|| الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
أساسياتٌ قبل البدء:
1- التحدي بين عضوين أو عضوتين، يستمرُّ لمدة أسبوع أو أكثر ويحتوي على 4 جولات.
2- كل جولة تستمر ليومين أو ثلاثة.
3- تتم الإجابة من قِبل المتسابقين في نفس موضوع التحدي خلال المدة المحددة للجولة.
4- يُمنع التلميح بالإجابة للمتسابقين.
5- يختار الجمهور أي متسابقٍ يدعمونه ويصوتون له وقت التصويت.
6- لا بأس بالرجوع للمراجع وتوثيقها، وذلك يُحسب للمتسابقـ/ـة عند التقييم.
7- تتكوّنُ الجزلات من عدة موضوعات، تتناول التعبير الكتابي القصير، قياس الحصيلة اللغوية، قياس القدرة على البحث وتنسيق الإجابة، وغيرها.
8- التقييم للمسابقة يتم عن طريق: اللجنة الخفية، الجمهور، المشرفون.
9- يحق للعضو/ة طلب سؤال الجمهور بعد انتهاء الجزلات في حال رأى أن نقاطه لا تؤهله للفوز.
::
فحيّاهما الله، وبالتوفيق ^^
في هذه الجولة سنطرحُ سؤالين فقط، لكننا سنهتمُّ بعدة معايير مهمة في الإجابة، فكلما زادت المراجع كلما كانت الإجابة أكثر إتقانًا وأكثر نقاطًا.
يحصل المتسابق فيها على (10) دراهم ذهبية يجبُ عليه الحفاظ عليها جيدًا.
*مدخلٌ: قد تبدو بعض الكلمات مترادفةً في اللغة العربية، إلا أن بين بعضها فروقًا خفيّة،و العارفُ باللغة المحب لها يحرصُ على الاطلاع عليها؛ لمزيدِ معرفةٍ وعلم، وقد أُلّفت كتبٌ كثيرةٌ في هذا الأمر تناول فيها مؤلفوها فروقًا دقيقةً قد تخفى على طالب العلم.
سؤالي الجولة:
1- ما الفرق بين قولنا "يجب عليك كذا" وقولنا "ينبغي عليك كذا"؟
2- ما الفرق بين (المدح) و (الإطراء)؟
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
ياااهْ .. جميلة ..
يجب أو ربما (ينبغي ^^! .. عليّ متابعة المسابقة ،،
بانتظار إجابات المتسابقين بشوق ،،
بالتوفيق لكما ..
والشكر لك .. للذكرى حنين .. على إقامة هكذا سباق ،،
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
-×
هل يصح أن أضع إجاباتي والمُتسابقة الأخرى لم تظهر بعد ^^" ؟
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
مسابقه شيقـه =)
بالتوفيـق لكما ^^
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
-×
جيد، حسنًا إذن.. إجاباتي ^^ :
-×
1- ما الفرق بين قولنا "يجب عليك كذا" وقولنا "ينبغي عليك كذا"؟
معنى يجب: يَجِبُ وُجوباً أَي لزمَ. (القاموس المحيط).
معنى بَغَيْتُ الشيءَ: طلبْتُهُ. (الصّحّاح في اللغة).
- يجب عليك كذا: أي يلزمك كذا.
- ينبغي عليك كذا: أي يُطلب منك كذا.
•••
2- ما الفرق بين (المدح) و (الإطراء)؟
- الإطراءُ : مُجاوَزَةُ الحَدِّ في المَدْحِ والكَذِبُ فيه. (لسان العرب).
- المَدْحُ: نقيض الهجاءِ وهو حُسْنُ الثناءِ. (لسان العرب).
أيضًا:
- المَدْحُ: الثناء الحسن. (الصّحّاح في اللغة).
