كل ذي مكة محسود ( متجدد )
الحمد لله رب العالمين ، الرحمن الرحيم ، الحمد لله حمدا حمدا والشكر له شكرا شكرا ، وأصلي وأسلم على أزكى الخلائق أرجى الناس وأخوفهم من رب الناس ، وبعـد :
http://j.imagehost.org/0678/FB_ByMeer.jpg
يا مكة لك في القلب مكان ، مهما توالت عنك الأزمان ، لك عبق في الوجود والوجدان.
http://j.imagehost.org/0575/fasil2ByMeer.jpg
أهل مكة يا بشراهم الفضلا ، يا حسن جيرة لهم ، ويالها من جيرة أحلى.
http://j.imagehost.org/0575/fasil2ByMeer.jpg
في مرة من المرات طرح والدي رعاه الله موضوعا في إحدى المواقع قال فيه :
وصلت الحرارة في مكة إلى 50 درجة مئوية فيالهذا الحر !
فأتاه رد من أحدهم يقول : لو وصلت الحرارة إلى 1000 فلا مشكلة طالما أنك تعيش فيها.
http://j.imagehost.org/0575/fasil2ByMeer.jpg
عجبت أنا ووالدي من هذا الرد وقلت أنا : حقا كل ذي مكة محسود.
أخوكم : ولد مكة / البراء.
http://j.imagehost.org/0073/fn.jpg
رد: كل ذي مكة محسود ( متجدد )
على رمالها وشدة قيظها نحبها
نحمد الله أن اختارنا سكانًا لها عامرين بها
جميل لو ذكرت في الموضوع عن بعض فضل مكة
شكرًا لك
صور من الواقع تنافي تعظيم البلد الحرام
صورة من الأفراح ( لباس فاضح ) :
في حفل زفافٍ بهيج ، توافدت المدعوات على قاعة الزفاف في أبهى حلة وأجمل زينة ، أما عن كيفية اللباس فحدث ولا حرج ، هذا فستانٌ عاري الصدر والظهر ، وهذا فستانٌ قصير إلى الركبتين ، مفتوح من الجانبين ، وآخر طويل شفاف يصف ما تحته ، والجميع إلا من رحم يتباهين بلباسهن ويفرحن بجمالهن. وفي أثناء الزواج دخلت أخت أمريكية مسلمة مدعوة من قبل أهل العروس ، فصُدمت وتفاجأت مما رأت ، وسألت نفسها : هل أنا في مكة حقاً ؟! أم في نيويورك ؟!
وخرجت مسرعة وهي تقول لمدعوتها : ما هذا اللباس والله في بلدي لا تلبسه إلا الشاذات !!
تعليق :
الله أكبر .. شاذات كافرات .. تقلدهن مسلمات عفيفات .. في بلد الله الحرام لباس عاري فاتن ..
يا بنت مكة : أفيقي من سباتك .. واستيقظي من غفلتك .. إلى متى هذا الحال ؟! ألا تستشعرين أنك في بلد الله الحرام .
يا حفيدة أسماء وعائشة : من قدوتك في هذا اللباس ، الصحابيات الخالدات أم الكافرات المخلدات في جهنم ؟!
خطوة للعلاج :
أن تنظم مجموعة من الأخوات المحتسبات يلبسن شعار تعظيم البلد الحرام ، يذهبن إلى قصور الأفراح وأماكن تجمع النساء ليكنَّ واعظاتٍ مذكرات ، ومعدين لهن نشرة وعظية مؤثرة ، تُقرأ على الحاضرات ، لعل الله أن ينفع بها من كان له قلب ، وتوزع هذه النشرة على الأسر المكية وعلى الفتيات في المدارس ، بمثابة هدية من مشروع تعظيم البلد الحرام .
صورة من السوق ( حجاب فاتن ) :
ذهبت إلى السوق أبحث عن عباءة ساترة ، فعجبت من أسماء العباءات ، هذه عباءة فرنسية ، وهذه عمانية ، وهذه عباءة الفراشة ، وأخرى عباءة الخفاش ، وعباءة السمكة ، وأسماء أخرى ، وزخارف متنوعة ، كأن العباءة لوحة رسم فاتنة .
عجبت من بني قومي ، فمتى عرفت فرنسا العلمانية التي تحارب الحجاب العباءة .....
