاعته فيما حكم وأمر، وليرجع من شاء إلى تفسير آيات التعدد ، وأنصحكم بتفسير ابن كثير وناصر السعدي رحمهما الله

اعذروني للتدخل ^^"


بعاد

سؤالك صعب اسأل مجرب ولا تسأل عن طبيب ..


تاماكي

بالنسبة لي لن اقبل أبدا، لان الزوجة الثانية هي الضحية طبعا في حال الاختلاف !!


الساموراي

يا ابن بلدي ليس كل الرجال هكذا فما أعظم الرموز الوفية لنسائهن طالما انهن حققن الشرط اللازم عدم التقصير في حقه



اما عن رأيي الشخصي فأنا أرفض قطعيا ان يتزوج علي زوجي، فليتزوج لان الشرع احل له ذلك ولا عارض ذلك ابدا ..

ولكن عند ذلك فحياتي ليست متوقفة عليه هع ^^
طبعا سأغضب ولكن ما سمي الانسان انسانا الا لانه ينسى ولتطلب النساء الله خيرا في الجنة باذن الله ..


الزوجة الأولى تحرق خيمة عرس زوجها وتقتل فيه 47 امراة

تصوروا يا جماعة في الكويت عندنا صارت كارثة !!
حريق في الجهراء !!

اودى بحياة اكثر من 47 امراة من أهل الزوج واهل الزوجة الجديدة !!


لا حول ولا قوة الا بالله، النساء قد يصبحن مخبولات بكذة مواضيع !!
يعني تدخل النار عشان زوج !

وتقتل 47 نفس بريئا من اطفال وشيخات ونساء في عمر الزهور من اجل زوج !!

بل كيف يهنأ لها قلبها أن تحرقهم بالبنزين هل تصورتم معي المأسآة التي هزت الكويت بأكملها !
حرقتهم جميعا بسكب البنزين حول خيمة العرس واحرقتهم وهربت
لماذا ؟؟ !!


أجابت بكل وقاحة:
لكي أحرق قلب زوجي واهله كما حرقوا قلبي !!



اذن الخلاصة:

لما يتزوج علي زوجي (لا قدر الله) سأتركه والله يحفظه، ماني واقفة عليه بيتي الثاني موجود والأحوال ميسوورة :)
والله بيعوضني خير منه واكيد ما راح أنكر العشير :)

لان اكثر النساء بالنار بسبة خيانة العشير والعياذ بالله


شكرا لك اختي على الموضوع
ان كان ردي مخالف سأحذفه فورا ^^

مرحباً بكل من مرْ من هنا ..

لي عودة للتعقيب بإذن الله ..

وجه القمر - وكازو << أتمنى أن يكون الاسم صحيحاً ..

أنرتما الموضوع , بكما يصبح للموضوع نكهه أخرى ^^

قد بيّنت سبب تخصيص العنوان , لكن بالطبع لم أكن أقصد عدم تواجد حبيباتي الإناث ..

لا حرمتهن ..

وجه القمر ..

أنتظركِ ياغاليه ..

تمت المشاركه بنجاح ^_^
سلمت يدكـــ على هيكــ موضوع*_^
فيــ أمان اللهـــ
أختكم\قموره

هـلا بـ بنت الديره woookazo شلونج عساج طيبه

صح كلامج انا اتفق وياج لاكن بمشاركتي كنت اقصد الطبيعه.

لاكن بالطبع هناك كثير من الرجال يريد ان يعيش معى واحده وان يقدم كل مايملك فقط من اجل اسعادها ولعلي انا واحد منهم

اما من ناحيه الغيره فصدقيني البنت تغار على زوجها كثير من زوجاته الثانيات حتى لو قبلت بزواجه وانها مرأه عاقله. واريد انا اقول شيء ايضا وهو ان الرجل مهما تزوج 3 او 4 او حتى اكثر فلابد من وجود زوجه واحده تكون هي اكثر من يحب لان القلب لا يستحمل سوى حب (حقيقي) واحد

هااا شرايج بالرد الحين ههههه *_^

أن تخون زوجتك .. أهون عندها .. من أن تتزوج عليها .. فالرجل الدنيء الذي يخون زوجته .. فهو يخون لأجل إشباع غريزته .. لكن إن تزوج على الثانية فهذا يثبت أن زوجته الأولى ناقصة .. و دلالة على تفضيله الزوجة الثانية على الأولى !