-×
شُكرًا جزيلًا لكم ^_^
وفقكم المولى ~
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
سلامٌ من الله عليكم ورحمةٌ وبركة
سعيدةٌ جدا بالمسابقة
متمنية من الله التوفيق والسداد
لي عودة قريبا
فانتظروني
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
أولا : المدح
جاء في ?تاب القاموس لفيروزآبادي : مَدَحَه ?َمَنَعَه مَدحا ًومِدحَةً : أحسَنَ الثَّناءَ عليه….والمَديحُ والأُمدُوحَةُ ما يُمدَحُ به، جمعُه : مَدائِح، وأَماديح .
ذ?ر ابن منظور في اللسان : المَدح نقيض الهجاء، وهوحُسن الثَّناء ، وفي اصطلاح أهل الأدب، المدحُ هووصف الشَّاعرغيرَه بالجميل والفضائل وثَناؤه عليه.
جاء في المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية، مادة (مدح) 2/892 لغة: مدحه أثنى عليه بما آله من الصفات. والمديح: ما يمتدح به، وجمعها: المدائح
اصطلاحًا: الثناء على ذى شأن بما يستحسن من الأخلاق النفسية.. كرجاحة العقل، والعفة، والعدل، والشجاعة.. وأن هذه الصفات عريقة فيه وفي قومه.
والمدح هو ذكر المحاسن ، وهو الثناء بذكر الجميل ، والمدح لا يستلزم المحبة
المدح هو إخبار مجرد ، وقيل المدح هو ذكر المحاسن بمقابل وبدون مقابل ، والمدح يكون بذكر الجميل الإختيارى وغير الإختيارى , والمدح يكون للحي والميت كما جاء في كتاب (الفروق اللغوية) لأبي هلال العسكري.
اعلم أنَّ مدح الإِنسان والثناءَ عليه بجميل صفاته قد يكون في حضور الممدوح، وقد يكون بغير حضوره، فأما الذي في غير حضورِه فلا منعَ منه إلا أن يُجازف المادحُ ويدخل في الكذب فيحرُم عليه بسبب الكذب لا لكونه مدحاً، ويُستحبُّ هذا المدح الذي لا كذبَ فيه إذا ترتب عليه مصلحةٌ ولم يجرّ إلى مفسدة بأن يبلغَ الممدوحَ فيفتتن به، أو غير ذلك . وأما المدحُ في وجه الممدوح فقد جاءت فيه أحاديث تقتضي إباحتَه أو استحبابه، وأحاديث تقتضي المنع منه .
http://www.gmrup.com/gmrup.com-9-201...2852362661.gif
ثانيا : الاطراء
أطراه لغة : مدحه بما ليس فيه ، كذا قال الأزهري ، وفي المحكم : أطراه أحسن الثناء عليه، وقال الهروي وابن الأثير الإطراء مجاوزة الحد في المدح والكذب فيه . تاج العروس للزَّبيدي .
والإطراء هو المدح في الوجه كما جاء في كتاب (الفروق اللغوية) لأبي هلال العسكري
ويرى ابن حجر أنّ الاطراء هوالمدح بالباطل تقول أطريت فلانا مدحته فأفرطت في مدحه.اما المدح بحق فقد فعله الصحابة كحسان وغيره رضي الله عنهم واقرهم على ذلك .
المدح إذن وإن كان ينبع من شعور داخلي صادق لكنه يفتقد الصدق الواقعي ؛ لذلك نحن نرفض الكاذب منه ونقبل الصادق ..
http://www.gmrup.com/gmrup.com-9-201...2852362661.gif
" ولي عودة قريبا " bye00icon159
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
http://www.gmrup.com/gmrup.com-9-201...2852362661.gif
[B]قولنا "يجب عليك كذا :
جاء في لسان العرب لابن منظور، مادة "وجب"؛ وفي تاج العروس للزبيدي، مادة "وجب"
الواجب لغة: من وَجَبَ الشيء يَجِبُ وجوبًا، أي لزم لزوما، وثبت ثبوتا، والموجِبة من الأعمال الكبيرة، الحسنة أو السيئة الموجِبة للثواب أو العقاب.(2)
الواجب ، لغةً فيستعمل في شيئين:
أحدهما : في الساقط، ويقال: وجب الميت أي سقط، ومنه سمي القتيل واجباً، قال الله تعالى: (فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا)، أي سقطت.