رجعت مسرعة لأنظر إلى تلميذتي الفرنسية ، لأرى عباءتها هل هي مثل ما رأيت في السوق ، فعجبت واستحييت وتأثرت ، عجبت من عباءتها الفضفاضة جداً ، والثقيلة وزناً ، والساترة لوناً وشكلاً .. ما أجملها من عباءة ... فهي تسترها من أعلى رأسها إلى أخمص قدميها ... لا تصف ولا تشف ... لا يحركها الهواء .... ولا ترفعها الرياح ... ثابتة كالجبل ... سوداء كالليل.
واستحييت من عباءتي ، فكنت أظن أنها أفضل الموجود ، وأحسن المطلوب ، فإذا عباءة طالبتي تفخر على عباءتي قائلة لها : يا عباءة أستاذتي لا تغضبي مني ، فأنا أثقل منك وزناً ، وأكبر منك حجماً ، وأخشن منك ملمسا ..
سألت طالبتي : ما شاء الله هل أنت هكذا في فرنسا ؟
فقالت : نعم والله ، وإنني لأفتخر بها وهي تاج على رأسي ، بل إن المسلمات الفرنسيات لا يرضين بغيرها بدلاً .. ولابد أن يرخينها شبراً ... ويجبن بها شوارع باريس فخراً.
وتأثرت من بعض بنات مكة وحجابهن ، عباءات فاتنة ، مخصرة مزركشة ، ملونة معطرة ، لاصقة ضيقة.
تعليق :
الله أكبر ... هذا عزنا والله ... ولا عزة لنا بغيره ... حجابنا دليل إيماننا ... ورمز حياءنا .. ومصدر قوتنا .. وسر حضارتنا .
يا بنت مكة : هلاّ تلمست حجابك ، فإن أظهر كتفيك ، وأبرز ثدييك ، والتف على خاصرتيك ، وحدد معالم جسدك ، فليس هو حجاب .. بل هو عذاب وعقاب ، وفتنة وبلاء ، فلا تغرنك الأسماء المستعارة ، والألوان الزاهية ، إنما الحجاب طاعة وعبادة ، وليس زينة وتفاخر ، وهو عفة وطهارة ، لا فتنة وإغراء.
صورة من الجامعة ( صيحات وصرعات ) :
حين تتجول في أرجاء الجامعة أو الكلية ، ترى مناظر عجيبة وأحوال غريبة ، الوجوه ملونة بجميع الأصباغ ، والشعور صيحات وصرعات ، والملابس لاصقة فاتنة ، تظهر الكتفين وجزء كبير من الصدر ،كأنهن مرضعات ، البلوزة قصيرة صغيرة لا تكاد تستر ، إذا غطت الظهر ظهرت البطن ، وإذا غطت البطن ظهر الظهر ، أينما تلفت يميناً وشمالا فأنا في شغل من أمري ،أغطي لهذه كتفها ...وأنصح تلك بأن تغطي بطنها .... وألفت انتباه الأخرى لتستر ما ظهر من صدرها ... وفي يوم من الأيام كنت أتحدث مع طالباتي المغتربات عن حدود اللباس بين النساء ، وضوابط اللباس الشرعي ، فالجميع تساءل : لماذا يا أستاذة طالبات الجامعة ، فتيات مكة يلبسن هذه الملابس ، في هذا المكان المحترم ، مكان طلب العلم.
وقالت لي طالبة أمريكية : أنها ذات يوم رأت إحدى الطالبات المكيات تلبس بلوزة كتب عليها عبارات أجنبية ، فسألتها : هل تعلمين معنى هذه العبارات ؟
أجابت الطالبة : لا أعلم .
الأمريكية : إنها كلمات سيئة جدا لا يليق بك وأنت المسلمة أن تلبسي مثل هذه الملابس.
التفتت الطالبة المكية إلى زميلتها مستغربة : لماذا لم تخبريني عن معنى هذه الكلمات ، واستحيت من نفسها جدا .
وقالت لي أيضا : إنني أفاجأ من بعض الطالبات وهيئاتهن فأتساءل : هل هي ذكر أم أنثى ؟
أطرقت برأسي أفكر : ليت بنت مكة تسمع هذا الكلام ، وتعي مفهوم الخطاب.