محمد الهاشمي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الهـاشمي

أن تخون زوجتك .. أهون عندها .. من أن تتزوج عليها .. فالرجل الدنيء الذي يخون زوجته .. فهو يخون لأجل إشباع غريزته .. لكن إن تزوج على الثانية فهذا يثبت أن زوجته الأولى ناقصة .. و دلالة على تفضيله الزوجة الثانية على الأولى !


محمد الهاشمي

---

كلامك ناقص ، ولا نحتاج لهذه الفلسفة والسفسطة العقلانية ، فديننا واضح ، والتعدد تشريع رباني من عند الله عز وجل ، قال تعالى: { فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلات ورباع } { فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم}
حكم من يحارب تشريع التعدد : حبوط عمله ، الدليل: قوله تعالى: { ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم}

اقتباس:

---

أن تخون زوجتك .. أهون عندها .. من أن تتزوج عليها

---

إذن حسب كلامك ، فالزنا عندك أفضل من التعدد .

اقتباس:

---

أن تخون زوجتك .. أهون عندها .. من أن تتزوج عليها

---

:)
بالعربــي ..
خآآف من زوجته قبل ما يخآف من ربه ..!!


****

المعذره من صاحبه الموضوع .. كنت اتابع بصمت فقط وشكرا لكِ ^^

اقتباس:

---

أن تخون زوجتك .. أهون عندها .. من أن تتزوج عليها

---

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!
لازود على كلام أخي عثمان بالقاسم وأختي Haro0ona.S
يعطيكم ألف عافيه سلمت يداكم^_^

اقتباس:

---

المعذره من صاحبه الموضوع .. كنت اتابع بصمت فقط وشكرا لكِ ^^

---

ههههه لاتخافي صاحبه الموضوع كتبت
قد بيّنت سبب تخصيص العنوان , لكن بالطبع لم أكن أقصد عدم تواجد حبيباتي الإناث ..
فمرحبا بكــ :d))))أتوقع داخله خطاء برااااااااااااااااااااااا اا ياقموره
أوكــ في أمان اللهـــ

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعاد

بالنسبة لي .. اكتفي بواحدة .. مستقبلاً !

التعدد أصبح صعباَ في خضم هذه الحياة ..

أما عن الأسباب، فأظن الرجل يبحث عمن تحبه..ترعاه، أو ربما لا تشبعه واحدة

فيلجأ للحلال وهو الزواج بأخرى، وهذا أفضل ممن يلجأ للحرام والعياذ بالله



موضوعك جميل وحسّاس للغاية ..


بالمقابل :

* هل تستطيع المرأة أن تنسى حبها الأول .. ؟

- سؤال فضولي بحت -

إن أردتِ تجاوزه؛ فلكِ ذلك : )

---

مرحباً بك أخي بعاد ..

حياك الجواد ..

اقتباس:

---

بالنسبة لي .. اكتفي بواحدة .. مستقبلاً !

---

حقق الله لك مرادك و أسعدك في حاضرك ومستقبلك ..

صدقتْ ..

التعدد عبء في نظري بغض النظر عن مانواجهه في وقتنا الحالي من أزمات ماديه وغلاء


في الأسعار , فحديث النبي صلوات ربي وسلامه عليه في معناه أن من لم يعدل بين نسائه يأتي

يوم القيامه و شقه مائل له أمر مخيف و عقاب أليم .. !


لذا حق لعاقل أن يتأمله قبل أن يتخذ القرار ..