والثاني: في اللازم، يقال: وجب عليه الدين، ووجب عليه الصوم والصلاة أي لزم المكلف أداؤه لا يخرج عن عهدته دونه – كأنه لازمه وجاوره.
وقيل: مأخوذ من الوجبة وهي الاضطراب سمي به لاضطراب في دليل ثبوته.
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
http://www.gmrup.com/gmrup.com-9-201...2852362661.gif
وقولنا "ينبغي عليك كذا" :
تنبيــه :
الفعل ( بغى ) يتعدَّى باللام . قال تعالى : ( وما ينبغي له ) .
ومن الخطأ تعديته بـ ( على ) : ينبغي عليك ."
جاء في كتاب لأخطاء الشائعة في استعمالات حروف الجر، تأليف محمود إسماعيل عمار:"من الاستعمالات الشائعة قولهم : «ينبغي عليك الحضور، وينبغي عليه أن يستعد للاختبار، وينبغي عليهم أن يحرصوا على الفوز، وينبغي على أولياء أمور التلاميذ متابعة أبنائهم».
وهذا الفعل تستعمل معه (اللام)، ولا تستعمل معه (على)، قال تعالى {لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر}[يس:40]، {وما علمناه الشعر وما ينبغي له}[يس:69]، {هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي}[ص:35]، وهكذا في كل مواقعه في القرآن الكريم.
وعلى ذلك تقول : «ينبغي لك الحضور، وينبغي له أن يستعد، وينبغي لهم أن يحرصوا..»
ويجوز أن يستعمل الفعل بدون (اللام) فيقال : «ينبغي أن تحضر، وينبغي أن يتابع أولياء أمور التلاميذ أبناءهم»، وفي النفي تقول : «ينبغي ألا تتأخر عن الطائرة».
" بغى الشيء يبغيه" في اللغة والاستعمال ما جاء في كتاب "الفصحى والإبداع" د. محمد بن محمود فجال، صفحة ( 50 - 51 ) .
"الكلمة الواحدة تستعمل في معانٍ عِدَّة ، والسياق يحدد المعنى المُراد . فـ ( بَغَى الشيءَ يَبْغِيْهِ ) : طَلَبَهُ .
يُقال : بَغَى الشيءَ بُغْيَةً : طَلَبَهُ .
ويقال : بَغَيْتُ لك الأمرَ : طلبتُهُ لك .
وفي القرآن الكريم ( يبغونكم الفتنة )
وأكثر ما يستعمل في معنى الطلب ( ابتغى ) لا ( بغى ) .
وقال "أبو الأسود الدؤلي" لزياد : (أَبْغِني كاتبًا يَفْهَمُ عَنِّي ما أقول) في قصة إنشاء الضبط بالشكل . انظر مراتب النحويين صفحة 29 ، وتاريخ العلماء النحويين صفحة 167 .
وابتغى الشيء : أَرَادَهُ وطَلَبَهُ .
قال تعالى : ( يبتغون فضلا من الله ورضوانًا ) .
ويقال : يَنْبَغي له ، أي : يَحْسُنُ ويُسْتَحَبُّ أو يليق . انظر : المعجم الوسيط، إعداد مَجْمَع اللغة العربية بالقاهرة ، (مادة بغو) .
وفي سورة يوسف : ( يا أبانا ما نبغي هذه بضاعتنا رُدَّت إلينا ) . أي : ماذا نريد كذلك وهذه البضاعة قد رُدَّت إلينا !
في الأخير الجملة الأولى صحيحة وتعني اللزوم في الأمر .
والجملة الثانية لا تتعدى بعلى كما وضحت .
أعتذر عن الاطالة ولكن هذا ما يحضرني وأسأل الله السداد والتوفيق
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
و أخيراً بدأت المسابقة ، ههه مبارك لرابحي الدنانير ^^"
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
أسعدني ما رأيت بالتوفيق للمتسابقتين
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
جميل :)
أرى قبضا وبسطا؛ أفلا توسطتم؟!
