عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
(خير نساء العالمين أربع: مريم ابنة عمران, وآسيا امرأة فرعون,
وخديجة بنت خويلد, وفاطمة بنت محمد رسول الله).
نسبها ونشأتها:
مريم بنت عمران بن هاشم بن أمون بن ميشا ثم يمتد هذا النسب الطيب المبارك إلي النبي
داود عليه السلام.
وأم السيدة مريم هي: حنة بنت فاقود بن فبيل كان والد السيدة مريم صاحب صلاة بني
اسرائيل في زمانه.
وكانت أمها من العابدات وخالتها كانت متزوجة منالنبي زكريا عليه السلام.
ونشأت مريم عليها السلام نشأة طهر وعفاف وتربت على التقوى, تؤدي الواجبات وتكثر
من نوافل الطاعات.
حملها وولادتها:
كانت السيدة حنة أم السيدة مريم صالحة عابدة دائمة الذكر ولكنهالم تنجب, وفي يوم من
الأيام رأت طائراً يطعم فرخه الصغير فتمنت أن تنجبونذرت لله إن حملت لتجعلن ولدها محرراً
أي : حبيسا في بيت المقدس, لخدمة البيت.
قال الله تعالى: ( إن الله اصطفي آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران علي العالمين * ذرية بعضها
من بعض والله سميع عليم * إذقالت امرأت عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محرراً فتقبل
مني إنك أنت السميع العليم )
واستجاب المولي عز وجل لدعوة حنة وحملت في السيدة مريمومضت فترة الحمل وجاء موعد
الولادة فكانت ولادة سهله طيبة بأمر المولي عز وجل, ولكن فوجئت حنة أن المولود أنثي وليس
ذكراً ومن المعروف أن المحرر حبيس بيت المقدس يكون ذكراً وليس أنثى فلم تحزن حنة ولكنها
رفعت يدها إلي السماء وأعاذتها من الشيطان الرجيم.
قال الله تعالى: (فلما وضعتهاقالت رب إني وضعتها أنثي والله أعلم بما وضعت وليس الذكر
كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم).
مريم العابدة:
اتخذ النبي زكريا عليه السلام للسيدة مريم مكانا شريفا من المسجد لايدخله سواها فكانت
تعبد الله فيه وتقوم بما يجب عليها من نظافة البيت إذاجاءت نوبتها وتقوم بالعبادة ليلها ونهارها
حتى صار يضرب بها المثل بعبادتها في بني اسرائيل.
آيات من عند الله والآية العظمى:
بعدما اشتهرت السيدة مريم بالصلاح والعبادة , فاقت كل نساء عصرها فظهر على يدها آيات
كريمة, تدل على رحمة الله وتكريمه للسيدة مريم, ومن هذه الآيات أن النبي زكريا عليه السلام
كان يدخل عليها في الصيف فيجد عندها فاكهة الشتاء ويدخل عندها في الشتاء فيجد فاكهة
الصيف, فيقول لها: يا مريم من أين لك هذا ؟
فتقول السيدة مريم: هو من عند الله.
قال تعالى: (فتقبلها ربها بقول حسن وأنبتها نباتاً حسناً وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا
المحراب وجد عندها رزقاً قال يا مريم أني لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء
بغير حساب)
وأعظم الآيات, هي أنها حبلت بالنبي عيسي عليه السلام من غير زواج, فقد أنعم عليها المولي
عز وجل بهذه الآية العظمي, فالنبي عيسي عليه السلام هو ابن السيدة مريم وليس له أب.
قال تعالى: (إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن
مريم وجيهاً في الدنيا والآخرة ومن المقربين * ويكلم الناس في المهد وكهلاً ومن الصالحين *
قالت رب أني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء إذا قضي أمراً
فإنما يقول له كن فيكون)
فرحمة الله عليها خير نساء العالم هي مريم ابنة عمران.
http://www.gulfup.com/gfiles/12599528373.png
ملكة في القصور، واعتادتْ حياة الملوك، ورأَتْ بطش القوة، وجبروت السلطان، غير أن الإيمان
أضاء فؤادها، فسئمتْ حياة الضلال، ودعتْ ربها أن ينقذها من هذه الحياة، فاستجاب ربها دعاءها،
وجعلها مثلا للذين آمنوا.