صورة من الواقع ( هل أنا في مكة أم في أمريكا ) :
في جلسة هادئة مع طالباتي المغتربات تحدثن فيها عن المواقف التي مرت بهن في البلد الحرام ، وتنافي تعظيمه وحرمته .. فذكرت لي طالبة أمريكية أسلمت بعد أحداث سبتمبر , وقدمت مكة ، وكانت ذات يوم في بيتها وسمعت في الخارج صوت موسيقى غربية لمغني أمريكي ساقط ، فقالت لزوجها : هل تسمع ما أسمع ؟ هل نحن في مكة أم في أمريكا ؟ فخرج زوجها ليبحث عن مصدر الصوت ، فوجد شابا يجلس في سيارته ويستمع إلى هذه الموسيقى ، فسأله : من هذا الذي تسمع له ؟ فرد الشاب : هذا المغني فلان ، وذكر اسمه خطأ ، فصحح له الأمريكي الاسم ، وذكر له أن هذا المغني ساقط جداً ، وأغانيه سيئة جداً ، حتى أن الأمريكان الكفار لا يسمعون له ، ثم قال له : أنا جئت هنا إلى مكة لأبتعد عن سماع مثل هذه الأغاني ، أريد أن ارتاح في مكة .
فاستحى الشاب من نفسه ، وأطرق رأسه خجلا من هذا الكلام.
صورة من الواقع ( البيبسي بدل الزمزم ) :
إن من النعم العظيمة التي أنعم الله بها على أهل مكة ، واختصهم بها دون غيرهم ، ماء زمزم المبارك ، طعام طعم وشفاء سقم ، لا يوجد ماء على وجه الأرض مثله ، ولا يمكن أن يوجد هو في أي أرض ، فهنيئاً لأهل مكة هذا الفضل.
ومع اختصاص أهل مكة بهذا الماء ، إلا أنه للأسف هناك من يستغني عنه بغيره من المشروبات الغازية ، التي تضر ولا تنفع ،والتي لا تغني ولا تسمن من جوع.
وقد أشارت إلى ذلك إحدى الطالبات الصينيات ، عندما جاءت إلى مكة ، فرأت المطاعم والمأكولات الأجنبية ، وثلاجات البيبسي والمياه الغازية ، فأعلنتها صريحة :
" يا أهل مكة تشربون البيبسي وعندكم الزمزم ؟! ."
نعم صدقت يا عائشة ، شتان بين المائيين ، والمحروم من حُرم من ماء زمزم ، والسعيد المؤمن من تضلع من ماء زمزم ، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن آية ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون من ماء زمزم " .
قال ابن عثيمين رحمه الله : " وذلك لأن ماء زمزم ليس عذباً حلواً بل يميل إلى الملوحة ، والإنسان المؤمن لا يشرب من هذا الماء الذي يميل إلى الملوحة إلا إيماناً بما فيه من البركة فيكون التضلع منه دليلاً على الإيمان " . الشرح الممتع 7/379
صور من الواقع تنافي تعظيم البلد الحرام
د/ أميرة بنت علي الصاعدي
أستاذة مساعدة بجامعة أم القرى / القسم النسائي
نشيد يا جبال مكة باللغة الانجليزية
نشيد يا جبال مكة للمغني زين بيكا ( نسخة صافية ) من هنا
رد: كل ذي مكة محسود ( متجدد )
أمير منطقة مكة خالد الفيصل يتشرف بغسل الكعبة من الداخل بتاريخ 1431/8/2 هـ نيابة عن خادم الحرمين
نيابة عن خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز يتشرف امير منطقة مكة المكرمة صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز بغسل الكعبة المشرفة يوم غد الثلاثاء ويشارك سموه الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ صالح بن عبدالرحمن الحصين وفضيلة كبير سدنة بيت الله الحرام الشيخ عبدالعزيز الشيبي وعدد من السدنة وبحضور عدد من المسؤولين واعضاء السلك الدبلوماسي المعتمدين من الدول العربية والاسلامية.
ويقوم امير منطقة مكة المكرمة ومرافقوه بغسل الكعبة بماء زمزم المخلوط بماء الورد من الداخل بقطع القماش المبلل بهذا المخلوط الذي يتم تحضيره منذ وقت مبكر من قبل الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي. واوضح نائب الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام الدكتور ناصر الحزيم ان غسل الكعبة سنة نبوية كريمة فعلها الرسول صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة حينما دخل وصحبه الكعبة وقام بغسلها تطهيراً لها من أي رجس وتتم عملية غسل الكعبة جرياً على العادة السنوية التي انتهجتها الحكومة السعودية منذ عهد الملك عبدالعزيز مرتين في العام، الاولى في شهر شعبان والثانية في شهر المحرم.
مشيراً الى ان الرعاية الكريمة لهذه المناسبة من ولاة الأمر حفظهم الله تأتي امتداداً لرعايتهم واهتمامهم بالحرمين الشريفين وشئونهما.