قليل نصائح للحولات القادمة:
- كن موضوعيّا فقيها مُفقها، واترك الاستطراد في غير ما يلزم
نعم، الاستطراد جميل، وهو فن قليلٌ مدركه، ولكن في موضعه؛ فما كان لمجموع فتاوى ابن تيمية -قدس الله روحه- ذاك الشأن العظيم لولا استطراداته النافعة.
لكن موضعنا ليس موضع استطراد؛ فكن موضوعيا قدر ما تستطيع ( رفقا بلجنة التحكيم والقراء)
أيضا كن مقتنعا بإجابتك، راضيا عنها. وهَبْ نفسك قارئا لا تعقل شيئا، ثم انظر أترتضي هذه الإجابة؟ أفهمتها؟ هل كمُل الجواب بها؟
فلا تك منقصا مخلاّ، ولا مطيلا مملاّ!
- المَرَاجع للمُرَاجع، ولتثبيت المعلومة وتوثيقها، ولإظهار روح الباحث في بحثه والاجتهاد فيه.
فكل أمر ليس فيه موضع اجتهاد، أو لم يصل الباحث فيه لمرحلة الاجتهاد بعد (وكلنا كذلك)؛ فلا يحق له الاستغناء عن النقولات ومراجعِها
إلا ما كان تعليقا على منقول، أو استنباطا منه.
فذكر المراجع ليس لعجزك، وإنما لقوة بحثك
( نحن نرجوكم الآن، لكن ستبكون في الجامعة علىبحوثها، وستعرفون أهمية المراجع، وجبروت أساتذة البحث (الأساتذة فعلا) وأنا أحبهم في الله لهذا :) )
- آخرا: لا تثقل إجابتك بالنقولات وتفر؛ فهذا هو العجز، بل اربط ولخص وبسط واستنبط - إن كان كل هذا ممكنا-
كونوا كما أنتم؛ باحثين مميزين بإجاباتٍ مميزة و بإذن المولى صحيحة ( الأهم :) )
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
.،
وع’ـليڪم الس’ـلَام ورح’ـمة الله و برڪآتُه . ~
م’ـرحباً أخ’ـيَّتي الع’ـزيزَة ، ڪيف ح’ـآلڪ ؟ ع’ـسآڪِ طيبَة . ؟
م’ـآ شآءَ الله طرح م’ـميز × م’ـسآبقَة رآئع‘ـة ج’ـداً ..
بآرڪَ اللهُ فيڪِ ..
أس’ـئلَة لطيفَة وس’ـهلَة بن’ـظري ،،
بالتوفيــق لڪنَّ ع’ـزيزتَيّ و بالَأخ’ـص " طيف ‘‘ 3>
س’ـؤآل :- ألَا يزآل بآب الم’ـشآرڪَة في الم’ـسآبقَة م’ـفتوح ؟
إنْ ڪآن فأودُ الم’ـشآرڪَة ، وإنْ ل’ـمْ يڪُن خ’ـيرُهآ فـِي غ’ـيرِهآ http://www.msoms-anime.net/images/icons/icon7.png
دم’ـتم فـِي رع’ـآيةِ الڪريم . ~
،.
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
ما شاء الله ^^
شكرًا لتفاعلكم، وشكرًا لكما على الإجابات.
سأفتحُ باب التصويت للجمهور لثلاثة أيام للجولة الأولى، فأرجو تفاعلكم.
غدًا ستبدأ الجولة الثانية -بإذن الله-
وستستمرُّ ليومين
أما النتائج فهي في نهاية التحدي
مع الشكر والتحية
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة’’
~لذكرى حنين~
..::وهكذا دائماً تَطِلُّ علينا إبداعاتكم::..
إبداعٌ يسري في دمائكم أنتم أيها الأخوات..
فبإذنه ننضم إليكم أَوَ إِذَا كان باب الإنضمام مفتوح..
~تأبط شرا~
اقتباس:
أرى قبضا وبسطا؛ أفلا توسطتم؟!
