هل تبطل الصلاة بهذه الحركة ؟!!

http://img145.imageshack.us/img145/3223/166v.png

فضيلة الشيخ: رجل في صلاة الظهر سقط منه منديل وهو قائم فانحنى ثم أخذ المنديل،
فهل تبطل صلاته بهذه الحركة؟

الجواب :

[ نعم تبطل صلاته بهذه الحركة؛ لأنه إذا ركع انحنى حتى وصل إلى حد الركوع فقد زاد ركوعاً،
لكن إن كان جاهلاً فلا شيء عليه؛ لعموم قوله تعالى: http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif [البقرة:286]
ولذلك لو سقط منك منديل أو مفتاح وأنت قائم تصلي، فدعه حتى تصل إليه عند السجود،
أو خذه برجلك إن كنت تستطيع أن تقف على رجل واحدة، خذه برجلك واقبضه بيدك،
أما أن ينحني الإنسان ويأخذه من الأرض انحناءً يكون إلى الركوع أقرب منه إلى القيام فهذا لا يجوز ] ..

الشيخ العلامة ابن عثيمين .. ( اللقاء الشهري )

http://img190.imageshack.us/img190/7233/86433870.gif

جزاك الله خيرا على الموضوع المفيد وننتظرك فى موضوع قادم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

موضوع جميل أشكرك عليه

جزاك الله خير اخوي وجعله بميزان حسناتك
لكن لدي استفسار
ان كان شيئا مهما لا اريد ان يطلع عليه احد
او ان كنت اسقط هاتفي او اي شيء مهم كالمحفظة وكان طفل ملقوف يريد ان ياخذه
فما حكم انحنائي في ذلك الوقت؟؟
ارجو الاجابة عن استفساري فهو مهم بالنسبة لي

جزاك الله خيراً فتوى مهمة جداً ....

رحم الله شيخنا إبن عثيمين وأسكنه فسيح جناته.

وعليكم السلام
جزاك الله خيرًا أختي
وبالتوفيق

السلام عليكم
مشكور اخوي عالموضوع

بس ودي اعرف الفتوى من وين جبنتها
وشكراً

عزيزتي ..

جزآك الله خيرا .. لا حرمتي أجر هذا ..

أسأل الله لنا التوفيق والسداد ..

جزيتي خيراً على المعلومة المفيدة والتفسير اللطيف
وفقك الله الى ما يحب
............................
وشكراً

بوركتم .. ونفع الله بكم

جزاك الله خيرا أختي على الفتوى

نفع الله بك ووفقك لما يحب ويرضى

في حفظ الله ورعايته

جزاكـ الله خيراً يأإختي الكريمة

جزآكِ الله خيراً أختي على الفتوى رحم الله شيخنآ إبن عثيمين

بوووووورك من أمثالكم

بارك الله فيك أختنا ورحم الله شيخنا
أشكرك على ما نقلتي

وعليكمــ السلامــ ورحمة الله وبركاتهــ
جزاكــ الله خيرا واسعدك اختي الكريمة .. حفظك الله
... ورحم الله العلامة الفقيه ابن عثمين رحمة واسعة
فتوى هامة جدا
جزاكِ الله خيرا

أسسسسعدكم ربي

السلام عليكم ورحمة الله..~
جزاكِ الله كل خير عزيزتي..
في ميزان حسناتكِ نفع الله بكِ
ورحمَ الله شيخنآ..
وفقكِ الله

جزيتِ خيراً أختي

رزقكِ الله الزوج الصالح

جزاكِ الله خيرا أختي على الموضوع.

