مشروع اسماء الله الحسنى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحباً يا أعضاء المسومس أتمنى بأن تكونوا بخير ..........
أحببت أن أطرح هذا الموضوع كي يكون إحدى السبل في دخولنا الجنة بل ويكون طريق رئيسي في دخولنا الجنة ألا وهو أسماء الله الحسنى.
الدلائل الشرعية:
1- قال تعالى:﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى (8)﴾ (سورة طه)
2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إن لله تسعة وتسعين اسمًا، مائةً إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنة)

وكما في الحديث الشريف لا يكفي فقط أن نحفظها فكلمة أحصى هنا تدل على أولا فهم معانيها فهما صحيحاً ولا يكفي ذلك بل يجب أن نعمل الأعمال التي تدل على فهمنا لكل أسم من أسماء الله الحسنى وأن نلتزم بها وأن نأمر بهذه الأعمال الصحيحة فإذا أُصلِحنا وأَصلحنا فسوف نَنجُوا ونُنجِي...........

ومن هذا المنطلق أحببت هذا الموضوع وطرحه حتى أكون سباق للخير .

* نتائج المشروع:

1. كسب رضا الله تعالى ونيل الأجر والثواب.
2.تعاون الأعضاء مع بعضهم على الخير
3. تعارف الأعضاء على بعضهم البعض أكثر.
4.إصلاح حياتنا وجعلها أفضل وأحلى.

* ما هو مبدأ المشروع:
حتى نحقق كل هذه النتائج يجب أن نتبع خطة محكمة والخطة سوف أضع معنى أول اسم من اسماء الله الحسنى وأضع عملاً واحد قد تعلمناه من هذا الأسم والعضو الذي يقدر أن يضع معنى اسم آخر وعمل وحد معاه ولكن إذا ارتم إي إضافة فهي مرحب فيها ولكن ضمن نطاق التنظيم حيث إذا كنا نتكلم عن اسم ما لا يأتي عضو ويناقش اسم اخر لم نذكره بعد أو ذكرناه منذ مدة طويلة.........
وهكذا نكون قد حققنا هدف التعاون الذي ظهر بأن نضع معاني الأسماء بشكل متناوب فأنى أضع أول اسم والعضو الذي يليني يعلق أو يضيف معلومات أو ينتقل إلى اسم اخر والعضو الثالث يفعل نفس الشيء ويمكن أن يضع العضو معاني الكثير من الأسماء على أن لا يكون اسم وراء اسم ويترك فرصة للآخرين بالبحث عن معاني بعض الأسماء كي يكسبوا أيضاً أجراً من الله تعالى وننال جميعاً رضاه .
فهل أنتم مستعدون للتفاعل؟؟؟؟؟هل أنتم مستعدون لكسب الأجر والثواب؟؟؟؟؟؟ أظن بأن الإجابة نعم لجميع الأعضاء..


سوف أبدأ بأول اسم:
الله تعالى
هو الاسم الذى تفرد به الحق سبحانه وخص به نفسه ، وجعله أول أسمائه واضافها كلها اليه ولم يضفه الى إسم منها ، فكل ما يرد بعده يكون نعتا له وصفة ،وهو إسم يدل دلالة العلم على الإله الحق وهويدل عليه دلالة جامعة لجميع الأسماء الإلهية الأحادية .هذا والاسم (الله) سبحانه مختص بخواص لم توجد فى سائر أسماء الله تعالى . (ألا تشعر باعظمة هذا الأسم عند قوله)
بالإضافة إلى صورة كي يجعل الموضوع ملون وأحلى وأكثر جاذبية...

http://images.msoms-anime.net/images...4322015349.gif

العمل(بسيط جدا جدا جدا):قول لا إله إلا الله مئة مرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله ) ) صحيح البخاري.
أرجو بشدة عمل العمل فإنه لن يأخذ من وقتك كثيرا .
بأنتظار نقاشاتكم
وشكراًً جزيلاً
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه الصورة سوف توضح الأسماء التي لم يتم نقاشها فلممحيين أو غير موجودين يعني تم نقاشهم أما الموجودين فبإمكانكم وضع معانيهم وتفسيرهم ونقاشهم أما الاسم الذي يحيط به مربع فهو الاسم الحالي الذي يتم نقاشه.

http://images.msoms-anime.net/images...3515494666.gif

شو خلص ما في اضافة انتقل للأسم الثانيicon-??icon-??icon-??icon-??icon-??icon-??icon-??icon-??

الســلــآم’ عليكم ورحمة الله وبركاته :

أحييكَ ع هذهِ الفكرة الرآئعة , ولا أخفيك كنت سأضع لهذه الفكرة موضوع ’ :)
وجدتُ أن الفكرة وضعت ولكن بشكل مختلف ...
حسناً :

[الرحمن ]

معناه:كثير الرحمة وهو اسم مقصور على الله عز وجل ولا يجوز ان يقال " رحمن " لغير الله . وذلك لأن رحمتـــه سبحانه وتعالى وسعت كل شىء وهو ارحم الراحمين ,