نعم المُبالغة في الكلام أحياناً يكون فلسفة لا غير..
خذ بالمفيد وإترك الباقي حتى يُفهَمُ المُقَالْ..
لا تُكثر من الكلام حتى لا يَمَلُّ القارِئ..
و أنا في الحقيقة هذا ما أراهُ..
لذا تم التصويت للأفضل..
ـــــــــــــــــــ
في أمان الله..
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
http://img818.imageshack.us/img818/4301/39137983.png
.
.
.
أعتذرُ بسبب التأخر في وضع الجولة الثانية
http://img269.imageshack.us/img269/7503/63114331.png
في هذه الجولة سنطرحُ خطأين لغويين أو نحويين شائعين، ويجب على المتسابق اكتشاف تصحيح الجملة مع التعليل لها، أيضًا تعتمد هذه الجولة على المراجع.
يحصل المتسابق فيها على (10) دراهم ذهبية يجبُ عليه الحفاظ عليها جيدًا.
*مدخلٌ: يقع الكثيرون في أخطاء نحوية أو إملائية أو لغوية شائعة لكنهم لا يُدركون ذلك، ولهذا كانت الكتب المتخصصة بالأخطاء مرشدًا جيدًا في هذا المجال.
سؤالي الجولة:
1- ما الخطأ في قولنا (كان لي فلانٌ بمثابةِ الأخِ)؟ وما تصويب الجملة؟
2- ما الأصح بين (أصبحَ المريضُ بِلا حِراكٍ) و(أصبحَ المريضُ بِلا حَراكٍ) "من كلام أكثر اللغويين"؟
مدةُ الإجابة يومان من الغد، ننتظرُ فيهما إبداعاتكما.
مع الشكر والتحية
.
.
.
http://img818.imageshack.us/img818/4301/39137983.png
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
-×
مُمْتنة لكل من صوت ليhttp://www.dohaup.com/up/2010-09-29/admin120055534.png
-×
1- ما الخطأ في قولنا (كان لي فلانٌ بمثابةِ الأخِ)؟ وما تصويب الجملة؟
الخطأ في كلمة "مثابة"
لأن المثابة تعني: المنزل، لأن أصحابه يثوبون إليه.. أي يرجعون. (لسان العرب).
والصواب أن نقول:
كان لي فلان كالأخِ.
•••
2- ما الأصح بين (أصبحَ المريضُ بِلا حِراكٍ) و(أصبحَ المريضُ بِلا حَراكٍ) "من كلام أكثر اللغويين"؟
الصواب: أصبحَ المريضُ بلا حَراكٍ
لأن أكثر اللغة والمعاجم قد أجمعوا على ذلك.
المرجع: أخطاء شائعة في مصطلح العاهات- وليد بن زاهر الحوسني.
-×
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
كان عندي مدرسة لذلك لم أستطع التصويت Icon55 >>> ^^" آخر سنة و الحمد لله
شكراً للموضوع الغني بمعلوماته المتجددة و أسلوبه المسلي .
بالتوفيق للجميع.
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
هل سيكون هناك استطلاع للجولة الثانية ؟
وهل الجولة الثانية لنفس المتسابقتين طيف ولوفلي ذبوك ؟
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
مسابقه رآئـعه ومسليه =)
مبروك الاخت طيف لحصولها على التصويتات الخمس ,
وبالتوفيق للاخت lovlyhtebook الحاصله عـلى الاصوات الاربعه ..
=]
نتائج متقاربه جدداً ..
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
اقتباس:
هل سيكون هناك استطلاع للجولة الثانية ؟
وهل الجولة الثانية لنفس المتسابقتين طيف ولوفلي ذبوك ؟
للسؤال الأول: نعم، بإذن الله.
الثاني: التحدي بجولاته الأربع للمتسابقتين، سبق وأن وضّحتُ هذا.
ثم بعدها نبدأ تحديًا آخر بجولاتٍ أخرى..