قال تعالى: (وضرب الله مثلا للذين ءامنوا امرأت فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة
ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين)
قصتها مع موسى عليه السلام:
كانت آسية بنت مزاحم زوجة فرعون، وكان فرعون مستهماً بحبها، طيعاً لها، برغم أنه لم يرزق
منها الولد, وفي إحدى الليالي رأي فرعون مناماً هاله وأقض مضجعه، فأحضر الكهنة والمفسرين
من أرباب دولته، وقص عليهم رؤياه فحذروه من مولود يولد في ذاك العام يكون سبباً لخراب
ملكه, فأمر بقتل كل غلام يولد في هذا العام من بني إسرائيل.
فأوحى اللَّه إلى أُمِّ موسى أن تلقي موسى عليه السلام في صندوق، ثم تلقى بهذا الصندوق
في البحر، ويلْقِى به الموج نحو الشاطئ الذي يطلّ عليه قصر فرعون, فأخذته الجواري، ودخلن
به القصر، فلما رأت امرأة فرعون ذلك الطفل في الصندوق, ألقى الله في قلبها حبه، فأحبته
حبَّا شديدًا, وجاء فرعون ليقتله كما كان يفعل مع سائر الأطفال الذين كانوا يولدون من بني
إسرائيل, فإذا بها تطلب منه أن يبقيه حيا, ليكون فيه العوض عن حرمانها من الولد, وهكذا مكن
اللَّه لموسى أن يعيش في بيت فرعون.
قال تعالى: (وقَالت امرأت فرعون قرّت عينٍ لى ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتّخذه ولدًا
وهم لا يشعرون)
قصة إيمانها:
كانت السيدة آسية ذات فطرة سليمة، وعقل واعٍ، وقلب رحيم، فاستنكرت الجنون الذي يسيطر
على عقل زوجها، ولم تصدق ما يدعيه من أنه إله وابن آلهة. وحينما شَبَّ موسى وكبر، ورحل
إلى "مدين"، فرارًا من بطش فرعون وجنوده ثم عاد إلى مصر مرة أخرى, بعد أن أرسله اللَّه,
كانت امرأة فرعون من أول المؤمنين بدعوته, ولم يخْفَ على فرعون إيمان زوجته باللَّه، فجن
جنونه، فكيف تؤمن زوجته التي تشاركه حياته، وتكفر به، فقام بتعذيبها حيث عَزَّ عليه أن تخرج
زوجته على عقيدته، وتتبع عدوه، فأمر بإنزال أشد أنواع العذاب عليها, حتى تعود إلى ما كانت
عليه، لكنها بقيت مؤمنة بالله، وقاست الآلام في سبيل اللَّه.
وقد أمر فرعون جنوده أن يطرحوها على الأرض، ويربطوها بين أربعة أوتاد، وأخذت السياط تنهال
على جسدها، وهى صابرة محتسبة على ما تجده من العذاب، ثم أمر بوضع رحًى على صدرها،
وأن تُلقى عليها صخرة عظيمة، لكنها دعتْ ربها أن ينجيها من فرعون وعمله, فاستجاب اللَّه
دعاءها، وارتفعت روحها إلى بارئها، تظلِّلُها الملائكة بأجنحتها, لتسكن في الجنة، فقد آمنت
بربها، وتحملت من أجل إيمانها كل أنواع العذاب، فاستحقت أن تكون من نساء الجنة الخالدات.
http://www.gulfup.com/gfiles/12599528374.png
خديجة رضي الله عنها هي شريفة قريش، وأم المؤمنين وزوج النبي صلى الله عليه وسلم،
وهي أول امرأة تزوجها، وأول خلق الله أسلم بإجماع المسلمين لم يتقدمها رجل ولا امرأة, وقد
لُقِّبت في الجاهلية بـ (الطاهرة), لذا اختيرت بعناية ربانية لتكون زوجة مخلصة وبارة لخاتم الأنبياء
محمد صلى الله عليه وسلم.