كل خير للعباد ينسب له ولرحمة الله و الأعتقاد أن ما نزل من رحمته فهو قدر يسير وجزء بسيط مما سخر الله لعباده في الجنه وما أنزله من رحمة فهو رحمة لجميع الخلائق ,
الرحمن اسم يختص بالله ولا يجوز إطلاقه في حق غيره، والرحمن سبحانه هو المتصف بالرحمة العامة الشاملة على جميع خلقه حيث خلق عباده ورزقهم، وهداهم سبلهم، وأمهلهم فيما استخلفهم واسترعاهم في أرضه واستأمنهم في ملكه ليبلوهم أيهم أحسن عملا، ومن ثم فإن رحمت الله في الدنيا وسعتهم جميعا فشملت المؤمنين والعاصين والكافرين، والرحمة تفتح أبواب الرجاء والأمل,والله سبقت رحمته غضبه، ولم يجعل من واسع رحمته إلا جزءا يسيرا في الدنيا يتراحم به الناس ويتعاطفون ,
روى البخاري من حديث أبي هريرة أنه سمع رسول الله يقول: ( جَعَلَ الله الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ جُزْءًا وَأَنْزَلَ فِي الأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا، فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ حَتَّى تَرْفَعَ الْفَرَسُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ )

أشكرك على المشركة عسى أن يجعلها الله في ميزان حسناتك

ولكن أين العمل
أقتراحي العمل: التقكر لمدة 10 دقائق عن مظاهر رحمة الله بنا
وإضافة:
http://images.msoms-anime.net/images...690202809.jpeg
وشكرا على المشاركة بانتظار اقتراحك على العمل الذي يناسب معنى هذا الاسم العظيم
ممممممممممممممممممممممممم مممممممممشششششششششششششششش شششششششششكككككككككككككككك كككككككككككككككككككككوووو ووووووووووووووووووووووووو ووووررررررررررررررررررررر رررررررررررةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةة

جـــــــــزااكــ الله خيرا ووفقك الله فى هذا المشروع..

وسوف اضيف هذه الاضافة لصفة الرحمن :

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ: قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْيٍ فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنْ السَّبْيِ تَبْتَغِي إِذَا وَجَدَتْ صَبِيًّا فِي السَّبْيِ أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ
فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَتَرَوْنَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ؟" قُلْنَا: لَا وَاللَّهِ وَهِيَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لَا تَطْرَحَهُ...
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا". أخرجه البخاري (5/2235 ، رقم 5653) ، ومسلم (4/2109 ، رقم 2754) . وأخرجه أيضًا: البزار (1/411 ، رقم 287) ، والطبراني فى الأوسط (3/232 ، رقم 3011) ، والبيهقي فى شعب الإيمان (5/422 ، رقم 7132).

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري بشرح صحيح البخاري": قَوْله: (بِعِبَادِهِ) كَأَنَّ الْمُرَاد بِالْعِبَادِ هُنَا مَنْ مَاتَ عَلَى الْإِسْلَام، وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْمَرْءِ أَنْ يَجْعَل تَعَلُّقه فِي جَمِيع أُمُوره بِاَللَّهِ وَحْده, وَأَنَّ كُلّ مَنْ فُرِضَ أَنَّ فِيهِ رَحْمَة مَا حَتَّى يُقْصَد لِأَجْلِهَا فَاَللَّه سُبْحَانه وَتَعَالَى أَرْحَم مِنْهُ, فَلْيَقْصِدْ الْعَاقِل لِحَاجَتِهِ مَنْ هُوَ أَشَدّ لَهُ رَحْمَة.


منتديات صوت القرآن الحكيم

.......

اتمنى ان اكون شاركت بالشكل المطلوب,,

فى امان الله..

السلام عليكم ..

يجب أن نحي هذا الموضوع فشكرا لك ...

السلام

سلم) من الآفات ونحوها أي برئ .. و(أسلم) أي انقاد، وتطلق أيضا على من يعتنق الإسلام .. وأسلم أمره لله أي فوضه فيه، وسالم زيد أي صالحه .. وسلم بالأمر أي رضي به .. وسلم على القوم أي حياهم بتحية الإسلام. و(الإسلام) هو الخضوع والرضا بالمسلم به.

.....................................

وهذا الموقع يمكن يفيدك أخي :

http://www.nourallah.com


اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

أشهد أن لا إله إلا الله .. وأشهد أن محمداً رسول الله ..

جزاك الله خيراً

مودتي لك ..

رائع .. ومن ردود الموضوع يمكنك أن تكوّن موضوعاً شاملاً وكاملاً لأسماء الله ومعانيها ..
بالتوفيق ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جويرية

جـــــــــزااكــ الله خيرا ووفقك الله فى هذا المشروع..

وسوف اضيف هذه الاضافة لصفة الرحمن :

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ: قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْيٍ فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنْ السَّبْيِ تَبْتَغِي إِذَا وَجَدَتْ صَبِيًّا فِي السَّبْيِ أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ
فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَتَرَوْنَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ؟" قُلْنَا: لَا وَاللَّهِ وَهِيَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لَا تَطْرَحَهُ...
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا". أخرجه البخاري (5/2235 ، رقم 5653) ، ومسلم (4/2109 ، رقم 2754) . وأخرجه أيضًا: البزار (1/411 ، رقم 287) ، والطبراني فى الأوسط (3/232 ، رقم 3011) ، والبيهقي فى شعب الإيمان (5/422 ، رقم 7132).

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري بشرح صحيح البخاري": قَوْله: (بِعِبَادِهِ) كَأَنَّ الْمُرَاد بِالْعِبَادِ هُنَا مَنْ مَاتَ عَلَى الْإِسْلَام، وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْمَرْءِ أَنْ يَجْعَل تَعَلُّقه فِي جَمِيع أُمُوره بِاَللَّهِ وَحْده, وَأَنَّ كُلّ مَنْ فُرِضَ أَنَّ فِيهِ رَحْمَة مَا حَتَّى يُقْصَد لِأَجْلِهَا فَاَللَّه سُبْحَانه وَتَعَالَى أَرْحَم مِنْهُ, فَلْيَقْصِدْ الْعَاقِل لِحَاجَتِهِ مَنْ هُوَ أَشَدّ لَهُ رَحْمَة.