وقال نسأل الله ان يجزي هذه الدولة المباركة وقادتها خير الجزاء لقاء ما يبذلونه ويقدمونه للحرمين الشريفين وزوارهما من رعاية وعناية واهتمام.
رد: كل ذي مكة محسود ( متجدد )
ذهابي إلى مكة متكرر.. ولله الحمد .. أما بالنسبة للحرارةفنحن أهل جدة معكم في الطقس ..
ذكرتني بألمي .. هذه الأيام ضيعت عمرة بمكة .. نادمة عليها بصدق ..
لكن بإذنه سأذهب لها في رمضان .. عندها سيكون الشوق فياض و الدمع له في القلب مكان..
عند رؤية تلك المآذن التي تنادي~ حي على الفلاح ~ يتحد المسلمون في تلك اللحظة و تشعر بأن هناك أمل في توحد الأمة..
إذا دخلت من بواباتها الكبيرة شعرت برهبة و حب و سعادة ممتزجات ببعضها لا تعرف أيها أكثر..
و تزداد عند رؤية الكعبة المشرفة .. عندما تطوف تشعر بقرب الرحمن .. تستشعر البيت المعمور الذي تطوف حوله الملائكة ..
و تللك الصفا و المروة التي كلما شعرت بالتعب .. ذكرتني بالسيدة هاجر و يحثها و عدم يأسها .. عندها لا يجد التعب إلي طريق ..
و الكثير من المشاهد .. حتى جبالها لها روعة ومكان ..
بالرغم أني لا أعرف في مكة .. سوى أشرف و أطهر بقعة في الأرض..
الله يجزاك ألف خير على الموضوع .. و رزق الجميع عمرة وحجا .. إنه قادر على كل شيء ..
رد: كل ذي مكة محسود ( متجدد )
اشكرك أخي الغالي ::
بصرآإحـة موضوع رآئــع ..
كل الود ..~
رد: كل ذي مكة محسود ( متجدد )
من العلماء من ذهب الى استحباب المجاوره بمكة المكرمة كالشافعي وأحمد
وغيرهم وذلك لما يحصل فيها من ثواب لا يحصل في غيرها ولعل المختار من
هذين القولين ما ذكره النووي وهو أن المجاورة بها مستحبة الا لمن يغلب عليه
الوقوع في المحذور
ومن خصائص أهل مكة ما عرفه العلماء المشتغلون بالحديث اذ ذكروا أن رواية
أهل الحرمين مقدمة على غيرهم وان سكانها في ثواب دائم للحديث المرفوع
وقد سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم (أهل الله )في وصيته لسيدنا
عتاب رضي الله عنه واختارهم الله لجواره وميزهم فضلاً منه بأنواع خاصة من
الرحمات كالطواف والنظر الى البيت والقرب منه وغدت مقبرتها مفضله لحديث
نعم المقبره هذه حتى ان سبعين الفاً من المدفونين فيها يدخلون الجنة بغير
حساب يشفع كل واحد منهم في سبعين ألفاً وجوههم كالقمر البدر
وتمتاز من عن سائر البلدان انها ..مهبط الوحي ومركز نزول القران وابتداء ظهور
الاسلام ,ليس فيها الا دين واحد هو الاسلام -انه يمنع دخول الكافر ودفنه فيها
انه يحرم حمل السلاح فيها الا لضرورة - وانه يحرم صيدها على جميع الناس-و
تضاعف الحسنات فيها وبالاخص الصلوات في المسجد الحرام - ان الدجال
سيطا جميع البلدان حين خروجه الا مكة والمدينه وبيت المقدس -ان اهل
مكة يتجهون الى الكعبة من جميع الجهات الاربعة بخلاف بلدان العالم ..