إن أردت أن تطفأ قلب امرأة قد اشتعل فذكر هذا الحديث لها << هو لن ينطفأ تماما لكنه

على الأقل لن يتحول لبراكين :\


أما عن سؤالك لا أعلم حقيقة لأنني لم أجرب و أسأله تعالى بمنه وكرمه أن لاأجربه -

اللهم آمين -عموماً إن لم أنْسَى فلأَتَنَاسَى , فلماذا أتعب العقل و الجسد بذكره .. ؟!


شكراً لك أخي بعاد ..


سرني تواجدك , و تم تسجيل ماذكرت من أسباب ..


دمت بألف خير ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tamaki Suou

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

ماشاء الله ..هناك توقعات أن العوانس سبيلغن عددهم 4 ملايين في السعودية..
وبعض النساء يخشون التعدد !

سنمر مرور الكرام..

النقطة الأولى بشأن استدلالك "ولن تستطيعوا.." الآيات..لن أجيبك أنا ..
هنا المكتبة الإسلامية ..أحكام القرآن ..بشبكة اسلام وب
وغيرها في التفاسير كثير..فالقرآن لا تناقض فيه..

النقطة الثانية : كون الشخص يفعل بعض السنن وبعضها لا .. لا يعني أي مخلوق
فالسنة ما يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها ..

بالنسبة لسؤالك ..هنا لن تجدي متزوجين بواحده حتى يجيبك بالتعدد ..إلا القليل منهم ..ماشاء الله ..
لكن دائماً ما اسمع من البعض أنهم يقولون " تجديد للشباب " أو تكون الزوجة " انتهى تاريخها " :d
أو يكون الزوج ماشاء الله ..دبل إكس هع
والسبب الذي رفع ضغطي قول أحدهم " القضاء على العنوسة " XD
أنا برئ فلا تؤاخذوني ..

عن نفسي ..أمم..
لا اعلم >>سترجم بالأحذية :d
لكن عليكم أن تعلموا ..مهما تزوج الرجل تبقى للأولى مشاعر خاصة لا تكون لغيرها
ويقول الشاعر
نقل فؤادك حيث شئت من الهوى .. مالحب إلا للحبيب الأول
كم منزل في الأرض يعشقه الفتى .. وحنينه يبقى لأول منزل

سؤال لكنّ : هل ستقبل احداكن أن تكون زوجة ثانية ..أو ثالثة ..؟سؤال بسؤال..

سيكون لي عودة إن تطلب الأمر

---

مرحباً تاماكي ..

حياك الإله ..

اقتباس:

---

ماشاء الله ..هناك توقعات أن العوانس سبيلغن عددهم 4 ملايين في السعودية..
وبعض النساء يخشون التعدد !

---

جيد يبدو أنك قد حصرت عددهن ..

في البدايه مصطلح العنوسه لايروق لي icon987, و لأضف لإحصائياتك معلوومه ستسفيد منه مؤكداً , كون الفتاه لم

ترتبط بشخص ما " تتزوج " , لايعني أنه لم يأتي شخص ليطرق بابها ..

نصف هذه الإحصائيه هي لاترغب أصلاً بالزواج , وترفض الزواج رفضاً قاطعاً .. !

6 ممن لي صله بهم يكرهون ذكر مصطلح الزواج أمامهن , وقد رفضوا الكثير ممن تقدموا لهن ..

اقتباس:

---

و بعض النساء يخشون التعدد .. !

---

لاتتعجب أخي الفاضل ..

هو قلب امرأه وليس بقلب رجل .. :\ ,

فما يخشاه الرجال ليس شرطاً أن تخشاه النساء .. !

و ماتحبه المرأه ليس شرطاً أن يحبه الرجل .. !

و في النهاية الذكر ليس كالأنثى ..

ثم ألم تسمع بالمثل القائل : " من يذق الضرب ليس مثل من يقوم بعده " ..