منتديات صوت القرآن الحكيم

.......

اتمنى ان اكون شاركت بالشكل المطلوب,,

فى امان الله..

---

جازاك الله خيرا أشكرك على المشاركةthumbsup-Icon

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس المودة

السلام عليكم ..

يجب أن نحي هذا الموضوع فشكرا لك ...

السلام

سلم) من الآفات ونحوها أي برئ .. و(أسلم) أي انقاد، وتطلق أيضا على من يعتنق الإسلام .. وأسلم أمره لله أي فوضه فيه، وسالم زيد أي صالحه .. وسلم بالأمر أي رضي به .. وسلم على القوم أي حياهم بتحية الإسلام. و(الإسلام) هو الخضوع والرضا بالمسلم به.

.....................................

وهذا الموقع يمكن يفيدك أخي :

http://www.nourallah.com


اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

أشهد أن لا إله إلا الله .. وأشهد أن محمداً رسول الله ..

جزاك الله خيراً

مودتي لك ..

---

أشكرك على التفاعل ولكن نريد العمل الذي يترتب على هذا الاسم
اقتراحي:أن نصلي فقط ركعتان شكراً لله على نعمة الإسلام والسلام الذي منحنا الله لنا
أشكرك كثييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييراً على المشاركةIcon-clab0

وأشكر [ نبراس ] icon26على المشاركة وأتمنى منه التفاعل في الموضوع...eh_s7

وهذه المعلومات عن اسم الله السلام

اسم الله السلام

ورد اسم الله السلام مرة واحدة فى سورة الحشر(الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن) 23
معنى اسم الله السلام

اى سلمت ذاته من العيوب وسلمت صفاته من النقص وسلمت افعاله من الشر المطلق (ان كل شر يوقفه الله سبحانه وتعالى هو شر موظف لمصلحة الانسان البعيد عن الله او القريب والابتلاء ليس شرا للعبد)
1-وذكر الله عز وجل يورث المن والطمأنينة والسلامة
2-من معانى الاسم إذا طبقت شرعه يهديك سبل السلام
3-الله هو المسلم على عباده فى الجنة (سلام قولا من رب رحيم)يس
4-معناه الذى سلم الخاق من ظلمة
5-هو يسلم من لاذ به واعتصم بحبله المتين
إن شاء الله ما أكون قصرت....

http://images.msoms-anime.net/images...2937994105.gif

"موضوع راااائع فعلاً"

:icon100: اسمح لي أن أبدأ الحديث عن اسم الله (المؤمن) ، و ما سأذكره -إن شاء الله- منقول عن "ملتقى أهل الحديث" :

اقتباس:

---

نقلاً عن الجامع لأحكام القرآن للقرطبي حول تفسير الآية الكريمة من سورة الحشر:
(هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ ٱلْمَلِكُ ٱلْقُدُّوسُ ٱلسَّلاَمُ ٱلْمُؤْمِنُ ٱلْمُهَيْمِنُ ٱلْعَزِيزُ ٱلْجَبَّارُ ٱلْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ):
{ ٱلْمُؤْمِنُ } أي المصدّق لرسله بإظهار معجزاته عليهم، ومصدق المؤمنين ما وعدهم به من الثواب، ومصدق الكافرين ما أوعدهم من العقاب.
وقيل: المؤمن الذي يؤمِّن أولياءه من عذابه، ويؤمن عباده من ظلمه؛ يقال: آمنه من الأمان الذي هو ضدّ الخوف؛ كما قال تعالى: { وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ } [قريش:4] فهو مؤمن.

وقال مجاهد: المؤمن الذي وَحّد نفسه بقوله: { شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ } [آل عمران:18].

وقال ابن عباس: إذا كان يوم القيامة أخرج أهل التوحيد من النار. وأوّل من يخرج من وافق اسمه اسم نبيّ، حتى إذا لم يبق فيها من يوافق اسمه اسم نبيّ قال الله تعالى لباقيهم: أنتم المسلمون وأنا السلام، وأنتم المؤمنون وأنا المؤمن، فيخرجهم من النار ببركة هذين الإسمين.

---

و العمل في رأيي: محاولة تعميق إيماننا عن طريق الحفاظ على الفرائض و الاستزادة من النوافل، فيكون كل منّا عبداً مؤمناً من عباد المؤمن -جل جلالـه-.

جازاك الله جير مشاركة متكاملة مفيدة وأتمنى تفاعلك باستمرار عسى أن يجعله الله في ميزان حسناتنا وغدا سوف أزيد على المعلومات وشكراIcon-flowers0

بارك الله بك .....

سأكتفي بالمتابعة ....

موفقين ....

اشكرك على المرور
اسم الله المؤمن
http://images.msoms-anime.net/images...4317353567.gif
رمش العين

http://images.msoms-anime.net/images...4317353567.gif

وها هي المعلومات:
المعنى المقصود: هو الذي سلّم اوليائه من عذابه ، والذي يصدق عباده ما وعدهم .
الدليل الشرعي: قال الله : {هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون{
•الله هو المؤمن الذي وهب لعباده الأمن من عذابه، ومن الفزع الأكبر، وينزل في قلوب عباده السكينة والطمأنينة ، والمصدق لنفسه ولرسله عليهم السلام فيما بلغوه ، والذي أمن خلقه من ظلمه.