ومن الاثار الموجودة في مكة مكان مولده صلى الله عليه وسلم بسوق الليل و
هو مكان توارث تعيينه الخلف عمن سلف وهو في وقتنا الحاضر مكتبه سميت
بمكتبة مكة المكرمة...وبيت السيده خديجة رضي الله عنها وهو محل زواجها با
لحبيب صلى الله عليه وسلم وفيه ولدت جميع اولاده الطاهرين وهو افضل
المواقع بمكة بعد المسجد الحرام لسكنى الرسول صلى الله عليه وسلم فيه
وكثرة نزول الوحي عليه به
ومن الاحاديث الوارده في فضل مكة ...فضل الصلاة فيها حيث ثبت عن النبي
صلى الله عليه وسلم ,انه قال "صلاة في مسجدي هذا أفضل من الف صلاه
فيما سواه الا المسجد الحرام ,وصلاة في المسجد الحرام أفضل من صلاة
في مسجدي هذا بمائة مرة " رواه احمد وابن حبان باسناد صحيح
ومن فضائل مكة انه يحرم استقبالها واستدبارها عند قضاء الحاجة دون سائر
البقاع لقوله صلى الله عليه وسلم " لاتستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولا
تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا " متفق عليه
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم " والله انك لخير أرض وأحب أرض الله
الى الله ولو لا اني اخرجت منك ما خرجت " رواه احمد والترميذي وهو حديث
صحيح
لما استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم عتاب بن اسيد على مكة قال:يا
عتاب اتدري على من استعملتك ؟ على اهل الله تعالى فاستوص بهم خيرا
يقولها ثلاثا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة :ان هذا البلد حرمه الله يوم
خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الى يوم القيامه لا يعضد شوكه
ولاينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلى خلاها .صحيح مسلم
أسمائها
ان لمكة المكرمة اسماء كثيرة اكثر من ثلاثين اسما وذلك بحسب الصفات المقتضية للتسمية . ولكن الشائع منها على الالسنة والمعروف منها اربعة
مكة - بكة - أم القرى - البلد الامين
والاسماء الاربعة ورد ذكرها في القران الكريم صريحا - قال تعالى (وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيدكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم ) وقال تعالى ( ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين ) وقال جلا وعلا ( وهذا كتابا انزلنا مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها (وقال جل جلاله ( والتين والزيتون وطور سنين وهذا البلد الامين )
ومن الاسماء التى وردت في القران ايضا
الوادي - معاد - البلدة - البلد - القرية
ومن اسماء مكة المكرمة التى لم ترد في القران
الباسة - الناسة - النساسة - الحاطمة - صلاح - القادس - كوثي - المسجد الحرام - البيت العتيق - أم رحم -أم زحم - الرأس
ولا يخفى ان كثرة الاسما تدل على شرف المسمى - قال الشاعر
وما كثرة الأسماء الا لفضلها حباها به الرحمن من أجل كعبة
وقال اخر
واعلم بأن كثرة الاسامي دلالة أن المسمى سامي
رد: كل ذي مكة محسود ( متجدد )
اتمنى يوما ان ارجع واسكن في مكة
كما كنت في السنوات 13 السابقة
اه لو ان الزمان يعود يوما
بصراحة شعوري ليس كشعور اهل مكة
ولكن كشعور شخص بعيد عن مكة
الايام تمضي وشوقي لمكة يزداد
والعيد ان شاء الله فرحتين في يوم
فرحة العيد و فرحة رجوعي الى مكة
رد: كل ذي مكة محسود ( متجدد )
ما شاء الله الموضوع مذهل ، شكرا على هذا المجهود
اللهم ارزقنى زيارة بيتك الحرام وامى وابى وجميع المسلمين
رد: كل ذي مكة محسود ( متجدد )
صدقة اخي الكريم في قولك هذا,كيف لا وهي بيت الله الحرام,واسأل الله العزيز ان يقدرنا واياكم في عمرة او حجة اليها.
في امان الله
رد: كل ذي مكة محسود ( متجدد )
بسم الله الرحمن الرحيم ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أهلاً أخي ...
لفتني عنوان موضوعك بدى لي شيقاً ومثيراً ...
^^ بالطبع كل ذي نعمة محسود أو كما تقول كل ذي مكة محسود لمافيها من المسجد الحرام والأجر المضاعف ! ..
أعترف أن الحرارة أرتفعت بشكل مميت !! "^^ لكن لا بأس ماذا علينا أن نفعل تصبر والأجر مضاعف هناك ..
لست من أهلها ولكن أهلي منهم والبعض يعيش هناك "^^ فنزورهم كل فترة وأخرى فجدة ليست بالبعيدة n_n ..
بالنسبة ل إن آية ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون من ماء زمزم " .
ياااه لأول مرة أسمع بهذا الحديث ^^ لا بأس ومنكم نستفيد معلومة جديدة أضيفتك لرصيدي ...
شاكرة لك طرحك الرائع ..
بالتوفيق لك و إلى مزيد من أقلامك ..
تقبل مروري ..
مع تحيات :
رورو الصغيرة
رد: كل ذي مكة محسود ( متجدد )
رد: كل ذي مكة محسود ( متجدد )