و أعجبني أنك استخدمت الجزء من الكل في قولك " بعض النساء " ولم تقل " كل النساء " .. ^^


النقطه الأولى جزاك الله خير على الرابط للمكتبه تم حفظه في المفضله علني أعود إليها

وقت حاجتي , لكنني أعتذر منك فلم أطلع على الحكم في القران , كنت قد ذكرت في

صلب حديثي أنني لست هنا للخوض في أحكام الله , و إن كنتُ قد فتحت موضوعاً أخوض

فيه في أحكام الله فبأس الصنيعُ صنيعي ..

ولابارك الله في قلم يكتب ليجادل في حكم الله ..


أنا هنا أبحث عن الأسباب ياأخي ..


شكراً لحرصك ..


وعما سمعت به من انتهاء الصلاحيه ونحوه أخي الكريم : عقليات الناس تختلف , و لكلاً

طريقته في التفكير , وفي النهايه العالم لايخلو من الجَهَله ..


مجدداَ شكراً لحضورك ..


.و مرحباً بك في أي وقت .


دمت بألف خير ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ايتاشي2*

السلام عليكم مرحبا اختي اولا
ثانيا شكرا على الطرح الرائع واساله الاروع
انتي تسالين لماذا يتزوج الرجل على المراة الاولى اولا انا احب ان اخبركي انني من موؤيدي التوحيد << ( زوجه واحده )
اللي يتزوج زوجه ثانيه لا يخلو من ثلاث حالات
1ـ ان امراته لم تقم بحقوقه عليها وهذه السبب واضح لانه تزوج عليها
2ـ ان يكون الرجل لا تكفيه زوجه واحده
3_ ان يكون كما ذكرتي انه يفرح بغضب زوجته
شكرا واسف على الاطاله

---

ايتاشي حياك الله ..


الشكر موصول لك ياأخي على طيب حرفك , و رقي أسلوبك ..


أما عن الأسباب فشكراً للإيضاح ..


حفظك الله أينما كنت ..

الساموراي

جذي الردود والا بلاش ^^

أشكرك على ردك علي وأكيد اتضحت الصورة


عزيزتي قلب جامح

شكرا لك على ردك اللطيف ^^

ولا حرمنا جديدك

لقد سمعت بأن الرجل قبل الإسلام كان معتادا على الزواج من عدد لا نهائي من الزوجات بالأصح حسب قدرته المالية فعندما أتى الإسلام فكيف يمكن أن يأمرون الرجال بالزواج من امرأة واحدة فقط بعد أن كانوا معتادون على كثرة الزواج والنساء إن ذلك سوف يكون عليهم صعبا جدا وسينفرهم من الإسلام لذلك أمر الله عز وجل بالزواج من أربعة إن كنت قادرا على العدل فيم بينهن وقال فإن لم تقدروا فواحدة تربت يداك والله أعلم عما سمعته ان كان صحيحاً أو لا

وشكرًا .

اقتباس:

---

عزيزتي قلب جامح

شكرا لك على ردك اللطيف ^^

ولا حرمنا جديدك

---

الشكر موصول لكِ غاليتي على طيب كلماتك ..

لاتحرمي متصفحي من تعقيباتك ,ثم إني أتوق لمشاركتك نقاشنا ..

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ,,



أحببت أن أشارككم الموضوع ..

فأردت أن أقول ابتداءً .. أن الرجل كما أن له فائدة في الزواج بأخرى , فإن عليه مسئولية تنشأ عن هذا التعديد




إذ أن عليه العدل في قسمه بين أزواجه فيما يملك و يستطيع ( أي في النفقة و القَسَم )

و لا يكون هذا التعديد من باب العبث .. أو إغاظة زوجه الطيب , بل لسبب وجيه




و كما أسلف الإخوة الكرام .. فإن لذلك أسباب :

- إما أن الأولى لم تسد حاجته ولم تكفيه , مع كونها طيبة تقوم بحقوقه عليها .

- العكس .. أي لا تفي بحقوقه و تنشز عن طاعته , و هذه عادتها .

- أو أنها بين ذلك .