•وهو الذي أثنى على نفسه بصفات الكمال ، وبكمال الجلال والجمال. الذي أرسل رسله، وأنزل كتبه بالآيات والبراهين. وصدق رسله بكل آية وبرهان، يدل على صدقهم وصحة ما جاءوا به.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

جزاكَ الله ألف خير ومودة ومحبة وجزاء وإحساان على موضوووعك القيم ... وجعله في ميزان حسناتكَ بإذنِ الله :)

بما أنكم بدأتم الحديث عن اسم الله : " المؤمن " .. فسأتحدث عنه معكم بإذن الله ..

اقتباس:

---

المؤمن : آمن به أي وثق به وصدقه، والمضارع يؤمن، والمصدر إيمان. وآمن بشيء أي اعتقده حقيقة .. والإيمان التصديق .. وأمن بكسر الميم أي اطمأن ولم يخف.

---

ونحن نعرف إن أركان الإيمان ستة : " الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره "..

فكيفية العمل من أجل أنكون مؤمنين ؟؟!

أولاً :: نؤمن بالله سبحانه وتعالى بعمل كل ما أمرنا به ونجتنب كل ما نهانا عنه من المحارم والآفات ، وأن نتقي الله في السر والعلانية

اقتباس:

---

عَنْ ابِنِ عَمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ الْلَّهِ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ثَلَاثَ مُهْلِكَاتٌ، وَثَلَاثٌ مُنْجِيَاتٌ، وَثَلَاثٌ كَفَّارَاتٌ، وَثَلَاثٌ دَرَجَاتٌ.
فَأَمَّا الْمُهْلِكَاتُ: فَشُحٌّ مُطَاعٌ، وَهَوَىْ مُتَّبَعٌ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ.
وَأَمَّا الْمُنْجِيَاتُ: فَالْعَدْلُ فِيْ الْغَضَبِ وَالْرِّضَى، وَالْقَصدّ فِيْ الْفَقْرِ وَالْغِنَى، وَخَشْيَةُ الْلَّهِ فِيْ الْسِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ.
وَأَمَّا الْكَفَّارَاتُ: فَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، وَإِسْبَاغُ الْوُضُوْءِ فِيْ الْسَّبَرَاتِ، وَنَقْلُ الْأَقْدَامِ إِلَىَ الْجَمَاعَاتِ.
وَأَمَّا الْدَّرَجَاتُ: فَإِطْعَامُ الْطَّعَامِ، وَإِفْشَاءُ الْسَّلامِ، وَصَلَاةٌ بِالَّلَيْلِ وَالْنَّاسُ نِيَامُ)) رَوَاهُ الْطَّبَرَانِيُّ، وَحَسَّنَهُ الْأَلْبَانِيُّ –رَحِمَهُمَا الْلَّهُ- فِيْ صَحِيْحِ الْجَامِعِ بِرَقْمِ: 3045.

---

2- نؤمن بملائكته المخلوقة من نور ونصدقها ..
3- نؤمن بكل الكتب السماوية التي أنزلت على رسله الكرام ..
4- الإيمان برسله أجمعين ممن ذكر أسمائهم بالقرآن أو لا ..
5- و 6- الإيمان باليوم الآخر وأن هناك بعث بعد الموت وكل منا محاسب على أعمله لقول الله في سورة السجدة :

اقتباس:

---

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ "25"

---

اقتباس:

---

{آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ "285"} (سورة البقرة)

---

وهذا اقتباس من موقع إسلامي :

اقتباس:

---

منها أنه تبارك وتعالى مؤمن بكل ما دعانا إلي الإيمان به .. فهو مؤمن أنه موجود .. ومؤمن بأنه موصوف بصفات الكمال المطلق، ومؤمن بأنه واحد أحد، ومؤمن أنه لا إله سواه، حيث قال جل وعلا:
{شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ"18"} (سورة آل عمران)
وسمى أيضا بهذا الاسم لأنه يؤمن عباده من كل خوف .. كما قال سبحانه:
{لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (4) } (سورة قريش)
وقال سبحانه أيضا:
{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ "55"} (سورة النور)
وقال عز وجل:
{وَآَتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ (34) وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آَمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ (35)} (سورة إبراهيم)
فاستجاب الله عز وجل لدعوة أبي الأنبياء كما أخبرنا في كتابه العزيز فقال:
{فِيهِ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آَمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ "97"} (سورة آل عمران)
وهو لا يؤمن عباده من مخاوف الدنيا فحسب، بل يؤمنهم من عذاب جهنم، ويبعثهم يوم القيامة من الفزع آمنين، وذلك بدعوته عز وجل لهم للإيمان به والالتزام بطاعته .. ولقد كرر سبحانه الدعوة إلي الإيمان في كتابه العزيز فقال جل وعلا:
{مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ"179"} (سورة آل عمران)
وقال عز من قائل:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآَمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا "170"} (سورة النساء)
وقال سبحانه:
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ "158"} (سورة الأعراف)
وإذا استجاب الإنسان لهذه الدعوة إلي الإيمان والدعوة إلي النجاة يكون جزاؤه الأمن يوم الفزع الأكبر .. كما قال عز وجل:
{مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آَمِنُونَ "89"} (سورة النمل)
وقال سبحانه:
{وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (81) الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ (82)} (سورة الأنعام)
وينعم عليهم بنعمة الأمن الدائم في جنات الخلد .. كما قال تعالى:
{يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آَمِنِينَ (55) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (56)} (سورة الدخان)
ويقول الإمام الغزالي: إن حظ العبد من هذا الوصف أن يؤمن الخلق كلهم جانبه، بل يرجو كل خائف الاعتضاد به في رفع الهلاك عن نفسه في دينه ودنياه،
كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليأمن جاره بوائقه
وأحق العباد باسم المؤمن من كان سببا لأمن الناس من عذاب الله بالهداية إلي طريق الله والإرشاد إلي سبيل النجاة. فندعوه سبحانه وتعالى أن يهبنا إيمانا صادقا كإيمانه عز وجل بوجوده وبوحدانيته وكمال صفاته .. وندعوه أن يهبنا الأمن في الدنيا، ويبعثنا يوم القيامة من الفزع آمنين فهو عز وجل كما وصف نفسه قائلا:
{لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23)} (سورة الحشر)