نسبها ونشأتها:
هي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى قصي بن كلاب القرشية الأسدية, ولدت سنة
68 قبل الهجرة (556 م).
تربت في بيت مجد ورياسة، نشأت على الصفات والأخلاق الحميدة، عرفت بالعفة والعقل
والحزم
حتى دعاها قومها في الجاهلية بالطاهرة, وكانت تاجرة، ذات مال، تستأجر الرجال وتدفع المال
مضاربة, تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان لها من العمر أربعين سنة ولرسول الله
صلى الله عليه وسلم خمس وعشرون سنة, كانت أول امرأة تزوجها الرسول صلى الله عليه
وسلم، وكانت أحب زوجاته إليه، ومن كرامتها أن الرسول لم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت,
أنجبت له ولدين وأربع بنات وهم: القاسم وعبد الله، ورقية وزينب وأم كلثوم وفاطمة.
منزلتها عند رسول الله:
كانت السيدة خديجة امرأة عاقلة، دينة، مصونة، جليلة، كريمة، من أهل الجنة، فقد أمر الله
تعالى رسوله أن يبشرها في الجنة ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب, كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم يفضلها على سائر زوجاته، وكان يكثر من ذكرها بحيث أن عائشة كانت تقول:
ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة وما رأيتها.
وقالت عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكاد يخرج من البيت
حتى يذكر خديجة فيحسن الثناء عليها، فذكر خديجة يوما من الأيام فأدركتني الغيرة فقلت هل
كانت إلا عجوزاً فأبدلك الله خيراً منها، فغضب حتى اهتز مقدم شعره من الغضب ثم قال: لا والله
ما أبدلني الله خيراً منها، آمنت بي إذ كفر الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، ورزقني الله منها
أولاداً إذ حرمني النساء، قالت عائشة: فقلت في نفسي لا أذكرها بسيئة أبدا.
إسلامـــــها:
كانت خديجة رضي الله عنها قد ألقى الله في قلبها صفاء الروح ونور الإيمان والاستعداد لتقبل
الحق، فحين نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار حراء (اقرأ باسم ربك الذي خلق)
رجع ترجف بوادره وضلوعه حتى دخل على خديجة فقال: زملوني زملوني، فزملوه حتى ذهب
عنه الروع, وهنا قال لخديجة: "أي خديجة، ما لي لقد خشيت على نفسي"، وأخبرها الخبر،
فردت عليه خديجة بما يطيب من خاطره ويهدأ من روعه فقالت: "كلا أبشر، فوالله لا يخزيك الله
أبدا، فوالله إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف،
وتعين على نوائب الحق".
ثم انطلقت به رضي الله عنها حتى أتت به ورقة بن نوفل، وهو ابن عم خديجة أخي أبيها، وكان
امرأ تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب،
وكان شيخاً كبيراً قد عمي.
فقالت خديجة: يا ابن عم، اسمع من ابن أخيك.
قال ورقة: يا ابن أخي ماذا ترى؟
فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى.
فقال ورقة: هذا الناموس الذي أنزل على موسى، ليتني فيها جذعا،ليتني أكون حيا ذكر حرفا.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أو مخرجيهم؟".
قال ورقة: نعم، لم يأت رجل بما جئت به إلا أوذي، وإن يدركني يومك حيا أنصرك نصرا مؤزرا.