- و إما لكونه أعجب بأخرى .. فلا يختلف اثنان حينئذ أن ينال ما ألحت به عليه نفسه بالحلال بدلاً عن الحرام .




و لا شك أن ذلك يحدث أثراً في كثير من النساء .. و لا لوم عليهن , فتلك طبيعة المرأة

و لكن لا تدفعنها غيرتها إلى اعتقاد أن ذلك لا يجوز له , أو أنه حرام .

ففي ذلك إثم عظيم .. إذ أنه إنكار لأمر من الدين شرعه الله معروف .. و الأصل في الدين التعدد




و لكن أن يؤثر الرجل مشاعر زوجه فلا يتزوج بأخرى .. و يؤثرها على غيرها لهو أمر حسن

شرطه أن يأمن الفتنة .



و لا شك أن الأولى , لا تزال صاحبة مكانه خاصة .. إذا ما وفت و أخلصت .



-------------------------------------------------



على الجانب الآخر


- وددت التوجه لما هو أدهى من ذلك و أمـرّ .. ألا و هو طلب المرأة الطلاق من زوجها في غير ما بأس


قال - عليه الصلاة و السلام :


" أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأسفحرامعليها رائحة الجنة" [صحيح ]




فما رأيكم في من تفعل ذلك بالمقابل !





-------------------------------------------------

أخيراً : تبـيــانـاً لمـــراد الله

===========

من فضلك إقرأ تفسير الآيتين التاليتين :

1

قال تعالى :
{ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا } [النساء : 3]

التفسير :
_______

(وإن خفتم أ) ن (لا تقسطوا) تعدلوا (في اليتامى) فتحرَّجتم من أمرهم فخافوا أيضا أن لا تعدلوا بين النساء

إذا نكحتموهن (فانكحوا) تزوجوا (ما) بمعنى من (طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع) أي اثنتين اثنتين

وثلاثا ثلاثا وأربعا أربعا ولا تزيدوا على ذلك (فإن خفتم أ) ن (لا تعدلوا) فيهن بالنفقة والقَسَم (فواحدة) انكحوها

(أو) اقتصروا على (ما ملكت أيمانكم) من الإماء إذ ليس لهم من

الحقوق ما للزوجات (ذلك) أي نكاح الأربع فقط أو الواحدة أو التسري (أدنى) أقرب إلى (ألا تعولوا) تجوروا .

2

{ و لن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما } [النساء : 129]

التفسير :
_______

(ولن تستطيعوا أن تعدلوا) تسووا (بين النساء) في المحبة (ولو حرصتم) على ذلك (فلا تميلوا كل الميل)

إلى التي تحبونها في القسم والنفقة (فتذروها) أي تتركوا الممال عنها (كالمعلقة) التي لا هي أيم ولا هي

ذات بعل (وإن تصلحوا) بالعدل بالقسم (وتتقوا) الجور (فإن الله كان غفورا) لما في قلبكم من الميل (رحيما) بكم في ذلك .

[ تفسير الجلالين ]

........


أعلم أنه قد يكون قصدك أن بعض الرجال يحتجون بـ { ... مثنى و ثلاث و رباع .. } الآية


و هم لا يعلمون ما يجب عليهم من العدل .. و لكني آثرت التوضيح للكل .



.

إضافة طريفة لردي السابق ..


لي ابن خالي تـزوج icon799 ^^" .. و رزق من البنات باثنتين .. و زوجـه طيبة كريمة الأصل و الشمائل

و لكنه أراد الثانية .. ليس لعيب فيها و إنما لعدم إكتفائه , و كان قد عرض عليّ هذا الأمر ..


نهايته ..


بعد فترة .. كان في زيارة لنا , فسألته عن هذا الأمر فقال ما معناه : " توبة .. كفاية المشكلة الثانية اللي معايا دي .. "

يقصد ابنته الصغيرة الثانية ac3



-------

فهاهو ذا دافعه أمامنا .. ثم سبب إعراضه icon0..