---

إن شاء الله تكون مشاركتي مفيدة .. وشكراً مرة أخرى لكل من يشارك في هذا الموضوع الذي يستاااهل ...

واااااااااااااااااااااااا اااااااااااااو
المشاركة طيبة كثييييييييييييييييييييييي ييييرا أشكرك على المعلومات القيمة الرائعة
أرجو أن تبقي في نفس نشاطك وتمديننا بالمعلومات في الأسماء القادمة
نهايةً
مشكوووووووووووووووووووووو وووووووورة وجازاك الله خيراً

السلام عليكم وررحمة الله وبركاته ..

لا شكر على واجب أخي .. فالموضوع يستحق كل الاهتمام ..

أحببت أن أتناول اسماً آخر من أسماء الله الحسنى >>> آسفة لإني قد اخترت اسماً بدون إذن ..

اسم النور :

http://www.islamicfinder.org/gallery.../Quran_256.jpg

اقتباس:

---

قال تعالى:
{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.. "35"} (سورة النور)

---

هو الذي نور قلوب الصادقين بتوحيده ، وهو الذي نور السماوات والأرض بما خلق فيهما من الأنوار.

اقتباس:

---

قال ابن عباس: (النور) الهادي الرشيد، الذي يرشده بهدايته ن يشاء فيبين له الحق ويلهمه اتباعه. وقال الحليمي: هو الهادي لا يعلم العابد إلا ما علمهم، ولا يدركون إلا ما يسرهم إدراكه، فالحواس والعقل فطرته، وخلقه وعطيته. وقيل "النور" الظاهر الذي ظهر كل الظهور، فإن الظاهر في ذاته المظهر لغيره سمى نوراً، فهو مظهر لكل شيء، ولكل موجود بإخراجه من العدم إلي الوجود.
وقيل: هو الذي منه النور، والعرب تسمي من منه الشيء باسم ذلك الشيء.
وقيل: هو خالق الأنوار.

---

سأل ابن عباس النبي صلى الله عليه وسلم: "هل رأيت ربك ليلة أسرى بك؟ قال: "نور أني أراه".

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهذا الدعاء بالغدو، عند ظهور أول النهار، وهو صلاة الفجر:

اقتباس:

---

"اللهم اجعل لي نوراً في قلبي، ونوراً في قبري نوراً في سمعي، ونوراً في بصري، ونوراً في شعري، ونوراً في بشري، ونوراً في لحمي، ونوراً في دمي، ونوراً في عظامي، ونوراً من بين يدي، ونوراً من خلفي، ونوراً من يميني، ونوراً من شمالي، ونوراً من فوقي، ونوراً من تحتي، اللهم زدني نوراً واعطني نوراً، واجل لي نوراً"

---

اقتباس:

---

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من عباد الله أناساً، ما هم بأنبياء ولا شهداء، يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله. قالوا: أخبرنا بهم يا رسول الله. قال: هم قوم تحابوا بروح الله، على غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها، فوالله إن وجوههم لنور، وإنهم لعلى نور، لا يخافون إذا خاف الناس، ولا يحزنون إذا حزن الناس
وقرأ هذه الآية:
{أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ "62"} (سورة يونس)

---

فكيف نتصف بصفة النور ؟..

- الجواب : يجب علينا أن نتبع هدى رسول الله بطاعة الله والإيمان به والتواضع له في كل حين وتسبيحه والحمد بعظمته ..

وأن نخلص االنية في كل عمل نعمله لأن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه .. فلذلك بلحظات قليلة يضيء وجهك بروعة أعمالك ومحبتك العظيمة لله ورسوله ,,

شكراً جزيلاً لكَ أخي الكريم على الموضوع القيم ..

وجزاكَ الله ألف خير على الفائدة العظيمة التي نجنيها من موضوعك ..

أشكرك كثييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييرا بل وهو واجب علي
وجازاك الله خيراً
وغداً سوف ازيد المعلومات

ملاحظة أشكرك على الصورة

أسم الله النور..
http://images.msoms-anime.net/images...8929024165.gif
هو الهادي الرشيد الذي يرشد بهدايته من يشاء فيبين له الحق ، ويلهمه اتباعه ، الظاهر في ذاته ، المظهر لغيره .
العمل : التفكر بموقف كان صعباً والله سهله علينا لمدة عشر دقائق

السلام عليكم ..
بصيير أضييف على اسم الله السلام ؟؟ .
بسهاي معلوماات من عندي وليست من النت .. ^^


http://thumbs.bc.jncdn.com/6f4d67d8f...e2f0e53_lm.jpg

السلام هو السلامة من جميع العيوب والنقائص .. فقد سلمت ذاته من كل عيبٍ لكمالها .. وقد سلمت صفاته من نقصٍ لتمامها ...وقد سلمت أفعله من الظلم والعبث لحكمته وعدله .. لأنه هو مالكـ السلامة ومانحها لعباده في الدنيا و الآخرة .. فلا توجد سلامةٌ في الوجود إلا وهي منسوبةٌ إليه صادرةٌ عنه.