ثم أرادت رضي الله عنها أن تتيقن وتتثبت مما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم, فرغم
أنها تعلم أنه حق، وقالت له: كلا أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبدا, إلا أنها أرادت اليقين كما قال
إبراهيم لربه عز وجل: (بلى ولكن ليطمئن قلبي)، قال ابن إسحاق: وحدثني إسماعيل بن أبي
حكيم مولى الزبير: أنه حدث عن خديجة أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا ابن عم،
هل تستطيع أن تخبرني بصاحبك الذي يأتيك إذا جاءك؟
قال: نعم،
فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها إذ جاءه جبريل.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا جبريل قد جاءني.
فقالت: أتراه الآن؟
قال: نعم
قالت: اجلس على شقي الأيسر، فجلس.
فقالت: هل تراه الآن؟
قال: نعم
قالت: فاجلس على شقي الأيمن، فجلس.
فقالت: هل تراه الآن؟
قال: نعم
قالت: فتحول فاجلس في حجري، فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس.
فقالت: هل تراه؟
قال: نعم
قال: فتحسرت وألقت خمارها
فقالت: هل تراه؟
قال: لا
قالت: ما هذا شيطان، إن هذا لملك يا ابن عم، اثبت وأبشر، ثم آمنت به وشهدت أن الذي
جاء به الحق.
وعن ابن إسحاق أيضا قال: وكانت خديجة أول من آمنت بالله ورسوله وصدقت بما جاء به، فخفف
الله بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يسمع شيئاً يكرهه من رد عليه وتكذيب له
فيحزنه إلا فرج الله عنه بها، إذا رجع إليها تثبته وتخفف عنه وتصدقه وتهون عليه أمر الناس رضي
الله عنها.
وعن أول إسلامها يحكي يحيى بن عفيف عن عفيف فيقول: جئت في الجاهلية إلى مكة، فنزلت
على العباس بن عبد المطلب فلما ارتفعت الشمس وحلقت في السماء وأنا أنظر إلى الكعبة
أقبل شاب فرمى ببصره إلى السماء ثم استقبل القبلة فقام مستقبلها، فلم يلبث حتى جاء
غلام فقام عن يمينه، فلم يلبث حتى جاءت امرأة فقامت خلفها، فركع الشاب فركع الغلام والمرأة،
فرفع الشاب فرفع الغلام والمرأة، فخر الشاب ساجدا فسجد معه.
فقلت: يا عباس، أمر عظيم!
فقال لي: أتدري من هذا الشاب؟
فقلت: لا
فقال: هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، هذا بن أخي.
وقال: تدري من هذا الغلام؟
فقلت: لا
قال: علي بن أبي طالب بن عبد المطلب، هذا بن أخي,
هل تدري من هذه المرأة التي خلفهما؟
قلت: لا
قال: هذه خديجة ابنة خويلد زوجة بن أخي.
هذا حدثني أن ربك رب السماوات والأرض أمره بهذا الدين الذي هو عليه، ولا والله ما على ظهر
الأرض كلها أحد على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة.
وفاتـــــــها:
توفيت السيدة خديجة قبل هجرته صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة بثلاثة سنوات،
ولها من العمر خمس وستون سنة، وأنزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه في حفرتها
وأدخلها القبر بيده، وكانت وفاتها مصيبة كبيرة بالنسبة للرسول صلى الله عليه وسلم, تحملها
بصبر وجأش راضياً بحكم الله سبحانه وتعالى.
وتشاء الأقدار أن يتزامن وقت وفاتها والعام الذي توفي فيه أبوطالب عم رسول الله صلى الله
عليه وسلم الذي كان أيضا يدفع عنه ويحميه بجانب السيدة خديجة رضي الله عنها، فلقد حزن
الرسول صلى الله عليه و سلم ذلك العام حزنا شديداَ حتى سُمي بعام الحزن، وحتى خُـشي
عليه صلى الله عليه وسلم ومكث فترة بعدها بلازواج.
رحمك الله ورضى عنك يا خير نساء العالمين.
http://www.gulfup.com/gfiles/12599528375.png
فاطمة الزهراء بنت رسول الله, القرشية سيدة نساء الأمة, وأحب الناس إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم, وكان يطلق عليها أم أبيها.