السلامُ عليكُم

موضوع يستحقُ النقاش , سلمتِ ..

إن جئنا نتحدثُ عن التعدُدِ في عصرنا , عصر الفتنْ , عصر الفضائيات الهابطة فاسمحي لي ..

التعدد في عصرنا أصبحَ لابُدَ منهُ عزيزتي هذا من وجهةِ نظري ..

إن نظرتي في عددِ النساءِ حالياً فهُم أكثر من الرجالِ بكثير و ذلكَ كما أخبرَ النبي عليهِ الصلاةُ و السلام فيما معنى الحديث بأنهُ سيكونُ في كُل مئةِ امرأة رجلٌ واحد و ذلكَ في آخرِ الزمان بالطبع ..

فإذا افترضنا بأن كُلَ رجُلٍ أخذَ امرأةً واحدة فما ذنبُ البقية ..؟!

أنا لستُ هُنا أُحرضُ على التعدُد و لستُ أهلاً لذلكْ و لكنْ أرى بأنْ المرأة لها حقٌ كالرجُل و لذا شرعَ اللهُ التعدُدْ فأينَ تذهبُ بقيةُ النساء اللاوتي لم يتزوجنْ ..؟!

لماذا نرفضُ أن تتزوجَ العانس من مُعدد ..؟!

أنترُكها تقعُ في الفاحشة و العياذُ بالله ..!!

سيكونُ التعدُدُ أسلمَ بلا شك ..

و التعدُدُ لهُ حدود و قدْ قيدها الشرعُ بشروط لا يُمكنُ تجاوُزوُها ..

فلا يُمكنُ لشخصٍ فقيرٍ مُعدم يأتي و يتزوجُ على زوجته فأينَ لهُ بمصروفِ البيتِ الأول حتى يصرفَ على الثانية ..

أما من وجهةِ نظري لسببِ تعدُدِ الرجُل و إن لم يكُن بالمرأةِ عيبْ و إن تقدمتْ بالسن فتجدينَ أغلبَ الرجالِ الكبار يتزوجنْ فتياتٍ بعمرِ بناتهِن و ذلكَ لأن الرجُلَ دوماً يُفضلُ الصغيرة ..!!

ثانياً بأنَ قلبَ الرجُل ليسَ كقلبِ المرأة فقدْ قرأتُ مرةً بأن قلبَ الرجُلِ كالبيت بهِ أكثرُ من غُرفة تتسعُ لعدةِ نساء أما قلبُ المرأة فهو غُرفةٌ واحدة تتسعُ لرجُلٍ واحد لذا نجدُ بأنَ التعدُدَ شُرعَ للرجُلِ دونَ المرأة ..

ثُم إن فيهِ اشباعاً لفطرةِ الرجُل التي فطرهُ اللهُ عليها وفوقَ هذا البحثُ عن الحلالِ أهونُ من الوقوعِ في الحرامِ خاصةً في زماننا هذا ثبتنا اللهُ و المُسلمين ..

في النهاية لستُ في صفِ المُعدد إلا إن كان يخافُ الله ..

سأضربُ لكُم مثال :

قرأتُ مرةً في أحدِ المُنتديات امرأةٌ كبيرة تعرضُ مُشكلتها تقول بأنها متزوجة مُنذُ أكثرِ من ثلاثين عاماً و لها أحفاد ثم اكتشفت مُنذُ فترةٍ يسيرة بأنَ زوجها مُتزوجٌ عليها مُنذُ أمدٍ بعيد و هو لم يُقصر عليها بشيءٍ أبداً أو يُبدي لها يوماً بأنهُ متزوجٌ عليها فهل تطلبُ الطلاق ..؟

بالله عليكُم أيُ عقلٍ هذا ..؟!

لم يُقصر الرجُل لم يفعل ..؟!

هدانا اللهُ أجمعين ..

ما كتبتهُ وجهةُ نظرٍ بحتة ..

و إن كُنتُ واثقة بأني إن تزوجتْ لن أرضى بأن يُعدِدَ عليّ زوجيّ وهذا حالُنا ..