الله السلام ولكن كيف ؟؟..
1ـ ألوهيته ســالمة من الشريك فلا إله إلا هو عز وجل ..

2ـ ذاته سالمة من أن يكون لها مثيل أو صاحبة أو ولد ..

3ـ صفاته عز وجل سالمة .. فحياته مثلاً سالمةٌ من الموت والسنة والنوم .. وقدرته سالمة من العجز و التعب وعلمه سالمٌ من النسيان أو الخفاء لشيئ ..

4ـ كلماته سالمة من الباطل فقد تمت صدقاً وعدلاً ..

5ـ حلمه وعفوه ومغفرته سالم من أن يكون له حاجةً لعباده ولكن هذا كله من محض جوده وإحسانه وكرمه..

ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ

والأن كيف يحقق العباد لأنفسهم السلام في الدنيا والآخرة ؟..
1ـ بإتباع هدي الله وشرعه .. فهو سلامٌ للعقل والحياة .

2ـ بإتباع القرآن فهو موصلٌ لدروب السلامة .

3ـ بإستباق الخيرات في كل مكان والترفع عن الشر والفساد في الأرض .

4ـ الدعاء وطلب السلام من مالك السلام ومصدرهِ .

5ـ الصلاة والسلام على رسول صلى الله عليه وسلم كما جاء في رواية أنه أتاه جبريل وبشره بأنه الذي يصلي عليه صلى الله عليه عشراً .

ـــــــــــــــــــــــــ ــــ

وبالختاام أتمنى انك استفدت من هذه المعلومات لأنها استغرقت نصف ساعة ... ^^"
لكن كل هذا لوجه الله تعالى ...
وجزاك الله ألف خير ..
مودتي لكــ ..
=)

مشكورة على المعلومات
زادك الله علما ووفقك دائما

موضوع رائع جدا وبناء
وارى ان الجميع تفاعل ماشاء الله تبارك الله
وهذا المتوقع من اعضاء msoms
انهم سباقييين للخير دائما

عندي سؤال هل احضر معنى اي اسم اريد ام انكم ماشيين بطريقة معينه
وشكرا
دمتم بود

أي اسم لا مشكلة

اسم الله القابض
http://vb.arabseyes.com/uploaded/239711_1218022723.jpg
هو الذي يقبض الرزق عمن يشاء من الخلق بعدله ، والذي يوسع الرزق لمن يشاء من عباده بجوده ورحمته فهو سبحانه القابض
القابض : القبض هو الأخذ ، وجمع الكف على شىء ، و قبضه ضد بسطه، الله القابض معناه الذى يقبض النفوس بقهره والأرواح بعدله ، والأرزاق بحكمته ، والقلوب بتخويفها من جلاله . والقبض نعمة من الله تعالى على عباده ، فإذا قبض الأرزاق عن انسان توجه بكليته لله يستعطفه ، وإذا قبض القلوب فرت داعية فى تفريج ما عندها ، فهو القابض الباسط

وهناك أنواع من القبض الأول : القبض فى الرزق ، والثانى : القبض فى السحاب كما قال تعالى ( الله الذى يرسل السحاب فيبسطه فى السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فترى الودق يخرج من خلاله فاذا أصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون ) ، الثالث : فى الظلال والأنوار والله يقول ( ألم ترى الى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا ) ، الرابع : قبض الأرواح ، الخامس : قبض الأرض قال تعالى ( وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون ) ، السادس قبض الصدقات ، السابع: قبض القلوب


العمل:شكر الله مئة مرة على الرزق الذي نحن فيه من مال وطعام وحياة...

http://2.bp.blogspot.com/-RZwIX2S1jG...8%A8%D8%B6.jpghttp://media.kenanaonline.com/photos...jpg?1301876825

اسم الله الجبار...
http://www.al-thekra.net/images/allah.gif
المعنى بين الناس:بر فلان فلانا أي أغناه من فقر أو أصلح عظمه من كسر، وجبر الله فلانا أي سد حاجته .. وأجبره على الأمر أي أكرهه عليه. وكلمة (جبار) بدون ألف ولام والتعريف تستخدم كصفة من صفات الأفراد، وفي هذه الحالة تكون بمعنى القهر والطغيان .. فهي في حق الإنسان صفة ذميمة، ويتجلى في العديد من الآيات القرآنية منها قوله تعالى:
{وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ } (سورة هود ـ 59)
وقوله تعالى:
{وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ"15"} (سورة إبراهيم)
وقوله تعالى:
{الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آَيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آَمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ } (سورة غافر ـ 35)
ولذلك ينفي الحق جل وعلا عن نبيه يحيى عليه السلام هذه الصفة فيقول:
{يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآَتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (12) وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا (13) وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا (14)} (سورة مريم)
كنا نفاها أيضا عن نبيه عيسى عليه السلام فقال على لسانه:
{قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آَتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ ‎وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32) } (سورة مريم)