هي ابنة سيدة نساء أهل زمانها, وبضعة من النبي صلى الله عليه وسلم وريحانته.
نسبها ونشأتها:
فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن
هاشم بن قصي بن كلاب.
أمها هي أم المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب.
زوجها هو علي بن أبي طالب, ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم.
تمتعت السيدة فاطمة بحب عظيم من أبويها أخواتها, وشبت في بيت نبوي رحيم, فأقبلت على
حياتها تأخذ قسطاً وافراً من الأدب والحنان والتوجيه المحمدي السديد.
ولقد نمت السيدة فاطمة رضي الله عنها بين حب أبيها العظيم, وحنان أمها الفياض, وقد تأثرت
بما كانت تتمتع به أمها السيدة خديجة رضي الله عنها من صفات زكية, وسجايا حميدة, وحاولت
أن تنشأ على الخلق الكريم متخذة أباها رسول الله صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى لها
والقدوة الحسنة في جميع تصرفاتها.
وبذلك نشأت على العفة الكاملة, وعزة النفس, وحب الخير, وحسن الخلق.
منزلتها عند رسول الله:
تمتعت الزهراء بحب أبيها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لها, فقد يحبها ويغدق عليها
الحنان الصادق الذي يملأ نفس الابنة الأثيرة والجديرة بالحب الكبير والرضى والحبور.
ولقد عبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حبه لابنته الكريمة حين قال لها مرة: (يا فاطمة
إن الله يرضى لرضاك ويغضب لغضبك).
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا قدم من غزو أو سفر بدأ في المسجد فيصلي ركعتين
ثم يزور بنته فاطمة رضي الله عنها ثم يأتي أزواجه رضوان الله عليهن.
وعن المسور بن مخرمة أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول:
(فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها ويريبني ما رابها).
هذه هي المنزلة الرفيعة التي وصلت إليها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله
عنها وأرضاها.
فضائلــــها:
ضربت لنا السيدة فاطمة مثلاً أعلى في حياتها الزوجية, وفي حسن علاقتها مع جاراتها وقريباتها,
والقيام برسالة الأمومة, وتقديم التوجيهات التربوية الإسلامية لأولادها, مع مراعاة الواجبات
المنزلية, والحرص على رضوان الله وطاعته وطاعة رسوله, وبذلك كانت قدوة صالحة للمرأة
المسلمة الفقيهة المجاهدة المربية في كل زمان ومكان.
تقول السيدة عائشة رضي الله عنها: (ما رأيت أحداً من خلق الله أشبه حديثاً ومشياً برسول
الله صلى الله عليه وسلم من فاطمة).
وتقول أيضاً: (ما رأيت أفضل من فاطمة).
وكانت السيدة فاطمة إذا دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيدها وأجلسها
بجواره ورحب بها أجمل ترحيب.
وفاتــــــها:
بشر الرسول صلى الله عليه وسلم ابنته الزهراء بأنها أول أهله لحوقاً به, وقد وجدت في هذه
البشرى بعض السلوى.
فبعد مضي حوالي ستة أشهر على وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم, مرضت السيدة فاطمة
وانتقلت إلى جوار ربها, حيث التقت بروح أبيها وأمها وأخواتها في عليين.
وصلى عليها زوجها الإمام علي هو والعباس رضي الله عنهما, ثم دفنت في البقيع لثلاث ليال
خلون من شهر رمضان وهي ابنة تسع وعشرين سنة أو نحوها.
رحم الله الزهراء, ريحانة سيد الأنبياء, وزوجة إمام الأتقياء, وأم الحسن والحسين أبي الشهداء,
وأم زينب بطلة كربلاء.
هذا, وأسأل الله تعالى أن يجزل لي المثوبة في هذا العمل, ويغفر لي ما كان فيه من زلل,
والشكر مقدماً لكل من ينير هذا العمل بالمرور الطيب والرد الكريم, والحمد لله رب العالمين.