كلمة أخيرة لمن يرغبُ بالتعدُد :

اجلسْ مع نفسكَ جلسة مُصارحة , ما الذي ينقصُ زوجتكَ لتُعدِدَ عليها ..؟

فإن كانَ العيبُ منها فصارِحها فصدقني ستتغير فليسَ هناكَ أجملُ للمرأة من رضا زوجها وحُبُهُ لها ..

عن أب هُريرةَ رضي اللهُ عنهُ قال :

" لا يفرك مُؤمنٌ مُؤمنة إن كره منها خُلقاً رضي منها آخر " رواهُ مُسلم ..

أما إن كان العيبُ منكْ فلا تظُن بأن الثانية سترضى منكَ ذلكَ العيبْ فكما تُحبُ أن ترى المرأة بلا عُيوب فلا تظُن بأنها ملاكْ سترضى ذلكَ منكْ فهيّ تُحبُ أن تراكَ بما يُرضيها ..

و شكراً عزيزتي مرةً أُخرى ..

فيـ أمانِ الله

مُجرد تذييل بسيط بوِجهة نظر شخصية لموضوع هذا القلب الجامح الصديق..

وبعد أن مررتُ ببعض الردود منها رد الأح محمد والأخ عثمان.. وتاماكي طبعاً.. أظن أنني أفضل أن يتزوج

زوجي عليّ.. لا أن يخونني.. فلستُ مهتمة بكونه زوجٌ لأُخرى بقدر ما أشمئز من شخص زا..... يعيش معي..

وَ.. بالنسبة للأخ تاماكي.. أرى أنه من الأفضل أن يتزوج الرجل بينما لا تزال صلاحية زوجته سارية المفعول "ياللتعبير"..

لماذا !! لأن هذا أخفّ على قلبها - في حالة كانت تحبه - وأهون من أن يقطف زهرة شبابها ويتركها تذوي بينما هو يلهو

مع جاريةٍ أخرى "على سنة الله ورسوله".. ولطالما كانت "سنة الله ورسوله" مقولةً على "قفا من يشيل"..

لمجرد التبرير وللتبرير فقط.. دون مراعاةٍ لمشاعر المرأة ودون الإلتفات إلى حالها وأحاسيسها.. ألم يَقُل "رِفقاً بالقوارير" !!

والقوارير هذه لا تشمل فقط صغيرات السن أو من تُظهر دلالها وضعفها.. وإنما كل أُنثى خُلقت من ضلعٍ أعوج.. "كأنني كتبتُ

هذه الكلمة أكثر من مرة مؤخراً".. ألا فرفقاً بهن..

عموماً.. لو أنني زوجة.. فلن أمانع أبداً أن يتزوج زوجي من أخرى.. شريطة ألا أكون "أم عياله".. وصاحبة المقام الأول في "الكرف"

ونكد الحياة.. ومن ثم تكون هي المدللة و و و و.. فمن حقي أن أحظى بشبابي كاملاً مثله.. ومن أهم متطلبات سعادتي أن

لا أكون أُماً لأبناء رجلٍ لديه إمرأةٌ غيري......

>.<" تحمست كثيراً ولست أدري ماذا كتبتُ وماذا قلت.. ولكنني سأرسل الرد وأمري لله.. وربما أعود غداً لتعديله إذا ما كان فيه

خطأ ما.. أو لحذفه حتى..

لا تؤاخذوني أيها الإخوة.. لم أقصد الإساءة.. أردتُ التعليق فقط وَ إختلاف الرأي لا يُفسد للود قضية..