ونفى الجبر هنا هو نفي للطغيان وللقهر والتحكم في مخلوقات الله عز وجل لمنافع وأهواء شخصية. أما (الجبار) بألف ولام التعريف فهو اسم من أسماء الله الحسنى .. وإن كانت صفة الجبر كوصف للمخلوق صفة ذميمة، فهي في حق الله عز وجل من الصفات الواجبة لكماله المطلق؛ لأنها تعني أن الحق جل وعلا يجب ركسر عباده، فهو تبارك وتعالى الذي جبر الفقير حين شرع الزكاة والصدقات وجعل الحسنة بعشر أمثالها وبسبعمائة ضعف قابلة للزيادة. وعلمنا أن الصدقة توضع في يده قبل أن توضع في يد الفقير. وهو الذي جبر المريض حين جعل له أجرا إذا تقبل البلاء بالصبر والرضا بقضاء الله عز وجل، وجعل زيارته زيارة له عز وجل.

وهو الذي يجبر عباده الطائعين له بأن يتولاهم برعايته وحفظه فيشعرون أنه عز وجل معهم في كل وقت وحين كمثل الضرير الفقير الذي يعبد الله حق عبادته ويتوكل عليه حق التوكل .. كان إذا وضع يده في جيبه يبحث عن مبلغ من المال ليقضي به حاجة في نفسه .. إما أن يجد مبلغا من المال لا يذكر من أين أتاه، أو يأتيه من يرد عليه السلام فيعطيه من المال ما يغطي حاجته. ومن معاني الجبار أيضا أنه سبحانه وتعالى قاهر يدين له كل شيء ويخضع له من سواه. والجبر بهذا المعنى ليس وصفا ذميما في حق الله عز وجل؛ لأنه تبارك وتعالى منزه عن كل ما يناقض كماله المطلق .. فالجبروت البغيض المذموم هو أن تقهر إنسانا على ما لا يريد، والحق تبارك وتعالى لا يفعل ذلك .. وإذا قهر جل وعلا مخلوقا على شيء فثق أن في هذا القهر مصلحة حتى وإن عجزت عن إدراكها.
خذ على سبيل المثال: جسم الإنسان والذي يتكون من عدة أجهزة كالجهاز الهضمي والتنفسي والعصبي وخلافه .. تجد أن هذه الأجهزة مقهورة قهرا إلهيا على العمل بالنحو الذي تعمل به. فالقلب مثلا يعمل بلا أدنى تدخل من الإنسان، كما أن الإنسان لا يستطيع أن يوقف قلبه عن العمل، وهكذا شأن سائر الأجهزة .. كلها تعمل بنظام ثابت ومحكم بلا تدخل من الإنسان لأنها مقهورة على أن تقوم بهذا العمل أو ذاك، فالقهر هنا نعمة من نعم الله عز وجل على الإنسان .. وينبغي أن نحمده على جبروته الذي أخضع له هذه الأجهزة.
وإذا تأملت أيضا النظام الكوني، وعلى وجه الخصوص المجموعة الشمسية تجد أن الشمس تدور حول نفسها بسرعة معينة .. كذلك الأرض وسائر الكواكب الأخرى تدور حول نفسها بما يترتب على ذلك من تعاقب الليل والنهار وتدور أيضا حول الشمس بما يترتب على ذلك من تعاقب فصول السنة. وهذه الدورات تتم في تناسق معجز يكفل انتظام تعاقب الليل والنهار وانتظام تعاقب فصول السنة .. ما الذي يجعل هذه الكواكب ـ والتي هي أجسام جامدة ـ تسير كأنها كائنات عاقلة حكيمة .. إنه الجبروت الإلهي .. الذي أخضع هذه الأجسام للإرادة الإلهية .. وهذا أيضا يستلزم منا الحمد لله عز وجل؛ لأنه لو يقهر الكون على هذا العمل المحكم المنظم لما دامت لنا حياة على الأرض.
فالجبار كاسم ووصف من أوصاف الحق عز وجل يمثل صفة من الصفات الواجبة لكماله المطلق عز وجل. وإذا كان الجبر يرادف القهر في أحد معانيه .. فإنه قهر يحقق النفع والمصلحة للإنسان ويدفع عنه الضرر. ومن معاني الجبروت أيضا أن الحق جل وعلا يمهل الظالم ويمد له مدا لعله يتذكر أو يخشى، فإذا أصر على ظلمه وتمادي في عناده أخذه تبارك وتعالى أخذ عزيز مقتدر.


العمل: نستغفر الله عن أي تجبر ظهر منا اتجاه إنسان أو حيوان ومعرفة بأنه صفة مذمومة في البشر وأنها صفة كمال إلى الله...

http://www.cu-g.com/data/media/5/___-_.jpg
__________________________________________________ __________________________________________________ ___________
http://67.199.100.129/CMSFileSystem/...l/48073-TN.jpg
__________________________________________________ __________________________________________________ ____
http://photos.7be.com/thumbnail/phot...-1600x1000.jpg
__________________________________________________ __________________________________________________ _____
http://4.bp.blogspot.com/_4DNwUXoMNM...M/s1600/10.jpg

__________________________________________________ ________________________________________________
http://photos.7be.com/thumbnail/phot...-1600x1000.jpg

وينكم خلص انتقل للاسم التاني

هذه معلومات منقولة:
اسم الله الكريم
[COLOR=#] الكريم : هو الواجب الوجود المنزه عن كل عدم و عن كل نقص العزيز الذي لا إله غيره . و هذا التعريف يلخص بثلاث كلمات : وجوده و وحدانيته و كماله . فالله كريم يعني موجود وواحد و كامل .
الكريم :هو الذي يبتدأ بالنعمة من غير استحقاق ، و يتبرع بالإحسان من غير سؤال