*ملاحظة: سيتم وضع الجولتين الثالثة والرابعة معًا -بإذن الله-
مع الشكر والتحية واعتذاري للتأخر
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
" كان لي فلان بمثابة الأخ "
قل : مثل الأخ ، و لا تقل : كان لي فلان بمثابة الأخ ؛ فالمثابة بمعنى المنزل و مجمع الناس ، قال تعالى ( و إذ جعلنا البيت مثابة للناس و أمنا )
جاء في المعجم الوسيط
( المثاب والمثابة ) البيت والملجأ .
وجاء في لسان العرب
"المثابة الموضع الذي يثاب إليه أي يرجع إليه مرة بعد أخرى ومنه قوله تعالى وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا وإنما قيل للمنزل مثابة لأن أهله يتصرفون في أمورهم ثم يثوبون إليه" .
وهناك بعض اللغويين جعلوها بمعنى كاف التشبيه ؛ جاءت مثلا في كتاب (بدائع الفوائد) لابن قَيِّم الجوزيّة (751 هـ)، في الصفحة 673:
«...وما هذا الإنسان إلا بمثابة مَن بيْن زَرْعِه وبين الماء ثلمة icon101
هنا في جملتنا إن أردنا تشبيه فلان بالأخ فالجملة صحيحة ولكننا لا نريد التشبيه أبدا بل التأكيد على علو مكانته التي علت وكانت بمنزلة الأخ ؛ فنقول هنا : كان لي فلان مثل الأخ ، كان لي فلان أخا "
أسأل الله لي ولكم السداد
وإن أردنا التأكيد بأنه بمنزلة الأخ فالجملة تكون " كان لي فلان أخا"[/COLOR]
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
أصبح المريض بلا حراك
الصحيح بفتح الحاء والراء
أجمع اللغويون بأن الكلمة بفتح الحاء ؛ حَراكٌ - [ح ر ك]. لَمْ يَأْتِ بِحَراكٍ : بِحَرَكَةٍ. ما بِهِ حَراكٌ .
معنى الكلمة من قاموس المحيط للغة العربية :حَرُكَ، حَرْكاً، بالفتح، وحَرَكَةً: ضِدُّ سَكَنَ. وحَرَّكْتُهُ فَتَحَرَّكَ. وما به حَراكٌ.
وهي كلمة أتت من حركة ولها العديد من الاشتقاقات مثل حركة ، تحرك ، تحرك ، وفي القرآن في سورة القيامة {لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بهِ }القيامة16
جاء من كتاب شرح ديوان المتنبي للواحدي :
"والحراك اسم يقام مقام المصدر يقال حرك تحريكا وحراكا ثم يستعمل بمعنى الحركة"
وجاء في مختار الصحاح في ح رك " الحركة ضد السكون و( حركه فتحرك) وما به (حراك) بفتح الحاء ، أي حركة . ص132
لي ملاحظة على الجملة نحويا ؛ بدلا من " أصبح المريض بلا حراك " نقول : " صار المريض بلا حراك "
فأصبح ذات دلالة أخص من صار فلا يمكن استخدامها إلا خضوعا لدلالتها الزمنية المختصة بها فيتوجب حينها أن يكون الفعل حدث أو يحدث صباحا، فقد نجد أحدهم يقول (أصبح زيد ثمل)، وهو إنما يقصد (صار زيد ثملا)، لأن الدلالة الزمنية الخاصة بأصبح غير واقعة، كما أن أصبح لا تقتضي أن زيد أمسى غير ثمل بل رما أمسى وأصبح ثملا بينما صار تقتضي أنه أمسى غير ثمل وأصبح ثملا، فأصبح وحدها لا تتعلق سوى بفعل أو صفة أو حال واحدة إى أن يظهر ذلك غير متوهم وكذا سائر الأفعال الدالة على زمن أو وقت مخصص، أما (صار) فيتعلق بحدث سابق له وآخر يعقبه سواء كان مثبتا أو متوها يفهم من السياق.
والله من وراء القصد
رد: || الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)
اين أنتم يا رواد الصندوق...؟؟؟؟