دمتم بحفظ الباري..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة monmona

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
بالنسبة للإخبار فليس عليه ذلك مادام بعلم ولي الزوجة الثانية وشروط الزواج ..
وليس من الشرط أن يقدم تبريرا للزواج الثاني ما دام قد أحله الله له ..
فلنفرض أن وقع في قلبه بغض لها فهل سيكون سهلا عليها أن يخبرها ..
وإذا اعجبته امرأة أخرى فما المانع إذا كان ميسور الحال!!
والآيات لا يوجد بينها تناقض..ويمكن الرجوع للتفسير..
ولا شك أن يتزوج مرة أخرى أفضل من أن يكون هناك علاقات محرمة في زمن كثرت فيه الفتن ..
وبالنسبة لكون الأمر سنة فهو ليس ملزم بتأدية كل السنن ..
وأمر التعدد يختلف من شخص لآخر فهناك من ييسر الله له وهناك من لا يستطع..
وبالنسبة لمشاعرها فلا شك أنه ستحدث غيرة فالسيدة عائشة -رضى الله عنها - غارت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-..
هل يجب إعلام الزوجة الأولى بزواجه من ثانية
اعتذر عن الإطالة ..^ـ^
في أمان الله

---

حياك الله أخيتي ..

ماأرجووووه أن يكون ماكتبته من قلبك , ولم تنظري للموضوع بسطحيه ..

أي كونك لم تتزوجي ربما ترينه أمراً عادياً , هل فكرتِ جيداً .. ؟!

لا بأس ..

صحيح إنني أتعجب من قولهن أنهن لاتوجد إشكاليات لديهن من الزواج من الثانيه ويرونه أمراً عادياً , لكن يعلم الله العلي القدير أنني

أسعد بقوولهن بحجم استعجاآبي مما يكتبن , فهن في النهايه سيكونون الحل لمشكلة العنووس كما يقولها البعض ..

لذا سيقل عدد النساء العوانس إن وجد أمثالك =) ..

بحق و من القلب شكراً لكِ , وكثر الله من مثيلاتك .. Icon30icon884Icon-yes0icon001Icon08Icon09-PIcon030Icon-flowers0icon108smii20iconbaye4icon190Icon20icon987 icon152icon104icon04eh_s7icon088icon23[المزيد]

نقطه مهمه :

ياأختي الله يبارك فيك , بعض الكلمات تزعجني والله الشاهد على ذلك ..icon108

إذا ماعليك أمر اقتبسي من صلب الموضوع , المقطع الي قلتُ فيه يوجد تناقض في كتاب الله , و أعوذ بالله من قول ذلك ..

بالمنطق في مسلم , عاقل يصدر منه كلام زي كذآ .. ؟!

و ياليت ترجعين لردي على الأخ تاماكي حوول هذي النقطه ..

شكراً لكِ ..

ههههههههههههههههههههههههه ههههه ..

لا حول ولاقوة إلا بالله ..

شلووون السمايلات كلها هناآ لا وبعد المزيد << هذا كله من الحماآآس في الرد ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

اقتباس:

---

فبكن بالطبع تكمن روعة الموضوع eh_s7

---

إذًا تقصدين أنه لا روعة له بوجودنا نحن " شقائق النساء " ؟!! ..

لن أرد !!!!!!!

( :d بالطبع أمزح :d ) ..

حسنًا .. في الحقيقة أخشى أني إذا تكلمت فسأخطأ التقدير .. فاعذريني أختي !!! ..

ولكن في العموم :

* الزواج من ثانية هو حق وليس بخطأ في بادئ الأمر ..

* ولكن إذا كان الزوج غير قادر على أداء الحق للزوجتين على حد سواء فالزوج ملوم في هذه الحال ..

* أما إذا كان مؤديًا للحق للزوجتين على حد سواء .. ولكن الأولى تأخذها غيرة بمجرد الزواج بثانية - حتى مع أخذها لحقها - فالزوجة ملومة في هذه الحال ..

وبوجه عام .. ليتق الرجال الشر .. وليقِ نساءه الشر .. وليكتف بواحدة ما أمكن !!! ..

أشعر لم أتكلم كما يجبُ لسبب ما .. فالعذر العذر !!! ..

اقبلوا مروري - لا هنتم - :) .. أخوكم / ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته bye00 ..