إذا قلت يا كريم العفو : ما هو العفو الكريم ؟قد يعفو عنك شخص و لكنه دائما يذكرك بمسائتك ولكنك إذا قلت يا رب يا كريم العفو ليس معنى عفو الله أن يلغي العقاب و ليس معناه أن ينسي الناس ذنبك ولكن معناه أن ينسيك أنت ذنبك .
الكريم الذي يستر الذنوب و يخفي العيوب : فالله عز وجل جميل الستر

الكريم الذي إذا أتاه عباده بالطاعات اليسيرة قابلهم بالثواب الجزيل

لكريم رفع هذا العبد الضعيف الحادث و جعله أهلا لمعاهدته فقال عز وجل : فأوفوا بعهدي أوف بعهدكم

الكريم هو الذي يعطي من غير منّة و لا يحوجك إلى وسيلة.
الكريم الذي لا ييأس العصاة من رحمته : قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله

الكريم هو الذي إذا أعطى أجزل و إذا عُصي أجمل

الكريم هو الذي لا تتخطاه الآمال إذا أولى فضلا أجزله ثم ستره

الله عز وجل حيي كريم يستحي أن يرفع العبد يديه أن يردهما خائبتين . يقول الله عز وجل في الحديث القدسي : ما أنصفني عبدي أستحي أن أعذبه و لا يستحي أن يعصيني . و ما قال عبد قط يا رب ثلاث إلا قال الله عز وجل لبيك يا عبدي .
الكريم الذي لا يبالي كم أعطى و لا لمن أعطى بل إن الكريم من إذا رفعت حاجة إلى غيره لا يرضى

الكريم لا يضيع من التجئ إليه . لذلك يجب أن تعتمد على الله وحده و أن تلتجئ إليه

الكريم من إذا هجرته وصلك
إذا ننتظر بعد أن هُجر الموضوع

[/COLOR]

والان بعض الصور
http://4.bp.blogspot.com/_nH-V0RNc7U...�كريم2.jpg
ـــ . ـــ . ـــ . ـــ . ـــ . ـــ . ـــ . ـــ . ـــ . ـــ


http://4.bp.blogspot.com/_4S4swdwgbQ.../42alkarim.jpg


أنا بانتظار معلوماتكم فاكتبوا المعلومة لله وهي كالصدقة الجارية

سأتكلم عن إسم مهم وهو: مالك الملك
http://hh7.net/Sep/hh7.net_13192090001.jpg
قال الله: {فالله الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم }(سورة المؤمنون الآية 116)
وذكر القرآن : {في مقعد صدق عند مليك مقتدر}(سورة القمر الآية 55) ،
وقال جل شأنه: {قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير}(سورة آل عمران الآية26) . فهو الموصوف ، بصفات الملك. وهي صفات العظمة والكبرياء، والقهر والتدبير، الذي له التصرف المطلق، في الخلق، والأمر، والجزاء. وله جميع العالم، العلوي والسفلي، كلهم عبيد ومماليك، ومضطرون إليه. فهو الرب الحق، الملك الحق، الإله الحق، خلقهم بربوبيته، وقهرهم بملكه، واستعبدهم بإلاهيته فتأمل هذه الجلالة وهذه العظمة التي تضمنتها هذه الألفاظ الثلاثة على أبدع نظام ، وأحسن سياق
وهو مالك الملك..فيوم القيامة بعد النغخ في الصور لا يبقى على وجهها من دآبة حتى الملائكة الذين هم جند الله وحملة عرشة يموتون..
في ذلك الوقت يقول الله تبارك وتعالى(لمن الملك اليوم..لله الواحد القهار)*غافر آية16*
سبحان الله..عندما يقول ربنا جل جلاله(لمن الملك اليوم)لا أحد يرد على الله تعالى لأنهم أموت..فيقول تبارك وتعالى(لله الواحد القهار),,وهذا يدل على ملكية وانه مالك الملك

أتمنى أن تستفيدوا وجزاك الله خيراً أخوي#حامي الحما #كتب الله أجرك في الدنيا والآخرة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

موضوع رائع

تفاعل جميل جداً

اتيت بملخص معنى اسم ( الهادي ) :

[h=5]فإن اسماء الله سبحانه وتعالى (الهادي) جاء في سنن الترمذي ضمن أسماء الله الحسنى

ومعناه كما جاء في شرحه: أي الذي بصر عباده وعرفهم طريق معرفته حتى أقروا بربوبيته .. وهدى كل مخلوق إلى ما لا بد له منه في بقائه ودوام وجوده، كما قال تعالى: ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى.

وقوله تعالى: والذي قدر فهدى..

بوركتم

في امان الله ورعايته

[/h]

جازاكم الله خيرا على هذا التفاعل فالموضوع مهجور منذ مدة
دعوني اضع معلومات عن اسم الله الهادي:
http://images.msoms-anime.net/images...6168319268.gif
الذي هدى الخلق إلى معرفته بغير واسطة ، أو بواسطة ما خلقه من الأدلة على معرفته ، وهدى سائر الحيوان إلى مصالحها ، قال تعالى : ( الذي أعطى كلّشيء خلقهُ ثم هدى ) .



http://www.youtube.com/watch?v=JxU_0mJajtU

الباطن الضاهر الخالق الموحد
المحيي المميت تن ترا