بالتوفيق~

جزاك الله خير الراية و شيخنا الفضيل ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيراً وبارك الله فيك

اقتباس:

---

لكن لدي استفسار

---

اقتباس:

---

ان كان شيئا مهما لا اريد ان يطلع عليه احد
او ان كنت اسقط هاتفي او اي شيء مهم كالمحفظة وكان طفل ملقوف يريد ان ياخذه
فما حكم انحنائي في ذلك الوقت؟؟

---

ولذلك لو سقط منك منديل أو مفتاح وأنت قائم تصلي، فدعه حتى تصل إليه عند السجود،
أو خذه برجلك إن كنت تستطيع أن تقف على رجل واحدة، خذه برجلك واقبضه بيدك،
<<هذا رد الشيخ فى الفتوى
كما ان هناك شئ أكثر تفصيلاً

ذكر فضيلة شيخ ابن عثيمين ، رحمه الله تعالى أن الحركة في الصلاة الأصل فيها الكراهة إلا لحاجة ، ومع ذلك فإنها تنقسم إلى خمسة أقسام :
القسم الأول : حركة واجبة.
القسم الثاني : حركة محرمة.
القسم الثالث : حركة مكروهة.
القسم الرابع : حركة مستحبة.
القسم الخامس : حركة مباحة.

====
فأما الحركة الواجبة :
فهي التي تتوقف عليها صحة الصلاة ، مثل أن يرى في غترته نجاسة ، فيجب عليه أن يتحرك لإزالتها ويخلع غترته ، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يصلي بالناس فأخبره أن في نعليه خبثاً فخلعها صلى الله عليه وسلم وهو في صلاته واستمر فيها [ رواه أبو داود 650 ، وصححه الألباني في الإرواء 284 ] .
ومثل أن يخبره أحد بأنه اتجه إلى غير القبلة ؛ فيجب عليه أن يتحرك إلى القبلة .

وأما الحركة المحرمة :
فهي الحركة الكثيرة المتوالية لغير ضرورة ؛ لأن مثل هذه الحركة تبطل الصلاة ، وما يبطل الصلاة فإنه لا يحل فعله ؛ لأنه من باب اتخاذ آيات الله هزواً .

وأما الحركة المستحبة :
فهي الحركة لفعل مستحب في الصلاة ، كما لو تحرك من أجل استواء الصف ، أو رأى فرجة أمامه في الصف المقدم فتقدم نحوها وهو في صلاته ، أو تقلص الصف فتحرك لسد الخلل ، أو ما أشبه ذلك من الحركات التي يحصل بها فعل مستحب في الصلاة ؛ لأن ذلك من أجل إكمال الصلاة ، ولهذا لما صلى ابن عباس رضي الله عنهما مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فقام عن يساره أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم برأسه من ورائه فجعله عن يمينه . [ متفق عليه ]

وأما الحركة المباحة :
فهي اليسيرة لحاجة ، أو الكثيرة للضرورة ، أما اليسيرة لحاجة فمثلها فعل النبي صلى الله عليه وسلم حين كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جدها من أمها فإذا قام حملها ، وإذا سجد وضعها [ البخاري 5996 ومسلم 543 ]

وأما الحركة الكثيرة للضرورة : فمثالها الصلاة في حال القتال ؛ قال الله تعالى : (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ* فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) البقرة/238-239 ؛ فإن من يصلي وهو يمشي لا شك أن عمله كثير ولكنه لما كان للضرورة كان مباحاً لا يبطل الصلاة .

وأما الحركة المكروهة :
فهي ما عدا ذلك وهو الأصل في الحركة في الصلاة ، وعلى هذا نقول لمن يتحركون في الصلاة إن عملكم مكروه ، منقص لصلاتكم ، وهذا مشاهد عند كل أحد فتجد الفرد يعبث بساعته ، أو بقلمه ، أو بغترته ، أو بأنفه ، أو بلحيته ، أو ما أشبه ذلك ، وكل ذلك من القسم المكروه إلا أن يكون كثيراً متوالياً فإنه محرم مبطل للصلاة .
الاسلام سؤال وجواب

جزاك الفردوس أختي رحمة طارق عالإفادة ورفع قدرك

شكرا لكم جميعا اعضائي الكرام